[Música] el primer libro de Samuel yo pensaba al principio de preparar este curso que iba a poder quizás dar una clase sobre primero y segundo de Samuel junto pero me di cuenta que era eh imposible Así que hoy Solamente vamos a ver el primero de Samuel y con primero de Samuel nos acercamos a la primera pareja de libros dobles en el Antiguo Testamento son Samuel Reyes crónicas son los libros dobles eh de paso tengamos pendiente que estamos hablando de libros no de epístolas es muy común Escuchar primera de Reyes primera de crónicas No no es
el primer libro de Samuel primero de Reyes primero segundo de crónicas Y esto es algo que no debemos tratar de aprenderlo y hacerlo parte del sistema porque sale automático y no es correcto decir segunda de Samuel porque no es una segunda epístola ni carta eso es con respecto al al Nuevo Testamento y las epístolas que allí encontramos Okay recordemos que los libros no siempre tuvieron la forma que con que nosotros los conocemos en el día de hoy en el pasado los libros eran compilados en forma de rollos y cuando no cabían en uno solo eran
divididos por razones prácticas Y eso es lo que ha pasado con estos libros de Samuel Reyes y crónicos Ah en el texto hebreo los libros de Samuel constituían un solo libro pero Eh Pues el hebreo es un idioma más compacto cabe cabe en menos espacio pero cuando el Antiguo Testamento se tradujo al griego demandó más espacio y el libro que podía caber en un rollo ahora Tenía que caber en dos Entonces eso eso hizo que que la el la hora de compilar los libros y ponerlos juntos usara un primer libro y un segundo libro y
de allí es donde nosotros tenemos pues estos Esta división eh que encontramos en nuestras Biblias dice un autor el libro cuenta la historia de la transición de la era de los jueces a la era de los reyes y de la teocracia cuando el liderazgo periódico e impulsado por necesidades pu Dios levantaba a un juez que librar al pueblo de la opresión de determinada nación a la monarquía cuando el liderazgo era institucional y hereditario O sea que este libro nos ayuda en ese proceso de transición nosotros estamos dejando atrás los libros de jueces y Rut y
estamos adentrándonos a estos libros donde nos presentan a Reyes la monarquía en el pueblo de Israel y la frase que se repite en jueces era no había Rey en Israel recuerdan no había Rey en Israel con Samuel podemos conocer cómo se llega entonces a la monarquía el libro de Rut nos introdujo a la familia de una una línea monárquica importante que es la familia de David Rut termina haciéndonos referencia a la casa de isaí El padre de David y El Mesías prometido precisamente sería descendiente de esa línea o sea que no es una casualidad que
ru termine de esa forma y que ahora nosotros tengamos en estos libros de hablan de crónicas de Reyes esta información y el argumento del libro de primero de Samuel me estoy refiriendo se puede dividir en tres nombres o tres personajes que son Samuel Saúl y David Samuel Saúl y David veamos en primer lugar acerca de Samuel nosotros podemos leer rápidamente Rut y seguir leyendo primero de Samuel y no recordar que tenemos una conexión muy importante entre el ambiente religioso y moral de Israel en los días de los jueces y lo que nosotros nos encontramos en
el primer libro de Samuel hay una conexión lo que el desorden que estaba ocurriendo en la época de esos jueces y lo que nosotros entonces empezamos a ver aquí que se organiza la nación en el primero de Samuel Samuel fue el último de los jueces de Israel y él heredó una situación bastante difícil con La amenaza sobre todo de los filisteos ellos tuvieron derrotas la pérdida del arca del pacto de Dios de de Israel y la corrupción religiosa imperante que había en aquellos días y la historia comienza con una mujer con Ana con Ana y
uno se pregunta después de con todo lo que nosotros vemos porque es énfasis eh en la en la persona de Ana y yo creo que tiene una una razón muy importante como les voy a mencionar en un instante los dos primeros capítulos nos narran De dónde sale Samuel De dónde sale Samuel fue alguien pedido al señor y dedicado al Señor Ana iba todos los años así a ofrecer sacrificio al señor y dice el texto que su esposo el Cana la amaba pero que ella no tenía hijos una información importante al inicio de este libro esa
falta de hijos era utilizada por la otra mujer del Cana para molestar y humillar a Ana dice el texto porque el señor no le había dado hijos oyeron el señor no le había dado hijos una referencia a la soberanía de Dios en el hecho de uno tener o no hijos Ana hace su oración y su voto delante del señor y ella fue escuchada dice en el capítulo 1 versículo 19 y el Cana se llegó a Ana su mujer y el señor se acordó de ella y a su Debido tiempo después de haber concebido Ana dio
