O grande julgamento - Mateus 25: 31-46 | Rev. Augusto Brayner

e aí e aí e abramos a palavra de deus livro evangelho de mateus capítulo 25 é a última posição deste capítulo e vai do verso 31 e ao verso 46 e termina desse capítulo restam apenas três capítulos de mateus é esse o senhor permitir chegaremos ao fim dentre alguns meses g1 eu peço 31 e quando vier o filho do homem na sua majestade e todos os anjos com ele então se assentará no trono da sua glória o e todas as nações serão reunidas em sua presença e ele separará uns dos outros como o pastor separa

dos cabritos as ovelhas ah e por as ovelhas à sua direita mas os cabritos à esquerda bom então dirá aos que estiverem a sua direita vinde benditos de meu pai entrai na posse do reino que vos está preparado desde a fundação do mundo porque tive fome e me destes de comer tive sede e me destes de beber era forasteiro e me hospedastes estava nu e me vestistes enfermo e me visitastes preso e fostes ver-me então perguntarão os justos senhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer ou com sede e te

demos de beber e quando te vimos forasteiro e te hospedamos ou nu e te vestimos bom e quando te vimos enfermo ou preso e te fomos visitar o rei respondendo no girar em verdade vos afirmo que sempre que eu fizestes a um destes meus pequeninos irmãos a mim o fizestes então o rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda apartai-vos de mim malditos para o fogo eterno preparado para o diabo e seus anjos porque tive fome e não me destes de comer tive sede e não me destes de beber sendo forasteiro não me hospedastes

estando nu não me vestistes achando minha enfermo em preso não fostes ver-me e eles lhe perguntarão senhor quando foi que te vimos com fome com sede forasteiro nu enfermo ou preso e não te assistimos então lhes responderá em verdade vos digo que sempre que o deixaste de fazer um desses oi meninos amil deixaste de fazer irão estes para o castigo eterno porém os justos para a vida eterna amém vamos orar o senhor mais uma vez e aí é o deus eterno e talvez poucas coisas nessa vida nos amedronta tem tanto o quanto um texto que

fala de juíza ah e ainda a lista se torna menor quando pensamos no juízo final o ou seja e não há para onde recorrer e não tem outra instância não existe um outro tribunal superior e haverá um dia senhor e o que esse tribunal se reunirá e todos nós estaremos lá o adverte-nos o senhor a respeito dessas coisas me ensina meu senhor a respeito da tua lei e livra-nos pai da condenação ah e também senhor conforte o nosso coração no meio de tanta injustiça amém e é difícil irmão num país como o brasil você pensar

em justiça justa se você pensar que aquele que fez o mal vai pagar e é difícil pensar que haverá um tribunal onde o juiz não se vende e onde a sentença é certa e onde o advogado não mente e aonde é o final a justiça será feita e no brasil se você tem dinheiro e se fosse você tem posição ou melhor se você tem dinheiro aí posição dificilmente a justiça chega a sua casa e esse chegar você tem medo de escapar dela se você tem como contratar bons advogados ele vai encontrar brecha na lei e

ele vai até lá ele vai ganhar tempo e ele vai procrastinar ele vai ele vai se vender ele vai comprar ele vai dar um jeitinho que nós sempre sabemos que dado oi e a justiça que não é feita ela traz consigo uma consequência e o sentimento é de que naquela nação as coisas não vão mudar o que as coisas são como são a e vão ser assim eternamente bom então para um brasileiro ou pregar para um brasileiro um texto como esse é mais difícil ainda é porque falar de um tribunal grande julgamento hoje não há

escapatória e eu penso que um ímpio é brasileiro que tem essa malícia toda não que os ímpios de outro país não tenham mas aqui a gente é pós-graduado essas coisas então o inter o brasileiro ele fica pensando não vai chegar lá vou dar um jeitinho e assim parece que pensava essas pessoas aqui é porque quando eles foram colocar dinheiro do tribunal e quando foi que isso aconteceu o senhor ah se eu soubesse e parece que eles eram ignorantes e já usando o argumento eu não conhecia a lei e talvez se eu conhecesse a lei tivesse

feito isso aqui do eu não fiz senhora ignorante eu não eu não tinha eu não eu sou e nem potável ou seja eu não posso receber a sentença porque se eu soubesse que era para fazer isso eu tinha feito e o senhor de da apartai-vos de mim e não tem jeitinho brasileiro e não tem como comprar esse juiz e o juiz é fiel ele vai aplicar a lei e por outro lado esse texto também ensina muito a respeito dos crentes e como os crentes devem encarar o juízo eu falei na oração um texto como esse

nos faz estremecer tremendo nas bases porque quando se fala de juízo então tenho medo e se você cante o senhor jesus cristo genuíno e nenhuma condenação há para aqueles que estão em cristo jesus em toda a condenação foi posta nos ombros dele e esse texto na pra que você tema o inferno a ponto de sair daqui desesperada é mas para você ter meu inferno para que você seja cada vez mais limpo a cada vez mais puro oi e para que os ímpios saibam o que a sua impiedade e aparente impunidade vai ter um fim e

