O Sacrifício mais agradável a Deus - Daniela Conforti - Palestra Pública - 14/11/2019

boa tarde a todos sejam muito bem vindos para mais uma palestra doutrinária esta tarde como costumamos fazer iniciar nós lemos um pequeno trecho do evangelho e hoje a nossa leitura vai ser do livro educação dos sentimentos já entrando no clima na palestra da nossa irmã daniela o texto do capítulo 8 bondade humildade a rigidez mental do orgulho no desenvolvimento espiritual do ser humano orgulho aparece ainda como um sentimento inferior a necessitar de burilamento a transformação do orgulho em humildade é questão de tempo de autoconhecimento e de prática incessante de flexibilidade moral na direção da humildade

no geral as pessoas orgulhosas não se dão conta desse sentimento negativo que em festa sua alma e não lhes permitem ver as coisas sob o ângulo mais flexível e mais saudável alan kardec disse que o orgulho é a catarata aquele stoll dá a visão então assim com essa leitura para nossa reflexão nós convidamos a todos a nos unir em pensamento na nossa prece inicial pai amado jesus amigo queridos bem feitores da casa que nos acolhe natanael e sua equipe amorosa nesses instantes rogamos as vossas luz desde as vossas bênçãos pará doutrinária pública desta tarde que

a tua paz jesus ilumine a todos dós ilumine aqueles que não estão nos assistindo ilumine as duas humanidades que estão nos ouvindo presencialmente a humanidade física ea humanidade espiritual c conosco jesus envolvendo em luzes a nossa palestrante da tarde a palestra hoje é com a trabalhadora desta casa daniela com forte que dirige o setor de projetos certo bem-vinda daniela então boa tarde a todos é esta a leitura feita pela helena lá foi providencial porque ela já traz uma introdução do nosso tema relativa o evangelho segundo o espiritismo o capítulo 10 e tem 78 o sacrifício

mais agradável a deus quando pensávamos a respeito deste tema buscamos o sentido etimológico das palavras e o sentido etimológico da palavra sacrifício ela vem do latim sar ser que é sagrado e fucker e quer fazer ou seja fazer sagrado e quando se fala em sacrifício no sentido literal da palavra é tornar algo sagrado já no na língua portuguesa o que aconteceu que é nós fomos amo modificando o sentido da palavra sacrifício e colocando mais como uma privação a uma privação que pode ser tanto voluntária ou forçada de alguma situação de bem direito que nós estejamos

vivenciando mas nós vemos que pelo sentido etimológico a palavra sacrifício que ela vai muito além do sentido que nós utilizamos no nosso dia a dia então quando jesus fala do sacrifício mais agradável a deus como nós vamos tornar algo sagrado com relação a esta passagem do evangelho segundo o espiritismo o o o que nos traz mateus capítulo cinco itens 23 e 24 nos fala o seguinte portanto se estás fazendo a tua oferta diante do altar e te lembrar aí que teu irmão tem alguma coisa contra ti deixa-lhe atual oferta diante do altar e vai se

reconciliar primeiro com o teu irmão e depois vir a fazer a tua oferta para que nós consigamos entender a a profundidade do que jesus nos trouxe neste ensinamento o que nós fomos pesquisar é a respeito de da origem desse altar que jesus nos traz nesta passagem e fomos pesquisar nos costumes e tradições do templo de jerusalém a época de jesus e que nos fala que o grande altar era um dos principais elementos do templo onde eram oferecidos todos os sacrifícios ou seja aquilo que se queria tornar sagrado e aí o que se considerava sagrado aquela

época era conforme a renda daquela pessoa que iria doar alguma coisa então eles poderiam doar cevada eles doavam animais eles doavam aquilo que eles consideravam que estava dentro da sua condição aquele sacrifício mas eles aquele objeto tinha um sentido de tornar se sagrado por isso a doação e o único lugar em que era permitido esse tipo de sacrifício era nesse grande altar no templo e esse sacrifício então no altar ele tinha o propósito de obter o perdão de deus para os indivíduos para os povos em especial o povo judeu e também para toda a humanidade