a luz un hijo y le puso por nombre Samuel diciendo porque se lo he pedido al señor dice un autor de de este momento en adelante ya Samuel no podía siquiera decir su nombre sin ser recordado del hecho de que Dios escucha Y responde la oración Sabes porque eso es lo que su nombre significa alguien que fue pedido y dado por Dios usted se imagina tener un hombre que nos recuerde siempre eso que Dios responde a la oración cuando él fue detest destetado Ana se lo llevó a Elí y nosotros vemos estas encontramos estas famosas
palabras de del versículo 27 por este niño oraba y el Señor me ha concedido la petición que le hice Por lo cual yo también lo he dedicado al señor todos los días de su vida estará dedicado al señor y adoró allí al Señor Amén luego nos encontramos con el cántico de Ana en el capítulo 2 y yo les pregunto Y qué tiene que ver este cántico con todo lo que nosotros nos encontramos en los libros de Samuel es algo muy bonito que está allí Yo quiero leer con ustedes este cántico de cómo ella oró Oigan
esto dice entonces Ana oró y dijo mi corazón se regocija en el Señor mi fortaleza en el señor se exalta mi boca sin temor habla contra mis enemigos Por cuanto me regocijo en tu salvación no hay Santo como el Señor En verdad no hay otro fuera de ti ni hay roca como nuestro Dios no os jais más con tanto orgullo no salga la arrogancia de vuestra boca porque el señor es Dios de sabiduría y por él son pesadas las acciones quebrados son los arcos de Los Fuertes pero los débiles se ciñen de poder vean lo
que lo lo que ella está usando que ella ella está regocijad porque Dios le ha dado un hijo y ella está aquí hablando de un cántico del señor como nuestra fortaleza nuestro refugio y a y habla de cómo Dios está en contra de los arrogantes y los aplasta y levanta a los humildes Y los que no son nada Ella está diciendo Señor yo no soy nada tú me levantaste Pero esto es importante en el argumento del libro dice luego el versículo 5 los que estaban saciados se alquilan por pan y dejan de tener hambre los
que estaban hambrientos aún la estéril da a luz a siete más la que tiene muchos hijos languidece el señor da muerte y da vida hace bajar al Seol y hace subir el señor empobrece y enriquece humilla y también exalta levanta del polvo al pobre del muladar levanta al necesitado para hacerlo sentar con Los Príncipes y heredar un sitio de honor pues las columnas de la tierra son del señor y sobre ella se ha colocado el mundo él guarda los pies de sus santos más los malvados son acallados en tinieblas pues no por la fuerza ha
de prevalecer El hombre no por la fuerza ha de prevalecer El hombre no es casualidad que eso esté ahí los que contienden con el señor serán quebrantados él tronar desde los cielos contra ellos el señor juzgará a los confines de la tierra a su Rey dará fortaleza y ensalzar el poder de su ungido Amén qué qué cántico qué cántico y no podemos dejar de tener pendientes estas palabras de Ana mientras leemos las historias contenidas en los libros de Samuel porque lo que nosotros vamos a encontrar en esas narraciones históricas son ejemplos de las verdades proclamadas
en esa oración es impresionante Cómo esto introduce el libro porque vamos a ver algunos levantarse y ser engrandecidos para luego verlos caer nos encontraremos con ricos empobrecidos y con pobres enriquecidos y sentados entre príncipes veremos a Dios cuid de los suyos y veremos también a él produciendo el quebrantamiento de los que contienden contra él pero sobre todo veremos el cumplimiento de la última parte del versículo 10 no solo en Samuel sino en toda la Biblia porque el Señor juzgará los confines de la tierra a su Rey dará fortaleza y ensalzar el poder de su ungido
Y esa verdad se cumplirá en David como el ungido de Dios pero sobre todo en nuestro señor Jesucristo nuestro Rey eterno am otra información introductoria relevante es la que aparece en el versículo 3 del capítulo 1 donde dice y los dos hijos de Elí ofni y finés eran sacerdotes del señor allí porque va a utilizar esa información para hacer un gran contraste con el personaje de Samuel o sea lo que eran los hijos de Elí y lo que venía a ser Samuel En ese sentido porque Samuel contrasta grandemente dice el versículo 12 del capítulo 2
que los hijos de Elí eran hombres indignos que no conocían al Señor luego en el versículo 17 dice que el pecado de los jóvenes era muy grande delante del Señor porque los hombres menospreciaban la ofrenda del señor y en el capítulo 2 versículo 25 si un hombre peca contra otro Dios mediará por él pero si un hombre peca contra el señor quién interceder por él pero ellos no escucharon la voz de su padre Elí que les dijo esto porque el señor quería que murieran Oigan eso qué frase el señor quería que murieran el señor estaba
