Congresso de Louvor e Adoração • Mensagem • Guilherme Andrade

meus irmãos me foi concedido o privilégio de compartilhar um trecho da escritura ou talvez alguns trechos da escritura hoje com vocês Ah eu eu não quero chamar de sermão propriamente dito porque eu sou um defensor do sermão expositivo clássico onde a gente pega um texto explica o texto e aplica o texto mas hoje como se trata de um congresso de música e nós combinamos que eu ficaria com essa parte de falar de como a música é desenvolvida como este assunto é desenvolvido na escritura sagrada Então vamos encarar como uma palestra não se tratando de uma

liturgia dominical eu me sinto à vontade para fazer uma palestra sobre o desenvolvimento da música dentro da escritura e por fim eu vou elencar algumas lições importantes para nós como igreja nesta dinâmica de adorar a Deus e expressar a nossa adoração através de canções então eu espero que ah o meu objetivo pelo menos nesses próximos 25 minutos é provar que Deus nos convoca nos convida a manifestar a nossa adoração de várias formas mas no culto público especificamente em canções e nós vamos ver como isso se dá na escritura vamos orar Primeiro para que o Espírito

Santo Sem o qual nós não poderíamos fazer o que estamos fazendo ilumine as nossas mentes os nossos corações para que nós não apenas entendamos as verdades do Evangelho Mas para que os nossos corações sejam movidos as nossas volições sejam movidas na direção de viver a parte partir daquilo que nós sabemos a nossa fé não é apenas dentro do aspecto cognitivo mas ela também tem a ver com os nossos afetos Portanto vamos orar porque só o espírito santo pode fazer isso por nós Deus nosso pai bendito nós te louvamos Senhor pelo privilégio que o Senhor nos

dá de juntos nos reunirmos aqui a fim de louvarmos o senhor engrandecer bem alto o teu santo e glorioso nome a Nossa expectativa é de que o senhor Fale Conosco nesses próximos minutos assim como o senhor já tem feito desde que chegamos aqui nós queremos nos expor a estes meios de graça na expectativa de que o Senhor nos transforme e nos edifique para tua glória em Cristo nós Oramos agradecidos Amém e amém meus irmãos a primeira vez que a música aparece na escritura em Gênesis Capítulo 4 livros dos começos com um sujeito chamado jubal agora

você sabe o que é mais interessante é que este jubal ele é um dos descendentes de Caim portanto aquele que havia sido amaldiçoado com uma marca pelo próprio Deus aquele que não se arrepender do seu pecado de matar o seu irmão na expectativa de que ele fosse recebido por Deus com sua oferta e em função disso não ter acontecido ele manifesta a sua insatisfação em um pecado horrível ediondo matando assassinando o seu próprio irmão e aí ele é expulso da presença de Deus depois de um diálogo duro com o próprio Deus e ele vai para

uma região aonde ele Funda uma cidade nessa cidade estão alguns de seus descendentes talvez ah ali em Gênesis no capítulo 4 apareçam eh alguns importantes como aqueles que primeiro eh praticaram a pecuária ostensiva ou agricultura eh ou minerar um ferro e coisas do tipo e aparece esse sujeito chamado jubal o primeiro a confeccionar instrumentos musicais o texto diz que ele é filho de lamec e que ele confecciona dois instrumentos Lira e flauta um instrumento melódico percussivo e um instrumento melódico um instrumento de sopro um que se toca com baquetas E outro que se toca com

o próprio fôlego a escritura denota então que este sujeito chamado jubal foi o criador dos instrumentos emissores de sonoridades e portanto ele é descrito na escritura como o pai da música Dessa arte que nós chamamos de música agora você sabe o que é mais interessante nessa história é que jubal não é um filho da Aliança nós temos por exemplo Deus em Gênesis Capítulo 3 pregando aquilo que nós chamamos de protoevangelho para Adão para Eva e também um julgamento Severo paraa serpente aonde Deus diz assim porém inimizade entre a tua descendência e o teu descendente este

