Assalam alkoum warahmatullahi wabarakatuh. J'espère que vous allez bien. Aujourd'hui, inchallah taala, on va entamer une nouvelle sourate qui est sourat al falaq.
Comme d'habitude, on va faire d'abord l'exégèse de la sourate et ensuite on va apprendre ensemble, même si pour beaucoup vous la connaissez déjà, mais on va euh s'arrêter sur les points où il est possible que certains font des erreurs comme on a vu avec souratas. Bismillah ras. Donc ce cours, il s'adresse pas seulement à ceux qui ne connaissent pas Sourat Falaq, mais il s'adresse aussi et surtout à ceux qui l'ont apprise avant d'étudier les règles de tajwid et qui sont potentiellement en train de la réciter en faisant des erreurs parce que ils se sont habitués à la manière avec laquelle il récitait dans le passé.
Auzubillahiminasyaitanirrajim. Bismillahirrahmanirrahim. Qul auzubirabbil falaq minarri ma khalaq.
Waminarri gasin waqab [Musique] winarad entre parenthèses, j'ai changé l'adaptateur qui relie le micro à l'ordinateur. Si jamais vous sentez que le son est plus mauvais que d'habitude, n'hésitez pas à me le dire barou pour que je sache si justement le problème venait de l'adaptateur ou pas. Donc en ce qui concerne l'exégèse de cette sourate, l'explication de cette sourate, Allahhanah wa taala dit dans le Coran bismillahahmanirrahim.
Donc je commence par le nom d'Allah Arrahman celui qui est miséricordieux envers les croyants et les mécréants dans ce bas monde et uniquement envers les croyants dans l'au-delà c'est-à-dire celui qui est miséricordieux envers les croyants. Ça veut dire oh Mohammed je cherche la protection. C'est quand on cherche la protection, on cherche refuge, c'est-à-dire je recherche ou je cherche la protection de celui qui est le seigneur de l'aube naissante.
Al fala, c'est le début du matin. C'est lorsque l'aube naît. Lorsque l'aube apparaît.
Donc ça désigne le tout début du matin. Avant lever du soleil, on parle ici du lever de l'aubeil. Donc je cherche la protection d'Allah taala et ici Allah est désigné comme étant le seigneur de l'aube naissante.
Je demande la protection contre quoi ? Je demande la protection contre le mal qu'Allah Taala a créé. Contre le mal de ce qu'il a créé.
C'est-à-dire contre le mal de toute créature qui est malfaisante et qui a été créée par Allahhanah wa Taala. Ce verset est une preuve que le mal est également la création d'Allah puisque le mal provient de créatures qu'Allah a créé. Allah Taala nous a créé et il a créé nos actes.
Allah dit dans le Coran c'est-à-dire Allah vous a créé. C'est-à-dire Allah vous a créé. Il a créé ce que vous faites.
Donc ça veut dire je cherche la protection d'Allah. contre le mal de ce que Allah a de ce qu'Allah a créé contre le mal de toute créature qu'Allah taala a créé et que qui est malfaisante et je cherche la protection également contre le R c'est l'obscurité l'obscurité de la nuit lorsque la nuit s'approfondit ou plutôt lorsque l'obscurité elle s'approfondit, donc quand la nuit devient encore plus sombre. Au début la nuit commence lorsque le soleil se couche et il y a encore des lueurs rouges qui permettent de voir encore un peu.
Mais plus on s'enfonce, plus on s'enfonce dans la nuit et plus l'obscurité devient complète et elle s'approfondit. Donc je demande à Allah Taala qu'il me protège contre l'obscurité de la nuit quand elle s'approfondit. Pourquoi ?
Bah parce que durant la nuit, il y a les animaux sauvages qui sortent de leurs abris. Il y a les insectes aussi qui sortent. Il y a les les gens du mal qui se répandent pour semer le désordre et pour semer la corruption.
Donc je cherche la protection contre ce qui se passe durant la nuit obscure comme choses qui qui sont nuisibles. Et certains savants, ils ont expliqué le ras comme étant une référence à la lune. Etab, c'est-à-dire quand la lune disparaît.
Parce que quand la lune se couche, bah ça devient difficile pour l'homme de se de se déplacer la nuit. Dans le passé, il y avait pas les lampadaires, il n'y avait pas les lumières et c'est encore le cas dans certaines régions de ce monde. Donc quand il n'y a pas la lune, il n'y a absolument pas de lumière.
Ça devient difficile pour la personne de se déplacer. Donc on demande à Allah Taala de nous protéger contre le mal des choses qu'il a créé et contre euh la l'obscurité profonde de la nuit. également on demande la protection d'Allah contre le mal des souffleuses sur les nœuds.
