FORMAÇÃO 2 - 1º RETIRO VOCACIONAL 2025

Eu estou aqui, Senhor. Eu estou aqui, Senhor. Bem disposto. Bem disposto, mulheres. Bem disposto a erguer o meu clamor a ti. A erguer o meu clamor a ti. A erguer a os meus braços e a minha voz. A erguer os meus braços e a minha voz. A me erguer por completo. A me erguer por completo. Diante da sua presença. Diante da sua presença. Que nada me distraia. Que nada me distraia. Nada seja entendimento. Que Nada seja entendimento nesse momento de encontro contigo. Nesse momento de encontro. E agora eu te convido, meu irmão, antes de rezar

propriamente, de combater, de combater toda a inclinação agora ao cansaço, a preguiça, ao desânimo. Entenda que tudo isso é obstáculo. Entenda que tudo isso é barreira. Às vezes nós dizemos: "Estou com sono, estou cansado, às vezes me deixa levar pelo sono." Como se isso fosse algo assim, Normal, no sentido de que, ah, qual o problema? O problema é que você não vai entender, que você não vai escutar a voz dele. O problema é que a graça vai passar e você vai distrair. O problema é muito maior do que você imagina. Porque dizia Santo Agostinha, eu

tenho medo da graça que passe na volta e às vezes Deus falará contigo e você estará dentro ou portanto nesse momento foi reservado para você de forma pessoal, particular, houveram Outros vocacionais, mas este é o seu. Alguns estão continuando no processo, outros estão iniciando agora, mas esse momento foi preparado para você. Eu te convido, combata, combata. Não seja frouxo, não seja frouxa, não seja fraca. Há um momento, talvez, você vai ter que levantar e e lavar o rosto. Sim. Há um momento que você vai ter que fazer um esforço interior para dizer: "Senhor, eu quero

te encontrar". Ainda mais que esse tema tão necessário, fundamental para nossa vida, que é a vida de oração. Santa Afonso de Ligório diz: "Quem reza se salva, quem não reza já ensina condenado." É condição fundamental para quem quer ir pro céu, para quem quer ser de Deus. Por isso não deixa essa graça passar. Eu sei que foi uma feijoada e pesa. Eu sei que depois da Santa Missa, às vezes a gente já a obrigação já foi feita, mas não. O Senhor tem muito mais Para nós. O retiro tá só começando. O vocacional tá só começando.

E o vocacional não é para saber eu só me Isar é ou não. Talvez seja o ponto principal, mas é qual o meu lugar na igreja? Se o Senhor te chamar a estar aqui, talvez seja assim para iniciar uma caminhada nesse carisma, ou talvez seja para avançar para águas mais profundas na igreja, na sua paróquia, em outro lugar. Mas ele ele te chama, entenda Isso, ele te chama a não ser mais um número, mas não ser mais aquele católico de vista de domingo só. Isso é para todos aqui. Saiba disso. Para todos aqui. O Senhor

tem algo a mais, porque senão não faria sentido. Talvez não é mesmo para ser missão mais aré ou talvez seja, mas para todos é para dar um passo a mais no seu relacionamento com ele, no seu serviço a ele. Por isso eu te convido agora, Depois de ouvir tudo isso, talvez isso tenha te despertado, mas eu te convido agora a você fazer a sua oração com o Senhor, você conversar com ele e dizer: "Senhor Jesus, me ajuda então a estar atento à sua voz, a estar bem disposto, Senhor Jesus, a te ouvir, a te encontrar,

a aprender o que o Senhor tem para me ensinar. Me ajuda, Senhor. Envia o Teu Espírito Santo sobre mim agora. Env o Teu Espírito Santo sobre mim agora. Vem com a tua graça, Senhor. Eu preciso de ti. Vem, Espírito Santo. Vem, Espírito Santo. Vem, vem, Espírito Santo. Minha mente, meu coração. [Música] Enche minha vida. Enche-me com teu poder. Enche-me com teu poder. Pois de ti eu quero ser espírito com teu ser. Começa com coração. Espírito enche. Espíritoo. Deixa a minha vida, enche-me com teu poder. Eu quero ser espírito e mostrar os seus filhos. As minhas

mãos eu quero. As minhas mãos eu quero. Meu coração eu quero diante essa música de Senhor enche a Minha vida. Mas você já fez a experiência de encher algo que já está cheio? O Senhor nos convida primeiro, antes de clamar, que ele nos encha, ele nos convida agrôis, ele nos convida ao esvaziamento, ele nos convida a deixar sair tudo aquilo que não provém dele para então nos enchermos dele. Eu quero te convidar na sua oração agora a você dizer: "Senhor Jesus, me esvazia Primeiro antes de me encher. Me esvazia. como uma limpeza na caixa d'água.

Vai lavando, Senhor, vai purificando, vai retirando aquele lento do fundo, água suja, as distrações do mundo, Senhor, os pensamentos, as preocupações. Esfazame-me, Senhor, dos achismos, da arrogância. Charg, já sabe. Eu já tenho tantos anos de caminhada, vai falar de vida, de Oração para mim. Eu já tenho tanto tempo caminho. Esvazia no Senhor Jesus de toda soberba. Esvazia no Senhor Jesus. Muita gente acha que sabe que sabe esvazia, Senhor. Espacia, Senhor. Se você se sente vazio agora, agora sim, eu te convido a cantar essa música de novo e se encher de tudo aquilo que o Senhor

tem para você nessa tarde. e encha. Abre o registro e deixa encher, encher, encher. Faz só que ele Dentro de ti. Espírito, enche a minha vida. Isso bem forte. [Música] Espíritoo, enche a minha vida. Espí, enche a minha vida, enche a minha vida. Enche-me. Enche-me com teu poder. Pois espírit. Abre os seus braços. Quero abraçar a graça do agora. As minhas mãos. [Música] coração. Eu queroar diante do Ele está nós considerando a presença dele. As minhas mãos eu quero te adorar. Coração eu quero diante do altar. Nós te pedimos a mãe, a senhora que se

derramou totalmente nos braços dele, a Senhora que foi toda de Deus nos ajude a permanecermos firmes, atentos com os olhos fixos do Senhor. Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco. Bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus. Santa Maria, mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora de nossa morte. Amém. Ó Maria concebida sem pecado, rogai por nós e recorremos. São Luís, São José, São João Paulo I, rogai por nós. Em nome do Pai, do Filho E do Espírito Santo. Amém. Podemos sentar. Já

te convido desde já a pegar sua palavra e abrir no livro de Samuel. O primeiro livro de Samuel. Essa música, irmão, ela confirmou a palavra que que nós vamos ler agora. Sabes? Verdade. Na primeira vez que isso acontece, né? Tinha tantas e tantas palavras pra gente poder falar sobre vida de oração. E olha, vocês vão ouvir e entender como que ela se parece com esse Momento que a gente acaba de rezar. Samuel, Samuel qu no capítulo um. Primeiro livro de Samuel no capítulo um. Nascimento de Samuel 19. Vamos pegar aqui a partir do versículo 9.

