[Música] portanto desse movimento social a gente encontra Jesus trazendo uma nova proposta para o povo e essa proposta ela vai de encontro a tudo que vimos nesse momento né dentro da sociedade Judaica dentro porque o templo era o Marco da da da religião Judaica e da sociedade Judaica tudo era voltado pela religião enquanto que Roma dominava através da sua força não nos esqueçamos dos gregos que eram filósofos que também tinham influência naquela região então Jesus de Nazaré pode vir alguma coisa boa de Nazaré por isso nós somos nazarenos é você que está aqui que é
Nazareno eh não mude esse nome não viu tenho visto muita gente colocando outro nome não tem nome mais lindo do que Nazareno Nazareno significa seguidor do homem que veio de Nazaré pode vir alguma coisa boa de Nazaré Nós só estamos em Cristo porque porque nós viemos de Nazaré Ele veio para buscar os que estão doentes e nisso nós encontramos que a mensagem do Nazareno atraía pessoas de várias classes sociais das hierarquias pois a sua doutrina agora entramos doutrina ele vinha com o selo da verdade não se esqueça que ele era mestre não se esqueça que
ele era Rabi Rabino como Paulo era Rabino e Jesus ele fala num contexto de toda a base Judaica que ele tinha aprendido Rabino o hebraico era língua o aramaico era língua quando nós lemos a Bíblia nós temos que entender todo o contexto há um contexto cultural há um contexto espiritual mas há também um contexto social que é importante para trazermos aos nossos dias é muito interessante o filme hoje estamos falando de shosen que é muito interessante é um livro um Um uma série que se você que precisamos assistir e vai te ajudar a entender esse
Jesus mais humano Mel Gibson se você não assistiu A Paixão de Cristo assista é muito interessante ele mostra que para as autoridades judaicas daquela época o novo modo de vida apresentado por Jesus significava uma grande ameaça a veracidade desse filme mostra que essa nova forma de morar as leis judaicas inflamou os tidos como doutores da Lei e tomados de inveja fizeram tudo para oferecer-lhe o maior grau de Humilhação oferecido pelos Romanos aos seus alges que é justamente a morte de Cristo a proposta de vida de Jesus é uma vida fundada no amor pela verdade no
no filme do Mel Gibson paixão e morte de Jesus mostra também o ponto de vista histórico porque revela modo fiel Talvez seja um dos filmes mais fiéis que eu vi até hoje sobre a crucificação de Jesus mostrando a Clade e a instabilidade política e religiosa nesse filme podemos constatar que as autoridades judaicas tiravam proveita proveito dessa cultura violência para causar a morte de Jesus visto que com as suas manipulações maquinações de calar a sua voz e destruir a sua autoridade não conseguiram sobre a autoridade de Pôncio Pilatos que pragmaticamente lavou as mãos diante desse crime
por medo de perder o seu alto posto por meio dos seus algozes diante do império de pois de dura flagelação de Jesus e outros tormentos crucificaram a Jesus portanto nós concluímos a história conclui todos concluem que o julgamento mais e fundado e injusto da história humana visto que Jesus foi o homem mais inocente que passou pela face da terra a a história nos mostra que a sua voz ressoa até hoje e que nem os gritos da modernidade até hoje sociedade líquida ou a sociedade que tinha raízes ou a sociedade que vend do movimento histórico Jamais
vão apagar silenciar quem é Jesus Jesus de Nazaré sai do tempo histórico Jesus dos Profetas para entrar em Jesus o cristo ou seja o Cristo agora o redentor lembrando sempre que os herodianos estavam aqui que eram aqueles que davam sustento a Herodes eram aqueles que tentavam a morte de Jesus por uma razão muito simples porque eles não queriam que Jesus causasse uma convulsão social os publicanos cobradores de impostos que era a classe pior judeu que exercia esse triste triste Ofício cobrava dos seus irmãos imposto para Roma e no filme deen é muito interessante que Mateus
