3. O Homem Miserável que Sou - (Romanos 7)

Capítulo 7 anos sequência a nossa série de mensagens essa Tríade Capítulo 6 7 8 onde o apóstolo Paulo diz Fala respeito da vida cristã normal ou avivamento bíblico que todos nós queremos nós falamos ontem que primeiro fizemos uma definição breve de avivamento fazendo a distinção entre o avivamento diário e constante que consiste no transbordar da vida de Cristo em nós a todo momento e aqueles momentos históricos de intervenção de Deus na Igreja momentos de crise também procuramos expulgar o nome agrupamento de alguns conceitos equivocados como cruzado evangelística reuniões com esse nome e determinados movimentos hoje

dentro da igreja Avivamento nós nos referimos exatamente a isso a manifestação do Cristo ressurreto seu poder e a sua glória através da vida do injustificados Pela Fé queremos que há um obstáculo a isso que é o pecado que a vida em nós a velha natureza que permanecem porque a justificação não elimina a natureza adâmica o homem a subjuga e a domina e a subordida mas não é inimiga Então ela está presente e se faz sentir é preciso então para que a vida de Cristo se manifesta em nós que nós continuamente constantemente mortificamos a nossa velha

natureza e Vimos que Paulo no capítulo 6 nos ensina que isso é feito a partir de sabemos que estamos unidos a Cristo na sua morte em que o velho homem foi crucificado com ele e nós somos sepultados por Cristo que fomos reerguidos tirados da Sepultura ressurretos com ele que nós devemos nos considerar assim nos apropriado de Deus está dizendo diariamente e diariamente nos oferecer oferecemos a Deus nos nossos membros como instrumentos de Justiça Então essa é a maneira pela qual biblicamente falando pecado interior ele é subjugado e nós podemos de fato viver uma vida onde

a obediência ao pecado não é necessário o pecado nunca deixará de estar em nós mas nós não precisamos obedecer as suas paixões a promessa que Paulo nos faz no final aliás no capítulo 6 verso 14 onde nós tá em 2018 é que o pecado não terá domínio sobre nós isso significa que nós não seremos escravizados ao pecado para fazermos a sua vontade Isso significa que nós podemos Contrariar as paixões as tentações e os desejos e obedecer a Deus e fazer o que ele nos manda que é em última análise aquilo que nós queremos dizer por

Avivamento espiritual mas há uma outra lição que nós precisamos aprender aqui é que é viver da dependência de Deus ou na linguagem do apóstolo Paulo nós precisamos nos libertar da lei a lei aqui em romanos especialmente no Capítulo 7 representa as justas demandas de Deus a raça humana e as quais nós não podemos cumprir não porque são leis injustas ou porque são requerimentos Absurdos mas exatamente por conta da nossa natureza pecaminosa e corrupta O problema não é a lei nem o que ela pede porque ela é justa boa ela é espiritual O problema é que

nós somos pecadores inclinados ao mal e nós não podemos atender as demandas da lei de Deus Paulo então explica aqui no Capítulo 7 respondendo algumas indagações que ele sabe se eram feitas a ele ele trata dessa questão da lei o papel da Lei Por que que a lei foi dada para como ela funciona na vida é do Cristão e de que maneira nós podemos viver uma vida que ele chama uma vida de liberdade da Lei então é sobre esse assunto que nós queremos falar dessa manhã e esperamos pela graça de Deus e a compreensão desse

tema nos ajude a seguir a Deus por mais alegria e mais disposição bom eu vou pular essa esse slide aí que é uma recapitulação do que nós já vimos até agora mas você deu uma olhada rápida aí capítulos de 1 a 3 Paulo fala da perdição de toda a ração humana capítulos de três a cinco ele fala da justificação pela fé como caminho de Deus para todos e que seja oito ele entra no caminho da santidade diária do Capítulo 6 fala da libertação do pecado vimos isso ontem fora ele vai falar da libertação da Lei

Capítulo 7 e a noite agradecer de Deus vamos expor o Capítulo 8 onde ele fala da vida do Espírito Lembrando que Paulo escreveu romanos o objetivo de escolha o evangelho respondendo questões judaicas e queremos avaliar o apoio missionário da igreja são duas partes a primeira parte Paulo ensina que o cristão não somente está morto para o pecado que é o tema do Capítulo 6 e Vivo para Deus mediante a união com Cristo e a sua ressurreição mas também que como resultado dessa união com Cristo o crente também morreu para além ele não somente morreu por

o pecado mas ele morreu para aquilo que dá força ao pecado que é a lei Não há pecado onde não há lei porque se pecado é a transgressão da Lei onde não a lei do pecado então está morto para o pecado significa de alguma maneira também estar com outro para ler isso representa uma libertação em vários sentidos como nós vemos então Ele explica aí nos versos de 1 a 6 de que maneira nós morremos para ler quer que a lei representa e o que é que significa estar morto para ela e como é que isso

aconteceu e em seguida ele precisa explicar Qual é o propósito da Lei então se ele está dizendo que ser livre da lei é uma coisa boa isso Levanta a pergunta o que é que Deus então em primeiro lugar deu a lei se ela é uma coisa da qual a gente tem que ser liberto Por que que Deus deu essa então ele explica nos versos 7 a 25 quais são os propósitos de Deus em conceder a lei e essa lei Santa Eu vou tem como objetivo caracterizar o pecado e condená-lo de maneira que pecadores viveram debaixo

