No princípio, antes de tudo - Romeu Bornelli

Irmãos, vamos abrir novamente nossas Bíblias no livro de Gênesis, capítulo 31. Gênesis, capítulo 31, versículo 1. Gênesis 31. Então ouvi Jacó comentários dos filhos de Labão que diziam: "Jacó se apoou de tudo o que era de nosso pai e do que era de nosso pai juntou ele toda esta riqueza." Jacó, por sua vez, reparou que o rosto de Labão não lhe era favorável como anteriormente. E disse o Senhor a Jacó: "Torna a terra de teus pais e a tua parentela". Verso 13. Eu sou o Deus de Betel, onde ungiste uma coluna. onde me fizeste um

voto. Levanta-te agora, sai dessa terra e volta para a terra de tua parentela. Verso 18. Levou ele todo o seu gado e todos os seus bens que chegou a possuir, o gado de sua propriedade que acumulara em Padã. para ir a Isaque, seu pai, à terra de Canaã. Conforme nós iniciamos ontem pela noite, nosso encargo para esses períodos da noite é então compartilharmos a respeito de Jacó e as quatro colunas como descritivas do caminho da Frutificação. Vimos ontem que quando o Senhor deu aquela palavra específica a Jacó, citada por ele no capítulo 48 de Gênesis,

versículo 4, o Senhor disse a ele que o faria frutífero. E através do trabalhar de Deus na vida e na experiência de Jacó, em particular no que se refere a essas quatro colunas, nós vemos claramente qual é o caminho de Deus para a frutificação. E colocado de outra maneira, por outro Ângulo, a mesma ideia, o caminho de Deus para o testemunho. Falamos ontem, vamos repetir uma vez mais. que quando nós estudamos a vida de Abraão, como fizemos já este ano ainda, e vimos aquelas 11 visitações de Deus a Abraão, e no meio delas, os quatro

altares que Abraão edificou na sua peregrinação, nós vimos que altar fala de consagração. E de consagração em consagração, Deus visitou Abraão a primeira vez na Terra de Ur, um lugar de trevas. O Deus da glória apareceu a Abraão quando ele estava em Urdos Caldeus. E após essa primeira aparição, mais 10 vezes o Senhor visitou Abraão, até que ele foi moldado de tal forma ao caráter de Deus, o Pai, que ele pôde de uma maneira maravilhosa representar Deus, o Pai de duas maneiras diferentes. Primeiro, oferecendo seu único e amado filho sobre o altar. Gênesis 22. em

Gênesis 24, enviando o fiel servo da Casa, Elieszé, uma figura do Espírito Santo, para preparar, encontrar e preparar uma noiva para o seu filho Isaque. E ali então Abraão representa Deus, o Pai de duas maneiras, como aquele que envia o seu filho e como aquele que envia o seu espírito. Muito interessante que quando nós lemos, por exemplo, Gálatas capítulo 4 versos de 4 a 6, você vai ver ali dois envios que correspondem exatamente a esses envios de Abraão. Gênesis 22 e Gênesis 24. É dito em Gálatas, capítulo 4, verso 4, que vindo à plenitude do

tempo, Deus enviou o seu filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os que estavam debaixo da lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos. Então Paulo na sequência fala sobre agora o segundo envio que está representado em Gênesis 24 no envio de Eleazar, tipificando o Espírito Santo. Então Paulo segue o texto de Gálatas assim: "E Por vós sois filhos? Deus enviou". Então aí está o segundo envio. Primeiro, enviou seu filho e agora enviou aos nossos corações o espírito de seu filho que clama: "Aba pai". Porque o Espírito Santo é o

espírito de filiação que foi enviado por Deus, o Pai, por meio de Cristo, para habitar na sua casa, que é a igreja, para conduzir muitos filhos à glória ou a plenitude da sua filiação. Então, que maravilha vermos que a Palavra de Deus, 66 livros de um único e soberano autor, o Espírito Santo, ela compõe esses quadros tão maravilhosos quando tomamos a luz clara da revelação do Novo Testamento, onde nós a obtemos e lançamos sobre os tipos do Velho Testamento. Então, como falamos ontem, nós não estamos interessados em história, por mais linda e poética que ela

possa ser e é com essa história, por exemplo, de Jacó. Mas nós estamos interessados em princípios Espirituais. Então, podemos dizer que o trabalhar de Deus na vida de Jacó segue princípios espirituais. E assim como em Abraão altar fala de consagração, em Jacó coluna fala de testemunho. Uma coluna é para testemunho. Quando uma coluna era erigida, a finalidade era testemunho. Por isso, como vimos ontem, Paulo usa essa mesma ideia quando ele diz em Primeira Timóteo 3 verso 15 que a Igreja é a casa de Deus. e é coluna e baloarte da verdade. E vimos também ontem

que essa coluna, em primeiro lugar, se refere ao próprio Senhor Jesus. Ele é o testemunho de Deus. Quando eu fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, não o fiz com linguagem e ostentação de sabedoria humana. Primeira Coríntios 2. Então, coluna fala de testemunho, mas também, como já vimos ontem, a casa de Deus é coluna. Porque o novo homem da Nova criação, ele é composto do Senhor Jesus Cristo, o cabeça exaltado da igreja no trono e um corpo de muitos membros que toca essa terra. Essa é a visão de Paulo sobre o novo homem de

uma nova criação, Cristo e a igreja, Cristo e sua casa. Então, quando essa coluna, o Senhor Jesus entra no Jordão, ele é ungido com o Espírito Santo para serviço, porque ele iria dar o testemunho de Deus. Quem me vê a mim, vê o Pai. Quando após o término do Ministério do Senhor Jesus, ele é entronizado e envia o Espírito Santo, então a igreja é constituída coluna. 120 irmãos no Pentecostes são ungidos com o Espírito Santo. Então temos duas grandes unções aí. Nós temos a unção da coluna Cristo no Jordão e temos a unção da coluna

que é a igreja no Pentecostes. Por isso, querido irmão, no livro de Atos, você só vai ver os céus abertos duas vezes. A primeira vez que o céu se abre em Atos é quando Estevão é Apedrejado. E sabe o que Estevão vê? Vejo os céus abertos e o filho do homem em pé à destra de Deus. Primeiro céu aberto em Atos, o Senhor Jesus glorificado, Cristo. Ele é a casa de Deus. A segunda vez que o céu se abre em Atos é no capítulo 10, quando Pedro está orando, sobrevém-lhe um êxtase e ele vê os