lhe ferirá o calcanhar mas ele o descendente l esmagará a cabeça Portanto o que Deus estava prevendo é que no ventre da mulher haveriam duas gerações a geração da semente Santa promovida e sustentada pelo próprio Deus de onde haveria de vir o descendente esmagador da cabeça de serpente aquele que desfia as obras de satanás mas também no ventre da mulher iria a descendência da serpente aquele povo que seria ante Deus aquele povo que seria marcado pela rebelião e na história da Redenção desde o antigo testamento até hoje nós vemos dois povos os eleitos de Deus

desde antes da fundação do mundo aqueles que ao ouvirem a pregação do evangelho t a sua convicção convencida pelo Espírito Santo do seu pecado da justiça de Deus e do juízo vindouro e então se rendem à voz do evangelho e aqueles que são os Rebeldes aqueles que são os rovos os reprovados nós temos isso por exemplo na história de Esaú e de Jacó aquele a quem Deus aborrece aquele a quem Deus escolhe e assim nós temos duas gerações uma semente santa e uma s da onde haveria de vir os povos que militam contra o povo

de Deus desde sempre e para sempre e a música Nasce Neste contexto no contexto dos filhos da rebelião isso aqui nos prova uma doutrina que Calvino chamou de graça comum que é graça comum Calvino dizia que a graça de Deus um aspecto desta graça que é comum a todos os seres humanos lembram de Jesus quando ele disse assim o sol nasce para justos e ímpios e a cai sobre a terra para bons e para ruins isso significa necessariamente que o favor de Deus está disponível tanto para crente quanto para descrente isso está aqui no texto

que Deus agracia um filho da rebelião alguém que não era do povo eleito alguém que estava num contexto de rebeldia contra ele ainda assim Deus o agracia para que a partir dele esta grande arte da qual nós desfrutamos até hoje fosse criada isso significa necessariamente que Deus dá dons até mesmo para ímpios você já ouviu alguma música bonita você já assistiu algum filme que te emocionou você perguntou se o diretor era Cristão ou não você já ouviu uma bela canção clássica por exemplo você já viu um quadro bem pintado tudo isso são vestígios lampejos da

imagem de Deus que por sua graça com comum alcança em distintos homens como o caso de jubal Mas vamos adiante que tem muita coisa pra gente ver nessa história depois disso a música aparece em Êxodo capítulo 15 pela primeira vez Agora dentro do Povo de Deus agora o povo de Deus Se vale desta arte para exaltar o nome do Deus bendito Êxodo capítulo 15 se vocês bem se lembram o povo acabara de ser libertado do Egito e eles celebram este grande feito de Deus com uma canção quando Miriã a mãe de todos os salmos pega

o seu tamborim e começa a cantar uma música do projeto sola não a Deus como o nosso deus nossa força e canção não é isso grandes coisas ele fez seu reina para sempre é não é s em razão que nós colocamos o nome dessa canção de Êxodo porque ela é a primeira canção que é feita voltada para Deus quando um homem deixa de cantar ou quando um povo comunitariamente deixa de cantar de forma horizontal e passa a cantar de forma vertical há alguns que defendem a ideia de que lá no céu antes de haver história

já tinha música baseado naquele texto de Ezequiel de que o satanás seria o Lúcifer E que esse Lúcifer era um ministro de música da igreja ele era o Brandon Lake do céu né compositor e cantor lá das hostes Celestiais não e nada disso isso não existe na escritura Isso é uma hipótese pouquíssimo fundamentada dificílimo de se defender porque não há base bíblica alguma a gente não tem tempo para para para desfazer essa ideia mas é uma ideia completamente equivocada inclusive o termo Lúcifer nem nem é o melhor uso para isso mas outro dia nós conversamos

sobre isso então o que nós temos na escritura é a música sendo criada num contexto aqui da Terra as primeiras expressões musicais elas acontecem aqui com o jubal e depois dentro do povo já de Israel povo eleito em Êxodo capítulo 15 agora aqui as canções começam a ganhar esse Contorno religioso em Êxodo primeiro a música é expressão de um povo é uma forma de se expressar agora a música ganha um Contorno religioso números capítulo 21 Versículo 14 fala sobre o livro das Guerras do senhor como Deus havia determinado que as histórias do Povo fossem cantadas