é apresentado como alguém autista que era todo eh observava de longe observava as atitudes de Jesus porque ele era cobrador de impostos é muito interessante Veja essa série que você vai sentir E aí a gente vê que os esquibras e fariseus erem conformados e ficavam bravos contra os discípulos de Jesus por que que eles comiam com publican e fariseus aliás publicanos né e pecadores e entre eles havia um ex-p publicano Mateus os saduceus que era um partido religioso econômico político muito forte representava toda a aristocracia dominante do novo testamento extremamente materialista eles não acreditavam na
ressurreição veja que o judaísmo também tinha muitos religiosos e partidários E hoje nós vemos muitos herodianos né que se envolve na política para defender um ponto de vista religioso entre aspas mas é muito mais para defender o seu posicionamento de autoridade até histórico e os saduceus não acreditavam na vida futura os fariseus que veja que eles todos se reuniram para combater a Jesus que era um partido leigo muito próximo do Povo admirados eles enfatizavam muito mais com já dissemos a tradição oral a literalidade da Lei porém eles jejuavam regularmente Falavam do dizimo observância do sáb
entretanto eram avarentos e gostavam de se vangloriar E aí nós vamos entrar na hinu de Jesus por que Jesus pregando falou Olha tinha um publicando e um fariseu e um dizia isso isso ele estava falando pros discípulos ele estava ensinando que um reconhecia a sua pequenez e o outro dizia Olha eu sou bom né quem saiu justificado Jesus ensinando e Jesus responde de uma forma corajosa quando eles que eram amantes dos primeiros lugares hipócritas e e eles tentavam eh sempre colocar Jesus quando usava de misericórdia e Jesus fala de um subterfúgio que eles usavam que
era oferta de coban que era uma oferta dizendo que dava ao templo para fugir de cuidar dos Pais e dos idosos não é diferente dos dias de hoje quantas pessoas dizem Ah mas eu estou ajudando tô fazendo na obra não posso cuidar dos idosos lembre-se Olha o pai e a mãe honra os essênios que eram aqueles grupos não é que tinham eh uma vida muito muito afastada do mundo né eles estavam viviam eram celibatários geralmente [Música] viviam em meio ao comunidades desérticas aí tem os escritos do Mar Morto mas não eram pacifista não eram violentos
mas não eram pacifistas E aí temos os elotes né entre eles o Judas né que era um dos elotes e esperava que Jesus eh fazia fizesse parte Simão zelote também era E aí é que nós vemos não é essa maneira né como Simão experimentou uma mudança de coração em relação a todas as atividades dos zelotes mas ele era também um zelote os samaritanos que discutiam sobre Aonde era o templo e Jesus dá direção dizendo que os seus Adoradores adorariam Em Espírito Em Verdade nem no lugar nem no outro então o templo era a base de
tudo aquilo era o centro da vida Judaica E aí entra a questão dos impostos e esses impostos é eram pesados havia dois tipos de imposto o romano e a drma a dráma circulava entre os romanos circulava também no templo as Primícias de colheitas até filhos animais eram dados como dízimo e essa é a controvérsia dos impostos e os fariseus que fazem essa pergunta capciosa para quem que nós vamos pagar imposto pro templo ou para a taxa de 1/4 da produção agrícola de tudo aquilo que era produtivo para Roma para quem que nós pagamos o imposto
pro templo ou para Roma e Jesus sabiamente ele desfaz a hipocrisia daquele povo desmascarado sobre a ótica o ensinamento do mestre justifica quando o imposto é revertido então ele fala César quem é de César que é de César que era a moeda que tinha e a Deus o que é de Deus ele entendia a sociedade ele estava vendo conflito social ele mostrou que a família dele tinha vindo à cidade santa para cumprir a lei pagar o dízimo e oferta Qual é a oferta que vocês têm qual é a moeda que moeda Vocês trouxeram ora o
