[Música] já sim a palavra do senhor conforme registrada no evangelho de marcos capítulo 10 parte do versículo primeiro então jesus saiu dali e foi para a região da judéia e para o outro lado do jordão novamente uma multidão veio a ele e segundo seu costume ele a ensinava alguns fariseus aproximaram se dele para povo aprova perguntando é permitido ao homem de forçar se de sua mulher o que moisés desordenou perguntou ele eles disseram moisés permitiu que o homem desce uma certidão de voz ea mandasse embora respondeu jesus moisés escreveu essa lei por causa da dureza
de coração de vocês mas no princípio da criação deus os fez homem e mulher por esta razão o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher e os dois se tornaram uma só carne assim ele já não são dois mas sim uma só carne portanto o que deus uniu ninguém os separe quando estava em casa novamente os discípulos interrogaram jesus sobre o mesmo assunto ele respondeu todo aquele que se divorciar de sua mulher e se casar com outra mulher estará cometendo adultério contra ela e se ela se divorciar de seu marido e
se casar com outro homem estará cometendo adultério louvado seja o senhor da sua palavra oremos mais uma vez soberano deus reconhecemos que esta é a tua palavra inspirada e nem hut infalível plenamente suficiente para nos conduzir por esses tempos caóticos confusos e conturbados em que vivemos o senhor ajude-nos a ouvir claramente a tua voz na sua santa palavra hoje levando cativa título o pensamento todo desejo tudo aquilo que trazemos dentro de nós tudo aquilo senhor que ouvimos e vemos dessa cultura adúltera pecador e perversa que possamos levar tudo isso cativo aqui nesta noite cativa cristo
jesus para que ordene as nossas vidas nossos passos as nossas decisões a fim de que possamos honrar glorificar o seu santo nome como igreja nesta terra mas assim pedimos em nome de cristo jesus amém podemos sentar em seu livro intitulado amor líquido sobre a fragilidade dos laços humanos o sociólogo polonês zygmunt bauman ele fez um dos diagnósticos mais precisos e ao mesmo tempo os prognósticos mais terríveis da nossa geração neste livro amor líquido segundo baumann não existem mais relacionamentos duradouros e firmes apenas o que ele descreve como laços líquidos que vão e vêm como a
enchente da maré isso porque diz palma não existe mais uma responsabilidade mútua um compromisso mútuo entre as pessoas apenas conexões passageiras seja no lar seja na igreja à sociedade como um todo a colecção de conexões que são feitas e desfeitas com a facilidade e com a velocidade de uma conexão no mundo virtual na internet então nestes tempos de laços líquidos amores líquidos o que ballmer chama de modernidade líquida nós já podemos constatar um fenômeno que já descrevemos mais cedo em outra ocasião como os casamentos líquidos inclusive aqui no brasil algumas estatísticas corroboram isso por exemplo
esta primeira que fala do aumento vertiginoso do divórcio no brasil nos últimos 30 anos em 1984 um ano depois que eu nasci foram registrados 30 mil e 800 de votos no brasil dez anos depois foram 94 mil e cem divórcios dez anos depois em 2004 foram 130 mil e quinhentos divórcios em 2014 pasmo foram registados 341.184 de 1000% em pouco mais de três décadas infelizmente nem mesmo a igreja evangélica parece está isenta imune a essa moda dessa tendência pró divórcio a julgar pelos inúmeros artistas gospel e até mesmo pastores que se não praticam de vosso
defendem o divórcio uma espécie de cura ou terapia espiritual mas não são apenas as estatísticas dos divórcios que falam dos laços líquidos da nossa época segundo a estatística mostra isso o número crescente de uniões consensuais no brasil sem nenhum tipo de registro oficial o que naturalmente impede qualquer acompanhamento de união ou dissolução mas segundo dados do censo do ibge em 2010 36,4 por cento de todas as uniões consensuais e conjugais no brasil não tinham um registro sequer seja civil ou religioso comparado a 28,6 por cento em 2000 no início ou seja mais de um em
cada três casais no brasil vivem juntos em um compromisso formal e oficial um com o outro esses são os tempos líquidos modernos e loucos os quais nós vivemos o que você pensa de tudo isso você acha disso na sua opinião o seu parecer sobre esses tempos em que vivemos você crê que o casamento tradicional o casamento sólido é uma instituição importante e necessária ou é uma herança antiga obsoleta e cada vez mais ultrapassado em nossos tempos você crê que existe motivo legítimo para terminar um casamento que você completar a frase legítimo terminar o casamento quando
