e o rappi arranha de uma forma muito superficial O que significa ser um homem preto eu não luto para lutar mais eu luto para parar de lutar mano a ditadura ela é uma corrupção em sim é [Música] E aí [Música] Oi Oi pessoal tudo bem sejam bem-vindos o Entrelinhas E hoje é um dia muito especial porque temos um convidado aqui e eu um amigo alguém com quem eu tenho conversado nos últimos tempos e fique tem se revelado além de um sujeito uma visão de mundo fantástica é também hoje acho que a gente pode dizer isso
um dos grandes artistas do Brasil né e eu tô falando aqui do meu amigo do meu mano Emicida E aí meu camarada como é que tá salve salve salve salve Professor Silvio Almeida a começar gostaria de dizer que estou nervoso ou com a sensação que hoje é dia de prova Olha filho dizer que tá essa pandemia os professores tomando no ano com muita vontade da prova não viu eu tenho muitas coisas para falar com você né a gente tem uma série de afinidades que nós já sabemos eu acho que mobiliza nossa conversa agora nesse instante
é falar um pouco da a alegrias da vida adulta né Eu queria falar que é uma das faixas é do seu disco né que tá causando uma grande repercussão no seu álbum amarelo e eu eu quando o seu Hobby Ouço essa música eu fico eu fico tentado achar que você é Você em Nova justamente porque você quer captar uma dimensão né é da subjetividade quando foi o perfil dela eu tô falando ou seja dessa singularidade né que a gente está sempre relacionada essa nossa singularidade e as particularidades como objetivo né você a gente faz uma
ocorre o mundo é complicado mas ao mesmo tempo tem uma dimensão da nossa vida que é uma dimensão também que se faz a partir das pequenas coisas né Ou seja é o fato de ser negro é uma condição objetiva a precariedade do mundo só que ao mesmo tempo a gente faz uma vida em torno do precário Como disse aqui o nosso amigo Luiz Antonio Simas me parece um pouco você tá querendo tirar essa potência da singularidade quando você fala isso né você se inscrever na vida de um o negro é trabalhador e dentro disso você
retira uma série de possibilidades e potencialidades que mudamos sentido para a vida então é a mim me parece que você está falando das possibilidades múltiplas da sentido para a existência tua vida mesmo retirando a vida de condições objetivas que são precárias E aí cara eu tô eu tô aqui intenso nas brincadeiras tô pensando na minha vida na minha trajetória porque senão meu pai né na minha mãe nas brincadeiras que eu fazia na infância e agora me ouvindo o álbum que me parece que muita coisa começa a fazer sentido não seja o homem que sou hoje
é é o resultado também dessa dimensão imaginária lúdica da vida né O que o que significa professor de poder jogar videogame né essas pequenas alegrias da vida adulta mas que também são da Infância e poder jogar videogame com a sua família vim com as suas filhas como é que funciona aí para você o que que significa eu acho que a reflexão e da simplicidade ela é o que vai conseguir fazer a gente criar uma condição para existir se amanhã Esse futuro que a gente tá tá querendo construir por que que eu falo isso mas a
gente fala rápido sobre isso dá impressão que a gente não valoriza as outras instâncias Mas não é isso o que eu tô querendo compartilhar com as pessoas quando eu falo sobre repousar os olhos em cima das pequenas alegrias da vida adulta é que a gente se conecte com o tipo de grandiosidade da qual samba nunca se desligou na sua poesia isso não significa que o samba não se debruçou em cima das grandes questões da realidade brasileira muito pelo contrário ele tratou dessas Grandes Questões sem nunca perder essa camada porque o samba também não é analisado
muitas vezes no Brasil enquanto uma Filosofia de vida o samba é um modo de vida e ele só consegue se traduzir de uma maneira tão sólida e se conectar com tanta gente no país que tem o tamanho do continente porque ele é uma forma de existir no mundo ele não é simplesmente o musical fico pensando que a gente confunde o conhecimento né a existência do conhecimento com a história do conhecimento o registro da história do conhecimento o registro ele fala sobre uma parada que eu acho bacana que ele fala começou aqui aqui a gente começou
a perceber que se criavam coisas interessantes intelectuais Mas isso não significa que a intelectualidade nasceu ali o exercício dela já vendi antes eu acho que o samba consegue fazer essa intersecção de uma maneira genial porque ele consegue por exemplo tá presente lá em Marte quando os cara lembra dessa história quando os cara pegou o samba ô coisinha tão bonitinha do pai colocou para acordar o seu jhoner lá embarque pô nenhum ser humano pisou em Marte mas o samba já teve lá sabe ao mesmo tempo o samba também fala é eu queria ir lá no céu