essa sem dúvida é a terceira imagem que jesus está propondo aqui em mateus 25 nós nos lembramos que mateus 25 está dentro do contexto maior que vem desde o capítulo 24 quando o senhor não se o sermão profético que compreende esses dois capítulos ele começa a falar lá até o versículo 34 do capítulo 24 a respeito daquilo que é sombra ou tipo do que vai acontecer no final a destruição de jerusalém no ano 70 vai me ensinar que antes do juízo ou no juízo depois do juízo aliás haverá a destruição completa oi e o homem

tem que saber disso a partir do anos 70 quando jerusalém foi destruída e ele tem que saber também de essa distribuição é apenas um que por seja não é completa então a partir do verso 35 do capítulo 24 ele vai falar a respeito da segunda vinda do senhor oi e aí com base na segunda vinda aqui as três imagens do capítulo 25 são postos veja capítulo 25 versus de 1 a 13 a primeira parábola chamada parábola das dez virgens essa parábola que ainda está dentro do sermão do chamado sermão do monte das oliveiras essa palavra

me ensina a respeito da imprevisibilidade da vida do senhor é a palavra chave é e vigiai em algumas daquelas daquelas moças virgens não vigiaram não cuidaram para quando viria o noivo e portanto as suas tochas não tinham mais azeite para que quem massa e elas não puderam entrar nas bodas aquele noiva em seguida vem a segunda imagem veja a partir do verso 14 o verso 14 até o versículo 30 a parábola dos talentos e aí não tem mais a ver com a imprevisibilidade do reino aqui você já tem outro aspecto sendo tratado por essa imagem

oi aqui é entre a primeira ea segunda vinda do senhor jesus cristo o que nós vamos estar fazenda um a um ele deu um talento a outra ele deu dois é o terceiro ele deu 5 e aí cada um fez de certo modo enquanto aquele senhor viajou e quando ele volta ele vai pedir prestação de contas um e não fizeram nada e eles vão ser lançados no inferno ou seja todo o recurso que deus lhe deu precisa ser bem utilizado por que não é seu entre a primeira ea segunda vinda do senhor você precisa fazer

prosperar aquilo que o senhor pois na sua mão e então vem a terceira imagem veja eu não diria categoricamente aqui que é a terceira parábola se parece com estrutura de parábola e me faz pensar como parábola é mais um certo estudioso disse e apesar de ser semelhante é uma parábola nós devemos entender essa terceira parte de mateus 25 muito mais como profecia do que como parábola é porque o julgamento é certo a imagem é verdadeira lista advogado deus deus pai é o juiz e satanás é nossa acusador ou seja o tribunal vai se formar eu

preciso observar esse texto não apenas do ponto de vista de uma parábola mas principalmente como sendo uma profecia e esse é um tribunal precisa ter juízo viu juízo vai começar veja como o texto começa verso 31 quando vier o filho do homem na sua majestade e todos os anjos com ele então se assentará no trono da sua glória quem vai vir no dia desse juízo veja aqui jesus à identificado não mais nem como jesus e nem como cristo veja que como é importante o que nós aprendemos ainda pouco ele aqui não é retratado como jesus

porque aquele não é o que salva a subir não é como cristo porque ele não é o messias prometido que vem para se entregar ele é o filho do homem e para que fique claro que a revelação do senhor aqui é ele virá como juiz e as pessoas esperam jesus como como sendo aquele homem bonzinho e ele é aquele que vai vir ele ama todos ele ele vai dar um jeito e no final jesus vai dar um jeito e ele vai ele vai nesse juízo final ele vai libertar todo mundo é a maneira do texto

apresentar esse personagem principal precisa me dizer quem o que ele veio fazer e veja se aqui ele viesse para salvar e se aquele viesse como simplesmente como um pastor bondoso e ele vai até se apresentar dessa maneira daqui a pouco mas em primeiro lugar a primeira cena não traz essa imagem ele viria como jesus como o cristo o bom pastor mas não é nada disso ele é o filho do homem e essa expressão muito tratada lá no antigo testamento por daniel no capítulo 9 e ela diz não simplesmente a respeito da humanidade fala também da

humanidade de cristo porque é a lógica da nossa mente é pensar filho do homem é aquele que foi filho é da humanidade ou seja o aspecto é de cristo como ser humano é mas aqui não é o filho do homem dessa maneira simplesmente ele é o filho do ou não é de um homem ele é o filho do homem ele é deus e ele é homem ele se identifica comigo por isso eu tenho que entender filho do homem de certa maneira assim mas principalmente você precisa encarar aquele que está sendo apresentado no texto agora como

filho do homem ou seja o senhor e veja o que é que tá ligado é isso aí na sua majestade e isso é interessante irmão não é não é no seu pastoreio não é na sua misericórdia mas é na sua majestade a já são três os ofícios de cristo e ele é sacerdote ele é profeta e ele é rei bom então nesse caso o texto que tá em tela não tá tratando jesus como sacerdote porque ele não é o que intercede por mim não é isso não é também um profeta tiver aqui para dar mais

uma lição de vida não ele é o rei e o que é que o rei faz o rei governa o rei apascenta mas o rei faz uma coisa que talvez seja diferente da nossa época o rei unia o poder legislativo executivo e judiciário bom então ele executava as ações ele legislava se ele fazia lei e ele guardava a própria lei que ele é que ele promulgava o rei ele em si próprio ele consegue unir os três poderes que nós temos numa democracia como a nossa cristo ele une tudo então veja a sua majestade tá me

