No livro dos Reis, capítulo 19. Crianças, agilizem aí, por favor, porque hoje é muita leitura e se os adultos demorarem, como sempre, vai demorar. Segundo livro dos Reis, capítulo 19, todinho.
Bastante coisa, viu? Na nossa leitura inicial, nós vamos apenas até o verso 13. Depois a gente vai avançando aí na história.
Segundo livro dos Reis, muita coisa tem acontecido, muitas coisas estranhas. Peço sua atenção paraa leitura da palavra do Senhor. Segundo livro dos Reis, capítulo 19, versos 1 em diante.
Assim diz a escritura. Tendo o rei Ezequias ouvido isto, rasgou as suas vestes, cobriu-se de pano de saco e entrou na casa do Senhor. Então enviou a Eliquim, o mordomo, a Sebna o escrivão, e aos anciãos dos sacerdotes, cobertos de pano de saco, ao profeta Isaías, filho de Amós, os quais lhe disseram: "Assim diz Ezequias: "Este é dia de angústia, de disciplina e de opróbrio, porque filhos são chegados à hora de nascer e não há força para dá-los à luz".
Porventura, o Senhor, teu Deus, terá ouvido todas as palavras de Rapsaqu, a quem o rei da Síria, seu Senhor, enviou para afrontar o Deus vivo, e repreenderá as palavras que ouviu. Ergue, pois orações pelos que ainda subsistem. Foram, pois, os reis, os servos do rei Ezequias, a ter com Isaías.
Isaías lhe disse: "Dizei isso a vosso Senhor. Assim diz o Senhor: Não temas por causa das palavras que ouvistes, com as quais os servos do rei da Síria blasfemaram de mim. Eis que meterei nele um espírito e ele ao ouvir um certo rumor voltará para sua terra e nela eu o farei cair morto a espada.
" Voltou, pois, Rabsaqué e encontrou o rei da Síria pelejando contra Líbna, porque ouvira que o rei já havia se retirado de laquis. O rei ouviu que a respeito de Tiraca, rei de Etiópia, se dizia: "Ei, saiu para para guerrear contra ti". E assim tornou a enviar mensageiros a Ezequias, dizendo: "Assim falareis a Ezequias, rei de Judá: Não te enganes, o Não te engane o teu Deus em quem confias, dizendo: "Jerusalém não será entregue nas mãos do rei da Síria".
Já tens ouvido o que fizeram os reis da Síria todas as terras? Como as destruíram totalmente? E crê tu que te livrarias?
Porventura, os deuses das nações livraram os povos que meus pais destruíram, Gozã, Arã, Rezéfe, os filhos de Édenem, que estavam em Telassar? Onde está o rei de Amate, o rei de Arpade, o rei da cidade de Sefarvaim, de Rena e de Iva? Até aqui a palavra do Senhor.
Vamos orar. Senhor, nós te louvamos por ter registrado para nós esse dia tão estranho, essa história maravilhosa e assustadora. Pedimos que hoje, tantos anos depois, o Senhor nos ajude a pensar sobre como o Senhor rege as nações.
Em nome de Cristo, amém. Existem jogos de futebol que são bastante malucos, vocês sabem disso. São Paulo mesmo quase aprontou hoje, pelo que eu fiquei sabendo, né?
Acabou que terminou normal, mas às vezes quem parece estar mal está bem. Quem parece tá bem tá mal. Quem jogava para um lado parece que tá jogando pro outro.
Coisa de maluco mesmo. Tem um jogo que ele é famoso por ser talvez crianças o jogo mais maluco de todos os tempos. Aconteceu antes de vocês nascerem 1994 na Copa do Caribe.
Foi um jogo entre Granada e Barbados. Esses nomes desses países são demais, né, crianças? Granada e Barbados.
A federação tinha inventado uma regra nova, uma regra de mira abolicital para fazer inveja na Federação de Futebol do Rio de Janeiro. Uma regra completamente louca. Decidiram o seguinte, que um gol marcado na prorrogação, além de ganhar o jogo, valeria dois gols na contagem geral estatística para avançar de fase.
Por quê? Pois sim, porque o povo gosta de inventar a regra maluca. OK.
Mas aí a coisa andou assim. Tempestade perfeita paraa maluquícia acontecer. Barbados estava ganhando de 2 a 0 de Granada, resultado que pela tabela os classificaria deixando Granada de fora.
Porém, quase no final do jogo, Granada diminuiu para 2 a 1. Resultado que classificaria Granada, mesmo com a derrota, deixando Barbados de fora. Ou seja, Barbados tinha alguns minutos para fazer o segundo gol pelo critério de desempate para avançar na no torneio.
Pera aí, pera aí, pera aí. Lembra da regra maluca? A regra maluca.
E eles se deram conta do seguinte, se ganharmos por 2 a 1, como está agora, estamos fora e tá difícil fazer 3 a 1. Porém, se a gente fizer um gol contra, o jogo empata e vai pra prorrogação. Aí faz, temos 30 minutos para fazer um gol que vale dois e assim classificaremos.
E a gente tem a prorrogação todinha para isso, crianças. Olha a maluquice. Que que eles fizeram?
Intencionalmente fizeram um gol contra. O jogo ficou 2 a do indo pra prorrogação. Você acha que a coisa tá maluca?