o que você crê que é possível até mesmo desejável lutar pelo casamento sólido em tempos de casamentos líquidos sim não porque nós a pergunta mais importante não é o que eu e você pensamos de tudo isso o que deus pensa de tudo isso o que deus pensa o que estamos vivendo no brasil no ocidente como um todo neste início de século 21 nesta noite nós ouviremos o que o senhor jesus cristo tem a dizer sobre o assunto quando ele entrou nesse campo minado de casamento divórcio e recasamento no primeiro set ea lição que vemos hoje
é muito simples ele jesus cristo é o senhor do casamento e é ele quem tem autoridade para ordenar o casamento pela sua graça e para a sua glória como vemos isso bem mantém o texto de marcos 10 aberta para vemos isso em duas etapas primeiro versículo 1 a 4 de marcos 10 mapeiam para nós a controvérsia acerca do divórcio e do recasamento no primeiro século entre os judeus depois de mapear este campo minado nos versículos 1 a 4 os versículos 5 a 12 jesus produz a sua resposta aquela cultura o divórcio e do recasamento resposta
essa que vem duas partes para dividir a segunda parte mais duas primeiro ele faz um diagnóstico sobre aquela cultura versículo 15 e no restante da passagem 6 a 12 ele faz uma defesa do princípio bíblico no casamento esse é o nosso plano de vôo para esta noite vamos examinar o texto porção por porção primeiro a controvérsia em torno o divórcio e do re casamento na época de jesus o capítulo começa com uma mudança de cenário versículo diz que jesus saiu dali ali aonde cafarnaum temos isso no capítulo 9 sua base de operação cafarnaum que ficava
ao norte de israel da palestina na galiléia e ele foi para onde para a região sul a região da judéia e para o outro lado do jordão parece uma mudança insignificante mas não é porque toda a trama do evangelho de marcos até que os primeiros nove capítulos se passaram na região da galiléia onde jesus operou a maior parte dos seus sinais milagres e dos seus ensinos mas a partir daqui até o fim do livro nós veremos as atividades às ações de jesus se concentrando ao sul na galiléia na sua ideia um território dominado por quem
pelos fariseus a liderança religiosa da nação o que já nos dá uma dica de que as coisas ficaram mais tensas a partir de agora o evangelho de marcos jesus já nos disse também porque porque ele estava indo para o sul a idéia é que estava em jerusalém para cá para ser crucificado para morrer nas mãos dos líderes religiosos eu já disse no capítulo 8 versículo 4 9 e veremos isso mais adiante no capítulo 10 e essa tensão crescente este embate maior entre jesus e os fariseus já se dá aqui no início do capítulo 10 logo
no versículo seguinte novamente uma multidão veio a ele jesus e segundo seu costume ele ensinava e então quem apareceu os fariseus alguns fariseus aproximaram se dele para polua prova perguntando é permitido ao homem de você arce de sua mulher é mais uma vez demos os fariseus fazendo o que eles fazem de melhor o evangelho pondo à prova jesus questionando confrontando disputando com ele e os assuntos são os mais diversos ouvimos os fariseus brigando com jesus sobre o convívio dele com publicanos e pecadores a questão do jejum a guarda do sábado pureza ritual a operação de
sinais mas agora o assunto é novo é inédito no evangelho assunto agora é o divórcio porque quem interesse os alísios teriam na posição de jesus sobre divórcio e casamento para isso nós precisamos fazer um pouquinho de pesquisa de campo e descobrir o campo minado perante jesus neste momento da história veja bem havia uma longa e antiga discussão entre os fariseus de todo o povo judeu acerca desta carta ou certidão de divórcio que eles venceram aqui no versículo 4 passou de onde vem essa ideia de uma certidão de divórcio está lá em deuteronômio capítulo 24 se
quiser abrir quase o seu lugar marcos 10 era comigo lá em deuteronômio 24 não só eu não estava inventando isso eles não criaram a idéia dessa certidão ela existia estava prescrita em lei conforme que moisés descreveu em de ter o nome capítulo 24 a partir do versículo primeiro diz o texto sagrado se um homem casar se com uma mulher e depois não a quiser mais por encontrar nela algo que ele reprova dará a certidão de volta à mulher ea mandará embora se depois de sair da casa ela se tornar mulher de outro homem e se
não gostar mais dela e dará a certidão de vosso ea mandar embora ou se o segundo marido morrer o primeiro que se divorciou dela não poderá casar se com ela de novo isto que ela foi contaminada seria detestado para o senhor não traga um pecado sob a terra que o senhor seu deus lhes dá por herança era esta passagem que os fariseus tinha em mente e qual era a discussão para a disputa que era sobre a interpretação do versículo primeiro o que constitui ian algo reprovável que justificasse o divórcio o texto disse o max um