céus abertos e aquele lençol que descia do céu pelas suas quatro pontas, cheios de Animais e mundos. E aquela ordem, Pedro, levanta-te, mata e come. E muito claramente aquele lençol que descia do céu é uma figura da igreja que é a casa de Deus. Pedro estava sendo preparado para ser enviado à casa gentia de Cornélio, quando o Espírito Santo desceria sobre a família de Cornélio. E então incluindo os gentios na casa de Deus, que é a igreja. Muito interessante observarmos essas duas aberturas do céu no livro de Atos. A primeira revela Cristo e a segunda

revela a igreja. Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja. Então, o trabalhar de Deus na vida de Jacó, expresso por essas quatro colunas, fala do caminho para o testemunho de Deus ou o caminho da frutificação. O texto também que citamos ontem, João 15 versículo 8, diz assim: "Nisto é glorificado o meu Pai, em que deis muito fruto e então vos tornareis os meus discípulos. Então, através desse Discipulado de Deus sobre Jacó, nós vamos compreender qual é o caminho da frutificação, qual é o caminho do testemunho. Então, o que nós

já vimos ontem, brevemente foi que Jacó compreendeu a sua vocação, mas ele assumiu, tomou métodos humanos para atingi-la. Embora Jacó tenha usado os métodos humanos com auxílio de sua mãe, ele mesmo e sua mãe, Deus soberanamente Usaria mesmos descaminhos de Jacó, embora ele fosse colher tudo aquilo o que semeou, mas os planos de Deus não podem ser frustrados e bendito seja o seu nome. Por isso, então, a sua aliança com Jacó estava firmada. Eu amei a Jacó, porém me aborreci de Esaú antes que os gêmeos nascessem ou que tivessem praticado o bem ou mal, para

que o mistério da eleição prevalecesse, não por obras, mas por aquele que chama. Que verso maravilhoso. E essa era a aliança De Deus com Jacó. Então, Jacó assumiu métodos humanos para alcançar a sua vocação. Então, os resultados de métodos humanos é morte. Jacó semeou da carne e na carne colheu corrupção. Então, ele teve que fugir da casa de seus pais. Partiu de Berceba, caminhou uma longa jornada desde o nascer do sol até o fim do dia. E ele pousa naquele lugar chamado luz. Já vimos ontem. E naquele lugar, ele tem um sonho muito particular. Pela

primeira vez escrituras, algo a respeito da casa de Deus é revelado. Muito impressionante esse fato, porque Deus já havia levantado um Enoque, Deus já havia levantado um Noé, Deus já havia levantado um Abraão. Mas em nenhum deles nós vemos a verdade clara da casa de Deus apresentada, senão em Jacó a primeira vez. Nada se houve sobre a casa de Deus até Jacó. Então, quando Jacó tem aquele sonho e acorda, ele diz: "Quão terrível É este lugar! É a casa de Deus. Deus está aqui. Eu não sabia. Esta é a casa de Deus e a porta

dos céus. E vimos que o Senhor Jesus interpreta esse sonho como se referindo a ele mesmo em João capítulo 1º versículo 51. E também vimos que no capítulo 1 de João, 2 de João e 14 de João, o Senhor Jesus é claramente apresentado como sendo a casa do Pai. Ele é a casa do Pai, por isso nele há muitas moradas. Então, quando deste sonho Jacó tem a Ratificação da promessa de Deus feita a Abraão, repetida a Isaque e então confirmada a Jacó, em ti serão benditas todas as famílias da terra. Eu te abençoarei e etc.

Mas a palavra de Deus a Jacó em Gênesis 28, também já vimos ontem, tem um adicional, um adicional que não foi dito a Abraão e nem foi dito a Isaque. E esse é um adicional maravilhoso, porque então o Senhor complementa a promessa a Jacó, dizendo assim: "Eu serei contigo por Onde quer que fores. Eu não te desampararei. Eu te farei voltar a essa terra. E o Senhor dá toda aquela garantia do seu da sua aliança com Jacó. E o que Jacó faz? Ele acorda desse sonho e faz um voto. Ele era incapaz de compreender esses

assuntos relacionados à casa de Deus. Jacó estava numa condição ainda onde ele era incapaz de conhecer os pensamentos de Deus e os propósitos de Deus a respeito da casa de Deus. Isso é muito Significativo, queridos irmãos, porque assim como conosco, nós podemos, pela graça do Senhor também certificar que temos recebido alguma luz e alguma revelação a respeito do significado tremendo da casa de Deus, a casa espiritual que Deus possui nessa terra. Mas a pergunta é: qual é a nossa resposta a essa revelação? Então, nós vimos que a resposta de Jacó, por causa de sua infância

espiritual até aqui, aqui está o primeira coluna das Quatro que ele vai erigir na sua peregrinação com o Senhor. Ele está apenas começando. Então, nós vemos quão infantil Jacó era e quanto trabalho Deus teria com ele. Porque acordado daquele sonho, ele faz o voto. E o seu voto é: se Deus for comigo. Deus já tinha acabado de falar com ele. Eu serei contigo por onde quer que fores. Eu te guardarei. Eu te trarei a essa terra. Então ele faz a sua barganha com Deus. Se Deus for comigo. E veja Onde está o coração de Jacó

e os pensamentos de Jacó não estão na casa de Deus. Se Deus for comigo e me der pão para comer. Aí está o pensamento de Jacó. roupa para vestir. Aí está o pensamento de Jacó. E me trazer segurança de volta para essa terra. Aí está seu coração. Então o Senhor será o meu Deus. E ah, como ele é ardiloso e de tudo que ele me conceder, eu lhe darei o dízimo. Sabe o que acontece com Jacó? Ele caminha 14 anos fugindo inicialmente 14 anos fugindo do seu irmão Esaú, longe da sua casa. Ele vai a

Arã. E aqui nós vamos então dar o passo seguinte de onde paramos ontem. Vamos seguir. Abra de novo a sua Bíblia em Gênesis 31, por favor. Gênesis 31 versículo 1. O texto que acabamos de ler no início de 1 a tr. Jacó Até aqui ele serviu Labão por 20 anos. Guarde esse essa esse tempo, porque esse é um marco extremamente importante. E já vamos ver porê. Jacó serviu Labão 20 anos. Se dermos um passo pequeno atrás e você voltar ao capítulo 30 de Gênesis, observe o versículo 25 do capítulo 30. Esses versos, Gênesis 30, 25

e 26 vão resumir os primeiros 14 anos da vida de Jacó. Veja que marco interessante aqui. Depois de Jacó servir a Labão 14 anos, sabe o que ele tem para dizer? Escute. Tendo Raquel dado a luz a José, disse Jacó a Labão: "Permite-me que eu volte ao meu lugar e à minha terra. Dá-me as mulheres, Lia e Raquel, e meus filhos, pelas quais eu te servi e partirei, pois tu sabes quanto e de Que maneira eu te servi. Sabe o que aconteceu até aqui? 14 anos se passaram. E porque Jacó trocou os pés pelas mãos?