Vai ficar pior porque tem outro time e o outro time reagiu. Outro time precisa fazer um gol, certo? Pensa comigo, eles poderiam fazer lá ou cá, pois ganhar de 3 a 2 ou perder de 3 a 2 naquela situação ímpar os classificaria.
Então, naqueles últimos minutos de jogo, ficou a situação absolutamente inusitada e maluca de um time tentando fazer gol dos dois lados e o outro time defendendo os dois lados pro jogo acabar do jeito que tava. Crianças, o que que vocês acham? Conseguiram defender os dois lados por alguns minutos?
Conseguiram? Conseguiram, mas ainda tem a prorrogação, né? Mais meia hora.
E o time que inventou essa maluquice de fato fez o gol que valia dois e a tática funcionou e avançaram de fase. A gente olha uma história dessa, a gente fica assim, gente, a vida nem sempre funciona como parece que vai funcionar, né? As coisas acontecem, por vezes a gente vê numa disputa ou na vida real e parece que tem um final que tá óbvio e esperado e não tem como sair disso, mas vem alguma coisa e joga areia no mecanismo, óleo na pista e bagunça tudo.
Nós, até nós cristãos, às vezes nós tendemos a achar que o mundo é uma espécie de um sistema fechado. A gente vê o rumo que uma enfermidade tá levando, que uma cidade tá levando, uma família, um casal. uma nação.
E a gente pensa, não tem nada que possa acontecer que mude isso tudo. É que nem Jerusalém, cercada simplesmente pelo poderoso exército da Assíria, com rapqué na muralha, falando para todo mundo que o resultado é inevitável. Não sei nem porque vocês estão jogando ainda.
É inevitável. Vocês podiam se entregar logo aí. Vocês aí da muralha, vocês de Jerusalém.
Será que tem nessa história aqui algo com que o time que está ganhando não está levando em conta? Será que tem algo que pode acontecer, que pode aparecer meio que do nada e trazer um resultado inimaginável para quem está como nós olhando assim de fora? Será que vocês acham crianças?
Mas e com você? Às vezes é fácil a gente olhar essas histórias antigas e falar: "É, né? Pois é, acontece.
" Mas e com você? Será que tem como aquele casamento, aquela igreja, aquela situação ser salva ou só nos resta ficar tristes e aguardar o apito final? Às vezes parece na vida que a gente tá tendo que defender dois gols ao mesmo tempo, não parece?
Espera-se que seja por poucos minutos. Pois a gente olha a realidade e acha que sabe como tudo funciona, que não tem como haver outro caminho, mas a gente se esquece que tem alguém que conhece caminhos inimaginados e inexplorados pelos nossos corações. Hoje nós vamos ver Judá prestes a ser eliminado, se safar de uma encrenca sem tamanho, sem roubar, jogando dentro da regra.
Mas felizmente tem alguém que pode intervir e fazer os adversários do povo do Senhor experimentarem tremendo desgosto e vergonha. Hoje nós seremos lembrados que o Senhor da história protege o seu povo, derruba os soberb soberbos e cuida do seu santo nome. Essa verdade a gente não pode esquecer nunca.
O Senhor da história protege o seu povo, resiste os soberbos e cuida do seu santo nome, da sua glória. Vamos ver isso em três partes. A primeira verdade que eu quero te lembrar hoje é que o Senhor é um refúgio sempre presente para o seu povo assustado.
E ele sabe o que tá acontecendo. Volta ao começo da nossa história. Vamos ler os primeiros versículos de novo.
Tendo rei Ezequias ouvido isso, rasgou as suas vestes, cobriu-se de pano de saco e entrou na casa do Senhor. Pera aí. Que que tá acontecendo mesmo?
Estamos num momento extremamente tenso. O reino do norte, não muito tempo atrás foi riscado do mapa pelos mesmos assírios que estão agora no portão. Chegaram agora para pegar Judá.
A vara vai cantar, como se diz. No último domingo vimos as ameaças de Rapsaqué. Rapsaqué é a boca do rei.
A boca do rei lá de frente pra muralha dizendo impropérios, querendo humilhar aquele povo. A situação está horrível. Judá está para ser eliminado.
Rabsaqué falou pra cidade todinha. O pessoal ainda pediu, né? Não fala na nossa língua aqui pro pessoal não entender, não.
Vou falar para todo mundo ouvir. Ou falou. Mas nós vimos e aprendemos com o pastor Tarcío sobre o santo silêncio do povo de Deus na hora certa diante dos que zombam do Senhor.
E agora eles se foram como reagir? Uma boca ímpia falando, bocas santas caladas. E a boca do Senhor, o que que a boca do Senhor terá a dizer?
Imagina como ficou claro o povo, aqueles homens foram embora, as saque se foi. Imagina o choro, o medo em Jerusalém. Claro, isso chega até o rei e como fica bem evidente pelo início do nosso texto, também o luto, o rasgar de roupas, o vestir de pano de saco, a humilhação.
E é interessante ver como Ezequias mudou. Antes ele recorreu ao tesouro do templo numa medida, essas meias medidas que a gente tenta às vezes que só adiam o problema para se livrar do perigo. Mas agora o rei precisa de ajuda.
A boca do homem mais poderoso da terra falou. Ele precisa ouvir da boca de alguém que está acima da terra. Ele faz bem.
