EP 04 - Psicologia é para todo mundo? | Caminhos da Psicologia no Brasil: 60 anos de profissão

em toda a psicologia deveria primeiro lugar tá comprometida né com a realidade com as pessoas né e os modos de vida é Adriana Domingues professora e pesquisadora da Unifesp Tá bastante empenhado em transformar né as situações de desigualdade e de exclusão ou seja toda a psicologia deveria entender humano psicológico na sua integração com a sociedade essa ideia ganha força no Brasil quando em 1988 a pesquisadora Silvia Lane publicar um Manifesto no livro homem em movimento uma nova concepção de homem para a Psicologia como fazer que essa psicologia social Rose também na prática cotidiana das pessoas

envolvidas no primeiro capítulo desse livro organizado pela própria Silvia Lane e por Wanderley Codo a pesquisadora empresta a de Freud e afirma que toda a psicologia é social eu sou Tércio saccol e eu sou diária de aa Santos e esse é o caminho da Psicologia no Brasil 60 anos de profissão um podcast da comissão de história e memória do Conselho Regional de Psicologia de São Paulo Episódio 4 Psicologia para todo mundo ver e para ajudar a responder a essa pergunta Vamos pensar sobre os aspectos social comunitário e políticos Então antes de mais nada será que

toda psicologia social antes de responder à pergunta é preciso separar algumas coisas porque a afirmação de que toda a psicologia é social e ao campo da psicologia social são coisas diferentes Então vamos começar por entender o que é a psicologia social [Música] psicologia social em longo passado mas uma curta história afirmação que o psicólogo e pesquisador Fernando Figueira trás faz sentido porque a história da psicologia social é digamos assim acidentada como veremos a seguir mas antes de mais nada qual é a definição de psicologia social a definição uma das definições que eu gosto é de

entender a psicologia social como o estudo da formação da subjetividade o estudo da formação do Samba Unidos da consciência numa interação numa interface com a sociedade e com os grupos ou seja um estudo da compreensão dos indivíduos dentro das relações sociais e estas relações sociais marcadas pelos processos históricos Quando eu digo históricos a gente tá dizendo aí econômico geográfico social Silvia Lane é o nome que Vamos citar bastante neste Episódio no livro O que é psicologia social ela explica que a psicologia em si se preocupa fundamentalmente com os comportamentos que individualizam o ser humano mas

ao mesmo tempo procura leis Gerais que dentro de determinadas condições ambientais preveem esses comportamentos a partir disso o enfoque da psicologia social é estudar como as pessoas a partir das relações sociais são constituídas socialmente no livro O que é psicologia social em resumo dizendo que é uma área que estuda a relação essencial entre o indivíduo EA sociedade uma sociedade compreendida historicamente mas o psicólogo Fernando lembra que se trata de um campo amplo de estudos da Psicologia psicologia social é uma área em campo enorme que comporta diferentes perspectivas teóricas e que talvez ela se juntem justamente

por afinidade de pelo reconhecimento da importância da dimensão política eu gosto de ser usados por hoje é uma ciência é uma profissão então busca necessariamente tem aí muitas coisas interessantes para serem discutidas quando fossem que a psicologia social Esse é Luiz Galeão professor do departamento de psicologia da USP e ele propõe olharmos para psicologia social por dois ângulos diferentes função social faz parte da formações teologia e essas formações teologia é uma formação O que é generalista especialista Na graduação em psicologia especialização e depois agora forma um profissional que nós vamos Bacharel ele é um psicólogo

e uma psicóloga tem que ter áreas de atuação nesse sentido a psicologia social ela tem crescido muito três atração da pressão nada psicologia Porque de fato 11 um presente nas políticas públicas direcionadas a redução de desigualdades admitido atividade como ciência a psicologia social lá também estraga para outras áreas Então você tem interesses sim psicologia social jornalistas e sociólogos antropólogos e interessante dizer que por isso que a psicologia social está na área de interfaces com outras áreas esse caráter multidisciplinar está explícito naquela que é a grande preocupação a psicologia social que é conhecer como as pessoas