da lei experimentem essa agonia do fracasso da culpa e da Morte e dessa forma eles possam lembrar que precisam de um Redentor a lei demanda a lei exige a lei pede e ela não trai suprimento nenhum força nenhuma para ajudar o pecador a cumprir as suas demandas por isso nós precisamos viver no outro modo de vida não debaixo da lei Mas agora Unidos a Cristo debaixo da graça ainda debaixo das mesmas exigências mas recebendo da união com Cristo o poder necessário para obedecer a Deus são dois modos de existência um debaixo da lei que traz

agonia por acaso culpa e morte e o outro Libertas da Lei vivendo no espírito que é um modo de existência normal do Cristão e que ele pode servir a Deus e novidade de vida então são esses dois grandes temas que temos aí no capítulo e nós vamos fazer algumas observações preliminares é antes de entrar na exposição desse Capítulo essa experiência descrita por Paulo do Capítulo 7 que é muito conhecida especialmente a partir do verso 15 nem mesmo companheiro meu próprio blog de agindo eu faço o que prefiro se o que detesto e faço o que

não quero que eu sinto para ele que é boa Prestes 18 Eu Sei Que linda minha casa de uma vida bem nenhum verso 19 não faço bem que prefiro mas o mal que não quer esse fácil 21 eu queria fazer o bem contra o mal que a lei reside em mim houvesse um três vezes nos meus membros outra lei Guerreiro contra a lei da minha mente O Grito no verso 24 miserável desventurado a homem que sou muita gente tem interpretado Então esse capítulo como sendo uma autobiografia de Paulo de que Paulo está descrevendo a sua

própria experiência por vários motivos primeiro porque há uma há uma aqui uma descrição de fracasso e todos nós nos identificamos com isso todos nós sabemos o que é querer fazer o bem e saber o que é certo e de repente nós fazemos exatamente aquilo que nós não queríamos então a gente lê essa passagem se aqui sou eu segundo porque Paulo tá dizendo eu eu faço eu não quero e aí Nós pensamos Paulo está descrevendo a sua própria situação então a figura que Se informa aqui é que eu aposto Paulo vivia essa vida de Kyle levanta

cai levanta cai Levanta ele queria fazer um bem e não fazia ele sabia o que era certo mas só fazia o errado Tinha vontade de obedecer a Deus mas não tinha forças para isso e que ele ficava gritando Miserável homem que sou quem me livrará do corpo eu tenho uma má notícia para você eu não acredito que Paulo aqui estejam descrevendo a sua própria experiência e também não acredito que ele está descrevendo aqui a vida cristã normal a vida cristã normal está descrita no capítulo 6 que nós lemos ontem e que é exatamente o oposto

disso aqui a vida cristã normal está descrita no Capítulo 8 que nós vamos ver hoje à noite que a vida do Espírito O que às vezes nos leva a nos identificar como crentes com o Capítulo 7 são esses dois fatores o fato que Paulo está falando na primeira pessoa eu e segundo que ele tá escrevendo as coisas no verbo uns anos levam tempo presente eu quero mais fácil eu sei mas não consigo e terceiro desses dois são três é que o que ele descreve aqui parece muito boa a nossa própria experiência mas o que eu

quero dizer é você que você prestar atenção no que ele tá dizendo aqui você vai ver que o apóstolo Paulo não está descrevendo a vida cristã normal mas a agonia de quem vive debaixo da lei e não conhece a libertação que há em Cristo Jesus porque essa vida aqui não é uma vida de Caio levanta é uma vida só de cai o eu de romano 7 ele nunca faz o que é certo Ele só faz o que é errado ele não consegue obedecer a Deus não consegue ler de novo ele diz que ele sabe mas

não consegue ele quer mas não tem força Ele nunca faz a vontade de Deus aqui então essa daqui não é a experiência cristã do trabalho Amado disse é por isso porque às vezes as pessoas usam essa passagem para justificar uma vida de kyleman uma vida do pecado uma vida de fracasso e dizem vai ser até Paulo viveu assim quanto mais eu e quantas pessoas já não leram Romanos 7 com alívio no coração né Eu quero tirar esse conforto de vocês hoje tá certo porque o ano 7 não está descrevendo a vida cristã de São Paulo

nós vamos escrever aqui mostrar pela sequência que o que Paulo está fazendo é descrever Agonia do homem debaixo da lei a pessoa que conhece a lei de Deus a pessoa que sabe os requerimentos da lei de Deus mas não encontra em si poder graça força redenção para obedecer a lei e ele tá falando da primeira pessoa do plural primeiro porque um dia ele já foi assim segundo porque ele quer usando essa figura esse esse artifício retórico esse eu é chamado eu retórico ele quer atrair o seu leitor para dentro dessa experiência aí é como a

gente fazer isso né às vezes no discurso numa conversa você quer dar mais vivideis a questão do assunto então você fala da primeira pessoa querendo se identificar com aquela situação mas eu quero mostrar para vocês que não é bem isso pode nos levar a não entender o propósito da passagem eu não estou aqui negando o conflito a mesma forma como eu disse outra que eu não estou defendendo no meio falta defendendo a vida de perfeição eu também não quero nenhuma CEP da impressão e que eu estou negando que haja um conflito na vida do crime