Denário de Israel então vocês vão ter que trocar esse dinheiro inflacionado aqui no banco do do templo nós encontramos a solução era assim que eles viviam naquele momento e Jesus mostra qual é a melhor oferta Qual é a maneira de ser Jesus faz o algo que era te mostrar que o espaço deveria ser diferente era um espaço que ele estava mostrando quando ele diz destruir o templo e em três dias eu edificarei se alguém me ama guardará minha palavra meu pai o amará a ele viremos e nele estabeleceremos morada veja que a cultura Judaica estava
no templo ele estava dizendo que eu sou o templo eu sou a pessoa essa é hermenêutica de Jesus ele usava sempre o que estava à volta quando ele mostra para todos esses contexto que havia político social daquele tempo é o mesmo de hoje para quem vamos dar o dízimo a igreja que que eu vou fazer com o dízimo para quem que eu vou pagar imposto São perguntas que nós Recebemos hoje você que está estudando ainda não está diretamente ligado ao Ministério você vai ouvir essa pergunta pastor como que eu vou pagar imposto se é tão
injusto pastor eh eu tô pagando o dízimo Mas agora eu tenho que cuidar da minha mãe será que eu posso usar uma parte não é diferente daqueles dias meu irmão minha irmã que está estudando é a mesma coisa O homem sempre procura um subterfúgio e a resposta a Deus o que é de Deus A César o que é de César César continua hoje oprimindo através de tudo que está à nossa volta a palavra grega hermenêutica ela vem da palavra grega a palavra hermenêutica vem da gramática grega hermeneu que etimologicamente significa arte ou técnico de interpretar
e explicar o trecho de um discurso a hermenêutica é importante na área jurídica permitindo que o advogado possa munir-se de normas Racionais seguras para uma interpretação normativa na área bíblica a hermeneuta hermenêutica tenta estabelecer princípios leis regras métodos de interpretação de texto que compõe as sagradas escrituras portanto há uma variedade de métodos para interpretar ao longo do Templo de do tempo para assinalar que as próprias escrituras têm uma variedade de estilos literários metodologias interpretativas e esses escritos livros proféticos Apocalipse que remetem é mais para o simbolismo muitas vezes interpretação difícil obscura os próprios Evangelhos não
são propriamente biografia de Jesus carecem de igualmente preparação de leitura atendendo tanto o seu contexto Como já dissemos e que precisamos entender o contexto sociológico cultural com a morfologia o significado do texto da palavra Jesus abordou as escrituras ao longo do seu ministério Mas qual seria a sua henua como que ele interpretava a lei a Torá os profetas e os escritos a questão continua pertinente para os dias de hoje é assim tão importante é um fato indiscutível que a maioria dos cristãos Lê as escritura interpreta com as lentes da sua própria confissão religiosa com a
sua própria maneira doutrinária de entender as escrituras muito dificilmente e para o bem ou para o mal ninguém estaria isento de pressupostos e condicionamento prévio ainda que pareça difícil é na Liberdade que nos é dada pelo Espírito temos que abrir mão muitas vezes desse condicionamento medo que muitas vezes temos de inquirir interpelar com humildade texto bíblico isso é muito importante a hermenêutica que Jesus ou usou é interessantíssima porque ele via a Interpretação da lei Mas ele colocava sempre a serviço do próximo extremamente relacional ao evangelho de Jesus O Cardeal José Tolentino Mendonça ele escreve e
diz que o encontro com as escrituras é sempre novo surpreendente impresit imprevisível nunca se domina um texto que é dinâmico Vivo enigmático e interrogativo que eu quero dizer através da palavra desse Cardeal José Tolentino Mendonça que as escrituras são sempre nova por isso nós lemos todos os dias porque ela sempre Traz algo novo por isso Lemos todo dia e não vamos esgotar faça um teste Leia um trexo da passagem durante um período depois volte a ler você vai ver que será diferente jamais alguém viu o pai por isso Jesus é a chave Jesus é a