ou seja o único local onde eles poderiam depositar o sacrifício era um grande altar e aí nós voltamos novamente a essa passagem do evangelho quando nos diz se estás fazendo oferta diante do altar e te lembrar que o teu irmão tem alguma coisa contra ti deixa ali à toa oferta mas vai primeiro reconciliar se com seu irmão e aí jesus novamente mudam paradigma em voga na sua época em que o sacrifício mais agradável a deus deixa de ser algo material e passa a ser uma transformação uma ressignificação de alguns sentimentos que não condizem com a

a lei de amor e aí nós fomos além neste mesmo trecho do evangelho seguir no segundo o espiritismo que nos fala sobre reconciliar-se primeiro com os nossos irmãos antes de fazer a oferta porque nos ensina jesus que o sacrifício mais agradável a deus é o dos próprios ressentimentos que antes de pedir perdão ao senhor é preciso que se perdoe aos outros e que se algum mal se tiver feito contra o irmão é necessário tê lo paula reparado e aí nós vamos buscar também o sentido da palavra ressentimento e sentimento vem do latim sentimento que significa

a opinião o sentir o sentimento e aí aquele aquele prefixo re ele significa o que vem atrás ou seja o ressentimento é nós ficarmos sentindo ou novamente aquilo que nos aconteceu anteriormente e o que nós vemos com relação a isso e com relação ao que jesus nos coloca no livro pão-nosso e mano esclarece da seguinte maneira é da lei que o divino se identifique com que seja divino porque ninguém contemplará o céu se acolhe o inferno no coração e aí nós verificamos que não adianta a demonstração exterior de perdão mas sim aquilo que acontece no

nosso íntimo do no íntimo do nosso ser aí nós vamos procurar a respeito do ressentimento inicialmente na obra de jason de camargo educação dos sentimentos que no capítulo 4 a respeito das emoções nos traz as emoções básicas do ser humano é aquela aquelas que aparecem no filme divertidamente a ira a tristeza alegria o nojo aquelas emoções básicas e que a partir dessas emoções básicas nós temos nuances de emoções que elas vão em diferentes graus em diferentes níveis e um dos níveis da ira é o ressentimento nos coloca jason que a ira poderá se manifestar em

degraus diversos de uma forma leve que ela se relaciona as contrariedades a um suave ressentimento a um protesto também como um protesto interior quando nós ficamos ofendidos por alguma coisa uma rebelião pessoal quando nós passamos então de ofendidos a ofensores e também os sentimentos de raiva ou fúria quando já se perde o senso comum e não se sabe mais o que faz mas o que acontece é que essa interiorização da ira ela vai se dando aos poucos e vai tendo efeitos deletérios a cada um de nós o que nós verificamos existe aquele aquele ditado morrer

de raiva e nós vemos que isso na prática é verdadeiro porque estes sentimentos inferiores eles vão afetando a nossa saúde física de maneira com que baixa a nossa imunidade afeta os batimentos cardíacos inclusive reduzindo às vezes o nosso tempo de de vida terrena e propiciando a algumas questões de ordem física que nós não conseguimos muitas vezes o diagnóstico imediato a partir da medicina é aquele sentimento que ele parte então se dodô nossa da nossa psique e ele vai se somar à ti zar no nosso corpo físico e aí nos fala também jason de camargo sobre

essas camuflagens do ressentimento que muitas vezes nós fazemos a aparência de que não estamos nos importando com determinadas situações mas que esses esses impulsos que nós acabamos tendo e acabamos demonstrando em determinados momentos eles vão nos afetando dia exatamente tanto a a nossa a nossa condição espiritual também como nossa condição física e que a necessidade de nós modificaremos esses paradigmas e ressignificar mos trocarmos a palavra ressentimento por ressignificação e aí quando nós pensamos em ressentimento como um sentimento inferior já vazou no sugere que nós então recebi ressignifica - o ressentimento através de um sentimento superior

que é o de perdão e quando nós é estudávamos a este respeito encontramos no livro elucidações psicológicas à luz do espiritismo de joanna de ângelis psicografia fardo por givaldo que o ressentimento ele é uma manifestação da potência agressiva não exteriorizar ou seja não é algo que que nós colocamos para fora no momento que é que nos acontece mas muitas vezes e em geral é fruto do nosso ego ferido porque porque não foi satisfeita uma situação da maneira como nós gostaríamos que aquilo acontecesse então aquela raiva não extravasar nada ela acaba ficando contida e se nós