se inserem No processo histórico não apenas em como são determinadas segundo Silvia Lane mas como podem transformar a sociedade em que vivem agora já entendemos o conceito podemos retomar o caminho que a psicologia social traçou Afinal Como disse o pesquisador Fernando Figueira a psicologia social tem uma curta história mas um logo passar a psicologia social só vai se desenvolver como Campo científico depois da primeira guerra mundial quando psicólogas e psicólogos passam a estudar fenômenos de liderança opinião pública propaganda preconceito comunicação e Relações raciais e aqui no Brasil no final da década de 1920 como lembra

o psicólogo Fernando Figueira foi um período conturbado dos primeiros estudos de psicologia social são marcados por ou do período muito conturbado que é o golpe de 29 o primeiro curso de psicologia social na Escola Livre de sociologia e política São Paulo é de 1933 o Arthur Ramos é alguém que vai se dedicar ao estudo superando a uma tradição direta aos estudos do Nina Rodrigues aos estudos antropológicos durinha rodrix mas que vai estudar o negro no Brasil é o folclore negro no Brasil e que vai colocar a psicologia social próximo a também 10 no mental do

fim do ajustamento como uma categoria fundamental para psicologia psicologia social ele vai definir a psicologia social com engenheiro e não tal aplicada que vai fundamentalmente se dedicar ao ajustamento dos indivíduos à sociedade mas é nos Estados Unidos que a psicologia social atinge o auge a partir da segunda guerra mundial durante as décadas de 1950 e 60 segundo Silvia Lane existe um clima de otimismo parecia que a psicologia social daria respostas a todos os problemas sociais mas isso sem que se observassem grandes mudanças o preconceito continuar a violência a miséria aumentava no campo e no centros

urbanos e nas fábricas os operários ainda buscavam dignidade e assim que Começam a surgir críticas e questionamentos como explica o psicólogo Fernando Figueira começa aquilo que a gente chama de crise da psicologia social não deixa de ser uma grande reflexão crítica sobre os seus fundamentos epistemológicos nos mais do que uma crise metodológica como alguns autores imaginavam né se tratava de mais uma crise de identidade da psicologia social ou de uma crise metodológica mais do que isso era uma coisa também só Consertei dos políticos da ciência a crise da psicologia social foi denunciada no Congresso de

Psicologia interamericana realizado em 1976 em Miami pesquisadores de vários países da América Latina participaram do evento mas foi no congresso seguinte em 79 esse desenhou uma redefinição da psicologia social foi nesse congresso em Lima no o que se compreendeu a necessidade de uma psicologia social voltada para as especificidades de cada país latino-americano a psicologia social norte-americana tá com ela na ideologia norte-americana conta Despertar a resposta da professora foi elaborar um conjunto de categorias fundamentais para você colorir a social sem refletir sobre a questão metodológica foi procurar métodos de trabalho e sobretudo métodos que investigaria então

o indivíduo na sua concretude na o indivíduo a distraído da história a distraído do seu contexto social essa resposta que o pesquisador Fernando Figueira se refere Essa guinada é o nascimento da psicologia social crítica já viu até aquele momento a maior influência havia sido estadunidense mas após o congresso em Lima o grupo de psicólogas e psicólogos sociais criou a Associação Brasileira de psicologia social abraço e nesse contexto a psicologia social crítica desponta Então como uma psicologia latino-americana como uma psicologia brasileira segundo a psicóloga e pesquisadora Adriana Domingues é uma crítica aos modelos importados né uma