C'est celle qui souffle, c'est-à-dire les sorcières qui soufflent sur les nœuds d'un fil en récitant des incantations pour faire de la sorcellerie. La sorcellerie, ça existe hein, c'est pas du fake. La sorcellerie, c'est un grand péché.
Et parmi les sortes de sorcelleries, il y avait des sorcières qui soufflaient sur des nœuds en récitant en récitant des choses. Et donc, on demande la protection d'Allah taala contre cela [Musique] également. Et la protection également d'Allah taala.
On cherche la protection d'Allah également contre l'envieux lorsqu'il manifeste son envie. Celui qui est jaloux, tant qu'il ne met pas en application sa jalousie et et l'envie qu'il a, bah il va se faire du mal à lui-même seulement parce que son cœur va se déchirer parce qu'il est envieux d'autrui. Mais tant qu'il ne met pas cela en application, il ne va pas nuire aux autres.
Sauf s'il met en application bien sûr. Mais nous, on demande la protection d'Allah Taala contre l'envieux lorsque justement il manifeste son hasède, lorsqu'il manifeste son envie. C'est quoi l'envie ?
Ça consiste à détester les bienfaits qu'Allah Taala a accordé à un autre musulman et de souhaiter que ces bienfaits disparaissent de cet autre musulman. C'est ça revient à ressentir de la lourdeur parce que l'autre il a des bienfaits et que et que toi tu n'as pas. Et le fait d'agir pour faire disparaître ses bienfaits de son frère en islam c'est ça qui est haram.
Le péché de l'envie, ça consiste à mettre en application ce sentiment qu'il y a dans le cœur. Au lieu de le détester, au lieu de le réprouver, la personne, elle va agir en conséquence par une parole ou par un acte ou même par une intention. L'intention de lui faire du mal, l'intention de lui nuire et de faire en sorte de lui retirer ce bienfait-là.
Donc, on demande la protection contre le mal de l'envieux quand il envie, c'est-à-dire quand il manifeste son envie. On demande à Allah Taala de nous protéger contre les âmes des djinns et les regards des humains, c'est-à-dire les mauvais regards. Amen.
Donc voilà pour ce qui est de cette sourate et c'est bien de réciter sourat et sour ainsi que sourat qui est juste avant qu'on verra inchallah dès qu'on aura terminé sourat. C'est important de les réciter matin et soir. Trois fois le matin et trois fois le soir.
Ça nous protège le matin jusqu'au soir et le soir jusqu'au matin. Allah Taala fait que nous soyons protégés de beaucoup de choses si on récite ces sourates là trois fois le matin et trois fois le soir. C'est bien aussi de les réciter même une fois de chaque après chaque prière obligatoire.
Il y a beaucoup de secrets et beaucoup de bienfaits dans la récitation de ces sourates. Même certains savants ont dit que celui qui a beaucoup de was dans chacune de ces prières obligatoires, il récite al falaq et annas. Après la fatiha dans la première et la deuxème rakah, il va réciter sourat al falaq dans la première raka et sourat nas dans la deuxème raka.
Dans chaque prière obligatoire inchallah c'est une cause pour que le waswas lui soit retiré. Et après chaque prière obligatoire également, soit il récite al fal annas, soit il récite al annas une fois de chaque et le matin il a récit trois fois et le soir il a récite trois fois. Très bien, on va commencer à euh réciter inchallah.
récitez donc avec moi ou plutôt après moi. Bismillahirrahmanirrahim. Donc là, c'est comme on a vu dans la lecture de Hz, on dit pas ça c'est dans la lecture de et si vous entendez quelqu'un dire, n'allez pas vous précipiter à lui dire qu'il a fait une erreur.
Il n'a pas fait d'erreur. Il a récité dans une autre lecture et chacune de ces deux lectures a été rapportée du prophète salah alayhi waam. Donc les deux sont correctes et les deux ont été transmises par les savants par taw donc par un grand nombre de savants à chaque génération.
Et cela remonte jusqu'au prophète Salah alayhi waam. Donc si jamais vous entendez quelqu'un dans certains mots, récitez pas comme vous. Ne vous précipitez pas à euh aller le corriger comme s'il avait faux.
Mais renseignez-vous est-ce que c'est une autre lecture ou est-ce que c'est réellement une erreur ? Là ça existe de réciter mais ça n'est pas dans la lecture de Hafs. Dans la lecture de Hafs il est indispensable de prononcer la hamza.