Ele junta o resto da liderança, o seu mordomo, os sacerdotes, todo mundo e fala: "Gente, hora de nos humilharmos hora de clamarmos ao Senhor, vamos perguntar para aquele que fala todas as coisas verdadeiramente, como um autor bem diz, em vez de pegar os tesouros do templo, ele finalmente utiliza o templo como ele foi projetado para ser uma casa de oração. E lá vai ele para o templo. manda ele aqui, recebe, né, os anciãos dos sacerdotes ir falar com Isaías, fala para todo mundo, é hora de buscarmos a Deus.
E e a mensagem que chega até Isaías é sensacional. É uma comparação belíssima, difícil. Chegou a hora de nascer a criança, mas falta força.
Um dos maiores desafios físicos que seres humanos passam é justamente esse, não? dar à luz, a força, a exaustão, as dores, o choro, o vigor que desaparece nas mulheres nessa situação terrível, difícil. E o que ele tá dizendo é: "O povo de Deus tá assim.
Nós estamos no leito para dar a luz, mas sem força para terminar o serviço. Alguém vai nos ajudar? Há algum socorro a vir?
" E Ezequias também na sua mensagem para o profeta Isaías, nota que talvez Rabsaqué tenha na sua audácia arrogante armado um baita de um contra-ataque. Será que o Senhor viu a afronta? Será que o Senhor ouviu o que ele disse?
Será que as afrontas contra o Deus vivo chegaram aos ouvidos dele, o todo-pereroso? Essa é a esperança que Ezequias tem, que os sacerdotes têm. Que a parte ofendida o Senhor avance, escute, ataque de volta.
Olha no verso 4. Porventura o Senhor, teu Deus terá ouvido todas as palavras de Rapsaqué, a quem o rei da Assíria, seu Senhor, enviou para fazer o quê? Afrontar o Deus vivo.
Lembra de uma situação interessante de alguém afrontando o Deus vivo lá no livro de Samuel ainda? Um gigante. Lembra de um gigante?
Que que ele fazia? Ele afrontava o Deus vivo. Golias era o nome dele.
Conhecem essa história, crianças? Agora tem uma outra espécie de gigante, não um gigante físico, não era um homem grandão, mas era alguém que falava em nome de um império gigante, um exército gigante, fazendo a mesma coisa, afrontando o Deus vivo. E o Senhor, em seu tempo, queridos, sempre vai defender o seu nome.
O tolo subestima o poder do Senhor na cabeça do rei da Síria, Senakeribe, e do seu acla Rabsaqué. A coisa é muito simples. Somos o exército mais poderoso da terra.
Vamos de novo destruir mais uma naçãozinha dessas michuruca que confia no seu Deus que não vale nada, como já fizemos o tempo todo. Mas o povo do Senhor está reunido e unido em torno da mesma direção, clamar ao Senhor. Philipen bem nota que essa é uma das raras ocasiões do Antigo Testamento em que o profeta, os sacerdotes e o rei, os todos os ofícios estão alinhados na mesma busca, no mesmo clamor.
Isaías tem, claro, uma primeira palavra para acalmá-lo. Olha aí nos versos 6 e 7 já é bacana o que ele diz. Isaías lhe disse: "Dizei isso ao vosso Senhor.
Assim diz Yahé, assim diz o Senhor. Não temas por causa das palavras que ouvistes com as quais o rei os servos da Síria blasfemaram de mim. Metereis nele um espírito.
Ao ouvir certo rumor, voltará para sua terra e eu vou fazê-lo cair morto à espada. " O senhor tá sabendo? Calma.
O senhor tá sabendo das afrontas contra o nome dele? Às vezes a gente acha que não, né? Você viu?
Você viu, Senhor? O que falaram de você? O Senhor tá sabendo.
E veja, o profeta traz uma profecia que não é genérica, não, é bem precisa. Ele vai ouvir um rumor e ele vai embora e lá na terra dele ele vai morrer a espada. Será que esse profeta é verdadeiro ou um desses falsos profetas aí?
Será queerib vai ficar sabendo de algo? chegarão notícias nele que o mandarão de volta. Não parece que isso vai acontecer.
Está à porta da cidade, o seu exército, e lá vai cair pela espada. Vamos ver, né? Vamos ver se esse profeta fala em nome do Senhor.
E logo em seguida, então, o texto nos conta já que começa a chegar algo. Rabissaqué vai se encontrar com o rei Senaquerib lá em Líbna e chega um rumor acerca de um outro rei, o rei da Etiópia, Tiracra, que estaria se dirigindo para atacar. Isso já já dá uma bagunçada na situação.
Tudo indicava um certo caminho nesse torneio, mas algo vem que mexeu tudo. Note que, entretanto, esse detalhe não é conhecido do rei Ezequias e ninguém em Jerusalém tá sabendo do rumor de que está vindo o rei da Etiópia pra luta. Ninguém tá sabendo.
O contador da história tá dando pra gente essa informação privilegiada. Ou seja, queridos, coisas estão em andamento que quem tá na aflição muitas vezes nem sabe. Ezequias não sabe dessas coisas.
Sena queripe segue com suas bravatas. Acho que já aconteceu com você também do Senhor te livrar de uma encrenca, livrar de um drama, de um problema e você depois vê, puxa vida, a libertação já estava a caminho, a solução já estava em andamento. Eu só não tava era sabendo, mas algo já estava acontecendo.
Seja como for, Rabsak segue falando. Ele é enviado novamente para levar mais uma mensagem. A mesma mensagem repetida, mesmos elementos, a mesma ladaainha da Assíria.
