A Contrição Perfeita - Parte 2

em nome do padre do Filho e do Espírito Santo amém ave maria cheia de graça o senhor é convosco bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre Jesus santa Maria mãe de Deus rogai por nós pecadores agora e na hora de nossa morte amém Nossa Senhora do Carmo rogai por nós Santo Elias Santo Eliseu rogai por nós em nome do pai do filho Espírito Santo amém podemos nos assentar meus queridos filhos nós vamos dar então continuidade à catequese que nós iniciamos no domingo passado sobre a contrição perfeita dos nossos

pecados só para recapitular no finalzinho da nossa última catequese nós falávamos resumidamente o que é a diferença entre a contrição perfeita e a contrição imperfeita Lembrando que a contrição imperfeita nós a chamamos de atrição ao passo que a contrição perfeita chamamos então propriamente de contrição e em resumo a contrição perfeita é aquela que procede do Amor Perfeito de Deus já a contrição imperfeita procede do temor portanto uma recapitulando procede do amor de Deus a outra procede do temor a contrição perfeita concede do procede do amor a Deus porque amo a Deus e porque Deus não

merece a minha ingratidão Deus não merece o meu mau comportamento porque Ele é bondoso porque ele é infinitamente justo infinitamente bondoso infinitamente Belo infinitamente bom etc Essa é a contrição perfeita portanto Com base no Amor a contrição imperfeita ou atrição se baseia no temor me arrependo do meu pecado por medo do inferno por medo do castigo por medo do purgatório Então esta é imperfeita ou atrição a contrição perfeita Vimos que procede do Amor Perfeito a Deus e também falamos no finalzinho da nossa última catequese que o amor a Deus pode ser subdividido em um amor

perfeito ou amor imperfeito quando o nosso amor a Deus é perfeito quando ele é um amor ou de benevolência ou o amor de agradecimento que é o amor de benevolência quando eu Manifesto meu amor a Deus apenas pela sua essência ou seja porque Deus é quem é não porque eu espero algo em troca né Eu vos amo meu Deus porque sois infinitamente bom eu vos amo meu Deus porque sois Belo porque sois Formoso etc Então esse é o amor de benevolência amo a Deus pela sua essência amo a Deus pelo que ele é o amor

de agradecimento é quando o amamos por causa das Graças que ele nos nos concedeu aí então amamos a Deus pelos benefícios que ele nos obsequios então todos esses dois tipos de amor o amor de benevolência ou o amor de agradecimento é o amor perfeito a Deus quando que o nosso amor a Deus é imperfeito quando nós o amamos porque esperamos de algum benefício então é um amor meio que de troca eu o amo mas espero em troca alguma coisa Então apesar de ser um amor obviamente válido mas é menos perfeito do que aqueles outros dois

que nós acabamos de citar então o amor perfeito a Deus pode ser de benevolência ou de agradecimento e o amor imperfeito a Deus é porque estamos aguardando esperando a alguma coisa dele né em suma em resumo pra gente entender melhor o amor imperfeito no amor imperfeito Nós pensamos mais nos dons nos presentes que recebemos no amor perfeito Nós pensamos mais no doador é Ficou claro aqui então no amor imperfeito focamos mais no que Deus pode nos proporcionar no amor perfeito nos focamos mais no doad dor dos dons ou seja na pessoa de Deus do que

no que ele pode nos dar até porque eu até comentava na semana passada que se Deus me concede tal e tal graça ele é Deus e se ele achar que não deve me conceder por alguma razão ele continua sendo Deus e ponto final né e ponto final e então não é Deus não vai ficar sendo mais Deus ou menos Deus por causa do do que eu acho do que eu penso não é desse desse jeito eu até dei alguns exemplos com relação a isso né então se eu sinto eh Deus é Deus se eu não

sinto Deus continua Deus se ele me conceder aquela graça que bom é ele é Deus se ele porventura não me concede Ou acha que não é o momento ainda ele continua sendo Deus se eu for um grande Santo Místico Deus de é Deus se eu for um grande pecador Deus continua sendo Deus eterno justo e mutável etc Do amor nasce a contrição perfeita será pois perfeita a contrição se nos arrependermos dos nossos pecados por um amor perfeito de Deus quer seja esse amor de benevolência quer seja esse amor de agradecimento será portanto imperfeita se nos

