Salmo 128 - O Salmo do Lar Feliz - Manual Bíblico da Família Cristã | JB Carvalho

Salmo 128, cujo título traz o temor de Deus e a felicidade do lar. Cântico de romagem. Bem-aventurado aquele que teme ao Senhor e anda nos seus caminhos. Do trabalho de tuas mãos comerás, feliz serás e tudo te irá bem. Tudo tirá bem. Tua esposa no interior de tua casa será como a videira frutífera. Teus filhos como rebentos da oliveira a roda da tua mesa. Eis como será abençoado o homem que teme ao Senhor. O Senhor te abençoe desde Sião para que vejas a prosperidade de Jerusalém durante os dias de tua vida. Veja os filhos dos

teus filhos paz sobre Israel. Eu quero ler a versão da Passion. Nós temos a versão ali na livraria, se você quiser adquiri-la. Diz assim: "As bênçãos do Senhor, uma canção da escada. Quão felizes são aqueles que amam o Senhor e circuvam diante dele, pronto para obedecê-lo. Sua recompensa será prosperidade, felicidade e bem-estar. Sua esposa abençoará seu coração e seu lar. Seus filhos lhe trarão alegria ao se reunirem ao redor da sua mesa. Sim, esta é a generosa recompensa de Deus para aqueles que o amam. O Senhor te abençoe desde a sua glória em Sião. Que

você veja a prosperidade de Jerusalém ao longo da sua vida e que você esteja cercado por seus netos. Felicidades para você e felicidades para Israel. Então vamos ao salmo intitulado cântico das ascensões, já que era um cântico dos degraus, os 15 salmos que os peregrinos cantavam nas suas jornadas até Jerusalém, haviam três festas. Eh, e os viajantes a caminho das festas, as festas anuais, a Páscoa ou Pentecostes ou tabernáculos, eles cantavam durante a caminhada juntos. Era um verdadeiro, uma verdadeira processão de adoração, uma caminhada de adoração até a terra prometida. E as famílias se encontravam

e cantavam os salmos. Deveria ser algo muito interessante, porque já deveria figurar em livros, mostrando como eles iam até Jerusalém em alegria, em cânticos, em celebração. Já pegou a imagem? O salmo se concentra na obra de Deus na família e por meio dela. A obra de Deus na família e por meio da família na sociedade. Charles Espon chama esse salmo de o salmo do lar feliz. O salmo do lar feliz. E observa que o salmo 127, o que eu preguei na última semana, eu estou falando de salmos de legado esses dias. Semana passada, Salmo 112

e 127. São salmos de legado e o salmo 127 fala do esforço inútil sem Deus. E o Salmo 128 fala da vida frutífera com Deus. Os puritanos viam esse salmo como manual da família cristã. Então, a estrutura do Salmo 128 pode ser dividida em três partes. Primeiro, a bênção pessoal, verso 1 e 2, a felicidade do que teme ao Senhor. Segundo, a bênção familiar. Versos 3 e 4, a casa próspera e frutífera. Terceiro, a bênção nacional, a paz sobre Israel e a continuidade das gerações. Então, vamos ao primeiro. Bênção pessoal, a felicidade do que teme

ao Senhor. Bem-aventurado aquele que teme ao Senhor e anda nos seus caminhos. Charles Finney, o grande avivalista do século XIX, pregava que o temor do Senhor no lar é o avivamento mais duradouro. Pregadores precisam começar a pregar em suas casas, porque se você reprova na família, você reprova na vida. Um sorriso pro seu irmão. Fala para ele: "Vai ficar melhor Mood, eu estou falando dos dois maiores pregadores do século XIX, né? Mude impactou o seu mundo, então tirou milhares de almas da das garras do inferno. E ele chamava o lar temeroso de uma pequena igreja.

ou a pequena igreja. Pergunta pro irmão do seu lado, como você está cuidando da sua pequena igreja? O TWOT, o teológico Workbook of the Old Testament, destaca a diferença entre temor reverente e medo de punição. Há duas palavras diferentes. Temer a Deus não é ter medo de ser punido, mas ter a reverência, o respeito. A honra e o respeito que a criatura deve ao Criador são descritos como o princípio da sabedoria em muitos lugares na Bíblia. O princípio da sabedoria é o temor do Senhor, essa reverência a Deus. Quem anda nos seus caminhos, diz a

Bíblia, e o salmo explica, quis dizer com o temor do Senhor, não se tratava fundamentalmente de ter certos sentimentos em relação a Deus, mas de uma vida de obediência e de reverência. Espon diz que é inútil falar em temer ao Senhor se agimos como aqueles que não se importam com Deus. Eu vejo muitos cristãos que agem como pagãos, como os discrentes e alguns piores do que eles, porque eles agem em contradição aquilo que eles afirmam acreditar. Eles não levam em conta, não se importam com Deus quando vão tomar decisões. Eu vejo tanta gente tomando decisões

dizendo que são servos de Deus, mas são somente servos do seu ventre. Elas estão servindo a si mesmas, elas estão por conta própria. Espjam continua que os caminhos de Deus serão os nossos caminhos se tivermos uma reverência sincera por ele. Se o coração estiver unido a Deus, os pés o seguirão de perto. A adoração não é uma coisa litúrgica de cantar canções. Adoração é essa reverência, essa prostração a Deus, dizendo: "Eu estou pronto para obedecê-lo." Qual o caminho? Mas alguns de nós estamos discutindo com Deus. Alguns de nós estamos realmente teimando se devemos ou não

seguir o caminho que ele nos mostra. Deus está em uma longa discussão com gente teimosa que quer realmente provas de que deve tomar as direções do que a Bíblia já preconiza. É o que diz Tiago: "Se obediente, seja seje praticantes da palavra e não somente ouvintes enganando-vos a vós mesmos. Você não precisa de uma revelação de Deus para perdoar, para dar o seu dízimo, para amar as pessoas. Você não precisa de uma revelação de Deus para permanecer casado. Já está aqui descrito. E existe uma fundamentação para isso na Bíblia. Então você não tem que orar

