Fé e Trabalho | Jonas Madureira | IBNU

Bom dia a todos gostaria de convidar você a abrir a sua Bíblia em Gênesis Capítulo de número 2 Gênesis 2 nosso tema de hoje é a entre fé e trabalho como podemos integrar fé e trabalho e eu queria pensar isso a partir obviamente de Gênesis Capítulo 2 os três primeiros Versículos diz assim assim foram concluído os céus e a terra e tudo o que neles há no sétimo dia Deus já havia concluído a obra que realizara e nesse dia Descansou abençoou Deus o sétimo dia e o santificou porque nele Descansou de toda a obra que

realizara na criação vamos orar Senhor Jesus que o Senhor possa nos dar a graça de compreendermos o que o Senhor tem a nos dizer através da tua palavra por isso rogamos como salmista desvendo os nossos olhos a fim de contemplarmos as maravilhas da tua lei que a gente possa compreender a tua mente senhor de alguma forma explicada na nossa linguagem no nosso contexto através da escritura que a gente possa entender aquilo que o senhor quer de cada um de nós e que a gente possa atender ao desafio O Grande Desafio de viver para tua glória

que a gente possa nesse momento de reflexão ser desafiado mais uma vez pela tua palavra assim nós Oramos em teu nome amém nós acabamos de ler um texto que é de uma beleza incrível ele nos mostra o retrato de um Deus que trabalhou e depois desfruta do seu trabalho o desfrute não vem antes o gozo não vem antes o prazer não vem antes vem depois depois de um longo período de trabalho Deus olha para tudo que ele fez e diz como isso é bom eu não sei se a maioria de nós tem essa mesma percepção

do trabalho eu não sei se a maioria de nós intui o trabalho como algo que nos conduz a uma sensação de prazer e alegria final Me parece que depois da queda não só o mundo foi transformado e a gente na teologia chama isso de de efeitos da queda a natureza ela s a modificação por meio da queda o ser humano sofre modificações por meio da queda Nossa inteligência sofre efeitos da queda e o trabalho também sofre os efeitos da queda isso é importante porque muitos de nós quando lemos as escrituras principalmente no início e vemos

que uma das punições ao homem é que ele do suor do seu rosto vai trabalhar Vai Vai conquistar e vai ser penoso o seu trabalho então conclui que o trabalho é um castigo de Deus a primeira coisa que eu queria nesse primeiro momento e pensar com vocês é exatamente a quais seriam as reflexões que a gente faz sobre o trabalho e que não tem fundamento bíblico nenhum a primeira delas é na verdade uma visão pagando o trabalho e não são poucos mas talvez muitos cristãos que embora confessem a fé em Jesus vem o trabalho de

uma maneira extremamente pagã por exemplo se você enxergar o trabalho como uma espécie de castigo de Deus você já está vendo o trabalho obviamente não numa perspectiva não numa visão Cristã o evangelho não está sendo o fundamento que vai contornar ou dar para você a visão do trabalho tal como o evangelho apresenta Não essa visão é uma visão pagã Talvez um dos exemplos mais emblemáticos do trabalho como como Castigo dos Deuses é o famoso mito de sísifo já ouviram falar no mito de sísifo ele foi condenado pelos Deuses a carregar uma pedra gigantesca maior do

que ele em que ele tinha que logo que o dia nascia pegar aquela pedra do sopé da montanha e rolar aquela pedra durante dia durante todo o dia debaixo de um sol escaldante até colocá-la no cume da montanha quando ele chegava no cume da montanha o dia já se findava já se adentrava a noite e a pedra rolava até o sopé da montanha e aí ele descia montanha madrugada dentro e aí quando raiava o dia estava lá ele no sopé da montanha novamente pegando a sua pedra rolando a sua pedra debaixo de um sol escaldante