determinado hasta sacarlos del escenario y el contraste con Samuel Es evidente dice y el niño crecía el niño Samuel crecía en estatura y en Gracia para con el señor y para con los hombres A qué se parece eso al como nuestro señor precisamente crecía también en Lucas capítulo 2 versículo 52 el capítulo 3 Inicia con una frase que nos puede sorprender y es que la palabra del Señor escaseaba En aquellos días podemos estar pensando que la la palabra de Dios Estaba a diestra y a sinestra por aquí Dios hablándole a todo el mundo pero no
era así dice que la palabra del Señor escaseaba En aquellos días y en el capítulo 3 que nos está introduciendo ya más del Ministerio de Samuel y su llamado dice el versículo 7 que el mismo Samuel aún no conocía al señor ni se le había revelado aún la palabra del señor o sea era esa la condición en la que se encontraban imagínense era como si Elí que era el juez en esos momentos del pueblo de Israel estaba funcionando por instrumentos y no por vista bueno no tenía mensaje de Dios en ese aspecto No aparte de
lo que ellos ya tenían como escritura pero la llegada de Samuel iba a representar una vuelta a la palabra que había sido tanto descuidada y por tanto tiempo Dios volvería a tener a uno que iba a hablar en su nombre Samuel sería una figura multifacética porque él sería juez sería sacerdote y sería profeta O sea que él sería uno que gobernaba para ellos y alguien que aún peleó por ellos sacerdote y aún también profeta en los versículos 11 al 18 del capítulo 3 nosotros tenemos a Samuel recibiendo un mensaje sobre Elí que Dios no le
quiso dar directamente a Elí sino a Samuel Elí era el encargado de la adoración en silo pero se la dio a Samuel no a Elí y ya en el capítulo 2 nosotros habíamos visto que un hombre de Dios se le había eh se le había había hab ha ido a la presencia de Elí para darle un mensaje de parte de Dios un mensaje profético sobre él y su casa no se dice Quién es ese hombre de Dios pero nos deja ver que Dios no hablaba directamente con Elí interesante y qué le dijeron allí en el
capítulo 2 versículo 29 Por qué pisotees mi sacrificio y mi ofrenda que he ordenado en mi morada y honras a tus hijos más que a mí Oigan la Israel declara ciertamente yo había dicho que tu casa y la casa de tu padre andarían delante de mí para siempre pero ahora el señor declara lejos esté esto de mí porque yo honraré a los que me honran y los que me menosprecian serán tenidos en poco Dios dijo tú honras a tus hijos y no me honras a mí yo voy a honrar a los que me honran y
el señor le dice Cuál es su plan versículo 35 levantaré para mí un sacerdote fiel que hará conforme a los deseos de mi corazón y de mi alma y le edificaré una casa duradera y él andará siempre delante de mi ungido y Dios Estaba levantando a Samuel en la misma casa de Elí en la misma casa de Elí en la misma casa donde d salieron de donde salieron ovn ahí se levantó Samuel interesante y es al mismo Samuel que le toca la dura tarea de decir a Elí que Dios iba a hacer algo contra Él
y su casa y dice el texto que Samuel tenía miedo de contarle a Elí lo que él había recibido en visión en el versículo 15 del capítulo 3 dice el versículo 13 del capítulo 3 porque le he hecho saber que estoy a punto de juzgar su casa para siempre a causa de la iniquidad que él conocía pues sus hijos trajeron sobre Sí una maldición y no los reprendió dice él no reprendió a sus hijos por eso he Jurado a la casa de Elí que la iniquidad de su casa no será expi jamás ni por sacrificio
ni por ofrenda palabras mayores palabras mayores pero me llamó la atención que la Biblia de las Américas titula la sección del capítulo 2 versículo 22 en adelante como Elí reprende a sus hijos y en el capítulo siguiente Dios dice tú no reprend diste a tus hijos me llamó la atención y uno lee lo que aparece en el capítulo 2 versículo 22 en adelante y cualquiera puede tomarlo como una reprensión quien no lo tomó así fue Dios Dios dijo eso no es suficiente Eso no era lo que tú tenías que hacer de lo que yo estoy
llamando reprensión es otra cosa Uy como Dios no está necesariamente fecho con aquello con que nosotros estamos satisfechos y quien define las cosas es él no nosotros ocurre observen como nosotros podemos tener un concepto de paternidad que es diferente al concepto de Dios dice le era ya muy anciano dice en el capítulo 2 versículo 22 oyó todo lo que sus hijos estaban haciendo a a todo Israel y cómo se acost con las mujeres que servían a la entrada de la tienda de reunión y le dijo por Qué hacéis estas cosas esto Elí hablando a sus
hijos las cosas malas de que oigo Hablar a todo este pueblo no hijos míos porque no es bueno el informe que oigo circular por el pueblo del señor si un hombre peca contra otro Dios mediará por él ve aquí cuando dice eh pero si pegan contra el señor quién interceder pero ellos no escucharon la voz de su padre uno tiene que determinar que Elí debió hacer más de ahí como autoridad de la nación y de su casa y que sus hijos debieran prestar atención a la voz de su padre uno aprende esas dos cosas pero
