ch Oi meu nome é Betto Pereira Estou em frente à estação de metrô Marechal Deodoro como faço todos os dias pois trabalho a três quadras daqui na Instituição laramara todos os dias cruzo embaixo do e apesar de não enxergar posso sentir os odores e os cheiros a poluição enroscando-se em meu palato eu ouo barulhos ruídos e todos os sons e percebo toda a irritação que esse ambiente ecoa você que pode ver Experimente enxergar Santa Cecília através dos meus olhos esse bairro aqui é santa sicília todo mundo fala Santa sicília né aqui é santa cicília bairro
Santa Cecília Santa Cecília né eu considero Santa Cecília para mim eu acho que é Indianópolis Barra Funda Campos elicos Vila Buarque São Paulo desse lado é Barra Funda do outro lado da rua Santa cicília D uns 300 m pra frente é Campos ríos na minha numeração na Vila boar outros falam Cerqueira César ouve-se falar que já virou gen e até quem diz que é a divisa a divisa entre barra fundo e Santa Cecília Vila boar ou Santa Cecília correspondência vem como bara cereo comoa vum correspondên Vila boes como Barra Funda exist umaem Meo confir nomeo
out porosa porque é umro mais nobre vamos ver o que a prefeitura fala sobre isso poder público municipal não eh delimitou legalmente e esses bairros né o plano diretor de 2002 eh mencionava a necessidade de se ter uma lei definindo o os perímetros de bairros mas isso até agora é uma questão em aberto ainda quem começou a fazer essa confusão de O que que está a não foram as pessoas foram as próprias instituições a própria cidade através do seu planejamento urbano muito fraco vai criando nomes com leis de uso de solo que vão fracionando os
espaços para entendermos melhor essa história de crescimento desordenado da cidade vamos começar do começo Isto é do surgimento deste tradicional bairro no centro de São Paulo na primeira metade do século X o lado oeste de São Paulo depois da Praça da República era uma imensidão de terras praticamente vazias e inabitadas mas dois importantes caminhos que partiam do centro passavam por ali o caminho para Sorocaba ou Caminho das tropas onde hoje fica a Rua da Consolação cruzava o aldeamento de Pinheiros onde a cidade se abastecia de verdur e o camin para Jundiaí ou estrada para Campinas
que seguia pelaa das Palmeiras a partir do Largo de Santa Cecília e em direção a Goiás duas capelas marcavam o início de cada um desses caminhos A Capela de Santa Cecília e São José no caminho para Jundiaí e a capela da Consolação no Caminho das tropas o surgimento de qualquer cidade começa pela abertura de estradas depois chega o comércio para atender ao público que passa por ali e por último instalam-se os moradores com início do funcionamento da ferrovia que ligava Santos a Jundiaí Isto é a ligação rápida e eficiente do interior rico produtor de café
ao mercado externo consumidor em pouco tempo São Paulo enriqueceu e virou o centro da província e é no Bairro da Luz e Campos Elíseos que inicialmente todos os ricos agroexportadores constroem seus palacetes não demorou para os terrenos do centro estarem ocupados mas a cidade precisava continuar a crescer e novas famílias de novos ricos do interior também queriam aproveitar a vida chique da capital paulista era claro que o crescimento de São Paulo atravessaria o recém-inaugurado Viaduto do Chá seguiria pela maravilhosa Avenida São João construída nos moldes das grandes Avenidas parisienses e seguiria em direção ao Oeste
onde praticamente só existiam plantações de chá prevendo esse movimento investindo mas também especulando as famílias dos Barros dos Queiróz dos Prado e algumas outras dividem sem muitos conflitos entre si e esses terrenos chamados de chácaras destacamos três proprietárias importantes para a história do bairro de Santa Cecília Dona Maria Antônia Queiroz Dona Veridiana Prado e dona Angélica de Barros um dia Dona Maria Antônia que tinha uma chácara em Santa Cecília convida a Dona Veridiana filha do Barão de Iguape para um chá que sugere que ela compre uma chácara próxima à sua Dona Veridiana compra a Chácara
e constrói nos altos de Santa Cecília a sua famosa Vila Maria um Palacete que existe até hoje na Avenida Higienópolis esquina com Rua Veridiana sua outra vizinha era dona Angélica de Barros Dona da maior propriedade da região chamada Chacara das Palmeiras e dona Angélica também constrói um Palacete mas este é inspirado no Palácio de Charlot Burg na Alemanha é na Chácara das Palmeiras que se desenvolverá Praticamente todo o bairro de Santa filha e a casa grande dessa Chácara sobrevive até hoje conservada pelas irmãs pia que inclusive criaram um museu e preservaram até antigas paredes de
taipa de pilão continuar enquanto ele era advogado da cúria de São Paulo dinheiro conseguir através de um donativo vindo do juiz e que pegou o dinheiro que foi apreendido aí de um de uns traficantes e ele esse dinheiro foi distribuído para várias obras de caridade em São Paulo inclusive para casapia São Vicente de Paulo nós somos isab naturesa de Barros nós somos Tris netas da Baronesa Maria Angélica de soua Queiroz Barros a família Barros é uma das mais antigas da história de São Paulo Antônio Pais de Barros casou-se com sua prima Antônia Pais de Barros