até o cume da montanha e quando chegava ao cume da montanha a noite adentrava então a pedra rolava Até o fundo da até o sopé da montanha e ele descia a noite adentro a montanha para no dia seguinte ele pegar a pedra novamente maior do que ele debaixo de um sol escad subir aquela montanha até o cume dela colocar a pedra findar então o dia adentrasse à noite a pedra rolar até o s pé da montanha ele noite adentro acontece o dia novamente Ele pega a pedra de novo pode novamente rolar aquela pedra Com todo

o prazer e alegria do mundo debaixo de um sol escaldante até chegar no topo da montanha para no meio da do seu afazer encontrar noite e a pedra rolando novamente sua p da montanha e ele noite talvez alguns aqui pensem o trabalho exatamente assim eu chego de manhã bateu meu horário eu vou embora no dia seguinte eu pego a minha pedra de novo faço o meu trabalho é mecânico ele funciona termino meu expediente volto para casa no dia seguinte o sol nasce e eu volto novamente carrego a minha p O problema é que o mito

de sisifo não fala simplesmente de uma rotina não é a rotina que você tem que se preocupar quando você vê o mito de sisif não é a rotina em si que faz a sua visão do trabalho ser pagã o que faz da nossa visão do trabalho ser pagã é exatamente a gente perceber que não serve absolutamente para nada o que a gente tá fazendo para que rolar uma pedra do só pedra da montanha sabendo que quando ela chegar no cum ela não para lá ela rola novamente até o sé da montanha para que você trabalhar

tanto se a última camisa que você vai vestir não tem bolso como dizem os antigos os modernos também né Para que trabalhar tanto para que desenvolver tanta demandar melhor dizendo demandar tanta energia para um trabalho que você não não reconhece absolutamente nenhum sentido não o trabalho é uma praga é um castigo de Deus esse chefe é coisa mandada esse chefe Deus está usando para tratar com meu caráter Deus está agora me perseguindo e tá usando ímpio agora para fazer isso e o trabalho se torna desculpe a palavra aí não muito evangélica Infernal então o trabalho

se torna uma espécie de castigo essa primeira visão do trabalho que é uma visão extremamente do trabalho Como uma obrigação como algo que eu tenho que fazer e é como se fosse uma espécie de punição porque não Não envolve nenhum prazer esse Sétimo Dia em que eu posso olhar depois de tudo que eu fiz e me sentir prazer nunca chega esse tipo de visão é uma visão extremamente pagando o trabalho mas não existe apenas Essa visão não evangélica ou não Segundo o Evangelho á do trabalho existe uma segunda visão que é aquela visão secularista do

trabalho quem já ouviu falar nessa expressão secular seu trabalho é secular né Que que é isso que que é um trabalho secular é um trabalho diferente da igreja do que você faz na igreja então é um trabalho que você faz naquilo que a gente chama de mundo então o trabalho secular é o trabalho mundano não tem nada a ver com Deus é resultado de uma reflexão desastrosa que a gente fez do Evangelho o secularismo é uma reação a algo que não é legítimo então presta atenção no que eu vou te mostrar aqui ó existe uma

coisa que se chama evangelho tá aqui e aqui do lado existe uma outra coisa que se chama evangelho genérico É o genérico não é o que é o Evangelho é o que se parece com o evangelho o que se toma por evangelho mas não é o Evangelho se eu disser para você que o secularismo não é uma reação ao evangelho é uma reação a uma aberração que a gente inventou e essa aberração se chama dualismo O que é um dualismo Jonas o que que é isso eu não sei o que é um dualismo o que

que é um dualismo um dualismo ele é uma visão de mundo veja é preciso que a gente faça uma distinção muito precisa agora pra gente não confundir dualismos com dualidade dualidade são as coisas que a gente vê na realidade luz e trevas dia noite bem e mal Isso são dualidades o dualismo é diferente o dualismo é uma visão de mundo que faz com que você passe uma uma risca no mundo e separe o mundo em dois em dois grandes reinos um é o Reino de Deus e o outro é o Reino de satanás e o

