e aí e aí o olá agora que nós passamos daquelas primeiras seis lições onde falamos sobre questões introdutórias passemos então a falar sobre a história das escrituras sobre o que existe creatures tem a nos narrar e para começar é óbvio nós devemos falar sobre a história da criação porque esse é o início da história essa é a primeira parte do início da história a criação ainda teremos duas partes que vão abranger os capítulos 1 a 11 de gênesis que contam como tudo começou também chamada de as áreas primaveris da terra né a criação a criação
ela ela pode ser vista em gênesis 1 e 2 muitos de nós conhecemos já como as coisas aconteceram no princípio criou deus os céus ea terra a terra era sem forma e vazia e havia trevas sobre a face do abismo eo espírito de deus se movia sobre a face das águas e disse deus haja luz e houve luz e assim começa a criação a criação ela ocorre em seis dias e no sétimo dia é deus o estudo foi concluído e ele descanse ele descansa no sentido de que termina ele conclui a criação dele ele descansa
do ato de criar então todas as coisas estão criadas e dentro desse universo de seis dias tudo é estabelecido os astros são colocados no lugar o planeta terra é colocado para funcionar a terra seca e as águas elas se dividem a a vida marinha é criada a vida nos céus é criada é o à vida terrestre é criada é e todas as coisas que existem são criadas inclusive os seres humanos e os primeiros seres humanos são adão e eva eles são criados adão primeiro colocado no jardim ele começa a administrar o jardim tomar conta do
jardim deus é então faz ele dormir e cria a mulher a partir da lateral de adão da costela de adão ea mulher se torna um ser vivente os dois eles se equiparam ele se olham e eles veem que eles são dois do mês eles são iguais porém diferentes e eles são colocados ali no jardim para administrar jardim e para ampli e para estabelecer ordem na criação um detalhe importante sobre a criação é a questão da ordem no mundo antigo é as religiões da antiguidade ela é nesse preocupava muito com ordem porque porque esse mundo é
esse universo o universo do teus olhos de uma pessoa da antiguidade ela universo caótico as pessoas nasciam e morriam por nada uma mulher tem um tinha um bebê simplesmente ao invés da vida seja gerado aquela mulher morria e coisas do tipo então podem era uma coisa muito importante para aquelas pessoas e nós vemos então adão e abraçando colocados por um deus ordeiro no lugar cheio de ordem para continuar mantendo a ordem mas falemos agora sobre um detalhe muito importante a impressão que muitos de nós temos é que a bíblia ela começa a simplesmente gênesis 1
ali de uma maneira cronológica coisa foi colocado ali para então nós mesmos uma história bem não é bem assim a história de gênesis ela precisa ser lida a partir do êxodo porque as pessoas que estão ouvindo a história do gênesis da forma como ele colocado no livro de gênesis elas estão olhando pela ré e elas estão ouvindo uma história então a criação sob a perspectiva do êxodo é o primeiro passo aqui para nós entendermos a história da criação então a história da criação ela não foi escrita na criação do mundo a história da criação ela
foi narrada a israel após o êxodo quando eles chegam ao monte sinai provavelmente lá quando eles estão reunidos no monte sinai durante aquele tempo em que eles receberam a lei do senhor ali e provavelmente moisés elabora o livro de gênesis ele escreve livro de gênesis deus então ajuda a moisés inspira moisés para que ele deu um relato conciso um relato apropriado de como as coisas foram criadas é provavelmente antes do êxodo a história da criação ela já fizesse parte da tradição oral de israel assim como está as histórias dos patriarcas então provavelmente já eu já
sabia o que era criação israel já já fazia parte da tradição oral os pais contavam para os filhos os filhos contavam por seus filhos que no princípio deus o é o deus da eles criou todas as coisas o senhor criou e estabeleceu o universo isso aqui no outro assim como todos os povos da antiguidade faziam há muita semelhança se você pegar o relato da criação entre as culturas antigas que cercavam israel e o relato da criação de acordo com israel há muitas semelhanças mas também há muitas diferenças esse diferença que são tão gritantes que mostram