dizendo aqui o senhor é rei então ele veio para julgar ele sobe que lei a lei que ele mesmo promulgou uma lei que não muda ele tá tratando aqui desde o antigo testamento exatamente a mesma lei a e nesse dia do juízo quem virá com esse rei veja ainda não viesse 31 todos os anjos com ele se é fantástico os anjos virão com o senhor e para que serve os anjos talvez seja uma grande polêmica no nosso meio qual é a função de um anjo o que é que ele vai vir fazer com o senhor

abra comigo primeira carta aos tessalonicenses capítulo 4 e aí o verso 16 o porquanto o senhor mesmo dada a sua palavra de ordem ouvida a voz do arcanjo e ressoada a trombeta de deus descerá dos céus e os mortos em cristo ressuscitarão primeiro veja suada a voz ouvida a voz do arcanjo na volta do senhor os anjos eles vão convocar o grande tribunal em primeiro lugar eles vão trabalhar convocando o tribunal segundo lugar volto para mateus agora capítulo 24 de mateus o verso 31 e ele enviará os seus anjos com grande clangor de trombeta os

quais reunirão os seus escolhidos dos quatro ventos de uma à outra extremidade dos céus os anjos vão recolher todos os escolher todos os eleitos de todas as épocas de todas as nações não para esse grande tribunal a trombeta e suada para todos mas o trabalho de recolhimento é específico para os escolhidos é o trabalho do anjo ainda e mateus mateus 13 vote comigo mateus capítulo 13 o verso 40 e aí ah pois assim como o joio é colhido e lançado ao fogo assim será na consumação do século mandará o filho do homem os seus anjos

que ajuntarão do seu reino todos os escândalos e os que praticam a iniquidade e os lançarão na fornalha acesa ali haverá choro e ranger de dentes então os anjos além de convocar o tribunal além de recolher os escolhidos eles vão fazer separação do joio e do trigo e vão lançar o joio no lago de fogo a saber o inferno não só isso apocalipse ainda acrescenta uma imagem vai comigo apocalipse 14 o verso 10 e também esse beberá do vinho da cólera de deus preparado sem mistura do cálice da sua ira e será atormentado com fogo

e enxofre diante dos santos anjos e na presença do cordeiro então eles vão presenciar desgraça dos ímpios o que é que os anjos fazem eles fazem a vontade do senhor eles são ministros de deus a palavra anjo quer dizer mensageiro do senhor eles fazem tudo que o senhor manda é tão no tribunal eterno haverá uma participação dos anjos desde a convocação do tribunal até o fato de lançar no inferno e presenciar a desgraça do ímpio os anjos estarão lá com o cordeiro por quê porque a imagem é de um rei e um rei nunca anda

sem o seu exército tom e o senhor virá com seu exército de anjos e não há como escapar de suas mãos então volte comigo agora para mateus 24 e 25 aliás e quando vier o filho do homem na sua majestade todos os anjos com ele então se assentará no trono da sua glória o avô trono é certamente é a imagem mais perfeita da majestade não é uma cadeira comum mas é um grande trono onde dali ele governa o mundo mas a bíblia não fala apenas de um trono a bíblia fala que cristo está sentado hoje

em outro trono aquele tá mudando de trono não é que hoje ele não governe não não seja mais gostoso mas essas imagens elas vão nos oferecendo ensino a respeito de que ponta revelação nós estamos agora veja hebreus capítulo 4 o que trono senhor está hoje hebreus 4 verso 16 e a cheguei nos portanto confiadamente junto ao trono da graça a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião ou seja hoje aqui veja hebreus capítulo 4 não revela cristo como rei revela cristo como como sacerdote e ele é o que intercede se cheguem

ao trono não não é qualquer túnel trono da graça ele é rei mas é o rei de misericórdia ele é com o sacerdote então hoje esse é o tempo de você se a chegar ao trono da graça e você tá vivendo a impiedade se você tem que quebrar da lei do senhor e você tem feito o que deus não manda se você virgem numa época extremamente privilegiada é porque deus o senhor jesus cristo está no trono da graça eu e ele nos deu nos ofereceu ele diz a chega esse ao trono da graça onde vocês

vão achar misericórdia e graça em ocasião oportuna é mas haverá um dia que ele vai trocar o trono e agora voltando para mateus 25 o trono que ele se assenta agora é o trono de glória e o trono de glória esse trono é o trono do juízo onde está o senhor os anjos ao seu redor e aí ver um terceiro elemento que vai entrar aqui agora veja volte comigo mateus capítulo 19 verso 28 a importância irmãos de você ter pregação sequenciado dispositivo é isso boa parte da explicação do texto de mateus 25 está dentro do

próprio texto de mateus nos capítulos anteriores o que que trono é esse quem vai estar nesse trono tudo tá aqui mateus 19 verso 28 g1 e jesus lhe respondeu em verdade vos digo que vós os que seguintes quando na regeneração o filho do homem se assentar veja no trono da glória também vos assentareis em doze tronos para julgar as doze tribos de israel e os discípulos diesel senhor como é que eu posso ser salva eles vocês precisam deixar tudo em 3 dias mas nós deixamos tudo senhor para te seguir ele fez então vocês podem ter