homem casar se com uma mulher e depois não quiser mais por encontrar nela algo que ele reprova na certidão de vossa mulher é mandará embora bem o que seria motivo suficiente para o homem e provar sua esposa a fim de justificar o divórcio é abrir essa discussão entre os fariseus calma deus não estava que abonando ou aprovando o divórcio jesus mostraram isso logo logo no versículo 5 quando faz o diagnóstico dele sobre os fariseus mas esta carta ou certidão de divórcio era uma espécie de medida restritiva para impedir o divórcio aleatório por qualquer razão o
vaivém de casamentos em israel que não houvesse uma confusão social e moral generalizada é uma maneira de fazer com que o homem pensasse duas vezes antes de você a sua esposa para que ele não se ressente se você diz remoto da decisão e depois quisesse voltar de novo para a primeira mulher que já poderia ter casado com outro homem para impedir esse vaivém moisés o vento poderá estabelecer essa carta de boston uma espécie de medida restritiva que não houvesse essa portaria escancarada em israel para o divórcio de novo não que deus tivesse assim a provável
de voz assim como deus não aprovou a poligamia a prática de casamentos múltiplos no negativo apesar de muitos dos seus personagens prediletos e queridos do antigo testamento terem praticado a poligamia abraão como dali não deus não abonou isso não aprovou esse exame escolher os frutos desta convenção social tanto quanto israel como os maus frutos e praticar a certidão de divórcio de novo é uma medida restritiva para coibir uma prática comum no antigo divórcio porém moral indesejada de novo bom o que configuraria uma razão legítima para emitir a tal carta de divórcios é a via principalmente
basicamente duas posições entre os fariseus havia ala mais conservadora e em popular a escola de chamar do rabino chamarei que liderava o partido mais conservador em popular e sim os conservadores sempre foram populares na história a nossa sina fazer o que os discípulos de chá maio diziam que somente infidelidade sexual abandono ea infertilidade eram motivos suficientes para o divórcio nada matos infidelidade abandono ou infertilidade já a ala mais liberal e popular liderada por um tal de hillary o rabino que léo e sim os liberais sempre foram os mais populares da história aguenta é assim mesmo
os discípulos de rydell diziam que qualquer motivo de desagrado era suficiente para decretar de nosso passo até se a mulher fosse ruim de cozinhar ou não fosse atraente o suficiente o homem poderia achar reprovável emitir uma casa de voz então se você fosse do partido de nelsinho e você não fosse masterchef top model 1 ao mesmo tempo já fizeram que você ia terminar de roseana a pergunta é de que lado jesus estava nessa tocar nessa questão ele estava mais alinhado com os discípulos conservadores de sua mãe os linha dura ou estava mais alinhado com os
liberais populares da escola de vela e qualquer que fosse a resposta de jesus ele estaria vendido por que jesus se alinhasse mais com o lado liberal e popular e talvez houvesse essa suspeita afinal de contas os fariseus achavam que jesus era solto demais ele andava com gente estranha publicanos prostitutas ele não jejuava ele não guardava o sábado então jesus responder se conforma escola de hillary talvez isso alimentária as acusações de que ele era permissivo que ler o mestre desregrado e portanto desses qualificado para representar a deus então essa será a primeira arapuca dos fariseus desejarem
diz acreditar e desmoralizar jesus facilitando a sua trama contra a vida dele ou se jesus responder se conforme o lado mais conservador como fez o seu primo joão batista que confrontou um tal de herodes que se casou com uma tal dinheiro dias que se divorciou irregularmente para participar de um recadastramento e mundo e qual foi o fim de joão batista ele foi morto por confrontar o divórcio gerou dias eo re casamento dela com herodes quem sabe assim os fariseus poderiam criminalizar jesus e pedir ajuda de herodes para acabar com a vida do primo de joão
batista independente da resposta de jesus uma coisa já deve ter ficado clara para nós é isso jesus tanto quanto nós em pleno século 21 é estava inserido no meio de uma cultura de divórcio apesar de haver discordância entre os fariseus entre os discípulos de chamar e os discípulos de hillary acerca dos motivos próprios para o divórcio todos conformavam que o divórcio é algo normal e desejável mas mesmo assim é necessário para conduzir a vida social de israel até mesmo os discípulos você notou isso no fim da passagem desta noite nos versículos 10 a 12 os
