[Música] uno de los grandes debates ciudadanos que nos trajo el siglo veintiuno fue el del cambio de constitución un tema del que escuchamos hablar en los medios de comunicación en las calles incluso al interior de nuestras casas y sobre el que todos tenemos una opinión bueno para contribuir con este sano debate hemos preparado este programa sobre la historia de las constituciones que ha tenido el perú pero antes de eso vamos a revisar algunos conceptos fundamentales porque a veces hablamos de vamos a cambiar la constitución no vamos a cambiar la constitución bueno vamos a empezar recordando
que es una constitución y para qué sirve una constitución a los ciudadanos estoy en la biblioteca del congreso de la república y desde aquí comenzamos este programa soy norma martínez y esto sucedió en el perú [Música] la constitución política del perú también llamada carta magna es el conjunto de leyes que organizan nuestro país en la constitución se consignan nuestros derechos pero también nuestros deberes i una constitución sirve para organizar la vida de la sociedad es el pacto más importante que hace una sociedad porque de ese pacto de esas ideas fundamentales emana toda la regulación jurídica
de un país todo se ordena conforme a lo establecido en la constitución y ese ordenamiento nacional jurídico es el que rigen la vida de todos los peruanos [Música] una constitución sirve para organizar al estado y para regular los derechos que el estado reconoce a los ciudadanos toda constitución tiene esas dos partes una edad realista de derechos que son no todos no todos los que normalmente la tradición constitucional reconoce se pueden añadir más en distintas elaboraciones constitucionales en el paso del tiempo y una parte que se dedica a la organización del poder y esta organización del
poder normalmente en casi todas las constituciones modernas se basa en el principio de separación de poderes [Música] ahora que ya sabemos que es una constitución y para qué sirve la pregunta que surge es de donde viene el constitucionalismo es decir el ordenamiento jurídico de una sociedad a través de una constitución escrita ah del constitucionalismo nace en su sentido moderno recibe en el siglo 18 hay un constitucionalismo medieval pero no orden de la facilidad robo tal y hay unas postales mantivo las ciudades griegas en el siglo 18 simultáneo francesa establece una constitución para poner freno a
los globales a la aristocracia y los estados unidos para independizarse de inglaterra para la potencia el constitucionalismo moderno el que nosotros recogemos proviene entonces de francia y de los eeuu nos olvidamos que eeuu con una gran inglaterra [Música] trece colonias chiquitas desafirmar y corridos para ganar tierras estos donde siguen sus nueve y en el caso concreto nuestro el gran ejemplo el ine de francia por supuesto en la constitución de cádiz de 1812 i a inicios del siglo 19 se produjo una fuerte crisis en el imperio español napoleón invadió el territorio de la península ibérica' entre
1808 y 1814 esto produjo la abdicación del rey de españa carlos cuarto y de su hijo fernando séptimo en este contexto los españoles convocaron a un congreso un parlamento que recibió el nombre de las cortes de cádiz en este parlamento participaron los españoles peninsulares es decir los que vivían propiamente y habían nacido en territorio español los españoles americanos es decir los que vivían de este lado del mundo e incluso los peruanos porque porque perú en ese momento estaba bajo el dominio de españa el imperio español para ser precisa esas cortes de cádiz alumbraron dieron a
luz a la constitución de cádiz de 1812 entonces hay un escenario ahí de oportunidad de oportunidad y oportunismo para algunos sectores políticos de la sociedad española de tratar de reestructurar el sistema político de transformar el régimen político aprovechándose de un contexto de crisis político y militar en la península no cádiz en realidad es un gran laboratorio como lo decía françois yo en rangún era el laboratorio conceptual porque se empiezan a desarrollar términos y categorías políticas que son consideradas como parte de la modernidad política la constitución de cádiz la famosa se llamó así porque se promulgó
