fraternais orações e para abordarmos o tema Quimbanda de um ponto de vista Rosa cruciano agora dignos nós vamos dividir este nosso vídeo em duas partes na primeira parte vamos falar sobre a substância da Quimbanda em suas múltiplas tradições e origens bem como e principalmente sobre aquilo que nós consideramos serem seus aspectos positivos e na segunda parte deste nosso vídeo vamos abordar também aqueles que consideramos de um ponto de vista Rosa cruciano serem os seus aspectos mais negativos ou melhor dizendo desafiadores E todas as vezes que vem este assunto que banda aqui em nosso vídeo ou
em outros círculos presenciais de estudo Eu sempre me lembro deste livro de ignos muito antigo que certa feita encontrei num sebo que é uma espécie de livraria para livros antigos para aqueles que não conhecem este livro já até um pouco danificado pelo tempo já me chegou às mãos assim ele está até se desfazendo ele é da década de 1940 e 1950 falando exatamente sobre Umbanda bem como as tradições correlatas a kimbanda o Candomblé e outras tantas é uma espécie também de espelho ou de túnel que nos permite ver como estas tradições eram posicionadas na antiguidade
e dentro deste livro da década de 40 50 nós temos um mapa que vou aqui brevemente mostrar aos senhores antes de entrar na nossa n nossas reflexões e este mapa aqui ele vai posicionar Exatamente isto a umbanda Aqui nós temos abaixo a Quimbanda e outras linhas também dividir a moda da Árvore cabalística da Vida posicionando a umbanda como que acima da própria Quimbanda e a Quimbanda como sendo uma espécie de tradição mais clif cótica ou que trabalhe com as sombras vejamos que já desde esta época a Quimbanda também ela já é posicionada sob esta esfera
ou seja de se trabalhar com entidades um tanto quanto mais conturbadas ou citadas ou mesmo trabalhar com forças ocultas pertencentes a uma espécie de submundo este mesmo livro lá da década de 40 e 50 já posicionava a kimbanda assim e ela de fato foi Nesta mesma linha se consubstanciando ao longo do tempo vejamos ignos irmãos e irmãs que a Quimbanda ela é de difícil definição por constituir-se como uma espécie de teia de mil fios que absorve tradições das mais diferentes Fontes muito embora possamos classificar a Quimbanda em linhas Gerais como sendo o culto aos mortos
ou propriamente o cultivo de entidades postas à margem dos cultos religiosos comuns Ou seja é uma tradição e um culto de um misticismo particularmente brasileiro vindo da tradição banto e mais a posterior da tradição iorubá e de Outros tantos dobramentos da linhagem afro-brasileira mas ela também vai beber em Fontes europeias de forma muito contundente Ou seja a Quimbanda ela é como que uma espécie de perpetuação a moda brasileira da magia popular da feitiçaria ou da bruxaria por assim dizer entretanto ela é um tanto quanto mais profunda que a própria tradição de bruxaria europeia justamente por
por englobar elementos como a própria mediunidade a conexão e o trabalho direto com entidades postas à margem da sociedade sejam muito bem-vindos portanto dignos irmãos e irmãs a este que é o nosso vídeo 43 43º vídeo em nosso canal de estudos herméticos esotéricos e sobre as leis da vida desde já Claro curta agora este nosso vídeo é uma forma de você colaborar se inscreva em nosso canal se você for novo por aqui e deixe nos comentários também a sua palavra de apoio dizendo o seguinte sou um apoiador uma apoiadora deste canal sou um apoiador uma
apoiadora deste canal sou um apoiador ou uma apoiadora deste canal e vamos responder particularmente os senhores na medida do possível mais modernamente e isto não vai estar nesta em outras fontes mais antigas aando também vai incluir elementos de alta magia ou seja muitos Quimbanda ou muitos quimbandeiros Quimbanda existem diferentes nomenclaturas começaram a incutir na tradição Quimbanda elementos de alta magia elementos relacionados à magia do Caos até mesmo elementos relacionados à telema de Aler crolle ou elementos teosóficos fazendo assim com que a kimbanda ganhasse ainda mais peso e corpo a Quimbanda por vezes também vai englobar
elementos até mesmo cabalísticos e isto porque cada Quimbanda embora pertença Originalmente ou Deva pertencer a uma tradição ele vai ter a liberdade de adequar a linguagem da sua tradição de acordo com as suas perspectivas sua visão e sua experiência basicamente a Quimbanda vai trabalhar a nível Popular com o que nós chamamos de exus e pombagiras pertencendo os exus propriamente ao gênero mais masculino e as pombagiras tradicionalmente ao feminino vão trabalhar com aquilo que se chama popularmente também de povo de rua com entidades um tanto quanto mais renegadas pelo próprio espiritismo kardecista pela própria Umbanda e
até mesmo pelo candomblé Ou seja a Quimbanda vai se especializar nesta camada nesta faixa vibratória de que são mediúnica com os espíritos a palavra kimbanda por sua vez de acordo com algumas traduções e alguns estudos específicos vem de quim bando e significa curador significa Xamã significa sacerdote é um culto específico de conexão e intermediação entre os vivos os seres humanos encarnados e aqueles que são desencarnados por vezes vai se ter a ideia de que os exus e pombagiras que se manifestam na própria Quimbanda eles são em realidade seres humanos desencarnados de Altos conhecimentos relacionados à