discípulos front pego de surpresa e nunca tinha havido jesus falar sobre casamento até aqui pedir uma audiência onde comigo e marcos 10 depois que jesus tinha confrontado jesus confrontado os fariseus no ciclo 10 marcos 10 quando jesus estava em casa novamente os discípulos interrogaram jesus sobre o mesmo assunto é isso mesmo jesus a lei de divórcio uma só carne sempre aqui o espanto dos discípulos porque para eles de voz normal para qualquer cedeu e não só para os gregos e romanos do primeiro set agora nós como jesus respondeu à pergunta inicial dos fariseus e 53
aliás a pergunta inicial dos fariseus no versículo 2 é é permitido ao homem de sucesso de sua mulher e como é que jesus respondeu à pergunta o que moisés lhes ordenou a importância disso jesus não queria saber o que era culturalmente aceitável o legalmente permitido eu ele queria saber o que era divinamente ordenado nas escrituras e não queria saber o que o rabino x ou y tinha a dizer sobre o assunto ele quer saber o que a palavra de deus ordenava agora você notou a resposta ensaboado dos fariseus do versículo 4 não responderam jesus eles
disseram moisés permitiu que o homem desce uma certidão divórcio ea mandasse embora já só em vez de responderem com que moisés por ordenou claramente e lembre-se que foi moisés quem escreveu as palavras de gênesis 1 e 2 que registrou que estabeleceu santo padrão de deus por casamento os fariseus não responderam com que moisés ordenou mas apenas com aquilo que moisés permite ou seja explorando uma brecha para poder encaixar a cultura de divórcio dentro de mosaico de maneira muito sutil nós vemos os fariseus aqui fazendo exatamente aquilo que jesus já tinha identificado anteriormente lá no capítulo
7 versículos 9 a 13 qual foi a acusação de jesus contra os fariseus que eles estavam colocando de lado os mandamentos de deus a fim de obedecerem às suas tradições marginalmente apoiadas pela lei é assim de jesus eles estavam anulando a palavra de deus os fariseus os heróis a religião de israel anulando a palavra de deus minimizando as ordens minimizando os mandamentos e potencializando as permissões as brechas para as suas acções carnais e mundana e com a importância de tudo isso note o seguinte nós temos que entender que a nossa cultura do divórcio em pleno
século 21 ela não é tão diferente assim da cultura do divórcio no primeiro século assim pastor entanto lá então como aqui agora a estratégia é sempre a mesma colocar de lado os mandamentos claros de deus a fim de promover tradições humanas marginalmente apoiadas pelas escrituras então no caso dos fariseus os líderes religiosos da época exigiriam mas os 6 permitiu no caso dos novos líderes religiosos da nossa época sociólogos antropólogos psicólogos e os seus companheiros de divã e de público sedento tiro mas deus é amor eu nunca ordenaria algo para o nosso prejuízo que limitaria a
nossa liberdade a nossa felicidade deus quer o nosso bem deus nunca farei algo para restringir o nosso bem estar para nos prejudicar não é assim que a nossa cultura pensa e fala então a tática é mesmo esvaziar a palavra de deus da sua autoridade para defender o que é um padrão contrário ao padrão santo de deus para defendê penderá sensibilidades as experiências china contidas como normativas da nossa cultura humana seja no primeiro século no século 21 meus irmãos e irmãs é isso que acontece com toda cultura humana que não se submete a autoridade final da
palavra de deus sabe acontece a cultura passa a julgar a palavra de deus e ela a cultura se torna a autoridade final e inquestionável da sociedade e ai daqueles que ousam questionar a cultura você pode terminar desacreditado desmoralizado e quem sabe até criminalizado assim como os fariseus queriam fazer com jesus mas meus irmãos e irmãs nós não prestamos contas a nossa cultura nós prestamos contas as escrituras sagradas o lema da igreja não é só a cultura o lema da igreja é só a escritura não é cultura que define a nossa fé é nossa prática é
escrituras foi uma máxima reforma protestante há 500 anos tão necessária hoje ponto então o que define a nossa visão de mundo o que define o casamento o que define os parâmetros do certo e do errado não é cultura a razão mão a sensibilidade humana as experiências humanas o que define a nossa feia prática a escritura sagrada da palavra de deus somente então se o mundo e uma parcela crescente da igreja hoje vive sob o lema só a cultura os irmãos é hora de descobrir só a escritura é somente as escrituras e nada mais tudo deve