trabalho tá onde no reino de satanás o reino de satanás é o reino secular é ali que ele domina ele domina o universo secular mas na igreja é o ambiente sacrossanto aqui todo mundo é bonitinho aqui ninguém persegue ninguém aqui ninguém fala mal de ninguém aqui é uma maravilha aqui é o céu lá é o inferno aqui é um só senhor Jesus de Nazaré aqui o senhor é o diabo é Satanás então trabalhar no mundo secular em última instância é trabalhar para Satanás tá entendendo o que o dualismo provoca provoca uma culpa o sujeito não

consegue ter alegria no trabalho e ele fica louco para encontrar alguma alguma oportunidade para trabalhar na igreja porque ele não consegue sentir prazer no trabalho dele então eu preciso fazer alguma coisa na igreja para não me sentir culpado pelo fato de não estar fazendo nada pro senhor Então o que ele está fazendo no mundo secular ele não considera como sendo algo pro Senhor ele considera como sendo algo que ele está oferecendo para um outro Senhor o secularismo ele é uma reação a esse dualismo Por quê o dualismo fez a gente fez a gente se comportar

da seguinte maneira Nós evangélicos nós cristãos pensamos assim assim assado e aqui dentro a gente manda lá fora vocês podem fazer o que vocês quiserem porque o reino é de Satã mesmo então vocês fazem o que vocês quiserem à vontade quem tá do lado de cá Sabe o que fez Ah é Então aqui vocês não apitam mais absolutamente nada vocês resolvam suas questões religiosas na Esfera privada porque foi isso que vocês fizeram vocês separaram as coisas então vocês resolvam as questões de vocês na Esfera privada mas o que for público não enfie mais religião não

coloque mais Deus aqui na questão não se fale mais sobre Deus aqui porque a que o reino é de outro Senhor então a gente admitiu uma crença herética herética porque heresia a crença de que Jesus só é senhor neste mundo de que ele não é senhor no seu trabalho de que ele não é senhor em todas as esferas da existência humana é um pecado acreditar que Jesus é só Senhor da igreja a gente precisa ler novamente Colossenses lá no seminário eu faço uma coisa eu quando eu vou dar o coment de Colossenses eu me aproveito

dessa dessa possibilidade que me dão de dar aula sobre o Colossenses sobre a Bíblia né saão aí sabe o que eu faço eu pego assim então próxima semana eu quero aqui eu não quero outra coisa eu não quero outra atividade eu quero que vocês Leiam 50 vezes Colossenses semana que vem vocês tem que me entregar essas 50 leituras não tem choro nem vela não entregou você já vai ter que trabalhar muito para poder passar nessa matéria Então você tem uma semana para ler 50 vezes Colossenses e o pior de tudo é que eles não podem

ou melhor né eles não podem dizer ai Professor Tem que ler a Bíblia tá no seminário tá no seminário tem que go tem que amar ler a Bíblia então diz ai que delícia vou ler a Bíblia 50 vezes então meu exercício para você é Leia Colossenses 1 e 2 50 vezes essa semana para nunca mais você acreditar que Jesus é só Senhor da igreja ele é Senhor do Universo Ele é senhor da criação Ele é senhor de todas as coisas não há 1 centmetro quadrado da existência humana que ele não seja Senhor ele é senhor

no seu trabalho ele é senhor na empresa onde você trabalha Ele é senhor no mundo onde você vive onde quer que você respire onde quer que você ande Ele é senhor não há espaço em que ele não seja Senhor ele é senhor na frente Ele é senhor atrás ele é senhor na direita Ele é senhor na esquerda Ele é senhor em cima ele é senhor embaixo não há espaço em que ele não seja senhor isso é radical e o pior de tudo meus irmãos é que nós temos que lidar com uma reação que se chama

secularismo que nega a voz do Cristão na esfera pública porque em primeiro lugar é reação não daquilo que a gente pregou que é o evangelho mas daquilo que a gente deturpou que é o dualismo nosso pecado é muito grande porque o secularismo é fruto de uma aberração que a gente criou o secularismo é a reação daqueles que olham para o evangelho por aquilo que não é o evangelho e nos criticam por aquilo que não é o evangelho mas eu vou parar por aqui senão a cólera vai aumentar então vamos pro terceira terceira visão sobre aquilo