A Síria só tem um discurso. Lá vem os assírios de novo com aquela velha apresentação de PowerPoint deles, toda preparadinha, com slides cheios de imagens de povos apanhando deles, gráfico pizza, aquela aquelas coisas todas mostrando nosso histórico de vitórias é perfeito. Não tem um povo que nós não derrotemos.
Não há um Deus que nós não humilhemos. Pergunte em Gozã. Pergunte em Arã.
Vá lá ver o rei de Arpate, da cidade de Sefarvaim. Pergunte por aí se algum povo resiste a nós. E ele fala algo, crianças, que vocês precisam prestar atenção.
Olha aí no verso 10. Olha o que ele fala sobre o Deus verdadeiro. Assim falareis a Ezequias, rei de Judá: Não te engane o teu Deus em quem confias.
Não vai confiar no teu Deus, não. O seu Deus tá falando que vai libertar vocês. Não confie no Deus de vocês.
Olha que coisa horrível de se dizer. Não seja enganado pelo Senhor. Uau!
Senaqueribe, por meio da sua boca, Rabsaqué, quer convencer os israelitas de que Deus é um diabo, de que o Senhor é um enganador, de que o Senhor fala pra gente que vai cuidar de nós, mas não cuida não. De que o Senhor fala pra gente que quer o nosso bem? Tem coisa nenhuma não em vista.
Que o Senhor fala que é por vocês, hã, quando a coisa fica feia, você vai ver que não é nada. Não parece uma conversinha do diabo certa vez num jardim dizendo mesmo as mentirinhas para Eva. Esse teu Deus tá te enganando.
Não é bem assim não. Senakerib está se valendo da mesma estratégia do diabo de jogar em Deus a peixa de ser não confiável, não verdadeiro. Aliás, segue sendo assim, tá?
São muitos os inimigos do Senhor na cidade, nação e no mundo que querem nos convencer de que o Senhor nos engana, de que o Senhor não é bom coisa nenhuma, de que o Senhor não é por nós coisa nenhuma. E tem as suas evidências para provar e tentam elencar fatos históricos, evidências que a seu ver são irrefutáveis e mostrar que o Deus da Bíblia, esse Deus dos cristãos, é falso, é inoperante, é incapaz, talvez nem exista. O argumento do verso 13 é nessa linha.
Tantos povos já perderam, tantos reis devastados. Os deuses não podem nada contra o império assírio. O que faz você, Israel, pensar que vai ser diferente?
Olha, a bende. De fato, a gente olha como a coisa tá andando às vezes e a gente talvez até analise a situação na linha de Senakerib, rabissaqué. É, os fatos indicam que tem mais jeito não.
Pensando assim racionalmente não tem mais saída não. A gente acha que sabe o que vai acontecer, pois já vimos acontecer mil vezes, mas às vezes vem algo que ninguém nunca viu, como num jogo maluco de futebol e tudo muda. Ezequias está pensando, será que o Senhor tá sabendo?
E a palavra de Deus responde: "Se está, o rei ímpio despreza: "Esse Deus de vocês não serve para nada. Ele tá enganando vocês. " A palavra de Deus responde.
Então, espera para ver como que a gente age quando a gente esver nessas situações, nesses conflitos. Parece que não tem esperança. O mundo diz: "O teu Deus não vale de nada".
E você fica aí, será que Deus tá vendo? Como que a gente reage? Qual é a reação do cristão nisso, hein?
Ol, que bom que você perguntou, porque é o nosso segundo ponto. A nossa reação é orar, a oração do contrito diante do Senhor. Olha o verso 14 em diante.
O que acontece? Tendo Ezequias recebido a carta das mãos dos mensageiros, leu-a. Então, subiu à casa do Senhor, estendeu-a perante o Senhor e orou perante o Senhor, dizendo: "Ó Senhor, Deus de Israel, que estás entronizado acima dos querubins, tu somente és o Deus de todos os reinos da terra.
Tu fizeste os céus e a terra. Inclina, ó Senhor, o ouvido e ouve. Abre, Senhor, os olhos e vê.
Ouve todas as palavras de Senaqueríb, as quais ele enviou para afrontar o Deus vivo. Verdade é, Senhor, que os reis da Síria assolaram todas as nações e suas terras e lançaram no fogo os deuses deles, porque deuses não eram, senão obras de mãos de homens, madeira e pedra. Por isso os destruíram.
Agora, pois, ó Senhor nosso Deus, livra-nos das suas mãos, para que todos os reinos da terra saibam que só tu és o Senhor Deus. A reação do rei é bela, é orar. O rei Ezequias amava o Senhor, tinha seus erros, claro, mas nessa ele acerta em cheio.
Ele recebeu a carta que basicamente diz as mesmas coisas de sempre, mas o problema continua aí. O exército poderoso segue pertinho e pronto a atacar. E o rei faz a melhor coisa que você pode fazer quando se depara com notícias ruins.
O que é? Fala com o Senhor sobre elas. Aliás, essa é uma das grandes bênçãos das perseguições e das lutas que nós enfrentamos.
Elas nos levam à maior comunhão com Deus. Vocês sabiam, irmãos, que esse é um dos benefícios do sofrimento? Te levar a buscar o Senhor te leva a estar diante do trono de Deus.
Boas orações bíblicas nos ajudam a acalmar o coração ao mesmo tempo em que lidamos com ele. E veja a oração de Ezequias como ela é cheia de elementos que nós podemos também reproduzir. Começa no verso 15 com uma invocação.