arrependemos dos nossos pecados por temor de Deus porque pelo pecado poderemos perder a recompensa dos céus podemos merecer o castigo seja do inferno ou do purgatório na contrição imperfeita nós fixamos principalmente em nós mesmos e nas desgraças causadas como consequência do pecado na contrição perfeita fica amnos sobretudo em Deus na sua grandeza na sua formosura no seu amor e na sua bondade para ficar mais claro ainda a diferenciação entre a construição perfeita e a imperfeita podemos citar aqui dois exemplos das sagradas escrituras todos dois se encontram no Evangelho de São Lucas no primeiro exemplo nós

vamos encontrar lá em Lucas Capítulo 22 do Versículos de 55 a 62 aonde nós vamos ter ali dentro do relato da Paixão de Nosso Senhor nós vamos ter o relato da negação do apóstolo São Pedro nosso senhor havia advertido a São Pedro quando São Pedro estava ali dizendo senhor todo seguro Senhor eu te seguirei onde quer que fores Senhor eu vou contigo até mesmo para a morte dizia São Pedro né não vou te abandonar eu vou estar contigo em qualquer lugar nosso senhor olha para São Pedro e diz tu me seguirás ainda hoje antes que

o galo cante três vezes tu me negarás mais tarde então agora vem o texto citado Lucas 22:55 a 62 São Pedro está ali na casa no pátio da residência do Sumo Sacerdote fazia frio diz para nós o evangelista fazia bastante Frio São Pedro estava ali nosso senhor já tinha sido preso aguardando o julgamento e São Pedro estava ali ao lado da fogueira junto com outras pessoas se aquecendo quando por três vezes a empregada que passa olha para ele e diz mas tu és Galileu você é um daqueles homens que andava com ele você é de

discípulo dele e São Pedro ali por três vezes nega que conhecia nosso senhor após a terceira negativa O Galo Cantou e São Pedro se lembrou das palavras que nosso senhor disse então o texto do Evangelho termina dizendo que São Pedro se levanta se retirou daquele ambiente foi para fora e chorou chorou amargamente então guardem essa informação n é São Pedro se arrependeu chorou porque se arrependeu Mas por que que são Pedro chorou qual a razão do choro do apóstolo São Pedro se o seu choro se o seu choro fosse porque ele sentiria sentia vergonha sentiria

vergonha diante dos demais Apóstolos o seu arrependimento seria meramente natur e portanto um arrependimento sem mérito algum como nós vimos na semana passada no primeiro na primeira catequese O arrependimento natural não serve para a confissão O arrependimento natural não serve para absolvição dos pecados O arrependimento para ser válido na confissão precisa ser Sobrenatural é um dos requisitos que nós vimos na semana passada inclusive eh quando eu tava falando sobre a contrição imperfeita faço aqui um parêntese quando eu tava falando sobre a contrição imperfeita eu disse é aqui a anotação da semana passada olha que um

dos um dos exemplos dados para a contradição imperfeita aqui ó como quando a contradição é imperfeita quando eu me arrependo dos meus pecados pelo medo como a gente acabou de ver né medo do purgatório ou medo do inferno medo do castigo de alguma forma ou por vergonha né depois da missa um dos nossos fiéis até me perguntou mas padre se arrepender por vergonha não seria um arrependimento natural e portanto sem mérito n é mas o senhor na hora de falar apresentou a vergonha como contrição imperfeita afinal de contas a vergonha ela se enquadra dentro da

contrição imperfeita Lembrando que a contrição imperfeita já é suficiente para absolvição dos pecados tá bom melhor se fosse perfeita mas se a contrição foi imperfeita também é válido para a confissão dos pecados somente Aquela aquele arrependimento natural que eu chamei de remorço Esse é que não vale para a confissão Mas então mas Padre O arrependimento por vergonha não seria uma não seria uma um arrependimento natural e não uma contrição imperfeita então só para esclarecer de fato eu não deixei claro isso na semana passada existem dois tipos de vergonha uma de fato se enquadra dentro do

arrependimento natural outra se enquadra dentro da contrição imperfeita qual é qual Padre quando a minha vergonha quando a a a a a a fonte da minha vergonha é apenas por uma preocupação com a minha própria autoimagem né tô preocupado com que os outros vão pensar de mim como que os outros vão me enxergar Então essa vergonha ela é uma vergonha vaidosa né e por isso esta esse tipo de vergonha pode ser classificado como uma vergonha natural e portanto não justificável para a confissão quando esta vergonha ela é uma vergonha no sentido Sobrenatural O que que