que seria o trabalho que é a visão idolátrico então a visão o trabalho pode ser um uma um castigo de Deus o trabalho não pode ser uma algo independente da Graça e do Olhar de Deus como se fosse algo que não agrada a Deus que fosse fora da esfera de Deus em terceiro lugar existe uma outra visão que talvez seja a que mais mais destrua as famílias que é a visão idolátrico do trabalho é a fé de que o trabalho vai salvar você da enfermidade quando você tiver da dor quando você tiver passando por dor

da Solidão quando você tiver passando por solidão o dinheiro vai deixar a tua casa sempre cheia de amigos o dinheiro vai deixar a sua casa sempre com assistência médica em dia vai te deixar todo o conforto que você precisa E então você é capaz de fazer as coisas mais loucas até mesmo o que você odeia fazer você vai fazer porque os deuses eles sempre pedem sacrifícios e o Deus que se chama dinheiro quando ele é idolatrado por nós Ele oferece o sacrifício do nosso tempo o sacrifício das nossas motivações e sobretudo o sacrifício da nossa

identidade a gente é capaz de abrir mão de nossa identidade de nossos desejos de nosso prazer de nossa alegria para que a a gente possa ter a segurança ou a pretensa segurança que o dinheiro nos oferece então não são poucos mas muitos os que lidam com o trabalho de uma forma idolátrico Eles olham o trabalho como a salvação de suas vidas não é mais a graça de Deus que ele Depende Ele depende é do trabalho se ele não tiver trabalho a vida dele acaba o relacionamento dele com as pessoas acaba a a a relação dele

com a família acaba a relação dele conjugal acaba a relação dele com o filho ou dela com a filha acaba tudo depende tudo gira em torno do trabalho O trabalho garante a felicidade se não tiver trabalho então não se tem mais felicidade essa é uma visão bastante idolátrico e também pagã daquilo que é trabalho nenhuma dessas três visões combinam com a visão evangélica ou a visão que o evangelho transmite do trabalho talvez você esteja perguntando Jonas Então qual é a visão que o evangelho tem do trabalho eu queria pontuar com vocês quatro maneiras pelas quais

o evangelho transforma a nossa visão do trabalho para que a gente não veja mais o trabalho como castigo para que a gente não veja o trabalho como ídolo para que a gente não veja o trabalho como uma obra que não agrada a Deus ou que não diz respeito a nada do senhorio de Cristo Jesus e a primeira delas primeira coisa que o evangelho transforma é a nossa motiva com relação ao trabalho você já parou perceber que a identidade de Deus ela é construída pelo seu trabalho nós o chamamos de criador pelo seu trabalho pelo que

ele fez não dá para você separar o trabalho da sua identidade porque o trabalho ele tem a ver ou pelo menos deveria ter alguma relação com uma motivação muito mais poderosa do que o dinheiro ele deve envolver a tua a minha a nossa identidade quem nós Realmente somos é incrível como pessoas podem sacrificar seus dons e talentos para que elas possam ter determinados contextos ou está em determinados contextos em que elas possam se sentir segur a gente sofre do mal que atormenta as grandes cidades que é exatamente a insegurança então a gente não Só constrói

muros ou a gente não só blinda os nossos carros a gente blinda nosso coração a gente blinda nossa vida a gente blinda nossos sonhos a gente blinda nossos dons a gente não consegue deixar fluir os nossos dons e talentos porque a gente sempre de alguma forma vai pensar bom mas isso aí vai dar dinheiro é incrível como muitos de nós somos tentados a avaliar todos os dons e talentos e os o exercício que a gente faz com maior habilidade como a gente é capaz de de separar isso da nossa identidade é como se fosse duas

coisas diferentes é como se o trabalho fosse uma coisa e a sua identidade fosse outra é é muito interessante Principalmente quando a gente eh olha as civilizações antigas etc e a gente vai ver o nome das pessoas associado à sua profissão Ah o nome da pessoa associado à sua profissão ou associado ao seu trabalho não dá pra gente negar que boa parte do que a gente faz representa o que nós somos portanto descobrir o que é o trabalho não é descobrir uma praga que Deus lançou sobre sua vida é descobrir aquilo para o qual você