para falar com Deus que a folha do meu feijão preá comeu e aqui Dona Ivone Lara tá fazendo uma reflexão extremamente profunda a respeito de como a vida pode ser desigual e injusta mas ainda assim a gente não pode perder a esperança esses dois mundos Que costuma com fritar que a ciência EA religião no samba ele se abraça e constrói junto para mim isso é jogar a luz nas pequenas alegrias da vida adulta a gente nunca pode perder essa camada da simplicidade eu tava lendo junto com a minha filha mais velha a Terra dos Meninos
Pelados do Graciliano Ramos as palavras que o Graciliano usa a forma como ele coloca a forma Brasileira de se contar uma história e isso tem sido muito esquecido um ponto muito importante para mim eu acho que como diz o poema do Sérgio Vaz né me interessa muito América de mal com ex me interessa muito América de Martin Luther King eu não tô querendo americanizar a experiência brasileira mais me interessa assim a perspectiva da Toni Morrison interessa assim a perspectiva da uma geladeira e porque ela pode contribuir na minha construção mas acho que a gente não
pode perder amar a complexidade do Brasil porque ela também traz essa Magia o Brasil não são só espírito e o samba consegue cantar isso de uma maneira que a gente sorrir de uma maneira dolorida o Brasil oficial ele costuma podar as possibilidade oferecida pelo Brasil Real mas o samba canta essa possibilidade desde sempre então é por isso que eu quis jogar luz nisso eu fico muito lisonjeado quando você fala Poxa através da composição eu lembrei do jogando futebol na rua realmente é isso é essa é essa atmosfera isso que também é real e que a
gente não pode deixar de se perder porque nesses momentos da vida Acontece também sabe tem uma coisa sobre a geladeira que você falou que ouviu o professor isso ele dela em casa me falou uma vez ele falou o seguinte Olha o livro da geladeira é fantástico esse fundamental fala algo que todos nós devemos aprender como se forma a como as relações de raça gênero e classe se formam só que ela está descrevendo uma situação que é muito própria Olá mulheres negras nos Estados Unidos se fosse ó é o seguinte porque o tráfico foi diferente no
Brasil nos Estados Unidos tráfico acabamento c50 no Brasil criou-se portanto um tráfico interno e Isso mudou o papel que as mulheres negras tinham na reprodução Econômica nos Estados Unidos outra coisa então se ele se mudou o plástico mudou a quatro polaridade EA singularidade da afirmação de gênero das próximas mulheres negras que tiveram que criar outras estratégias para poder sobreviver no precário então serviço Tem que orar para situação do Brasil embora a experiência em geladeiras e outros lugares no círculo um monte de inspiração tão assim é muito interessante você tá falando é agora tô vendo o
seguinte eu jogo videogame e gosta de quadrinho para poder continuar pensando nas coisas que eu tô pensando e escrevendo os dentes que eu vou escrever e você e assim você imagina você tem uma coisa assim que também às vezes você precisa frear a cabeça é porque senão ela vai embora ela não para de fazer essas associações ela disse então às vezes você tá jogando videogame ele não tem absolutamente nada a ver com nenhum desses Livros mas você tá aqui encontrando duas camadas que você fala isso aqui tá falando sobre isso sem os caras saber a
gente não pode jogar Assassin's Creed por exemplo eu e você a gente jogar um negócio desse cabo ou a vida ele ficando altas reflexões sobre o que se transforma em um local Sesi eu tô agora querendo juntar com as minhas coisas tô querendo juntar o rappi entender como é que o Brasil está sendo narrado no rappi no samba né Isso vai constituir também na minha minha próxima obra no próximo livro né que saiu ano que vem vai ser mais ou menos isso falar do Brasil e aí eu queria te perguntar uma coisa irmão agora falando
um pouquinho sobre como esse mundo nos afeta Como Ele Nos atravessa você não vê no contexto de pandemia né o fracasso do Brasil nessa jesina jesina pandemia reflete também nossos grandes planos históricos na política nos Estados a coisa só que ao mesmo tempo você suja e com uma proposta que tá no amarelo é justamente o podcast né o amarelo Prisma em que você tem o tema da Saúde Mental do auto cuidado que eu acho que é muito importante né e um projeto que mais uma vez retoma aquilo que a gente tá falando né como objetivo