assumiu seus métodos para atingir a sua vocação. O Senhor deu como que duas rodadas com Jacó. Sete fala de um ciclo completo. Sete primeiros anos, Jacó estava trabalhando por Raquel e ele foi ludibriado. Então ele recebeu Lia ao invés de Raquel. Então, uma semana após o seu Casamento, ele pergunta para Labão, porque Labão o enganara. Então, Labão dá o seu jeito ali, dá aquela explicação para Jacó e diz: "Mas eu vou te dar a minha outra filha, aquela que você queria inicialmente, e você vai me servir mais sete." Sete fala de um ciclo completo. Então,

por causa de Jacó ter assumido seus métodos a seu tempo e à sua maneira, Deus deu duas rodadas iniciais de Tratamento com Jacó. sete e mais sete. E quando 14 anos terminam, sabe o que Jacó tem a dizer? Eu te servi durante todos esses anos. Jacó é um servo de Labão. Jacó não é um servo de Deus. Até aqui Jacó é um servo de Labão e não um servo de Deus. Ao final de 14 anos, Jacó estava tão pobre quanto chegara a Arã. E sabe, irmãos, quanto é 10% de nada? É nada. Jacó não tinha

nada de acordo com aquele voto que ele fez ao Senhor para dar ao Senhor. 10% de nada. Nada. 14 anos então servindo a Labão. Deus tinha um instrumento especial nas suas mãos para iniciar o seu trabalho na vida de Jacó. Primeiro instrumento de Deus, Labão. Por quê? Onde está uma chave para podermos compreender o porquê? Provérbios 27. Provérbios 27. Esse texto diz assim: "Assim como ferro, com ferro se afia, assim um homem com seu amigo ao seu amigo. Jacó era um duro ferro. Então, o que o Senhor iria usar na vida de Jacó? Um duro

ferro." E sabe como o Senhor preparou esse instrumento? Por trás de Raquel, a pessoa amada de Jacó, havia um instrumento de Deus para tratar com a vida de Jacó. Esse é um outro princípio espiritual maravilhoso. Por trás de toda pessoa amada, há um Instrumento de Deus para trabalhar as nossas vidas. Então, nunca reclame do seu cônjuge. Se você quiser saber porque o seu cônjuge, talvez na sua perspectiva, é duro como ferro, então você já tem a resposta. É porque ferro se afia com ferro. Então, por trás da pessoa de Raquel, havia a pessoa de Labão,

o instrumento de Deus para que Jacó pudesse ser afiado. Então, volte à sua Bíblia no capítulo 30 de Gênesis, a partir do versículo 27, Inicia o período de 6 anos da vida de Jacó. 6 anos mais. viriam. E nesses se anos, digamos, a mesa é virada. Jacó propõe a Labão uma partida. Se não houvesse uma intervenção de Deus, Jacó teria ido embora. Mas Deus tem os seus planos. Deus tem os seus caminhos. Então, após 14 anos e duas rodadas de sete, Labão ainda, Jacó ainda estava Inteiro. Então, mais 6 anos por causa da soberana graça

e governo de Deus, ele faz com que Labão, ele faz com que Jacó faça um trato com Labão. E esse trato, então, é que Jacó iria servi-lo pelo rebanho. Esse seria o salário de Jacó. Nesses 14 anos, Jacó não teve nenhum salário. Então, agora ele faz uma proposta a Labão que o seu salário seria eh obtido desta maneira. Ele serviria a Labão pelo rebanho. Então, nós sabemos o que aconteceu. Deus agiu soberanamente e Fez com que aqueles rebanhos se mudassem e então Jacó se enriquecesse. Então, nós chegamos ao versículo, ao capítulo 31, o texto que

lemos no início, verso 3. Vamos destacar de novo aqui. Depois dessa rodada de 6 anos, Jacó já tinha um grande rebanho. O texto diz que ele se tornou, agora sim rico. E aqui nós temos o Marco de 20 anos. Então, 14 mais 6. Então, quando nós chegamos ao verso 3, Jacó viu que o semblante de Labão não lhe era mais Favorável. Então ele diz assim, verso dois, Jacó, por sua vez reparou que o rosto de Labão não lhe era favorável como anteriormente. Agora, note verso 3 de Gênesis 31. E disse o Senhor a Jacó: "Torna

a terra de teus pais e a tua parentela, e eu serei contigo". Irmãos, esse é um outro verso de bastante importância e vamos explicar porquê. Terra De teus pais é Canaã. Terra de teus pais é Canaã. Mas tua parentela é Hebron. Muito importante. Tua parentela é Hebrom. Como nós sabemos? Abra a sua Bíblia no capítulo 35 de Gênesis mesmo. Gênesis 35. Veja o que diz o verso 27. Veio Jacó a Isaque. Foi exatamente isso que o Senhor havia dito a ele no versículo que lemos. Gênesis, Gênesis 31, versículo 3, que acabamos de ler. Compare com

o capítulo 35, versículo 27. Veio Jacó a Isaque, ou seja, a sua parentela, a casa do seu pai. Veio Jacó a Isaque, seu pai, a Manre, a Kiriate Arba, que é o nome anterior de Hebron. Nós sabemos que no livro de Josué, Hebron foi conquistado por Calebe. Hebron é a herança de Calebe. E Hebron se chamava Kiriat Arba. Essa palavra kiriat na língua original Significa fortaleza. Arba é o pai de Ennaque, aquele gigante, o maior homem entre os enaquims. Quiate Arba. era a fortaleza de Arba, que era um gigante, o pai de Enaque, o maior

homem entre os enaquins. Então, essa cidade chamada Kiriate Arba é Hebrom. Por que nós estamos lendo esse versículo? Para que seja mantido diante dos nossos olhos esse foco tão importante. Para onde o Senhor conduziria Jacó? Nós vamos agora mesmo projetar um pequeno gráfico para termos uma ideia do que o Senhor fez com Jacó durante essa peregrinação na qual as quatro colunas são erigidas. E você vai ver que basicamente falando, Jacó partiu de um ponto e volta ao mesmo ponto. Porque o propósito de Deus não era um destino. O propósito de Deus não era um destino.