el 19 de marzo de 1812 festividad de san josé la reconocía entre otras cosas la igualdad entre los españoles de américa y europa la libertad de imprenta y la abolición del tribunal de la santa inquisición además el acceso de los analfabetos al voto la constitución de cádiz establece el voto universal masculino o en ese sentido no hay mucha restricción porque el carácter de analfabeto no te excluye de la participación política cosa que va a ser además importante porque esto se va además reflejar en las constituciones peruanas del siglo 19 que si bien siempre establece uno
de los criterios el ser alfabeto pero es en condicional en realidad es decir la condición de analfabeto a lo largo del siglo 19 no va a excluir a la población alfabeto porque se van a crear otros mecanismos para vincular su participación y eso es un legado que nos deja las famosas la famosa constitución de cádiz algunos de los representantes peruanos que participaron en las cortes de cádiz fueron vicente morales suárez quien incluso llegó a presidir las por pocos días debido a que murió de manera repentina además ramón lager blas ostolaza antonio suazo y dionisio inca
yupanqui se tuvieron por la premura del tiempo y por la situación de emergencia y de crisis política se enviaron algunos que ya estaban viviendo en españa el minuto 25 representantes y de hecho américa tuvo una importante participación la vigencia de la constitución de cádiz fue muy breve tanto para españa como para américa de 1812 a 1814 cuando fernando séptimo regreso al trono y con él el régimen absolutista queda claro que esta constitución nace antes de la república peruana sin embargo a pesar de su brevedad su influencia es muy importante las constituciones del perú la de
la del 23 6 28 y las que siguen adelante hasta el 56 recoge lo que se conoce como una tradición gaditana [Música] y si bien la constitución de cádiz fue tan importante la que se considera primera constitución del perú fue la de 1823 a partir de entonces nuestro país ha tenido dos constituciones a lo largo de su vida republicana cuando san martín dejó el perú en 1822 quedó instalado un congreso un congreso constituyente que fue justamente el que promulgó esta constitución de 1823 [Música] la constitución de 1893 en efecto es una constitución liberal pero también
es una constitución que podría llamarle esquizofrénica porque en medio de una realidad hostil no en medio de la guerra en medio de una lucha lograron mucha fase de la asamblea tutela política de españa éste decidió hacer un gobierno pero un gobierno en el que el ejecutivo no era no lo era nada nomás lo era el congreso era una constitución liberal dividía los poderes del estado en ejecutivo legislativo y judicial planteaba un congreso unicameral es decir de una cámara y que la mayoría de edad fuesen los 25 años además reconocía la nacionalidad peruana de todos aquellos
que naciesen en el perú acabábamos de dejar de ser una colonia un virreinato esta constitución fue suspendida casi de inmediato apenas se promulgó porque todavía continuaba la guerra de independencia además llegó simón bolívar que asumió poderes dictatoriales enseguida volvemos con la constitución vitalicia de simón bolívar [Música] la constitución de 1826 fue elaborada por simón bolívar no fue debatida por ningún congreso a ni nada por el estilo y obviamente era de una marcada tendencia conservadora este modelo de constitución era una réplica de la recién creada constitución de bolivia la constitución de 1826 tiene una curiosidad que
no tiene mayormente una influencia norteamericano francesa salvo en algunos detalles sino que su influencia es romana necesaria la idea de julio césar libra de vista de una vitalicia la constitución de 1826 reconocía cuatro poderes ejecutivo legislativo judicial y electoral el poder ejecutivo estaba formado por un presidente vitalicio es decir para toda la vida que era por supuesto simón bolívar además contaba con un vicepresidente y tres ministerios además dividía al congreso no en una no en todos sino en tres cámaras senadores tribunos y sensores a pesar de esta constitución el perú ha tenido siempre más bien