certeza de uma coisa que deixa tudo por mim ou seja quem segue as minhas ordens no último dia vai se centrar no sentar no trono ao meu lado e vai julgar as nações e é por isso que se você voltar para mateus 25 você vai encontrar aqui nesse texto uma diferença primeiro o senhor vai separar o joio do trigo os pastores e ovelhas dos cabritos mas a ovelha vem primeiro é porque o vídeo vem primeiro porque ela vai julgar o mundo e eles vão julgar o mundo se você imagina o que é isso um miserável

pecador como você e vai se juntar o senhor para jogar esse mundo e se você se chegar ao senhor hoje e no trono da graça um dia você estar ao lado dele no trono da glória dá para jogar uma o que juízo é esse verso 32 e todas as nações serão reunidas em sua presença e ele separará uns dos outros como o pastor separa dos cabritos as ovelhas o clima de informação é ninguém vai ficar de fora e não tem como a mas alguém ele morreu despedaçado queimado o senhor vai reunir ele vai trazer cada

pedaço de pó do seu corpo e vai trazer juntamente com seu corpo a sua alma para o dia do juízo e haverá uma ressurreição decidido para todos e eles vão se encontrar de frente ao senhor todas as nações vão estar de frente ao senhor aqui veja não vale aquela interpretação que israel vai estar de fora que aqui a separação de ovelhas e cabritos é israel e o mundo porque todas as nações são todas as nações vão estar diante do senhor qual é a separação que ele faz cabrito e ovelha isso chama atenção em mãos porque

cabrito e ovelha são dois animais muito muito parecidos quando eles são pequenos e o filhote do cabrito o filhote da ovelha eles são praticamente iguais difícil de ser destruído e é por isso que jesus está usando exatamente essa imagem que mas esse recurso ele não trás de si próprio não é no sentido de que ele tá inventando essa imagem do nada mas ele se refere a um texto antigo testamento ezequiel capítulo 34 volta comigo por favor ezequiel 34 eu peço 11 porque assim diz o senhor deus eis que eu mesmo procurarei as minhas ovelhas e

as buscarei como o pastor busca o seu rebanho no dia em que encontra ovelhas dispersas assim buscarei as minhas ovelhas se livrar lazeira de todos os lugares para onde foram espalhadas no dia de nuvens e de escuridão tirá-las vezes dos povos e as congregarei dos diversos países e as introduzirei na sua terra apascentar lazeira nos montes de israel junto às correntes e em todos os lugares habitados da terra apascentar lazer e de bons pastos e nos altos montes de israel será a sua pastagem deitar sião alien boa pastagem e ter um pastos bons nos montes

de israel e eu mesmo apascentarei as minhas ovelhas e as farei repousar diz o senhor deus a perdida buscarei ea desgarrada tornarei a trazer a quebrantada ligarei ea enferma fortalecerei mas a gorda ea forte destruirei apascentar lazer com justiça quanto a vós outros ovelhas minhas assim diz o senhor deus eis que julgarei entre ovelhas o e ovelhas entre carneiros e bodes acaso não vos basta a boa pastagem a vez de pisar os pés o resto do vosso pasto e não vos basta o terdes bebido as águas claras a vez de tu vai o resto com

os pés com as minhas ovelhas elas pastam o que haveis pisado com os pés e bebem o que haveis turvado com os pés por isso assim diz o senhor deus eis que eu mesmo julgarei entre ovelhas gordas e ovelhas magras viste o que com o lado e com o ombro das empurrões e com os chifres e infelizes as fracas até as espalhar diz fora eu livrarei as minhas ovelhas para que já não sirvam de rapina e julgarei entre ovelhas e ovelhas suscitarei para elas um só pastor e ele as apascentará o meu servo davi é

que as e ele servirá de pastor eu o senhor lhe serei por deus e o meu servo davi será príncipe no meio delas eu sou eu o senhor o disse veja certamente aqui não tá se referindo a davi aquele homem mas o filho de davi bom então jesus está sem freio na a ezequiel capítulo 34 o que é separar ovelhas de cabrito é como eu falei ah o cabrito ele é muito parecido com ovelha quando é pequeno mas quando ele tá grande ele já não parece mais ouvida tem lan cabrito não tem lá é mas

quando pequeno você bota um rebanho se o pastor não tiver cuidado ele ele coloca todo mundo ali ele se perde não sabe mais quem é quem é mas é ovelha tem diferenças com o cabrito e o cabrito ele é bravo e o cabrito ele ele tem chifre muito afiados ele sabe se defender e ele é um animal que você solta no campo ele se vira e ele é muito mais esperto nesse sentido do que uma ovelha a ovelha por outro lado aquele animal mais ingênua só não tem direção sozinha não sabe para onde ir sozinha

e não é tô aqui que o senhor nos compara não há cabrito mas a ovelha porque nós precisamos de pastores a mais ouvida tem é um grande diferencial do cabrito mesmo quando pequeno me ensine um cabrito atender pelo nome ele nunca vai aprender o ensino uma ovelha oi e ela ouve a voz do seu pastor e como é que o senhor já separa hoje cabritos e ovelhas de certa forma ele já faz essa diferenciação a ovelha ouve a voz do pastor e a palavra é pregada e a exortação é dada o joão invés de é