através de canções ou fossem contadas através de canções parece aqui que Deus um interesse sincero em música o seu povo agora começa a ser ensinado e começa a ser lembrado dos seus grandes feitos através de canções até chegar em Deuteronômio Capítulo 31 Versículo 18 19 e aí O próprio Deus encomenda uma canção Na verdade o próprio Deus compõe uma música e dá ela para Moisés em Deuteronômio Capítulo 31 Versículo 19 Deus manda Moisés escreveu um Cântico agora Deus virou compositor lá no Brasil nós temos um órgão que regulamenta os direitos autorais é o ecad E

aí eu brinco que algumas das canções do projeto sola a gente pega só o texto e coloca uma música então a gente tinha que que pagar o direito autoral né para Paulo para Isaías Deus agora também é compositor qual será que é o isrc o código da música de Deus mas veja fato é que Deus ele manda Moisés escrever uma canção com a finalidade de que o povo celebre a este Deus através da canção ou seja Deus deu o meio da adoração Deus diz assim olha eu quero que vocês me celebrem tá bom senhor Vamos

fazer uma dança pro senhor vamos pintar um quadro não não não não não eu quero que seja através de uma música e agora a música não ganha apenas um Contorno religioso mas ela se expande também para uma dimensão pedagógica Deus diz que quer escrever uma música para que o povo se lembre por que que Deus quer que o povo se lembre E quando Deus quer que o povo se lembra muito de uma coisa ele manda Moisés escrever uma música porque a música tem essa capacidade didática quando nós falamos de canção que é isso que nós

fazemos a gente tá unindo duas Artes a música que é a arte de combinar sons e a poesia que é a arte de combinar palavras portanto você tem duas Artes combinadas e quando você junta música e poesia vira canção que são as músicas cantadas E essas canções tem uma capacidade didática muito grande como eu falei anteriormente talvez você não se lembre o que que o o que o pastor pregou há cinco ou seis Domingos atrás talvez você se lembre de uma ilustração que foi muito marcante o tema do sermão talvez você consiga lembrar dos pontos

mas você não consegue lembrar de fato tudo que foi falado mas uma música mesmo que você tenha aprendido na mais tem raidade ainda hoje se alguém começar cantá-la Você se lembra porque músicas T este poder e Deus sabendo disso Deus criando os Nós seres humanos com essa estrutura estes esse receptáculo de beleza sabe que nós vamos nos encantar e quando nós nos encantamos aquilo gera uma memória uma marca em nós E aí Deus disse pro seu povo eu quero que vocês aprendam algumas coisas vocês devem fazer isso através de canção os profetas também no primeiro

livro de Samuel Samuel no Capítulo 10 Versículo 5 diz que os profetas tinham Esse costume de profetizar cantando você sabe que Samuel fundou primeiro seminário né o a escola de profetas de Israel fundada por Samuel foi o reitor daquela escola e o livro de Samuel diz que os profetas cantavam enquanto profetizavam agora a música Ela tem não só um aspecto religioso corporativo um aspecto didático mas também a música agora virou uma ferramenta ministerial não só o povo canta para celebrar a Deus não só o povo canta para memorizar os grandes feitos de Deus mas agora

ministra em canções virou uma ferramenta de ministério de execução de ministério Vamos ver aonde Isso vai nos levar primeira crônicas Capítulo 15 nós temos Capítulo 16 nós temos a primeira canção cantada dentro de um contexto litúrgico até então as canções eram cantadas pelo povo mas nós não não temos notícia de que eles cantavam em cultos e definitivamente ou dentro do Tabernáculo agora em primeira crônicas nós temos Davi que talvez é o grande formador litúrgico um homem cheio de ideias a primeira delas é que Deus não pode habitar numa tenda só Deus não pode morar num

num barraco esse Tabernáculo é bacana e tudo mais mas Deus não pode ficar aí precisamos construir uma casa para Deus e então Davi tem o sonho de construir um grande tempo mas Deus o impede Deus diz que ele já der Mara sangue demais de seus inimigos e Portanto ele não estaria apto para construir um santuário para o Deus altíssimo mas Davi não é dissuadido da sua ideia pelo contrário Davi Diz assim OK eu posso não ser o Construtor do templo mas eu vou me empenhar para angaran recursos para que o meu sucessor quando construir templo