pela vontade de Deus. Você só tem que conhecer a Bíblia, que é a vontade de Deus para você. >> Quantos estão comigo aqui hoje? Amém. >> O texto diz: "Do trabalho de tuas mãos comerás, feliz serás e tudo te irá bem. Quando comeres do trabalho das tuas mãos, será feliz", diz o texto. O salmista tinha em mente o lavrador que desfruta do alimento do seu próprio trabalho. Teu trabalho não será vão nem frutífero, e o fruto do teu trabalho não será tirado de ti ou possuído por outros. Essa é uma grande mensagem. Amém. >> Seu

trabalho não será vão. Você não vai se esforçar, suar e depois terá uma pequena ou nenhuma recompensa. A promessa de Isaías é incrível. Diz assim, presta atenção nesse texto. Eles edificarão casas e nelas habitarão. Plantarão vinhas e comerão o seu fruto. Não edificarão para que outros habitem. Não plantarão para que outros comam. Porque a longevidade do seu do meu povo será como da árvore, e os meus eleitos desfrutarão de todas as obras das suas próprias mãos. >> Não trabalhão, trabalharão de balde, nem terão filhos para a calamidade, porque serão a posteridade bendita do Senhor e

os seus filhos estarão com eles. E será que antes que clamem eu responderei? Estando eles ainda falando, eu os ouvirei. >> Amém. O texto está dizendo, trabalharás, não está dizendo que você será privado do trabalho. Adão trabalhava no Éden. Ele cultivava e guardava o jardim. Aí falhou em guardar o jardim. Apareceu um animal falando. Ele achou que tava tudo normal. não será privado do trabalho, porque o seu trabalho é o seu chamado. Olhe para mim. Você não encontra o seu propósito para viver quando você encontra um prazer. Você encontra o seu propósito para viver quando

você encontra a sua responsabilidade. E a sua responsabilidade é o seu trabalho. A palavra latina para chamado é vocação. Vocação tem a ver com o trabalho que você foi chamado para realizar nesse mundo. Na Bíblia o trabalho não aparece como castigo. É o sujeito chega: "Cestou, aleluia! Glória a Deus! Você tem uma mentalidade pagã, você deve estar trabalhando fora da sua área de convergência, porque o seu trabalho não é penoso, não é desgastante, ele é a execução do que você foi criado para fazer nesse mundo. [Aplausos] >> O trabalho não aparece como castigo, mas como

cooperação com Deus na criação. Essa salva de palma não foi muito legal. Agora tô achando que tem gente meio oprimida. Segundou. O sangue de Jesus tem poder. >> Eu não entendo essas pessoas. O apóstolo Paulo ensina que cada um deve permanecer na vocação em que foi chamado. Está lá em Primeira Coríntios 7 verso 20. Cada um permaneça na vocação que foi chamado integrado na fé e na profissão. Trabalho é liturgia. Paulo escreve em Colossenses que tudo o que fizerem façam de todo coração como para o Senhor e não para os homens. Você trabalha assim. >>

É assim que você faz seu trabalho, fazendo para Deus. Você não tem como fazer um trabalho inferior. Fazendo para Deus, suas mãos exalam excelência. Porque você está fazendo para Deus, então o seu trabalho é bem feito e Deus vai recompensar você porque você está fazendo para ele. Então ele tem uma bção e um galardão para aqueles que estão fazendo o melhor com que podem fazer. >> É quando o trabalho vira adoração. Alô. Na tradição judaica cristã, o trabalho é dignificador. Em contraste com a visão greco-romana que viu o trabalho manual como indigno de cidadãos livres.

A reforma protestante Lutero Calvino resgatou o conceito de vocação, ensinando que não apenas padres e monges, mas também agricultores, comerciantes e artistas servem a Deus em seu ofício. Max Weber, em protestante, o espírito do capitalismo, destaca que esse espírito é o fundamento do etos, do trabalho que moldou a modernidade. O fato é que eles acreditavam que trabalhar é adorar. Existe uma palavra apenas para ofício na Bíblia. O mesmo ofício de sacerdote, o mesmo ofício de levita, o mesmo ofício de pastor, de ministro, é o mesmo ofício de um advogado. O instrumento do seu trabalho é

a sua caneta ou seu computador. É o mesmo ofício de um médico. O ofício do seu trabalho, o instrumento do seu trabalho é um bisturi ou qualquer outro elemento que ele execute o seu trabalho. Aristóteles via no trabalho um meio de desenvolver virtudes práticas. Deus não deu, nos deu trabalho a fim de que nós tenhamos disciplina, a fim de que nós refinemos o nosso caráter. Victor Franklin, que foi o sobrevivente do holocausto mais famoso, que escreveu um incrível livro sobre superação, ensinava que a vida só encontra sentido. Quando se descobre uma missão ou causa maior,

o sentido da vida é descobrir a sua responsabilidade, a sua missão, o seu trabalho. E ele dizia, quem tem um porquê enfrenta qualquer como o trabalho se torna vocação quando não é apenas meio de sobrevivência, mas expressão da sua identidade e do seu serviço no mundo. João é o construtor, Paulo é o médico, Thago advogado, fulano é o pastor. O seu trabalho está inerente à sua própria identidade de quem você é. Quantos estão comigo? >> Amém. Você sabe que está cumprindo sua vocação no seu trabalho quando existe um alinhamento interior entre os seus dons e

as suas paixões. Você sabe que você está fluindo, cumprindo a sua vocação no seu trabalho, quando você pode passar horas fazendo aquilo e o tempo passa sem você ver. Você sabe que você está cumprindo a sua vocação no seu trabalho quando você faria isso de graça. E quando você faz algo que faria de graça, prepare-se para ficar rico, porque você está no seu lugar de maior potencialidade, porque você está maximizando seus dons. Você está na sua zona de convergência. Quando existe frutificação exterior, seu trabalho gera impacto positivo e reconhecível. As pessoas são abençoadas por você.