ser levado cativo autoridade final da palavra de deus nós não somos servos da nossa cultura o que ela acha permissível ou não somos servos da palavra de deus e nada mais e por mais que a nossa cultura queira nos julgar de maneira mesquinha cruel e atroz e meus irmãos esse é o projeto de poder em vigor no brasil nas escolas públicas aos currículos das escolas particulares aos fóruns judiciais desta nação é calar a boca da igreja é amordaçar as escrituras e criminalizar toda e qualquer que questionar essa cultura perversa e moral nem por mais que
nós possamos ser julgados pela nossa cultura eu temo mais o julgamento de deus no porto eu terei que prestar contas a deus ea palavra de deus é um deus da palavra jesus cristo eu pergunto é assim que nós temos nos portado como servos da palavra de deus ou servos da cultura legendas somos crentes só a cultura ou crentes ou escritura mas então pastor que a palavra de deus ordena exatamente a respeito do casamento de voz como seguir para a segunda metade do texto a resposta de jesus depois de mapearmos aí o campo minado vemos tudo
o que estava em jogo e como jesus já começou a se posicionar ele então proferiu a sua resposta primeiro em forma de um diagnóstico versículo 5 e depois em forma de defesa do padrão bíblico versículos 6 a 12 o primeiro diagnóstico e novamente interessantíssimo isso jesus não entrou no debate legal e não aceitou os termos do debate dos fariseus e não em uma disputa entre léo e chamar o que ele fez ele foi diretamente para o cerne do assunto ele foi pro coração jesus aqui fez um diagnóstico cardiológico espiritual dos fariseus foi direto no assunto
versículo 5 mas não obrigou ninguém se você não mandou ninguém se divorciar como vocês fariseus querem fazer parecer não ter 55 moisés escreveu essa lei por causa da dureza de coração de vocês e essa frase já apareceu antes em marcos ela aparece muitas vezes no antigo testamento os profetas israel usaram muito esta frase para descrever a condição espiritual da nação um povo tudo de coração e sempre que você ouviu essa expressão duro de coração ou dureza de coração você não está diante de uma observação fisiológica anatômica mais um diagnóstico espiritual o que significa traduzido dureza
de coração adultério espiritual em fidelidade rebeldia idolatria em outras palavras jesus está dizendo eu posso ficar aqui discutindo com vocês o tempo que for nós podemos ir e vir nesse debate mas até que o toque no cerne da questão coração rebelde de vocês isso não vai resolver o problema é a interpretação da lei é o que vocês querem que a medida é o que vocês querem defender com unhas e dentes a sua rebeldia sua infidelidade seu adultério espiritual esse é o problema e foi por isso que moisés teve que escrever esta lei registrá la para
coibir para a rede n essa infidelidade compulsiva e crônica de israel não haveria necessidade de escrever uma lei como essa se todo mundo é do bem faz bem é fiel porque moisés teria que escrever uma letra s ele esperava se ele esperava fidelidade na parte dos casais em israel não esperava porque ele conhecia o coração do seu povo o coração do infiel e meus irmãos eu pergunto o que jesus disse sobre os fariseus do primeiro século ele não poderia dizer sobre os habitantes do nosso sucesso da nossa cultura a facilidade ea naturalidade com a qual
nossa cultura lida com o tema do divórcio nada mais é do que um sintoma gritante da nossa infidelidade espiritual e da nossa idolatria os tempos mudaram mas o coração do homem não mudou de novo porque tratamos o tema do divórcio em nossa cultura e dentro da própria igreja com tamanha naturalidade sabe por quê porque não existe mais nada sagrado neste mundo mas nada que seja intocável e inquestionável nós sacrificamos o casamento a instituição do casamento no altar do nosso culto ao que prazer bem está em liberdade romance desregrado sem limite se tem um deus inquestionável
nessa cultura e nesta geração é o deus do amor aos irmãos a bíblia diz que deus é amor mas a briga não diz que o amor é deus deus é amor entre tantas outras coisas ele é santo é justo deus é amor mas o amor não é erros mas esta geração sacrificou tudo no altar de deus este deus chamado amor romãs z não porque esta geração seja ignorante meus irmãos e irmãs tem gente muito inteligente defendendo de voz tem gente muito instruída com doutorado e tudo com pós graduação com especialização com ibope com credenciais amados
e queridos da nossa sociedade isso não é uma questão de falta de massa cinzenta cerebral isso é uma questão de dureza de coração o coração touro freio insensível em piel rebelde dessa cultura que troca a sabedoria da palavra de deus pela loucura do seu pecado bem disse o pensador cristão bless pascal o coração tem razões que a própria razão desconhece o coração dessa geração inventa razões que nem a razão sabe explicar para defender coisas tão irracionais como o divórcio mas a palavra de deus é capaz de confrontar estes corações e creu de reconduzir estes corações