é uma vergonha no sentido Sobrenatural me envergonho por causa do pecado porque o pecado causa vergonha na gente né o pecado causa vergonha na gente quem é quem é quem é cristão de verdade diante do pecado o pecado nos humilha né o pecado nos humilha por quê Porque ele rompe em nós a amizade com Deus porque Ele nos afasta da Graça de Deus então quando o motivo da minha vergonha estou envergonhado por causa do pecado Tá certo se eu estou envergonhado por causa do pecado então isso esta vergonha pode ser classificada como a contrição imperfeita

quando a vergonha é apenas vaidosa porque eu quero que os outros me vejam como Santo E eu então agora eh maclei essa imagem pros outros que que os outros vão pensar de mim então essa daí é uma vergonha negativa uma vergonha que é meramente natural e portanto não é não é eh justificável por isso que aqui olha só por que chora São Pedro se o choro de São Pedro fosse por uma mera vergonha natural então o seu arrependimento não seria válido se ele tivesse preocupado Poxa Jesus me escolheu para estar à frente dos outros apóstolos

mas agora que eu neguei ele que é que os outros Apóstolos vão pensar de mim como eu vou encarar os outros Apóstolo se São Pedro tivesse pensado isso seu arrependimento não seria legítimo Mas essa não foi a preocupação dele se o arrependimento se o choro de São Pedro fosse por medo que nosso Senhor retirasse o seu cargo e o expulsasse do seu reino essa contrição seria perfeita n seria válida mas imperfeita Se fosse por medo de perder o seu posto repito seria válida porém imperfeita no entanto o choro de São Pedro é por arrependimento verdadeiro

ele chora não porque tá com vergonha dos outros companheiros Apóstolos ele chora não pela possibilidade de perder o seu ele não está preocupado com isso sua única preocupação o seu choro é porque ofendeu o seu amado mestre tão Santo tão puro tão inocente tão digno de ser amado e que não merecia receber tamanha ingratidão eis pois a verdadeira contrição a contrição perfeita percebe então o choro de São Pedro é um choro de contrição perfeita ele não tá preocupado em perder o seu cargo em perder o seu título de Papa ele não tá preocupado em ser

julgado pelos outros Apóstolos sua única preocupação naquele momento ele lembra ele lembra do Olhar de Nosso Senhor Do olhar penetrante de Nosso Senhor ele lembra da voz de Nosso Senhor que lhe diz tu me negarás por três vezes e ele sente ali aquele amargor por que que eu fui fazer isso ofendi a um senhor tão bom tão justo tão digno de ser amado ele não merecia que eu me comportasse assim com ele por isso a contrição de São Pedro é uma contrição perfeita Padre o senhor disse que ia dizer dois exemplos bíblicos exato Então vamos

ao segundo exemplo o primeiro exemplo bíblico portanto foi um exemplo de contrição perfeita mas nós temos no mesmo Evangelho de São Lucas um outro exemplo que mostra para nós a contrição eh eh a contrição imperfeita né tá em Lucas Capítulo 15 Versículos de 11 a 32 que todos nós conhecemos que é a famosa passagem do filho pródigo o evangelho do Filho Pródigo naquela naquela parábola nosso senhor conta que um pai tinha dois filhos o filho mais moço então resolve na sua vaidade na sua arrogância achando que não precisa de nada e de ninguém ele pede

ao pai uma a parte que lhe cabe da sua herança pegando o seu dinheiro parte para terras longínquas e vai esbanjar todos os seus bens até que um dia tudo isso acaba né ele está cercado de amig amigos ele participa de festas e bebedeiras e tudo aquilo que o dinheiro pode proporcionar para ele mas esse dinheiro termina e quando o dinheiro termina ele fica na sargeta vai procurar emprego e quase que não encontra o único trabalho que dão para ele é cuidar dos porcos que dentro da tradição Judaica é um trabalho muito baixo já que

o porco é mal visto é considerado como um animal impuro dentro da tradição Judaica E então cuidar de porco cuidar de um animal impuro era um trabalho abaixo É bem rebaixado mesmo e quando ele está ali ele sente tanta fome ele sente tanta fome que chega a desejar comer a lavagem dos porcos porque nem isso mesmo lhe davam E aí então ele pensa consigo Puxa vida na casa do meu pai os empregados hein os empregados estão numa os meros serviçais os meros empregados T uma situação melhor do que a minha situação atualmente E aí então