Que que é invocação? É aquela fala que nós trazemos para abrir a nossa conversa com o Senhor. E olha quanta coisa ele fala.
Deus de Israel, entronizado entre os querubins. Leva dos querubins, cuidado com eles. O único Deus, criador de céus e terra.
Nenhuma outra nação tem um Deus como esse. Ezequias começa a sua oração dizendo a Deus verdade sobre o próprio Deus. Veja, o Senhor sabe disso tudo, mas nossas orações, nós falamos com Deus sobre quem ele é para na nossa relação de comunhão nos lembrarmos disso também.
Sabe quando você tem uma conversa com alguma pessoa qualquer da sua vida e você começa dizendo assim: "Amor da minha vida". Vamos conversar sobre isso. Você o que a título que você usou te ajuda no caminho, não ajuda?
Minha esposa do pacto, minha filha querida. Sabe? Claro, eu tô assumindo que você não tá dizendo ironicamente, mas você tá trazendo isso de uma forma que ajuda, que mostra, que coloca os termos da nossa relação de novo, que lembra quem você é e quem com quem você está falando é.
É o oposto se você chegar assim: "Ô, seu traste, nós vamos conversar agora". Você acha que você abriu portas, na verdade você fechou portas, né? Mas é assim, assim vai.
Veja, isso não é adulação, tá? O Senhor não precisa ser adulado. É reconhecimento.
E reconhecimento funciona para lidar com os nossos corações. Porque quando você começa a falar com Deus e se lembra dessas coisas, você só de falar isso você já vai sendo tratado. O Senhor que fez os céus e a terra.
Por que que eu tô com medo de um mero humano se ele fez os céus e a terra? O Senhor que está entre os querubins, querubins, ele tem querubins a seu serviço. Meus soldados não vale muita coisa aqui não, mas ele tem querubins a seu serviço.
Seja como for esses negócios apavorantes. Ao falarmos com Deus nos valendo de seus títulos, dos seus nomes que ele usa para se revelar, todo poderoso, tantas, Senhor dos Exércitos, seus atributos, falamos com Deus sobre sua santidade, sobre seu poder, sobre sua bondade, sobre sua justiça. Os nossos corações sofridos vão sendo suturados com essas boas verdades sobre quem é o nosso Deus.
Recomendo nas suas orações. Não pule rápido. Às vezes a gente só começa com um Senhor Deus ou um pai amado e e já entra nas petições.
Tudo bem, às vezes a gente tá tão aflito que a gente só chega pedindo mesmo. Mas lembre-se que a oração é uma relação de comunhão com teu Pai Celestial e faz bem ao teu coração se lembrar disso tudo. Além disso, o que nós fazemos na oração, que isso já nos acalma, mas tem mais, ele faz também aquilo que Paulo nos ensina, que Jesus nos ensina, que os exemplos de orações no Salmos nos ensinam.
Nós levamos ao Senhor, ao seu trono, as nossas ansiedades, nossas petições, nossas preocupações, nossos problemas. Nos versos 16 a 18, ele apresenta a questão diante de Deus. Deus já sabe, mas não há nenhum problema em você apresentar o problema ao Senhor.
E ele apresenta, ele fala: "Tem um exército poderoso. Esse exército tem devastado as nações. Ele veio para nos pegar.
Esse exército tá afrontando o nome do Deus vivo. O Senhor, o Senhor tá vendo? O fato de que Deus sabe, queridos, não impede que você leve, assim como é com nossas crianças, não é verdade, pais?
Muitas e muitas vezes as crianças trazem problemas a nós que a gente a gente já tá sabendo, mas como é importante pro nosso coração, pro coração delas e paraa nossa comunhão, que elas apresentem a situação, que elas digam que está as afligindo, que elas exponham o probleminha do jeito que elas vêm. Isso é bom. E veja, em nenhum momento eh o rei diminui o problema.
Ele fala verdades. É verdade que os assírios têm arrasado as nações. É verdade que os deuses das nações não t feito nada para protegê-las.
E aí é quase que um diálogo, né? O próprio próprio rei, ele fala assim: "Se bem que eles não eram deuses de verdade, né? Ele mesmo vai concluindo e chegando na teologia correta.
Eles são obras de mãos humanas, feitos de pedra, feitos de madeira. Normal, como que ajudariam? O Senhor não, o Senhor é Deus verdadeiro.
E no verso 19 vem a petição. Livra-nos e a tua fama será conhecida entre os povos. Ezequias deseja que a fama do Senhor se espalhe entre as nações.
Te parece um golpezinho meio manipulador isso aí? Ô Senhor, salva a gente aqui que aí todo mundo vai saber que o Senhor é Deus mesmo, né? Eh, ô pai, me dá esse presente aí.
Todo mundo vai saber que você é super generoso, o pai mais generoso lá da igreja. Todo mundo vai ver que às vezes a gente tenta uns golpezinhos, a gente tenta manipular o Senhor de todo jeito. Eu não creio que seja o caso, porque a Bíblia nos ensina que o Senhor tem prazer em ser conhecido como um Deus que cuida, o Deus que sara, o Deus que protege, o Deus que alimenta, o Deus que provê.
Ele gosta disso. E ele gosta da ideia da sua fama chegar entre as nações. A gente leu hoje no culto e até cantamos o Salmo 67.