chave além de interpretar as escrituras também re interpreta dando-lhe novo sentido são conhecidas várias his escolas rabínicas dos tempos de Jesus entre elas tem a do Rabino e Léo A de shamai cada uma tinha a própria interpretação da Lei Jesus não criou qualquer escola interpretativa da Torá tão somente anunciava o reino de Deus Deus numa linha Profética cujas posições são colaterais sempre em função de problemas concreto o ponto de partida da sua pregação não residia em explicação e aplicação legalista da Lei mas ia no sentido de todos alcançar e anunciar a chegada do reino do
seu pai não excluindo quem quer que fosse qualquer linha religiosa teológica qualquer sociedade da época Romana Greca Samaritano judeu não importa Gentil não importa quem fosse ele apresentava o evangelho do reino as boas novas do reino cada evangelho apresenta-nos imens mente onde Jesus se confronta com os doutores da Lei fariseu Muitas delas tinha a ver com a quebra do sábado de rituais de Pureza prescrito na lei tradição oral dos judeus e não deixa de ser interessante que Jesus na sua interpretação da lei de maior importância ao amor ao próximo por isso ele diz aara Deus
sobre todas as coisas e que a sua misericórdia é uma ortopraxis de vida Qual é o primeiro de todos todos os mandamentos quando questionaram Jesus sua resposta primeiro é escute Israel o Senhor nosso Deus é o único Senhor Amarás ao Senhor de toda a tua força o segundo é este Amarás o teu próximo como a ti mesmo não há outro mandamento maior do que esse no fim se alguma coisa permanece conforme irá mais tarde Paulo descrever no hino A amor de primeira Coríntios 13 tão somente amor Nada mais esta é a verdadeira hermenêutica de Jesus
revelada ao longo de sua vida e nesse re do pai que ele veio proclamar essa é a nossa chamada nós temos que pegar a lei do senhor e praticá-la amando começando a amar a nós mesmo para isso busquemos ajuda do Espírito Santo ao mesmo tempo levemos à frente para que o Espírito Santo chegue até cada um E ao mesmo tempo na sociedade de hoje Mostrar que a ideia farisaica continua mais uma vez queremos dizer muita gente fala ou fala fariseu para representar os hipócritas sim mas os fariseus era cumpridores da Lei excepcionalmente e o povo
os admirava o povo os entendia Paulo fala dos fariseus Eu fui o maior e ele se justifica quando ele é perdoado e Deus fala na conversão dele que importava que ele seria útil e ele iria sofrer porque ele fez tanta gente sofrer interessante aquilo que o homem semear isso ele colherá Paulo se converteu Mas passou por muitos Sofrimentos Paulo mostra que ele fez aquilo em nome da religião ele achava que era certo Deus revela o amor quantas pessoas estão servindo outros Deuses Estão agindo de outra maneira e estão fazendo de uma forma real estão fazendo
de uma forma sincera eu creio e vejo por esta maneira de Jesus que o Espírito Santo se revela um exemplo hoje muitos judeus messiânicos por isso que nós Oramos pelos judeus eles conhecem Eles já têm uma palavra muitos judeus estão se convertendo simplesmente por olhar a natureza alguns dele eu já ouvi o testemunho sentado na porta de casa olhando o por do sol o Espírito Santo se revelou ele conhece a palavra ele já tem fundamento o Espírito Santo se revela e outros que estão estudando formas filosóficas quando chegam a Jesus e vão até estudar a
bíblia por história ou por eh maneira filosófica linha filosófica de repente se encontra com Jesus salvador é isso que nós devemos falar para uma sociedade que é uma sociedade que tem que usar a tecnologia a seu favor mas não pode trocar a sabedoria pela tecnologia a sabedoria que vem dos ensinos de Jesus é a prática Eu sou o caminho a verdade e a vida essa é a hermenêutica de Jesus tudo que está na lei é baseado em amor Novo Testamento Boas Novas Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho unigênito
para que todo que nele crê não pereça mas tenha vida eterna João 3:16 Não esqueça de fazer os trabalhos dessa parte que veio a segunda continue faça parte ela faz parte de tudo aquilo que você tem estudado refaça sempre tudo aquilo que você leu porque isso vai ajudar você entender sempre Qual é o ministério de Jesus Como Jesus se identifica Quem é aquele que veio de Nazaré pode vir alguma coisa boa de Nazaré é por isso que nós somos nazarenos
