Salve salve rapaziada Professor Basílio canal historian estou aqui para dar uma aula sobre as origens do totalitarismo a partir da obra de uma importante filósofa chamada han arent nesta obra han arent vai se propor a explicar a emergência dos regimes totalitários especialmente explicar o que foi e como pode surgir o nazismo esta obra foi escrita em 1951 e de certa forma se tornou um consenso sobre totalitarismo de certa forma han arent vai se tornar um cânone ao pensarmos e ao falarmos sobre o nazismo muito bem é crucial pensarmos que esta é uma obra escrita em
plena Guerra Fria no momento que a Guerra Fria ainda tá bastante quente aquele mundo bipolar entre Estados Unidos e União Soviética está acirradíssima e de certa forma raren vai entrar neste debate você vai falar poxa mas a ranar não tá preocupada em falar do nazismo o nazismo já acabou com o final da segunda guerra é mas ranar vai ser utilizada fortemente como uma propaganda ideológica da Guerra Fria meus caros esta aula vai mobilizar paixões então a gente precisa ter um mínimo distanciamento crítico para compreendermos os processos vamos lá vamos apresentar o pensamento de raren como
é que hanar explica o nazismo hanar vai dividir o seu livro as origens do totalitarismo em três capítulos racismo colonialismo e totalitarismo muito bem para a filósofo O que explica o nazismo é um conjunto amplo de discursos racistas uma ideia de superioridade e inferioridade de raças um discurso que está circulando na Europa desde o século XIX e que é consenso até mesmo na comunidade científica Afinal é a ideia de raça que justifica o colonialismo europeu sobre Ásia e África a ideia de uma superioridade de raças ranar gente vai falar olha só os nazistas vão pegar
isso e aplicar de uma forma extrema Mas eles vão pegar algo que pré existe um discurso que é consensual na Europa muito bem segundo capítulo colonialismo han arente vai falar os nazistas estão aplicando um regime colonial de certa forma eles estão aplicando na Europa o que a Europa já está aplicando na Ásia e na África ou seja uma terra sem lei uma terra de domínio absoluto uma terra de violência absoluta de certa forma os nazistas fazem na Europa que a Europa estava fazendo nas áreas vistas como racialmente inferiores então de certa forma o nazismo ele
é a expressão mais violenta do que a Europa Liberal já fazia com outros territórios e outros povos muito bem existe um forte embasamento histórico nessas afirmativas de arent o problema é o terceiro capítulo no terceiro capítulo hann arent ao falar especificamente do totalitarismo vai fazer uma comparação um pouquinho curiosa Nazismo e estalinismo são duas expressões do totalitarismo porque afinal C sei a liberdade porque afinal tem um partido único porque afinal não respeitam a democracia não respeitam as liberdades individuais muito bem Nazismo e comunismo seriam dois extremos mais extremos iguais e olha que Interessante este discurso
ele se alinha plenamente bem ao discurso da Guerra Fria na qual os Estados Unidos da América representariam a democracia liberal os Defensores da Liberdade enquanto a União Soviética representaria o totalitarismo muito bem de certa forma estes dois extremos iguais criam uma narrativo boa uma narrativa de justificativa de poder uma narrativa ideológica até aí n um problema oa é que arent é contraditória em seus próprios termos por a União Soviética importante sempre fazer essa ressalva o regime estalinista é um regime autoritário é um regime que serc liberdades é um regime que persegue opositores Sem dúvida alguma
não de certa não estamos de forma nenhuma negando sendo negacionistas da história mas será que poderíamos comparar o regime soviético ao regime nazista pelos próprios termos de arent não a União Soviética não é um regime racista pelo contrário a União Soviética vai por fim ao quisar ismo que era considerado o regime do cativeiro dos povos na qual uma série de minorias étnicas perderam sua autonomia e foram conquistadas e foram controladas pelo Império karista certa forma a união das repúblicas socialistas soviéticas oferece o quê oferece autonomia a uma série de nacionalidades são uma união de várias