Et donc on dit à vous. Allez, on va le faire ensemble. Ça vous le connaissez déjà.
Je répète dans notre lecture que nous sommes en train d'apprendre, on dit pas c'est ensemble. Par contre le zel c'est un zel si vous entendez quelqu'un dire là il a mélangé entre war où on ditou mais il a mélangé entre l'ignorance aussi parce que c'est pas un del c'est un certains en Algérie par exemple ils vont dire non avec un zel tu sors la langue ni tu dis z tu dis pasou comme il Il disent certains dans le dialecte du Moyen-Orient comme au Liban par exemple, ils vont dire un zeil au lieu du zel. Quand ils parlent dans leur dialect hein, je parle pas quand ils récitent le Coran mais dans leur dialecte ils vont dire euh z au lieu de the.
Alors que au Maghreb, comme en Algérie, on va dire au lieu de the. Dans les deux cas, quand tu t'as quand tu récites le Coran, tu délaisses ton dialecte. Tu t'éloignes de de l'habitude que tu as dans ton dialecte et tu prononces comme dans la langue arabe littéraire.
Voilà, quelqu'un qui est sur le chat a dit merci pour la correction. Je disais un del au lieu d'un pourtant je pensais connaître. Vous voyez l'importance toujours de se faire corriger et même ce que l'on fait ici sur YouTube n'est pas suffisant parce que moi je suis pas en mesure de vous écouter pour vous corriger.
Parfois on croit qu'on fait comme le prof et en réalité quand on récite et ben un prof est capable de nous corriger parce que on croit faire pareil mais on ne fait pas pareil. Donc faites bien attention à chercher un enseignant pour vous corriger. Et comme je vous avais dit inchallah taala dans quelques temps, on va essayer en pour ceux qui sont en région parisienne de prendre des créneaux et de réunir dans le weekend par créneau une vingtaine de personnes pour que je puisse écouter votre récitation et la corriger s'il y a besoin de correction.
Inchallah taala. Ça c'est vraiment pour ceux qui n'ont pas d'enseignant pour ceux qui n'ont ne sont pas déjà à une mosquée ou une association euh qui dans laquelle ils peuvent se faire corriger par des enseignants. Là c'est je parle ici aux auditeurs qui n'ont personne d'autre que cette chaîne là et que ces cours là pour les corriger.
Dans ce cas-là, inchallah, on essaiera de trouver des créneaux pour pour se réunir et pour corriger la prononciation. Donc on [Musique] reprend [Musique] ensemble fala à [Musique] vousbil. Alors ici déjà on a un ra qui est emphatique, ça veut dire qu'il est grave.
On dit pas r. R, on dit ro. R ra.
Ensuite, c'est pour ça qu'il est en couleur bleue. Ensuite, on a le bac une shad. Attention, c'est pas birai birai.
Non, il y a une shadda. Ça veut dire qu'on reste appuyé sur le bas. C'est comme si tu avais un baoun suivi d'un ba.
Donc, tu vas rester le temps du bas avec scoun plus le temps du bas avec la kasra. Et là, attention, certains ils vont appuyer trop fort sur les lèvres de sorte à ce que ça ressemble à un p à un p. Ils vont dire ou parfois ils vont faire entre les deux entre le B et le P.
Faites bien attention. Et ça des fois on s'en rend pas compte jusqu'à ce qu'on nous corrige justement. On croit faire un B mais on fait pas un B.
Falaq. Le alif ici c'est un alif de liaison. Quand on a lam le alif on ne le prononce que quand on commence la lecture par ce alif.
Si j'avais lu le mot tout seul, j'aurais dit alak et j'aurais prononcé le alif. Mais quand je fais la liaison avec le mot d'avant, le alif disparaît. Donc ça donne biil biil, on passe du ba directement au lam.
Répétez après moi. Et vous avez entendu, j'ai fait rebondir le son après le kaf. Le qf est de couleur bleue parce qu'il est euh on fait une kalqala.
Une qalqal, c'est quand malgré le sou, tu laisses euh faire rebondir le son juste après. Tu dis pas, tu bloques pas le son, tu le laisses rebondir même si tu fais un scoun. Ça donne et là la lettre elle est grave.
Le fait est grave. Donc on dit pas non. Fala à vous [Musique] fala ensemble.
Falaq birabil falaq birabil falaq. Répétez beaucoup de fois avec moi parce que c'est là où on s'est habitué à réciter d'une façon incorrecte qu'on aura le plus de mal à se corriger. à vous fala à vous ensemble auabbil [Musique] Encore qu aubil falaq qul [Musique] auubirabbil falaq qul [Musique] auubirabbil falaq qul auubirabbil falaq qul Auzubirabbil falaq.