ele diz já sei o que que eu vou fazer eu vou fazer o seg eu vou voltar paraa casa do meu pai e vou dizer para ele Ó o meu pai eu pequei contra Deus eu pequei contra ti eu não sou digno de ser chamado teu filho trata-me como um dos teus empregados porque ele sabia que se pelo menos ele fosse tratado como empregado teria a dignidade de um teto e de uma comida decente uma contrição imperfeita Por que que é imperfeita Padre a contrição desse filho ele não voltou porque ele sentiu que magoou o

seu pai ele não voltou porque ele estava preocupado com o pai Ele só voltou Porque sentiu a consequência do seu pecado viu aqui a consequência do foi castigado pelo seu próprio pecado sentiu fome nem lavagem de porco ele não tinha para comer e aí então ele resolve voltar mas então esse arrependimento é imperfeito essa contrução é imperfeita então nós temos aqui dentro do próprio evangelho duas duas passagens bíblicas que mostram para nós de maneira mais concreta exemplo da contrução perfeita nós temos a contrução perfeita de São Pedro versus a contrução imperfeita do Filho Pródigo e

eu penso que assim fica mais claro pra gente compreender a os conceitos básicos da contrição perfeita bem como eu posso provocar na minha alma a contrição perfeita essa é uma pergunta bem importante Padre até agora nós entendemos o conceito da contrução perfeita entendemos que que é um arrependimento comum ordinário do dia a dia entendemos O que que é uma atrição ou contrição imperfeita entendemos O que é uma contrição perfeita ó Ok mas como colocar isso em prática Como como é que eu vou saber se aquela contrição que eu estou tendo é perfeita ou é imperfeita

como que eu vou saber se o que eu tô tendo é só um arrependimento ordinário comum ou Como provocar dentro da minha alma dentro do meu coração a verdadeira contrição então vamos lá primeiro partindo do princípio de que a contrição perfeita é uma grande graça que Deus dá às nossas almas nós concluímos que a primeira forma de obtê-la é suplicando com Instância a Deus nosso senhor de modo que este seja o desejo mais ardente de nossa alma Então tá aqui primeiro modo da gente obter a contrição perfeita Pode parecer Óbvio mas sabe o que que

acontece com a gente muitas vezes a gente acha que o Óbvio é óbvio demais aí a gente fica tentando procurar soluções extraordinariamente mirabolantes e muitas vezes o Óbvio tá bem debaixo do nosso nariz né Eu quero ter um coração contrito eu quero ter o arrependimento dos meus pecados ou mesmo quantas pessoas com quem eu já conversei já me disseram assim Padre eu sei que eu errei mas assim meu coração ainda tá muito magoado eu ainda não consigo pelo menos não 100% me arrepender profundamente daquele erro é eu desejo me arrepender mas ainda não consigo é

que que eu faço para poder ter um verdadeiro arrependimento a minha pergunta é muito óbvia que é essa daqui já pediu essa graça a Deus percebe Pede a Deus diga de todo coração com toda a sinceridade você pode mentir pro Papa pode mentir pro padre pro Bispo para quem você quiser mas para Deus você não vai mentir nunca diga a Deus de todo coração senhor meu coração ainda tá duro senhor essa situação eu ainda não consegui engolir ainda é difícil para mim para poder perdoar ou ainda é difícil para mim para eu poder verdadeiramente me

arrepender dai-me senhor a graça do verdadeiro arrependimento senhor quebranta o meu coração vai quebrando o meu coração com a graça do teu espírito santo Como diz a sequência belíssima de Pentecostes que o Espírito Santo Dobra o que é duro ilumina o que é escuro aquece o que é frio é o que diz na sequência de Pentecostes aliás Essa é uma das orações que eu gosto de fazer diariamente mesmo fora do período de Pentecostes né enviai o raio de sua luz né para dobrar O que é duro para me guiar no meio do escuro para aquecer

o que está já esfriando pedir a Graça a Deus senhor dá-me a graça da verdadeira contenção quando você fizer o seu exame de consciência não faz exame de consciência apenas como se fosse um um computador né Deixa eu pensar aqui nos meus pecados Hum isso aí an nota lá mas é tudo parece que é tudo muito frio tudo muito matemático né Quando for fazer o seu exame de consciência ao mesmo tempo em que vai fazer o exame de consciência que tá ali tomando nota daquilo que vai dizer ao confessor ao mesmo tempo Reze sobre isso