nasceu e vive e está aqui não dá para você estabelecer na sua vida no seu trabalho uma meta tão aberta que você quando atingir dobre ela é preciso de uma meta real pra sua vida você precisa de fato de uma meta Isso significa que você precisa de um sentido para viver se o teu trabalho não passa de uma pedra gigante que você rola até o cume da montanha e ela rola novamente até o sua pé da montanha no final do dia você se pergunta por que eu me estressei tanto por que eu trabalhei tanto onde

eu quero chegar com isso e você não consegue dar uma resposta para isso você será uma pessoa eternamente infeliz enquanto você não encontrar a real da sua vida não adianta deixar essa meta aberta na sua vida esperando que depois você dobre ela porque ela sequer vai conseguir sequer vai conseguir encontrar um dia na sua vida é preciso ter clareza com relação ao fim último da sua existência o por você está aqui nesse mundo por que você vive nessa cidade por que você trabalha no lugar onde você trabalha deus não te permitiu trabalhar Onde você trabalha

à toa melhor do que isso Deus não te deu 11 talentos que você faz como ninguém faz à toa existe uma finalidade e este é o segundo ponto o evangelho não só trabalha com a nossa motivação pro trabalho mas o evangelho também transforma o nosso conceito de trabalho não trabalhamos apenas e tão somente para que a gente possa ter a renda que a gente precisa para suportar nossos desejos e nossa família e termos os nossos bens o evangelho nos ensina a olhar pro trabalho como uma maneira de adorar uma maneira de cultuar Deus com uma

maneira de glorificar Deus você já parou para imaginar que você pode glorificar Deus com o trabalho de suas mãos eu fico imaginando o quanto a gente precisa trabalhar essa nossa maneira de lidar com a obra de Deus eu acho que a gente o serviço a Deus em cantar e pregar Então se o sujeito não canta sujeito não prega não consegue encontrar mais absolutamente nada para servir a Deus se o cara é desafinado não toca nenhum instrumento e é tímido cara a igreja vai Olha você quer ter uma vi de oração para você o que que

mais eu posso fazer Olha tá difícil encontrar um lugar para você aqui porque a gente só consegue pensar n igreja dentro dessa estrutura cantar pregar tocar um instrumento a não consegue pensar outra maneira de servir a Deus Aí você pergunta o que que você fez na vida filhinho Ah eu estudei zootecnia bom além da arca de Noel O que que você pode servir na igreja se a gente não parar para pensar que a gente 11 talentos e que um conhecimento maravilhoso que Deus te permitiu usar não foi usado paraa glória de Deus será usado para

uma para glorificar um Deus falso e meus meus queridos eu acredito que nesse aspecto nós enfrentamos uma dificuldade tremenda por quê esse é o nosso segundo pecado dessa noite não é não só pecamos porque criamos ainda que seja inconscientemente essa coisa que se chama secularismo que volta contra nós nos calando e Nos impedindo de acessar a esfera pública com a liberdade que qualquer outra visão de mundo poderia acessar existe um outro um segundo pecado e esse pecado ele diz respeito à maneira como nós lidamos com o trabalho na esfera pública então a gente vê de

uma maneira desastrosa pastores que já não já tem problema na teologia vão pra política é pior ainda eles já precisavam eles precisavam estudar mais a Bíblia então eles não só não se contentam em não saber a Bíblia como eles também vão falar do que não sabem e tratar de assuntos com uma uma impropriedade AB surda Então não é não é não é não vai ser difícil de você encontrar talvez um político Cristão que sa um pastor que se você fala pensar mas você conhece montesque ele achar que é um Pinton francês e se você falar