una tradición bicameral es decir de dos cámaras en el congreso con bolívar volver es un genio no tiene por qué funcionar lo que hizo él la constitución vitalicia estuvo en vigor sólo 50 días fue suspendida ni bien cayó el régimen bolivariano a fines de enero de 1827 la constitución de 1828 sentó las bases constitucionales del perú republicano y sirvió de modelo para las siguientes constituciones esta constitución fue de carácter liberal discutida y aprobada por el segundo congreso constituyente y promulgada por el presidente jose de la marga otra parte el evento de la madre de todas
las constituciones y ahora hay cosas que han cambiado pero básicamente la carta del 28 es fundacional la constitución de 1828 hay algunos detalles que trabaja con marcar la vida del país por un lado el rechazo de la posibilidad de la afirmación de que el nuestro es un país unitario la condición del país unitario no ha variado en ningún momento digamos ha habido una una tentativa el federalista con la confederación perú-boliviana pero solamente un experimento político que duró tres años hay ciertos contenidos en la constitución pero anda que han sido inmutables por ejemplo 'el pelusa' una
república unitaria siempre esos contenidos pétreos de la constitución inamovible de la constitución se han repetido en todas las constituciones peruanas lo que varía son algunos elementos la constitución de 1828 fue la primera que adoptó el sistema bicameral del congreso es decir dos cámaras senadores y diputados como dijimos esto ha sido casi una constante en nuestra historia además esta constitución estableció el periodo presidencial de cuatro años e incluyó la figura del vicepresidente establece claramente cuál es la división del poder político en término legislativo o ejecutivo y las atribuciones jurisdiccionales del poder judicial a pesar de que
ahora tengamos un congreso unicameral es decir con una sola cámara porque así lo estableció la constitución de 1993 el perú siempre ha tenido una larga tradición bicameral hablando de tradiciones y comparaciones me pongo a pensar y seguramente ustedes también estarán pensando lo mismo porque el perú tiene hasta este momento 12 constituciones y eeuu por ejemplo solamente una tiene que ver eso con que somos un país menos instruido menos organizado es relevante hacernos esta pregunta o solamente es parte del auto bullying que nos caracteriza como peruanos en los eeuu lo que toman es el texto original
y sobre ese texto se hace sucesivas enmiendas esas enmiendas son sus reformas constitucionales que tienen además un procedimiento bastante complejo porque recordemos que la constitución de los eeuu es la constitución de 50 estados asociados que a su vez tiene cada uno de esos estados su propia constitución [Música] no la pueden cambiar porque esa constitución de un nacimiento ayush o sea es la cuarta de nacimiento no la pueden eliminar si esos añade tumbas nosotros tenemos un régimen unitario nuestro régimen no es federal república unitaria y esa república unitaria efectivamente ha modificado muchas veces su constitución pero
los elementos centrales de su constitución nunca han cambiado son los mismos se ha reconocido siempre a los ciudadanos del perú en todas sus constituciones el derecho a la libertad de expresión el derecho a la creación el derecho a la reunión el derecho a la asociación el derecho de propiedad siempre en este estado siempre se ha reconocido que el estado pero no tiene poder legislativo poder ejecutivo y poder judicial siempre han estado lo que varían son otros elementos los contenidos permanentes de la constitución peruana no han variado en 200 años [Música] la constitución de 1834 fue
promulgada por el presidente provisorio luis jose de orbegoso en el contexto del inicio de la confederación perú-boliviana en concreto se trataba de una enmienda a la constitución de 1828 y eso es algo que ha ocurrido varias veces que en lugar de hacer enmiendas a la constitución que es un proceso válido se promulgan nuevas constituciones lo que buscaba la constitución de 1834 casi de manera específica era limitar el poder de los caudillos militares que se encontraban en su momento estelar de acuerdo en su momento era ese la guerra de los caudillos por el poder bueno ahí