senhor dá-me a graça da verdadeira contrição Senhor me dá a graça de me arrepender verdadeiramente de quando eu estiver ali De Joelhos diante do sacerdote que eu não apenas esteja cumprindo um preceito da boca para fora mas que eu verdadeiramente esteja de coração contrito e verdadeiramente arrependido dos meus pecados então primeiro primeira dica tá aqui dica número um pedir a Deus suplicar a Deus com Instância que ele nos conceda esta graça ped com toda confiança afinal de contas em Mateus Capítulo 7 Versículo 7 ele mesmo nos diz pedi e recebereis Buscai e achareis batei e

vos será aberto foi o próprio nosso senhor quem nos prometeu então quando pedimos de todo nosso coração e com toda a humildade com certeza o Senhor nos concede sobretudo algo que é para o bem da nossa alma a eterna salvação da nossa alma Qual o maior bem que a gente pode ter se não a eterna salvação de nossa alma Deus não pode me conceder nenhum pedido que seja contrário a sua vontade mas é da plena vontade de Deus que todos se salvem então um pedido desse certamente que Deus nosso senhor vai nos ajudar segundo segunda

forma de tentar est provocar na alma a contrição perfeita coloca-te diante de um crucifixo seja na igreja seja na tua casa onde estiveres coloca-te diante de um crucifixo contempla as feridas de nosso Senhor e pensa por alguns momentos com fervor quem é este que está pendente da cruz por que ele está ali que dores ele sofre pensa agora em teus pecados esquece-se por algum breve momento do céu do inferno ou do purgatório pensa apenas que foram os teus pecados a causa do grande sofrimento deste que está na cruz são as tuas misérias que o fazem

sangrar e sofrer são os teus pecados que o esbofeteia que zombam dele que o desfiguram que o coroam de espinhos que rasgam a sua carne Sagrada e no entanto ele derrama sobre ti o seu sangue preciosíssimo e redentor que pinga gota a gota quente sobre ti para te redimir diante de uma meditação como essa não tem como não provocar num coração a contrição perfeita quantos Santos e santas quantos místicos dedicaram a sua vida na meditação das Dores e da Paixão de Nosso Senhor Santa Rita de cásia passava horas diante de um crucifixo meditando nas dores

de Nosso Senhor inclusive certa vez certa vez ela olha pro nosso Senhor e se sente tão Compadecida da dor que nosso senhor sofre na cruz que ela chega a pedir a ele Senhor eu quero sofrer a dor que senhor me dê a graça pede Santa Rita me dê a graça de sofrer a mesma dor que o senhor sentiu eu quero sentir na minha cabeça que a dor da sua coroa de espinhos e ela pede com muito fervor e nosso senhor concede a ela sentir a dor de um um espinho a dor é tão intensa ela

desmaia na mesma hora quando ela recobra a consciência nosso Senhor Diante dela aparece a ela e diz bondosamente você não aguentou a dor de um espinho imagina toda a minha coroa e tantos outros Santos tiveram a experiência Mística da contemplação da Paixão quantos Santos tiveram a graça da réplica dos estigmas de nosso senhor como é o caso de São Francisco São João da Cruz não tem esse nome à toa se Alto intitulava João da Cruz por causa das suas longas longas meditações sobre a paixão de Nosso Senhor Diante do crucifixo a imagem de santa teresia

de lisu ou Santa Teresinha do Menino Jesus mais popularmente conhecido Santa Teresa traz nas mãos um crucifixo também não é à toa não é só para enfeitar a imagem de Santa Terezinha não né a imagem de Santa Terezinha traz nas mãos do crucifixo por causa das horas que ela passava diante de um crucifixo meditando sobre as paixão do nosso senhor né então Tá aí uma segunda dica de como nós podemos provocar a contrição perfeita em nossa alma terceiro conte ao nosso senhor com dor sincera que tu sentes muito por tê-lo ofendido ferido e maltratado tanto