O propósito de Deus era um caráter. Então ele toma Jacó de um ponto e traz Jacó basicamente ao mesmo ponto. Jacó parte de Berceba e Jacó termina em Hebron. Hebron é o lar, a casa permanente, tanto de Abraão quanto de Isaque. E aí não temos tempo de entrar em detalhes. Você vai precudar estudar o livro de Gênesis e você vai ver que Hebron é a residência permanente de Abraão e de Isaque. E também foi a residência permanente de Jacó. Jacó viveu em Hebrom 22 anos. E ele apenas Sai de Hebrom para ir a ao Egito,

quando o Senhor diz a ele, "Não temas descer ao Egito". Por causa do que o Senhor havia traçado ali assunto para vermos posteriormente, talvez então amanhã. Hebrom alvo e o propósito de Deus. O que significa Hebrom? União, comunhão. Qual era o propósito de Deus? conduzir Jacó à plenitude da vida de união. Mas para que Deus cumpra isso, ele tem um problema. E esse problema se chama Jacó. Deus teria que trabalhar Jacó para que Jacó fosse despido do que ele era e pudesse então encontrar a sua residência permanente em Hebron ou numa vida de união com

Deus. Ó, irmãos, que propósito maravilhoso. João, o discípulo amado, escreve cinco livros, seu evangelho, três epístolas e o apocalipse. Sabe qual é o tema de João? União. Sabe por quê? João foi aquele que reclinou a sua cabeça no seio do Senhor Jesus, que é descrito no Evangelho de João como estando ele, o Senhor Jesus, no seio do Pai, João no seio do filho, o filho no seio do pai. São as duas vezes no Evangelho de João, onde aparece a palavra seio. Muito interessante, muito lindo esse quadro. E esse era o mesmo Propósito de Deus para

com Jacó. Ele iria tirar Jacó de Beba. Ele iria levar Jacó uma longa jornada e Jacó iria voltar a Hebrom, ao lado de Perseba. Podemos dizer que Jacó morava em Hebron e bebia de Beba porque em Berceba havia aquele poço tão maravilhoso, o poço de Jacó, aquele mesmo lugar. onde tanto tempo depois, quase 2000 anos depois, aquela mulher sedenta se assentaria naquele poço para tirar água. Que história Maravilhosa. É o único lugar na história. João capítulo 4, o poço de Jacó, onde acontece algo inusitado. É o único momento da história em que a fonte procura

a sede. Aquela mulher samaritana era a sede. E o Senhor Jesus é a fonte. E a fonte estava indo para Jerusalém, mas ele tomou o caminho de Samaria, porque a fonte buscou a sede no posto de Jacó e conversou com ela, dizendo que ele era a água viva. Então, Jacó morava Em Hebrom e podemos dizer que ele bebia de Berceba após esse trabalho transformador de Deus. Então, queridos irmãos, quando vamos ao capítulo 31, é aí que nós estamos. 313. Disse o Senhor a Jacó, então isso é um marco, são 20 anos. Disse o Senhor a

Jacó: "Volta à terra de teus pais, Canaã, e a tua parentela Hebrom, o lugar onde Isaque habitava." Versículo 13 desse mesmo capítulo 31. Vamos dar alguns passos mais. Depois que Labão, depois que Jacó comenta com suas esposas a respeito do rosto desfavorável de Labão para com ele, então ele diz assim que o Senhor havia falado com ele, versículo 11, o anjo de Deus me disse em sonho. Capítulo 31, versículo 11. Jacó, eu respondi: "Eis-me aqui". Ele Continuou: "Levanta agora os olhos e vê que todos os machos que cobrem o rebanho são listados salpicados e malhados,

porque eu vejo tudo que Labão te está fazendo." Então, aquele rebanho tornou para o lado de Jacó. Nós conhecemos a história de uma maneira soberana, divina. Jacó se enriqueceu com isso e então Deus dá uma ordem para ele nesse momento quando Labão se tornou desfavorável a Jacó. Então o Senhor diz no verso 13: "Eu sou o Deus de Betel". E Essa também é uma frase extremamente importante. Vimos ontem. Eu sou o Deus de Betel. Em outras palavras, eu sou o Deus da casa de Deus. Porque o foco de Deus, a atenção de Deus está na

sua casa. Se Deus tem uma casa aqui na terra, este é o centro de interesse de todo homem de fé. Então, verso 13. Eu sou o Deus de Betel, onde ungiste uma coluna, onde me fizeste um voto. Levanta-te agora, sai desta terra E volta para a terra de tua parentela. Então, observe porque essa expressão é importante, já falamos. O Senhor não disse a casa dos teus pais, porque colocado assim de forma plural, a casa dos teus pais, isso é Canaã, é a terra de Canaã. mas colocado de modo particular volta à tua parentela. Então isso

não é apenas Canaã, isso é Hebron, porque Isaque habitava em Hebrom. Então aqui o Senhor está dizendo a Jacó, volta para a terra de tua parentela. Capítulo 35, versículo 27, que nós já acabamos de ler, onde Isaque morava. Então não perca de vista. Hebrom sempre foi para Jacó o eterno propósito de Deus, assim podemos dizer. É para lá que o Senhor queria conduzi-lo para uma vida de união com ele mesmo. Mas como Jacó era o problema, então o Senhor vai trabalhar Jacó, porque nenhum dos seus planos pode ser frustrado. Nem Jacó poderia frustrar os seus

planos. Irmãos, que Deus maravilhoso nós temos. Então, versículo 18 do capítulo 31, um passo mais. Levou Jacó todo seu gado, todos seus bens que chegou a possuir, o gado de sua propriedade que acumulara em Padã Arã, para ir, veja agora claramente, para ir onde? Não a terra dos seus pais, não a Canaã simplesmente, mas para ir a Isaque, seu pai, à terra de Canaã. Claro, porque Hebron estava em Canaã. A residência é Permanente tanto de Abraão quanto de Isaque. Então essa tipologia tão maravilhosa mostra que o propósito de Deus, assim como a luz clara do