fue reprensión Dios no lo vio de esa manera nuestros hijos son responsables de sus propios pecados pero ciertamente muchas veces nosotros no somos sin culpa y lloramos dos veces lloramos El pecado de nuestros hijos y lloramos los nuestros que contribuyen a los de ellos mueren los hijos de Elí muere el mismo Elí y muere la mujer de finés dando a luz al hijo que ella llamó icabod un nombre que es explicado con la expresión se ha ido la gloria de Israel porque la gloriosa presencia de Dios el arca ya no habita ni puede habitar con
aquellos que menosprecian su nombre como dice un autor y dice el texto en el capítulo 4 versículo 21 y llamó al niño Hi cabot diciendo se ha ido la gloria de Israel por haber sido tomada El arca de Dios y por la muerte de su suegro y de su marido y dijo se ha ido la gloria de Israel porque el arca de Dios ha sido tomada qué situación terrible ocurre para ellos El Señor sin embargo confirma a Samuel como profeta en el final del en en el capítulo 3 dice que Samuel creció y el Señor
estaba con él y y que el señor no dejó sin cumplimiento ninguna de sus palabras con él eso es el versículo 19 y dice y todo Israel desde dan hasta berba supo que Samuel había sido confirmado como profeta del señor di eso es lo que estaba pasando con Elí y su casa pero Dios Estaba levantando a Samuel dos aspectos importantes se destacan en la vida de Samuel su vida de oración y su apego y obediencia a la palabra del señor en cuanto a su vida de oración es interesante Cómo se habla de él en el
salmo 99 versículo 6 dice Moisés y Aarón estaban entre sus sacerdotes y Samuel entre los que invocaron su nombre ellos clamaron al señor y él les respondió o sea Samuel es presentado como uno que interceda por el pueblo y también en Jeremías 15:1 dice Entonces el Señor me dijo Aunque Moisés y Samuel se presentaran ante mí como a eso yo los oigo Aunque ellos se sarán ante mí mi corazón no estaría con este pueblo Échalos de mi presencia y que se vayan O sea que evidentemente la el tipo de intercesor que era Samuel era algo
de una forma destacada ante los ojos de Dios y lo vemos en el primer libro de Samuel nosotros vemos algo de esto por ejemplo cuando el capítulo 7 versículo 8 dice que los hijos de Israel le dijeron a Samuel no dejes de clamar al Señor nuestro Dios por nosotros para que él nos libre de la mano de los filisteos ellos le rogaron a Samuel eso eso choca cuando a veces una persona dice a a uno no yo se lo digo a ustedes que oren por nosotros ustedes los pastores porque ustedes están más cerca no todos
estamos a la misma distancia pero ciertamente los pastores estamos llamados a interceder y y Samuel era un gran ejemplo de esto pero el pueblo lo entendía así en el capítulo 12 también dice en el versículo 19 ruega por tus siervos al señor tu Dios para que no muramos y en el versículo 23 y dice él entonces lejos esté de mí que Peque contra el señor cesando de orar por vosotros era destacada la vida de oración de este hombre y en cuanto a la palabra su ministerio estuvo marcado por el apego a lo que Dios decía
la palabra de Dios marcó el inicio de su ministerio marcó su ministerio y el final de su ministerio siendo un joven fue fiel a lo que Dios le había dicho que iba a ocurrir a la casa de Elí dice dice que Samuel se lo manifestó todo sin encubrir le nada y él no quería decírselo pero fue fiel el pueblo podía dar testimonio de que era un profeta fiel del señor capítulo 3 versículo 20 la gente le tenían alta estima y entre las razones estaba el hecho de que todo lo que él dice se cumple sin
falta interesante era el hombre de la palabra de Dios pudo enfrentar a Saúl con su pecado de desobediencia con fidelidad porque él mismo estaba comprometido ido conseguir la voluntad de Dios en cada detalle de lo que Dios decía él no ofrecía una obediencia parcial ni selectiva y cuando llega al final de sus días advierte al pueblo de las consecuencias de irse en contra de los mandamientos del Señor que está en el capítulo 12 un capítulo Hermosísimo el capítulo 5 nos narra el enfrentamiento entre el señor y dagón el dios de los filisteos esa historia graciosa
no en donde se llevan el arca del del pacto de de Israel y lo ponen en el templo de dagón y el los filisteos encuentran a dagón adorando apostrof del arca del pacto de Israel una historia Interesante pero el pueblo veía como Nosotros hemos sido humillados hemos sido derrotados y Dios le dice m los dioses de los filisteos se postran ante mí Yo sigo siendo Jehová Yo sigo siendo el señor los filisteos tratan de hacer regresar al arca a los israelitas nosotros no queremos esto que nos está causando tantos problemas en el capítulo 6 se