Você tem algo que elas precisam. Quando você tem sustentabilidade espiritual, mesmo cansado, seu trabalho não esgota a alma, mas a energiza. Você pode estar fisicamente exausto, mas dentro de você tem mais para entregar, porque você carrega isso. É a sua missão no mundo. Deus te deu algo para entregar as pessoas. E por fim, quando o seu sentido é transcendente, sua atividade conecta você a algo maior do que você mesmo. Convergência é isso que eu sou, é isso que eu nasci para fazer. Mark Taen disse: "Os dois dias mais importantes da sua vida é o dia

que você descobriu, o dia que você nasceu, o dia que você descobriu porquê". As implicações disso são que o trabalho vocacional gera cultura de serviço público e bem comum. O trabalho vocacional faz você querer servir as pessoas com aquilo que você sabe fazer, com aquilo que você tem. Você é o professor e você trafega na sua área como alguém que foi vocacionado por Deus, recebeu a missão de ensinar, de educar. Você é um juiz, então você flui no propósito de fazer justiça, de colocar os pontos, de liberar as pessoas e de impedir com que os

maus prosperem. Eu tenho um bispo na igreja lá em Sorriso, que você põe ele dentro de uma obra, ele vira um leão, ele ele ele se transforma dentro de uma construção, ele comanda e e algo acontece dentro dele, ele ele é ativado. O que ativa você, o que acorda você, o que desperta você, o que faz de você uma pessoa melhor, é o seu trabalho, é a sua vocação, é a sua convergência. >> Aleluia. Líderes que enxergam trabalho como missão inspiram inovação e prosperidade. Quando os jovens identificam seus dons e paixões, isso os conduz a

profissões significativas. Encontre algo que você se divirta fazendo e faça disso uma carreira. Alô. Obviamente que você não vai chegar nesse ponto imediatamente. Como José que teve que fazer serviços e fases, ele foi cumprindo etapas para chegar no ponto onde os seus dons foram melhores aproveitados. Ele se tornou vice-rei do Egito. Mas primeiro ele teve que lidar com as suas contradições internas. Primeiro ele teve que vencer as tentações. Primeiro ele teve que ser traído e apunhalado. Primeiro ele teve que desenvolver disciplina, horários. E quando você aprende cada etapa e não queima as etapas, você está

pronto para chegar nesse ponto onde você vai poder entregar o melhor que você recebeu de Deus para o mundo. >> Então você cria bem, serviços, produtos. E produto é uma solução real para um problema que existe. Então, se você tem uma solução real para um problema que existe e escalar isso, você vai ficar rico. Quantos estão me entendendo? Porque Jesus disse: "O maior é aquele que serve. Procure servir as pessoas, atender as suas necessidades e isso vai fazer de você uma pessoa próspera. >> Então, sua vocação integra altar e mercado. Um médico, artista ou pregador

servem a Deus quando estão em seu chamado. É o sacerdócio universal de todos os santos. O que você faz é o sacerdócio de Deus na sua vida. Portanto, faça bem feito e faça pros outros. >> Amém. >> Sim. Diz o texto: "Do trabalho das suas mãos comerás, feliz serás e tudo te irá bem". Diz o texto que todos viverão do produto do vosso próprio trabalho e a mão da violência não vos privará dele. Então nós entramos na segunda parte do salmo. A bênção familiar, a casa próspera e frutífera. Tua esposa no interior da tua casa

será como a videira frutífera. Teus filhos como os rebentos da oliveira. A roda da tua mesa. Tua esposa significa a mulher que é o lugar central da bênção doméstica. Em casa, a mulher tem um papel central. Lutero entendia isso. Você vê Catarina vamos embora no pátio com a imagem dela, uma estátua dela. E ele dizia como ela tinha tanto poder. E o Alex Toqueville vai falar que as mulheres americanas eram superiores à europeias. Ele escreveu a democracia americana dizendo que a grandeza americana também se definia por conta da grandeza das mulheres nos Estados Unidos, que

não se permitiam ser amantes ou concubinas. Elas eram donas da sua casa, donas da sua família. Quantos estão comigo aqui hoje? >> Mas a mulher sábia edifica a sua casa, enquanto a tola destrói com as suas próprias mãos. Então, a metáfora é a mulher é como uma videira, símbolo bíblico de fertilidade, alegria e doçura. E a natureza de Paulo de uma mulher bíblica, uma mulher cristã, é de piedade, que não usa a língua com maldades, com perversidades, que não vive de amargura e ressentimento. A videira era símbolo não apenas de fecundidade, aqui explicitamente está descrito,

mas também de encanto sexual, diz cântico dos cânticos. O cântico dos cânticos tem umas coisas que são na nossa cultura impublicáveis. Mas deixa eu publicar uma parte. Dizia eu: "Subirei a palmeira, pegarei em seus ramos". Que que ele tá falando? Sejam os seus seios como os cachos da vi e o aroma da tua respiração como das maçãs. E eu vou parar por aqui. A oliveira, veja que aparece a videira como a metáfora da mulher e a oliveira como o símbolo dos filhos. que é a longevidade, fertilidade e unção. Seu fruto gera o azeite. Eram as

sete maravilhas da terra. A oliveira e a videira eram algumas delas. A oliveira era uma é uma árvore resistente, capaz de viver séculos e brotar novamente mesmo após ser cortada. É incrível como uma oliveira é cortada e ela começa a brotar de novo. Lembra do do texto de de Jó que virou uma canção que ao cheiro das águas brotará. Aqui simboliza filhos como portadores de de uma promessa duradora. O midrash terelim interpreta os filhos como brotos de oliveira, resistentes e duradouros, símbolos da continuidade do povo de Deus. É o texto de Isaías 11 que diz:

"Estará sobre ele o espírito do Senhor, espírito de sabedoria e entendimento, espírito de fortaleza e de conselho, espírito de conhecimento e temor do Senhor." Quando nós vemos na Bíblia que o seu nome será Nazareno, você procura isso e você não encontra facilmente, porque você tem que apelar além do vernáculo o texto original no hebraico. E é justamente Isaías quem diz que o seu nome será Nazareno de Nazirite, que tem a ver que do tronco de Jessé brotará um renovo. Está falando da oliveira, que é essa árvore que você pega um pedaço dela e ela pode

brotar e se transformar em uma árvore. Um pedaço desse rebento se transforma em vida. A oliveira tem esse poder e é isso que acontece com Jesus, o Cristo, que crucificado foi e ressuscitou e do seu tronco brotou um rebento que trouxe todos nós até aqui essa manhã. ao redor da tua mesa. A palavra hebraica diz que é o símbolo da comunhão familiar e da provisão. Mesa é o lugar mais do que refeição, onde você come, se alimenta. Mesa é o lugar da comunhão e da aliança. Na mesa você está fazendo um pacto. Com quem você

está fazendo um pacto? É crítico com quem você se alimenta, com quem você se senta para comer e para conversar. Na Bíblia é uma transmissão de vida. Tanto que Jesus disse: "Eu estou à porta e bato. Se alguém abrir a porta, eu entrarei, searei com ele e ele comigo." Tanto que a Bíblia diz em Primeira Coríntios, capítulo 5, que você não deve comer com aqueles que se dizendo irmãos são idólatras, são fofoqueiros. Você não deveria comer com o irmão fofoqueiro, diz a Bíblia. Se ele fala mal das pessoas, você não deveria se sentar com eles.

Alô. E se esse irmão for eu, eu não vou comer comigo? Eu não sei se tem jeito para você nesse caso. Se você se arrepender, quem sabe. A mesa da cultura hebraica não era apenas para comer, mas para transmitir valores, bênçãos e instruções da Torá. É na mesa onde a vida acontece. Quando Jesus partiu o pão, o traidor apareceu. Judas, quando Jesus partiu o pão depois de ressuscitado, aqueles no caminho de Emaú o reconheceram. As pessoas são reconhecidas na mesa. Os traidores se apresentam na mesa. A mesa é um lugar de revelação. A mesa é

o núcleo da transmissão geracional, onde a bênção se perpetua. Nessa correria nossa do dia a dia, é, às vezes é muito difícil você juntar a família para comer juntos. É por isso que férias em família é tão importante, porque vocês passam o tempo todo juntos e vocês têm o tempo para poder se atualizar e se aproximar, ter essa comunhão e renovar os seus pactos. >> Férias não é perda de tempo, é renovação de aliança e também de descanso. Ao redor sugere proximidade, intimidade e unidade familiar. João Crisóstomo, um dos pais da igreja, afirma que a

mesa ao redor da qual os filhos se assentam, nos lembra da mesa da eucaristia, da Santa Ceia, o lugar do pacto. No mundo judaico, a mesa é comparada ao altar do templo, lugar de bênção e de comunhão. Se o trabalho é a vocação temporal, filhos são um legado espiritual. Como a Oliveira produz fruto por séculos, os filhos prolongam o impacto da vida dos pais. É o que nós chamamos de vocação familiar. Se você tem uma vocação individual como pessoa, a sua família tem uma vocação pro mundo. Ei, você está me entendendo? A sua família tem

uma contribuição para a sociedade, para o país, para as futuras gerações e para as nações. >> Amém. A sua família, entenda, tem uma vocação. O que o inimigo está querendo fazer é para interromper o fluxo da bênção familiar, destruindo casas, famílias. Essa é a estratégia do inimigo, impedir com que a bênção se entenda que uma oliveira, você vai lá em Jerusalém e o mês que vem eu vou estar lá, você vê oliveiras de centenas de anos, de milhares de anos. Porque elas se renovam, elas se atualizam. Possivelmente existe uma oliveira ou duas lá no jardim

do Jêman que nós celebramos lá de frente a Jerusalém que foi testemunha do que aconteceu quando Jesus suou gotas de sangue. Dizem que uma oliveira nunca morre, a não ser quando é destruída, mas naturalmente ela se transforma e o seu rebento cria outras oliveiras. É isso que acontece com os filhos que vão se renovando e se transformando em netos e em bisnetos. E a geração dá continuidade à bênção e você se imortaliza. >> Aleluia. >> Os seus gens se perpetuam na vida dos seus filhos, dos seus netos. >> Quantos estão comigo aqui hoje? Diga pra

pessoa do seu lado, sua família tem um propósito. Sua família tem um propósito. >> O Tmud destaca que o azeite da oliveira era usado para a menorar do templo, indicando que os filhos justos iluminam a casa e a sociedade. Os filhos dos justos iluminam o mundo como uma videira frutífera, como oliveiras. A mesa pode ser lida hoje como um lugar de discipulado familiar, refeições em comunhão, conversas que marcam formação da identidade dos filhos. É tão importante deixar o telefone e sentar-se na mesa sem telefones. Alô. Eu sugiro que nós façamos o seguinte essa manhã. Vamos

colocar uma bandejinha onde cada um chega, membro da família, coloca o telefone ali e se senta na mesa. Quem não fizer isso é mutado. Todos juntos. >> Videra e Oliveira, no Oriente Médio, eram bem presentes na cultura judaica. A videira dá frutos rapidamente, mas a oliveira cresce devagar e dura séculos. Eu tenho uma oliveira plantada lá no meu quintal que eu mesmo plantei e que ela tá muito pequenininha, mas ela vai crescendo devagar e ela vai durar por séculos. >> Assim é a geração dos justos. Amém. >> Ela vai prevalecer de forma que a Bíblia

diz que eu vou abençoar você em até 1000 gerações. >> 1000 gerações. Trap diz que a videira e a Oliveira juntas implicam que grande parte da felicidade temporal de um homem, presta atenção, consiste em ter uma boa esposa e filhos. uma boa esposa e filhos. Eis que assim será abençoado o homem que teme ao Senhor. Como afirmado anteriormente no verso um, há garantia de bênção para todos os que honram e respeitam a Deus. Uma coisa é certa nessa vida, Deus vai honrar os que o honram. No fim de tudo, você será honrado se você continuar