Novo Testamento vai nos dizer, é conduzir muitos filhos à glória, ou seja, é vivermos a realidade da vida de união com Cristo. Vamos escutar nosso Senhor Jesus falando sobre isso com a luz clara da nova aliança. Eu sou a videira, vós sois os ramos. Habitai em mim e eu habitarei em vós. Essa é a tipologia envolvida no trabalhar de Deus na vida de Jacó. Seguindo mais um passo, versículo 22 do capítulo 31. No terceiro dia, Labão foi avisado de que Jacó ia fugindo. Então está de novo Jacó aqui com as suas artemanhas. Ele não deu

nem notícia pro seu patrão, para onde ia nem quando ia. Fugiu de Labão. Verso 23. Tomando, pois consigo a seus irmãos, saiu-lhe no encálcio. Esse é Labão, por sete dias de jornada. e o alcançou na montanha de Gileade. Porque esse ponto que é importante? Porque é aqui que Jacó vai eriguna. Então isso é um marco extremamente importante. Em Betel, Jacó erige a primeira coluna. Já vimos. Ele sabe de Deus. Deus tem seus planos e Jacó tem seus planos. Deus tem seus métodos e Jacó tem os seus métodos. Mas de alguma maneira ele viu algo a

respeito da glória da casa de Deus. Esta é a casa de Deus. Esta é a porta dos céus. Mesmo que por muitos anos Jacó não tenha sido influenciado por esta visão. E que o Senhor nos ajude a considerar nossas próprias vidas à luz disso. Qual o impacto? A visão da casa de Deus tem trazido aos nossos corações, que mudanças ela tem gerado no curso de Nossa vida hábito, relacionamentos. Em Jacó nada nos próximos 20 anos. Então, quando os 20 anos concluem, então agora tem um segundo marco, quatro colunas, quatro marcos, marcos das etapas do trabalhar

de Deus na vida de Jacó. Então, até aqui nos 20 anos, entre a primeira coluna Betel e a segunda coluna, Monte Gileade, nós já vimos vários princípios espirituais. O que Deus tá fazendo com Jacó. Então, Labão vai ao seu encalço e o alcança aí no Monte de Gileade. Vamos seguir um pouquinho mais. Versículo [Música] 30. E agora que partiste de ver, Labão já encontrou Jacó, está ali então dialogando com ele, dizendo assim: "E agora que partiste de vez, porque tens saudade da casa do teu pai? Porque me furtaste os meus deuses?" Irmãos, estão vendo a

quem Labão serviu? A quem Jacó serviu? Jacó serviu a Labão, que morava na terra de Arã. E ele tinha muitos deuses. Sabe o que diz o versículo 35? Observe aí. Então disse ela a seu pai: "Não te agastes, meu Senhor, por não poder eu levantar-me na tua presença. Essa é Raquel falando com Labão. Pois me acho com as regras das mulheres." Agora escute. Ele procurou, contudo, não achou os ídolos do lar. Ídolos do lar. E no final do verso 30 e verso 30, os meus deuses. Sabe por que no capítulo 30, volte aí pro capítulo

30, verso 27, olha esse versículo, 30 27. Labão respondeu a Jacó quando Jacó disse que iria embora. Já comentamos os versos 25 e 26 agora mesmo. Jacó está desesperado. Ele serviu 14 anos e nada alcançou, como nós falamos. Então ele disse para Labão que ele quer ir embora e só quer as suas Mulheres e os seus filhos. Então, no verso 27, Labão lhe respondeu: "Ache eu mercer diante de ti, fica comigo." Escute essa frase: "Tenho experimentado que o Senhor me abençoou por amor de ti." Sabe o que acontece se você buscar essa palavra experimentado e

o que ela significa na língua original? Que interessante. O que Labão disse foi o seguinte: "A mim me tem sido clarificado Por mágica. A mim se tornou claro por mágica. Por magia. Tem-me sido clarificado por mágica. Que Deus me tem abençoado através de você." E como nós vimos no capítulo seguinte, Labão tinha os seus deuses, os seus ídolos do lar. Então foi a esse que Jacó serviu. E quando terminou os 14 anos de desespero, então Labão faz essa proposta que Jacó aceita servi-lo por mais 6 anos. Então, voltando ao texto Onde estávamos, capítulo 31 verso

38. Agora abra aí, por favor, 318. [Música] Escute bem. 20 anos, aqui está o Marco. 20 anos eu estive contigo. As tuas ovelhas e as tuas cabras nunca perderam as crias. E não comi os carneiros do teu rebanho. Nem te apresentei o que era despedaçado pelas feras. sofri o dano. Da minha mão, o requerias, assim o Furtado de dia como de noite. De maneira que, escute, eu andava de dia consumido pelo calor, de noite pela geada, e o meu sono me fugia dos olhos. 20 anos permaneci. 14 anos te servi por tuas duas filhas e

6 anos pelo teu rebanho. 10 vezes me mudaste o salário. Ah, que expressão interessante. O ferro com ferro se afia. 10 vezes me mudaste o salário. Se não fora, verso 42, o Deus de meu Pai, o Deus de Abraão e o temor de Isaque, por certo me despedirias agora de mãos vazias. Agora aqui uma frase que resume o que significou para Jacó esses 20 anos em uma palavra. Deus me atendeu ao sofrimento. 20 anos de sofrimento, podemos dizer sem nada alcançar, porque Jacó usou seus métodos, seus caminhos, ao invés de esperar em Deus e depender

De Deus. E ao trabalho, final do verso 42, e ao trabalho das minhas mãos, Deus me atendeu ao sofrimento e ao trabalho das minhas mãos e te repreendeu ontem à noite. Então, no versículo 45, aí chegamos à narrativa da segunda coluna, que então é erigida aqui no monte de Gileade, onde Labão indo ao encalço de Jacó o alcançou, montanha de Gileade. Então, o verso 45 diz: "Então Jacó tomou uma Pedra e a erigiu por coluna." Então, a segunda coluna está no monte de Leade. E por que ela é tão importante? Porque ela marca os primeiros

20 anos de Betel ao monte Gileade. 20 anos de trabalhar de Deus na vida de Jacó. muitos princípios espirituais envolvidos, muitas lições importantes. Versículo 47 diz que a este lugar Labão chamou gegar Sardute. Esse é um nome em na língua Caldeia ou em Caudeu. Mas Jacó lhe chamou Galeede, que significa monte do testemunho. Monte do testemunho. Aqui está então a segunda coluna, verso 32 ou 52. 31, 52. Seja o montão testemunha, por isso chamou Galeede, ou monte do testemunho. Seja o montão testemunha e seja a coluna testemunha de que para mal não passarei o montão

para lá, e tu não passarás o Montão e a coluna para cá. Em que momento nós estamos aqui? Segunda coluna, 20 anos se passaram. O segundo marco do trabalhar de Deus na vida de Jacó. Sabe o que Jacó tem agora? falando de modo resumido, seu problema continua para ele e os tratos soberanos de Deus, louvado seja o Senhor, continuam. Então agora nesse ponto, Jacó tem atrás de si Labão. Ele resolveu o seu problema com Labão, mas atrás de si está Labão. A coluna é o marco. Dali para trás ele não Passaria. Agora ele tem à