se reflete no subjetivo e como subjetivo se manifesta no objetivo diante disso cara É o que tudo isso essa essa luta né para permanecer Vivo para permanecer existindo como esse Impacto a sua vida ou seja o como esse momento impactou a sua vida em questão de autocuidado como é que foi produzir sobre isso e se isso é uma experiência que você está vivendo ou seja dia inteiro o autocuidado e pensar o outro cuidado com um padre uma dimensão política da sua existência porque assim nós homens negros particulamente nossos homens negros nós não temos essa tradição
do auto cuidado o rappi por que que eu acho interessante parte do rappi porque o rappi mesmo é com seu discurso de denúncia ele também colaborou com a cristalização dessa imagem do homem negro o mal porque para ser ouvido nessa sociedade de alguma maneira eu preciso representar algum tipo de violência algum tipo de ameaça Então eu preciso ficar nessa zona cinzenta entre o humano eo vilão eu durante a minha trajetória várias vezes eu orbitam em torno disso mesmo tendo a consciência de que esse lugar é o melhor lugar para gente traçar essa reflexão a conclusão
à qual eu chego aqui o rappi arranha de uma forma muito superficial O que significa ser um homem preto tá ligado mano a gente pode aprofundar muito essa discussão dentro do gênero porque a gente fala muito da nossa relação com a sociedade racista e sua fundamental a gente fala muito sobre a nossa relação com a sociedade tão desigual com e do Brasil isso é muito importante a gente conseguiu impor uma série de discussões importantes em em ambientes e isso é muito importante mas quando a gente traz para esse ambiente onde a gente precisa se cuidar
e essa foi uma reflexão que eu fiz e olha que coisa maluca eu comecei a pensar o seguinte sim mas falar desses barato é coisa de playboy mano fazer a manutenção do eu não é uma coisa de alguém com as minhas características Olha o lugar maluco aonde eu tava a gente pega o mal do século a que a gente tá na era de das patologia psicológica a gente pega uma coisa com uma depressão e coloca na caixinha da frescura e eu corroboro ei muitas vezes com essa lógica porque eu cresci lugares cercado de pessoas que
disseram que esse negócio de depressão não existir a música amarela no disco ela começa com depoimento de um a me manda um áudio desesperado pensando isso em se suicidar sabe eu fiquei desesperado porque imagina você receber uma mensagem de alguém que você ama se despedindo Esse é o lugar onde eu estava e até esse lugar que essa lógica arcaica a respeito do que significa ser um ser humano Preto leva todos nós eu precisei mano criar uma ruptura me desconectar completamente da ideia de que cuidar de mim é uma coisa de mauricinho se eu quero que
as pessoas se cuida eu quero encontrar todo mundo vivo lá na frente eu não luto para lutar mais eu luto para parar de lutar mano o alcançar a liberdade coloca a gente numa posição de vigilância terna a gente precisa Estar atento para a gente não retroceder mas a verdade é que o front ele não é um playground mano a gente não quer criar nossas crianças no ambiente de tensão e de luta eu passei por coisas que eu agradeço todo santo dia que minhas filhas não tem uma experiência parecida caso não fazem a menor ideia do
que seja ela eu sei que tudo isso através da teoria não sente na pele uma pobreza que muitas vezes me diz o nome usou uma vez eu ia para escola eu estudava lá nas palmas Então eu tinha camisinha lá eu avisei eu avisei tinha que descer até o ponto de ônibus no Jardim Corisco tinha o escadão ali só que eu morava no na Vila Zilda Vila Zilda nos anos 90 no bairro extremamente violento todo dia tinha uma tragédia as pessoas comentaram eu me lembro eu tenho uma memória muito cristalizado de sair para ir para escola
6 horas da manhã e tem um corpo na calçada da minha casa e esse nem foi um ponto que a gente para e reflete a respeito da violência que nos cerca a gente pulou o corpo e foi para escola e a um dia normal essa experiência desumanizante que a gente é submetido tá extremamente conectada com a atitude de pegar uma patologia extremamente séria como a depressão e colocar na caixinha da frescura a gente não tem o direito de se preocupar com isso porque na os temas objetivos são maiores são mais urgentes não tudo isso se