Qul auzubirabbil falaq. Qul [Musique] auubirabbil falaq. Qulab.
Alors ici on a on l'a déjà expliqué dans le cours précédent. Pour ceux qui sont nouveaux et pour les autres, vous connaissez cette règle bien sûr. Le irfa c'est lorsque tu as un noun avec un scoun ou bien lorsque tu as un tenuin c'est-à-dire deux damma ou bien deux fathha ou bien deux kasr et qu'après tu as une des 15 lettres du irfa.
Là, en l'occurrence, c'est la lettre chine. Dans ce cas-là, tu vas faire le c'est-à-dire que tu vas dissimuler le noun, tu vas cacher le noun tout en préparant la lettre chine et en faisant une run à la place du noun. Une run, c'est le son qui sort du nez, le naziment, c'est le son qui euh remplace la lettre noun et qui sort du nez.
Min, tu vas préparer le chin mais sans que la langue touche le palais. Tu vas pas faire un n, la langue ne va pas toucher le palais. Tu vas pas faire un noun, tu vas dire.
Et attention, certains ils disent non, c'est pas grave. Le le la run n'est pas grave, elle est pas en fatigue parce que la lettre qui vient après n'est pas en fatigue. Si la lettre d'après était en fatigue, alors la runa aurait été en fatigue.
Mais quand la lettre d'après n'est pas en fatigue, elle est légère, elle est amincie. Alors la runna est amincie. Si vraiment vous sentez que vous tendez vers la gravité, alors forcez-vous à faire un sourire pour commencer.
Ça veut pas dire que vous allez toujours faire avec un sourire. [Musique] [Musique] répéter là on a le qui est grave, le lem qui ne l'est pas et le qui est grave avec sa kalqala aussi. Donc on on laisse rebondir.
C'est pas le la non ça existe. C'est pas on dit pas la on dit la la et après c'est pas parce que j'ai fait un la que je vais faire un léger. Non donc il y a de la gymnastique de bouche à faire.
Donc ça va donner. Tu veux pas une vraie fatha, tu t'arrêtes sur un seun mais tu laisses rebondir le son à [Musique] vous. C'est pas le le ni le c'est la khol.
répétez. Khol khol [Musique] kh et bien sûr, je ne l'ai pas dit dans le cours d'hier sur dans sourat Nas, mais le ra il n'y a pas de roulement. On fait pas R, ça existe pas.
En arabe, quand tu restes appuyé sur le ra, c'est sans le faire rouler. Char le ra doit rester figé. La langue doit rester figée.
Shar pas shar d'accord à vous. ما خلق من شر ما خلق من شر ما خلق من شر ما خلق ensemble mahala minha minar maqar ماق من شر ما خلق من شر [Musique] ماق partie pour ceux qui ont un peu plus de mal on va couper entre les من شر ما خلق من شر ما خلق من شر ما خلق ما خلق ما خلق ما خلق ما خلق Vous y arrivez [Musique] ? J'aurais dû commencer par [Musique] [Musique] ça.
[Musique] Encore encore. [Musique] depuis le début. Donc on dit pas min on prononce pas le noun.
J'ai écouté des gens qui avaient appris avec nous beaucoup de sourates. Donc sourat Masad, souratul Kafirun, sourate annasr souratzalzala et cetera et cetera. Et quand ils ont récité sourat Falaq, ils ont gardé leur mauvaise habitude en disant min.
Alors que dans les autres sourates, ils ont appris le parce que c'est resté ancré en eux ce qu'ils avaient récité pendant des années avec des erreurs. Donc vraiment entraînez-vous sur ces sourates et ne vous dites pas "C'est bon, je connais. " Ah, quelqu'un me dit "Avez-vous aussi des coupures les amis ?
" C'est une bonne question. Est-ce que les autres ont des coupures ? Est-ce que la personne qui a des coupures c'est la première fois ou bien les autres fois aussi pour savoir si c'est lié à mon nouvel adaptateur enfin à mon ancien adaptateur que là j'ai remis.
En fait entre-temps, on m'avait prêté un adaptateur pour vérifier justement si le problème venait de l'adaptateur. Et là je me suis dit on va tester celui que j'avais avant pour voir si il y a des coupures ou pas. Au quel cas j'en achèterai un comme celui qui m'a été prêté.
Bon, les gens disent qu'ils n'ont pas de coupure et le son est bon, n'est-ce pas ? A priori, ça vient pas de chez moi, quoi. Très bien.