psicanálise francesa a um modelo né comportamental norte-americano né a teorias né que diz consideram essa relação não é do homem com a cultura com a sociedade e aí na década de 70 né tem um grande questionamento da importação né dessas teorias e análises de realidade para pensar na construção de saberes que partem de realidades de países colonizados né e sofreram né bastante com a colonização com e que também tiveram movimento importante de luta pela libertação segundo a psicóloga Ana Bock é a partir deste contexto que a cara da Psicologia no Brasil começa a mudar de

verdade toda a condição social para você desenvolver um novo pensamento e aí nós vamos formular eu o início nos anos 70 no final dos anos 70 depois com certeza nos anos 80 com muita densidade e vamos criar nos anos 90 o tal do projeto profissional do compromisso social e vai se tornar um projeto alternativo para a Psicologia servir a sociedade brasileira até esse momento a atuação da Psicologia No Brasil se restringia a três Campos de atuação segundo a professora mitsuko Antunes da PUC de São Paulo o que você vai fazer industrial e a gente a

organização ela falou psicologia Industrial crítica ou escolar como vimos o Episódio 2 era uma psicologia que não considerava a história segundo a psicóloga Ana Bock E aí era preciso Rever essa leitura e entender o psicológico eo humano como constituído nas relações sociais na cultura e no mar de valores né de relações sociais de produção da vida mas a psicologia social crítica muda isso segundo a psicóloga Adriana Domingues responder essas questões sociais que deveria ser né uma preocupação de qualquer psicologia e é aqui que entra a afirmação de Silvia Lane que apareceu no início e que

dia esse episódio inteiro a partir desse contexto que a pesquisadora afirma que toda a psicologia social como bem Lembra mitsuko Antunes para uma psicologia que eu considero que é uma e eu eu brincava pa queria da Silva Lene é quando ela afirmava e acho massa alerta de Ford mas ela chamava e em frente que toda psicologia é social e daí a gente brincava dizendo só que para nós falar que toda a psicologia é social é praticamente um pleonasmo porque não precisaria dizer que a social por constituição a psicóloga e pesquisadora Maria Lúcia da Silva do

Instituto amma psique e Negritude concorda Concordo porque veja nós estamos falando indivíduos que estão que vivem na sociedade portanto vive em grupo e que os seus Sofrimentos sejam eles ciclos mentais sejam eles quais forem tem uma relação Direta com as condições materiais de existência Então não é possível uma psicologia que não seja social né mas compreender que toda psicologia é social também traz e o psicólogo Emiliano de Camargo David também do Instituto amma psique e Negritude traz questionamentos importantes sobre o que significa Parapsicologia se compreender enquanto social e bom então não comemos para você escutar

eu não presto outra significação [Música] EA professora Adriana Domingues vai além e diz que não concorda que toda psicologia seja social penso né que a resposta pode ser não que nem toda a psicologia é social comunitário polir Principalmente quando bom né reproduz A ideologia dominante quando ela se coloca a serviço dessa manutenção da ordem social quando ela não considera né a história individual atrelada a história da sociedade quando ela não questiona as determinações sociais Thomas determinações como dadas e não questiona Quais são as condições de possibilidades que é mantém Essas determinações são aí eu achei

um caráter político aplico né que é quando ela não se pergunta se é outras estruturas o super estruturas que continuam a sustentar né Essas ideologias nessas determinações mas deveria ser toda a psicologia deveria primeiro lugar tá comprometida né com a realidade com as pessoas né e os modos de vida deveria tá bastante empenhado em transformar as situações de desigualdade e de exclusão deveria estar bom né também fazer essas leituras e análises políticas que forma que vamos endurecendo vamos né voltando e retrocedendo né a conceitos e categorias né quiser superadas só acho que ela deveria ter

nenhuma função muito importante né nessa dimensão política a preocupação Central deve ser então compreender como as pessoas se insere No processo histórico segundo Silvia Lane não apenas como ele é determinado mas principalmente como as pessoas se tornam agentes da história como podem transformar a sociedade em que vive por isso o psicólogo Emiliano trás outro conceito também brasileiro para a discussão porque Parapsicologia ser social ela precisa ser plural e não colonizada e aí eu fico muito triste [Música] é só pensando muito mais tá bom esse processo de descobrir práticas [Música] contigo essa amizade fica localizada a