diga a ele o quão doloroso e solitário é caminhar longe dele faça por fim um firme propósito diante dele promete lhe não mais crucificá-lo de novo promete lhe esforçar-se para Não Mais Pecar e fugir de toda ocasião de Pecado tá aí terceira dica é a formulação do chamado propósito de emenda talvez queridos filhos arrepender-se dos pecados não seja a parte mais difícil mas o propósito de emenda eu penso que é mais difícil do que eu arrepender porque reconhecer que eu errei eu acredito que qualquer pessoa minimamente consciente reconhece né quem é minimamente cristão não diante

de Deus eu reconheço que eu errei então talvez arrepender-se não seja seja tão difícil mas O mais difícil é fazer o propósito de emenda depois né é fazer o propósito de emenda depois mal comparando é quando eu tô passando pela rua eu vejo uma cena uma cena triste que me comve naquele momento por exemplo tô aqui parei no no no no farol no sinal de trânsito olhei ali pro lado vi uma mãe moradora de rua com a sua criança no colo nesse frio que tá fazendo E aí naquele momento me vem um pensamento de compaixão

ó Coitada dessa pessoa Coitada dessa criança que frio que está não sei o que lá o sinal ficou verde Eu segui e na próxima esquina aquela imagem já sumiu da minha cabeça percebe é muitas vezes na vida espiritual nós fazemos algo muito semelhante ou se eu me arrependo e me arrependo verdadeiramente mas às vezes falta o propósito de emenda né me arrependo ali e falta um propósito firme de emenda Ou seja que que é o propósito firme de emendar-se que que eu posso fazer de forma concreta para não recorrer ou não ficar caindo toda hora

nas mesmas falhas então o propósito de emenda é uma terceira dica muito interessante para provocar no coração a contrição perfeita quarta dica Reze o ato de contrição mas não apenas pega um texto e Leia um texto rezar verdadeiramente um ato de contrição a prática leva a perfeição é difícil no princípio desvencilhar-se dos nossos vícios da oração que que são vícios de oração é aquela o vício de oração que eu chamo é aquela oração que é feita no piloto automático né então no início é claro que é muito difícil a gente vai cair sempre nessa inclinação

de rezar de uma maneira automática de rezar de uma maneira distraída ou sem a verdadeira compunção mas a prática leva a perfeição né então quanto mais eu forou me habituando e trabalhando nisso eu vou melhorando também na minha vida espiritual na minha vida de oração Tudo na vida é assim Eu sempre gosto de dar exemplos que possam facilitar os fiéis de compreender Quem me conhece há algum tempo sabe como é que eu gosto de fazer isso de maneira didática então eu digo o seguinte melhor cozinheiro do mundo não nasceu sabendo cozinhar certamente que o melhor

cozinheiro do mundo algum dia já queimou o arroz E já solou o bolo certamente que sim é e o que fez desse cozinheiro dessa cozinheira ser o melhor do mundo hoje o fato de não ter desistido na primeira tentativa no primeiro erro foi tentando de novo e de novo e de novo e aperfeiçoando e a prática leva a perfeição né Ah vou fazer um exercício físico vou fazer um exercício físico vou fazer uma ginástica né A primeira semana o meu corpo fica extremamente moído todo dolorido por causa do exercício que eu fiz por quê Porque

eu estava Vivendo uma vida sedentária meu corpo não estava habituado àquilo então eu vou sentir dores pelo corpo inteiro mas na medida em que eu continuo a prática do exercício Daqui a pouco meu corpo se habituou àquela rotina eu já não vou sentir mais as mesmas dores e etc na vida espiritual não é diferente é diferente Ai meu Deus eu vou rezar um terço ai mas o terço é uma oração tão monótona o terço é um oração tão repetitiva é um monte de ave-marias e é sempre a mesma coisa ai demora muito demora uma eternidade

para rezar um terço ai mas eu começo a abrir a boca eu começo por causa do isso é por causa da falta de prática nãoé é falta de prática porque quando começamos a nos habituar eh nos habituamos com o texo daqui a pouco você vai ver que começou o texo e diz ué mas já acabou é né E aí você vai começar a sentir naturalmente sem forçar nada vai começar a sentir tomou gosto pela oração de forma que vai começar a sentir que um terço é pouco quando vê tá rezando um Rosário e quando piscar