complemente é por isso que a gente elabora o prisma meu irmão deixa eu te perguntar uma coisa também agora eu quero falar sobre algo que me incomodou bastante como é que essa dimensão né individual ela ela tem que fazer referência às grandes questões do mundo né E aí a gente não pode deixar de falar também de um nome é que para mim muito importante né que é um só não né só não cara das coisas que compreendeu isso e primeiro lugar tá aí né os animais Olha só liberdade eu também recebi este civil fantassin dos
textos né compõe-se Lima advogando para nossa vida e vai ver que eu não sabia não vai ser constituída de uma forma que quando chega um ponto que você tem clareza que você conseguir ter clareza você consegue depois fazer uma narrativa não é o seu contar uma história né E você começa encontrar os assim um certo caminho que talvez você não tivesse ideia de que tava Seguindo os parece que é muito coerente né porque eu comecei a perceber que os filósofos né que que eu estudei tanto no mestrado doutorado eles todos tratavam dessa questão sabia Cara
essa coisa de como você cria as condições objetivas para o sujeito revolucionário como é que a gente cresce condições né da tomada de consciência e mais do que isso né da criação de afetos né que possam levar a transformação do mundo aí a minha netinha tese doutorado sobre um cara que inspirou muito fã não e esse dia muito da calçada né e o prova do salto Justamente esse cara ele quer saber o seguinte bom como é que a gente faz uma revolução agora quando as condições de fazer uma coisa dessa E aí eu tô pensando
aqui tem uma coisa que muitas fala com essa pandemia que é sobre produtividade né não tá que você tá falando assim poxa fiz é virei virei queijeiro né os cara tá te zoando com você tal o homem do que é coisa difícil de fazer isso não é nada a carretinha aí nas ponte até lá ok na frente do colégio no Cardoso ali ali se fosse 20 anos atrás 30 anos atrás eu ia comprar um queijo céu não tem muita gente continues puxa eu tô improdutivo agora é só poderia chega a produzir produzir eu acho que
tem uma coisa de produtividade que é muito ligada também é Só Doideira cara da essa doideira tá funcional dentro do capitalismo Sabe tem que ser tem que estar sempre produzir o que produtividade está sempre relacionada ao fato de você está produzindo para alguém né Vocês tem que estar sempre fazendo alguma coisa que não é exatamente para você mas para os outros né porque tudo você poder minha com uma experiência Eu tava nos Estados Unidos estava dando aula nos Estados Unidos aí a minha esposa voltou para o Brasil e aí ela iria na retornar e aí
teve rouquidão acabou né não teve jeito e eu fiquei me vi sozinho na Carolina do Norte quando uma cidade a para uma cidade universitária você corta vir para cá fiquei quatro cara que quatro meses dentro do apartamento posso sair só isso aí você já tá devendo um romance para nós sobre essa história tá eu falei para o céu agora que eu vou fazer né vou ter que dar um jeito vou ter que inventar na minha vida o que eu perdi em produtividade das coisas que eu ia fazer porque eu tinha vou escrever dois livros fazer
outra coisa acho que minha vida tem um outro direcionamento e eu acho que eu produzir outras coisas a partir daquela experiência né como é que foi para você né e a gente falou das pequenas alegrias da vida né a etapa da produção uma dimensão da produção que eu acho que ela involuntária né Por causa da do sistema econômico no qual a gente vive então a gente precisa produzir para colocar comida na nossa mesa em eu faço parte de um setor da economia que é o primeiro a ser suspenso o último a ser restabelecido sabe um
contexto como esse quem vai pagar o ingresso para se divertir porque eu tô vendo bastante gente também falar a gente já tinha que ter voltado a tocar aí sinceramente acredito que não a gente deveria ter tido um governo que fosse capaz de criar um contexto - desesperador para todos os setores da economia sabe inclusive é toda a cultura porém o setor da cultura ele vem sendo atacado desde antes da chegada do bolsonaro ao poder e às vezes às vezes não até uma crença de que o setor da cultura tão atacado por que nesse ambiente das
ideias que se produzem criasse clima dos a crer que você mencionou a revolução parte de dois ser humano indignado Que conversa sobre como mundo de e eu não tenho essa relação da produção louca sabe eu produzo muita coisa produto muita coisa porque eu me sinto provocado por muita coisa sabe então por exemplo vamos pegar o farol aqui né o farol no tempo dele no lugar dele observou o mundo daquele lugar e ele viveu um pouquinho cima uma vez um amigo fala assim ó na melhor das possibilidades a gente vai viver 130 anos que é o