tenha tudo disponibilizado para ele e mais do que isso Davi não apenas junta recursos para construção do Templo que depois é protagonizado por Salomão como Davi também reforma a liturgia do povo então Davi traz a arca de novo da Aliança aquele famoso episódio que usá tenta aparar a arca que está caindo e acaba morrendo Davi então estuda o livro da Lei descobre Qual é a maneira certa de transportar a arca e Então traz a arca da aliança para Jerusalém quando Davi traz Arca da Aliança Davi Diz assim olha agora nós vamos organizar a nossa religião

aqui qual é a primeira coisa que Davi faz uma canção primeira de crônicas Capítulo 16 a primeira canção que o o povo de deus canta num contexto de culto Davi pegou a música que era uma questão cultural usada para se referir a Deus mas era uma questão cultural da sociedade de Israel e agora ele coloca dentro do contexto religioso de culto mesmo dentro da igreja o povo vai cantar a primeira canção então primeira crônicas Capítulo 16 Davi faz mais do que isso Davi Davi profissionaliza a música na igreja Davi escolhe ou contrata homens habilidosos quatro

deles em kenani jedutum e talvez o maior que nós conhecemos escreveu Salmos Inclusive a o serviço litúrgico de Israel agora conta com 4000 pessoas que fazem parte desta academia isso está em primeira de crônicas Capítulo 23 Versículo 5 dentre os quais dessa academia musical 288 eram profissionais eram remunerados para fazer bem-feito Capítulo 25 Versículo 7 de primeira crônicas diz que eles revezavam no serviço do tempo esse texto nos diz o seguinte que eles e seus parentes todos capazes e preparados para o Ministério de Louvor ao Senhor gente aqui deixa eu fazer uma aplicação já quem

vai tocar e cantar aqui não é quem gosta Ah eu gosto de cantar não é quem quer ah eu quero tocar é quem sabe todos estão aptos para pregação nem todos todos estão aptos para o presbiterato todos estão aptos para a diaconia por que é que o Ministério de Louvor ficou sucateado e virou uma espécie de chamariz pra igreja ou então uma forma de manter as pessoas na igreja não vamos deixar o Fulano tocar porque assim ele fica na igreja mesmo irmão não tendo condição nenhuma mesmo às vezes aquela pessoa que está cantando aqui não

ten condição nenhuma mais atrapalha do que ajuda não mas ela é milindrosa pastor se a gente falar para ela que ela não pode cantar mais ela vai sair da igreja sabe que lá na nossa igreja nós fazemos audições paraas pessoas entrarem na música tem uma prova teórica tem uma prova prática e algumas pessoas no Brasil ainda não estão acostumados com essa cultura e disseram mas como assim mas é Ministério deveria estar aberto a qualquer um esse é um dos textos que nós usamos como base aaf foi nomeado chefe dos músicos Capítulo 16 Versículo 5 eman

era o responsável pelos que tocavam Trombetas Capítulo 16 Versículo 42 e kenani era o supervisor dos cantores especificamente Então tinha o produtor musical por naipe só para os que tocam sopro tinha o supervisor só do vocal ou seja Davi se preocupava com a excelência do serviço ao Senhor porque quando a banda tá insegura a igreja fica insegura quando tem alguma coisa que não tá muito legal mesmo que a pessoa não entenda de música ela ela não vai junto ela não engaja junto agora quando tá tudo perfeito é um fluxo melhor para que a igreja Adore

ao Senhor junto Davi se preocupava com isso nós também nas nossas igrejas precisamos nos preocupar com isso tem que ter um bom microfone tem que ter o ar condicionado tem que ter o equipamento acústico tem que ter os instrumentos mas tem que ter recursos humanos qualificados era assim que Davi encarava o culto ao Deus vivo povo foi levado cativo e quando eles voltam livro de Neemias Capítulo 12 Versículo 8 diz que a primeira coisa que fazem quando os muros são reconstruídos cantam uma canção o povo de Deus se expressa através de canções Deus fez alguma

coisa vamos cantar o livro de esras conta a mesma história de como o povo bravoa a Deus gente estamos felizes o que vamos fazer para que Deus Perceba o quão felizes estamos vamos cantar efusivamente até que você chega no meio da sua Bíblia se você abrir a sua Bíblia no meio você provavelmente abrirá em Salmos que é um livro inteiro sobre músicas um livro que Deus inspirou para nos dar o ferramental etimológico de como nós devemos nos referir a ele o que que eu falo para Deus lá no livro de Salmos você vai encontrar o