repúblicas na qual a questão das nacionalidades está preservada não existe uma ideia de superioridade de raças pelo contrário o internacionalismo proletário supera transcende a dimensão racial não existe superioridade brancos sobre negros no mundo soviético é a ideia de classe que une é a ideia de classe que explica e não a ideia de raça porque se formos parar para pensar racismo está presente na Alemanha nazista e também está presente nos Estados Estados Unidos da América até a década de 60 os Estados Unidos da América são país racializado Um país que era exemplo para Hitler em 34
outro país profundamente racista Inglaterra e França regimes liberais que justificavam seu domínio sobre Ásia e África baseados em termos raciais Então existe algo de contraditório no argumento de arit além disso colonialismo a união sov éa não tem uma dimensão de conquistar colônias não tem uma dimensão de ocupar territórios quem tem isso é Inglaterra e França potências colonialistas então pelos argumentos de arit regimes totalitários ou a base deste totalitarismo se encontra muito mais em Inglaterra e França do que propriamente no mundo soviético de certa forma ela faz uma comparação que cria uma ideia um pouco assimétrica
de extremos iguais esta ideia não tem um embasamento histórico apesar do regime soviético ser autoritário ser violente será que ele poderia ser caracterizado como uma outra expressão do que foi o nazismo o colonialismo e o racismo levado à última instância da violência de certa forma o que ar constrói é uma narrativa ideológica que vai de certa forma falsear o Real quem foi para a derrocada do nazismo foi justamente a União Soviética A Batalha de Stalingrado é a grande batalha da segunda guerra mundial e olha que interessante sabe quem aliou-se a União Soviética Estados Unidos e
Inglaterra aliam-se mas logo em 45 os Estados Unidos da América a democracia vai jogar duas bombas atômicas em duas cidades civis no Japão Hiroshima e Nagazaki como forma de antecipar o da guerra mas como uma forma de mostrar aos seus antigos Aliados que a Guerra Fria começava de certa forma nós precisamos ter muita atenção ao utilizarmos o conceito de totalitarismo até porque vamos lembrar os Estados Unidos da América na década de 60 e 70 vão apoiar regimes militares profundamente autoritários na América Latina na África na Ásia Então por que que o o comunismo soviético seria
o totalitarismo e o apoio norte-americano a ditaduras não receberia esta classificação de certa forma o que arend faz ao associar o comunismo soviético ao mal absoluto da nazismo é um grande falseamento real no discurso cola no discurso Cola fala Poxa são extremos iguais porque falar que são extremos iguais exalta em última instância um centro um centro democrático e Liberal mas no caso Estados Unidos Inglaterra e França este centro Liberal foram profundamente racistas foram profundamente colonialistas e não receberam o adjetivo de totalitários Por que razão de certa forma estas reflexões críticas acerca de origens do totalitarismo
se baseiam em um grandioso artigo do Historiador italiano Dominico ludo estou aqui para trazer um pouco de tensionamento aos conceitos estão sólidos nas cabeças se temos tantas certezas talvez não estejamos entendendo muito bem os processos de certa forma Tudo que será falado sobre o nazismo durante a guerra fria faz parte de uma grande propaganda uma grande propaganda antissético e que ela é legítima ela talvez só não Explique tão bem a realidade de certa forma a arent vai ter uma contradição ima em sua própria obra o mundo soviético autoritário Violento cador de liberdades não é racista
nem colonialista portanto talvez totalitarismo não seja a melhor definição para o regime soviético e talvez o que consideremos as democracias liberais Talvez tenham elas uma pitada de racismo e de colonialismo portanto talvez de totalitarismo Professor basil Caral historian Espero que a discussão possa clarear tencionar as certezas estabelecidas comenta esse vídeo Vamos trocar ideia o conhecimento se dá a partir da troca a partir da discussão e a partir da dúvida um forte abraço