frente de si um problema ainda maior. Esaú. Ele teria que reencontrar o seu irmão Esaú. Labão por trás, Esaú pela frente. Assim como o povo de Israel foi levado naquele período libertos do Egito, quando eles tinham faraó por trás e o Mar Vermelho pela frente. Deus é especialista em nos colocar nessas encruzilhadas para que nós sejamos realmente trabalhados pelo Senhor. Labão Nas costas, Esaú pela frente. Isso é um grande problema, porque Jacó meteu as suas mãos no tempo de Deus e no modo de Deus. Então, Jacó tem que ser levado àele ponto onde ele enganou

o seu irmão, porque ele é o suplantador. Ele já nasceu agarrando o calcanhar do seu irmão. Ele é o agarrador. Então, como ele traçou o seu caminho, o Senhor vai levá-lo de volta a Isaú para que ele seja então ainda mais trabalhado por Deus. E se você ler, não vamos fazer Isso. Se você ler o capítulo 32, apenas uns pontos aqui vamos pensar, você vai ver que algo começa a acontecer com Jacó, porque agora 20 anos se passaram e ele tem Esaú pela frente. Primeira vez em que é registrado na história de Jacó que ele

ora. 20 anos para Jacó fazer sua primeira oração. Quando Deus revelou a ele a primeira vez, ele pôde fazer um voto, mas agora ele tem que fazer uma oração, porque Agora ele vai encontrar Esaú. Então, no versículo, capítulo 32, versículo 1, diz assim: "Também Jacó seguiu o seu caminho e anjos de Deus lhe saíram a encontrá-lo." Tá bem interessante esse marco, porque entendemos que esses anjos de Deus estão como que dando boas-vindas a Jacó no retorno ao caminho do Senhor depois de 20 anos. uma boa vinda angelical. Jacó chamou aquele lugar de Maanaim. É o

Que está registrado aí, versos 1 e 2. E Maanaim significa duas hostes ou dois exércitos e por isso acampamento do Senhor. Então quando o período de 20 anos termina e Jacó erige a segunda coluna, ele é encontrado por esses exércitos de anjos. Como que dizendo? Aqui é o caminho, Jacó. Siga por aqui. Tem mais para você. Deus ainda não terminou. Manaim, o acampamento do Senhor. Então, versículo três, veja o que acontece. Então, Jacó enviou mensageiros adiante de si a Iaú, o seu irmão. Ele sabe, é claro, que para que ele volte à casa do seu

pai, para que ele volte a Hebron, ele não poderia fazer isso sem confrontar Esaú, porque Esaú mora nesta casa, então ele teria que confrontar Iaú. Então ele via mensageiros a Iaú. Versículo 4. E lhes ordenou: "Assim falarás a Isaú, o meu Senhor. Teu servo Jacó manda dizer isto: Que Palavras mais hipócritas, mais artificiais. Ele está chamando seu irmão de seu senhor. Jacó está procurando a benevolência do seu irmão Isaú. Mais uma vez ele está armando seu ninho de alguma maneira para que ele não seja afligido e quem sabe até recompensado. Eu me coloco na posição

de teu servo. Vão encontrar o meu irmão e dize: "Teu servo Jacó manda dizer: "Qual hipócrita é Jacó?" Versículo 7 do capítulo 32. Então, Jacó teve medo. Sabe por que ele teve medo? Quando ele manda mensageiros para Esaú, sabe o que acontece? Ele descobre que Esaú já estava vindo ao seu encontro. E não apenas Esaú, mas 400 homens. Então agora Jacó tem um grande problema. Esse encontro não vai ser fácil. Então, pela primeira vez nas escrituras, leio o versículo 9. E orou Jacó. Bendito seja o Senhor. O Senhor sabe como fazer os nossos joelhos se

dobrarem. O Senhor Conhece a nossa dura serviz. Ferro com ferro se afia. E por que Jacó orou? Versículo 7. Então Jacó teve medo e se perturbou. Dividiu em dois bandos o povo que estava com ele. Sabe por quê? Vamos ver o que acontece quando eu encontrar meu irmão. Você destruir um bando, o outro bando, quem sabe pode sair correndo, procurar um caminho de fuga. Eu não vou colocar tudo que eu tenho junto, porque esses 400 homens vão destruir tudo eu e tudo Que eu tenho. Então ele montou uma estratégia militar para encontrar o seu irmão

Isaú. Ah, nossa carne, nossa carne. E orou Jacó. Deus e meu pai. Versículo 9. Deus de meu pai Abraão, Deus de meu pai Isaque. Ó Senhor, você não vai ver Jacó falar isso antes. Você vê Jacó está dobrado aqui. Ó Deus de Abraão, ó Deus de Isaque, ó Senhor. Verso 9, que me disseste: "Torna a tua Terra e a tua parentela e te farei bem. Mais uma vez, a tua parentela, Hebron". Mais uma vez, os irmãos estão vendo como o Senhor está afinando Jacó. O Senhor está afinando Jacó com seu chamamento. O Senhor vai conduzir

Jacó a Hebron. O Espírito Santo foi enviado para nos conduzir à vida de união. E Deus sabe como usar os seus instrumentos para que nós cheguemos a Hebron. Então, Jacó apela a Deus e aqui, de certo modo, quebrado, ó Senhor. E então agora ele Recorre a palavra do Senhor. Em Betel, ele ouviu a palavra do Senhor e recorreu seu próprio coração, minha roupa, minha comida, meu dízimo. Mas agora Isaú vem vindo ao seu encontro. Não tem mais roupa, nem comida e nem dízimo. Agora é, ó Senhor, a tua palavra. Tu me disseste: "Levanta-te e volta

à tua terra". Onde Jacó estava agora aprendendo a se apoiar, começando a aprender a se apoiar Na palavra de Deus. Versículo 10. Sou indigno de todas as misericórdias e de toda fidelidade que tens usado para com o teu servo. Pois com apenas o meu cajado eu atravessei este Jordão. Versículo importante. Quando formos olhar o gráfico e talvez um um mapa, não sei se será possível ver tudo hoje, seão hoje, amanhã também, esse gráfico e esse mapa, mas vamos ver a jornada que Jacó seguiu. E é importante nós vermos que Ele passa pelo Jordão duas vezes.