Vamos pegar a partir do versículo oito. Olha o que o marido de Samuel disse para ela. Seu marido dizia ali, acharam? Sim. Primeiro livro de Samuel, capítulo 1, versículo 8. Seu marido dizia: "Ana, por Que choras? Por que não comes? Por que estás triste? Não valho eu, seu marido, para ti como 10 filhos? Desta vez, Ana levantou-se depois de ter comido e bebido em Siló. Ora, o sacerdote Elias estava sentado numa cadeira à entrada do templo do Senhor. profundamente amargurada, orou ao Senhor e chorou copiosamente e fez um voto, dizendo: "Senhor dos exércitos, se vos

dignardes olhar para a aflição de vossa serva e vos lembrardes de mim, se não vos esquecerdes de vossa escrava e lhe destes filho varão, eu consagrarei ao Senhor durante todos os dias de sua vida. E a navalha não passará pela sua cabeça. Prando ela sua oração diante do Senhor, Eli, o sacerdote observava o movimento dos seus lábios. Ela tava rezando baixinho para a boca Dela olhou o movimento dos seus lábios e sem lhe ouvir lhe ouvir a voz. Ele então julgando é julgou que ela tava tonta, falou-lhe: "Até quando estarás embriagada? Vai-te e deixa passar

o efeito do vinho." "Não é assim, meu Senhor", respondeu ela. "Eu sou uma mulher aflita. Não bebi nem vinho, nem álcool, mas derramo a minha alma na presença do Senhor. Não tomes a tua escrava por uma Pessoa frívola, porque é a grandeza da minha dor e da minha aflição que me faz falar até aqui. Palavra do Senhor. Vou pegar o contexto dessa passagem, né? Tão bonita. A gente conhece muito aquela passagem de Samuel, né, com Eli, esse mesmo sacerdote, Samuel criança, né? E aí há uma voz que ele escuta que que chama ele, não é

assim? Samuel, Samuel, todo mundo conhece esse passado, né? E aí ele levanta de noite e chama Elizando. Falou: "Não, menino, vai dormir, tô te chamando não." Aí depois escuta de novo, Samuel, Samuel, aí vai lá e ele tá me chamando. Você tá, você tá brincando comigo, né? Não, tô te chamar não. Volta dormir. Aí terceira vez Samuel. Samuel, ele então entendeu que era o próprio Deus chamando ele. Ou seja, desde criancinha, Samuel já era chamado, já era escolhido, já era um eleito do Senhor. Mas poucos conhecem essa passagem Aqui. Na verdade, Ana fez um voto.

A mãe de Samuel não conseguia engravidar. Ela não conseguia. Isso não é uma única vez, vários de vários outros casos, né, na Sagrada Escritura. E ela dizia da aflição dela de não conseguir o seu sonho, que era ter um filho, né? Glória ela disse: "Eu, se for um filho varão, se for um homem, eu vou consagrá-lo ao Senhor desde o começo da vida dele, desde criança. Ele é seu, ele olha que lindo, cara, ela não queria Filho para ela. Já viu gente assim que quer, não quer ter, não quer ser mãe, quer ter um filho,

né? Isso aí inclusive é um processo interessante. A gente trabalha com família acolhedora, por exemplo, não sei se sabe a comunidade trabalha com família acolhedora. Esse é um processo interpis querem adotar. Tem casais que querem adotar que depois, pouco tempo depois, fala: "Não, não quero, né? Não é isso". Porque há uma diferença entre Querer ser mãe e querer ter um filho. Entende? Uma coisa é querer ser, a outra coisa é querer ter como uma propriedade. Compreende? Ana não queria ter um filho, ela queria ser mãe. Tanto que ela entregou um filho para Deus, né? Então

nos tem a ver com o nosso carisma. Nosso carisma é ser mãe. Nosso carisma não é ter filhos. Convente é diferente. Nosso carisma não é ter filho. Porque a gente já teve abrigo, a gente já teve vários projetos, nós já exercemos essa Maternidade de várias formas. Hoje é um colégio, amanhã pode ser outra coisa. Nós não podemos nos apegar ao ter. Isso muda. Nós vivemos a nós somos. Nós somos chamados a maternidade como Ana a ser mãe, gerar e formar vida nova. Mas o mais legal dessa palavra não é isso. O mais legal é que

ela tava lá pensou uma mulher naquele tempo. Não podia nem colocar volume na sua oração. Rezava baixinho. Talvez para não incomodar ninguém, para não chamar Atenção. Só os lábios mexia. Aí o sacerdote viu, falou assim, essa mulher tá ó, né, tá tá embriagada. Jumbou ela, jumbou ela. Ela disse aqui, mulher, vai pra tua casa, você tá bêbada. Ela falou assim, não fala isso não, você. Eu não sou uma mulher frivolar. Eu não sou uma mulher qualquer. Nunca coloquei vinho na minha boca. Eu não sou, eu não sou uma mulher qualquer. Se assim eu rezo, é

porque eu Derramo. Palavra é essa. Tem gente acabou dear a palavra. É porque eu Mas derramo a minha alma na presença de Deus. Por que que eu trouxe essa palavra pra gente pra gente começar a nossa a nossa partilha sobre vida de oração? Porque vida de oração é exatamente isso. Você quer uma boa definição do que que é vida de oração? Vida de oração é derramar a sua alma, o seu coração na presença de Deus. Isso é rezar. Do Henrique, aquele famoso bispo Que faleceu de Covid, né? Ele tem uma frase maravilhosa. Ele diz assim:

"Vida de oração não é hábito. Vida de oração é atitude. Porque nós procuramos ter uma uma vida ordenada, fazer um plano de vida, temos o hábito da oração, não é? Mas você pode ter o hábito da oração e não ter vida de oração. Que louco, né? Você pode simplesmente ser inclusive rigoroso na sua prática oracional, mas não ter uma Vida verdadeira de oração. Porque a vida de oração é um derramar-se na presença de Deus. As minhas mãos eu quero levantar e não vou te adorar. Meu coração eu quero derramar diante do teu. Quantas pessoas às

vezes vão à missa com frequência? Quantas pessoas rezam com frequência? Quantas pessoas têm às vezes uma o hábito da oração, mas não tem a atitude de se lançar na presença dele. Porque o segredo da vida de oração Consiste em ter hora para rezar e rezar toda hora. Grave isso. O que é ter vida de oração na prática? É ter hora para rezar, hora marcada, encontro. Não é um encontro com ele. Preciso ter hora para rezar. Então eu rezo de manhã, rezo, às vezes rezo al de vida, como na comunidade, rezo as la hora ali que

eu rezo, rezo às vezes à tarde, vou à missa, rezo à noite, eu tenho uma hora para isso, rezo pra família, rezo sozinho. São momentos, ocasiões de Oração, isso forma o hábito. Mas mais do que tudo, orar é uma atitude, é uma decisão. Agora eu quero me encontrar com ele, agora eu quero avisar. Não simplesmente porque chegou a minha hora da adoração, porque eu tenho o horário para cumprir, porque é o hábito, mas é porque é uma atitude, é uma decisão. Claro que não vou dizer por toda vez que você reza, Paul, é uma atitude,

não, às vezes é um hábito Mesmo, mas isso não define a vida de oração. A vida de oração é definida pelo nosso derramar na presença dele, que não é um derramar sentimental necessariamente. Não é porque Ana chorou, não é porque Ana ficou ali um tempão ali na presença de Deus que ela estava rezando, não. É porque ela tinha um desejo legítimo. Tanto Deus ouviu o seu clamor, deu o filho, deu Samuel. Então nós precisamos ter Consciência do que que é a vida de oração, né? antes de tudo. Mas vamos lá, nós vamos também passar primeiro,

que a gente primeiro introduziu com essa definição, eu te dou Henrique da, né, essa passagem de Primeiro Samuel, vamos primeiro aqui entender que a oração ela ela ela é ainda mais completa e fecunda quando acompanhada de uma outra realidade. Também a oração que nós chamamos de mortificação. Eu vou eu vou dar um Exemplo. Quando você eh vai plantar algo na terra, você lança a semente sobre a terra, ok? Semente, terra, esse encontro, né? Ele ele a fecunda, cresce, dá fruto, né? Vamos imaginar a vida de oração assim, a o terreno do seu coração e a

semente sendo lançada, né? Para que dê frutos, tá? de graça na sua vida, de oração. Porém, se você lançar a semente na terra batida, a semente pode até brotar, eh, germinar ali, mas vai ficar superficial, Não vai penetrar o solo. Então, que você precisa fazer com o solo, você precisa o quê? Hã, arar. Arar, adubar, umificar, não é? Essas três palavrinhas, inclusive, são muito importantes. Vamos lá, então. Arar, unificar. ficar é si, né? E qual que é a outra palavra? Aduvado. Eu não sei se o correto seria umificar ou umidecer. Hã, umidificar. É, é, é,