de se revoltar é de tentar se defender de até mesmo atacar o pastor ela não ela simplesmente baixa a cabeça e segue a palavra do pastor o cabrito é assim e o cabrito ele ele é bravo bom então hoje já há uma certa diferenciação o quando você prega a palavra e quem é ovelha segue a voz do pastor cristo é o supremo pastor o e aqueles que não dão atenção não dão valor a pregação da palavra de certa maneira já estão sendo identificados como cabritos é mas lembre um deles são filhotes é difícil diferenciar bom

então senhor tá dizendo não tenho medo ovelhas do senhor e no meio no meio desse rebanho da igreja de cristo existem podes cabritos existem ovelhas é só que é você pensa assim e por que o senhor não vem recolhe logo os cabritos a hora porque ele tem um propósito e por que os pastores não não usam da autoridade que tem porque muitas vezes nem um pastor consegue diferenciar eu sou supremo pastor é que conheço o coração bom então haverá um dia quando esse pastor vier e ele vai separar cabrito de ovelha e como é que

ele separa e a ovelha ouve a voz do pastor e atende e ele vai dizer assim ovelhas para a direita é interessante essa imagem né dá não só do pastor e a ovelha mais é do cabrito mas o fato de ser direita esse é o lugar de honra e o lado direito ao lado da honra então onde o senhor está assentado a destra do pai e qual é a mão de honra para cumprimentar um homem não é a esquerda ea direita o quanto é quando nós estivermos com o senhor estaremos a destra do pai também

bom então ele nos colocará à direita bom então a direita irmão é tem esse sentido o senhor está dando um lugar de honra ao seu povo oi e a esquerda ficaram os cabritos e aí quando for feita essa separação então virar o julgamento em si até agora cristo foi apresentado como juiz foram apresentados os personagens vão estar ao lado dele o primeiro as ovelhas para quem julga o mundo com ele e agora vem um juízo volte para mateus capítulo 25 e aí o verso 34 então dirá o rei aos que estiverem a sua direita vinde

benditos de meu pai entrai na posse do reino que vos está preparado desde a fundação do mundo cadê o juiz aqui pastor eu não tô entendendo que juízo é esse se quando quando jesus vai falar com os da direita ele diz vinde benditos do meu pai é porque não há condenação para quem está no senhor jesus cristo não tem condenação e a presença no tribunal mas não tem condenação o que há na verdade é uma grande pensão sendo dado aqui e ele nem apresenta deus como juiz ele apresenta deus como o pai porque nesse dia

irmão você não vai ter diante de você você christi o senhor ovelha do senhor jesus cristo você não vai ter um juiz e para nós ele vai ser como um pai e ele vai abrir a porta da casa dizem trem e aqui está o gozo eterno preparado para os meus filhos que me ouviram o que me atenderam o que não são rebeldes mas que ouviram a voz do pastor bom e você vai entrar no lugar de desde quando está preparado desde a fundação do mundo isso é fantástico irmãos a queda não pegou esse juiz de

surpresa e ele não pensava que você era bonzinho assim de uma hora para outra não foi lá e fez uma bobagem de levou todo mundo com ele não e esse lugar tava pronto desde antes da fundação do meu seja na eternidade o senhor já tinha separado um lugar e por outro lado dizer eu estou preparando um lugar você já ele tá cuidando da casa e para que você entenda quando tiver completamente pronto esse lugar separado na fundação do mundo então ele vai ver e agora a linguagem irmão parece que começa a se tornar um linguagem

de obras quem vai entrar nesse lugar bem dito parece que é fez alguma obra veja houvesse 35 disse porque tive fome e me destes de comer tive sede e me destes de beber era forasteiro e me hospedastes estava nu e me vestistes enfermo e me visitastes preso e fostes verde é interessante porque isso aqui parece um prato cheio para o evangelho socialista né tá vendo aí se você não se você não der um prato de comida necessitado se você não fizer isso isso ajudando o forasteiro o estrangeiro você não vai ter o reino dos céus

o que é mais maldoso nesse tipo de interpretação é porque é você pega uma verdade você distorce a verdade oi e aí viram que a gente chama de meia verdade é deixa eu lhe dizer uma coisa não existe meia-verdade meia verdade é uma mentira completa a jesus não tá dizendo aqui se que você para entrar no reino dos céus você tem que fazer essas coisas aqui você tem que ser uma pessoa ativista social e não se interpreta um texto isolado dos outros qual o que é que tá sendo evidenciado aqui cada texto irmãos cada texto

ele pega um ponto da doutrina e ele é leva adiante dos outros para que você aprende esse ponto mas ele não disse leia mateus 25 3435 esqueça o resto não ele tá dizendo aqui veja isso e não esqueça o resto o que ele tiago por exemplo lutero teve dificuldade muito grande quando eu lia tiago chegou o ponto né de entendendo a dificuldade dele ele chamou de carta de palha eu não tinha peso é por conta da insistência de tiago nas obras mas o que que ela tava dizendo ali a fé sem obras é morta e