da teoria dos Três Poderes achar que é uma questão da Trindade tá vendo alguma questão teológica tamanha é a ignorância em termos de estudo em termos de preparo isso não é absolutamente louvável mas pastor eles estão fazendo algo importantíssimo e eu vou concordar com você boa parte do que eles defendem é o que nós defendemos mas isso não significa que a defesa que esteja sendo feita esteja sendo feita da forma mais excelente possível ela às vezes é extremamente desastrosa isso acontece porque exatamente não conseguimos exercer aquela habilidade de investir em jovens e na nossa próxima

geração se você vai por exemplo conversar com a margareta e quer entrar na am para ser um missionário na Indonésia primeira pergunta que ela vai fazer para você é o seguinte você não veio para cá Porque você acha que você não deu certo não passou na faculdade você quer ser missionário não senhor porque se você quiser vir para cá não adianta você vai ter que fazer Faculdade de Teologia vai ter que ter uma outra faculdade porque você não vai lá pra Indonésia depois de 20 30 anos de trabalho que a gente fez lá para você

você estragar tudo que foi feito com uma palavra sua inapropriada então você vai para lá em primeiro lugar para servir ou como médico ou como dentista ou como advogado se você não tem nenhuma faculdade você vai fazer uma faculdade aqui antes de ir vai estudar Teologia e olha tem que estudar língua e não só língua você tem que aprender a comer direito comer o que eles comem e a comida é uma coisa Sagrada não é eu me lembro de uma vez que eu fui pro treinamento dos Missionários eles fizeram uma brincadeira comigo no dia e

e falou vamos vamos almoçar com a gente gente pastor gente era cabeça de galinha né e e e cozida sem nenhum sem nenhum tempero e os caras TM que comer aquilo e não pode e tem que sorrir então o treinamento é pesado sabe quanto tempo leva para preparar um cara desse para mandar pra Indonésia leva uns 8 10 anos você conhece alguma igreja que tem investido 8 a 10 anos num jovem para que ele seja um grande economista na cidade de São Paulo e que s no Brasil para que ele seja um político que não

defenda os interesses da igreja para simplesmente abrir uma praça paraa igreja pregar o Evangelho mas lutar pela justiça e pela igualdade social de todo o Brasil esse é o nosso pecado irmãos nosso pecado é que a gente não investe em missionários na nossa própria cultura porque a gente acha que uma pessoa que estuda física uma pessoa que estuda matemática pessoa que estuda engenharia uma pessoa que estuda direito uma pessoa que estuda medicina ela não está servindo a Deus ela não está servindo ao senhor e a coisa mais contraditória é a gente exigir que a igreja

faça culto de jovens aos sábados porque a gente tá com medo de perder os nossos filhos paraas baladas da Universidade porque em primeiro lugar a gente falhou exatamente ensinar os nossos filhos no no caminho de Jesus e da palavra pensando e levando do a sério as perguntas que eles fazem sobre ciência sobre arte sobre cultura e agora a gente acha que a igreja vai resolver o problema da nossa falta de responsabilidade em criar os nossos filhos na visão de na visão de mundo Cristã não vai não é um culto no sábado à noite que vai

resolver o problema da Nossa Juventude já não é mais isso que vai resolver esse problema e o que é mais interessante a a pessoa que pede para que tenha um culto no sábado à noite para os jovens é aquela que paga a universidade filho ou Então paga para que ele estude na melhor universidade porque quer que ele seja o maior jurista da cidade de São Paulo é claro que ele não vai ser jurista dentro da igreja tá preparando ele para ser jurista na cidade mas ao mesmo tempo não consegue perceber que é lá que ele

vai ser cristão é lá que ele vai servir a Deus é lá que ele vai poder ser um obreiro de Deus uma terceira coisa que o evangelho provoca uma transformação na ética se o evangelho não é o dualismo não existe mais um mundo dos cristãos tudo bonitinho tudo ordeiro fake e do outro lado o mundo todo desordenado onde vale tudo então aqui na igreja eu sou um teísta cristão creio em deus uma maravilha na segunda-feira eu sou um ateísta em algumas casos até agnóstico Principalmente quando vem a conta e imposto de renda para pagar Então