que a criação sob a ótica da escritura criação sobre a ótica de deus que ele é muito mais racional do que a criação sob a ótica por exemplo dos egípcios ou dos mesopotâmios lá dos babilônicos enfim de todos aqueles povos lá então essa história da criação ela já fazia parte da tradição oral de israel muito provavelmente mas os detalhes foram sendo colocadas de maneira correta a partir do momento em que em que moisés escreve o livro de gênesis e com o relato da criação de escrito por moisés em gênesis deus ele não somente está contando
uma história ele trouxe israel para o monte sinai e ele está para estabelecer uma aliança com israel e ele quer mostrar ele como firmar para israel naquele momento a sua história a sua identidade e o seu chamado como povo dele então existe um objetivo de colocar a história da criação de estabelecer o contexto da história da criação para gênesis para aqueles entendo quem eles são de onde eles vieram de onde eles vieram como seres humanos de onde eles vieram como semitas como um povo semita de onde eles vieram como uma um clama a tribo inicial
de onde eles vieram como uma aquele povo enorme que vinha saindo do egito qual é a identidade deles quem são eles no plano de deus quem são eles nesse mundo eles que eram tão pequenininhos comparados com aquelas nações tão poderosas daquele mundo como é que eles como é que deus olhava para eles e o que deus queria fazer com eles e qual era o chamado deles meu deus e então antes de entender o seu papel no plano de deus israel precisava relembrar da sua origem e da sua herança eles foram criados por deus assim como
o mundo foi criado por deus eles herdarão a o dadas abraão a isaque ea jacó os patriarcas eles eram herdeiros dessas peças eles eram herdeiros dessas alianças e moisés então ele quer mostrar isso para eles eles precisam moisés então que é relembrar isso para ele mas ele vai longe ele vai lá na criação para mostrar que deus já tinha um propósito para a nação de israel mesmo quando o mundo foi criado e a criação ela ela deve ser olhada não somente sobre a perspectiva do êxodo mas ela também deve ser olhada como uma obra de
deus uma obra do próprio deus porque a iniciativa de criar o universo partiu do próprio deus assim como a iniciativa de chamar um povo para si mesmo e israel parado ali no sinai ouvindo o relato da criação olha para trás é fácil igual deus chamou o universo a existência ele tomou a decisão de chamado universo a existência assim como ele tomou a decisão de não chamar para ser o seu próprio povo aí você consegue perceber a relação ali na cabeça o que que o que que o gênesis o que que moisés estava tá e o
que que deus estava tentando ensinar o seu povo deus criou o universo do nada ex nihilo é a palavra é a expressão latina né ou seja do nada é desculpa do latina não grega é ou seja ele criou de onde não havia material para se criar ele criou os materiais e ele criou o universo então deus criou o universo do nada assim como ele criou para si mesmo um povo de um homem que nem tinha filhos de israel olhar para trás e fala se o ao deus criou todas as coisas do nada deus criou uma
nação de um homem que não tinha filhos sarayu que posteriormente ver se chamar sara esposa de abraão que ver se chamar abraão ela era ela não podia ter filhos ela era estéreo e deus então abre o ventre de sara para que ela concebeu um filho para que ela tem um filho e de isaac que tinha uma esposa que também tinha problemas de fertilidade tem dois filhos duas nações e assim sucessivamente isso vai acontecendo na vida na vida a génese e o povo de o povo de deus lá no êxodo eles olham para trás ele vem
deus criou o mundo do nada para ele não era uma coisa impossível chamar um povo de um casal que nem filhos tinha chamar um povo do nada e como criador de todas as coisas deus é senhor sobre todas as coisas e rei de direitos sobre tudo o que foi criado portanto ele tem o direito de colocar quem ele quiser na posição que ele quiser e ele estava chamando de israel para ocupar uma posição privilegiada no seu plano por amor aos seus servos abraão isaque e jacó deus estava cumprindo suas promessas ao povo de israel porque
ele era um deus que tinha o direito e tinha o poder para cumprir essas promessas porque ele é o rei de todas as coisas salmo 95 fala sobre isso e aí nós chegamos então à criação do homem da mulher o ápice da criação acontece ali no sexto dia né quando o homem é criado com o primeiro o ápice da criação o pináculo da criação dentre todas as coisas criadas os seres humanos possuem uma natureza distinta pois eles refletem algo da natureza de deus que nada mais da criação reflete tudo o que tinha sido criado do