ele nunca disse que é pelas obras que você vai ser salva ele diz mais não existe ninguém que vai entrar no reino dos céus que não tenha feito boas obras porque uma coisa leva a outra é uma coisa leva a outra a estrutura da lei é ame ao senhor vosso deus de toda a tua alma e de todo o teu coração de todas as tuas forças e ao teu próximo como a ti mesmo quando você entra no novo testamento então jesus diz assim novo mandamento vos dou que ele vai dizer ame a deus acima de

todas as coisas o teu próximo como a ti mesmo que novo mandamento é esse e se o mandamento antigo porque ele chama novo em algum argumento gramatical que é bem lógico que compreensível porque novo ali não é completamente novo e renovado uma coisa que já existiu foi renovada e dele tá trazendo à memória aquilo que já foi dito então novo novo mandamento é esse mas deixa eu lhe dizer outra coisa é o mandamento o mandamento de fazer boas obras não tem o mesmo sentido do cliente para o inter não tem um e quando você lê

a lei do senhor bom e você é incentivado a fazer as boas obras ou seja você guardar a segunda tábua da lei e quando você ímpio você veio de uma forma quando você é crente você dever de outra forma e o inpi olhar para aquilo ali e só enxerga lei ele ver naquele ponto ali a lei mandando ele fazer e ele tem medo da justiça e muitas vezes cumprir a lei por si própria e o cliente ele não vê assim por isso que é novo mandamento e quando você olha para a lei do senhor diz

a lei diz assim e não matarás ela tá dizendo deixe alguém morrer de fome e não deixa o forasteiro sem hospedagem e se compadeça do necessitado visite o vizzed o preso o que tá o que está enfermo visite o necessitado e isso é olhar o mandamento é novo mandamento não é para eu ir para o céu é mas é porque o senhor transformou meu coração então novo mandamento vos dou e olhe para lei de maneira distinta e quem vai escutar vinde benditos do meu pai não é não é porque você fez todas essas coisas ditas

aqui é mas por conta da fé que deus lhe deu tem um estudioso não é um dos comentários que eu li que ele tem uma frase muito interessante e diz assim salvação nome dele é joão leg salvação é pela fé é mas juízo é por obras e veja que interessante a salvação é pela fé porque se for por obra todo todo mundo tá perdido não existe obra nenhuma que paga o preço do pecado mas aqui o que tá em tela aqui o que está em jogo aqui não é salvação que está em jogo é juízo

e juiz é por obras e você vai ser julgado pelas suas obras no sentido em que aqueles que forem para a condenação vão pelas suas próprias obras o e aqueles que vão receber galardão vão receber pelas suas próprias obras é mas salvação não é por obras salvação é pela fé e o texto não está tratando aqui diretamente de salvação mas de juízo e então lhe disse quem se compadece é de um desses pequeninos e é como se fizesse a mim mesmo e agora presta atenção no que jesus está dizendo aqui que outro ponto ele tá

se se detendo e ele tá dizendo que quando você faz um desses pequeninos não tá dizendo aqui é um mundo não e ele tá dizendo aqui já deixe de culto a e vai ajudar um necessitado não é isso primeiro lugar está dizendo os pequeninos hoje da fé gálatas 6:10 são os da fé os primeiros que precisam ser ajudadas o ou seja os pequeninos aqui são meus irmãos a quem ajudar um desses pequeninos faz a mim mesmo se lembra lembra por exemplo de paulo são paulo perseguir a igreja o paulo o texto os textos que falam

de pau saindo para perseguição ele dizem que paulo ele respirava ameaças de morte você imagina que que o homem bonzinho ele era né eu sou respirar dele que ele respirar ofegante de alguém que tá saindo para a guerra para matar esse é paulo um dos apóstolos oi e aí um caminho e para da mas quando ele ia ali para acabar com mais uma parte da igreja que que aparece o senhor jesus cristo o que jesus diz assim as aula ainda né saulo saulo por que me persegues mas são nunca disse eu tô perseguindo jesus ele

não jesus tinha morrido qual é o sentido que tem mas você tá perseguindo a igreja saulo é o que faz mal a igreja faz mal senhor quem persegue um desses pequeninos percebe ao senhor e quem não ajuda o necessitado de um desses pequeninos deixa o senhor o tamanho é a ligação que deus tem com o seu povo e eis que jesus está dizendo aqui e se você não ajuda os meus pequeninos você não me ajuda é interessante você e agora se colocar como servo de deus e dentro desses pequeninos que eu preciso de ajuda o

raciocínio como necessitado agora o salmo 37 verso 25 diz assim eu nunca vi um justo mendigar o pão o que é que passa na cabeça de um de um necessitar de um pequenino forasteiro nu sem ter o que comer passa na mente de um crente que tá nessa situação e se lembra desse versículo e ele precisa lembrar eu não estou só é o fato de você ter igreja irmãos veja só isso que comprova a tese eu nunca vi um justo mendigar o pão em atos capítulo dois diz assim não havia um necessitado no meio da

igreja é porque quando um precisava o outro vende até sua propriedade e repartir com o necessitado então o que o texto do salmo 37 da dizendo é que nunca vai ter um desempregado nosso meio não é isso não tá dizendo que nunca o irmão é dentre nós você que tem emprego hoje pode 1 dia perder o emprego ficar sem nada e precisar da ajuda da igreja é mas nesse dia você vai usar as palavras do salmista quando a junta diaconal chegar na sua casa com uma cesta básica com você vai dizer eu nunca vi um