não é unificar. Humidificar. É, tem, tem professor, é humidificar. Humidificar. E mas eh como aquela palavra que eu falei? Umidecer. Umidecer também dá. É mais bonito, né? Umidecer. Humidificar. Obrigado, viu? Tem professores aqui, né? A e a do bar. Ok. Então, se a vida, a oração, ela, ela é uma semente, pretende então fecundar o solo, né, do nosso coração, eu preciso primeiro preparar o solo, não é? Preciso arar, umedecer, Adubar. Então, para preparar esse solo, existem algumas realidades importantes, né? Então tem gente que reza, reza, reza e não tem fruto. Parece a semente cai na

superfície. Sabe aquela, aquela parábola do semeador? Você já viu? Aquilo ali é perfeito também para pra gente poder refletir sobre a vida de oração. Tem semento, não é? E aí os pássaros vêm e quando você tá rezando ele e tá disperso. Você tá rezando ele e tá Distraído. A mente tá em outro lugar. Os passarinhos da distração vieram, pegaram a semente, foram embora, né? Tem também aquela semente que cai num terreno quê? Pedregoso, não é? O terreno pedregoso ele impede justamente que a semente ela ela adere o solo e aí não tem raiz. Agora tem

um solo espinhoso que aí penetra, pecunda, mas hora que cresce os espinhos matam a planta. Então não cresce. Só que aí tem a terra boa. A terra boa ela é Arada, é humidificada. e aduada, certo? Agora, existem algumas práticas importantes, tá? Pra gente poder permitir que então o tema do nosso coração esteja assim. Uma prática importante, né? É o ambiente. Cadê tá ruim? O ambiente. Me explica aqui o que que é preparar o ambiente para rezar. Hã? Que que é? Fala aí quem quer preparar o ambiente para rezar. Vamos, Gente. Quando você reza, como é

que você prepara um ambiente? Hã, da vela, né? Uma vela, não é? Às vezes uma imagem. Isso ajuda. Ajuda. Às vezes o silêncio, às vezes não, né? A importância do silêncio. Isso é um ambiente que favorece a oração. Concorda? Porque aí você elimina as distrações e você então favorece, você prepara a terra. Então antes, o que que é preparar a terra? Prepara não só Dentro, mas fora. Prepara um ambiente para rezar. Um ambiente distraído, um ambiente eh não é a mesma coisa, não é a mesma oração. Ah, então eu não rezeio. Não vai ter os

mesmos frutos do que quando você prepara o ambiente. Você pode até rezar andando, não tem problema. Você pode rezar no ônibus, você pode rezar no carro, mas você precisa preparar o ambiente. Seja um ambiente do carro, seja um ambiente Que você está para você poder rezar. melhor. Outra coisa que ajuda muito, né, na vida, na vida de oração são as os sacrifícios. Por exemplo, rezar é bom, rezar, rezar o rosário é bom, concorda? É bom. Rezar de madrugada é melhor. Em que sentido? Quando você une oração e sacrifício, vai dizer Santa Terezinha do Menino Jesus

da história de uma alma, oração e sacrifício, com essas duas armas eu sou Invencível. Então, quando eu uno a oração com a mortificação, nós vamos dar um tempo para falar da mortificação, que ela tem um algo especial aqui, tá? Então, a oração unida ao sacrifício, rezar é bom, mas de joelho é melhor. Senão tem que sentir rezar de joelho. Se não fosse melhorar a sua oração, eu faria sentido. Isso é revirar a terra, isso é preparar o solo. Quando eu uno oração com alguma mortificação, por exemplo, vou pegar aqui o caso da Ana, você não

tá, né? Outra aqui tá na Bíblia. Quando a gente pega o caso aqui da mãe de Samuel, ela tava no sacrifício, sim ou não? Sim ou não? Ela está vivendo um momento de dor, não é verdade? El está vivendo um momento de mortificação, que existem dois tipos de mortificação. Nós vamos falar mais paraa frente, explicar sobre isso. Existe a mortificação ativa e a mortificação Passiva. A mortificação ativa são os jejuns, é acordar de madrugada para rezar Fred Gilson, né? É rezar de joelho. Isso é ativo, certo? É ficar sem comer carne na quaresma. eh, acordar

mais cedo. Essas mortificações são você decide, OK? Você faz propósitos. Não é assim que a gente faz. Todo mundo aí fazendo alguns, né? Do para terminar já, né? Mas isso vai o quê? Vai nos forjando, vai principalmente fortalecendo a nossa vontade, né? Para Isso serve a penitência. Só que existem as mortificações passivas. Você quer a mortificação passiva com pessoa que você ama faleceu o desemprego, ficar às vezes num final de semana ensolarado como esse bonito que a gente tá no clube, tá aqui sentado nessa cadeira, ouvir informação depois da almo depois da feijoada, né? Mortificação

passiva, tudo bem. Você vão falar: "Não, Val, isso é ativo porque foi eu que Procurei, mas são circunstâncias que te vêm". Você foi chamado. São mortificações. Eu queria mesmo estar dormindo, eu queria mesmo estar descansando. Eu queria mesmo é tá eh em algo que fosse mais satisfatório, mas eu me mortifico por por algo maior. Isso é mortificação. A mortificação passiva, então é aquela que Deus decide para mim. É aquele sofrimento, é aquela angústia, é não ter filhos. Ol que Tiana passou. Mortificação passiva. E aí você agora pensa na sua, né? Queria ter um namorado, não

tenho, né? Tô vivendo um drama no meu matrimônio, tô tendo uma dificuldade com meu filho que às vezes tá envolvido na droga. Mortificação passivo, não foi você que procurou, mas são lutas, cruzes que você precisa carregar, você não pode fugir delas. Quando você, qual é a diferença, meus irmãos, de quem é cristão para quem não É cristão? Uma das principais diferenças. Todos sofrem, mas nós sabemos por sofremos. Nós nos unimos à cruz de Cristo, nós abraçamos o crucificado, nós damos sentido ao sofrimento. Entende? Eu tava contando um dia desse um encontro, numa formação que a

gente teve, né? Quem quer recibir que o sofrimento que todo mundo sofre e como a gente precisa preparar as crianças ao sofrimento, porque a gente coloca eles numas bolhas, né? E aí e aí ele protege De tudo e aí não sofre, depois não dá conta do dos desafios da vida, né? Tava contando que eu tava levando os meus meninos para uma, tava levando para uma atividade física e é perto assim do do colégio ali perto de de casa, né? ali no clube aí é não é um lugar lá difícil estacionar levar a pé só que

não é tão pertinho assim aí levaram o Thaaguinho 6 anos fal papai meu pé tá doendo. Aí um dia eu disse para ele falei filho, presta Atenção, o seu pé tá doendo. Oferta por amor a Jesus falei com ele assim no sentido de formá-lo mesmo, de tentar ele absorveu toda vez que ele vai pedói. Papai tá doendo, mas é por amor a Jesus. que significa criança, né? Mas é o que nós devemos fazer dia de tudo aquilo que dói. Tá doendo, mas é por amor a Jesus. Seja o pé, seja a cabeça, seja de fogo,

tá doendo, mas é por amor a Jesus. Conhece o caso de Kiarut com 18 anos Descobre um câncer. Isso. Bad badal. Badal. Eu sei que escreve badana. Agoração badana. Ela com 18 anos praticava esporte, amava viver, descoberal, pouco tempo de vida. Tem um livrinho dela, uma biografia 25 minutos, sabe? Porque foi o tempo que ela chorou quando descobriu o diagnóstico, mas quando ela parou de chorar, o que ela disse, né, não só o que ela disse, mas que ela passou a viver depois que ela Disse. Tem que dar isso Jesus, se tu queres, eu também