fue no no luego del fin de la confederación perú-boliviana el presidente agustín gamarra convocó a un nuevo congreso constituyente este congreso se reunió en la ciudad de huancayo y promulgó la constitución de 1839 que ratificó a gamarra en el cargo esta constitución fue conocida como la constitución de huancayo sin contar la constitución vitalicia de 1826 la de bolívar que duró muy poco la de 1839 es la primera constitución de corte conservador que tuvo el perú esta constitución fortaleció la figura del presidente y debilitó al poder legislativo es decir al congreso se estableció un fuerte centralismo
en perjuicio de las autoridades locales no hay que olvidar por un lado de que es una constitución que se afirma después de una guerra no después de una guerra podría después de una guerra civil de tal manera que este es una constitución que de alguna manera se elabora con el propósito de dejar sin efecto la hora de generar santacruz luego de la muerte de gamarra en 1841 se desató un periodo de anarquía militar a pesar de ello la constitución de 1839 se mantuvo hasta julio de 1855 año en que fue derogada [Música] en 1855 el
gobierno provisorio de ramón castilla convocó a elecciones para una asamblea constituyente una convención nacional con el fin de reformar la constitución de 1839 finalmente en octubre del año siguiente se promulgó la constitución de 1856 es decir una nueva constitución participaron en ella de manera destacada los hermanos pedro y josé gálvez que eran unos reputados intelectuales de esa época esta constitución la de 1856 fue profundamente liberal antimilitarista de centralista y anticlerical qué cosa quiere decir anticlerical que separa muy bien el poder político de la iglesia justamente por eso es que no tuvo mucho respaldo popular dado
que en aquel entonces digamos que la población era profundamente católica castilla promulgó esta constitución pero no estuvo conforme con ella sobre todo por la disminución de las atribuciones del presidente y el fortalecimiento del legislativo creando un conflicto entre ambos poderes castilla era un hombre práctico no podíamos vincularlo a posiciones ideológicas es algo con razón es puro de pura vocación utilitaria este él convivió con la constitución de 1839 que era conservadora no podría decirse que tuvo un papel protagónico en la promulgación de la constitución de 1856 hasta podía decirse que la constitución le fue impuesta o
los hermanos gálvez que tenían digamos la posición dominante en ese momento la constitución de 1856 estableció la vacancia presidencial por atentar contra la forma de gobierno o disolver el congreso además creó el consejo de ministros y la figura del fiscal de la nación es una constitución el por un lado por ejemplo es una romántica no se pone fin es abolicionista total pone fin a la pena de muerte es la única constitución en toda la historia constitucional que prohíbe la pena de muerte no se puede aplicar la pena de muerte en ningún caso en nuestra constitución
actual establece para pena de muerte para el terrorismo una distracción a la patria no se puede aplicar por las normas internacionales en las relativas a la convención americana de los derechos humanos regresamos con la constitución de mayor duración en nuestra historia [Música] la de 1860 fue una constitución de consenso y ha sido la de mayor duración y estabilidad de toda nuestra historia duró nada menos que 60 años hasta 1920 [Música] la de 1860 entonces fue una constitución equilibrada fue promulgada por el presidente ramón castilla y se suspendió solamente en 1867 cuando se buscó modificar la
cambiarla y durante la guerra con chile porque en ese periodo nuestro país se rigió por un estatuto provisorio en 1850 más o menos guerra civil tierra internacional y en el 50 podría castilla más o menos a abrir a las cosas y castilla buscar un acuerdo de liberales y conservadores y lo logra entonces esta constitución y [Música] en 1867 el gobierno dictatorial de mariano ignacio prado promulgó una constitución marcadamente liberal con el objetivo de reivindicar los principios de la constitución de 1856 vale decir la supremacía del poder legislativo sobre el ejecutivo sin embargo sólo duró ocho