justo mendigar o pão é porque o senhor providencia e o que é necessário para o pequenino eu nunca vi o forasteiro chega na nossa terra o irmão em cristo quanto chego em campina grande irmãos cidade universitária cidade que atrai muita gente para estudar para trabalhar para dar aula oi e a pessoa chega aqui não conhece ninguém sabe nada e aí o que é que vem a igreja oi e a igreja abraça esse forasteiro de não vão para vocês vão andar conosco agora não aqui é sua casa aqui é sua igreja o que é isso e

você tá fazendo a este pequenininho você tá fazendo ao senhor e você tá fazendo o senhor o que recebe essas coisas é tão comum começar a se sentir inferior menor e a porque fulano fulano tem tanta coisa e eu preciso agora de ser ajudado pela igreja e isso é pecado irmão sabe por quê é porque se deus lhe permitiu passar por essa situação de precisar ajuda da igreja é para você provar do que um rico nunca vai provar é um rico nunca vai provar do que ajuda diagonal que é rico e ele não sabe o

que é isso devo lhe deu oportunidade de você aprender quem é cristo como o senhor da misericórdia quando chega quando chega hoje aqui na minha casa digitar aqui meu irmão para que você não passe necessidade nenhuma bom e você diz a senhor muito obrigada ah e quem faz assim quem dá essas coisas diesel eu fiz como se fosse ao senhor e é comum também isso acontecer irmão no meio dos pastores bom e é com uma até você ver as esposas dos pastores que reclamando a respeito desse eu vi muito isso no seminário a vida de

pastor é complicado que ela mude aquela complicação né porque nós não temos estabilidade financeira e é uma situação muito difícil alguma algumas começavam a se lamentar por conta disso você vive da oferta dos outros se você precisa dar satisfação de tudo que faz por que vive da oferta dos outros primeiro lugar isso não é verdade o paulo quando vai defender o trabalho pastoral ele diz que a igreja deve salário é o pastor porque o trabalhador é digno do seu salário e esse todos os clientes têm a possibilidade de por exemplo você qualquer um irmã tem

posso deve fazer um concurso e ter o resto da vida garantindo a sustentabilidade financeira garantida outro pode ser empresário ganhar dinheiro outro pode ser médico dentista engenheiro eu e o pastor vai viver a vida toda dependendo da fidelidade dos irmãos é que aqui sem dúvida irmão sem dúvida a responsabilidade da igreja e dentro desses pequeninos tem um necessitado pobre a viúva e tem também os que pregam a palavra porque está ordenado na palavra primeira coríntios 9 que os que pregam vivam do evangelho os que pregam o evangelho que vivam do evangelho mas como vão viver

senão a fidelidade da igreja e se você infiel e se você gasta com que não deve ir e a parte que deve ao senhor você não é fiel se por um lado o pastor não pode se lamuriar a família do pastor não deve ser uma mulher porque tem estabilidade no emprego a hora que estabilidade a gente tem nessa terra e quem chamou o pastor para ter estabilidade no emprego e não cabe esse tipo de reclamação assim como não cabe do necessitado reclamar porque tá recebendo ajuda e não cabe da igreja tentar dizer o que pode

o que não pode fazer com dinheiro porque tá ajudando não cabe o pequenino se lamentar nem muito menos o pastor achar que é menor porque vivi da oferta dos irmãos olá tudo isso revelo irmãos a bondade de deus bom e até na prova da bondade de gente é maldoso e nós distorcemos as coisas do senhor e quem fizer para um desses pequeninos faz para o próprio deus isso é a grande verdade é interessante em progredindo no texto que é uma pergunta desses pequeninos desse desse serva do senhor veste 38 e quando te vimos forasteiro e

te hospedamos ou nu e te vestimos e quando te vimos enfermo ou preso e te fomos visitar o responder lhe dirá em verdade vos afirmo que sempre que o fizestes a um destes pequeninos irmãos a mim o fizestes e essa pergunta parece descabido né como é que você faz uma coisa você não sabe o propósito mas aqui para revelar o outro princípio se o cliente não faz as boas obras para receber o galardão e não é em primeiro lugar o objetivo do cristão e a ponto de ele ficar surpreso acho que eu fiz eu não

fiz nada senhor como é que eu tô recebendo tudo isso que o senhor tá para me dar a eternidade eu não fiz nada e o senhor vai dizer não eu me lembro e eu me lembro oi e aí irmão você que a tempo vem fazendo ajudando alguém e de alguma maneira se dedicando alguém e não houve reconhecimento e não houve reconhecimento lembre-se tudo que do que é dito lá no sermão do monte há aqueles que fazem as boas obras e anunciam com trombeta ele de jesus diz assim este já receberam o seu galardão e se

você receberá galardão nessa terra não espere no céu bom mas se você for mal compreendido nessa terra fazendo certo e se você é justo se você ajuda e ninguém me reconhece alguma coisa é certa no dia do juízo o senhor vai se lembrar de cada copo d'água que você deu a um dos pequeninos nada vai ficar em vão oi e aí vem agora o juízo para os ímpios os cabritos verso 41 bom então o rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda apartai-vos de mim malditos para o fogo eterno preparado para o diabo e