para a verdade de deus eu creio nisso eu creio nisso depois de proferir seu diagnóstico no versículo 15 jesus continua com a sua defesa a defesa no padrão e do princípio bíblico do casamento é onde ele vai ele não vai poder ter o nome 24 onde levá lo e vai ter o início de tudo pra outras palavras de moisés ele cita os de cinco seis sete e oito palavras de gênesis 1 e de gênesis 2 o projeto original antes que houvesse pecado o rebeldia ou apostasia ele volta para o padrão santo de deus ele fala
duas coisas importantíssimas estes versículos primeiro jesus lembrou de como deus nos fez mas no princípio da criação deus os fez homem e mulher ou seja diferente do que dizem os eruditos da agenda lgbt nosso sexo e o nosso gênero não são uma escolha nossa não são uma invenção nossa não são uma determinação nossa são um presente dado por deus para glorificá lo nós não nos fizemos homem mulher deus nos fez homem e mulher paraense nada mais homem e mulher só deus nos fez assim tentar trocar aprimorar a adulterar esse presente não é sinônimo de liberdade
não é sinônimo de libertação hora de deus diz que isso é rebeldia é afronta é questionar a bondade a sabedoria de deus quando ele nos fez homem e mulher você não tem como aperfeiçoar o que deus já fez bom muito bom deus nos fez de maneira distinta e diversa homem e mulher e nada mais para aquela pela união heterossexual monogâmica exclusiva e vitalícia homem e mulher servissem como um pequeno retrato da glória de deus neste mundo de deus fez isso disse jesus uma segunda coisa que jesus quis lembrar aos fariseus não só o que deus
fez como ele nos fez mas como ele nos uniu por essa razão esse ciclo 7 o homem deixará pai mãe e se unirá à sua mulher usou se tornaram uma só carne a seja não são dois mas sim uma só carne portanto que deus uniu em três veículos apenas quatro variantes do termo uniu uma unidade deus não só fez uma mulher ele uniu o homem mulher no santo a rancho do casamento então não casamento não é uma invenção uma convenção humana casamento não é fruto de um processo evolutivo em que os nossos antepassados primatas se
sentirão sozinhos e precisavam de companheiros e companheiras para protegerem a tribo para achar em comida nada disso nada do que a religião da guiana e evolucionista nos ensina nas escolas e faculdades não o homem não criou o casamento deus criou o casamento deus ordena o casamento porque ele criou isso então nós não podemos redefinir ou reconfigurar o casamento como nós quisermos a nosso bel-prazer como esse casamento fosse uma massinha de modelar nas mãos do supremo tribunal federal ou dos colunistas sociais da nossa época não nós não fizemos casamento pra nossa glória deus fez o casamento
para a glória dele fez uma mulher e os uniu nesta instituição divina sagrada governada por deus para ser vivida segundo seus parâmetros então casamento não é um contrato que você pode fazer e desfazer como você quiser você faz e desfaz de um contrato de locação ou empréstimo não casamento é um pacto é uma aliança sagrada contraídas perante deus que serve de testemunho para este mundo a aliança que deus contraiu com o seu povo é assim que deus fala o relacionamento dele com israel no antigo testamento com para isso um relacionamento entre marido esposa são israel
a sua esposa desposado assim que paulo fala da igreja como a noiva de cristo é uma aliança um pacto que deve expressar representar a beleza da aliança entre deus e seu povo por fim então o casamento não é mais uma relação humana que você pode dispensar como você quiser outra amizade ou relação casual aliás se você prestou bem atenção nas palavras de jesus palavras que ele citou de gênesis ele está dizendo que não existe outra relação humana superior a esta entre um homem e uma mulher unidos no casamento e pasmem nem mesmo a relação entre
pais e filhos super esta relação a outras palavras de nenhum outro relacionamento humano a bíblia diz que nós formamos uma só carne a bíblia não diz que pais e filhos são uma só carne a bíblia diz que marido esposa homem e mulher são uma só carne você não acha estranho porque ao pé da letra e se não faz sentido porque filhos vem da carne dos seus pais literalmente mais variados esposa não nasceram da carne um do outro não deu à luz o outro porém a bíblia não diz que pais e filhos são uma só carne
apesar de ter vindo a mesma carne mas que homem e mulher são uma só carne vou deixar isso muito claro jesus repetiu duas vezes aqui p 57 e 58 o homem deixar a imagem se unir à sua mulher se tornaram uma só carne assim já não são dois mas sim uma só carne um só enche físico moral e espiritual por isso que ele concluiu da maneira mais contundente possível ver se com 9 portanto que deus uniu ninguém você paga se você é como os discípulos você deve estar cheio de pontos de interrogação na sua cabeça