meses luego de los cuales se restableció la constitución de 1860 debido entre otras cosas a la oposición conservadora [Música] la constitución de 1920 surgió luego del golpe de estado de gusto de leguía de 1919 efectuado luego de ganar las elecciones se convocó a una asamblea nacional que promulgó la constitución en enero de 1920 la constitución de 1920 fue de carácter progresista y reconoció por fin legalmente la existencia de las comunidades indígenas y la protección a la población aborigen esta constitución además implementó el consejo de estado- y los congresos regionales sin embargo fue vulnerada por el
propio presidente leguía que la modificó para ser reelegido tres veces a la tercera el pueblo se ar todo pues y fue derrocado la primera constitución social es la constitución de 1920 hay una serie de instituciones por ejemplo del conocimiento de la legitimidad de las comunidades indígenas no una simple algo que nunca dijo antes un el reconocimiento de ciertos derechos sociales por laborar intervención de trabajo para que un mínimo respeto a las comunidades indígenas conservan extremos hay un elemento social bruto del elitismo el error los alumnos se suben entonces es importante [Música] la constitución de 1933
se creó después de la caída de leguía fue discutida y aprobada por el congreso constituyente de 1931 y finalmente promulgada por el presidente luis sánchez cerró en 1933 esta constitución tuvo una vigencia de 46 años de hecho fue la más larga que tuvimos en el siglo 20 esta constitución aún mantenía muchas restricciones electorales como la exclusión del voto a los menores de 21 años a las mujeres ya los analfabetos además permitió la exclusión del partido aprista y del partido comunista como partidos de filiación internacional entre sus principales modificaciones se prohibió por completo la reelección inmediata
del presidente el esto en clara alusión al ella además limitó las funciones del presidente creo que la constitución de 1933 ayudar al aparte que se dicta con el propósito que nos olvidemos de leguía ratifica muchas de las de los derechos sociales que él mismo había dado y que no había sabido cumplir [Música] la constitución de 1979 nació al final de la segunda fase del gobierno revolucionario de las fuerzas armadas en medio de una grave crisis económica y social el presidente general francisco morales bermúdez convocó a una asamblea constituyente que se instaló el 28 de julio
de 1978 y fue presidida por el veterano líder aprista víctor raúl haya de la torre ninguno de los partidos tenía mayoría sea ninguno tenía 51 votos pero obviamente teníamos personalidades extraordinarias el apra tenía a luis alberto sánchez a carlos manuel cox a luis heysen tenia andrés townsend a carlos enrique melgar a javier valle-riestra bueno teníamos un grupo de constituyentes de primer nivel que el ppc tenía a bedoya a liza grundy ramírez del villar mario polar antonio espinoza land ya la izquierda marxista tenía a bueno a don jorge del prado el secretario que al partido comunista
discípulo de variante y estaba hubo blanco que había obtenido una gran votación ya mire usted las personalidades que había en la constituyente pero logramos no con los votos del apra y el ppc fundamentalmente aprobar el texto constitucional [Música] he llegado a un acuerdo de la transición en esta transición democrática y se produce la transición democrática muy interesante más moral y bermudes permite la fractura se inició en la negociación básicamente con el apra y con el ppc la defectuosa constitución de 1933 pero tu obsoleto estilo y espíritu en la última constitución del siglo 20 la que
se dicte ahora debe de hacer la primera constitución del siglo 21 la constitución de 1979 fue acusada por la izquierda peruana de ser una constitución neoliberal capitalista la izquierda peruana no la firmó no aceptó poner su firma en los partidos de izquierda en esa constitución que fue parte hay que decirlo ideas de el partido popular cristiano y del partido aprista las que permearon en esa constitución ideas traídas de la tradición constitucional peruana pero también muchas de ellas de la recientemente aprobada constitución española esto hace que se incorpore por primera vez un tribunal de garantías constitucionales