nos narra Entonces como los hombres de beeme si ustedes recuerdan esa historia eh echan echan su vistazo sobre el arca dice el Señor hirió a los hombres de betem porque habían mirado dentro del arca del señor y uno Lee eso uno dice Ajá por haber mirado eh yo no yo no sabía que las cosas eran así sí las cosas eran así Sí hermano las cosas son así Dios es Dios dice de todo el pueblo hirió a 50,70 hombres y el pueblo lloró porque el señor había herido al pueblo con gran mortandad y los hombres de
betem dijeron quién puede estar delante del señor este Dios santo Acaso nuestro Dios es diferente el mismo Dios con la misma santidad Gracias por Jesucristo Samuel hace un llamado al arrepentimiento al pueblo Samuel habló a toda la casa de Israel capítulo 7 versículo 3 diciendo si os volvéis al Señor con todo vuestro corazón quitad de entre Vosotros los dioses extranjeros y as tarot y dirigid vuestro corazón al señor y servid de solo a él y él os librará de la mano de los filisteos los hijos de Israel quitaron a los baales y astarot y sirvieron
solo al Señor los capítulos del 8 al 12 presentan la transición de esa era de Samuel a la era de Saúl porque Saúl Samuel sigue siendo juez no pero el personaje de Saúl empieza a ser introducido y es que vemos también después entre Saúl y David Saúl sigue siendo rey pero antes de que Saúl deje de ser rey ya David es ungido O sea que lo que encontramos es cómo se solapan la historia de Samuel y Saúl y la historia de Saúl y David se solapan en el libro no es como que es nítido del
capítulo tal al capítulo tal es Samuel y del capítulo tal al capítulo tal es Saúl no no es así sino que nosotros vamos a ver cómo uno va decreciendo y el otro se va levantando Dios levantando Dios cumpliendo esa introducción del cántico de Ana de que él iba a quitar a los orgullosos a los a los imponentes para levantar a los suyos los pobres y ponerlos entre los líderes el asunto es que nos encontramos con el el aspecto de cómo el pueblo quiso tener Rey eso no era algo que violaba un principio de las escrituras
per sé ya Dios había profetizado que el pueblo iba a tener Reyes y les dio principios de cómo debía manejarse en ese sentido el problema no era ese el problema era que ellos querían estar como las demás naciones y Dios le dio un primer rey que era como un rey como demás naciones con el personaje de Saúl hablando acerca de Saúl y aquí entro ya a Saúl hablando de Saúl y Y jonatán en segundo de Samuel 1:23 segundo de Samuel 1:23 David les llama amados y queridos Oigan eso interesante Sí había pasado toda la persecución
de Saúl contra David y él se refiere así de esa manera interesante Aparentemente Saúl llegó a ser un hombre muy querido y apreciado Saúl venía de una familia benjamita de poder e influencia y él mismo era visto con buenos ojos por las personas su altura era imponente Pues de los hombros arriba dice sobrepasa a cualquiera del pueblo recuerdan la oración de Ana al principio del libro Dios humillara a los poderosos y exaltara a los humildes no importa el tamaño de Saúl la grandeza que dios quería era la grandeza del corazón pero Dios mismo ordena a
Samuel que ungieron en el capítulo 9 versículo 16 mañana como a esta hora te enviaré un hombre de la tierra de Benjamín lo ungir estás para que sea príncipe sobre mi pueblo Israel y él librará a mi pueblo de la mano de los filisteos porque yo he visto la aflicción de mi pueblo pues su clamor ha llegado hasta mí esto es un lenguaje al que hemos estado acostumbrados en el libro de de de jueces como había un pueblo que oprimía y Dios enviaba a un juez libertador y está utilizando a Saúl de esta misma manera
su instalación como rey parecía prometedora incluso manifestó una aparente humildad dice en el versículo 21 del capítulo 9 Saúl respondió y dijo no soy yo benjamita de la más pequeña de las tribus de Israel y no es mi familia la menos importante de toda la familia de la tribu de Benjamín pues Por qué pues me hablas de esta manera dice quién soy yo claro él después decía y tú sabes quién soy yo y yo concuerdo con Thomas schiner cuando dice que hasta este punto él no daba la impresión de tener una falsa humildad dice eh
Samuel Saúl Perdón en el capítulo 10 eh versículo 21 dice entonces hizo que se acercara la tribu de Benjamín por sus familias y fue escogida la familia de matri y Saúl hijo de sis fue escogido pero cuando lo buscaron no lo pudieron hallar volvieron Pues a inquirir del señor ha llegado el hombre aquí y el señor respondió Aquí está escondido junto al bagaje estaba ID él no estaba buscando pretensión y el espíritu dice que vino sobre Saúl y el espíritu utilizó a Saúl y lo utilizó como juez lo utilizó como rey y gobernante de la
