Olá pessoal nessa aula nós vamos falar sobre a mudança de paradigma que aconteceu na linguística a partir do surgimento das teorias do chomes Então passa a acontecer aquilo que a gente chama de as Vertentes teóricas da linguística moderna Então a gente vai fazer uma introdução nessa aula aqui para que você tenha uma ideia um plano geral a do que acontece com a linguística digamos assim da década de 60 para cá tá bom aí depois nas aulas seguintes a gente vai ah passar a a tratar das das teorias mais específicas certo então bom eh a gente
tem por objetivo aqui como eu disse determinar a mudança de paradigma ocorrida na linguística a partir dos anos 60 e de uma certa maneira tentar estabelecer as distinções entre a linguística moderna e os métodos soiano eom esquian tá Ah começa aqui uma situação que é a seguinte a gente tem a relação da língua com o social e o cultural tá as pessoas começam a incluir o social e o cultural na análise linguística ao incluir o social os aspectos culturais ah na análise linguística porque até então que você vê tanto em social como em chomes que
o que você vê uma análise digamos assim da linguística paralinguística como se não existisse de determinada maneira sociedade interferindo nisso da década de 60 para cá as pessoas começam a investigar essa interrelação da língua o social e o cultural então a gente tem basicamente três vias uma delas é a via da sociolinguística eh a sociolinguística encara a relação entre língua e sociedade dessa maneira aqui ó a sociedade é vista como causa e a língua como consequência Essa é a perspectiva da sociolinguística Ou seja a sociolinguística Vê nas modificações sociais os fatores determinantes para as variantes
linguísticas Quando a gente chegar na aula na próxima aula que specificamente sobre sociolinguística vocês vão entender melhor mas a quando a gente inclui todos os fatores sociais raidade eh sexo profissão local onde a pessoa mora e por aí a coisa vai a gente percebe que isso tudo interfere causa mudanças a na língua na estrutura que a pessoa fala uma outra visão é a da etnolinguística que é a visão de que a língua é a causa e a sociedade é consequência ou seja Eh mais ou menos assim a etnolinguística encara a estrutura linguística determina a maneira
como a gente Ah vê como a gente organiza a nossa sociedade a cultura em que a gente vive então cada língua tem uma estrutura vocabular tem uma estrutura sintática que determina a determinadas relações que a gente tem Ah no grupo social acaba sendo determinado pela pela estrutura da língua certo e por fim tem a visão Da etnografia da comunicação que eles partem do seguinte princípio que não tem essa de que língua é causa e sociedade é consequência ou sociedade é causa e língua e consequência eles partem do princípio de que um é está em relação
com o outro o tempo todo também é chamado de sociologia da linguagem então aqui existe como se destaca aqui a interpenetração entre a língua e a cosmovisão dos que falo então a perspectiva da etnografia da comunicação de que veja bem eh tanto a sociedade quanto a língua um interpenetra o outro e isso vai causar alterações no sistema linguístico e também das relações sociais mas é um é uma coisa que acontece toda junta não se vê nem de um lado como causa nem de outro nem sociedade nem língua você v processo junto assim então basicamente tem
essas três visões aqui a gente tem uma outra eh linha que segue eh os estudos modernos de linguagem que é a da pragmática é um termo que vem do grego que significa prático aquilo que tá ligado com ações digamos práticas então a pragmática procura incluir nos estudos linguísticos as relações entre os signos e seus usuários Assim como as relações entre os usuários das três vertentes pragmáticas existentes a que mais se destaca é a da relação de interlocução que se desenvolve em três direções ou seja todas as teorias pragmáticas elas partem da relação real que existe
entre as pessoas que falam uma determinada língua então aqui tem algo que se chama de relação de interlocução quer dizer o que um fala interfere de alguma maneira naquilo que o outro vai falar e assim por diante aqui nós teríamos as chamadas três direções uma delas é análise da conversação ah O que é isso havia uma uma impressão de que a conversa a conversa comum diálogo a conversa do dia a dia que a gente tem em qualquer lugar seria uma verdadeira bagunça ou caos não teria uma organização eh você pode tirar por qualquer conversa que
você tenha com uma pessoa amiga sua pode ser por telefone pode ser ao vivo pode ser no pode ser em qualquer lugar que ou quando tem quanto mais gente tiver aí você começa falando de uma coisa quando você vê daqui a pouco já estão falando de outra coisa a conversa não segue numa só direção a conversa livre nós estamos falando aqui da conversa livre ela não segue numa só direção a gente vai tocando de assunto um assunto vai puxando o outro e acaba que você começa a conversar ali sobre um assunto e de repente Daqui
a uma uma hora depois você tá falando já de outra coisa tem nada a ver com o primeiro então as pessoas partiram do princípio de que a conversa seria o cusk não teria Como monitorar isso não teria como descrever esses critérios de mudança de tema e como é que vai de um lado pro outro etc e tal no entanto A análise da conversação procura monitorar isso procura descrever ah de que maneira os tópicos de uma a conversa acontece como um controla o outro no sentido de controlar o conteúdo e Quem determina quem fala etc e