quero. Isso é mortificação passiva. Se tu queres, eu também quero. E veja cair na murmuração, que é justamente a oração do diabo. A murmuração é a oração de Satanás. Quando eu murmuro, quando eu me queixo, quando eu questiono, eu estou exaltando a Satanás, eu estou dizendo, eu não merecia isso, Deus. Você escolheu errado, você está errado. Então, estou me revelando de quem é o diabo senão o Aquele que se revelou primeiro. Então, a gente precisa eliminar uma oração e uma forma de fazer isso é ressignificar a dor. Entende? Sabe que isso nos ajuda a rezar,

isso dá qualidade a sua oração. Você tá entendendo? Você fala assim: "Eu queria rezar melhor, eu queria rezar com mais qualidade, que que eu faço aí, ó? Prepara melhor o ambiente, une. Não se criar não, senhor. Pega a sua dor. Se a vida tá boa demais, Tá tudo tranquilo. A criar mesmo porque senão não vai ainda tá tudo tranquilo. Então é joelho no chão, é fazer mais penitência. Agora, quando a própria dor, meu filho, essa aí que você tem que abraçar. Você cria mais nada, não. Perdi o pai, perdi a mãe, perdi um filho, abraça

a cruz, cada um vai ter a sua luta. São sacrifícios. Isso também o ambiente, o sacrifício nos ajudam a rezar, nos ajudam, a dar qualidade à Nossa vida de oração. Agora, uma coisa que é fundamental também entender em relação de vida de oração, que é a interioridade, interioridade. Sabe o que que é interessante? Se eu perguntar para você assim, os animais rezam, que você diria, né? Mas a palavra de Deus diz que as aves do céu cantam para ti, né? As feras do campo, né? Canta isso. O salmo, o salmista diz que toda criação exalta

Deus. Mas qual que é a diferença do louvor das criaturas para o nosso louvor, para o louvor do ser humano mágico e semelhança de Deus? Qual a diferença? de ação. Ele sabe o que é o interessante? Tem gente que só reza assim, ou seja, louva a Deus por aquilo que é, porque me criou, ou seja, é um louvor. E aí a gente precisa entender. O louvor, a exaltação a Deus, toda a criação faz. Toda criação exalta a Deus, rejubila o seu criador, mas existe algo que é próprio do ser humano. Nenhuma criatura possui vida interior.

Vocês já ouviam falar do castelo interior de Santa Teresa? Já ouvi falar, né? Quando Santa Teresa fala do castelo interior, el tá falando justamente desse organismo sobrenatural, dessa presença trinitária, desse espírito. Qual que é a diferença? Ela fala inclusive de sete moradas, não é? Porque existe em nós um processo de interioridade. Se nós permanecermos na superficialidade da oração, né, ou seja, só o louvor, exaltação, eu permaneço somente naquilo que toda a criação faz. Mas quando eu decido aprofundar, quando eu decido avançar na interioridade, quanto mais dentro, mais dentro, mas disse Santa Agostia, eu procurava fora

o que estava dentro de mim. Então, sem Interioridade não existe progresso na vida de oração. Então, enquanto a gente só, isso é tão importante, porque assim, nós não podemos abandonar a oração vocal. Certo? Que é oração vocal? Que é oração vocal? Gente, participa essa pergunta do fácil. Que que é oração vocal? Dá exemplo de oração vocal das horas. Liturgia das horas. Digo que você o quê? Você fala, você, Né, como Ana te mexe os lábios, né? Oração vocal. Só que todas os tratados de oração vão dizer que esse é o primeiro nível da oração. O

primeiro nível da oração é a oração vocal, depois vem a oração mental, depois vem a oração afetiva, depois a uma oração de recolhimento até chegar na contequação. Ou seja, existe um processo de interioridade. Então, quando você se Recolhe, quando você favorece o ambiente, un aos sacrifícios, seja eles ativos ou passivos, e busque a sua interioridade, inevitavelmente a semente lançada, ela vai crescer e vai dar fruto inevitavelmente. Inclusive falando inevitavelmente, existe uma oração chamada de oração infalível. Já ouviu falar dessa? Já ouviam falar que é a oração infalível, então Davi? Por isso que ninguém fala que

sabe, né? Porque Depois tem que falar, né? Não, que que é oração infalível? Isso é um processo de oração. Sim, que a gente falou agora. Existe isso seria seria na verdade a lexa divina, né? Nós vou falar dela também. A essa idade da oração infalível, a gente fala essa não vai falhar. Pode ter certeza. Se você vi rezar desse jeito, ela não vai falar. O pessoal fica ansioso, né? Nossa oração é essa, né? Eu vou falar e vou pedir e vai acontecer, né? A oração infalível, ela Depende de algumas coisas. Primeiro, tem que ser uma

oração que você pede para você, porque se eu intercedo, vou rezar pelo Gabriel. Eu não sei se o coração dele tá aberto, então não é infalível. Compreende? Você vai pedir para você, certo? Segundo, o segundo ponto tem que ser algo, tem que ser com humildade, né? no sentido assim de você pedir algo que é para você, mas de forma humilde, ou seja, reconhecendo quem você é, reconhecendo quem Deus é, como Santa Catarina dissera quando foi perguntar para para Deus, é quem você é? Ela e ele disse, né, para ela sou aquele que sou e você

é aquela que não é. Ou seja, então tem que reconhecer que eu não sou humildade e uma oração permanente. O tempo é de Deus. Ah, e outra coisa, você tem que pedir algo para você que é para a sua santificação. Aí eu quero Senhor, eu quero um cabro. Se for para sua santificação, como eu tava vendo, não é? Se for algo que é para você, para a sua santificação e você pede de forma humilde e perseverante, sem parar no tempo de Deus virar, porque Deus quer o salvar. Compreende? Então, se isso que você tá pedindo

é fundamental paraa sua santificação, você vai saber, por exemplo, eu quero ser o dom da fé, eu quero, eu creio, mas aumenta a minha fé. É para, é para sua santificação, é para você. Peça de forma humilde e Perseverante que você vai receber. Padre Paulo dar um exemplo. Se uma prostituta, prostituta. E ela começar a rezar assim, mesmo uma vida levasse, mesmo no pecado, se ela rezar de forma perseverante, humilde, pedindo a fé para ela, ela irá receber. Claro que na proporção devida, porque como ela não está na graça, a fé, essa fé, ela pede

para ajudar a se arrepender, a se confessar e a caminhar para Deus. Então, quando nós pedimos algo que é para nós, para nossa santificação de forma humilde e perseverante, oração, eh, tá? Vamos lá. Agora vamos falar dos tipos de oração, né? Então, nós temos a oração. Aí eu quero usar uma outra analogia aqui pra gente poder entender. Vamos dizer que a oração ela é o alimento da alma. A gente poderia dizer isso também, não é? A oração é o alimento da alma. Então nós precisamos rezar, tenho vida de oração para nos alimentar, né? São Pedro

de Alcântara, ele diz no livro dele, né, o tratado sobre meditação e oração, ele diz, né, da mesma forma que você mesma frequência que você come, você deveria rezar, que você come para alimentar o corpo, você reza para alimentar a alma, certo? Então, tem tipos de oração, como tem tipos de comida, certo? Primeira oração que nós vamos falar é a Oração sacramental. Outro tipo de oração, a oração devocional. E outro tipo de oração, a oração espontânea. Três tipos de oração. Oração sacramental, devocional e espontânea. Quando eu começo a falar sobre isso aqui, eu se p

protestante. Eles só tem essa daqui, ó. Eles não tm nem essa, nem essa, né? Por isso, a a igreja, se pensar que a oração é uma é uma uma é um Alimento, a nossa igreja seria aquele restaurante self service, sabe? Porque tem um banquete, uma variedade. A oração sacramental, claro, tem sete sacramentos, mas tem dois que eles eles podem ocorrer de forma contínua. Quais são? Nós vamos falar o seguinte, ó. Comungar e confessar. Depois nós vamos falar disso que os alunos l sabem disso daqui que eu Já falei algumas vezes. Comungar e confessar. Oração devocional.