é isso mesmo sem nenhuma exceção se tem nenhuma ressalva sem nenhum parênteses a artigo 11 parágrafo 1 porém todavia notinha de rodapé alguma exceção não os discípulos provavelmente inquietos assim pedir uma audiência como é que é isso explica melhor presente jesus simplifica aí porque não ficou fácil para a gente se estava difícil ficou mais difícil ainda por que jesus vai além dos versículos finais esta porção ele não esclarece a questão de vosso ele vai um passo adiante e ataca o recasamento era uma prática comum no mundo antigo se divórcio era normal que casamento mais ainda
eu não podia ficar só em ter filhos sem produzir dinheiro alguém que levasse o nome da família então não só de voz que casamento é algo normal e jesus então ataca o recasamento versículo 11 ele respondeu todo aquele que se de você a de sua mulher e se casar com outra mulher estará cometendo adultério contra ela e pra não ficar acusando jesus de parcialidade da mesma medida para as mulheres e 5 12 se elas de você a de seu marido e se casar com outro homem ela estará cometendo adultério também agora não tem nenhuma possibilidade
nenhuma exceção é isso e acabou não existe nenhuma possibilidade bíblica para o divórcio o recasamento legítimo não é não exatamente você deve saber que o próprio senhor jesus em outros contextos em outros momentos do seu ensino 1 e mateus capítulo 5 e 5 32 com mateus capítulo 19 versículo 9 o próprio apóstolo paulo tempos depois na sua primeira carta aos coríntios capítulo 7 versículo 15 somando essas passagens você descobrirá que existem duas e apenas duas razões que legitimam a dissolução do casamento ea possibilidade de um novo casamento quais são as duas razões traição ou imoralidade
sexual e abandono mas por que só estas duas possibilidades curiosamente essas são justamente as duas razões que deus deu a israel em jeremias capítulo 3 versículo 8 quando ele emite uma certidão de divórcio para israel porque porque israel traiu deus e abandonou sem então as únicas exceções franqueadas a nós são as duas que deus teve para se separar por assim dizer da nação de israel estão em jeremias capítulo 3 versículo 8 você pode consultar mais tarde a traição recorrente eo abandono de deus por parte de israel mas de novo só porque o divórcio e um
novo casamento podem ser legítimos por esses motivos não significa que sejam necessários e obrigatórios afinal de contas não foi por isso que jesus cristo veio ao mundo para a sua vida por um povo infiel adúltero pecador rebelde o que nos mostra que enquanto houver arrependimento enquanto houver empenho das partes envolvidas o perdão ea reconciliação devem ser sempre sempre sempre priorizados em primeiro em segundo em terceiro na então como as palavras de jesus nos ajudam a nos posicionarmos nesta época de casamentos líquidos eu proponho meus irmãos que nós precisamos estar tão firmes na palavra de deus
em meio a esta cultura de divórcio que nos certa neste mundo quando jesus permaneceu firme na palavra de deus no meio da cultura de divórcio do primeiro a nossa posição tem que ser a mesma que cristo firmes na palavra submissos a palavra responsáveis diante da palavra de deus porque o povo cristão é um povo regido pela palavra e não pela cultura de novo somos um povo só a escritura e não o povo só a cultura é a palavra que nos rege é ela que prestamos contas portanto se alguém entre nós que por ventura terminou um
casamento de forma legítima ou contrair um casamento após um divórcio ilegítimo é preciso que você saiba que este é um pecado terrível e abominável aos olhos de deus mas não é um pecado imperdoável o único pecado imperdoável é bastante é contra o espírito é rejeitar o testemunho de espiritualidade de cristo é suficiente para nos perdoar todo e qualquer pecado divórcios e recasamentos e legítimos são terríveis são abomináveis mas há perdão àqueles que se arrependem neles então sabe aqui pela graça de deus o senhor está pronto para te perdoar perdoar aquele que confessa o seu pecado
e de capacitar pedir perdão a quem for necessário essa desobediência a palavra de deus mas se houver entre nós casais contemplando a possibilidade de encerrar o seu casamento seja por motivos legítimos ou por motivos legítimos é preciso que você saiba isso jesus cristo o filho de deus a quem nós ouvimos esta noite o mesmo que proferiu estas palavras aos fariseus lembre se ele estava lá no jardim o filho de deus estava lá no éden celebrando o primeiro casamento ele estava lá muito antes de moisés nascer celebrando a primeira união entre adão e eva jesus cristo