a nossa ética muda modifica porque são dois reinos um reino de Satã então no reino de Satã vale tudo o evangelho faz com que a gente não leia mais o mundo como dividido em dois em dois reinos faz a gente enxergar o senhorio de Cristo sobre todas as coisas e eu creio que se a Igreja de Cristo Jesus começar a ler o trabalho com a ética do reino a primeira coisa que o o evangelho vai provocar no nosso país é uma moralização da política da sociedade do comportamento cultural toda a ética cristã meus irmãos ela

não diz respeito meramente ao que a gente faz dentro das quatro paredes de um templo ela tem que reverberar no mundo à nossa volta não tem como a gente olhar o cenário do nosso país hoje e sorr não tem como a gente olhar os loopings de corrupção que a gente vê nas organizações nas estatais em situações as mais descab brosas inimagináveis e a gente não se perguntar como pode acontecer tudo isso num lugar onde tem tanto Evangélio Como pode haver tanta injustiça num lugar onde a igreja deo Jesus está presente alguma coisa tem que estar

errada porque onde a Igreja de Cristo Jesus planta as suas raízes ela transforma a esfera da sociedade ela modifica ao seu redor ela modifica o seu entorno O Quarto e último ponto que o evangelho provoca é uma modificação na nossa visão de mundo que faz com que a gente Trabalhe com criatividade que faz com que a gente perceba as estruturas de pecaminosidade as estruturas de destruição que faz a gente olhar que a o nosso desejo de simplesmente consumir destruir ele é próprio da queda faz a gente pensar a toda a nossa relação com o universo

à nossa volta com responsabilidade com cuidado como mordomos de Deus como gente que sabe administrar bem as coisas de Deus que sabe administrar o universo o seu entorno a visão Cristã de mundo dá pra gente criatividade pro nosso trabalho ela não inibe a nossa criação ela não inibe o nosso empreendedorismo pelo contrário ela potencializa como você que foi feito a imagem de Deus não pode ser por natureza um empreendedor depois de ver Deus criar o mundo do jeito que ele criou e dizer que era bom e agradável que ele estava vendo o end dorismo está

presente em nossa udei está presente como reflexo de Deus em nossa vida temos todas as razões do mundo para sermos criativos quando alguém diz para você Ah você é religioso Então você tem um um nível de criatividade limitado é o contrário é pelo fato de você crer em Deus que você tem uma amplitude de criação absurda ao seu ao seu dispor a gente precisa acredit tá que a visão Cristã de mundo ela nos oferece saídas muito mais inteligentes para o universo que a gente vive do que a gente possa imaginar joanas eu achei tudo isso

muito interessante como a igreja pode me ajudar eu acho que a igreja nos ajuda de três maneiras a primeira delas é exatamente com orientação pregação exposição bíblica que considere o os pilares de uma visão Cristã de mundo que faça a gente entender Como enxergar o mundo pelas lentes das escrituras Como enxergar o mundo através da palavra de Deus Como processar a nossa visão das coisas através da da teologia bíblica como a gente olhar o mundo olhar as pessoas como as pessoas agem através do texto sagrado já parou para pensar como você pode trabalhar com a

motivação dos seus funcionários se você levar em consideração tudo que a Bíblia fala sobre o gênero humano Você já parou para imaginar como você vai lidar com seu chefe lendo as escrituras e lendo lendo ele através delas como seria a gente ler todo o nosso entorno toda a ciência que a gente pode ter através das escrituras uma segunda coisa que a igreja pode ajudar e sem dúvida tem sido feito a formação espiritual ou mentoria eu acredito que existem quatro coisas que são fundamentais E quem diz isso é um um estudioso do Antigo Testamento eu gosto

muito chama-se brucio w ele diz o seguinte são quatro elementos fundamentais para formação espiritual de uma pessoa primeiro lugar oração e oração é uma coisa que a gente não gosta de fazer primeira coisa que tem que ser realista oração é uma coisa difícil eu me lembro de uma vez aqui o saão não lembro quando foi ele fez uma brincadeira do tipo assim nunca vi alguém no meio de um ônibus assim desesperado querendo orar e diz assim ai eu tenho orar ai eu vou orar aqui mesmo ninguém fica ansioso para querer orar ninguém fica desesperado e