caminhando, andando com Deus. Pode estar difícil, podem ter feito coisas terríveis contra você, pode tentar ter atacado você de formas muito rasteiras, mas no fim das contas, como Davi, como José, como Jó, você vai ver o dia amanhecer. E como o próprio Jó disse, em minha carne eu verei a Deus. Essa é uma promessa que vai valer. Continue servindo a Deus. Continue na sua integridade, porque Deus promete honrar aqueles que o honram. >> Deus declarou ao sacerdote Eli, porque ele não corrigiu seus filhos com firmeza, eles estavam pegando as ofertas do Senhor e dormindo com

as mulheres debaixo da tenda, que eles seriam julgados. E o que aconteceu foi que foi-se à glória. Mas o texto diz: "Porque aos que me honram honrarei, porém aos que me desprezam serão desprezados". A palavra é cabede, honra, que significa ser pesado, dar peso, atribuir valor numa linguagem atual. Levar a sério, levar Deus a sério, levar a igreja a sério, dá peso a isso. >> O oposto é calal, que é tornar leve, desprezar, bananizar. Isaías disse: "Se você separar o vicioso, ei, separar o vicioso, você será a minha boca". Um sacerdote tinha que separar o

santo do profano, o verdadeiro do falso, o certo do errado. Você não pode considerar as coisas sagradas como coisas comuns. Você vai tomar uma santa ceia, você coloca peso, seriedade em estar na ceia, em comer o pão, em beber o cálice. Você não faz isso fortuitamente, de maneira distraída. Você está num momento sagrado. Você vai oferecer sua adoração a Deus, sua oferta a Deus. Você tem reverência interior. Você sabe que isso é uma coisa pesada, séria. Você está honrando a Deus. Isso não é uma coisa que você faz de maneira distraída. Logo, honrar a Deus

é levá-lo a sério. Tem crentes que não levam Deus a sério, não levam a igreja a sério, não levam a família a sério. Só que uma família é uma coisa, é um território, é uma geografia sagrada. Você não entra em uma família e a destrói sem ficar impune. Você não entra em uma família e adultera sem ser é radioativo. Você está mexendo com elementos sagrados e certamente isso terá um retorno, uma recompensa. Eu honro os que me honram. A vocação de cada cristão deveria ser viver para a glória de Deus. >> Eu estou aqui para

honrar a Deus. >> Quantos querem honrar o Senhor essa manhã? Eu sinto que você que não levanta a mão está desprezando isso, não está colocando peso nisso, não está querendo participar disso. Os que me honram, eu os honrarei. Os que desprezam, eu os desprezarei. Abel honrou a Deus com a melhor oferta. Ele deu o seu melhor e foi aceito. Caim desprezou a Deus e foi rejeitado. José honrou a Deus fugindo do pecado. Uma das maneiras que ele viu, ele fala: "Porventura eu faria isso contra meu Senhor e contra o meu Deus." Ele sabia que em

primeiro lugar, se ele caísse com uma mulher de Potifá, ele estava deshonrando a Deus. O seu primeiro temor era com Deus. Sua primeira aliança, seu primeiro compromisso era com Deus. Eu vejo alguns cristãos, eu falo: "Não, esse esse irmão não pode levar Deus a sério". E porque ele fugiu do pecado, Deus o exaltou no Egito e o colocou como rei, vice-rei, pai de faraó, grão vizir. Eli honrou os filhos mais do que a Deus. Sua casa foi destruída, foi rejeitada. Davi desejou edificar uma casa para Deus e Deus prometeu edificar uma casa eterna para Davi.

Davi quis honrar a Deus. Ele diz: "O que eu darei ao Senhor em troca de todos os seus benefícios? Como eu posso honrá-lo? Acorde amanhã cedo perguntando: "Como eu posso honrar a Deus hoje?" E a mesma coisa acontece com Mordecai quando o rei diz: "O que se fará a um homem cujo Deus quer, cujo o rei quer honrar? Imagine que Deus pense: "O que eu vou fazer para esse homem que está procurando me honrar?" Diga para seu irmão, tá um silêncio aqui hoje? E a minha pergunta, senhoras e senhores, nessa manhã, você tem vivido uma

vida que está honrando a Deus? Honrando sua família, honrando seus filhos, honrando a sua igreja, honrando seus pastores? Então, há cinco dimensões da honra que produzem honra. Primeiro, honrar a Deus com a vida, temor do Senhor, obediência, santidade. Honrar a Deus com bens, ofertas, generosidade, mordomia. Honra o Senhor com os teus bens e com as premissas da tua renda. E se encherão fartamente os teus celeiros e transbordarão de vinho os teus lagares. Não é o que resta, não é o que sobra. É honrar a Deus com o meu melhor e com o primeiro fruto. O

primeiro fruto da terra é de Deus. O primogênito é de Deus. Jericó não podia ter nada, não podia pegar nada de Jericó porque era a primeira cidade e virou uma maldição na casa de Acã porque ele pegou coisas destinadas à destruição em Jericó. Israel perdeu a guerra porque haviam coisas amaldiçoadas dentro do arraial, porque eram coisas dedicadas a Deus que as pessoas tomaram para si. É por isso que pessoas vivem amaldiçoadas, porque elas não colocam Deus em primeiro lugar. Elas vivem como se Deus fosse apenas uma coisa à margem. Se sobrar tempo, eu vou na

igreja. Se sobrar dinheiro, eu dou oferta. E a minha adoração levanta as mãos. Não, não é um assalto. Até para levantar as mãos é assim, ó. fala que adoração é a sua? Você não tem coragem de levantar a mão. Você não vem pro culto para para participar. Ah, não, eu eu não quero ser eh desonesto com os meus sentimentos. Eu não tô nem aí paraos seus sentimentos. Seus sentimentos tem que se alinhar com o propósito de Deus. Adoração é adorar mesmo não sentindo. É levantar as mãos mesmo não sentindo levantar. É gritar mesmo não sentindo