Devocional. Nós católicos, nós podemos ser, vou colocar aqui três tipos. Eh, vamos colocar quatro. de orações devocionais muito específicas, certo? Que a oração devocional, vamos dizer assim, eucarística, a oração devocional eh Bíblica, a oração devocional Mariana e a oração devocional. Vamos colocar aqui dos anjos e santos. Me dá um exemplo de oração devocional eucarística. Não é o sacramento. Oração devocional eucarística. Oração. Hã? A oração. Como assim? É, tem a oração. Eucarística quinta-feira. Sim. Ah, sim. Então, seria adoração santíssimo. OK. Adoração santíssima é uma oração Devocional, certo? oração devocional. Ah, mas eu posso fazê-la de forma

espontânea. Sim, mas aí nós separamos essa categoria. Oração espontânea é oração de fato pessoal, espontânea. Na verdade, todas elas aqui podem ser tanto pessoais quanto comunitárias, certo? Você pode estar tanto sozinho quanto comunitariamente. Mas a oração devocional eucarística é diante do santíssimo. Pode ser depois da, né, da Santa Missão de graça. Fico um tempo Depois da missa em oração. Jesus tocando meu ser, seja dentro ou seja fora, né? A eucaristia tá ali, oração eucarística e bíblica. Exemplo de oração bíblica, né? A leição divina, né? Eu posso às vezes fazer uma meditação bíblica e não necessariamente

seguir os passos da le divina. E aí já tô Davi lembrou aqui quais são os quatro degraus da letra divina. Quem sabe? Hã? Leitura, meditação. Vamos lá, ó. Tá aqui, ó. Aqui é de março, né? Mas eu pego então o evangelho. Na comunidade a gente faz com a liturgia do dia. Tem gente que faz só com o evangelho do dia. E tem gente que faz com outro outro roteiro. A gente segue o o roteiro do padre Jonas. a Bíblia, a Bíblia no meu dia a dia, né, com o objetivo de ler a Bíblia toda. Eu

fiz esse uma vez, né, começa pelo Novo Testamento, você volta vai pro, né, tem uns livros específicos que você começa, Né, queão começa com as cartas de João, aí depois é seguindo uma sequência. Tem outros roteiros de oração, outros santos criaram roteiros de de eh leitura, né, orante da Sagrada Escritura. Na comunidade, como a gente faz? Pega a liturgia para rezar com a igreja e assim reza no mundo todo, né? Então eu pego lá e aí eu li tudo, leio uma, duas vezes, né? A gente faz de forma comunitária, quando faz de forma comunitária, uma

pessoa lê tudo escuta. Aí eu pego depois Eu ler tudo em silêncio de novo. O que que é meditar? Segundo degrau definiu a lexina foi um anonge chamado Guido Cartujo. Escreveu um livro chama, né? É o é os são os degraus, né? Os degraus da oração. Acho que é isso nome do livro que fala justamente sobre a lexa divina. Então, primeira leitura, eu preciso entender o que está escrito. O que o texto diz? Leitura, meditação. O que o texto diz para mim? Então, eu pego um versículo, um trecho, Um momento, uma cena. Ah, e eu

vou ruminar. Isso é meditário, ruminar. você leva o dia todo. Eu vou ficar com aquele versículo durante o dia. Eu vou ruminar. Isso é meditação. Depois a oração, o que eu digo para Deus diante dessa palavra? E aí eu dizendo para ele, primeiro eu estendo o que ele disse para mim, depois eu falo pro Senhor, Senhor, essa palavra me toca dessa, dessa, dessa forma, me ajuda nisso, nisso e nisso. E depois a contemplação, que é justamente o momento Em que Deus nos toca. E aí, geralmente é um momento de silêncio, é um momento de escuta,

é a contemplação, é o quarto degrau da leitura divina, né? É uma oração devocional bíblica que eu vou falar que eu posso estabelecer esse hábito, mas claro, não tendo a atitude, né? Porque quem tem o hábito, é interessante isso, quando eu ouvi isso do Henrique, f pensando, cara, às vezes a gente tem o hábito de fazer a lea todo dia, mas não tem atitude de Ouvir Deus mesmo. Professor Alex, eu fiz. O que que ele falou contigo? Porque eu eu estou ali, eu estou rezando, mas eu não tive atitude de me encontrar com ele. Tá

vendo? Não é a mesma coisa. Oração devocional Mariana, que aí eu separei, por isso eu coloquei quatro, não, três, né? Tem pergulia. é outra, eh, ele tem que separar dos demais, né, da dolia, da veneração. A devoção de Nossa Senhora se dá através das novenas do ofício, do Terço, rosário, tantas outras, de tantas outras formas, né? E a oração devocional dos anjos santos. Às vezes você tem algum santo, na santa, que você tem uma devoção especial, né? Inclusive sobre isso, só uma provocação, né? uma vez tava meditando sobre a amizade, sobre a amizade, as amizades

e às vezes a gente se depara com pessoas, a gente atende pessoas muito carentes. Ah, eu não tenho amigo, né? Ah, eu não tenho pessoas porque eu posso conversar, né? Ou seja, Uma carência dessa presença de amizades, de pessoas. Inclusive, tem gente que faz o vocacional porque acha que a comunidade é um grupo de amigos, né? É os amigos de Jesus, né? Quer fazer parte, porque não quero ficar sozinho mais, né? Então, por carência, né? Isso inclusive um discernimento que às vezes muita gente passa no processo vocacional, não pode ser por carência de você tá

aqui. Você não é porque te falta alguma coisa, te falta amigos, te falta Presença que você tá aqui. Não pode ser, né? Porque te falta uma presença, é ele, é só por ele, porque os outros todos vão te decepcionar, é por ele, certo? Mas eu tava meditando sobre amizade e às vezes a gente tem essa coisa dentro da necessidade de pessoas, mas já agora para pensar foi num dia, uns três anos atrás num dia de todos os santos fazendo analisando. É. E e a medicação era a seguinte, Quando eu morrer, quem vai estar na porta

do céu me esperando? Não pensou nisso? Nunca não. É uma boa meditação. Quando você morrer, pode ser qualquer dia, tá? Pode ser guardar momento. Quando você morrer, quem vai estar lá na porta do céu te esperando? Até a Jesus, é Nossa Senhora. Então vai tá na porta do céu. Quem você estabeleceu amizade enquanto você esteve aqui? Aí você percebe o par vai tá Porque nossa, eu e ele, ó, unicarne, né? Como é que você estabelece um relacionamento com os santos? Como é que ele abre a sua vida de intimidade com os santos? Quando você tem

esse relacionamento com os anjos e os santos, pode ter certeza, esse relacionamento vai continuar lá. Isso é devoção. E a oração espontânea, a oração espontânea é que brota do coração mesmo, sem roteiro, né? É quando você diz pro Senhor aquilo que Deus tá no seu coração. Às vezes a gente tava rezando agora h pouco, existe um mediador quando a gente reza de forma comodidade, né? Espírito cuidado. Eu tenho que ser espontante, tem que ser eu rezando. Eu posso, não é o outro rezando no meu lugar, né? Então oração espontânea, é oração que parte dentro, né?