os olhos ela tá rezando mais de um Rosário por dia porque habituou-se e tomou gosto pela oração Mas se a gente não busca essa intimidade E não busca exercitar-se nas coisas de Deus então é claro que tudo vai parecer cansativo penoso é claro a prática portanto leva a perfeição é difícil no princípio desvencilharmos dos nossos vícios na oração mas com a prática é possível dominar a contrição perfeita lembre-se de começar pelo caminho mais fácil Isto é pelo caminho mais lógico e ir do mais fácil para o mais difícil em outras palavras iniciemos pela atrição ou

contrição imperfeita que é a que mais comumente usamos e a partir dela Vá exercitando a contrição perfeita perce às vezes um do do das nossas falhas tinha um padre que dizia isso Eh agora não me recordo o nome dele mas tinha um padre que dizia isso eu achava muito curioso ele falava o nosso erro e na vida espiritual é por ex exemplo a gente olha pra vida dos Santos né a gente olha pra vida dos Santos e diz assim nossa são fulano de tal ou Santa beltrana Ai que grande Santo Eu quero imitar as virtudes

desse santo e etc e a gente se esquece eh dizia Esse padre que a gente quer começar por onde o santo terminou e é aqui que a gente tropeça e dá de cara no chão Padre O que que significa isso quero começar por onde o santo terminou veja que que eu quero dizer com isso que que eu quero dizer por onde o santo terminou para para aquele Santo ou para aquela santa chegar naquele estágio é ele já nasceu ali naquele não ele teve que passar ou ela teve que passar por um processo foi passando por

um processo até chegar naquele estágio vamos pegar como exemplo aqui o grande Santo Agostinho Bispo Doutor da igreja até chegar a esse estágio de ser o grande Santo Agostinho ele foi um homem de vida totalmente errada promíscua e foi passando por um processo de conversão n então começou mal e terminou bem N E aí esse Padre dizia isso nós queremos muitas vezes começar por onde o santo terminou e esquecemos que para chegar lá ele teve que passar por um processo e que nós vamos ter que ter a humildade e a paciência de passar por esse

mesmo processo de conversão portanto por isso que essa essa essa quarta dica aqui é muito importante né não queira ultrapassar os os degraus né Né Não não não não queira subir no Déo degrau sem passar pelo primeiro pelo segundo pelo terceiro começa devagarzinho porque o que que acontece quando a gente quer dar Passos maiores do que a perna consegue andar é muito comum que a gente faça o quê ou canse rapidamente ou pode tropeçar e cair aí aí o estrago fica pior né crescer na vida espiritual custa bastante gente subir um único Degrau na vida

espiritual custa muito mas cair 10 é fácil demais dar um passo de progresso na vida espiritual é muito penoso mas para caí 10 basta um mau pensamento basta um comentário desnecessário e pronto a gente retrocede 10 degraus eh Depois de tanto esforço e de tanto trabalho que deu para para subir um faço aqui um parêntese Recomendo muito a leitura Quem ainda não fez essa leitura recomendo é de um livro chamado a santa escada ou a escada para o paraíso de um santo Bem antigo chamado São João Clímaco São João Clímaco ele fala sobre é esse

ele usa essa termin a santa escada porque ele fala que a nossa vida espiritual é como uma escada em direção a a Deus nosso senhor aonde lá no topo da escada está Cristo nosso Senhor nos esperando e cada degrau é um passo que a gente vai dando na perfeição em direção a Cristo nosso senhor vale a pena é uma leitura muito gostosa muito piedosa e que com certeza fomenta a gente nessa busca de ser cada vez mais na vida espiritual é às vezes ele aparece com o título de a santa escada ou escada para o

paraíso São João Clímaco tem diversas editoras que editam esse esse livro não é um livro caro é fácil de encontrar na na internet concluindo Nossa reflexão de hoje para ajudá-lo lembre-se então dos três porquês os três porquês da contrição Quais são os três porquês porque o pecado porque pelo pecado os três desculpe três porquês para deixar mais claro os três porquês que me ajudam a a provocar a contrição perfeita em nós então porque pelo pecado eu tenho merecido A Divina justiça e o castigo então como eu falei lembra da escadinha como começar do degrau mais

baixo para um dia chegar no degrau mais elevado Então se a gente não consegue logo de cara chegar na contrição perfeita não se apavore comece pela contrução imperfeita e vai trabalhando isso para que um dia chegue na contrição perfeita né não queira fazer tudo de uma vez só então os três porquês primeiro começa pensando me arrependo por quê Porque pelo pecado tenho merecido A Divina justiça e merecido o castigo Então essa é uma contrição imperfeita contudo válida mas já Começando por aqui tá bom segundo por quê Porque pelo pecado tenho correspondido com ingratidão aos inúmeros