O salmista fala algo na mesma linha. Amém. Abençoe-nos, ó Deus, e todos os confins da terra o temerão.
O mundo vai saber de como Deus cuida desse povo. Foi o desejo do rei Salomão na própria inauguração daquele templo onde Ezequias está orando, que as nações ouvissem a respeito do Deus que cuida do seu povo e viessem para ouvir. E nisso tudo, o coração de Ezequias está sendo alinhado ao Senhor.
Deale Davis bem coloca: "Senaqueribe pode nos acordar para uma realidade da experiência cristã. Não despreze o teu problema. Tá numa situação difícil?
Use para fortalecer a tua fé, levando isso a Deus em oração. Dezembrão, né? Como foi teu ano?
Muitos dias de situação desesperadora, de reveses e planos frustrados, de ameaças. de parecer que o tempo está acabando, estamos perdendo e sem saída, defendendo dois gols ao mesmo tempo. Teve dias assim, tanto problema acontecendo que você não sabe com qual você lida, qual gol você defende.
Porque se for resolver esse problema aqui, o outro estoura. Se for resolver essa bronca do trabalho, o problema da família fica. E se for da família, Teve dias assim, não teve?
Eu quero te chamar a orar, a bater na porta, a falar com Deus. Esse foi o melhor uso do tempo para Ezequias. Melhor do que ir falar com as tropas ou ir amolar as espadas.
O teu coração ao orar vai ser tratado por se lembrar de quem Deus é. Ao colocar as suas petições, você vai entrar em comunhão com quem pode acalmar o seu coração, mesmo que os inimigos estejam nos portões. Esse é o nosso segundo ponto.
Povo de Deus tem o privilégio de se aproximar do trono da graça em oração. Utilize-o cristão. O que será que Deus vai responder, hein?
É o nosso terceiro ponto. Vamos às palavras da boca do Senhor. O Senhor que tudo vê e tudo comanda vai humilhar o soberbo e salvar o seu povo.
Versos 20 em diante. Vamos lá, criançada, acompanha a leitura. Então, Isaías, filho de Amós, mandou dizer a Ezequias: Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: "Quanto o que me pediste acerca de Senaqueribe, rei da Síria?
Eu te ouvi. E esta é a palavra que o Senhor falou a respeito dele. A virgem, filha de Sião, te despreza e zomba de ti.
A filha de Jerusalém meneia a cabeça por detrás de ti. A quem afrontaste, de quem blasfemaste? Contra quem alçaste a voz e arrogantemente ergueste os olhos contra o Santo de Israel.
Por meio dos teus mensageiros afrontaste o Senhor e disseste: "Com a multidão dos meus carros, subi ao cimo dos montes, ao mais interior do Líbano. Deitarei abaixo seus altos cedros, os seus ciprestes escolhidos. Chegarei as suas pousadas extremas, ao seu denso e fértil pomar.
Eu mesmo cavei, bebi as águas de estrangeiros e com as plantas de meus pés sequei todos os rios do Egito. Acaso não ouviste? que já há muito dispus eu estas coisas.
Já desde os dias remotos o tinha planejado. Agora, porém, as faço executar. E eu quis que tu reduzisses os montões de a montões de ruínas à cidades fortificadas.
Por isso, seus moradores debilitados andaram cheios de temor, envergonhados, tornaram-se como a erva do campo, a erva verde, capim dos telhados e o cereal queimado antes de amadurecer. Mas eu conheço o teu assentar, o teu sair, o teu entrar e o teu furor contra mim. Por causa do teu furor contra mim e porque a tua arrogância subiu até os meus ouvidos.
Eis que porei o meu anzol no teu nariz e o meu freio na tua boca e te farei voltar pelo caminho por onde vieste. Isso te será por sinal. Este ano se comerá o que espontaneamente nascer.
No segundo ano o que daí proceder. No terceiro ano, porém semeai, colhei plantai vinhas e comei os seus frutos. O que escapou da casa de Judá e ficou de resto, tornará a lançar raízes para baixo e dará fruto por cima, porque de Jerusalém sairá o restante, e do monte Sião o que escapou.
O zelo do Senhor fará isso. Uma fala impressionante do Senhor por meio da sua boca, Isaías. É hora do Senhor falar.
E ele tem essas coisas maravilhosas a dizer, tanto para o seu povo quanto para o rei que se acha Deus. Começa com Deus dizendo: "Eu te ouvi, Ezequias, um Deus que ouve, um Deus que age, um Deus que intervém. E eis aqui a minha resposta: O jogo virou.
O mais improvável aconteceu. Há uma canção de livramento nos minutos finais da luta. Tudo está para virar de pernas pro ar.
E vamos ver com calma as maravilhas que o Senhor traz aqui. Nos versos 21 a 28, ele fala sobre o poderoso rei assírio Senaqueribe. Senakeribe, como outros reis pagãos, se acha divino, se acha um Deus homem, alguma coisa assim, um todopoderoso.
O o linguajar aqui nos versos 23 a 24 cita o tipo de coisa que ele dizia sobre si mesmo. A gente tem outros exemplos extríblicos sobre as coisas que esse rei falava. Eh, tipo de coisa, eu subi os montes, eu venci os inimigos, eu sequei os rios da terra, eu devastei as florestas, esse tipo de hipérbole mesmo que esses reis gostam de fazer.