máximo que uma pessoa já viveu a vida humana ela é isso aquela não é nada Silvio não é nada do ponto de vista da linha do tempo do universo então o nosso tempo é pouco e a gente precisa preencher ele com algo que a gente acredite que é importante para todas as outras pessoas tá ligado para assistência para colaborar de uma forma positiva com existir eu tenho lido muito aqui né Tipo a gente acabou de fazer um documentário sobre o amarelo e a gente quis emergindo uma outra camada né fazer uma reflexão que passa até
por um parte da nossa conversa que tanto samba enquanto fio é sobre como o Brasil no início do século passado Tava tendo uma ambição grande de se desenhar como um país moderno e aí é muito interessante observar essa intersecção do século 19 o século 20 essa viradinha de página porque acho que naquele momento a pressa começa alcançar um lugar de divindade né que vem o carro viu Telégrafo daqui a pouco vai vir o avião ver o telefone tudo é para ontem começa tudo é para agora não existe mais Esperar Uma Carta é inconcebível no século
21 uma carta eu acho que primeira coisa que que eu faço na minha relação com a produção é tirar pressa desse lugar de divindade porque essa é uma das características que adoece a gente o que me faz produzir muito não é porque eu tenho que entregar muito para alguém é porque uma vez eu vi o bebê quem falando uma coisa que me tocou profundamente o biquinho disse o seguinte seu quando eu cheguei aqui e quando uma pessoa preta morria Sabe aquele desvio vai lá no celeiro e pega outro olha o tamanho dessa frase Olha o
que separa a gente do tempo em que o biquíni chegou aqui é o tempo de uma vida humana esse Abismo de desumanidade eu só me preocupo com uma coisa quando eu pegar minha caneta farol na geladeira e todos esses pensadores que a gente admira os artistas os criadores o próprio Milton Santos por onde você passou aqui eu só quero mano pegar esse bastão que eles me deram e entregar para a próxima geração da maneira mais bonita possível no lugar mais legal possível é por isso que o corpo e no meio disso eu tô numa busca
de me transformar também não ser humano melhor no show fala de um episódio que eu vivi Aonde a primeira vez que eu fui na África eu fui levado no museu que a Museu da escravidão lá em Angola segunda vez na verdade né a pra e vai gastar a segunda fui Angola quando eu fui Angola me levaram no Museu da escravidão e no Museu da escravidão de uma pia aquela pia é uma das pias das várias nas quais as pessoas pretas foram batizados no continente africano e foram levados a acreditar que eles não tinham alma e
essa justificativa do você não tem alma foi a justificativa que fez boa parte da sociedade o olhar com indiferença a condição que as pessoas preta tava Afinal de conta se ela não tem alma ela não ser humano isso me mexeu comigo demais e sempre me fez me perguntar qual é a minha função quando eu pedaço um microfone qual era a minha função quando eu pegasse uma caneta e a conclusão à qual eu chego Silvio é que a minha função é devolver a alma para cada uma das pessoas que algum dia acreditou que não teve e
não acreditar que você tem uma alma e vazia você de sentido o que a gente está assistindo hoje né você tava falando da relação com uma pandemia o que a gente está assistindo hoje o que é isso em uma tentativa desesperada de esvaziar a vida do Brasil que sonha de sentido para aquele só se entenda com uma engrenagem é isso é por isso Às vezes as pessoas falam para gente assim ar Mas tipo tem uma polêmica e Fulano tá reclamando de um assunto de uma outra coisa irmão a minha teoria é a de que o
racismo ele vai morrer gritando o racismo não vai ser convencido intelectualmente Porque tudo que ele construiu tá em cima de uma coisa muito frágil então a gente precisa olhar com naturalidade para quando o imbecil sobe no palco de uma instituição como Hebraica diz respeito inclusive aquela instituição e o significado dela e diz que um quilombola Só serve não serve nem para reproduzir você fala para ele tá desrespeitando Inclusive a Comunidade Judaica que foi profundamente humanizada Com certeza e a gente precisa olhar para isso entender isso como histeria racista porque ele tá vendo uma e são