que era filha de Antônio Pais de Barros casado com Gertrudes de Aguiar Barros que era irmã de Leonarda de Aguiar Barros casada com Bento Pais de Barros este pai de Antônio Pais de Barros complicado não mas Esse é apenas um exemplo da complexa e extensa relação de parentesco do grupo familiar dos barros dia Veja a a a Baronesa mar o nome da rua alguma coisa eu contei porteiro olha sabe que eu souo importante porque eu sou descendente daida angé sou ele só me chama de Baronesa Ai meu Deus dona Angélica de Barros filha do Barão
Souza Queiroz neta do Senador Vergueiro e também do Brigadeiro luí Antônio loteia a sua chácara e os lotes são maiores quanto mais perto da avenida ianópolis Então os lotes menores ficam perto do Largo de Santa Cecília e os maiores na área alta próximos ao bairro de ianópolis por ianópolis significa cidade ou lugar da higiene e esse loteamento era um dos poucos da cidade com de água e esgoto isso foi o tema principal da publicidade na venda dos lotes ficava implícito também que genpol no alto era mais distante das margens barrentas e alagadiças do rio tietei
da Barra Funda bairro de imigrantes mais pobres mas o cruzamento de duas ruas Avenida Angélica e alameida Barros que leva o sobrenome do falecido marido de dona Angélica apesar de estar na parte baixa dos terrenos virou área nobre e todas as ruas perto dali tem o nome de parentes ou pessoas importantes relacionadas aos Barros é claro que a chegada dos ricos fazendeiros a São Paulo vindos principalmente de Sorocaba e Itu não deixou de provocar animosidade na sociedade Paulistana e a busca de legitimação social obse famílias como a dos barros vindos de Rio Claro e sem
dúvida dominava Praticamente todo o seu grupo social fazendo com que copiassem os padrões comportamentais da grande burguesia internacional por sua vez fascinada pela velha cultura aristocrática europeia além de investir em diferentes áreas influentes da sociedade Paulistana tornando-se presidente de empresas de serviços públicos de água e esgoto donos de jornais clubes de engenharia empresas de exportação e outros para garantir distinção social e reafirmar prestígio político alardeiam status por meio da Ostentação sinais exteriores de riqueza e poder luxo conforto elegância relações sociais importantes e gastos vultosos com obras de benemerência tudo isso era importantíssimo para reafirmar o
poder dessa nova classe dominante aqui a gente resgatou um pouco da história da Misericórdia a história de gente da Elite de São Paulo dos varões da época que por aqui passaram e que ajudaram a santa casa aqui nessa parede tem um casal Rego Freitas junto com Barão de Piracicaba doaram O terreno pra Construção da Santa Casa de São Paulo inaugurado em 1884 santa casa tem um atendimento inteiramente gratuito nós somos remunerados pelo governo mas nós temos outros meios de renda nós tivemos muitos Imóveis antigamente doados paraa Santa Casa esses Imóveis proporciona uma renda de aluguel
o aluguel é todo revertido para a instituição a santa casa tem algumas curiosidades nós temos uma peça é é a roda era um cilindro que ficava colocado na entrada no portão a pessoa que não queria a criança colocava dentro da roda tocava um sino e as freiras que estavam do lado de dentro recolhiam essas crianças eram levadas para o asilo Sampaio Viana lá eram educadas e criadas aqui nesta Santa Casa funcionou na Rua Dona verediana de 1825 a 1950 durante o império a igreja no Brasil é apadrinhada real depende do imperador para sobreviver mas com
a proclamação da república em 1889 a igreja deixa de receber os recursos provenientes da gestão de cemitérios Registro Civil de óbito e outros que passam a ser responsabilidade do Estado então a rápida ascensão dessas famílias ricas em São Paulo abre uma oportunidade única para a igreja ela percebe que o poder econômico concentrado na corte Imperial localizada no Rio de Janeiro está mudando e se Alia essa nova Elite agroexportadora Paulistana um dos primeiros movimentos desses novos tempos acontece exatamente na pequena Capela de Santa Cecília e São José graças a uma Irmandade leiga que doua o terreno
a construção as alfaias e os recursos em dinheiro a capela se transforma em Paróquia o primeiro pároco indicado é Dom Leopoldo que sabendo ser fundamental para a igreja manter uma aliança Firme com a elite costura Essa aliança com maestria essa história dessa aliança interessante porque é é é um ápice de poder econômico do bairro nesse momento histórico quem comandava São Paulo tava doando pra Capela de Sant não tava doando PR Dona viridiana chega a dar numa doação 1 milhão deis com essas doações Dom Leopoldo conseguiu por exemplo encomendar para a paróquia as belíssimas telas de