pois estou dizendo é que o Capítulo 7 não fala nesse conflito esse conflito você vai encontrar em Gálatas 5 por exemplo quando Paulo fala da da carne do Espírito ele fala das obras da carne e do fruto do espírito disse que os dois são inimigos e que há esse conflito no coração do bem o galo faz cinco tá falando disso mas lá você percebe que Paulo disse ele fala da Vitória ao conflito mas ele fala da Vitória Capítulo certo não tem vitória nenhuma não tem luz no final do túnel não tem nada é só desgraça

só derrota completa Então a gente tem que entender o que é que ele tá falando aqui e eu creio que uma leitura na sequência tempo do contexto vai revelar e o Capítulo 7 vai ser muito mais relevante para você do que talvez ele já tenha sido bom Paulo havia feito várias declarações acerca da lei de Deus em humanos de vocês o Capítulos dos Capítulos de dois a quatro ele já tinha dito que as obras da Lei não justificam o pecador diante de Deus obras da Lei são aquelas são os atos que nós fazemos em obediência

a ler quando a lei diz não matarás não terás não putarais e nós ou quando diz obedece teu pai e tua mãe quando nós fazemos estas coisas nós estamos praticando as obras determinadas pela lei Paulo disse nos Capítulos de dois a quatro que estas obras não nos justificam diante de Deus não justificam por vários motivos um deles é que essas obras ou é sobre interesse era nuca é perfeito e segundo que a lei não foi nada para isso o objetivo da Lei não era provei um caminho de salvação mas caracterizar o pecado e apontar o

outro caminho que é a graça de Deus me deu que Jesus Então as obras da Lei não são ao dizer isso Paulo já levanta as sobrancelhas de todo judeu que fosse lê a carta aos romanos porque o judeu cria e pela prática das obras recomendadas ou determinadas pela lei ele poderia agradar a Deus sempre encontrar o favor de Deus seja justificado e aceito por Deus finalmente o que Paulo disse é que isso não não é assim que funciona outra coisa que ele disse é que a lei da verdade ela veio aumentar o pecado Capítulo 5

verso 20 A lei foi dada para que o pecado se tornasse mais claro e mais abundante e no capítulo 6 que nós vimos ontem ele perguntou dizendo versos 14:15 que o crente não está mais debaixo da lei não é isso eu peço 14 o capítulo 6 o pecado não terá domínio sobre vós pois não estais debaixo da lei ele tá falando para os crentes dizendo vocês não estão debaixo da lei e do verso 15 e daí havemos de pecar porque não estamos debaixo da lei se da Graça de modo nenhum então ele disse que o

crente não está debaixo da lei do Capítulo 6 e agora no Capítulo 7 Ele explica isso o que é que significa que nós não estamos mais debaixo da língua como é que nós não estamos mais debaixo da lei essa explicação que ele dá aqui é preciso explicar esses pontos melhor Especialmente porque os judeus incrédulos haveriam de acusaram né haveria de questioná-la a respeito desse assunto O que é que Paulo de toda respondendo aqui do Capítulo 7 ele é como já dissemos constantemente acusado de ser um judeu para Idol falando com outra lei contra o tempo

contra Moisés contra Israel havia questionamentos que o judeus faziam a respeito do papel da lei da salvação que era ensinada por Paulo e a pergunta que sempre aparecia era essa se a salvação é pela graça Paulo né diante a fé em Jesus Cristo para que serve lei porque é que Deus deu a lei para que veem os dez mandamentos para que que o que que Deus nos deu essa lei mandou que a gente fizesse o que ela determina para que que ela foi dar e a resposta então de Paulo está aqui primeira parte então Paulo

fala que o cristão está morto para ler Vamos ler 7.000 a seis uma leitura ignorais em tá vendo aí a palavra ignorais de novo né Sempre saber né porventura ignorais irmãos Pois fala aos que conhecem a lei que a lei tem domínio sobre o homem toda sua vida olha mulher casada está ligada pela lei o marido enquanto ele vive mas se o mesmo morrer eles obrigar a ficará da Lei conjugado de sorte será considerada adúltera se divina e meu marido e nisso com outro homem porém se morreu o marido estará livre da Lei e não

será impera se contrair novas assim meus irmãos também vós bovitas relativamente a lei comendo o corpo de Cristo para pertenceres a outro a saber aquele que ressuscitou dentre os mortos aquele que frutificamos para Deus porque quando vivia no segundo a carne as paixões pecaminosas costas pela lei operava em nossos membros aquilo que ficarem para mortes agora porém libertados da Lei estamos mortos para aquilo que estavam sujeitos de modo que servimos e novidades de espírito e não na velhice ou marcado cidadão ele começa o verso 11 lembrando aos irmãos a quem escreve e que eles conhecem