que você fala quando você tá nervoso quando você tá indignado quando você tá triste quando você tiver passando por dificuldades quando você tiver Alegre o glossário de como o povo deve se referir a Deus está lá no livro de Salmos quando as nossas palavras são insuficientes o livro de Salmos nos promovem palavras para expressar o nosso coração ao Deus eterno vamos seguir vou pular aqui os profetas e os poetas e vamos direto para Novo Testamento por conta do tempo o testamento é profundamente marcado por canções veja só Lucas Capítulo 1 e capítulo 2 você tem

cinco canções só nos dois primeiros Capítulos de Lucas você tem Maria cantando famoso magnificar que uma expressão latim que ficou conhecida esse trecho da escritura porque é a expressão que abre o tre o trecho Maria Quando recebe a a visita do anjo que vem com a boa notícia de que ela seria a mãe do Salvador Ela faz o quê canta uma canção a minha alma engrandece o Senhor o meu espírito se alegrou em Deus porque ele fez grandes coisas pela tua serva nós temos Isabel quando é interpelada por Maria que quando a encontra sequer sabia

da gravidez de Maria E aí Isabel exclama em alta voz aquilo que ficou conhecido dentro da Ampla tradição Cristã como beatitude o cântico de de beatitude ela diz assim benditas sois vós entre as mulheres bendito é o fruto do seu ventre uma música uma expressão nós temos os anjos cantando num Belo coral eu fico pensando como que é dividido os naipes lá no céu né soprano contralto barito baixo um coral de hostes celestes que encontram aqueles pobres pastores na cidade de Belém e Cantam Glória em excelsos deu né Glória a Deus nas maiores alturas e

paz na terra entre os homens a quem ele cede o seu favor Aleluia homens cantam Anjos Cantam E aí nós temos aquele sacerdote Zacarias que por conta da sua incredulidade de que ele mesmo velho ou ainda velho seria pai de João Batista perde a sua própria voz mas quando a sua voz é recobrada qual é a primeira coisa que ele faz canta uma canção nós conhecemos como benedict bendito o senhor o Deus de Israel que veio e que redimiu seu povo grande e poderosa salvação ele é o Deus que nos livra de todo mal ele

mostrou aos nossos pais o seu poder para sempre é a sua aliança aí quando Jesus tinha oito dias de vida e foi levado até o templo pela sua mãe pelo seu pai com a finalidade de ser circuncidado como previa a lei um homem que aguardava ansiosamente e com expectativa grande A Redenção de Israel estava lá ia no templo todos os dias porque o espírito santo havia lhe dito que ele não morreria sem antes ver com seus próprios olhos o rei dos reis este homem então vê aquela cena daquele casal com aquela criança de 8 anos

chegando no templo e ele toma o menino nos braços e ele exclama em alta voz uma canção despede em paz Senhor nunca admites pois os meus olhos já viram o rei e ele canta uma canção cinco músicas só nos dois primeiros Capítulos O próprio Cristo canta um Salmo no livro de Marcos Capítulo 14 Versículo 26 a vida de Nosso Senhor é marcada por canções e fragmentos em romanos 11 ó profundidade da sabedoria e do con de Deus quem o conheceu para que pudesse instruí-lo porque por ele por meio dele e para Ele são todas as

coisas trechos como Colossenses 1 Efésios Filipenses do canções cantadas dentro das igrejas cristãs do primeiro século e por fim eu chego em Apocalipse nesse nosso breve Panorama bíblico Apocalipse poderia ser conhecido como o livro das doxi porque nós encontramos muitas canções no livro de Apocalipse João é levado em espírito até o céu e vê coisas inefáveis lá com por exemplo a visão do Trono de Deus que ele descreve no capítulo 4 e quando ele está olhando para o Trono de Deus o que ele enxerga 24 anciãos que depositam as suas coroas o que ele enxerga

quatro seres viventes que estão cantando e proclamando Santo Santo Santo é o Senhor todo poderoso aquele que era que é e que há de vir porque todas as coisas foram criadas por meio dele e tudo veio a existir pelo poder da sua palavra a ele portanto a honra a glória o poder o domínio e a majestade João vê coisas como o capítulo 5 quando ele diz no Versículo 11 que ouve uma voz como de milhares e milhares cantando ao Cordeiro Digno é o Cordeiro que foi morto digno é de abrir o livro e de quebrar