feitiçaria à bruxaria à magia seja ela de inclinação mais afro ou mesmo de inclinação mais europeia em um artigo recentemente publicado pelo Frater aa Trindade ele vai dizer o seguinte que existem dentre outras as seguintes tradições de Quimbanda luciferiana Quimbanda malei Quimbanda Xambá kimbanda Congo Quimbanda nagô kimbanda musuru kimbanda kimbundo ou seja existem diferentes linhagens tradições e linguagens de Quimbanda em linhas Gerais e de um ponto de vista rosa cruciano nós podemos definir como sendo três os aspectos positivos da Quimbanda em primeiro lugar a perpetuação da tradição da feitiçaria raiz Ou seja a kimbanda é
uma espécie de caldeirão é uma espécie de receptáculo que permite a perpetuação da tradição desta bruxaria e desta feitiçaria a nível mais popular de conexão inclusive com este citados espíritos mais underground mais colocados no submundo e à margem das das próprias religiosidades dominantes Então isto é importante ela mantém esta mesma tradição em segundo lugar dignos como aspecto positivo da Quimbanda é a conexão com a mediunidade e com a magia prática em geral os Quim bandas ou os Quimbanda como queiram ela vai sempre ter este viés de uma conexão mais profunda com o desenvolvimento mediúnico através
da incorporação ou dos interl quos contínuos Com estes tipos ou com estas camadas de espiritualidade bem como também a própria magia prática a Quimbanda ela tem muito este viés prático e efetivo não é uma coisa muito teórica livresca não é algo propriamente do mundo penico ou filosófico a Quimbanda em geral e isto é positivo ela trabalha com as mãos na massa e propriamente se dedica efetivamente à prática o terceiro e último elemento que podemos aqui posicionar como positivo é que a Quimbanda também trabalha a força pessoal na medida em que fortalece no indivíduo a consciência
do eu de onde ele está do que ele deseja do que ele deve realizar aqui e agora sem maiores preocupações de natureza Mística de natureza noética de natureza um tanto quanto fluídica Ou seja a Quimbanda se preocupa muito com aquilo que você deve conquistar com aquilo que você deve realizar com aquilo que você deve ser aqui e agora e também por sua natureza prática é um aspecto positivo o primeiro aspecto dos quatro aspectos negativos da Quimbanda podemos sublinhar dignos E resumir eh o contínuo trabalho que em geral tradicionalmente ou popularmente não são todas mas popularmente
as tradições de kimbanda tem é com trabalhos relacionados à amarração trabalhos relacionados à morte trabalhos rel de magia trabalhos relacionados a vingança a pactos e etc vejamos que todas as vezes que um sacerdote todas as vezes que o indivíduo se vê numa obrigação conjuntural de ter que se conectar com elementos de amarração de morte de Vingança de compactuação com entidades mais ou menos conturbadas que isto também traz para a personalidade do indivíduo estas mesmas perturbações de um ponto de vista Rosa cruciano nenhuma dessas práticas devem ser empreendidas justamente porque faz com que a personalidade com
que a vida do indivíduo ela fique mais carregada mais pesada ela fique um tanto quanto mais assombrada por estes mesmos fantasmas para além disto existe de um ponto de vista rosa cruciano que nós chamamos também de lei de causa e efeito e esta lei este princípio de causa e efeito vai dizer que quando o indivíduo lança por sobre outra uma magia de amarração uma magia de Vingança uma magia e negativa que ele sed olade de uma forma ou de outra acabará também por ter que colher os frutos desta mesma semeadura o segundo aspecto negativo da
kimbanda é o trabalho com entidades conturbadas ou seja o indivíduo deve a todo momento ter que ficar ali chamando invocando evocando alimentando retroalimentando por vezes entidades conturbadas Assombradas ou sombrias e negativas e isto também vai cedo ou tarde se implantando reverberando se manifestando de forma mais ou menos consciente na vida do próprio operador e daqueles que se dedicam a cultivar e a chamar estes mesmos tipos de entidades Então isto também é vejamos de um ponto de vista rosacruciano negativo o terceiro elemento dos quatro negativos aqui de um ponto de vista rosacruciano sublinhado jos é o
desequilíbrio mental não poucas vezes na prática e na convivência do dia a dia a gente Verifica que muitas pessoas que começam a invocar forças clif totic e negativas se inclinam de forma demasiadamente forte para o desequilíbrio Mental para a loucura para a perda do a do controle do autodomínio e da Auto iluminação Portanto o ideal é que você esteja e seja de um ponto de vista Rosa cruciano conectado com a luz inclusive deixa aqui nos comentários agora se você está assistindo até o final eu me conecto com a luz eu me conecto com a luz
eu me conecto com a luz e vamos responder os senhores par particularmente O Quarto e último elemento dignos é o contínuo alimentar da ambição ou melhor dizendo da ganância visto que algumas das populares tradições relacionadas a kimbanda estão muito conectadas com a matéria e com aqui e agora e isto por vezes n alguns indivíduos Pode despertar a gana de sempre ter que ter riquezas materiais que vale a pena todo e qualquer tipo de pacto para se conquistar esta ou aquela pessoa de maneira irrefletida e desequilibrada e esta ganância esta gana em querer conquistar em materializar
por vezes pode conduzir o indivíduo a práticas Místico esotéricas e mágicas negativas e que lhe trarão Cedo ou Tarde resultados maléficos digníssimos irmãos e irmãs Voltaremos a estee e a outros temas semelhantes futuramente paz profunda