gente aplacar vistas de forma e sofremos por sermos indivíduos da produzir uma série 16 a paisagem social Nossa Parapsicologia ser social é Preciso Ir Além da nomenclatura [Música] [Música] através afeta tudo bom é uma costura então para se pensar na psicologia como social política a palavra-chave segundo Ana Bock e obviamente que ela se entendendo como social no caso a psicologia se entendendo como o estudo do humano inserido neste mundo coletivo neste mundo social ela terá que se entender é decorrência entender que nosso trabalho também é político porque você está inserido na vida coletiva e bom

então há que se pensar na psicologia sempre com todos os trabalhos Qualquer que seja o trabalho que vai realizar eu tenho sempre que me dar a conta do meu trabalho impacta a a vida coletiva que a vida coletiva também pata o meu trabalho esta relação da vida coletiva com o meu trabalho é que tem que que é a natureza política da Psicologia por isso o projeto profissional do compromisso social também se assumiu como uma a tendo uma natureza política compreendendo que para fazer para ter um projeto profissional é preciso colar nele pensar junto amalgamar um

projeto de sociedade e essa forma nova de compreender as pessoas essa forma social e política trouxe consequências importantes para a Psicologia brasileira a principal delas é o fortalecimento da ideia de uma psicologia comunitária de acordo com a pesquisadora O que é uma psicologia que proponha uma ação educativa e conscientizadora pelo desenvolvimento de relações comunitárias da Psicologia Comunitária ela vai se debruçar né sobre aspectos né que estão voltados para uma realidade específica um grupo específico então começo mesmo da Psicologia Comunitária é muito voltado para intervenções junto com comunidades eclesiais de base com associações de Barro é

com movimentos de moradia né então que a pensar né o direito à moral direito a ficar no lugar então é uma eu brinco que é um é uma psicóloga psicóloga Comunitária aquele que usa a tênis e mochilas né que vai a Campo que se insere né em território que estão bastante vulneráveis bastante apertado né que busca fazer esse trabalho de fortalecimento dos vínculos os uma das trocas simbólicas que existem Aline né então um trabalho muito mais voltado com contexto específico que compromisso com uma psicologia que seja social Comunitária e política ao longo dos anos vai

causando impactos importantes as práticas psicológicas segundo a professora Ana Box mas é só nos anos 2000 que isso fica evidente Pois é nos anos 2000 que o Conselho Federal de Psicologia resolve fazer uma mostra de práticas em psicologia porque havia um incômodo afinal de contas Será que a gente já tem uma profissão comprometida com a sociedade é nós somos querendo testar o projeto do compromisso social porque já se falava nas escolas já se falava na literatura já se falava nos jornais as entidades já se falava nas palestras Então vamos testar esse projeto Será que ele

realmente tá aí já sempre ou a Vamos fazer uma mostra de prática as interações com nós abrimos a inscrição para os trabalhos a nós alugamos nada mais nada menos que uma imbi e para abrir os a inscrição somente com a 40 trabalho só redondada 42 demais o número acho que 30 e pouco trabalho se inscreveram página web e trinta e poucos trabalhos nós não é isso é horrível é sinal de que a gente não ampliou o compromisso social ou será um outro fator que nós não tamo dando conta então vamos perguntar Aí pegamos Nossa plenária

no Conselho Federal tem 22 membros né E vamos 22 membros de Sendo assim você vai arranjar três amigos e você acha que tem uma prática distinta da clínica do trabalho da educação você pega esses três amigos e pergunta por que você não escreveu o seu trabalho na mostra fizemos isso e voltamos né com 66 respostas e aí usamos sobre a mesa Qual o que aconteceu e era unânime as pessoas diziam assim eu não trabalho psicologia Eu trabalho lá no MST com as crianças fazendo livrinho historinha na Trama Eu trabalho na Serpente com as crianças resgatando