tal porque veja bem quando você tá conversando não existe aquela história de falando sobre seja o que for não existe essa história de você parar e dizer Pronto eu parei de falar agora você fala não existe isso simplesmente um tá falando alguém está falando e num determinado momento uma a outra pessoa entra entra na conversa e fala parte dela e o outro retoma aí daqui a pouco o outro Fala de novo e um terceiro entra na história e a pergunta é como que a gente faz isso porque não tem sinal linguístico nenhum para identificar como
a gente faz isso então A análise da conversação ela procura justamente estudar isso então assim ela procura desvendar princípios gerais que regem uma conversa entre locutores e interlocutores partindo do pressuposto de que os primeiros têm uma intenção que é reconhecida pelos segundos Ou seja aquele que está controlando a conversa que está falando tem uma intenção essa intenção é reconhecida pelas outras pessoas e aí o pessoal segue naquela direção ou não a teoria dos atos de fala ela é uma outra eh visão que parte do princípio de que a língua não existe somente para informar para
descrever alguma coisa para falar sobre as coisas eh mas ela parte do princípio de que a linguagem é utilizada para realizar vários tipos de eh de ação então Eh ela faz uma distinção é uma coisa mais complexa mas assim basicamente eles fazem Ah uma distinção entre verbos eles começaram percepção de que havia verbos conativos e verbos performativos e desse modelo de de estudo deles eh procura identificar como é que alguém ache sobre o outro quando está eh falando esse negócio de verbo performativo para você ter uma ideia performar tem a ver com executar agir então
ah são verbos que quando ditos na primeira pessoa eles executam uma ação por exemplo eh a ordem quando alguém fala eu ordeno tem que ser na primeira pessoa que a ordem acontece quando a pessoa fala eu perdoo o perdão só acontece quando é dito na primeira pessoa do singular do presente do indicativo um outro caso é o verbo prometer Quando você diz eu prometo a promessa acontece na hora em que você diz eu prometo então Eh observe a ação de prometer ou a ação de perdoar ou a ação de ordenar que acontece quando o verbo
é dito no presente do indicativo na primeira pessoa do singular Quando você diz eu ordeno eu perdoo eu prometo ou eu juro por exemplo você está executando uma ação Foi aí que eles perceberam que a digamos assim a linguagem não serve somente para descrever ou para informar sobre algo ela serve para executar determinadas ações uma outra visão que a gente vai ver aqui é a da teoria da enunciação que foi introduzida pelo B venista que introduziu os termos de enunciação enunciado e a noção de subjetividade a noção de contexto na linguagem basicamente essa teoria estuda
como é que o eu se projeta no enunciado e como a partir desse eu são definidas todas as outras noções linguísticas quer dizer o teoria da enunciação ela parte do princípio do eu o eu mede o mundo a partir de si então existem uma série de de marcas linguísticas que são controladas por esse eu é basicamente isso a gente vai ter uma aula especificamente sobre a teoria da enunciação tá aí quando chega lá você vai entender melhor vamos então começando a concluir aqui essa nossa introdução das Vertentes modernas as Vertentes teóricas modernas da da linguística
tá então a gente viu aqui que na linguística moderna ocorre uma mudança de paradigma porque as pessoas buscam os modelos que procurem analisar a língua a partir de características concretas a partir do uso disso a partir do uso real no mundo eh porque se chega à conclusão de que quando os seres humanos se comunicam a gente não se comunica somente para informar algo para descrever algo ah paraas pessoas a gente existe o verdadeiro agir sobre o outro existe a veiculação de tabus existe a criação de Mitos existe a identificação de papéis sociais uma série de
coisa então a a as Vertentes teóricas da linguística da década de 1960 para cá vieram nessa direção tá e o que a gente viu aqui foi que dessa relação entre língua e sociedade inicialmente a gente tem eh a a visão de que a sociedade aqui é a causa e a língua seria consequência ou seja as mudanças na sociedade causam mudanças da língua Essa é a visão da sociolinguística e uma visão oposta é da etnolinguística que que afirma que as estruturas linguísticas determinam a as mudanças na sociedade ou seja dependendo das estruturas que a minha língua
tem isso causa uma certa mudança n na maneira como eu me relaciono com as pessoas nessa língua e uma terceira via é a da etnografia da comunicação que não tem que não vê isso ela pra etnografia da da da comunicação ou sociologia da linguagem tanto a língua interfere na sociedade quanto a sociedade interfere na língua e assim as coisas vão eh acontecendo do que a gente viu aqui da pragmática a pragmática é uma área da linguística que procura estudar o uso real da língua Conexão direta com o mundo real aqui a gente viu que tem
a análise da conversação tem a teoria dos atos de fala tem a teoria da enunciação a gente termina a nossa aula de introdução a as Vertentes teóricas da da linguística moderna Tá bom eu aguardo vocês na nossa próxima aula até mais