Eu fui lá no Egito e sequei as fontes, bebi tudinho. Um homem poderoso, sim, mas um homem que se acha Deus. E o que que o Senhor pensa disso, daquele que zomba dele?
Para começar, ele fala assim: "A virgem filha de Sião é uma forma de se referir a Jerusalém, que hoje tá cercada. Ela vai rir desse poderoso. Jerusalém vai ficar assim, ó, balançando a cabeça, olhando pro rei poderoso.
Eita rei poderoso, hein? Vai ficar que nem botafoguense hoje, né? Todo olhando assim falando, é, né?
Né? Vai ser Jerusalém. Parece impossível nesse momento, não parece?
Jerusalém tá toda de pano de saco e cinza. Jerusalém tá tremendo atrás das muralhas. Não.
Logo logo Jerusalém vai estar esfregando na cara de todo mundo o que o Senhor fez. Porque a quem você afrontou? O Senakeribe?
Você afrontou o Santo de Israel. E eu quero que você, cristão, entenda isso. A gente vê frequentemente pessoas blasfemando contra o Santo de Israel, pessoas blasfemando contra o Deus todo- poderoso.
Exes parece que estão escapulindo. O Senhor tá vendo sempre, queridos. Um dia no Tribunal Santo, seu povo só vai menear a cabeça também.
Senakerib acha que manda no mundo e a palavra de Deus é maravilhosa e ela mostra quem tem controle sobre a história. Veja, o Senhor não é uma deidade ou impotente. Ele é o todooderoso.
E nos versos 25 em diante, ele deixa claro isso. Ele fala: "Senaqueribe, meu queridinho, você acha que você é todo poderoso? Pois tudo que você faz é simplesmente realizar na história o que eu planejei antes do mundo existir.
Olha aí, tá nos versos 25 em diante. Você não ouviu que eu é que dispus essas coisas? Desde os dias remotos, esse era o meu plano.
Agora elas estão sendo executadas na história. Fui eu que quis que você reduzisse essas cidades a ruínas. O Senhor fala: "Senqueribe, você acha que você é poderoso?
Você só tá cumprindo meu plano. Um plano feito em tempos remotos de que um dia haveria você e você iria lá e devastaria essas cidades. Você acha que você é todo- poderoso?
Pois, ó rei, saiba que o santo de Israel foi quem planejou as tuas ações. Mesmo os grandes feitos do homem Senaqueribe foram planejados por ele. Que virada de jogo.
Senakerib tá dizendo que Deus vai enganar porque Deus não é capaz de proteger. E o Senhor responde: "Até coisas humanamente grandes que você fez foram por meu decreto. " Humilhante, né?
Às vezes a gente acha que fez alguma coisa grande e foi outra pessoa que fez do nosso nome. E Senaquerib não é poderoso como ele acha, não. E ele diz mais, o os assírios tinham uma tradição de muitas vezes levar os seus inimigos com ganchos na boca, que nem se fosse um peixe mesmo.
Fiavam ganchos aqui pelo queixo, um negócio pavoroso mesmo, para levar seus inimigos piores. E fala assim: "Eu vou arrastar você que nem um peixe com gancho, que nem um bicho de carga. Eu vou pôr meu freio na tua boca e vou te levar para onde você saiu.
Presta atenção. Por causa da tua arrogância contra mim, por causa da sua blasfêmia, o furor do Senhor vai te levar para longe. E ele acalma seu povo também, porque aquele povo tava vivendo naquele estado de guerra, de sítio.
Talvez você se lembre de um cerco anterior, tratamos alguns capítulos antes, aquele cerco terrível, aquela situação desesperadora que levou até canibalismo. Lembra dessa história lá nos tempos de Eliseu? Agora o Senhor fala que tudo vai se resolver.
Lembra? Eles estão cercados. Você tá numa cidade cercada, você não tá vivendo a vida normal com plantio, com colheita, com comércio.
A coisa tá tá desesperadora. É o que tem na dispensa, é o que tem na geladeira. E o senhor fala: "Esse ano vocês vão comer o que nasceu naturalmente, é o que tá dando aí na cidade, as mangas, não sei quê".
No outro ano, o que veio disso também, mas no próximo ano, no terceiro, vocês já vão voltar ao normal, plantando, colhendo, vivendo. O Senhor tá dizendo para pro seu povo, daqui a pouco se resolve. Agora tá apertado, logo logo a gente volta à programação normal.
O zelo do Senhor fará isso. O zelo do Senhor vai garantir que a sua promessa sobre Sião não seja perdida. Deus havia prometido no pacto antigo que ali de Sião sairia o rei, que daquela linhagem viria o Messias, que Deus faria essas coisas.
O zelo do Senhor, as promessas pactuais dele não vão farar falhar. As coisas não vão bem, mas Deus sempre pode agir. Verso 34 traz uma uma imagem belíssima.
Vamos ler do 32 ao 34 para vocês pegarem o final da história. Pelo que assim diz o Senhor acerca do rei da Síria, não entrará nessa cidade, nem lançará nela flecha alguma. Não virá perante ela com escudo quem nem há de levantar tranqueiras contra ela.
Pelo contrário, por onde vier, por esse voltará. Mas nessa cidade não entrará diz o Senhor, porque eu defenderei essa cidade para a livrar por amor de mim e por amor do meu servo Davi. Será que elib acha que tá cercando a cidade?