nación de Israel que son esos misterios no de la obra del Espíritu de Dios y aún quien enjan vemos una renovación del pacto de del pueblo de que Samuel invoca en el capítulo 12 algo que dejo para que ustedes lo lean y lo consideren Pero hay como una renovación que al que le llama Samuel eh eh con mucha seriedad y sobriedad de que ellos debían ser fieles a a los mandamientos de Dios y que Dios los iba a proteger pero que si no lo hacían iban a cosechar sus propios pecados después tenemos el primer gran
pecado de Saúl El primer gran pecado de Saúl Dios le manda que él vaya a a gilgal en el capítulo 10 Samuel le dice claramente tú vas a ir a gilgal y vas a esperar que yo vaya para que ofrezcamos o los custos y sacrificios de paz y me vas a esperar dice allí hasta 7 días que venga a ti y te muestre lo que has de hacer y Saúl entendió muy bien lo que él tenía que hacer porque en el capítulo 13 dice que él esperó los 7 días conforme al tiempo que Samuel había
señalado él sabía lo que él había hablado pero él se apresuró él se impacienta el mismo confiesa y él desobedeció y por esa desobediencia Dios lo desechó hermanos no somos nosotros los que a veces tomamos a la ligera nuestras desobediencias pero para Dios no son cosas ligeras es su palabra y su esperanza de tener una Dinastía se fumó Samuel le dijo a a Saúl capítulo 13 versículo 13 has obrado neciamente no has guardado el mandamiento que el señor tu Dios te ordenó Pues ahora el señor hubiera establecido tu reino sobre Israel para siempre pero ahora
tu reino no perdurará el señor ha buscado para sí un hombre conforme a su corazón y el señor le ha designado como príncipe sobre su pueblo porque tú no guardaste lo que el Señor te ordenó O sea que él fue Pesado en balanza y fue encontrado falto y él consideró el esperar como un pequeño detalle en medio de cosas más importantes que el pueblo está impaciente y los filisteos están ahí se olvidó que ese detalle lo había dicho el señor hermanos tengamos cuidado cuando nosotros empecemos a tener en poco directrices expresas de la palabra de
Dios Simplemente porque nos parecen a nosotros secundarias porque esas ocasiones pueden ser pruebas muy importantes de parte de Dios para nuestras vidas como ocurrió en la vida de Saúl segundo gran pecado de Saúl desobedeció cuando Dios le mandó a destruir los amalecitas y agac con todo el mundo pero dice que él perdonó la vida de agac dice primero de Samuel capítulo 15 las directrices caras claras su desobediencia también fue obvia y Clara él capturó vivo a ag dice el versículo 8 y él perdonó lo mejor del rebaño él evaluó lo que Dios había dicho y
Tuvo una idea mejor así somos nosotros mejoramos los mandamientos de Dios decimos que Saúl fue atrevido Nosotros somos muy atrevidos también muy atrevidos la respuesta de Samuel fue contundente se complace el señor tanto en holocaustos y sacrificios como en la obediencia a la voz del señor dice acaso lo que Dios quiere es que sacrificio sacrificio sí mucho sacrificio dice lo que Dios quiere es un corazón obediente dice el prestar atención a Dios es mejor que la grosura de muchos carneros porque la rebelión es como un pecado de adivinación y la desobediencia como iniquidad de idolatría
por cuanto has desechado la palabra del señor él también te ha desechado para que no seas Rey Saúl pidió perdón y que llegó a confesar que le tuvo miedo al pue pero Samuel le dijo yo no volveré contigo porque has desechado la palabra del señor y el señor te ha desechado O sea que Saúl entonces muestra su verdadero color no era que él estaba tan dolido tan no dijo Hazme quedar bien delante del pueblo te ruego que me honres ahora delante de los ancianos de mi pueblo y delante de Israel y que regreses conmigo y
vamos a adorar era su imagen lo que él quería cuidar desde ese momento el espíritu santo cambió de morada el espíritu santo se apartó de Saúl dice el espíritu del señor se apartó de Saúl capítulo 16 versículo 14 y un espíritu malo de parte del señor y atormentaba y encontramos entonces en el versículo 13 que ese espíritu fue a morar a donde otro dice y el espíritu del señor vino poderosamente sobre David esa presencia que hacía que él fuera el verdadero ungido del señor cambió de Saúl a David Saúl cayó en una especie de paranoia
y en depresión y todo se fue a pique de ahí en adelante el problema de Saúl con David vino cuando él notó que el aprecio que le tenían a él no era superior al de David y como las mujeres cantaban Saúl ha matado a sus miles y David a sus 10 miles y Saúl enfureció por qu Dee dicho le desagradado cómo le han atribuido a él 10,000 y a mí solamente 1000 a él a mí miles nada más y dice que de ahí en adelante ya no miró a David con buenos ojos y buscó la