gritar. Daqui a pouco você tá gritando, você tá adorando, você tá levantando as mãos. Tudo o que tem fôlego, louve ao Senhor. Tem fôlego aí. Terceiro, honrar a Deus com palavras, louvor, proclamação. Diz o Salmo 50: "O que me oferece sacrifício de assões de graças, esse me glorificará. E ao que prepara o seu caminho, dar-lhe ei que veja a salvação de Deus. Honrar a Deus no secreto, devoção, oração, integridade invisível. Entra no teu quarto, fala com o teu pai celestial, só você e ele sabe. Ninguém mais precisa saber. Quinto, honrar a Deus em relacionamentos, respeita

aos pais. Você honra a Deus quando você respeita os seus pais. Você honra a Deus quando você respeita autoridades e quando você celebra os irmãos na fé. O honrar de Deus pode se manifestar em várias formas. Deus honra você diante dos homens, como honrou José, como honrou Daniel, como honrou Ester, como honrou Mordecai. Proteção e provisão. Deus protegeu Abraão. O Salmo 91. Aquele que habita nos escondíos do Altíssimo, na sombra do onipotente, descansará. Legado para gerações. Veja o que aconteceu com Davi, com Salomão. Deus honrou Davi de uma maneira que disse: "Eu vou abençoar a

tua descendência, nunca faltará". Um homem da tua descendência parece assentar no meu trono e o Messias é chamado de filho de Davi. Por quê? Deus disse a Davi: "Eu vou destruir todos os seus inimigos porque eu gostei de você, rapaz". Glória Eterna participava da herança do reino. Agostinho dizia: "Quem honra a Deus não busca aplauso humano, mas recebe de Deus uma glória que ninguém pode tirar". Martinho Lutero dizia: "Deus não precisa da nossa honra, mas nós precisamos honrá-lo, porque ao fazê-lo encontramos nossa dignidade." Onde encontramos dignidade? Ao honrar a Deus, fomos feitos para ele. Isaías

diz: "Feitos para o louvor da sua glória." Ei, fomos feitos para o louvor da sua glória. Para adorar. Te adorar foi que eu nasci. Aleluia. >> Mateu Henry, o linguista, comenta que essa promessa é universal. Nenhum homem jamais perdeu por honrar a Deus. Eu honro os que me honram, os que me desprezam serão desprezados. Essa é uma palavra muito boa para muita gente e muito ruim para algumas pessoas. AP, dependendo aí da maneira como seu irmão está, a linguagem corporal vai denunciar ele. Não olha pro lado. A aplicação pastoral disso é pais. Quando honram a

Deus em casa, Deus honra a sua descendência. Se alguns pais amassem seus filhos de verdade, não faziam os impropérios que fazem para não deixar uma uma herança maligna para eles pagar a conta dos erros deles. Empresários que honram a Deus em seus negócios, Deus os honrará com credibilidade e provisão em comum. Aleluia! No ministério, quem serve a Deus com integridade, ainda que seja esquecido pelos homens, será lembrado por Deus. >> Hebreus disse: Deus não é injusto para se esquecer de você, porque você serviu aos santos, eu vou servir você. Tem muitas pessoas servindo para aparecer,

para mostrar serviço, para se publicizar. E o texto diz: "Servi a Deus que vê e recompensa". Seus altares secretos serão recompensados em público. >> Terceira parte do salmo. E com isso eu termino. >> Tá. Eu prometo pregar mais uma hora. É a bênção nacional, a paz sobre Israel e a continuidade das gerações. Veja o texto. O Senhor te abençoe desde Sião, para que vejas a prosperidade de Jerusalém durante os dias da tua vida. E olha que promessa, gente. Vejas os filhos dos teus filhos pais sobre Israel. Muitas vezes eu invoco essa promessa sobre pessoas doentes

que t filhos e ainda não viram seus netos. E eu declaro: "Você vai viver para ver os filhos dos seus filhos crescerem." Ei, você vai viver para verem ver os filhos dos seus filhos crescerem. Quantos tomam posse dessa palavra hoje? Então, vamos ao texto. O Senhor te abençoe desde Sião. Por que desde o Sião? A palavra Sião tornou-se símbolo do lugar da habitação de Deus. Nos profetas, Sião é vista como a fonte da justiça, da paz, da salvação para todas as nações. Em Hebreus 12, em Apocalipse 14, Sião aponta para Jerusalém celestial, o centro eterno

do governo de Deus. E receber a bênção desde Sião significa receber diretamente da presença de Deus no lugar que ele escolheu para habitar e governar. Sua bênção não vem da força, da política ou do trabalho apenas, mas de Deus entronizado em Sião. É de lá onde nada se abala. Há um rio cujas correntes alegram à cidade de Deus. Deus está no meio dela e jamais será abalada. Enquanto a terra treme, Sião permanece de pé. E os que confiam em do monte, Sião não se abala, mas permanece para sempre. Os que confiam no Senhor são como

monte de Sião, que não se abala, mas permanece para sempre. A prosperidade da cidade, a prosperidade da família está conectada ao altar e a adoração em Sião. De Sião fluirá vida para as nações. A mesa abençoada é sustentada pela bênção que vem de Sião. A casa só prospera quando está ligada à presença de Deus. A nação próspera é sinal de um povo que busca Deus em seu santo monte. As bênçãos verdadeiras fluem do altar para a vida diária. É do altar, é de Deus que nos vem o socorro, diz o salmista. A prosperidade de Jerusalém

tem um símbolo coletivo para que vejas a prosperidade de Jerusalém durante todos os dias da sua vida. Jerusalém é o símbolo do povo de Deus em unidade. A promessa se estende todos os dias da tua vida. ecoando a ideia de continuidade, legado, permanência da bênção de Deus nas gerações. Eu amo a ideia de continuidade. A vida não pode terminar quando a gente morre. Ela tem que dar segmento e nós seremos lembrados como os campeões, como os vencedores, como os patriarcas, as matriarcas, aqueles que construíram um legado para as futuras gerações. E na eternidade seremos chamados