não dermos um outro significado a ela ela acaba nos afetando porque ela é uma o que em verdade uma projeção da ainda das nossas sombras dos conflitos interiores que nós temos e da necessidade que nós temos de que a nossa vontade seja atendida a tempo ea hora e muitas vezes o que nos acontece com relação ao ressentimento é que normalmente vem de alguém que nós temos uma proximidade 1 um sentimento de de confiança de carinho de amor e o que nos acontece muitas vezes é que nós não conseguimos administrar isto dentro de nós lembrando que

o outro ele ele age como se fosse um espelho para ver se nós realmente aprendemos a lição e aí na continuação deste mesmo texto joana nos coloca assim como já somos colocou que no capítulo da saúde mental indispensável ao equilíbrio integral o ressentimento pode ser comparado à ferrugem nas peças da sensibilidade transferindo-se para a organização somática e o que nós vemos na prática é que atualmente existem estudos a respeito da interferência das nossas emoções nos nossos nas nossas questões de saúde física e mental e joana também nos coloca que o ressentimento é um gerador de

toxinas que terminam por perturbar e e informar quem o acolhe quando nós pesquisávamos a esse respeito existe uma área da medicina que se chama psiconeuroimunologia anlb trata exatamente desses reflexos das questões de ordem psíquica que nos acontecem dos fatos do dia a dia porque são diferentes as formas como cada pessoa encara os mesmos fatos ea forma como isto se reflete no seu organismo então portanto começou se um estudo a respeito de quais as reações que nós temos a partir dos acontecimentos da vida e nós vemos que de acordo com as características da pessoa ou seja

se nós formos trazer para a nossa realidade espírita de acordo com o nível evolutivo de cada um com a bagagem espiritual que nós trazemos nós vamos ter características de estados psicológicos próprios que dependendo da forma como nós recebemos determinadas notícias ou situações nós vamos ativar o nosso sistema nervoso central em determinadas áreas vamos ter uma resposta hormonal em relação àquele uma mudança comportamental que se relaciona então que há uma mudança imunológica e nós o que nos torna mais suscetíveis ou não a doença é assim que ocorre então esse processo vindo de dentro para fora no

nosso organismo eo ressentimento ele é um gerador dessas doenças quando nós vamos pensar a respeito do tratamento e da ressignificação da do ressentimento nós vemos em primeira análise que o perdão ele é indispensável e ele é tão indispensável que atualmente assim como nós falamos do estudo da psicologia imunologia a ciência vigente já estuda os efeitos do perdão na nossa saúde física e então nós encontramos grupos que estudam nas universidades a o perdão a questão da espiritualidade a medicina ea espiritualidade e nós encontramos jesus quando nos fala que devemos nos reconciliar o mais depressa possível com

o nosso adversário enquanto estamos a caminho para que não nos entregamos ao juiz que é a nossa consciência e que o juiz não nos entrega ou ao ministro da justiça que não sejamos sejamos metidos em prisão digo sem verdade que não daí sair eis enquanto não houver disparos o último sentiu e aí quando nós falamos da prisão que que matheus nos traz nessa passagem do evangelho de jesus nos fala da prisão da nossa própria consciência e que muitas vezes existem digitar existe um ditado popular que nos diz o seguinte que o problema não é nosso

tropeçarmos é nós ficarmos presos a pedra agarrados a pedra porque muitas vezes nesta situação de que nós nos sentimos vítimas em determinadas situações nós acabamos ficando num ciclo vicioso e é de retroalimentação negativa de maneira que nós quando nos damos conta e tentamos sair de uma situação se torna um pouco mais difícil mas ainda bem que nós temos os recursos que a doutrina espírita nos trás e que nos auxilia nessa compreensão de que o perdão é um caminho para nós alcançarmos a nossa auto libertação ea tão aguardada felicidade que todos nós buscamos como nós falávamos

anteriormente buscamos numa numa reportagem do caderno vida da revista do da do jornal zero hora em que nos traz esta questão do perdão e os estudos científicos relacionados ao perdão e no e nos textos relativos a esta reportagem que nós transcrevemos aqui nos fala o seguinte sobre o perdão o problema é que ainda não se pode entrar em uma farmácia e adquirir perdão em comprimidos o processo é bem mais trabalhoso do que isso envolve superar rancores engavetar planos de vingança e reconciliar se com quem nos feriu e trata se de um medicamento que não admite