manera de de matarlo de salir de él y él en su deterioro llegó hasta consultar a una divina la Divina de endor buscando palabra del señor pero el Señor obviamente no era no le habló para complacerla a él le mandó a Samuel No necesariamente porque la divina haya consultado porque la misma divina se s cuando vio a Samuel y descubrió que era Saúl pero lo interesante fue lo que el mensaje que él recibió fue mañana tú y tus hijos estaréis conmigo Samuel él habló con Samuel y Samuel le dijo tú y tus hijos mañana van
a estar aquí conmigo o sea Excúsame tú también te vas a morir hermano vemos que el tener Rey no era la verdadera solución era tener un rey conforme al corazón de Dios lo que ellos debían querer eh eso fue una experiencia muy triste para el pueblo de Israel la tragedia culmina con la muerte de Saúl y sus hijos peleando contra los filisteos en el monte gilboa gravemente herido después termina matándose a sí mismo Simplemente porque él no quería ser burla de los incircuncisos de los filisteos pero no solo que era él había sido avergonzado el
pueblo había sido avergonzado y la gloria de Dios estaba en entredicho entre la gente es lo más triste dice que ellos enviaron mensajero los filisteos por toda la tierra de los filisteos para que llevaran la Buenas Nuevas a la casa de sus ídolos y al pueblo Israel humillado pero el dios de Israel ridiculizado y entonces entra David en escena Samuel Saúl David primero de Samuel no nos presenta el reinado de David eso lo vamos a ver en segundo de Samuel así que tendramos que esperar eso no tendremos esta clase la semana que viene yo voy
a estar fuera del país pero después dentro de 15 días Seguiremos con segundo de Samuel pero vengan porque habrá otra clase aquí y eh lo que encontramos con David es un personaje que admiramos y un personaje que también nos desilusiona porque es humano es con lo que nos pasa con el apóstol Pedro es mero un hombre y eso no Recuerda que hay un solo hombre perfecto que es Jesucristo pero llega David y quizás el pueblo se preguntaba y este sí no va a resolver el problema de verdad Bueno este hombre llevaba una vida pastoril oculta
de donde no no era conocido por nadie pero recuerdan las palabras de Ana que Dios levanta a los que no son y los pobres y lo pone entre los príncipes eso es lo que Dios estaba haciendo aquí y Dios da instrucciones a Samuel Llena tu cuerno de aceite y ve que te enviaré a isaí el de Belén porque de entre sus hijos he escogido un rey para mí el señor le dijo que le iba a indicar cuál iba a ser el escogido me ungir estás aquel que yo te indique pero ya Samuel iba a empezar
a usar la misma técnica que usó con Saúl y él se iba a dejar ya llevar por la figura impresionante de uno de ellos dice aconteció que cuando vio a Elías dijo este es el ungido del señor lo vio impresionante grande y dijo el señor no mires a su apariencia ni a lo alto de su estatura porque lo he desechado pues Dios no ve como el hombre lo ve el señor Mira el corazón el cántico de Ana no son los gigant ni los orgullosos ni los poderosos ni los altos no el método de Dios es
diferente lo que es grande para los hombres normalmente no es grande para Dios Ninguno de los que estaban allí era el escogido Y entonces ahí donde Samuel manda a pedirse preguntar si hay otro ahí hay uno que está cuidando las ovejas el menor mándelo a buscar cuando entra David el señor instruyó a Samuel diciendo ú porque este es y fue ungido en de su familia Pero como les decía él no iba a ser rey todavía hasta el segundo libro de Samuel y lo que tenemos en el resto del libro es al ungido del señor huyendo
del desechado del señor El corre corre de David en ese aspecto que lo que ocurrió con Jesús dice un autor y lo que ocurre con el creyente eso mismo sucedió con David la presencia del espíritu santo significa conflicto y él experimentó conflicto David hao gracia ante la Corte del Rey al princi pero después cayó en desgracia y sabemos lo que ocurrió en ese sentido y luego tenemos esa historia u se me fue el tiempo la historia de Goliat y David la historia de Goliat y David Qué historia qué er lo que decía en la oración
que no es lo grande ni el tamaño ni los gigantes ni los soberbios si hay alguien que sobresalta por ser un soberbio es goli es sentido y esta historia es una demostración más de ese hecho no no es el tamaño no nos dejemos llevar de tamaño el grande es Dios Wow este hombre la descripción que se da de este hombre es impresionante impresionante o sea uno lo lee y uno dice Wow por eso todo el mundo le tenía miedo y este hombre estaba ahí por tiempo ahí retando y rando y retando y a nadie se
le ocurría hasta que se aparece David y ve ve aquí qué hace este hombre retando a los escuadrones de Jehová y este hombre por el Celo de Dios Entonces reta a este hombre quién es este filisteo incircunciso para desafiar a los escuadrones del dios viviente tu siervo ha matado al león como al oso le dijo a Saúl filisteo y circunciso este filisteo circunciso será como uno de ellos porque que ha desafiado los escuadrones del dios viviente el señor que me ha Librado de Las garras del león y de Las garras del oso me librará de