os selo Pois foi morto mas agora vive pelo século dos séculos a dignidade do cordeiro é manifestada em Proclamação Proclamação efusiva doxologia quando o povo de Deus se junta para dizer para Deus aquilo que ele é ou para dizer para os outros outros sobre um Deus que fez grandes coisas na história portanto a escritura do início ao final fala de um povo Convocado para cantar com isso eu quero falar três coisas pros irmãos a primeira delas aquele relógio acho que tá parado porque eu tô olhando para ele já 10 minutos e ele não sai do

8:50 ou então o senhor parou o tempo aqui igual lá em Josué né Não sei quantos minutos eu tenho mais mas três aplicações tá parado no 850 três aplicações Primeiro as manifestações de louvor na escritura são reações Tem muita gente que diz que o louvor é uma arma espiritual que o louvor Vence Batalhas que o louvor É e tem esse tom propositivo não na escritura o que nós vemos é um povo reagindo ao que Deus faz nós assistimos Deus fazendo E aí nós agora cantamos sobre o que Deus fez é ele quem luta as batalhas

ele é o iavé chabot o Deus o senhor dos exércitos mesmo quando Nós entramos na batalha é com a força do Senhor é ele quem vence as batalhas nós só comemoramos bom como vocês já devem saber porque ontem eu fui exposto ali indevidamente pelo Reverendo Lucas Machado eu sou palmeirense assim do tutano A Flor da Pele Eu só não sou mais palmeirense do que calvinista Mas eu sou palmeirense Agora tu sabe o que é o teu time chegar assim 48 do segundo tempo jogo difícil final de Campeonato E aí aquela bola assim disputada vai para

lá e vai para cá dali a pouco ela entra no gol no último momento por mais contido que você seja você vai expressar a sua euforia de alguma forma a minha pergunta é por que é que nós quando estamos diante da majestade de Deus não reagimos da mesma maneira duas opções ou nós somos insensíveis à presença de Deus ou nós não acreditamos de fato que Deus está aqui vou repetir ou nós somos insensíveis a presença de Deus e aí isso diz muito da nossa relação com aquele que nós dizemos adorar ou então nós não acreditamos

de fato que ele está aqui como é possível dizer que Deus é grande de uma forma apática monótona tímida constrangida baixinho Grande é o Senhor e m digno de louvor como nós queremos acreditar nessa verdade se nem as nossas volições mais internas reagem a isso porque emoção é reação certo você sabe o que é reação quando você tá no trânsito alguém te fecha e aí você vai com a mão na buzina e depois pensando na sua casa você pensa cara por que que eu buzinei mudou em quê Mas você reagiu Por que que nós não

reagimos adequadamente o senhor Talvez nós não estamos enxergando a grandeza a grandeza do Deus Eterno em segundo lugar a escritura mostra um canto corporativo dentro desse aro narrativo da música na escritura nós vemos uma evolução de vários fatores nós poderíamos elencar vários deles aqui mas por falta de tempo vamos falar da corporativadecoração chama Kant em português do casal gué ah e esse livro eh eles catalogaram quantas vezes mais de 90 vezes a bíblia utiliza a expressão no imperativo Cantai ao senhor imperativo é ordem é mandamento que nós devemos cantar é um mandamento e considerável desses

mandamentos são comunitários o povo de Deus quando se reúne tem que cantar não é a banda que canta e o povo assiste nós cantamos juntos o grande protagonista do louvor não é o ministro de música é a igreja quem está adorando a Deus não é quem tá com o microfone com a voz mais alta nas caixas quem está adorando a Deus Deus é a igreja quem está aqui está dirigindo a igreja então quando que a música é boa não é quando ela é bem executada não é quando coloca-se um monte de acordes não é quando

se exibe Tecnicamente o louvor tem sucesso quando a igreja canta um louvor efusivo por último quero deixar uma advertência nós não devemos com a licença do nosso querido Pastor Ederson nós não devemos confundir reverência com frieza espiritual e nós que somos de tradição mais reformada às vezes nós acreditamos equivocadamente que reproduzir um modelo litúrgico e não os princípios Mas o modelo litúrgico do século X e 17 Hoje é a coisa mais útil a se fazer paraa igreja sendo que quando fazemos isso nós estamos ofendendo um dos princípios da reforma que é Eclésia reformata sempre reformando