benefícios de Deus Veja essa esse segundo porquê ele já é um avanço já subiu um degrau o primeiro porquê era apenas por medo do castigo já o segundo porquê porque eu tenho correspondido com ingratidão aos inúmeros benefícios de Deus ele é uma contrição intermediária ainda não é uma contrição perfeita mas já tá começando a deixar de ser uma contrição imperfeita tá a caminho da contrição perfeita terceiro por quê Porque pelo pecado tenho ofendido a Deus sumo bem e digno de ser amado sobre todas as coisas está aí a contrição perfeita percebeu aqui o o a

subidinha Sutil de um degrau pro outro né começo pelo temor passo pel um estágio intermediário até chegar no perfeito amor a Deus nosso senhor se procederes assim querido fiel conseguirás alcançar a graça da contrição perfeita basta-te ter estas disposições arrepender-se verdadeiramente dos pecados por amar a Deus acima de todas as coisas por amor a Deus detestar os teus pecados e fazer um firme propósito de emenda com essas quatro disposições alcançamos a contrição perfeita como conclusão apenas faço uma pequena observação não é a duração nem a intensidade da dor que determina se uma contrição é perfeita

ou não muitos Santos e muitos místicos receberam esta graça mas isso é um dom particular que Deus pode conceder a determinadas almas isso é importante dizer porque senão a pessoa pode pensar assim Padre então para ter a contrição perfeita para sentir uma dor legítima do meu pecado eu preciso então que essa dor seja quase que que física eu preciso por exemplo ali a gente viu São Pedro né São Pedro chorou amargamente Ah então quer dizer que se eu não chorar na confissão a minha contrição não foi perfeita se eu não sentir aquela aquela emoção não

vamos misturar as coisas n não vamos misturar as coisas não é nem a dor nem desculpe não é nem a duração nem a intensidade da dor tá que faz com que a contrição seja perfeita ou não n então mesmo que eu não esteja ali emocionado chorando arrancando os cabelos não significa que eu não me arrependi verdadeiramente do pecado a gente tem que tomar cuidado para não emocional as coisas que aliás Esse é um dos erros clássicos que acontec no modernismo né tudo é emocional demais tudo eu citei para vocês domingo passado aquele exemplo da senhora

que falou que porque ela não chorava mais então ela tava achando que a missa perdeu o valor imagina né quer dizer se ela chora a missa Vale se ela não chora a missa não vale Que absurdo que doideira é essa né Então não é a questão emocional aqui né Basta Que Eu verdadeiramente busque O arrependimento dos meus pecados procure amar a Deus lá ó eh Deuteronômio Capítulo 6 estão lembrados Capítulo sexto do livro do Deuteronômio Amarás o Senhor teu Deus de todo teu coração de toda a tua alma de toda a tua mente é então

é isso n é uma questão da decisão e da vontade não da emoção percebe uma questão da decisão e da vontade eu com o uso da minha razão aqui é que isso é que nos diferencia do animal por exemplo por que que o animal não pode ter fé o gato não tem fé o cachorro não tem fé por quê Porque não faz uso da razão porque não faz uso da razão a fé portanto Brota de uma adesão da minha vontade da minha consciência Eu de livre e espontânea vontade estou aderindo a essa verdade aderindo a

essa verdade por quê Porque Creio em Deus porque eu creio que ele me revelou porque eu e ponto n então a fé parte daí então é de uma Adesão do da da da Liberdade da minha razão do meu querer e não da emoção então por isso que se a contrição vier acompanhada por acaso de uma compunção se a contrição se o meu arrependimento vem acompanhado das Lágrimas isso é um bônus mas não quer dizer que aquele que não não chorou não significa que ele não está verdadeiro ente arrependido Tá certo então isso é uma observação

importante não é nem a duração nem a intensidade da dor que determina se uma contrição é perfeita ou não Deus pode dar essa graça a mais né Isso é um um bônus é um plus mas não é a essência da contrição perfeita a essência da contrição perfeita é um arrependimento verdadeiro por amor perfeito de Deus nosso senhor continuando a terceira parte na próximo no próximo domingo em nome do p do filho do Espírito Santo amém em todas as coisas seja Deus glorificado amém