A antropologia estrutural de Lévi-Strauss

o olá meus queridos alunos minhas queridas alunas nesta vídeo-aula de hoje eu gostaria de falar um pouquinho com vocês sobre um cara chamado claude levi-strauss um dos caras aí mais conhecidos nas redes sociais e mais especificamente na antropologia especialmente pela criação do que a gente chama de antropologia estrutural aliás a gente chama não ele mesmo deu esse nome para o seu trabalho olha aqui tô aqui com o livrinho dele mais famoso chamado antropologia estrutural qual é a principal ideia da mitologia estrutural do levi strauss é ideia de que é possível encontrar em todas as culturas

por mais diferente que elas sejam algumas estruturas comuns ou seja palestrou existe alguma estrutura comum existem alguns aspectos em todas as culturas compartilham mas a grande questão que eu quero chamar atenção para vocês e isso é importantíssimo para a gente entender as ideias do levi strauss e a forma com que ele ia entender o fenômeno da cultura é o seguinte essa estrutura que o nervo estou está afirmando que é comum a várias sociedades na verdade eu não é tão visível assim de modo que não adiantaria eu vou fazer uma etnografia e até um lugar e

tentar entender a estrutura porque a estrutura não é evidente é uma estrutura inconsciente é uma espécie de representação mental que nós trazemos conosco mesmo sem saber e o indivíduo lá da outra cultura também traz consigo mesmo sem saber e por pelo fato de nós compartilharmos essa espécie de estrutura inconsciente com várias outras culturas essas culturas acabam produzindo a e culturais muito parecidas então essa é a ideia fundamental da antropologia estrutural do levistros para conseguir descobrir essa estrutura aí venho a parte metodológica ou seja como eu faço para estudar e descobrir essa estrutura eu preciso de

usar uma metodologia que não é mais aquela etnografia do malinowski a etnografia ela faz parte do processo mas o que levi-strauss está propondo para gente é na verdade o estudo e tecnológico e tecnologia ea etnologia não é necessariamente irá uma determinada cultura e estudar e escrever sobre aquela cultura não é você pegar várias radiografias esses vários conhecimentos que você já tem sobre inúmeras culturas e comparar esses estudos comparar essas culturas e e começa a comparação o pesquisador vai então conseguindo perceber o que seria essa estrutura que as sociedades compartilham um exemplo desse tipo de estudo

é tecnológico que vai tentar buscar essa estrutura que as sociedades têm em comum a partir da comparação está no estudo que o registrou se faz sobre papai noel e esse estudo aqui na que ele trouxe fez é um licor tinha um ensaio na verdade chamado o suplício do papai noel ele vai tentar identificar a origem do papai noel ele parte do pressuposto de que nós temos o nosso papai noel na nossa cultura ocidental de influência europeia no nosso caso né nos parece que a origem do papai noel seria aí a europa mas o que o

neves trolls vai tentar mostrar é que na verdade todas as sociedades em alguma maneira vão comprar virtuais muito parecidos por que compartilham uma estrutura aí ele compara por exemplo o papai noel ea aparição do papai noel no natal com as ratna são personagens cultivados por indígenas do sudoeste dos estados unidos e que cumpre uma função muito parecida dentro daquela sociedade e as pátinas assim como o papai noel nada mais são do que adultos fantasiados e mascarados para que as crianças não possam reconhecer e que aparecem de tempos em tempos na sociedade ou para punir ou

para presentear as crianças mais ou menos como acontece com o papai noel papai noel uma forma aqui nós criamos para poder falar para as crianças se você não se comportar direito você vai ser punido e não vai ganhar presente do papai noel então perceba o que entre esses vários fenômenos existem semelhanças e ou seja a origem a estrutura que dá origem tanta o papai noel quanto as ratz lá no sudoeste dos estados unidos é a mesma estrutura e que estrutura seria essa aí então trabalho do antropólogo etnólogo esse cara que está comparando e tentando compreender

as estruturas sociais e aí ele percebe que na verdade são rituais que você encontra na a todos sociedades para poder separar aquelas pessoas que são iniciadas os iniciados são aqueles que estão prontos para a vida em sociedade que já passaram por um por um processo de socialização primária agora estão prontos para viver na sociedade e os não-iniciados aqueles que ainda não fazem parte da sociedade de forma integral seriam as crianças tá e aí ele consegue então a partir disso demonstrar que em todas as sociedades você tem essa estrutura fundamental uma estrutura elementar que vai dar