Não são orações decoradas, né? É um coração contrido e humilhado, como disse Davi no Salmo 50, né? Esses são os três tipos de oração. Vocês acresam Acrescentariam mais algum aqui? Que que vocês acham? Não. Então, se a vida de oração ela é a alimentação da alma, o arroz com feijão é esse aqui. Nós vamos dar mais, eu não falei nada disso daqui justamente porque nós vamos dar mais ênfase para eles. Vamos começar por confessar. Confessar e comungar. Nós falamos que a a missa, a santa missa é a oração perfeita, porque na santa Missa nós pedimos,

nós suplicamos o perdão, nós louvamos, nós adoramos, nós recebemos o próprio Jesus. É uma oração completa, perfeita, a santa missa. Mas para participar bem da santa missa é importante estar de graça, não preciso confessar. E para participar bem da santa missa, o ideal, né, é que eu comune, que eu receba Jesus, certo? Para que eu confesse e comune com quantidade e qualidade, sendo bem objetivo aqui, tá? Objetivo, quantidade. O que que a igreja nos pede? Domingo, dia de pesca e a missa, né? e comungar ao menos uma vez por ano. Olha só que a igreja

pede, né? É confessar uma vez por ano. Não, mas comungar também na pelo menos no domingo, não é? Não é assim de pás. Eu posso ir à missa, mas eu me não comungar. Olha só, eu vou à missa, não comungo. Eu tenho na a missa que vai ter sábado que vem daqui uma semana. Essa Todo católico tem que comungar. At se compensa na quaresma. Inevitavelmente todo católico tem que comungar essa missa. A missa mais importante aí achar das 3 horas da sexta, não é? A missa do Sat Santos. É só tem que receber Jesus eucarístico.

Agora veja, para nós, a gente pergunta, não é possível, isso não cabe para nós, não é não é por causa da comunidade. Comungar o domingo, muito importante, né? Agora na comunidade por exemplo, a Gente pretende ir além daquilo que me é exigido. Eu não posso só viver de salário mínimo da minha vida de geração, né? Vou ver só do mínimo, vou ser medíocre, vou ser, vou ficar na média como a maioria dos católicos, certo? O que que eu tenho que fazer? Mínimo, eu garanto mínimo e mover minha vida. Essa a gente vive, mas nós queremos

que a nossa vida seja em Deus totalmente. Então, no mínimo, quantitativamente falando, Comungar, né, com mais frequentemente possível. Então, no domingo é já o mínimo, mas com mais frequência. Então, se eu posso comungar todo dia, maravilha. Se eu posso comungar três vezes na semana, maravilha. O que que você pode na comunidade, por exemplo, eu tô falando aqui, já é pausa para outro retiro, mas só para dar um exemplo, da nossa vida, né? Na comunidade, os sonteiros, como todos os dias, eh, né? A não ser aí o dia que não pode, aí eles Conversam com o

formador pessoal, o pé de mão ter uma autorização de liberação, explica a sua situação. Eu hoje eu não vou conseguir, infelizmente, por causa disso, mas vai ter que falar, senão tá em desobediência. Mas fala com formador pessoal e tal, certo? Os casais podem revesar, vão à missa com a família no domingo, mas segunda, quarta e sexta um, terça, quinta, sábado, outro mais ou menos. Pode ser que esse reves não seja necessariamente assim, porque depende do Trabalho, depende de algumas coisas, né? Então, alguém tem que ficar com as crianças. A gente hoje entende dessa forma, o

revezamento é ressaludável, certo? Então, o marido vai, então todos os dias a mulher vai só do livro também não dá. Então é que seja bom para os dois confessar pelo menos uma vez por mês, pelo menos se eu conseguir confessar mais excelente e claro permanecer está de graça. Isso é Quantitativo, certo? Mas e qualitativamente? Porque não pode ser só quantidade, não é comum todo dia. É, mas você não é santo, então ainda você não coma bem. Desculpa. É por isso. E aqui de objetivo, tô falando isso é fácil fazer eu faço sempre, tá? Mas é

isso. É isso. Você quer comungar, você quer confessar com qualidade, com fruto, é só fazer isso aqui, ó. Antes, durante e depois. Vamos lá confessar e comungar. Vamos primeiro confessar antes. Que que tem que fazer para confessar com fruto, com qualidade? Hã? Exame consciência. Exame de consciência. Eu eu eu sempre brinco assim, se eu fosse padre, porque tem um pessoal assim, né? Um pessoal assim, nossa, um pobre é um padre, eu um padre aproveitar, né? Já pego ele ali. Se eu fosse padre, não sei se nem se pode, mas eu acho que eu falei assim,

você fez de Vocês? Depois fizessem procura. Não é, pode ser assim, entende? Você nem pensou os seus pecados, você nem refletiu. Ah, não, eu não posso perder a oportunidade, né? Aí por isso a importância do exame de consciência noturno, que a liturgia se faz junto com as completas, porque quando eu faço o exame de consciência toda a noite, então eu estou sempre preparado para confessar. Estou examinando diariamente a minha consciência, certo? Então, Quando eu faço o exame de consciência com frequência, eu tô sempre me preparando, tá? Mas a importância às vezes de anotar para me

esquecer, né? Vou anotar tudo aqui, faço o exame de consciência bonitinho, né? Claro, você foi lá, confessou, né? falou tudo que tá no seu coração, tranquilo, mas fazer o exame de consciência para que tenha mais frutos a sua confissão. Vamos falar primeiro da Confissão, então. E durante a confissão, que tem que ter, vamos chamar de contrição, né? O respeimento profundo, o o coração contrito e humilhado. Meu Deus, de quem não há de desprezar, diz Davi, né? Depois de ter cometido um pecado grave de adultério e assassinato, né? Sabe como vai ser essa história de Davi,

do rei Davi, né? Se apaixonou lá com Babbéia, né? E aí dormiu com ela, a mulher ficou Grávida, o marido dela era o chefe do exército, tá? Mandou o ele era muito obediente ao rei, mandou na na frente de batalha para ele morrer, adulterou e ainda assassinou o marido da da mulher. Esse aqui no sécul que cretino que que foi da vida, né? Aí teve o profeta Natã, foi lá falou com ele, ó, você é rei. Mas você conhece essa história? Não, aí Natã chegou lá, o profeta, né, conselheiro do rei, chega lá e fala

Assim: "Vou contar uma história para ti, Davi. Tinha um homem, tinha várias ovelhas, tinha um pastor, tinha uma ovelha só. Aí ele foi, tinha várias, foi lá e roubou a ovelha do do que tinha uma só. Você acha que tem que fazer com ele? Tem que matar ele. Davi falou: "Ah, é, esse homem é você." O profeta Natã falou com ele. E aí caiu salmo 50 e surgiu nesse momento, né? contrição, arrependimento profundo e Depois confessei, né, para confessar, exame de consciência antes, durante a contrição, arrependimento profundo e depois, hã, vou chamar de reparação. Como

é que eu explico isso aqui? Gosto de explicar assim, ó. Você tá dirigindo e bate um carro da frente. Aí você desce no carro, o homem do carro da frente é misericordioso. Esse faz só o homem perdão. Ele fala assim: "Tá perdoado, mas paga o conserto". É justo, não é? Não é justo pagar o conserto? Pois é, Deus é justo. Tem que reparar. Eles vem pedir inclusive pro sacerdote uma penitência brava. Não precisa ser brava. Tem uma penitência compatível com o meu pecado, né? Ah, e se o padre não der penitência? É a mesma que

eu pedi. Ele falou qualquer coisa aleatória. Passa uma pergunta você. Você quer fazer uma boa reparação, sabe o que que é uma boa reparação? Procure reparar de acordo com o dano causado. Por exemplo, vamos dar Um exemplo aqui. O aborto. Você a pessoa abortou o pecado grave. Pessoa abortou. Como é que eu faço para reparar um pecado como esse, né? Tem gente que às vezes vai ser, sei lá, vou ser uma família acolhedora, por um exemplo, ou senão eu vou eh ajudar num abrigo. Todo mês eu vou levar uma doação com abrigo, crianças que estão

ali, tá vendo que tem uma certa compatibilidade, compreende? Ou senão eu vou rezar todos os dias eh pelas crianças para que as mães não Acordem? Não sei. É uma reparação compatível, complicada, atuação espiritual lá do do do bispo do Thaago, né? Enfim. Então assim, eu vou me confessar com fruto. Você você confesso toda semana, mas se não for assim, vai ter quantidade, mas não vai ter qualidade, certo? E a e a comunhão vou à missa, vou vou comungar. Antes que eu tenho que fazer? Hã? Pois é, como é? Mas como é Que é isso? Eu