de benditos, de abençoados. >> Amém. Um lar abençoado não vive isolado. Ele participa do bem-estar da comunidade da fé. Eu vou lá nos ba, eu vou lá em Jerusalém, eu já fiz uma tour ali nas quatro, nos quatro, quatro bairros de Jerusalém. É incrível a cultura como ela se difere. É incrível o conceito de limpeza. Para não ser polêmico, existe uma cultura que pega o lixo e joga para fora na rua. É incrível. Você entra ali, tá? A rua tá toda suja. Dentro da casa é um primô, é limpo, mas na rua ele joga um

lixo. A cultura dos judeus não faz isso. Eles preservam a limpeza da casa e a a limpeza de fora da terra, da casa. Porque o Talmud diz: "Se a casa do seu vizinho pega fogo, a sua corre perigo". Essa tradição foi herdada pela cultura americana, onde se você comete um crime, o teu vizinho te denuncia, porque ele não está pensando em você, ele está pensando na cidade, ele está pensando em Jerusalém. Alô. A nação americana nasceu com assembleias e participação política nos eventos da sociedade. Daí nascem os condados. Isso é uma herança da Inglaterra. A

vida política era vivida de maneira intensa por todos. No Brasil foi diferente. O livro de Jeremias diz aos cativos na Babilônia, Jeremias escreve: "Procurai a paz da cidade, porque na sua paz vós tereis paz." Ou Isaías que diz: "Alegrai-vos com Jerusalém, para que mamais e vos farteis do seio das suas consolações." A bênção da família tem que se estender à cidade, porque se a cidade está amaldiçoada, as famílias serão amaldiçoadas. E aí você vai ter que comprar um carro blindado, porque agora as periferias estão cheias de pessoas não convertidas, não transformadas, que vem para os

grandes centros e eles vêm com amargura, com ressentimento. E se nós não atendermos para a necessidade que mora ao lado, nós vamos viver presos dentro dos nossos condomínios. dentro das nossas casas, contratando segurança e vivendo uma vida com medo. Entenda, um lar feliz não é suficiente. Nós precisamos também cuidar da nossa comunidade, cuidar da nação. Por mais abençoado que seja o lar, ele não enfraquece o sentimento de pertencimento à nação. Patriotismo é uma ideia bíblica de pertencimento a uma cultura e a um povo. Lares fortes e felizes são para o bem de uma cidade. Quanto

mais fortes são as famílias, mais forte é uma nação. Um governante, um governador, um presidente tem que entender que políticas públicas para fortalecer as famílias é a grande ação para lidar com a raiz dos nossos problemas. Porque esses criminosos, eles vêm de lares disfuncionais, sem modelo e referência de pais, de mães, e a pobreza tem filhas bastardas. Crianças que nascem em um ambiente seguro familiar ganh uma vantagem imensa sobre aquelas que l nascem em lares quebrados. E a força de qualquer cidade resige em uma sólida vida familiar. A verdadeira força da família emana de sua

organização no temor do Senhor. E o texto termina que você veja os filhos dos seus filhos. O salmista vê a bênção como desfrutar de netos e que vejas, contemples, experimente. Não é apenas observar, mas participar ativamente da bênção, da criação dos seus netos. literalmente filhos dos teus filhos indica netos, mas também simboliza continuidade, posteridade e legado. Trata-se de viver o suficiente para contemplar a continuidade do seu legado. Ver a transmissão de fé, testemunhar a fé sendo passada às próximas gerações, seus filhos servindo ao Senhor, seus netos exercendo o ministério, crescendo. Provérbios 17 diz que coroa

dos velhos são os filhos dos filhos. Coroa dos velhos são os filhos dos dos filhos e a glória dos filhos são os pais. Êxodo 20. Deus promete misericórdia em até 1000 gerações para aqueles que o amam. Vivam de tal forma que os seus descendentes, futuros descendentes, seus filhos, seus netos, serão abençoados pela sua obediência. >> Aleluia. Jó 42 diz que Jó viveu para ver quatro gerações de seus filhos. Aquele homem que passou por aquela extrema prova viveu para ver as filhas mais belas de todo o planeta. E ele viveu para ver quatro gerações. Isso é

legado. Nós estamos no meio do legado. A verdadeira prosperidade é ver novas gerações amando ao Senhor e perpetuando a aliança. Pai sobre Israel, diz o texto, a bênção não termina no indivíduo, mas alcança a comunidade e as gerações. Shalom ao Israel. Uma bênção final abrange paz, prosperidade, plenitude. Shalom significa paz, plenitude, não apenas ausência de guerra, mas prosperidade integral. Não é só ter dinheiro, tem gente desgraçadamente rica. Não é só ter filho. Tem gente que tem filho e todos abandonados, largados. Não é ser só ser só bonito, é ter beleza interior, caráter. O hebraico é

altamente polissêmico, ou seja, cada raiz de cada palavra pode desdobrar-se em nuances muito amplas. A strong concordância amplia o sentido de shalom como integridade, saúde, prosperidade e segurança. Ao dizer shalom, você está dizendo: "Seja íntegro, tenha saúde, tenha prosperidade, tenha segurança. Shalom tem o seu campo semântico vastíssimo." Na etimologia da da raiz da palavra, nós temos a ideia de completude, inteere está inteiro. Aí a gente se faz costuma a tradução de nada quebrado, nada faltando, nada fora do lugar. Completude, inteza, estar inteiro. Da mesma raiz vem também chilen, pagar, recompensar e shal inteiro, completo. E

os principais significados de shalom para terminar é paz, ausência de guerra, harmonia, relações reconciliadas, segurança, estabilidade e proteção, saúde, bem-estar físico, prosperidade, plenitude material, integridade, ser completo, não fragmentado, não quebrado, comprimento, algo realizado ou pago pago e bênçãos futuras, a bênção nesse messânica. O TWOT, o teológico workbook of the Old Testament, diz que shalom não é apenas paz no sentido ocidental, ausência de conflito, mas um estado positivo de plenitude e harmonia com Deus, consigo mesmo e com o próximo. Os rabinos dizem que Shalom é um nome próprio de Deus, Yahé Shalom. Por isso, a saudação