genéricos para colher os frutos é necessário que perdão seja genuíno decoração até o nosso organismo entende quando nós perdoarmos da boca pra fora ou do coração para dentro é muito interessante que nós nós vemos que a importância do perdão genuíno como nos fala aqui esta reportagem e como nos fala o evangelho de jesus ide e reconciliai-vos primeiro com o vosso irmão antes de deixar a oferenda notar a neste mesmo nessa mesma reportagem o doutor fredrik um psicólogo diretor do projeto perdão que acontece desde 1999 na universidade de stanford nos estados unidos ele nos fala que

perdoar é fazer as pazes com não alcançar aquilo que você queria e que essa atitude nos reduz o stress físico e mental e confere otimismo para que uma pessoa tenha sucesso nas coisas da vida e melhora os sistemas nervoso cardiovascular imunológico e nos coloca uma coisa muito interessante tudo é perdoável mas não por todo o mundo porque nós vemos jesus sendo crucificado e nos diz assim pai perdoa-lhes eles não sabem o que fazem olha o nível de entendimento desse espírito o nosso mestre e nós muitas vezes por pequenas coisas simplesmente não queremos perdoar o nosso

irmão e preferimos que o nosso organismo seja vítima de nós mesmos atrás é da nossa própria incúria nós vemos que nem sempre a pior ofensa que não se consegue perdoar mas sim aquela que causa mais dano ou aqui foi mais inesperada e quando nós vamos pensar em termos espirituais nós sabemos que nós somos espíritos em processo evolutivo todos nós em algum momento magoamos ou fomos magoados ou magoamos e somos magoados e nesse período em que nós estamos aqui em aprendizado e nós entendemos que esse aprendizado é é um é um momento oportuno e adequado para

nós praticaremos o perdão e aprendermos com pequenas coisas para conseguirmos futuramente perdoar coisas maiores com relação a essa questão do perdão do ressentimento paulus trás na primeira carta aos tessalonicenses que cada um de nós que ninguém dê a outra em mal por mal mas seguir sempre o bem tanto uns para com os outros como para com todos porque a nossa tendência extintiva ainda pela nossa ignorância é retribuir o mal com o mal e paulo nos faz um convite para nós seguirmos sempre bem independente de nós termos recebido o mal e nos coloca também no livro

conduta espírita perante os fatos momentosos ou seja aquelas situações em que nos desequilibram por determinados momentos aceitar nas maiores como nas menores decepções da vida humana por mais estranha eu sou desconcertantes que sejam a manifestação dos desígnios superiores atuando em favor do nosso aprimoramento espiritual deus não é deus infinitamente justo e bom a nós a inteligência suprema nós sabemos que nós que nos dá toda a liberdade através do nosso livre arbítrio para plantarmos o que nós quisermos mas também como é justo ele nos dá a oportunidade de nós colhemos aquilo que nós plantamos então se

nós a partir do esquecimento do passado não temos uma noção exata e estamos recebendo por em determinados momentos a ingratidão ou alguma situação que nos aflige ou que nos recente saibamos que não é por acaso mas que está no nosso caminho para nós superarmos a nós mesmos através do perdão ao outro e através do auto perdão ainda mesmo com o sacrifício entre acidentes inesperados que lhe firam as esperanças jamais existir da construção do bem que ele cumpre realizar cada espírito possui conta própria na justiça perfeita não adianta nós ficarmos apontando o dedo para as falhas

dos nossos irmãos e não fazermos a nossa parte o ressentimento ele pode nos paralisar ou pode ser um momento de deserto aquele momento em que nós vamos parar pensar e mudar para melhor as nossas atitudes e na construção da virtude que nós buscamos o perdão na revista reformador de 1962 encontramos um texto que nos fala assim sobre o assalto da calúnia ora em favor dos que tiverem quando vantagens humanas de sorrirem com prejuízo dos outros preferem o sacrifício das mais belas aspirações com autoridade suficiente para a censura semeia benevolência onde estiveres retendo a possibilidade do