primeiro ao dia ao sexto dia pela manhã tudo tudo aquilo ali era distinto de deus nada daquilo a lei carregava algo da parte de deus algum diretamente relacionado a parte de deus algo que refletisse a pessoa de deus mas aí deus cria o homem ea mulher e esses dois diferente de tudo aquilo que veio antes eles refletem algo de deus e isso se chama imagem e semelhança passamos um homem a nossa imagem conforme a nossa semelhança deus então moldou o homem do pó da terra daquele da da estrutura que ele já tinha criado da matéria
que ele já tinha criado ele molda um boneco de barro e ele então sopra fôlego de vida naquele o boneco é aquele boneco então passa a ser um ser humano passa a ser homem e ele recebe o nome de adão que significa nada mais nada menos do que homem e um dia deus então faz aquele homem dormir e do da lateral dele da costela dele ele forma uma boneca e só pra vida e cria aquela aquela aquela mulher e quando o homem olha para aquela mulher ele olha para ela e fala assim eu vejo que
ela é como eu porém diferente ela é carne da minha carne sangue do meu sangue então será chamada mulher porque do homem ela foi criada será chamada e chá porque dormir ela foi criada agora a bíblia não define o que significa ser criado à imagem e semelhança de deus com todas as palavras mas algumas existem se você pegar livros especialmente de teologia sistemática você vai ver uma série de definições do que seja imagem e semelhança aqui nós trataremos só com os elementos que nós podemos observar dentro daquela passagem da criação ali não não nós não
iremos além disso com especulando outras coisas que podem ser corretas ou não mas vamos ficar só com alguns elementos algumas ideias que parecem estar presentes no texto que ser criado à imagem e à semelhança de deus primeiro você é criada a imagem conforme a semelhança de deus envolve exercer domínio domínio sobre a criação assim como o senhor exerce domínio sobre as coisas criadas a humanidade exerce domínio sobre a natureza foi para isso que a daniela falou que foram colocados no jardim para exercer domínio segundo multiplicar assim como deus criou os seres humanos e transmitiu a
sua imagem a ele esses seres humanos criaram outros seres humanos que seriam conforme a sua imagem a mas o cachorro ele reproduz ele dá origem a outros cachorros que são suas melhores imagem e semelhança também é mais o cachorro não é o homem então quando um homem se reproduz ele está reproduzido a imagem e semelhança de deus também então exercer domínio multiplicar e terceiro criar a cuidar da criação assim como deus cuida da criação e coloca ela em ordem o homem ea mulher deveriam cuidar do jardim e colocar ordem no jardim deus foi um deus
que estabelecer uma ordem no universo deus um deus que ordenou o universo e ele queria que o homem ea mulher ordenassem o jardim também ordenassem o planeta ordenassem a criação um assim como adão e eva foram colocados nos no jardim para servir ao senhor como sacerdotes da criação olha que funciona interessante eles eram sacerdotes o sacerdote aquele que faz mediação entre deus ea criação o sacerdote é aquele que que cuida das coisas de deus para que outros se beneficiem das coisas de deus tá adão e eva adão principalmente era um sacerdote de deus ali na
criação ele tinha essa função que tão assim como adão e eva foram colocados no jardim para servir ao senhor como sacerdotes da criação israel seria colocado na terra prometida para exercer uma função oi total na criação é por isso que deus chama israel para ser um reino de sacerdotes por isso que quando eles estão lá no monte sinai eles olham para trás eles ouvem a história do gênesis a história da origem das coisas a história da criação eles entendem qual é a função deles na história eles entendem qual é o papel deles diante de deus
agora que nós falamos sobre a criação sobre alguma algumas algumas particularidades da criação conforme narrado nas escrituras vamos falar sobre aliança da criação uma aliança que é de certa forma controversa a pessoas que não acreditam que gênesis 1 e 2 tratam de uma aliança há pessoas que acreditam que eles tratam de uma aliança vamos começar o seguinte as alianças em gênesis bom o livro de gênesis ele introduz as alianças ao povo de deus no extra do pessoal parado lá no sinai então deus mostra por meio do povo de gênesis que ele já tinha celebrado alianças