shalom carrega o desejo de plenitude divina. Não apenas um oi ou tudo bem, mas quando você diz ao irmão shalom, você está dizendo: "Seja saudável, seja inteiro, seja pleno, seja completo, seja íntegro". Shalom, traduzido por paz, empobrece o sentido. É a ideia de que você pode ter harmonia, segurança, saúde, prosperidade, integridade, cumprimento e bênçãos futuras. Paz, shalom esteja em Israel. O salmo começa com a casa, a oicos, oico de oiconomia, oico de oicologia e termina com a pólis, a cidade. A bênção da família invade a cidade. Diz a Bíblia, em Abraão serão abençoadas todas as

famílias da terra. A bênção vai da família para o povo, porque a bênção da família não se restringe ao lar, mas se expande por toda a comunidade e por toda a igreja. Fiquemos de pé. Glória a Deus. >> O salmo do lar feliz. Empurra o seu irmão com carinho e diga: "Shalom para você. Diga para ele: "Nada quebrado, >> nada quebrado. >> Nada faltando, >> nada faltando. >> Nada fora do lugar. >> Diga para ele: Plenitude. >> Plenitude. >> Diga integridade. >> Integridade. >> Quantos querem honrar a Deus? >> Quantos querem viver para a glória

de Deus? Levante a mão aí, por favor. Se ajuda aí. Faz alguma coisa da sua vida, alguma coisa que tem que participar. O culto não é você vim para assistir. O culto é você não é um espectador, você é um agente que veio participar da adoração. Adoração tem que ser algo que você se move nela. Bíblia diz: "Oferecer os vossos corpos como sacrifícios vivos, santos e agradáveis a Deus, que é o vosso culto racional. O seu culto racional é dizer: "Meu corpo, você vai adorar a Deus, ainda que não queira hoje, vamos adorar a Deus".

>> Ah, mas eu esqueci que eu sou tradicional. Não interessa você, tradicional. Nós estamos aqui para glorificar a Deus com os nossos corpos, com as nossas vidas, com as nossas finanças, com as nossas famílias. >> Aleluia. Amém. >> E nós vamos cantar uma canção que nós compusemos lá na sala da minha casa que vai sair no nosso novo, não é CD mais, né? Acabou esse negócio CD. E que nós vamos gravar agora 4, 5 e 6 de setembro lá na Ipica Hall. Então vamos cantar uma canção e vamos encerrar abençoando as famílias. >> Aleluia. [Música]

Aleluia! [Música] Como são grandes e maravilhosas as suas obras, poderoso Deus, [Música] como são justos >> e verdadeiros >> e verdadeiros. os teus caminhos. >> Os teus caminhos. >> Ó rei das nações, ó rei das nações. [Aplausos] Quem não temerá >> o teu nome? Ou nome. Em uma só voz, em um só louvor, cantamos unidos. Que grande é o Senhor. Tu és grande Deus. Grande Deus. As muitas nações irão declarar seu nome para sempre irão exaltar. Tu és grande Deus. Grande Deus. >> Deu seu grito de vitória essa manhã. Como grande [Música] e maravilhosa. [Música]

>> As suas obras. >> As suas obras. >> Poderoso Deus. >> Poderoso Deus. >> Como são justos e verdadeiros. >> Como são justos e verdadeiros. >> Os teus caminhos. os seus caminhos. >> Ó rei das nações, >> ó rei das nações, >> quem não temerá, Quem não temerá o teu nome? >> Em uma só voz, em uma só voz, em um só louvor, cantemos unidos. E grande é o Senhor. Tu és grande Deus. Grande Deus. As muitas nações irão declarar teu nome para sempre irão exaltar. Tu és grande Deus. Grande Deus. [Música] Uh! Fiel, fiel,

verdadeiro, verbo vivo, o primeiro. Quando o seu declara, quando o seu declara, és o rei dos reis, és o rei dos reiros vindos o primeiro. Todo seu declara, todo declara, és o rei dos reis. Ele é fiel, ele é fiel, fiel. O verdadeiro vero filho, o primeiro. Todo declara todo declara. És o rei dos reis. És o rei dos reis. És o rei dos reis. És o rei dos reis. És o rei dos reis. És o rei dos reis. És o rei dos reis. [Música] uma só voz, um só louvor, cantemos unidos. Grande é o

Senhor. Tu és grande Deus. Grande Deus. >> As muitas nações, vamos lá. Muitas nações irão declarar teu nome para sempre irão: Tu és grande, Deus grande. >> Só você lá atrás. Vamos lá. Em uma só voz, em uma só voz, em um só louvor cantamos unidos. Grande é o Senhor. Tu és grande Deus. Grande Deus. >> As muitas nações, vamos lá. >> As muitas nações irão declarar teu nome para sempre irão exaltar. Tu és grande, Deus. Grande [Música] Deus. [Música] Deus, [Música] nossos corações, nossos corações te honram nessa manhã. E aqueles que precisam de arrependimento

hoje, encontrem contrição, quebrantamento e possam realinhar nas suas vidas dos seus equívocos e erros e decidir essa manhã viver para tua glória, corrigir todas as falhas e erros, fazer um ajuste fino em suas vidas. Não oferecer a Deus o que sobra ou o que resta, mas como disse Salomão, lembra-te do teu criador >> nos dias da sua mocidade. >> Que possamos dar a nossa maior força, nossa energia para viver uma vida que exalta o teu nome, abandonando os nossos pecados. e concentrando a nossa energia para construir um legado com famílias, amigos, irmãos, igreja que transformam

o mundo, que o curam. Abençoa o trabalho das mãos dos teus filhos. Que nesse tempo ainda chamado agosto, eles vejam, contemplem a tua bondade, a tua misericórdia, que a tua graça transbor sobre eles de uma maneira incomum, extraordinária. >> Aleluia, Jesus. E que o amor de Deus, a graça de Jesus e a comunhão do Espírito Santo seja sobre todos. Quão feliz é o homem que teme ao Senhor e anda nos seus caminhos. Uma ótima semana para todos. Ah.