filho de deus encarnado está lá no fim da história celebrando o último casamento da história quando ele é buscar a sua noiva que a igreja então se ele estava lá no primeiro casamento da história estará lá no último casamento da história eu pergunto que casamento entre o início eo fim da história ele não pode consertar a instaurar pela sua graça e para as agora ele é o senhor do casamento ele ordena o casamento e restaura aquilo que o pecado arruinou para a glória dele basta que você homem e você mulher nem as mãos para cristo
permita que cristo os conduza pelas suas mãos as mesmas mãos que foram cravadas no calvário para que vocês estivessem perdão e reconciliação são essas as mãos que estende para você nesta noite para os guiar nos perdoar para restaurar pela sua graça para a glória dele mas por fim a todos os presentes quer solteiros ou casados quer viúvos ou divorciados precisamos entender isto meus irmãos e irmãs o que está em jogo aqui não é só uma tradição cristã o que está em jogo aqui não é só um conservadorismo moral espiritual o que está em jogo aqui
não é só a história bonita dos nossos pais que permaneceram casados por anos e anos o que está em jogo aqui é nada mais nada menos que o próprio testemunho do evangelho de jesus cristo porque quando deus uniu o homem e mulher nesta terra o santos mas do casamento de novo ele apresentou ao mundo um retrato da sua glória e da sua graça e você sabe então por quê satanás statham investido em arruinar e derrubar esse retrato porque enquanto este retrato estiver de pé a esperança de que os homens vejam a glória do criador do
salvador que é cristo então não é à toa que satanás mira ea penta contra o casamento ea família e gera essa cultura adúltera perfex a pecadora porque não liquida os irmãos e irmãs que deus pela sua graça restaurar esse retrato em nossa geração restauro esse retrato no seu lar instaurar esse retrato na igreja e restauro este retrato em nossa sociedade para que os homens vejam te mão trema diante daquilo que a graça de deus é capaz de fazer e de josé graça para resistirmos firme neste propósito eterno desacreditem quer nos desmoralizem quer nos criminalize que
nós sejamos fiéis que deus receba toda hora sem o bendito a palavra nos ajuda a entender melhor esses tempos terríveis em que vivemos o que está realmente em jogo em tudo isso e muito mais do que a nossa felicidade nosso bem estar a nossa satisfação pessoal o que está em jogo é a glória do evangelho de jesus cristo o que está em jogo é a autoridade final da tua santa palavra o que está em jogo é o nosso testemunho fiel esta palavra que estejamos sós ou casados unidos ou separados o senhor se temos sido omissos
e negligentes em relação ao santo padrão da tua palavra para o casamento tmz recorde de nós pedro no senhor as nossas ofensas graves e abomináveis ajude nos oceanos importarmos de novo a autoridade final da atuação da palavra se temos sido coniventes com este espírito impiedoso e moral da nossa época perdoe no senhor e apura a nossa visão a promoção nosso coração para que possamos finalmente defender aquilo que a tua palavra ordena ensina prescreve para as nossas vidas para um homem e uma mulher nesta terra o pai da graça aqueles casais se aquelas famílias entre nós
lutando para serem fiéis mesmo que aos trancos e barrancos mesmo que tropeçando mais do que se firmando senhor vem socorrer esses mares com auxílio da tua graça para que permaneça de pé e avancem sem perceber fere nos laços e os votos matrimoniais negando assim mesmo tomando a cruz para seguir a jesus e da glória que lhe é devida servir uns aos outros como cristo primeiro ano serviu de forma agregada anunciado e sacrificial o pai nos graça para resistirmos as pressões desta cultura perversa a semus insistentes com os nossos filhos e os filhos questiona nos dará
as próximas gerações a nossa casa ajude do senhor instruímos realmente a próxima geração da tua igreja seja a palavra seja exemplo mas sem o que as nossas falhas e fraquezas não sejam pedras de tropeço para eles mesmo na nossa falência que a tua palavra se revele infalível na vida dos nossos filhos que ela venha restaurá aquilo que o pecado arruinou em nossos lares ocpm série cod da tua igreja esta nação que se corrompeu que se vendeu aos ídolos desta geração o amor de ser grato trazer o bem estar narciso isso nosso senhor ele fica a
igreja santifica tua igreja lá vai purificar a igreja tem o poder da tua palavra então o poder do santo espírito [Música] para glória de cristo jesus no seu evangelho nós asseguramos a man [Música] [Música]