A primeira vez sozinho. Sabe o que significa Jordão na Bíblia? Descendo. Descendo. Jacó cruza o Jordão a primeira vez sozinho com o cajado na mão. Cruza o Jordão a segunda vez com dois bandos. Veja o que ele diz. Verso 10. Pois parte final do verso 10, com apenas o meu cajado, eu atravessei esse Jordão. Quando? Quando ele partiu de Betel para Arã, ele atravessou o Jordão. Já vamos ver isso num gráfico. Já agora, final do verso 10. Sou dois bandos. Livra-me das mãos do meu irmão Isaú, porque eu o temo, para que não venha ele

matar-me e as mães com os filhos. E disseste: "Certamente eu te farei bem". Ele está lembrando o Senhor da sua palavra. Ele está começando a aprender a confiar na palavra de Deus, apesar dos Seus temores. Certamente eu te farei bem. dar-te ei a ti ou dar-tei a descendência como a areia do mar, que pela multidão não se pode contar. E tendo passado ali aquela noite, separou do que tinha um presente para o seu irmão Isaú. Mais uma estratégia. Ele quer aplacar a ira do seu irmão Iaú. Manda os presentes na frente. Quando Iaú me encontrar,

ele já ganhou um monte de presente. Ele vai estar mais feliz. Verso 20 ainda do capítulo 32. Direis assim: "Veja Jacó treinando aqueles que vão dar o presente para Esaú: Eis que o teu servo, mais uma vez, o teu servo Jacó vem vindo atrás de nós, porque dizia consigo mesmo: "Eu o aplacarei com o presente que me antecede. Depois o verei, porventura me aceitará a presença". Assim passou o presente para diante dele. Ele, porém, ficou aquela noite no acampamento. Que posição Confortável para Jacó, né? atrás do presente, escondido da ira do seu irmão. E agora,

antes que entremos, e é até aqui que nós vamos hoje, na experiência de Jacó no vale de Jaboque, nós vamos fazer um comentário aqui e vamos projetar esse gráfico para tentar entender melhor essa jornada interessante e preciosa que o Senhor traçou para que ele ganhasse Jacó e para que Jacó conhecesse o significado da vida de Hebron, da vida de união com Deus. Jaboque ou Peniel. Jaboque é o nome do riacho, o val de Jaboque ou ribeiro de Jaboque, que devido à experiência que Jacó teve ali, ele chamou o lugar Peniel. Depois vamos ver por então

esse lugar, o Ribeiro Jaboque ou Peniel, é o marco mais importante da experiência de Jacó e da jornada de Jacó com o Senhor. Então aqui tem dois marcos que precisam sempre ser vistos juntos. O primeiro marco é Betel, onde Jacó teve o primeiro Vislumbre da casa de Deus. Agora, preste atenção. Jacó vai eriger a terceira coluna de novo em Betel. A primeira em Betel, a segunda é na montanha de Gileade, nós já vimos. A terceira em Betel de novo. E a quarta vamos ver depois onde é. Mas de Betel até Betel novamente, nós temos Peniel.

Peniel é o marco mais importante da peregrinação de Jacó, o marco mais significativo. E nós vamos já ver Porquê. Mas antes de estudarmos esse texto, e então até aqui que vamos hoje, vamos olhar um pouco esse gráfico. Podia projetar, por favor? Vamos ver se é possível vermos pelo menos alguns detalhes, irmãos. Naquele ponto aqui, Berceba, esse é o lar de Jacó. é de onde ele parte. Inicialmente, nós vimos já no capítulo 28, e Jacó partiu de Berseba, muito claramente registrado lá no capítulo 28 de Gênesis. Imediatamente ele vai para Betel. Essa é uma jornada de

mais ou menos torno, algo em torno de 60 km. Jacó caminhou em um dia. Então aqui está a primeira parada de Jacó. Não, Hebrom, mas ele vai de Berceba diretamente para Betel, a casa de Deus, a visão da escada, o sonho de Jacó. Então, de Betel, Gênesis não narra mais nenhuma parada de Jacó. É claro que ele fez paradas. É impossível que ele tenha ido Sem nenhuma parada de Betel até Padã Arã, o lar de Labão. Então Gênesis vai dizer que ele parte de Betel, capítulo 28 ainda, e segue. Veja o Jordão aqui. Então ele

atravessa o Jordão apenas com cajado na sua mão. Acabamos de ler o texto. Apenas com esse cajado atravessei o Jordão. Lemos o versículo. Então ele passa sozinho fugindo do seu irmão. Depois de pousar aqui em Betel e ter o sonho da escada, Casa de Deus, ele atravessa o Jordão sozinho, com seu cajado na mão e vai paraa Padara, casa de Labão. E aqui ele fica durante 20 anos. E já vimos o que o Senhor o ensinou ali nesses 20 anos e quais princípios podemos aprender ali. Depois, capítulo 32, onde nós começamos a ler, ele então

levanta o seu acampamento e parte de Arã ou padã Arã, exatamente o mesmo lugar. Arã ou padã Arã. Ele parte de Padã Arã. E qual é a sua próxima parada? Segundo o Registro bíblico, ele desce para a montanha de Gileade. Aqui não foi escrito, mas aqui está ela. Ponto quatro, montanha de Gileade. A primeira coluna nós vimos está em Betel. Quando ele erige a coluna, esta é a casa de Deus. A segunda coluna está na montanha de Gileade. Já acabamos de ler o texto. Aqui está a montanha de Gileade. Depois, eh, Jacó parte Manaim. Aqui

está Manaim. Ponto 5, o acampamento do Senhor. Acabamos de ler Em Gênesis 32. De Manaim, Jacó desce um pouco mais. E aqui está o ribeiro de Jaboque, que vem do lado oriental para o ocidental em direção ao Mar Mediterrânia. Então o val de Jaboque é onde Jacó tem a experiência de Peniel que nós vamos estudar agora mesmo. Então acompanha essa descida de Padarã, montanha de Gileade, Manaim, Peniel. Depois Jacó caminha aqui até aqui na vertical. Agora ele vai na horizontal. Ele caminha para Sucote, Não vamos ter tempo de ver isso hoje, veremos amanhã. Depois ele

atravessa o Jordão, então agora em dois bandos, a segunda vez como ele narrou, e vai para Siquem, que tem um grande significado na sua experiência espiritual. Nós vamos ver por depois de Siquem, ele desce de novo a Betel, que agora ele chama de Elbetel. Extremamente interessante, porque agora, depois de toda essa jornada, sendo discipulado por Deus, sendo quebrado por Deus, aprendendo de Deus, agora ele não apenas conhece Betel, mas ele conhece El Betel ou Deus da casa de Deus. Que maravilhoso. Vamos ver isso com mais detalhes. Então, de Betel, ele segue esse caminho de Efrata,