vou, nós vamos chamar de esvaziamento. Esvaziar-se. Isso tem a ver com jejum, sabe? É fisicamente esvaziar, né? Tem que se esvaziar, estar e e estar de fato vazio, né? Quando a gente rezou até agora para poder então receber esse abastecer. Então esse é o antes, né? E durante a missa, tem um período da pandemia, por exemplo, que o pessoal ficava em casa participando da missa, né? Não, não participava, assistia. Então, durante eu tenho que participar. Que que significa participar da missa? Estar atento, cantar junto, né? Cantar a missa, não cantar na missa. Tem gente do

mistério de música que acha que canta na missa, né? Você não canta na missa, viu? Você canta a missa. é diferente, né? Então eu preciso participar da Santa Missa. Isso, isso é importante durante e depois ação de graças. Isso mesmo. Claro que uma ação de graças Compatível, né? Carla Cuts ficava duas horas depois da Santa Graça, mas era jovem, não tinha filho, né? Tinha disponibilidade, né? Mas às vezes é possível em alguns casos fica um tempo a mais depois da da comunhão, né? Tô acabei de comungar e já logo vou conversando ou já saio, vou

fazer alguma coisa. Então, quero comungar com frutos, ação de graças. É importante isso aqui, gente, é um arroz com feijão Da vida de oração. Se oração é alimento espiritual, confessar, comungar, comungar, confessar arroz com feijão, certo? Aí a oração devocional pode ser a salada, a oração espontânea pode ser, né, o bife, você que sabe. Aí, mas o arroz com feijão é comulgar e confessar. Todo católico deve colocar nessas duas realidades a sua prioridade da sua vida espiritual. Se você não se confessa com quantidade e qualidade, você não vai Permanecer em estado de graça. Se você

não comunga com quantidade e qualidade, você não vai progredir. Aqui é permanecer, aqui é progredir. E quem não permanece, não progredendo? Confess. Ah, é permanecer. Você não tem permanecer em está de graça. Quem confessa com frequência, com quantidade, qualidade permanece. Quem comungga progride, avança com quantidade e qualidade. E sem permanecer e sem progredir ninguém alcance a Santidade. A oração devocional espontânea. Vou colaborar. Agora se você fosse, Gabriel no médico, certo? Se for no médico, se for aqui em Divinópolis, Dr. Fabrício, se for lá na Groenlândia, se for no Japão, tem duas coisas que qualquer médico

da face da Terra vai falar que você tem que fazer. Diz para mim, você o que que é? Hã, inevitavelmente. Você não precisa ir no médico. Tem gente que espera ir no Médico, fica doente para mudar de vida. Meu pai, meu pai teve um desmaio repentino há alguns anos atrás. Teve um desmaio, né? Ele acordou e acordou de uma vez para beber água. Ele desmaiou, ele apagou, na verdade, e ele bateu tipo boca na pia, pundou os dentes da boca, né? Bateu a boca na pia e caiu de lá. Se tiver batido de frente, você

traumatiza para ele que ele ele apagou. Aí ele foi procis, não esquece. Aí foi pro médico, chegou, tava bzinho Médico, falou com ele, ô Val, você tá sedentar, meu filho, não tá alimentando muito bem. Deixa eu falar, faz uma caminhada, faz alguma coisa, né? Não custa nada, né? Meu pai, meu pai empolgou, né? Meu pai agora é atleta, ele é maratonista agora, né? Ele empolgou a coisa hoje até até fala com ele que hoje é domingo, viu? Tem que na missa, não é só correr não, né? você também virar atleta, mas é Inevitável, meus irmãos,

nó precisam entender que isso é inevitável para a saúde do corpo, alimentar-se bem e praticar uma atividade física, seja ela qual for, seja combativa com a sua vida. Isso é inevitável. A gente brinda com essas coisas aí depois fica doente. Eu tenho irmão de comunidade só depois que fica doente vai fazer alguma coisa. dizer, não precisa esperar ficar doente. Então, primeira, isso é muito Importante. Agora, pra vida espiritual, isso é pro organismo natural. Pro organismo sobrenatural, a oração é o alimento saudável. Você tem vitamina, né? E o, se isso é vitamina, o que que seria

o exercício físico da alma? Academia da alma é o quê? É o que a gente chamou de mortificação. Quem não se mortifica não consegue também ter uma vida de oração saudável, uma vida Espiritual saudável. É preciso se mortificar de forma compatível. Isso é muito importante. Tem gente, por exemplo, dá um exemplo aqui aleatório, né? A gente vai para vai pra academia e vai lutar lá com o Gabriel, né? primeiro dia aí já quer levantar um peso muito maior do que consegue, não é assim? É igual você querer rezar 4 horas da manhã, sei que você

acordava 10, entende? Tem gente que precisa entender que existe compatibilidade também da sua Mortificação. Tem gente exagera na dose. Calma, meu filho, você pode até chegar nesse ponto. Ah, mas São Pedro de Alcântara e fazia essas mortif. Desce daí, tá? Desce daí, né? Fulano de tal. Se você às vezes consegue fazer isso e não comprometer a sua vida, ok, louvado seja Deus. Se você consegue ter uma vida de oração eh intensa, uma mortificação que não vai prejudar, agora tem gente o quê? Que vai fazer uma mortificação e que muda a afeição. Às vezes nem é

tão de propósito pros outros ficar com dó e não mostrar tamanho. Jesus foi muito claro sobre o escondimento em em Mateus capítulo 6. lava o rosto, nem precisa ficar sabendo que você tá jejuando. Este, esta penitência no escondimento que visa somente para que Deus saiba para agradar a Deus é a modificação saudável, tem que ser compatível. Você tem filhos, será que é compatível essa ou aquela mortificação? Essa reflexão é importante. Agora também não pega muito leve com você não. Se você tá numa academia, vamos usar esse exemplo, né? E você fica levantando 1 kg só,

como é você quer desenvolver musculatura? Não tem, você não tem aumentar peso. Então, pelo amor de Deus, na vida espiritual, na musculatura espiritual é necessário também, mas tem que ser compatível com a sua vida, com seu estado de vida, com a sua realidade, Tanto a oração quanto a mortificação. Santa Terezinha, oração e sacrifício com essas duas armas, eu sou invencível. Isso é a vida espiritual, isso é a vida de oração. E nós precisamos, meus irmãos, progredir nisso. Todo mundo aqui confessa e vai à missa. Todo mundo que que custa, melhora a quantidade, melhora a qualidade.

Você vai, você vai perceber o quanto isso vai afetar sua vida inteira. Agora, tudo isso que eu falei é bem objetivo, não é? muito objetivo. Só que tudo isso só faz sentido quando eu entendo que a vida de oração é um encontro. Santa Teresa define como a vida de oração. Rezar é entreter. É essa palavra, né? Me entreter. É entreter. Que que é entreter-se? O que que é entreter-se? Entretenimento. O que que é? Hã? Hã? Interagir, né, me envolver e até porque não me divertir com aquele que eu que me ama e que eu amo.

Então, a o relacionamento com Jesus, a vida de oração é um relacionamento com ele. Eu preciso buscar tudo isso daqui que a gente falou, né? preparar o o território, preparar o ambiente, sacrifício, a interioridade, ter conhecimento das formas de oração, priorizar principalmente a conissão, a comunhão, Mortificar a carne, mas eu preciso entender que é Jesus, é uma pessoa. É uma pessoa. Eu preciso amá-lo. Agora, tem algumas condições fundamentais para aumentar o nosso amor por alguém. Primeiro eu preciso conhecer essa pessoa. Você conhece Jesus? Mas você conhece Jesus assim afetivamente ou você conhece Jesus assim Conscientemente?