memória fazendo produzindo identificação identidade Eu trabalho com mulheres Rendeiras Eu trabalho com pescadores eu trabalho com os ribeirinhos você dá onde eu troco indígenas o trabalho com Quilombo eu trabalho eu trabalho em milhões na rua fazendo fisioterapia na rua eu trabalho na rádio falando com os jovens que mandou um carta perguntando sobre afetos né Mas eu não trabalho com psicologia mas eu na psicóloga psicóloga E você acha que você não trabalha eu uso meu conhecimento da Psicologia claro que eu uso o meu conhecimento da Psicologia mas não é psicologia o que eu faço tanto que

o meu cargo não é de psicólogo lá na lugar no meu trabalho né Aí nós mudamos a propaganda nós temos se você faz um trabalho que você considera original diferente interessante bacana usando o conhecimento da Psicologia escreva seu trabalho na mostra de práticas em psicologia nós tivemos quase 2 mil trabalhos envolvendo quase 3 mil pessoas em um zumbi e foi belíssimo em 3 dias assim lindíssimos o que o que que a medi suco Antunes Historiador a psicologia conta para nós como é que ela entendeu na história esta data essa mostra de práticas em psicologia Ela

foi ali que sempre uhuu a categoria profissional a própria mitsuku conta isso para gente foi aí então que eu comecei a questionar a permanência naquele período quero período profissional eu fiz não estamos mais é profissional mas não é aquela profissionalidade daquele momento da regulamentação da Lei debaixo da botina da ditadura militar estamos em outros momentos ampliação e compromisso social é um compromisso com a transformação da sociedade em que nossos vemos na direção do rompimento das desigualdades por uma sociedade mais justa igualitária E aí no ano 2000 que a gente tem efetivamente essa ampliação Esse reconhecimento

a ponto de em 2003 quando Lula assume a presidência da república nós batemos na porta como Conselho Federal de Psicologia e descemos nós viemos oferecer ao governo Lula um cartão de visita para apresentar a psicologia à sociedade e aos gestores é a partir desse período então mais de 20 anos depois da guinada crítica dentro da Psicologia que o compromisso social se consolida como campo de atuação das psicólogas e dos psicólogos do Brasil e o impacto desta consolidação começa a ser visto em seguida com a construção do suas Sistema Único de assistência social dos craques que

são os centros de referência da Assistência Social e os crê os centros de referência especializado de assistência social e quem está presente como parte obrigatória da equipe as psicólogas e psicólogos e o que foi muito interessante nesse processo aqui o interesse pela psicologia social como estou crescendo à medida que as políticas sociais começaram a se tornar mais consistente segundo o psicólogo Galeão foi um movimento cíclico uma coisa puxa a outra que eu vou usar no trabalho e os uso da tecnologia mas pode ser abrindo usados os alunos das alunizar as perspectivas de trabalhar nessas áreas

Ou seja a psicologia social vai se caracterizando não só como um campo científico mas como um campo de atuação segundo o psicólogo Fernando Figueira contendo talvez com uma ideia uma tradição é de começar pelo 20 de a clínica a educação EA psicologia do trabalho o industrial como esses Campos Novos Campos de atuação do psicólogo no então masculina social cada vez mais também se coloca como um campo de atuação dos psicólogos a gente não consegue olhar o indivíduo sem olhar o coletivo Essa é a psicóloga e pesquisadora Emanuela Toledo que ela vem papel de conseguir trabalhar

sociedade de alguma forma de como a gente consegue ter trabalhos no SUS no suas na educação nessa gente não consegue olhar para para os grupos né seja de mulheres seja de pessoas com deficiência seja de pessoas negras seja as pessoas que frequentam que fazem uso de álcool e Outras Drogas Então veja isso é um processo é que a gente vê o continuou dele é de um crescimento e hoje a gente pode dizer que a psicologia ela tem reconhecimento social ela tem e são elas não criou seu lugar na sociedade se a psicologia deve ser social