O que a lei diz o vetor ignorais irmãos Pois fala os que conhecem a lei que a lei tem domínio sobre o homem e toda sua vida Nós deveríamos saber disso que nós quando nascemos nesse mundo nós nascemos no mundo que é governado por um Deus que tem uma vontade um Deus que é justo e que revelou a sua vontade sua justiça na forma de mandamentos Então quando você nasce você já nasce debaixo do domínio e do governo de Deus ele debaixo da sua lei o homem a lei tem domínio sobre o homem toda a

sua vida não há um único ser humano e nenhuma parte da Terra em algum momento da sua vida não esteve debaixo do domínio da lei de Deus porque Deus é o criador de todas as coisas ele governa o mundo e ele é um Deus moral um Deus que tem uma vontade é um Deus que tem valores e a lei deles para essa quem ele é seu interesse com a vontade seu desejo por isso toda a sua vida toda a nossa vida nós estamos debaixo do domínio da lei de Deus isso significa que nós somos responsáveis

diante de Deus pelos nossos atos significa que Deus vai nos todo mundo pela sua lei aqueles que não conhecem a lei escrita atende o coração e podem deduzir da natureza e da consciência não é ninguém indesculpável diante de Deus E é assim que Deus vai ajudar o mundo no dia do juízo todo homem lá debaixo da lei de Deus além tem domínio sobre o homem toda a sua vida e isso é má notícia uma vez eu vi ou Rocha é dizer aquela frase de efeito todo mundo conhece ele diz que a pior notícia da Bíblia

é a seguinte Deus é bom sabe porque aqui se a pior notícia do mundo da Bíblia Deus é bom porque ele é bom e você não é é muito ruim você tá no universo governado por um Deus bom e você é ruim é muito ruim isso é muito bom essa é a pior notícia que poderia ser então a humanidade está debaixo do domínio da lei que é dada por um Deus santo justo reto bom isso não é boa notícia para nós porque a lei caracteriza o pecado mostra o pecado ela Condena ela exige e ela

vai ser o libelo de acusação contra nós no livro juízo então não há como escapar e Paulo diz você sabe disso é e para ilustrar vou contar uma história aqui imagine o seguinte casamento é o homem é um perfeccionista é um almofadinha sabe como é que é tipo de gente que tudo tem que estar no lugar a mulher tem que fazer a comida no determinada temperatura os talheres tem que estar arrumados de uma determinada forma da mesa ele quer a camisa engomada e o colarinho passado em determinada formado dobrado exatamente do jeitinho que ele quer

o guarda-roupa os móveis tem que estar todos limpinhos sem poeira de uma sala a disposição é dos móveis também tem a sua determinação peculiar o homem tem horário ele acorda regularmente 6:45 todo dia ele 15 minutos depois ele está a mesa vestido para tomar o café 10 minutos depois ele está saindo de casa ele faz isso todo dia chega em casa exatamente às 6 horas da tarde a comida tem que estar pronta e ele assiste o Jornal Nacional e vai para camisa exatamente as 10 horas para dormir é assim todo dia tem que ser exatamente

do jeito deles agora imagine a mulher a mulher é uma folgada coitado ela é desastrada o pai ela ela ama o marido ela quer agradar o marido mas ela é esquecida ela não lembra dos horários ela não sabe ela se esquece como o marido que é as coisas ela queima o arroz ela mancha a camisa dele ele ia aí ele não ajuda é ele não ele fica dizendo Você não presta para nada eu não sei o que que casei com você é você é um imprestável nada você faz Dá Certo nada você não presta para

nada e aquela mulher vive no estado de desespero porque não consegue agradar o marido E aí ela começa a pensar no outro homem ela começa a pensar no outro homem que é tão exigente quanto o marido tão certinho quanto o marido mas compreende ajuda dá uma força entende a apresenta seu suporte e tudo mais mas ela não ela começa a pensar em como é que ela pode se casar com outro homem e ele agradeço vendendo ou alguma coisa humanamente falando a solução para isso seria matar o marido não é verdade só que ele não morre

ele ele faz ele vai ele vale na academia tem hábitos alimentares perfeitos a comida dele é perfeito o cara vai viver 200 anos então eu desespero Você sabe quem escreveu essa novela é Paulo né claro ele tá dizendo aqui não é isso que ele não percebeu verso 2 a mulher casada está ligada pela lei o marido a mulher somos nós Tá certo e o marido é a lei esse casamento que não dá certo além exige pede é toda certinha e o problema é que nós como aquela mulher não conseguimos obedecer as demandas da Lei e

não tem como fazer porque estamos ligado a Lei e a vida toda a mulher casada está ligada pela lei o marido enquanto ele vive se o marido morrer ela tá desobrigada da Lei conjugal aí ela pode casar não é outra vez peço três de só que será considerada adúltera se vivendo ainda o marido o Nice com outro homem Então esse é a nossa situação nós estamos casados com a lei e nós não conseguimos agradar a lei não conseguimos fazer o que a lei manda E aí pensamos no outro quem é o outro Jesus é tão

exigente quanto a lei ou até mais só que nós sabemos que ele nos ama e que aquilo que ele nos pede ele nos dá graça de fazer mas eu não posso pertencer a Jesus porque eu estou casado com a lei desde que nasci como é que eu faço para sair desse casamento Sabe qual foi a solução de Deus não foi matar o marido mas matar a esposa perceberam a torcida aí do verso 4 porque até agora ele vem dizendo se o marido morrer se o marido morrer aí no verso 5 quem ia que morre a