Você você conhece Jesus? Você sabe quem Jesus é? Isso é muito importante. Quanto mais eu conheço, mais eu amo. Eu gasto tempo com Jesus. Eu tenho, eu gasto tempo com Jesus. E para terminar a nossa falar, eu quero ser bem prático nessa nessa nossa partida, né, para a gente poder rezar. Quero rezar um pouquinho também. Mas tem um livro que não é necessariamente católico, mas virou um besteller de um tempo para cá, ficou Famoso, né? Essas coisas quando fala de relacionamento assim, fica muito famoso essas coisas, né? E ele até muito bem escrito. Se é

o nome do autor, eu acho até um casal que significa as cinco linguagens do amor. Já ouviram falar? Vocês sabem quais são as cinco linguagens do amor? Hã, atos de serviço, tempo de qualidade, toque físico, presente, né, presente e palavra de afirmação. Eu te pergunto, eu Posso aplicar as cinco linguagens do amor com Jesus? Vamos lá, vamos, vamos tentar. Qual que é o primeiro mesmo? Hã, atos de serviço, né? É possível aplicar com Jesus? O que que significa ato de serviço, né? Servi-lo, né? E é inclusive o ponto de partida, né? Quando eu eu tenho

uma experiência pessoal com participa de não é possível ser feliz, é aquilo que acontece naturalmente quando De fato eu me encontrei com ele, eu quero servir no próximo, quero ajudar. Como é que eu faço para ajudar? Não é assim, todo mundo servir. Isso é prova de amor. E aí eu pergunto para você, você tem servido Jesus? Vamos lá. Como é que você tem servido a ele? Você tem mostrado que você o ama do serviço, né? Qual que é o próximo? Hã? Tempo de qualidade. E aí, Como é que é o seu tempo de qualidade? Seu

momento com ele? Sua hora com Jesus? Você tem uma hora marcada no dia para encontrar com ele? 5 minutos, 10 minutos? Você tem um momento com Jesus? Um tempo de qualidade? Não é aquele tempo que você passa por Jesus que você é um tempo de qualidade, é só eu e você agora. Isso é uma forma de mostrar amor, não é? Próximo. Toque físico. Só católico tem isso, Viu? Essa essa essa partida aqui com protestante não vai colar. Toque físico, comungar. Ele me toca, eu toco. Ele tem toque físico com frequência, com quantidade e qualidade? Ou

um toque físico qualquer, como o homem que se encontra com a sua mulher, só para usá-la, desculpa a comparação. Ou é amor de verdade? Eu toco quem eu amo e me sinto tocado por Ele. Qual é o quarto? Hã, presente. É possível dar presente para Jesus? Que vocês acham? Qual que é o maior presente que você pode dar para ele? Qual que é, né? A oração, hã, a vida. Vai ter um presente que ele mesmo disse: "Se deres um copo de água, se deres um prato comido, se visitaram preso, ele disse, é a mim. Efis,

quando nós amamos o próximo, nós estamos presenteando Jesus. Ele ama isso. Claro, também os louvores, Né? A oração, a adoração, mas ele ele sabe, ele não precisa da nossa adoração, ele não quer a adoração, ele quer o adorador. Ele nos quer. E por fim, qual que é a outra linguagem? palavra de afirmação. E aí sim, a oração, palavras de afirmação, momentos em que eu afirmo, não é interrogação, não é exclamação, é afirmação. Eu te amo, Jesus. E a gente pega os exemplos dos santos, foram quem mais amaram a Jesus. Buscamos as palavras deles, pra palavra

de Deus, palavras de afirmação. Vamos rezar com isso. Vamos. Vou ficar de pé. Então, nós vamos então fazer agora uma avaliação textual. Eu tenho amado Jesus. Eu tenho comunicado o meu amor por Jesus através dessa linguagem. Isso aqui é só para nos ajudar a refletir. Eu tenho me comunicado bem. Eu tenho de mostrado de fato que eu amo o Senhor, mais do que com palavras, mas com atitudes. Convido você a fechar os olhos agora, olhar para dentro diante dessa reflexão sobre a vida de oração. Quem resume tudo isso é a pergunta: como eu tenho comunicado

o meu amor a Jesus? como tem sido a minha vida de meu relacionamento com ele, minha vida de intimidade com Jesus. Senhor, eu quero progredir no Amor. Essa deveria ser a nossa oração de todo dia. Senhor, eu quero progredir no amor. Eu quero te amar mais e melhor, mais e melhor, mais e melhor todo dia. Mais do que ontem, menos que amanhã. chamar cada dia mais e melhor. Mas uma uma forma de refletir sobre esse amor, tá aí as linguagens é um relacionamento. Ele é uma pessoa presente, ato de serviço, tempo de qualidade, toque Físico,

palavra de afirmação. Reflete aí qual destes cinco você precisa melhorar mais. Começa por eles. E eu convido você agora a fazer propósito, Senhor Jesus. Jesus, nesta quaresma, nessa semana santa, eu quero, Senhor Jesus, colocar, talvez eu fiz uma péssima quaresma, seja sincero, talvez minha quaresma poderia ter sido bem melhor do que foi, mas que a minha semana santa, a partir desse retiro, seja maravilhosa, Senhor. Abençoa minha Semana santa. Eu quero colocar nesses cinco pontos propósitos para ter um relacionamento melhor contigo e vai dizendo agora pro Senhor, eu preciso melhorar os presentes, eu preciso melhorar o

tempo de qualidade, preciso melhorar a palavra de afirmação, toque físico, a comunhão. Vai dizendo para Jesus agora com as suas próprias palavras, não Disperse. maior inimigo da oração é a dispersão. Se volte para Jesus agora, converse com ele. Senhor Jesus, nós teremos, nós teremos muito, Senhor, melhorar nosso relacionamento contigo, Jesus. Ajuda-nos, Senhor. Inspira-nos agora. Ilumina a nossa mente, move a nossa vontade, desperta a vida interior. Vem, Senhor. Vem, Jesus. Reza, reza, coloca volume na sua oração. Reza como Ana, mãe de Samuel. Ame agora esse filho que nós te pedimos, Senhor. Este filho que nós te

pedimos que nós queremos gerar no ônago do nosso ser, Senhor, é a vida de oração desperta em nós, Senhor. Uma vida de oração fecunda, de qualidade, de quantidade. Ajuda-nos, Senhor. Nós não queremos sair de ti. Tantos Amores, só te min. Continue rezando, continue rezando. Não faz diante de tantos olhares. Só o teu. Meu [Música] coração, meu coração, diante de tantos que morres, tua dentro de Mim diante de tantas belezas, tua beleza real [Música] conquistou para para se quer ter meu coração. Coração é teu Senhor. min decisão seja, Senhor, meu nome amor. Se meu coração, se

ela sacar seja, Senhor amor. Meu vamos cantar de novo esse brão. Se é teu meu coração. Canta. Se eu graça, decisão Sear precisa seja morrendo amor mais forte como Ana. [Música] Graç essa minha decisão. Seja Senhor, seja Senhor com teu amor forte se meu coração. sear decisão seja Senhor meu e tu Amor meu [Música] damos glórias ao Pai e ao Filho, e ao Espírito Santo. Como era no princípio, agora e sempre. Amém. Sentar um pouquinho rapidinho que agora nós vamos nos dividir em grupos. Nós vamos fazer agora eh a nossa partilha. Deixa eu só pegar

aqui o cronograma aqui. Depois da partilha é 30 minutos de partilha. E aí depois da partilha é o café. Isso mesmo, Paulinho, né? Nós vamos separar aí os grupos de partilha, colocar cinco pessoas, né? Mais que cinco fica muito bom não, porque não dá para todo mundo falar se a nossa experiência compartilha. Pode passar muito cinco aí. Dá quantas? São 50 pessoas são 40. Quantas pessoas, gente? Tem 164. É, eu acho 35. Vou fazer oito grupos, então pode ser Oito. Oito grupos aí data cinco ou quatro, não dá mais ou menos. Hã, sim. 7. Vamos

fazer oito. Eu acho que tem tem gente que não tá aqui, não. É, então vai sete. Então, sete. Vamos lá. Eu vou falar o seu número, você guarda seu número, tá?