este uma igreja reformada está sempre se reformando portanto os princípios permane permanecem ancorados na rocha na tradição mas a coisa tem que acontecer No Compasso do tempo para que nós Alcancemos As pessoas de hoje nós precisamos usar uma comunicação de hoje ferramentas de hoje e às vezes na tentativa de manter a nossa própria tradição nós estamos destruindo a nossa própria tradição por nós estamos confundindo a reverência que é imprescindível para qualquer Cristão com frieza espiritual já que eu tenho que ser reverente então eu não vou cantar não vou bater palma não vou me expressar porque

isso é irreverência quando o próprio Salmos prevê genle ou seja ficar ajoelhado o próprio Salmos prevê levantar as mãos cantar em alta voz isso não é irreverência pelo contrário uma doxologia efusiva mostra o quanto aquela igreja está viva Platão disse assim quer conhecer uma sociedade Ouça as músicas que aquela sociedade produz nós poderíamos dizer o mesmo da igreja quer conhecer a teologia de uma igreja quer conhecer a espiritualidade da igreja veja o quanto essa igreja canta e como esta igreja canta e o que esta igreja canta o termômetro das volições da igreja são as canções

termino com um breve testemunho nesse livro sing eles defendem que a a prática do louvor tanto comunitário quanto individual ele transforma a vida individual das pessoas e a comunidade inteira eu acreditei nisso e nós começamos lá na nossa igreja um trabalho exaustivo de elencar formas de fazer a igreja cantar mais então por exemplo desde coisas pequenas como um estímulo de quem tá dirigindo a música falando frases pequenas como só vocês agora só a igreja promovendo momentos onde a igreja parasse Aonde a igreja cantasse sozinha sem instrumentos e coisas do tipo para que a nossa igreja

pudesse cantar mais e deixasse de ser apenas um expectante o espectador não é verdade e passasse a ser Adoradores de fato até medidas mais técnicas do tipo Será que é o volume tá bom porque quando o volume falei isso na quinta né quando o volume tá muito alto as pessoas não cantam não dá para ouvir umas as outras quando o volume tá muito baixo também as pessoas não cantam porque elas ficam constrangidas sabe quando você chega por exemplo num num hospital que tá todo mundo falando baixinho você fala baixinho também não é assim se o

som tiver baixinho na igreja Ninguém canta eu sei que tem uns irmãos mais velhos que gostam do som bem baixinho mas ele precisa est minimamente considerável para que as pessoas consigam ouvir o que tá acontecendo e cantar também e nós fomos testando todas essas coisas e estimulando a igreja e várias práticas assim e aí alguém disse recentemente Olha a igreja era uma há tantos anos atrás e hoje nós percebemos que a igreja é outra porque a teologia é reformada a pregação é reformada as canções o conteúdo as letras delas não deixou de cantar letras reformadas

hinos e passou a cantar bobeiras do mundo gospel não é isso mas o trabalho que foi realizado fez com que a igreja cantasse de forma Alegre exultante como uma torcida de time de futebol que canta alto canta alegre porque a torcida de time de futebol tá tentando estimular o time para vencer mas nós cantamos sobre vitórias que Cristo já venceu portanto não há razão para nós não cantar orarmos ao Senhor vamos orar pai bendito nós estamos aqui senhor arrependidos porque eventualmente nós ouvimos tudo isso mas pode ser que nosso coração embrutecido não pratique essas coisas

pode ser que nós não não estamos sensíveis ao Senhor porque se tivéssemos de fato sensíveis nós jamais negamos um novo cântico ao senhor foi o senhor mesmo quem estabeleceu este meio de receber o nosso o nosso coração grato foi o senhor quem definiu isso deveria se referir ao Senhor através de canções e orações e as Canções demonstram esta gratidão portanto Senhor se o teu povo tá alegre ele é convidado a cantar que o senhor mesmo conduz essa igreja por este caminho de uma doxologia efusiva que seja sim pai pra tua glória em nome de Jesus

Cristo o nosso senhor amém amém