mulher assim meus irmãos vós morrestes relativamente a lei por meio do corpo de Cristo resolveu o problema uma vez que a mulher tá morta o casamento acabou e agora ela pode casar com outro né espiritualmente falando foi esse o caminho de Deus foi esse o caminho de Deus o caminho de Deus não foi tirar a lei Mas nos tirava e debaixo dela e como é que isso aconteceu da mesma forma que ele nos livrou do pecado como é que nós morremos para o pecado pela nossa união e como é que nós então somos livres do

casamento com a lei para podermos pertencer a Cristo Ele explica no verso 4 meus irmãos também vós morrestes relativamente a lei por meio do corpo de Agora Nós aprendemos que quando Cristo morreu na cruz nós não somente morremos para o pecado mas nós morremos também para aquilo que dá força ao pecado que é né e agora mortos para o pecado com quem estava nos casados desde o nascimento nós podemos pertencer ao outro sem cometer Adultério Quem é esse outro aí aquele final do verso 4 pertencentes a outro a saber aquele que ressuscitou que entre os

mortos a fim de que frutificamos para Deus agora eu posso frutificar para Deus enquanto eu estou debaixo da lei eu não tenho como frutificar para Deus porque frutificar para Deus seria dar um bom fruto obedecer a lei fazer a vontade de Deus mas eu não posso eu não consigo mas agora eu saí debaixo da lei estou unido a outro que ressuscitou dos mortos e pela força dele a força da Ressurreição eu agora do fruto para Deus Portanto vocês percebem que tem dois modos de existência o primeiro está escrito no verso 5 porque quando vivíamos segundo

a carne viver segundo a carne é viver debaixo da lei ele diz viver segundo a carne porque a carne aqui representa a existência humana significa viver na força do homem na força da Carne nas suas tentativas nas suas decisões na sua vontade de agradar a Deus E quando vimos segundo a carne debaixo da lei as paixões pecaminosas postas em Realce pela lei operava em nossos membros a fim de frutificarem para a morte quando nós vivemos debaixo da lei na força carnal quanto mais tentávamos agradar a Deus pela obediência da lei Mas nós percebemos o nosso

pecado porque a lei põe real se o pecado a lei põe real se as paixões pecaminosas aquela freira que no colégio religioso disse para os meninos na aula de Bíblia vocês ler o livro da Bíblia todo ele em 9 a 10 anos só não leu o livro de Cantares de Salomão porque aí tá falando em relação sexual não precisa dizer qual foi o livro que o menino foram ler né quando acabou a classe a lei provoca ela põe Realce as nossas paixões igual aquele gerente logo de um sujeito é construído no hotel muito bonito a

beira da estrada né beira do Rodovia todo devido nunca teve problema ninguém chegamos gerente novo e disse o senhor já pensou no risco que você tá correndo de alguém passar e jogar uma pedra um tijolo aí nas vidraças põe a placa é proibido jogar pedra na Parede de Vidro o homem botou a placa não precisa dizer o que que aconteceu né que nunca tinha acontecido antes o pecado provoca a lei ela ela põe real se as paixões pecaminosas ela puxa o pecado ela iriça o pecado a lei tem esse efeito do pecador o homem não

regenerado e põe em Realce que é claro que não há vida em que você está debaixo da lei e você está né a lei não me ajuda ela não pode ser o caminho de salvação ela não vai me levar a Deus no sentido de que por ela você vai agradar a Deus e ter o seu favor ao contrário a lei vai caracterizar a sua condição de perdido exatamente como aquele casamento com um homem perfeccionista a mulher se sente perdida todo dia como fazer para escapar disso Então tá aqui no verso 5 esse modo de vida

e a mesma coisa de viver debaixo da escravidão do pecado viver debaixo da lei é assim que o mundo vive essa é a vida do homem sem Deus ele tá debaixo da lei ele tá debaixo do domínio de Deus e além provoca ele desafia ele ele se sente impulsionado a fazer tudo que Deus diz que não é para fazer isso gera fruto para morte porque ao fazer isso eles se Condena cada vez mais então não tem como agradar a Deus viver numa carne debaixo da lei é um casamento impossível não há felicidade não há paz

não há nada nesse casamento o segundo modo de existência é a vida do espírito é Unidos a Cristo mortos para lei em que nós seguimos a Deus por um outro princípio que está descrito aí no verso 6 agora porém da lei pela nossa união na morte da Ressurreição de Cristo estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos que era a lei de modo que servimos a Deus em novidade de espírito e não na velhice da letra esse espírito aí pode ser ou deveria ser com e maiúsculo servimos a Deus em novidade respeitou numa vida nova

produzida pelo Espírito de Deus e não nas nossas tentativas carnais de obedecer a letra da Lei servimos a Deus no novo modo de existência que a vida do Espírito eu quero dizer a vocês que do verso 7 até o verso 25 Paulo vai expor esse modo de vida que ele descreve no verso 5 vivendo a carne com as paixões pecaminosas postas em Realce pela lei Ou seja a vida do homem sem Deus por isso que eu digo que não tá falando do Crente e ele vai descrever a vida mencionada no verso 6 que ele chama

de vida no espírito ele vai descrever no Capítulo 8 e aí então a experiência a vida cristã normal tá então o que você vai ter aí no verso 725 é uma expansão qual está descompactando o que ele disse no verso sim ou seja ele explicando essa vida debaixo da lei na carne e que as paixões pecaminosas são fortes e Realce pela lei ou não há possibilidade de agradar a Deus certo e depois hoje à noite vamos ver o que é que significa essa novidade de espírito essa viver para Deus pelo poder do Espírito Santo que