la mano de este filisteo el señor dice Saúl dijo Bueno ve que el Señor sea contigo Yo no yo no me imagino que ve que el Señor sea contigo Yo no me lo imagino así yo me lo imagino bueno ve el Señor sea contigo y me imagino al pueblo también Y saben Yo me imagino a mí mismo así yo viendo a este joven contra este Honestamente si somos honestos hermanos si somos honestos yo creo que yo haría eso y tomando su callado en la mano escogió de arroyo cinco Piedras Lisas y las puso en el
saco del pastor que traía me van a dar unos minutos amados hermanos el que tenga que pararse a buscar su niño y lo demás puede hacerlo pero ya quiero terminar esta partecita porque si no queda coja la historia este gigante prometió este minarlo en el primer round y alimentar a las bestias con su carne ese hombre tan impresionante que ninguno había querido enfrentarlo saul con lleno de miedo el ejército resguardado y Goliat con el última lo último armamento una jabalina con mira telescópica y un chaleco antibalas y David lo que tenía era una onda y
unas pocas piedras pero no más necesitó una y él entonces habló tú vienes a mí con espada L y jabalina y yo vengo a ti en el nombre del Señor de los ejércitos para que toda la tierra sepa que hay Dios en Israel wow Quién pudo poner ese joven a hablar de esa manera los ojos de Goliat no podían verlo pero en realidad lo que tenía delante de él era un ejército poderosísimo representado en el jovencito David amparado en el todopoderoso nadie más podía verlo y la piedra que lanzó David era teledirigida por el láser
de la Providencia de Dios y voló con el poder de un brazo omnipotente no fue la fuerza de ese joven dice que cuando esa piedra se hundió en su frente Goliat cayó a tierra sobre su rostro y así venció David al filisteo con una onda y una piedra con una onda y una piedra y el final del capítulo tiene una palabra que nos recuerda el final del libro de Rut yo soy hijo de tu siervo Isaías el de Belén Wow ese es el que por ahí es que viene El Mesías eso es lo que esto
nos está recordando es esto no es más que el cumplimiento de lo que ha venido desarrollándose desde Génesis 3 el Señor por esperó a David con un hombre de guerra le dio muchas victorias que levantaron el Celo de Saúl como ya les he mencionado pero Wow cómo se destaca en este libro El Gran Salvador que nosotros tenemos en Jesucristo como el tiempo se me ha ido permítanme simplemente decirles esto como palabra final aquí nosotros vemos en este libro personajes que empiezan a ocupar más de una función no solamente juez sino también sacerdote no solamente juez
sino también profeta bueno Cristo vendría a ser rey sacerdote y profeta las tres cosas al mismo tiempo y este libro nos presenta débiles hombres pero que apuntaban aquel que nunca nos va a decepcionar por eso es que Cristo es El Mesías el ungido el verdadero ungido del Señor por eso en el salmo 12 é es presentado como aquellos que aquel que se enfrenta contra Las Naciones que pelean contra el señor y contra su ungido como hicieron Poncio pilato y y Herodes pero termino con esta cita del autor Roger crook Es hermoso dice ver la victoria
de David sobre Goliat a través de este lente el lente de que Cristo es el Ungidos del Señor nos ayudará a no perder el punto de la historia con frecuencia la historia se entiende Como un aliento que se nos da para enfrentar con firmeza y en las fuerza de Dios a todos los goliats que invaden nuestras vidas pero este incidente no se trata de eso como el ungido del señor David representa a su pueblo si él gana ellos ganan pero si pierde ellos pierden David triunfa y los israelitas comparten las consecuenci de esa Victoria libertad
al menos temporal de la opresión filistea tenemos que avanzar en el tiempo unos 1000 años desde el valle de Ela hasta el Monte de la calavera en las afueras de Jerusalén en la cruz el ungido definitivo del señor muere no como un individuo ordinario sino como el representante de su pueblo en su muerte ganó una aplastante victoria sobre Satanás sobre el pecado y sobre la muerte y como resultado nosotros compartimos por la fe en él los beneficios de su logro ese gigante Satanás fue aplastado la serpiente fue aplastada por nuestro Redentor nuestro juez nuestro Rey
nuestro profeta nuestro sacerdote Jesucristo Gloria sean dadas al Cordero Qué historia Qué historia vino aquel que dijo Quién es este gigante y Cristo murió en la cruz para derrotarlo con una sola piedra y una onda venció Eternamente y para si y será rey de un reino que jamás será Derrotado ni quitado ese es tu rey y mi rey tu Dios y mi Dios a él sea la gloria