origem a rituais e práticas semelhantes em vários e vários povos em várias culturas essas estruturas que foram formariam a base das culturas pulei bistrô vai mostrar que se organizam normalmente por pares de oposição por dualismo por termos que se o cone exemplo os iniciados e os não-iniciados essa é a bom então do que é muito topologia estrutural leva estrutural estrutura que estrutura é essa essa estrutura que o registrou se pensa ser possível encontrar a partir da comparação de várias culturas por meio de estudante enológico é isso o que significa antropologia estrutural percebam aqui que essa

estrutura social novamente vou ressaltar ela não é dada ela não é necessariamente visível nas relações ela faz parte desse processo de pesquisa do do do antropólogo do etnólogo e é portanto uma construção muito mais intelectual para que a gente precebeu qual seria então é sua origem dos rituais das dos fenômenos culturais que nós cultivamos na nossa sociedade vou fazer uma pequena ressalva aqui para vocês tá percebo que apesar dele está comparando a sociedade ele não está preocupado em dizer que a gente sociedades mais avançadas ou mais atrasados igual fase e o eduardo caillou lá no

século 19 uma ex trouxe pelo contrário ele não tem essa essa preocupação a grande preocupação dele ao fazer a comparação não é para mensurar estágio de evolução mas sim para perceber exatamente o que as culturas trazem em comum por meio dessa construção intelectual que ele chama de estrutura já que nós estamos falando do levistros eu gostaria de fazer uma uma pequena síntese das ideias deste autor sobre as relações de parentescos ao estudar então essas relações de parentesco ele chega por exemplo ao tema do incesto tá o inseto para quem não sabe a relação ultrafamiliar entre

membros da mesma família a gente fala muito sobre a relação entre mãe e filho ou entre pai e filha né que a grande maioria das culturas é algo horroroso algo esse é o que eu chamo de tabu aquilo que eu não posso dizer aquilo que a gente irritado e o leite se trouxe consegue perceber que isso é um dos tabus mais universais que existem talvez não exista qualquer cultura no mundo que fosse que permitem do ponto de vista cultural esse tipo de relacionamento na nossa sociedade nós sabemos desse relacionamento a gente tem que excluir essa

pessoa a gente perde a reprimir porque algo proibido a nossa cultura nossa isso é um tabu tá e o led trouxe consegue perceber muito bem que isso se repete e ele consegue pouco a pouco mostrar que isso não é por conta de uma predisposição genética a grande questão aqui com leite trolls é porque que esse tabu se tornou tão universal qual é a estrutura desse tabu por quê que surgiu o tabu por exemplo do incesto e aí ele vai conseguir demonstrar que na verdade o tabu do incesto nada mais é que uma forma que a

sociedade que as culturas humanas em conta e a promover a intercomunicação entre grupos diferentes imagine se todos pudessem se todas as tribos e todas as culturas todas as etnias se fechassem em si mesmas ou seja não se comunicassem com outras pessoas e passassem a ter somente casamentos endogâmicos ou seja dentro da mesma etnia dentro do mesmo grupo ali de pessoas e invariavelmente dentro da mesma família essas esses grupos não não iriam se comunicar com outros grupos e com outras famílias dessa forma então a proibição do incesto do ponto de vista da antropologia estrutural do trouxe

seria exatamente uma forma de promover a intercomunicação entre grupos cada vez mais diferentes então quando você vai ter quando você proíbe esse tipo de prática você consegue comentar essa intercomunicação eu falei só um exemplo da aplicação aí tem um topologia estrutural qual é a estrutura desse tabu que tá tudo de trás desse tabu qual a estrutura inconsciente quais são as representações nem pais que deram origem a este tabu e óbvio ele fez isso com incesto porque tava preocupado com relações de parentesco mas ele poderia ter feito isso com qualquer outro tabu por exemplo ele ele

poderia fazer isso com qualquer rito religioso no qual é esse fenômeno cultural com qual porque é grande ideia dele é essa é possível encontrar uma estrutura que fundamenta aí essas várias esses vários rituais tá então ao mesmo tempo em que a gente produz cultura diferente diversas e isso é um axioma uma verdade para antropologia gente não tem como negar essa diversidade cultural ela existe o leves fala é sim é uma diversidade e mais o ponto de vista estrutural eu consigo encontrar inúmeras semelhanças e o estudo dele é para encontrar essas semelhanças esse fundamento universal de

todas as culturas é óbvio um projeto acadêmico cheio de críticas mas também um projeto que trouxe inúmeras reflexões como como por exemplo as reflexões sobre relações de parentesco essa formação a aula espero que tenham gostado deixe aí nos comentários se você ficou com alguma dúvida se você gostou se você achou maluquice né mostra aí deixa eu saber que vocês estão falando vamos conversar ele sobre esse tema antropologia estrutural