é o que ele trata do capítulo 8 então agora a segunda parte o propósito da lei vamos dividir essa segunda parte e mais dois a primeira ele fala do Propósito da Lei e segundo ele fala do efeito da lei sobre o homem o propósito da lei para que que a lei foi dada Então tá aí do verso 7 a 13 que teríamos Pois é a lei pecado porque Paulo tá falando tão negativamente da lei não é então Alguém já pode dizer então você tá dizendo que ela é ruim é a lei pecado de modo nenhum

mas eu não teria conhecido o pecado se não por intermédio da Lei pois eu não teria conhecido a convivência se a lei não disseram não começarás mas o pecado tomando ocasião pelo mandamento despertou em mim toda sorte de concupiscência porque Sem Lei está morto o pecado outrora sei ler eu vivia mas sobrevivendo o preceito reviver o pecado e eu morrer e o mandamento que me foram para a vida Verifiquei que esse mesmo se me tornou para a morte porque o pecado prevalecer o sido mandamento pelo mesmo mandamento me enganou e me matou ou conseguinte a

lei é santa e o mandamento Santo injusto e bom aqui Paulo tá respondendo a terceira Capítulo anterior nós vimos seis respondeu duas aqui responde mais a terceira lei é pecado resposta de Paulo não A lei foi dada para trazer conhecimento do pecado peço oito A lei foi dada ela provoca a concupiscência versos a lei mata 10 a 11 e a lei não é pecado na verdade a lei é boa a pergunta que se faz aqui é quem é o eu dessa passagem porque de repente no verso 7 Paulo já começa a falar na primeira pessoa

do singular eu não teria conhecido o pecado se não por intermédio da Lei pois eu não teria conhecida por isso peço oito pecado tomando a fazer folha manda despertou em mim verso 9 outro torna Sem Lei eu vivia verso 10 de mandamento que me fora para morte para vida Verifiquei que se tornou para a morte o pecado prevaleceu contra mim então quem é esse eu aí e os estudiosos tem várias respostas uns dizem que Paulo está descrevendo a situação de Adão e Adão vivia muito bem o paraíso até o dia que Deus disse para ele

ser cobrará de toda a árvore no Jardim Mas dava do conhecimento bem do mal você não comerá e aquela lei que Adão pensou que era para a vida na verdade se tornou para morte porque aquela lei provocou em Adão a vontade e desobedecer a Deus e aí então a lei me enganou e o matou e trouxe morte para raça humana por alguns acham que Adão eu acho que aqui tá muito longe dos outros trecho para ser Adão outros acham que Paulo tá falando da sua própria experiência no bar os 13 anos Paulo era judeu aos

13 anos tinha a experiência do bar em que o judeu a criança judia era considerada responsável pela tia lei ela começava a decorar a lei Então até os 13 anos Paulo vivia Sem Lei o barbear ele recebe a lei aprendo o decá-lo nos dez mandamentos e aquilo que ele pensava que era para a vida se tornou para morte um conhecimento da lei então trouxe a qual essa consciência de Pecado também que parece muito longe outros acham que a própria experiência de Paulo ouvia a pregação de Estevão Paulo leva os fariseu satisfeito achava que podia obedecer

a lei de Deus mas um dia ele ouviu a pregação de Estevão naquele mesmo dia em que Estevão foi apedrejado em que ele segurou as vestes dos apedrejadores e que aquela pregação incomodou Paulo até que finalmente levou a conversão eu acho que também isso tá bem longe e tem uma explicação que eu acho dentro do contexto é que Paulo aqui está explicando o que que aconteceu com a nação de Israel quando ela recebeu a lei veja como se encaixa primeiro o eu aqui é o judeu lá no deserto Está se identificando com os judeus lá

do Zé ele diz aí o verso 7 que ele não teria conhecido o pecado senão por intermédio da Lei pois não teria conhecido a cobiça se ele não disseram a citando um décimo mandamento que é o resumo de toda a lei é isso a gente sabe que não conquistarais é o resumo dos dez mandamentos porque se você não começar a mulher do próximo se você não começar a proprietário do próximo se você não cobiçar o prestígio do próximo se você não cobiçar a vida do próximo se você não cobiçar a autoridade do próximo você não

vai quebrar nenhuma é o resumo da lei é não cobiçarás então aqui Paulo tá dizendo ele tá se referindo àquele momento e que Israel sai lá do Egito liberta chega no Monte Sinai Deus faz uma aliança e Deus está aqui a minha lei E aí Israel passa a conhecer a cobiça porque antes ele não sabia o que era isso mas agora além disso não começarás Israel olha para trás Olha para cima eu eu Eu não conhecia a cobiça eu não conheceria cobiça se a lei do céu não comissária E aí o resto que Paulo diz