ninguém vai convencer esses milhões de homens e mulheres não brancos de que o lugar deles é na senzala nunca mais seja Cezar qual for não se negocia com o tempo a história só é vivida para frente é muito difícil para gente em condições confortáveis refletir sobre o hoje porque a gente vive no tempo de muita informação muita complexidade muita informação nova chegando a cada momento é muita informação nova que deve ser considerada Então até mesmo nós que trabalha com conhecimento se debruça em cima disso no final do dia a coisa mais sólida que a gente
tem uma dúvida imagina qual é uma pessoa que é avessa a ciência o que que ela quer ela quer trazer aquela sensação de quando ela era uma criança no meio da ditadura de volta porque naquele tempo ele era tutelado pelo pai existia uma falsa paz uma falsa ideia porque o país era desse tamanho era minúsculo Então as Oi gente um menos coisas sacar informação circulava muito menos e tal essas pessoas querem correr desesperadamente para esse passado onde elas tinham uma barra de saia pelas puxar e pedir socorro Então acho que esse é o campo onde
a gente compreende dessa tentativa de trazer o passado de volta sabe aquela coisa que algumas pessoas dizem que na ditadura não tinha corrupção cara se não tem embasamento nenhum motivo para não faz o menor sentido até porque até porque a ditadura ela é uma corrupção em si um golpe estado uma corrupção em sim ou seja é abertura para que para zueira sem limites entendeu ou seja depois você dá um golpe de estado cara qualquer coisa é possível tudo é possível esses casos roubaram demais demais no meio de uma democracia a gente está numa bifurcação que
é o seguinte poder militar também do Brasil vai ter que escolher seu lugar agora se ele vai orbitar em torno da política e do poder ou se ele vai cumprir sua função de ser a proteção do país você sabe você sabe mano que eu tenho um primo que é paraquedista e ele me fala uma coisa 20 e fala uma coisa interessante se fosse mente que um acidente paraquedas em geral ele acontece é raro de acontecer no ar um problema com o equipamento geralmente ocorre no processo de preparação do equipamento ele começa bem antes não seria
possível um golpe de estado e todos os outros blocos que o Brasil sofreu com os mais recentes e não houvesse uma ambiente todo preparado para isso né se as coisas vão é de uma hora para outra mas a evolução não pode acontecer de uma hora para outra né mas assim a partir de condições de satisfações queria ver você nu deitado mesmo tempo só que um golpe de estado e implantação de uma ditadura militar ou de um governo autoritário talco nós estamos vivendo é só é possível se houvesse condições sociais é por isso que filósofos como
você Pega alguém Zeloso ele se perguntava o seguinte né onde é que está o fascista que se esconde dentro de você né Ah porque sim uma sociedade autoritária a gente a gente volta para comandar nossa conversa só é possível se houver também subjetividades autoritárias que vão transformar isso de alguma forma no projeto político Então seja havendo maneira que dá para arrancar o que há de melhor nas pessoas a gente pode ajudar o que há de pior das pessoas também sabia dá para ficar o que há de pior a miséria pobreza a competição a desagregação social
e econômica vai tirando das pessoas o que elas têm de Ipioca uma ditadura um governo né como ter os Estados Unidos Como temos o país da Europa como tem no Brasil não surgem do nada que você traz uma apresentação a linha de 24 até 2020 para entender a desgraça que o Brasil o clube que o Brasil ficou da os clientes e tem toda razão e sempre que os fatos não vai chegar em uma entrevista Perguntaram assim para eles Acre e eu vou perguntar para o Emicida do mesmo jeito que perguntaram para o saco né O
que que você é afinal de contas se você é escritor né no campo da literatura literato e você é um ser um filósofo teórico é afinal de contas porque você se expressa ali tantas maneiras diferentes respondeu ele falou assim eu falo assim porque eu tenho necessidade de falar desse jeito porque a vida dramática a vida é um drama e sendo a vida dramática eu preciso mostrar que existem várias possibilidades de existir então eu pergunto para você minha filha é Afinal de contas você rappers e compositor você é escritor você é um queijeiro O que que
você faz da vida afinal de contas Por que que tanta que você quiser se expressar de tantas formas assim que você tá pretendendo com isso tudo ou não tem nenhuma pretensão olha o papo foi tão bom mas tão bom que eu não consegui colocar tudo em apenas um vídeo aguardem mais um pouquinho para sábado que vem nos vemos lá tá bom eu sou uma pessoa que nunca mais vai deixar mediocridade sequestrar me agradei