anteriormente deus está dizendo israel por meio das alianças quem ele é e o que ele faz pelo seu povo então pensando nessa as ruas ameaças pelo menos que nós encontramos no livro de gênesis de maneira clara aliança no aika que aliança estabelecida como não é lá e no capítulo 9 de gênesis e aliança abraâmica que a aliança que parte do chamado de abraão em gênesis 12 é concretizado e repetido em gênesis 15 a 17 então nós temos pelo menos duas alianças de maneira muito muito claro mas possivelmente a essa terceira aliança que a aliança da
criação que está lá em gênesis 1 e 2 ea revelação do caráter de deus o relato do seu relacionamento com a humanidade desde o éden o chamado de abraão e a reiteração das promessas aos patriarcas mostram para israel que o deus que os redimiu da escravidão no egito já havia estabelecido um relacionamento de alianças com seus antepassados não é e principalmente abraão agora vamos tentar então ver perceber como que como aliança da criação né se desenha em gênesis 1 e 2 como eu falei anteriormente a muito extra e acreditam cabeça da criação ela não existe
é outros acreditam que ela existe vamos analisar um pouco aqui o que seria então essa aliança da criação em gênesis 12 primeiro a natureza dessa aliança a história da criação em gênesis 1 e 2 pode ser vista como uma aliança e aliança da criação aponta para o fato de que cada parte da criação é responsável por operar e responder à deus de acordo com as normas pactuais estabelecidas pela palavra então deus ordena o universo para funcionar de uma maneira e por meio daquele relacionamento e dele de criador criatura ele estabelece os critérios para que aquela
criação funcione mas temos que lembrar que é deus ele ele ele convida seres humanos para participarem daquele relacionamento também não é simplesmente o sol a lua as estrelas os animais as plantas não é isso existem seres humanos envolvidos ali existe todo relacionamento com pessoas que podem responder a esse relacionamento de maneira racional e existem existe o relacionamento com outros elementos que não respondem nem e de forma racional a localização se eu for pensar no numa aliança da criação onde é que encontraria essa aliança da criação bom em gênesis 1 e 2 mas não só isso
olha só o que que oséias de slime lá no capítulo 6 verso 7 oséias capítulo 6 verso 7 diz assim ó deus fala mas eles transgrediram a aliança como adão eles foram fiéis a mim de novo mas eles transgrediram a aliança como adão eles foram infiéis a mim deus aqui acusando o povo de israel de ter quebrado a aliança uma aliança que ele fala aliança estabelecida com a dão aqui uma aliança que foi quebrada por adam que aliança é essa bom se é uma aliança que adão quebrou só pode ter sido uma aliança que foi
dada na época dele essas ele então aliança adâmica ah mas é a palavra dão aqui pode ser traduzida simplesmente com um como uma forma de expressar a humanidade pode não tá falando da aliança com adão pode estar falando de uma outra aliança como pra quem tá no alerta porque a palavra do nada mais nada mais é do que a palavra para homem bom mas aí nós temos uma outra passagem que talvez reforça um pouco olha essa outras duas passagens que reforça um pouco essa imagem essa ideia da aliança da criação jeremias 33 verso 20 e
21 e diz assim jeremias 33 20 e 21 assim diz o senhor se vocês puderem validar a minha aliança com um dia e a minha aliança com a noite de tal modo que não haja nem dia nem noite a seu tempo então também poderá ser invalidada minha aliança com davi meu servo para que ele não tenha filho que reina no seu trono que também poderá ser invalidada minha aliança com os sacerdotes levitas meus ministros então deus está falando aqui da aliança da vida que da aliança sacerdotal essas duas alianças poderiam ser canceladas eliminadas se uma
outra aliança fosse cancelado uma aliança com a luz das estrelas uma aliança com a criação deus tá falando de uma aliança com a criação aqui de outra forma como é onde nós onde mais nós encontraremos isso os nossos 25 e 26 ainda do capítulo 33 assim diz o senhor se a minha aliança com o dia e com a noite não permanecer e se eu não tiver as leis fixas dos céus e da terra lembra gênesis capítulo 1 então também rejeitarei a descendência de jacó e davi e assim ele segue então parece nos aqui que deus
está afirmando que ele estabeleceu uma aliança com a criação no princípio e o mediador dessa aliança foi um ser humano oseias o mediador dessa aliança era aquele que podia quebrar essa aliança o zé seis feriadão mas toda a criação está envolvida nessa aliança e excelência estabelece então as leis físicas que regem o universo então essa é a localização de gênesis 12 mas nós temos oséias 6 e 7 jeremias 33 20 20 21 25 e 26 ambos os profetas entendem que ação de deus em criar envolve uma ação pactual pactual aliança aliança sexta tudo são todos