aqui é história no deserto o pecado tomou ocasião pelo mandamento despertou toda a sorte de concupiscência peço Nobre outrora e eu vivia lá no Egito escravo mas sem lei Mas sobrevive o preceito no Monte Sinai reviver o pecado de eu morri e eu pensei que foi para vida Israel recebeu a lei como caminho de vida na verdade verificou que se tornou para a morte e o pecado prevalecendo pelo mandamento pelo mesmo mandamento me enganou e me matou o que é a história de Israel 40 anos do deserto a quebra de todos os mandamentos um atrás

do outro o tempo todo Israel não consegue obedecer a Deus Quebra todos e mais alguns o tempo todo é isso A História de Israel 40 anos porque Qual foi o efeito da lei da Mocidade trazer vida ao contrário colocou Israel debaixo da condenação Israel toma conhecimento por isso Paulo fala eu moro no lugar dos judeu que tomou a lei recebeu a lei e disse pensando que era o caminho de vida mas na verdade era caminho de morte e qual o efeito então da lei sobre o homem o homem aqui eu quero dizer eu preciso fazer

a explicação eu me converter os 22 anos fui criado na igreja conhecia toda a vontade de Deus eu me diz Deus 16 anos de idade as coisas que eu tenho até vergonha de contar mas se você chegasse para mim aos 20 anos de idade com aquela abordagem muito comum do evangelização Eu sei que você não é feliz você precisa de Jesus eu ia rir da sua cara quer dizer eu sou um cara muito feliz eu gosto que eu tô fazendo gosto beber gosto de farrar gosto de fazer isso gosto de fazer isso gosto de fazer

isso você tá muito enganado essa sua abordagem está errada você tá falando com o cara errado eu sou feliz era isso que eu respondi a todos os pastores que vieram do Evangelho lá e que vinham com essa abordagem Eu sei que você tem um vazio poder quem tem vazio é o senhor eu sinto muito bem eu era um pecador satisfeito feliz o meu Pecado era assim que eu era Depois que eu me converti Conheci a verdade conhecia lei conheci o evangelho eu agora olho para trás para aquele período e eu percebo que eu não conseguia

perceber antes na época o imenso vazio que havia o meu coração e a auto ilusão de que eu era feliz mas eu não conseguia ver naquela época Mas hoje nós conversamos eu olho para trás com os olhos de convertido e eu vejo a verdade ao meu respeito a descrição que Paulo vai dar agora é exatamente dessa perspectiva de alguém que já esteve lá um fariseu que conhecia a lei de Deus amava a lei de Deus achava que cumprir a lei achava que estava fazendo um favor a Deus quando estava matando os cristãos mas agora depois

da conversão Ele olha para trás e faz um diagnóstico do verdadeiro Paulo do verdadeiro fariseu do verdadeiro judeu do homem morrendo debaixo da lei então o que você tem aqui é um diagnóstico feito por um cristão de pessoas que estão debaixo da lei e que acham que pela lei elas podem agradar a Deus enquanto elas estão vivendo assim se você perguntar para elas elas vão negar isso tudo aqui mas depois que conhece a verdade Jesus que olha para trás da incondição de fazer o diagnóstico verdadeiro por isso Paulo fala na primeira pessoa eu eu eu

e por isso que ele escreve isso aqui e é realmente uma experiência arrasadora né só quando ele diz assim o verso 14 sabemos que a lei é espiritual eu todavia sou vendido sobre escravidão do pecado nem mesmo cumprir o meu próprio modo de agir pois não faço o que prefiro e sim o que detesto se faça o que não quero com cinto com a lei que é boa nesse caso quem faz isso não sou eu mas o pecado que habita em mim eu sei que em mim Isto é na minha cara e não habita bem

nenhum pois querer o bem estar em mim não porém o efetuado porque não faço bem que prefiro mas o mal que não quebra esse fácil mas se eu faço o que não quero já não sou eu quem faz assim o pecado que habita em mim então ao querer fazer o bem contra a lei que o mal reside em mim porque no tocante ao homem interior tem um prazer na lei de Deus como todo judeu tinha mas vejo nos meus membros outra lei que guerreando contra a lei da minha mente me faz Prisioneiro da lei dos

pecados que está nos meus medos desventurado o homem que sou quem me livrará do corpo dessa morte esse grito aqui não é de um crente essa pergunta não é de um crente mas de alguém que tá desesperado querendo agradar a Deus pela guarda da Lei e percebe que não consegue nunca nunca nunca nunca você percebe que é só derrota aqui ele sabe ele tem prazer sabe quem é a verdade a lei ele recebeu como caminho de vida ele pensa que por ela pode agradar a Deus mas na vida diária ele percebe que ele não consegue

agradar a Deus como Aquela mulher desastrada não consegue agradar o marido infeccionista essa experiência da mulher é isso que a mulher sente naquele casamento usando aquela figura escrevendo aqui a pessoa casada com a lei debaixo da lei debaixo do vídeo da Lei vivendo na carne esforço humano querendo agradar a Deus pensando que é pela obra pensando que é pelo seu esforço pela sua decisão pelo seu mérito querendo cumprir os mandamentos de Deus pela sua própria força tomando resoluções tomando decisões toma resoluções no ano novo em fevereiro já quebrou todas elas é a pessoa debaixo da