Benedito Calisto expostas nas paredes da igreja elas ilustram duas histórias a de uma santa e é de um Bandeirante traficante de índios em itanhaé O Bandeirante Pero Correa na metade de sua vida converteu-se à religião católica entrou para ordem jesuítica mas ironia do destino foi morto por índios numa campanha missionária a sua história é contada como se fosse a de um santo com o mesmo grau de importância de Santa Cília e não se conhece na história de pinturas religiosas a ionização de uma pessoa que não seja Santa um dos benefícios do afluxo de muito dinheiro
e investimentos no futuro desenvolvimento do bairro foi por exemplo a construção do primeiro prédio Modernista de São Paulo levantado Em 1927 é também Santa Cecília que encontramos a maioria dos prédios ardec que restaram na cidade assim como vários palacetes pelo Instituto do patrimônio histórico e artístico nacional os anos 30 e 40 ainda são lembrados por muitos como o apogeu do bairro e com seus luxuosos cinemas teatros casas de chá sofisticadas e lojas conceituais tudo acontecia por lá esta é a primeira rua de Santa Cecília ela se chamava Rua da Alegria posteriormente renomeada para Rua do
Paraíso atualmente chama-se Rua Sebastião Pereira nesse prédio ficava a loja exposição clier onde pela primeira vez no Brasil ofereceu secred diário ela foi a propulsora dos primeiros Shopping centes do Brasil aqui também foi instalada a primeira escada rolante de São Paulo as pessoas vinham a casa clier pelos Cabeleireiros restaurantes desfiles de moda ou simplesmente para subir e descer de escada rolante mas a chegada do Comércio marcava uma nova fase e a elite vai embora de Santa Cecília Sem Regras Claras sobre ocupação do solo ou preservação do patrimônio além de uma inculta tendência em abandonar seus
centros históricos à própria sorte começava a decadência do Bairro anos 70 ele sofreu uma intervenção do ponto de vista urbanístico bastante problemática que foi a implantação do elevado ca Silva foi um dos motivos que levou a uma certa degradação urbanística e e social do do bairro Essa Via elevada que foi feita nessa região de uma forma abrupta foi segmentando os bairros o que era uma união em torno da Avenida São João ada pela praça mareel Deó pela própria santa cicília foi se subdividindo a história do bairro é marcada por esse essa curva de crescimento e
de um momento de decadência quando ele foi cortado ao meio pela Via elevada o metrô as avenidas as Praças são Melhoramentos urbanos o elevado Coste Silva é um pioramento a poluição gerou uma decadência tal forma nessa região nessa cidade e Principalmente nesse bairro que parece que ele encolheu o encolhimento é demográfico toda essa área central da da cidade eh perdeu população sobretudo nos anos 80 90 e provavelmente ainda no início agora da década de 2000 Santa cicília não é um bairro para vender hoje porém higen Nopolis é a Barra Funda é higen Nopolis até pelo
próprio nome que vem ligado a uma questão de saúde salubridade era o lugar bom mais alto a Barra Funda virou culte está se transformando uma espécie de um sorro novo da cidade empreendimentos imobiliários localizados no que se pode denominar Santa sicília eventualmente assumem a denominação de que estão localizados em genpol Por uma questão mercadológica e de vendas imobiliárias todo mundo quer morar em ianópolis mesmo que seja Santa sicília eu vendo ianópolis quem compra sabe que é a santa sicília e e diz que tá em genop o bairro é o mesmo nós estamos no mesmo lugar
mas ele tem outro nome não é só a especulação a especulação imobiliária ela entende o que os indivíduos querem quando alguém vai comprar sua casa nova quando alguém Tá acendendo socialmente ele quer para lugar melhor Santa Cecília é um bairro atraente e mutante de dia é uma coisa de noite é outra e mesmo com problemas passa por um renascimento Bairro Central com metrô e transporte público abundante muitas universidades instalaram-se aqui e a população jovem acompanhou em seus bares restaurantes clubes de danças teatros desenvolve-se Uma Incrível vida noturna e hoje o bairro é uma importante diversão
de São Paulo uma característica particular do bairro de Santa Cecília é que ele tem a maior proporção de mulheres da cidade de São Paulo bacana meso meu segmento é feminino e isso é muito importante PR aqui pra região né Eu acredito que deve ser mesmo tem muita mulher na regão são 60 e poucos mil habitantes acho que se não me engano 35.000 mulheres e 28.000 homens o que a gente pode levantar como hipótese é a questão do nessa área eh de ocupação mais antiga do do centro né Há uma população mais idosa presente e as
mulheres nas faixas etárias maiores tem um um são predominantes pela própria dinâmica demográfica será que uma demolição uma desmontagem desse equipamento pode fazer com que esse centro volte a irradiar uma nova cidade um novo bairro Será que Santa cicília pode vir a ser um lugar onde que as pessoas queiram dizer que moram nele não vão mais esconder o seu endereço PR l C C