o el ministerio público con una organización autónoma estas ideas llegan a la constitución del 79 reitero acusada en su capítulo económico de ser una constitución muy neoliberal [Música] años después y sorprendentemente otras voces han dicho que esa constitución es una constitución de izquierda todo depende en qué momento de la historia estemos para verificar si la constitución responde o no a las expectativas de la población [Música] algunas de las disposiciones más importantes que trajo la constitución de 1979 fueron la incorporación del voto de los analfabetos y la rebaja de la mayoría de edad de 21 a
18 años [Música] el 79 recoge la mujer baja liga el estado indica el acuerdo policial no es una tarta muy interesante como es muy bien conjuro mi sola tienda dólares me han pasado todos los años que volver esa carta de ser posible no las constituciones volvemos con lo último del programa la constitución de 1993 [Música] en 1990 alberto fujimori ganó las elecciones y el 5 de abril de 1992 disolvió el congreso disolver temporalmente el congreso de la república hasta la aprobación de una nueva estructura orgánica del poder legislativo en la que se aprobara mediante un
plebiscito nacional a continuación y debido a la presión internacional convocó a un congreso constituyente [Música] fujimori cierra todo no solamente el congreso es el poder judicial el consejo nacional de la magistratura y tribunal constitucional es los gobiernos regionales de existir lo tenía todo entonces crea una situación fruto de eso es la reunión en oea que eso ya se da en mayo y ahí sale el acuerdo que es la salida democrática para este golpe de crear el este congreso de convocar este congreso constituyente entonces las elecciones son el 92 de fines diciembre del 92 y en
menos de un año se hace esta constitución [Música] las constituciones en el perú siempre han sido un pacto de salida de una situación de crisis política la constitución del 79 es justamente un pacto que permite el gobierno militar para manejar su propia transición de salida la constitución del 93 es un pacto de alberto fujimori una promesa en hecha a la comunidad internacional el compromiso a las bahamas en la oea para salir de una situación de crisis política estos pactos reflejan por supuesto la es pintura su tiempo entonces eso lo que ocurre ahí es que fujimori
tiene una mayoría absoluta ellos solamente la bancada de cambio 90 nueva mayoría eran 44 más la alianza que hace con renovación para el rey tenía una mayoría absoluta y entonces podían hacer lo que quisieran se perdió un extraordinario ocasión de hacer lo que debe ser una constitución que existe una búsqueda de consensos con participación eso es lo que no se dio la de 1993 es la única constitución que ha sido sometida a referéndum a consulta popular donde ganó el sí por un ajustado margen 52% contra 48% del no entonces nosotros lo vivimos desde una minoría
que perdió intensamente que este es una constitución tremendamente neoliberal y entregar todo al mercado y ahora estamos viendo los frutos la constitución de 1993 contemplaba la reelección presidencial y la unicameralidad del parlamento es decir dejábamos de tener cámara de senadores y diputados para pasar a tener solo congresistas lo que pasa y clínica es ver al mismo y cayó se convertía una cama del permiso de la otra entonces ahora 70 y la sabiduría de diferencia de las producciones el senado para ciertas cosas y diputados oportunidad con un cerrado hay muchas cosas que no hubieran rosado [Música]
y ahora sí vamos a entrar un poco más al tema del cambio de constitución ese es un debate en torno a si la constitución de 1993 es extremadamente neoliberal y si eso facilitó de alguna manera el crecimiento económico que experimentó nuestro país a fines del siglo 20 e inicios del siglo 21 aunque ya vimos que ese desarrollo económico no se tradujo en cobertura de servicios de salud y educación para las mayorías la constitución del 93 en su capítulo económico establece tres medidas que van a ser fundamentales algunas ya estaban en la constitución del 79 pero
van a imponer una disciplina muy importante al estado la primera es que los congresistas no tienen iniciativa de astro y esto se ha cumplido hay que decirlo que a partir del 93 se vio esto implica disciplina fiscal hay un mensaje de disciplina fiscal no se gasta lo que no se tiene lo segundo es la constitucionalidad de un principio de derecho civil que se llama pacta observando que no inventa la constitución de 293 es un principio del derecho romano eso se llama el contrato en ley entre las partes eso está la constitución del 93 como un