lei a lei exige pede determina manda requer mas não ajuda e o resultado é isso que Paulo chama de além do pecado e da Morte miserável termina com esse grito miserável sobre isso quem me livrará do corpo dessa morte quem me livrará dessa existência que é só morte fracasso derrota e desespero por isso que eu disse se você já levando certo dizendo que essa é a sua experiência é uma coisa errada na sua vida porque Paulo estava escrevendo aqui a vida do homem não regenerado debaixo da lei esse modo de existência de derrota constante e

quando o homem grita miserável é o homem que sou quem me livrará Paulo chega no ouvido dele e diz assim graças a Deus o Jesus Cristo nosso senhor é isso gente início graças a Deus porque Jesus Cristo fecha parentes porque Paulo vai explorar isso no Capítulo 8 e o homem continua gritando de maneira que eu de mim mesmo com a mente sou escravo da lei de Deus mas segundo a carne tá indo para cá ambiente dele está cativa lei de Deus mas ele está preso a lei do pecado está encerrado debaixo para condenação do pecado

no meio disso o Paulo já antecipa o caminho da libertação que é Jesus Cristo que ele vai expor no Capítulo 8 olha como ele começa o Capítulo 8 agora pois agora pois já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus porque a lei do espírito da Vida em Cristo Jesus te livrou da lei do pecado e da Morte O que é essa lei do pecado da morte é o que ele escreveu no Capítulo 7 já não há mais nenhuma condenação que condenação é essa é essa que ele acabou de descrever no Capítulo 7

já não há mais para os que estão em Cristo Jesus porque esse novo modo de existência a lei do Espírito de Vida de livra da lei do pecado e da Morte Lembra que eu falei que dois modos de existência Paulo se repetem aqui no verso 2 um é a lei do Espírito de Vida vida do Espírito Novidade de Vida em Cristo Jesus o outro além do pecado e da morte a vida na carne debaixo da lei no mundo sem Deus nós precisamos aprender então no Capítulo 7 algumas coisas só tô fazendo aqui um comparação veja

no Capítulo 7 verso 14 Paulo disse eu sou Carlos Eduardo então o canal Capítulo 7 é o crente um certo ele diz sou vendido a escravidão do pecado mas o que que ele tinha dito nos seis vezes uma vez libertados do Pecado fostes feitos servo da Justiça no século 24 ele disse Sou prisioneiro da lei do pecado mas o que ele disse no 622 agora porém libertados do pecado e transformados em servos de Deus então eu vou apenas colocar aqui para mostrar que o Capítulo 7 está narrando na sequência aquele modo de existência do mundo

debaixo da lei na carne impossível de agradar a Deus sobre o domínio do pecado do qual nós somos libertos pela lei do Espírito de Vida em Cristo Jesus e é o que está exposto por Capítulo 8 que a experiência que está normal voltam a dizer eu estou dizendo que não tem conflito estou dizendo que o Capítulo 7 não está falando nesse conflito do crente para descrevendo desespero do homem sem Deus que conhece a vontade de Deus Quer servir a Deus talvez seja o melhor capítulo da Bíblia para você pregar sobre depravação total porque aqui você

tem a experiência da fina flor da humanidade que é um judeu e recebeu a lei de Deus os oráculos de Deus a nação escondido o povo escondido a quem Deus fez a promessa recebi a lei amava a lei tinha prazer na lei de Deus mas olhando da Perspectiva da conversão de Paulo olha para trás e diz nenhum deles nem eu cumpria essa era a verdade é assim que nós vivemos e não sabia olha se nem um judeu recebeu a lei conhecia a lei ele conseguiu por meio da sua própria força agradar a Deus por que

que você acha que você consegue por você Capítulo 7 tem o efeito que Lutero chama é de A marreta de Deus refere a mim como a Marreta de Deus para quebrar a autossuficiência humana arrogância humana a nossa pretensão de que nós temos alguma coisa somos alguma coisa obedecemos alguma coisa é só pena e a lei foi dada para que você saiba disso a lei cuidada para deixar isso claro para você e você só pode conhecer a graça se você primeiro conhecer a lei só quem conheceu o profundo desespero da corrupção do seu coração é que

pode apreciar Jesus Cristo e obra de Deus na cruz e a graça e a nossa união com ele porque enquanto você não entender Quem é você enquanto a lei não fizer essa obra no seu coração para mostrar até a lei extrair do seu coração Esse grito Miserável homem que sou quem me livrará Cristo não terá valor porque você sempre pensará que a solução está dentro de você tem uma questão de você se esforçar um pouco mais fazer um pouco mais se dedicar um pouco mais não se queremos Avivamento Esse é o segundo ponto meu é

esse Nós temos que nos livrar do domínio do pecado solução é Cristo ele amo na cruz e na ressurreição segundo a questão nós temos que aprender a viver pela graça da dependência de Deus do Poder de Deus e a solução para esse a libertação também entender que já fomos libertos da Lei e que nosso modo de existência de servir a Deus não é aquela vontade não é pela força Nossa porque nós não temos mas é pelo poder de Deus em nós mediante a ressurreição na prática resposta Espírito Santo hoje à noite amamos Espero que você

hoje à noite amém que Deus nos ajude que nos dê graça e inteligência para nós apreciarmos a profundidade do Evangelho que nos liberta ele nos oferece essa vida maravilhosa