sinônimos aqui a extensão dessa aliança da em pó da criação todas as partes da criação possui a sua tarefa actualmente determinada e o ser humano é o pináculo disso ele é um mediador de tudo isso os elementos dessa aliança a palavra de deus tudo deus criou por meio da sua palavra e ele ele estabeleceu a forma de operar do universo com a sua palavra os mandamentos de deus é a ordem dada por deus a adão e eva para não desobedecerem ele e as promessas de bênção e maldição se ele desobedecer se ele seria amaldiçoado se
eles obedecer sempre seria abençoado infeliz desobedecesse ele as a criação inteira sofreria com isso e os meios para que essa fraqueza aliança fosse levada adiante bom a humanidade é responsável por obedecer a aliança e gerenciar a criação de acordo com os mandamentos de deus os homens são mediadores da aliança possuindo obrigações tanto morais quanto pessoais relacionadas a essa aliança e como representante de representante de deus na criação os homens respondem a deus pelos efeitos das suas ações fala sobre todas as criaturas tanto é que quando adão peca e deus fala para ele por sua causa
a terra vai sofrer por sua causa criação vai sofrer e paulo falar em romanos que a criação era ela ela e fica ela está gemendo aguardando a revelação dos filhos de deus não seja ela tá debaixo de uma espécie de sofrimento vivendo as maldições decorrentes da quebra dessa aliança da criação então na minha percepção percepção no meu entendimento das escrituras existe sim uma aliança da criação e essa seria a primeira aliança estabelecida por deus mas existe um elemento dentro da aliança da criação ou um elemento que pode estar relacionado com a aliança da criação e
entendo eu que esteja seria o mandato cultural então qual é essa relação entre o mandato cultural ea aliança da criação primeiro mandato cultural se encontra o que nós apelidamos né de mandato cultural se encontra lá no livro de gênesis no capítulo 1 deixa eu abrir para vocês lá gênesis 1 26 a 28 que diz o seguinte e deus disse façamos o ser humano a nossa imagem conforme a semelhança tenha ele domínio sobre os peixes do mar sobre as aves do céu sobre os animais domésticos e sobre toda a terra e sobre todos os animais que
rastejam pela terra então esse é o mandato cultural o mandato cultural ele é o mandamento de deus aos seus mediadores para que eles administrem a criação dentro da estrutura pactual da aliança da criação e o mandato cultural ele inclui os seguintes elementos primeiro é não necessariamente nessa ordem um elemento a reprodução da espécie humana tão ser humano ele é chamado ele ele recebe o comando de se reproduzir segundo administrar a criação como vice regente de deus não seja deus é o rei mas deus deu a vice regência do da criação ao ser humano ser humano
funciona como o primeiro-ministro de deus nesse planeta digamos assim só administrar a criação como vice regente de deus e terceiro ser um canal de bênção ou de maldição sobre a criação de acordo com as estipulações pactuais estão por meio do mandato cor em humanos colocam em prática tudo aquilo que lhe caracteriza como imagem e semelhança de deus e cumprem ou não a aliança da criação e pra terminar pensando de novo lá em israel no povo de israel parado diante de deus diante do monte sinai o recebendo a revelação de deus e os mandamentos de deus
nós pensamos tá aí o que que eles aprenderam com isso o que que a história da criação ensina aquela geração do êxodo bom aquela história da criação ensina muita coisa aquela geração do êxodo sobre a sua história a sua identidade e tudo mais mas tem alguns detalhes aqui que eu separei para nós primeiro é aquela aqui a aquilo que eles aprenderam em gênesis ensina algo sobre deus ea criação bom a criação ensina que deus é o rei soberano sobre todas as coisas deus é o rei soberano ele criou o universo ele tem o direito de
reinar sobre o universo e ele tem direito de dar a quem ele quiser a ordem para reinar para governar sobre esse universo então deus ele a criação ensina que deus é o rei soberano sobre todas as coisas e quem criou o jogo estabelece as regras quem cria alguma coisa tem direito de comandar aquela coisa segundo a criação ensina que deus tem o direito de reinar sobre tudo e todos que se ele criou como eu disse quem criou o jogo estabelece regras se ele criou todo mundo tem que responder a ele nós somos nós somos nós