principio esencial de la economía de mercado por ley no se puede modificar pactos entre particulares o entre particulares y en el estado eso que generó una enorme estabilidad jurídica para cualquier inversión nacional o extranjera porque como el estado está imposibilitado de modificar arbitrariamente y unilateralmente un contrato el contrato tiene vigencia en el tiempo [Música] un aspecto gravitante sobre el que se centra el debate acerca de la constitución de 1993 tiene que ver con su artículo 60 que habla sobre la subsidiariedad del estado i [Música] en el año 93 el estado peruano salía de una situación
crítica y dramática de falencia de la empresa pública peruana empresa pública que llegó a tener más de 300 empresas públicas del estado peruano y que llegó a tener control de todas las actividades sea el transporte aéreo sea el transporte de pasajeros sea la minería la pesca la agricultura en fin toda la actividad esto generó una enorme pérdida al estado peruano a lo largo de 20 años y hizo que ese modelo impuesto por el gobierno militar de juan velasco alvarado fracasar ese modelo fracasado entre en liquidación y el estado decide no solamente cerrar algunas empresas vender
otras el estado decide que ese modelo no es aceptable como un modelo de negocio los monopolios estatales en la experiencia pero fueron fuente de mal manejo de corrupción y de clientelismo político en esa perspectiva se decía que el estado se puede participar en la economía sólo cuando los privados no puedan prestar el bien o el servicio que se requiere de manera subsidiaria he visto cosas salud es un desastre educación desautorizar seguridad de sonrisas y lo que ocurrió con educación es que se entregó totalmente al mercado lo que se les dio fue absolutamente todo hay artículos
que no solamente se exonera de toda la tributación es porque les dan toda la liberación de impuestos indirectos directos y en esa actividad de servicios fondos y además se quita lo que estaba en la constitución del 79 que era la prohibición del lucro en educación entonces lo que no está prohibido está permitido y por tanto entonces desde el comienzo vez este se plantea que cualquier persona jurídica puede crear estas instituciones educativas de todo el nivel desde el inicial hasta la superior y eso lo que da el crecimiento de la educación privada que ahora estamos viendo
en qué situación está y cómo ha perjudicado porque para que crezca la privada tenía muy mal y baja la educación pública y eso es lo que estamos viendo qué es una cultura instituciones políticas públicas del estado el código verde entonces no sabe así y una última cuestión es realmente imprescindible cambiar toda la constitución o quizás podemos solamente realizar algunas enmiendas y es que los países serios y desarrollados lo cambian de costumbre así nomás como pintando una camiseta la constitución no cambia nada salvo que hay una clase política que los gira sea es en inglaterra no
tiene constitución obtener ocho leyes fundamentales lo primero que hay que reclamar es que el electorado y los promotores del cambio de la constitución leer la constitución la vigente la tengo acá y que nos digan qué cosas quieren cambiar esta constitución la 93 ha tenido 18 modificaciones sustanciales durante el tiempo de su vigencia por ejemplo cuando fue aprobada el tema de la descentralización no estaba contemplado cuando fue aprobada se permitía la reelección inmediata el presidente de la república hoy hemos cambiado hace poco el consejo nacional de la magistratura por una junta nacional de justicia es decir
la constitución vigente admite reformas la pregunta es para qué quieren una nueva constitución completa si probablemente como ha sucedido en toda la historia del perú repitan lo fundamental me parece que hemos cumplido con los objetivos del programa de hoy al menos eso es pero ya sabemos que es una constitución cuantas constituciones hemos tenido a lo largo de nuestra vida republicana y sobre todo para qué sirve tener una constitución debemos estar siempre informados para que cuando nos toque expresar nuestra opinión en este o en cualquier otro debate sepamos hacerlo con buenos argumentos no les parece bueno
eso ha sido todo por hoy nos vemos en la próxima [Música]