Même quand je fais la runna, vous avez pas de coupure, hein. Allez, on reprend. [Musique] ma encoreabil [Musique] falaq encoreabbil falaq minarri mahalaq qul [Musique] Allez, on termine avec le 3è verset à vous.
C'est la même chose que sauf qu'il y a un wa devant. Allez, on va le faire ensemble. C'est pas et c'est pas c'est pas grave c'est [Musique] [Musique] aminci win [Musique] Là encore, si vous entendez vos parents qui sont maghrébins par exemple récit, ne vous précipitez pas à à prétendre qu'ils ont faux, ils ont pas faux.
Il récite selon Wars qui est la lecture la plus répandue dans en Algérie par exemple. et ils disent mais nous dans la lecture de Hafs qui est celle que nous étudions et c'est la plus simple, c'est la plus facile à apprendre pour le moment inchallah plus tard si on Allah nous accorde une longue vie et qu'on mémorise et qu'on maîtrise le Coran dans la lecture de Hafs, on se penchera sur la lecture de War pourquoi pas ou bien celle de Kaloun qui est celle qui est répandue en Tunisie. Quoi qu'il en soit, eux, ils disent, nous on va réciter, on va prononcer la hamz et comme vous avez pu le remarquer, il y a un tanin ici.
Et pourtant, il n'y a pas de couleur sur la lettre. Pourquoi ? Parce que quand il y a une hamza après le tanwin ou après le nun sakina, on va faire unhar.
On va réciter normalement la lettre, le tanwouin. C'est pour ça que il n'y a pas de couleur. Donc on va pas dire ou bien, il y a pas ici de prolonger.
On va prononcer normalement normal. Et c'est un c'est pas un z, c'est pas un del. Voilà, les fautes courantes ça aurait de dire dans certains pays ou bien dans d'autres pays.
Non, c'est un donc on dit à vous. [Musique] [Musique] ensemble et le il est emphatique. pas ra pas c'est [Musique] roقinob là pareil on a un c'est le contraire de on avait la première lettre en fatigue la deuxième amc et la trè en fatique.
Là, on a la première lettre aminc, la deuxième qui est en fatigue qui est le et la troisème qui est aminc. Mais le ba il a une on fait rebondir le son. Ça donne à vous.
C'est pas non à vous. Wob Allez ensemble sans prolonger à vous c'est pas wa c'est comme comme i c'est pas c'est la même tonalité qui ressemble à un accent grave e accent grave un peu he c'est proche de du e accent grave et c'est le que on rend grave Et là le B, tu reviens en forme à vous. [Musique] à اذا وقبقين اذا غذا [Musique] [Musique] ensemble [Musique] [Musique] غذاق à à Allez ensemble avec moi.
Attention, c'est pas win je répète, on ne prononce pas le noun. La langue ne touche pas le palais. [Musique] [Musique] [Musique] encore [Musique] [Musique] Encore encore, on reprend la sourate.
Bismillahirrahmanirrahim. Qul [Musique] auabbilq minar mahalaq. [Musique] Et vous voyez, c'est largement différent [Musique] de vous voyez que là il y a aucune distinction entre les lettres emphatiques et les lettres graves de dire certains ils disent parce qu'ils vont vite et parce qu'ils n'ont pas étudié les règles après ils disent [Musique] ماقرب [Musique] C'est une on fait rebondir le son, on fait pas une vraie f, on dit pas non, on laisse juste rebondir le son après le seun.
C'est bon. Allez, on reprend. Auzuabbil falaq minar [Musique] mahalaqarin waq encoreabbil falaq minar mahalaqin gqin On révise sourat qu'on a fini hier.
Bismillahirahmanirrahim. [Musique] Rabbinas [Musique] malikinas [Musique] ilahinas minarril waswasil khannas alladzi yوس fi sinaas minal jinas Encore une fois, bismillahahim. Pareil, la basmala n'allez pas trop vite sous prétexte que vous avez l'habitude.
Bismillahirahmanirrahim. Chaque lettre doit être bien [Musique] prononcée. Malikinas ilahinas minaril waswasil [Musique] khannas ywias [Musique] min peut-être qu'il y aura cours demain, même si on est dimanche pour rattraper les quelques cours qui qu'on avait manqué durant la omr et comme ça ça nous permettra de d'être à jour et de finir le hizb à temps tel qu'on avait euh prévu inchallah quelqu'un demande est-ce qu'on peut les lire vite pour voir ce que ça fait avec les liaisons.
D'accord [Musique] ? Voilà ce que ça donne. Baram alkumah.