Sabe quem tá cercando a cidade? É o Senhor, o Senhor cerca o seu povo. Muito mais difícil, impressionante do que defender dois gols ao mesmo tempo.
É defender essa cidade. O Senhor a faz, por que que ele faz? Por amor a Davi.
Como gosta desse Davi, né, cara? Davi já morreu um tempão nessa história e segue essa história de amor a Davi. Amor a Davi.
Davi era o rei ungido do Senhor que ele escolheu. E as promessas pactuais feitas a Davi persistem até que viria o grande descendente de Davi, o Senhor Jesus Cristo, da cidade de Davi. Que que Deus fez?
Segue a história, criançada. Olha só. Então, naquela mesma noite, saiu o anjo do Senhor e feriu no arraial dos assírios 185.
000. E quando se levantaram os restantes pela manhã, eis que todos estes eram cadáveres. Retirou-se, pois, Senaqueribe, rei da Síria, e se foi, voltou e ficou em Nínive.
Sucedeu que, estando ele a adorar na casa de Nis Roque, seu Deus, Adramelec e Sarer, seus filhos, feriram a espada e fugiram para a terra de Ararate. Ear Radom, seu filho, reinou em seu lugar, conforme o Senhor disse, de noite, o acampamento dormindo, o anjo do Senhor. Lembra a cena da Páscoa, não lembra?
Só que na Páscoa, lá no Egito, morreram os primogênitos, né? Aqui foi de todo jeito. 185.
000 pessoas. É muita gente não protegidos pelo sangue, não sendo povo do Senhor, experimentaram o julgamento do anjo do Senhor. Os que sobram, nem todos são mortos.
Os que sobram acordam e vem aquela cena pavorosa. Cadáveres por toda parte. Que que eles fazem?
volta paraa Síria, rápido. Se mandam de volta paraa segurança aparente de Nínive. Senakeribe, conforme o Senhor disse, vai embora.
Tempos depois vai adorar o seu Deus lá em Nínive. O que acontece? Conforme o profeta dissera, uma conspiração e ele é morto no templo do seu Deus, a espada, conforme a palavra do Senhor.
Queridos, nossa força da igreja, do povo de Deus, não está em nós mesmos, mas o Deus que nos defende. E o Senhor segue nos defendendo. Sabe por quê?
por amor a Davi, ao pacto, ao filho de Davi. Finalmente já aconteceu. Essa turma tava vivendo na era antes da vinda do filho de Davi.
Nós vivemos já depois. Esse amor maravilhoso já se provou sobre maneira na cruz do Calvário, na vinda, na encarnação do filho de Deus. O descendente de Davi já veio.
E se ele já cuidava desse povo por amor a Davi, quanto mais por amor ao filho dele? Espero que isso mude a sua perspectiva pro ano que se inicia. Talvez você esteja aí defendendo dois gols ao mesmo tempo.
Finanças e saúde, família e saúde, finanças e família. Talvez três gols, né? Sei lá que campo é esse.
Você já defendendo três gols ao mesmo tempo e você acha que não tem ajuda. Recorra ao Senhor e lembre de quem é que por amor ao filho de Davi cuida de nós e nos protege dos nossos inimigos e vai lutar pelo seu nome. O Senhor gosta de ser conhecido como quem cuida bem da gente.
Pode falar com ele sobre isso, tá? Não tem problema nenhum não. Nossa força não está em nós mesmos, mas naquele que nos defende.
Cristãos são chamados hoje a viver com essa certeza de que, por mais maluca que esteja a circunstância, sem saber para que lado atacar, sem saber direito nem quais são as regras do torneio, nós temos a certeza de que o Senhor pode mudar tudo, que o caminho do humilde que confia no Senhor, seja rei, seja plebeu, é o caminho da vida. E o caminho da arrogância dos que ofendem ao Senhor é um caminho de destruição. É só uma questão de tempo.
O Senhor é especialista em tirar vitórias de aparentes derrotas. O Senhor é especialista em inventar saídas maravilhosas, coisas que, como ele diria, já foram planejadas desde sempre. V a sexta-feira e o domingo.
Acaba a sexta-feira com a morte de Jesus Cristo. A gente não sabia que tinha prorrogação, mas tinha. A gente só não conhecia a regra, né?
A gente não sabia que tinha como virar o jogo no domingo. A gente achou que acabou o jogo, acabou. Tinha uma prorrogação planejada.
Se a gente tivesse lido com atenção, a gente saberia. Mas a gente é assim mesmo. O que que cabe a nós, irmãos?
confiarmos nele em Cristo, levar nossas preocupações em humildade e fé aos pés do Senhor e saber que se tem alguém que pode trazer viradas improváveis e saídas inesperadas a famílias, a casamentos, a igrejas, a nações, a situações, a vidas, é ele. Confiamos nele. Louvado seja Senhor, porque o Senhor é o é o Deus que planeja todas as coisas e as faz acontecer.
Nós lemos textos como esse e ficamos apenas maravilhados diante da tua providência, diante da tua capacidade de agir, dos teus planos que nos são surpreendentes, como esse. Reconhecemos, Senhor, que por vezes nós não damos a devida atenção à oração como poderíamos. Nós, por vezes, cedemos as mentiras da serpente sobre tua falta de amor ou tua pouca atenção.
Dá-nos, Senhor, corações prontos a vir a teus pés. Dá-nos, Senhor, desse amor, em nome de Jesus, filho de Davi. Amém.