descanso abraça o maior esforço e trabalha sempre quem suporta serenamente o mal que atraiu para si mesmo trilha estrada bendita da resignação contudo quem pratica o bem quando pode fazer o mal vive por antecipação no iluminado país da virtude uma bela mensagem que nos fala para retribuir o mal com o bem através de das e verdadeira que vitória que é a vitória de nós sobre nós mesmos e não sobre os outros porque nós aqui estamos num processo evolutivo que não viemos à terra para competir mas para colaborar com o crescimento mútuo um dos outros e

neste momento em que nós vamos auxiliando uns aos outros nós vamos crescendo interiormente mas os únicos que nós viemos aqui vencer somos a nós mesmos e mandam nos traz também em relação a estas questões das vicissitudes da vida nos fala sobre aprender a suportar as dificuldades com paciência saibamos ouvir sem discutir compreendamos para sermos compreendidos sigamos na estrada do bem abrindo o coração através do sorriso e ele nos lembra uma frase que é muito conhecida que felicidade não entra em portas trancadas ou seja aquela leitura inicial que a helena nos traz sobre a necessidade de

nós aprendermos a humildade a humildade é o que vai nos abrir as portas de dentro para fora para as mudanças necessárias a ressignificação dos nossos sentimentos ea educação dos mesmos lembrando que jesus em sua passagem terrena nos traz a importância sempre de levarmos em conta a nossa realidade ea partir da nossa realidade tranca realizarmos as transformações necessárias claro que estamos ainda em processo evolutivo e essas mudanças às vezes são lentas mas elas ocorreram e conforme nós tenhamos a consciência necessária nós vamos trabalhando esses sentimentos e educando porque é para isso que nós viemos aqui nesta

encarnação espíritas amai vos eis o primeiro ensinamento instruídos eis o segundo junto então o espírito de verdade a educação e o sentimento no momento que nós conseguirmos ressignificar aqueles sentimentos inferiores que ainda existem em nós em função da nossa ignorância e da ausência de esforço de vontade de superarmos a nós mesmos nós conseguiremos alcançar aquelas modificações necessárias para o nosso bem estar íntimo e espiritual e conseguiremos cumprir aquilo a que nós nos propusemos no decorrer desta caminhada evolutiva porque nós sabemos que as guerras do mundo as guerras interiores elas começam todas de uma maneira muito

sutil a partir de egos feridos e no momento que nós entendemos que nós somos muito além de ciego que nós somos um espírito em processo evolutivo que temos em nós o germe da perfeição ou seja nós temos em nós a capacidade de auto superação porque está no nosso dna espiritual o caminho que nós precisamos seguir ou seja as leis morais que estão na nossa consciência fatalmente a única fatalidade aqui nós estamos suscetíveis é o nosso progresso é a educação dos nossos sentimentos é nós olharmos o próximo como a nós mesmos e nós aprendermos o amor

incondicional e o perdão genuíno que jesus nos trouxe em todos os momentos que esteve aqui na terra nós agradecemos a todos e passa a palavra novamente a nossa irmã helena nós agradecemos a daniela por essas tão importantes reflexões então necessária para a nossa prática cotidiana e para a nossa busca de felicidade agora convidamos a todos e vamos orar unindo os nossos corações e os nossos pensamentos e levando os em gratidão a deus o criador da vida a jesus o nosso mestre amigo que tanto nos trouxe a necessidade do perdão e da humildade e rogamos também

em gratidão à espiritualidade na federação espírita no rio grande do sul que na dimensão fora da matéria organiza colabora incentivar apoia ilumina todo o trabalho federativo que é realizado por nós criaturas de deus mestre te agradecemos a oportunidade de reflexão tão bem colocada pela nossa irmã daniela e também expostas nessas obras que nos serviram de roteiro para nossa busca interior envolve jesus à humanidade inteira envolve a todos os companheiros de trabalho desta casa envolve aos nossos familiares envolve principalmente aos nossos corações daqueles entre nós ou de nós próprios que ainda armazenamos num cantinho muito culto

ressentimento ajuda-nos jesus a buscar tua luz a viver teu evangelho e arrebentar as algemas mas que nos prende a dor c conosco envolve-nos nesta tarde de trabalho e abençoou a o universo inteiro com a luz do teu amor aproveitamos e deixamos o convite essas palestras são realizadas nas segundas quintas feiras de cada mês aguardamos os senhores na segunda quinta de dezembro muito obrigado