Comunitária e política ela deve ser para todas as pessoas Afinal instalado código de ética profissional de Vinte e Um de julho de 2005 está lá nos princípios fundamentais que o trabalho das psicólogas e psicólogos será baseado no respeito e na promoção da Liberdade da dignidade e da igualdade e da integridade do ser humano está lá que as psicólogas e psicólogos devem trabalhar visando promover a saúde EA qualidade de vida das pessoas e das coletividades instalar entre outras coisas que as psicólogas e psicólogos devem atuar com responsabilidade social analisando crítica e historicamente a realidade política econômica

social e cultural por tanto se toda a psicologia deve ser social Comunitária e política em qualquer área ou a ação a prática profissional deve pautar-se na compreensão da realidade brasileira e deve estar a serviço da sociedade é uma profissão brasileira na no Brasil a carga não é brasileira mas no Brasil ela nasce da luta brasileira tanto que o compromisso social projeto compromisso um dos uma das Bandeiras é contra o colonialismo porque nós entendemos que para atender a população brasileira essa Gente Pobre essa gente preta essa gente de cabelo crespo essa gente Severina nós precisamos de

uma psicologia que fale dessa gente a gente sai desse modelo experimental com pouquíssimas referências completamente deslocado da realidade brasileira que vai inclusive pensar o confronto com os conflitos sociais Quase também não situação com Sim a gente viver sem sociedades mente harmônicas e equação reduzido alguns o indivíduo e aí a gente sai para uma outra proposição de psicologia social e vai inserir categorias fundamentais mas que vai problematizar as questões de classe questões de gênero fizer problematizaram a formação de consultas a partir da análise da ideologia e aí como eu disse aqui que eu acho isso bastante

bonito a tarefa da psicologia social Deixa de ser descrever funções mas ela passa a ser transformar a realidade segunda Fernando Figueira isso Marca um momento de ruptura na história da Psicologia que em diversos momentos acabou se filiando as classes dominantes e romper com isso é fundamental para ser plural e atender às múltiplas coletividades é fundamental segundo o psicólogo Cohab o Nathan para reverter a alienação embora haja um longo caminho pela frente nessa intensamente conjunto da população e a população indígena Negra Natal de uma marquinha vida e quando a gente ter a representação centralização são humanidade

colada crédito essa manutenção a produzir de conhecimento da humanidade de que forma isso desumanização subdistrito de Santos a ação detox 3 dias como continentes em questão da saber então é importante saber que cê assim conforme a gente possa construir uma psicologia e em si a nossa realidade como ela igualdade racial gênio posso apaixonei uma fantasia fundo Então não vamos jogar a o bebê com a água do banho mas nós vamos procurar a construir a partir do diálogo com a psicologia produzido em qualquer lugar do mundo nós vamos procurar produzir uma psicologia que olha a nossa

gente fale da nossa gente seja da cor da nossa gente uma psicologia Severina a psicologia social Comunitária e política assim o a psicologia Severina que olhe para o indivíduo e para as coletividades acho que não tem mais como né a psicologia ficar isenta né caminhos da Psicologia no Brasil 60 anos de profissão é um podcast da comissão de história e memória do Conselho Regional de Psicologia de São Paulo este Episódio usa áudios do Acervo do arquivo nacional o crp São Paulo agradece As instituições do Fórum de entidades nacionais da Psicologia brasileira por suas contribuições com

este podcast um agradecimento especial as entrevistadas entrevistados e participaram deste episódio em ordem alfabética Adriana Domingues Ana Bock Emanuela Toledo Emiliano de Camargo Davi Fernando Figueira coami o Nathan Luiz Galeão Maria Lúcia da Silva e mitsuki Antunes e E aí E aí E aí