[Musik] bei diesem krieg geht es russland nicht nur umland gewinne als metaphysischen kampf so bezeichnete das oberhaupt der russisch-orthodoxen kirche anfang märz den angriffskrieg am russischen osterfest gab kyrill putin seinen segen [Musik] russland stehe kräften des bösen gegenüber so hatte der patriarch zuvor den krieg legitimiert man möchte indem man apokalyptische bilder entwirft deutlich machen um was es eigentlich geht um eine transzendieren nämlich diese auseinandersetzung es geht um den großen geistes kampf zwischen dem osten der alle werte sorgfältig bewahrt hat und dem westen der den verfall der menschheit immer weiter vorantreibt anfang april rief carroll in
der hauptkirche der streitkräfte russlands ganz in der nähe moskaus das militär dazu auf ihr land so zu verteidigen wie es nur russen können die kathedrale eröffnet vor knapp zwei jahren symbol der einheit zwischen russisch orthodoxer kirche staat volk und militär mit putin und kyrill an vorderster front april hat insofern einen besonderen bezug zum thema militär und verteidigung als in seiner wahrnehmung russland ja angegriffen wird und die russische welt diese russische zivilisation von der spricht dass die unter druck unter dem druck des westens stäbler hat in einer predigt gesagt dass der krieg vor acht jahren begonnen
habe und die idee dahinter ist eben die ukraine hätten den begonnen und jetzt komme die russische armee den bedrohten in der ukraine zu hilfe es ist die traditionslinie die die orthodoxie immer verfolgt hat die vorstellung ist dass man in symphonie mit dem volk und mit der regierung lebt und man hat keine andere aufgabe als die in der führung dem volk zu arbeiten der gleichklang von staat und religion mit der taufe wladimirs des großen im jahr 988 wird die russische orthodoxie im mittelalterlichen reich der kiewer rus zur staatsreligion das zarenreich führt diese tradition fort erst die
oktoberrevolution 1917 bricht dann die kirche gilt nun als konterrevolution er priester werden mit heißem pech übergossen kirchen zerstört oder als wodka fabriken entwürdigt dann marschiert die wehrmacht ein und trotz der verfolgung der kirche ruft patriarch sergius 1941 zur verteidigung des landes auf die kirche finanziert aus eigenen mitteln sogar eine panzerdivision russland ist unser vaterland und das müssen wir gegen eindringlinge von außen verteidigen diese idee ist sehr wichtig gewesen und das hat dann dazu geführt dass die position der russischen kirche sich nach dem krieg geändert hat sie konnte existieren wenn auch in engen grenzen es gab
kaum noch diese blutige verfolgung der preis den die kirche dafür bezahlt hat war allerdings dass sie eben die sowjetische politik verteidigen musste nach dem krieg kontrolliert stalin die kirche die russische orthodoxie wird instrument sowjetischer außenpolitik mitten im kalten krieg propagieren russische patriarchen im weltkirchenrat in genf das bild der sowjetunion als friedensmacht rechtfertigen blutige einsätze der sowjetarmee als friedenserhaltende maßnahmen 1975 wird der moskauer patriarch nikodem präsident des weltkirchenrats handschriftlichen abschriften aus kgb archiven zufolge soll er als agent gedient haben auch die patriarchen alexi der zweite und der heutige patriarch kyrill sollen demzufolge für den sowjet geheimdienst
gearbeitet haben es gibt ja auch hier eine tradition dass die obersten kirchenführer der russischen orthodoxen kirche beim kgb angebunden sind und dafür gibt es eine reihe von dokumenten und es war zu sowjetzeiten kaum möglich in dieser kirche karriere zu machen ohne angebunden zu sein an den kgb mit der perestroika erhält die orthodoxe kirche weitreichende freiheiten gorbatschow braucht sie für seinen reformkurs im april 1988 empfängt er patriarchin im kreml die orthodoxie tritt aus ihrem schatten dasein die kirche fordert privilegien bittet sich vom staat aus andere religionen klein zu halten im gegenzug fühlte die ideologische lehrstelle die
der sowjetkommunismus hinterlässt die kirche hatte nach sind ideal sowjetkommunismus die notwendigkeit sie zu erneuern auf allen ebenen institutionell spirituell personell und auf der ebene einer institution deren erneuerung und auch in der personellen dem personal muss bezahlt werden war der stadt ein wichtiger partner und diesen weg ist das moskauer patriarchat gegangen hat dadurch vielleicht auf zwänge geschaffen die sie noch enger hinein gebracht haben in eine enge verbindungen unterstützung des staates heute verbindet die kirche nationale mit religiösen interessen die präsidentschaft putins bezeichnete grill als wunder gottes grill liefert stichwörter für putins biopolitik der begriff groß kenia stammt
von ihm eine russische welt die ansprüche auf gebiete erhebt in denen die russische kultur präsent ist mit dieser ideologie sind die kriege der jüngsten vergangenheit legitimiert worden seitdem sich 2009 10 eine eigenständige orthodoxe kirche in der ukraine gebildet und vom moskauer patriarchat abgespalten hat dringt kyrill darauf seinen einflussbereich zurückzugewinnen vor kurzem sprach er davon dass die völker der heiligen russ vereint werden müssten dies schließt auch die ukraine eine großmacht fantasie die er mit putin teilt [Musik] die beiden eigentlich eine einheit sein und das ist in der in dem konzept des kanonischen territoriums des moskauer patriarchats
ganz klar so formuliert auf dem territorium der ukraine sollte es eigentlich nur eine orthodoxe kirche geben und die des moskauer patriarchats diese visionen liegt auch dem handel von patriarch kirill und seine unterstützung des krieges zu grunde der russische angriffskrieg bedroht auch die vielfältigkeit orthodoxen lebens in der ukraine dass sich dort seit jahrzehnten entwickelt hat [Musik] derzeit sagen sich immer mehr russisch orthodoxe kirchen in der ukraine los vom moskauer patriarchen so könnte kyrill am ende durch seine hybris isolierter dastehen als je zuvor