seus anjos porque tive fome e não me destes de comer tive sede e não me destes de beber sendo forasteiro não me hospedastes estando nu não me vestistes achando me enfermo e preso não fostes ver-me eles perguntaram senhor quando foi que te vimos com fome com sede forasteiro nu enfermo ou preso e não te assistimos então lhes responderá em verdade vos digo que sempre que o deixaste de fazer a um destes mais pequeninos a mim o deixaste de fazer e agora é a segunda separação apartai-vos de mim e essa expressão se a partir de deus

não é nova também e o que é se apartar de deus e quando jesus disse é no último de apartar vos de mim você não deve entender aquelas pessoas viviam perto do senhor então sendo apartada não não é assim a leitura que deve ser feita é um dia um dia o senhor chegou para cá ainda e antes dele cometer o assassinato e me disse assim carinho e o maluco pecado jaz a tua porta o cuidado com desejo do teu coração cumprir aqui dominava a e veja a história mudar hum será que ia mudar alguma coisa

o que deus estava dizendo ali porque primeira joão capítulo 3 verso 12 diz que esse mesmo cair era filho do maligno não seja ele precisava fazer eu queria fazer e hoje o que é que tá sendo revelado ali se o senhor não tem prazer na morte do ímpio e e diz assim a palavra ele não tem prazer na morte do ímpio e nós costumamos dizer assim deus é glorificado quando alguém é condenado a verdade é mas use essa expressão ele é glorificado ele não tem prazer e teve não tem prazer em ver ninguém não de

ferro mas ele é glorificado porque os ímpios estão no inferno bom então deus disse assim a caindo cuidar domínio seu coração caindo eu era a última gota de esperança que tinha lá e já assistiu ouvir um sermão essa tarde joão 13 o ciro paralelo lá de gênesis 4 a e nesse sermão na leitura do texto o pastor dizia mostrava lá como quando judas foi trair o senhor jesus cristo tem uma expressão que não parece não tem nada a ver mas tem tudo a ver como que foi dito ainda jesus diz assim é uma pergunta aqui

vai que vai trair então jesus diz aquele que eu dei um pão molhado e aí judas aparece ele olha para ajudas e diz assim vai e faze o que tenho que fazer vai logo judas faz o que tem que fazer e aí você ler aquele texto pensando assim jesus tá incentivando juntas atraiu a ah e não é isso que o senhor estava dizendo o contrário ele tá dizendo você não sabe o que você vai fazer tenha cuidado não faça o que você tem que fazer e judas vai faz o último alerta ele se apartou do

senhor em gênesis capítulo 4 verso 16 depois da morte de abel o texto disse caim se apartou do senhor bom e se apartou ali não ele vivia apartado 1 e o que é parte do senhor o senhor trouxe a palavra o senhor alertou uma vez duas vezes e você não ouve bom então texto passa dizer-lhe a parte ou seja ele começou agora viver como ele queria é mas o senhor não tem prazer e quem se aparta dele e então na mesma pregação para tu diz assim e é para que você e eu e não nos

alegremos e quando alguém sai da igreja porque a postar toda a fé e aí irmãos e quando alguém dá trabalho na igreja e quando alguém e quando alguém tá dando trabalho na igreja não deixa você dormir o e os pastores sabem o que é isso você perde de sono dias e dias e aquela pessoa sabe e nós somos tentados a dizer assim graças a deus hum graus e menos um problema e jesus disse a e jesus disse a judas tu vais faz o que tem que fazer lá listou oi e o texto em seguida diz

assim e o coração do senhor se angustiou o que se aparta de deus deus não tem prazer moço e eu não posso me alegrar meu coração precisa ter disposição do senhor eu preciso me entristecer se alguém estava no nosso meio e saiu um é a vida agora a parte do senhor e eu não posso dizer graças a deus e eu preciso dizer deus tenha misericórdia é porque se ele não voltar e no último dia ele vai escutar isso aqui apartai-vos de mim é e eles vão dizer o que foi que eu fiz senhor em mateus

25 quanto funk quando foi que o senhor disse que eu tinha que dar comida ao necessitado e se eu soubesse se você tivesse me dito em algum dos comentaristas que eu lhe disse assim é isso aqui não é uma confissão de ignorância não é uma confissão de ignorância é mas é uma negação de culpa e está tendo o senhor tá sendo injusto é porque se eu se eu fosse justo se eu não faria isso comigo se eu soubesse eu tinha feito e tenha cuidado e tenha cuidado e em pensar que no último dia e você

vai argumentar com o justo juiz e ele não vai cair nessa e a sentença é veste 46 irão estes para o castigo eterno porém os justos para a vida eterna e no brasil a progressão de pena o foro privilegiado advogados caros o jeitinho brasileiro bom e você pode até dar um jeito aí no seus crimes mas nesse dia que e ninguém abrir a boca o e conseguirá a enganar o senhor o justo juiz fará separação entre ovelhas e cabritos há entre o povo de deus o e aqueles que não são povo de deus hoje ou

você vai ouvir vinde benditos do meu pai o apartai-vos de mim é olá tudo isso depende de como você vir hoje se você já vive sob a lei do pai em cristo ou se já vivi abastado do senhor a sua vida hoje virar como será e a sentença no juízo final a man