não aguenta e vai orar a gente luta para orar a gente precisa lutar contra o tempo a gente sempre encontra alguma coisa que parece ser mais importante então a oração trabalha a nossa paciência trabalha a nossa dependência de Deus trabalha reorienta o nosso olhar reorienta a nossa maneira de ver o mundo então oração é o primeiro primeiro ponto que ajuda a gente na formação espiritual a segunda leitura da palavra não é ler a palavra de Deus é uma coisa que transforma a nossa vida transforma a nossa maneira de ver o mundo a terceira coisa que

o Bruce Tic vai dizer que transforma a nossa vida e que é fundamental paraa formação espiritual de alguém é a mentoria o reino de mentoria o reino de Deus ensina que a gente o O Reino é repleto de discípulos então só tem discípulo aqui você é discípulo de alguém e você discipula alguém a coisa sempre funciona assim você ora vai ajudar pessoas ora você vai ser ajudado por outros e a gente precisa reconhecer os maduros a gente precisa reconhecer os experientes a gente precisa reconhecer aquelas pessoas que já tê uma vivência e que podem nos

ajudar que podem nos nos nos orientar em momentos difíceis em situações complicadas situações de tensão a quarta e última a O Quarto e último Pilar da formação espiritual que o al fala é a amizade cristã como é importante a gente desenvolver amigos cristãos que partilhem da mesma fé porque eles vão entender as suas dores talvez não tenham soluções para os seus problemas mas como é bom quando a gente passa por uma dificuldade a gente olhar pro lado e ver que tem gente com a gente e a gente tá lidando com pessoas que estão próximas e

a gente não é obviamente venceu aquela disse de que não é é possível ter um milhão de amigos só na canção de Roberto Carlos ou no Facebook na vida real a gente tem poucos amigos a gente tem alguns amigos e estes amigos a gente tem que cultivar porque eles vão nos ajudar e nós vamos ajudá-los em momentos difíceis Então isso é a formação espiritual que sempre uma igreja tem que ter em sua mente e a terceira e última é o treinamento teológico que não é outra coisa sen não a presença na igreja de professores versados

em Bíblia em Teologia e na história da igreja quando a gente conhece a Bíblia quando a gente conhece os conceitos teológicos e a gente conhece a história da igreja a gente é munido de uma série de informações incríveis que vão nos ajudar a usar a nossa criatividade no trabalho que vão ampliar a nossa criatividade no trabalho que vão dar pra gente inúmeras ideias interessantíssimas no mínimo vai nos ajudar a pelo menos não cometer o erro que talvez muitos cometeram no passado minha intenção é que com essa meditação você possa sair daqui com uma vontade de

trabalhar e de fazer com que o trabalho de suas mãos glorifique a Jesus de fazer com que o seu trabalho seja algo que diga a respeito sobre você quem você é mas que também você saia daqui desafiado a romper com toda e qualquer situação em que o trabalho seja um castigo ou que o trabalho seja um contexto em que você não consegue ver a soberania de Deus ou que o trabalho seja uma espécie de Ídolo de centro do qual você não consegue absolutamente eh pensar em outra coisa e eu gostaria de orar com você nessa

manhã para que Deus te ajude no seu dia a dia para que amanhã ao acordar não esteja ao seu lado uma pedra maior do que você e você encara o seu trabalho como uma pedra que não tem o menor sentido e que você rola até o sopé da até o cume da montanha na certeza de que não vai servir para nada porque ela vai rolar novamente para o só pé da montanha minha oração é para que amanhã você não encontre uma pedra gigante Mas você encontre uma razão para você trabalhar que no final do dia

você possa dizer olha aqui senhor as obras das minhas mãos que coisa linda que eu fiz que coisa maravilhosa que eu pude fazer e isso foi para o senhor foi para glorificar o teu nome