vivemos num mundo que pertence a deus nós não vivemos no nosso próprio mundo nós sempre falamos a deixamos um mundo melhor para nossa próxima geração deixar o mundo melhor ter esse desejo de deixe de criar um mundo melhor para a próxima geração não é simplesmente porque nós governamos nós somos os donos do mundo e queremos fazer o mundo a nossa imagem e semelhança não é simplesmente cumprir o mandato cultural de deus é cumprir a ordem de deus de cuidar desse mundo de tal maneira que esse esse mundo que seja sempre é provido de tudo que
ele precisa para se manter em ordem e progredir e evoluir se desenvolver e as outras gerações vão se beneficiar disso e por último a criação ensina que deus somente é deus no princípio criou e fazer a terra ponto é isso deu somente é deus não existem outros deuses os deuses das outras nações são falsos são simplesmente status são ídolos que não podem fazer nada que o nosso deus fez os relatos da criação do que os israelitas aprenderam no egito que os antepassados dos israelitas aprenderam na mesopotâmia aquele ali não passa de fábulas e mitos o
relato da criação conforme moisés nos apresentam conforme deus nos apresenta é o que está em gênesis então a criação ensina que deus somente é deus bom e a criação em si o que que nós aprendemos o que que israel aprendeu olhando para a criação esse bom a criação é o reino de deus ela é esperam de deus age né ela esperam de deus estabelece as suas ordens aonde deus estabelece as suas alianças onde seus súditos vivem ou de seus súditos devem viver em submissão à ele a criação ela é a beneficiária do cuidado da provisão
de deus deus está constantemente cuidando da criação e providenciando tudo o que a criação precisa para quê é ruim funcionado e deus providenciou dentre essas coisas a humanidade para vir administrar e tomar conta da criação e terceira criação ela é boa deus viu tudo que fez e viu que era bom aliás ele viu que tudo era muito bom o problema não é a criação o problema é o pecado que afetou a direção ea relação entre a criação ea humanidade bom a humanidade é a criação nos mostra que tudo está a criação da humanidade nesse nesse
planeta mostra que tudo diz respeito a relacionamentos a humanidade ela se relaciona com deus a humanidade ela se relaciona com a criação com os elementos da criação ea humanidade se relaciona entre si questão de rafael tava aprendendo tudo isso eles foram criados para se relacionar ele se relacionariam com uma terra a terra prometida que seria dada a eles eles cultivaram aquela terra como adão e eva cultivavam o jardim enquanto o cultivasse ele se relacionaria com outros povos atraindo esses povos para comunicar eles a palavra de deus e por último aliança e a criação desculpa antes
de eu passar para aliança criação a humanidade se relacionar com deus a humanidade se relaciona com a criação ea humanidade se relaciona entre si é ou seja os seres humanos se relacionam naquele âmbito é ali sociológico social eles se relacionam entre si tanto dentro de israel quanto com pessoas que vêm de fora de israel e por último o que que eles aprendem o que que israel aprendeu sobre a aliança ea criação olhando para trás olhando pelo retrovisor as obrigações humanas elas nunca precedem ou condicionam o seu relacionamento com deus mas procedem desse relacionamento que foi
iniciada por deus ou seja os seres humanos recebem obrigações porque deus da eles essas obrigações tá eles não tinham obrigações antes de deus areli quando deus colocou adão no jardim aí ele deu ordens adão e outra o relacionamento entre deus e a humanidade não é condicionada pelas obrigações relacionamentos são relacionamentos eles procedem de deus a deus toma iniciativa inicia que relacionamento não porque o ser humano podia oferecer alguma coisa ele mas porque ele quis ter alguma coisa ter esse relacionamento com o ser humano segundo a humanidade é responsável por adorar a deus da maneira devida
se deus estabeleceu um método para criar para a humanidade cuidar da criação e se relacionar com deus amar o próximo mutuamente também foi estabelecido por deus e cuidar da criação também foi estabelecido por deus então um relacionamento pactual tudo isso acontece e por último aliança da criação da a humanidade um objetivo para que ela viva na criação ou um propósito para que ela viva na criação e um propósito para aquela ali perante o seu deus que é o criador de todas as coisas que colocou ela nesse e lugar tão bonito e que deu a ela
o dever de administrar para glória dele e aí