Belém, que está logo aqui, desce um pouco mais pra torre de Éder, depois ele vai a Hebron, que é a residência de Isaque, a casa do seu pai ou sua parentela. Então, veja de onde ele saiu. Berceba. Veja o caminho que ele andou, todo este, e veja onde ele termina. Hebrom. Ele termina quase no mesmo lugar. Deus não tinha um destino para Jacó. Ele tinha um caráter para Jacó. Jacó iria conhecer a Deus nesta jornada, iria ser então assim trabalhado por ele. Tem um mapa também que talvez possamos ver alguma coisa rápido. Esse mapa não

tem como discernir nada em termos de eh o que está escrito, mas apenas os irmãos terem uma ideia. Aqui está Berceba, aquele mesmo ponto que vimos no gráfico agora em mapa. Aqui está o Mar morto, Ali está o mar da Galileia, que está o rei Jordão. Então ele sai de Berceba e começa a sua jornada. Vai a Betel, atravessa o Jordão, sobe para para Adã Arã, que vai estar aqui em cima, fora da terra de Canaã, na Mesopotâmia, Adã Arã. E depois começa toda sua jornada de volta. Aqui está o ribeiro Jaboque. Veja que aqui

há uma montanha. E aqui outra montanha. E o ribeiro corre no vale a um meio, meia distância, quase praticamente meia distância, do mar da Galileia até o mar morto, que está o val de Jaboque. Então ele atravessa, Ribeiro Jaboque, atravessa o Jordão e desce de novo para Hebron, que está aqui. Então vamos estudar para nós concluirmos hoje esse capítulo 32, o vale de Jaboque, capítulo 32. E aqui então nós vamos concluir por hoje. Vamos ler com cuidado essa narrativa. Gênesis 32, versículo 22. levantou-se naquela mesma noite, Tomou suas duas mulheres, suas duas servas e seus

11 filhos, e transpôs o val de Jaboque. Tomou-os e fê-los passar o ribeiro. Fez passar tudo o que lhe pertencia. ficando ele só fez passar tudo que lhe pertencia. O que essa expressão tem para nos dizer agora? Jacó está sem distrações. Irmãos, na nossa jornada com o Senhor, Para que conheçamos o valor e a realidade espiritual da vida de união com Cristo, nós precisamos ser levados por Deus a um ponto em que estejamos sem distrações. Os apegos de Jacó agora passaram sem distrações. Mas não só isso. Verso 24. Ficando ele só. Ficando ele só. Ah,

que linda frase. Como o Espírito Santo pode dizer tanta coisa com três palavras, Ficando ele só. Quão necessário é que nesse trabalhar de Deus em nossas vidas, nós aprendamos o que significa a sós com Deus. Como nós fugimos do Senhor para tantas coisas, mas agora os bandos de Jacó passaram, suas mulheres passaram, as servas passaram, os filhos passaram, ficando ele só. Robert Murray McCain diz certa vez assim: "O que um homem é de joelhos Perante Deus, isso é o que ele é, nem mais, nem menos". E Jacó agora chegou a esse ponto, ficando ele só.

Que o Senhor nos ensine em nossa jornada o perigo das distrações e que nós conheçamos esse lugar secreto com Deus. Jacó está começando a aprender o significado desse lugar secreto. Um outro servo de Deus chamado Brich Bonho Hoffer, aquele que foi executado durante a Segunda Guerra Mundial por ordem direta do Hitler. Ele escrevendo uma linda obra sobre discipulado, ele disse assim: "Se você não conhece a solidão, não está preparado para comunhão. E se você não conhece a comunhão, não está preparado para a solidão." Que preciosa lição. Quanto nós precisamos aprender dessa lição. E agora Jacó

chega ao ponto do aprendizado desta lição. Então ele passou tudo que lhe pertencia sem distrações. Ficou ele só diante do Senhor. Escute. E lutava com ele um homem até o romper do dia. Que homem é este? Deixa o seu texto registrado aí. Abra em Oséias capítulo 12. Oséias 12, versículo 2. O Senhor também com Judá tem contenda e castigará Jacó segundo o seu proceder, segundo as suas obras o recompensará. No ventre pegou do calcanhar de seu Irmão. No vigor da sua idade lutou com Deus. Verso 4. Lutou com o anjo e prevaleceu. Lutou com Deus,

lutou com o anjo e prevaleceu. Chorou e lhe pediu mercer. Em Betel achou a Deus e ali falou Deus conosco. Estamos certos de que essa narrativa de Betel aqui não é a primeira Betel, é a segunda Betel. É onde Jacó erigiu sua terceira coluna, Porque foi ali que ele encontrou a Deus como Elbetel, o Deus da casa de Deus. E até porque o seu encontro com o Senhor em Jaboque é citado antes de Betel. E aquela Betel, onde ele teve a visão da escada, ela é que está antes de Peniel. Então essa Betel citada aqui

no verso 4 do livro de Oséias é a segunda vez que Jacó atinge Betel. Isso vamos ver amanhã. Então esse homem, voltando ao livro de Gênesis, Capítulo 32, verso 24, esse homem que buscou Jacó para essa luta não é ninguém menos do que o anjo do Senhor. E sabe quem é o anjo do Senhor? O anjo do Senhor, que obtém referências muitas no Velho Testamento, é uma cristofania. Sabe o que é uma cristofania? É uma aparição, pré-encarnação do próprio verbo de Deus, o Senhor Jesus. Esse é o anjo da aliança com A Maiúsculo. Não é

um anjo qualquer, mas é o anjo do Senhor. Aquele que falou com Gideão, você se lembra? Aquele anjo que falou com Abraão, aqueles três homens que vinham no caminho e pararam na tenda de Abraão em Manre e conversaram com Abraão e dois partiram para Sodoma e um ficou com Abraão. Esse era o anjo do Senhor, o verbo de Deus em uma manifestação pré-encarnada. Então, foi esse mesmo anjo do Senhor que Foi atrás de Jacó no vale de de Aboque. Isso é tão maravilhoso, porque esse é o anjo da aliança. Deus tem aliança com Jacó e

ele quer levar Jacó ao pleno significado da aliança. Então, é ele que busca Jacó, não é Jacó que busca a ele. Ele vai ao encontro de Jacó no vale de Jaboque, quando Jacó estava sozinho. E o que acontece ali? Verso 24. Lutava com ele um homem até ao romper do dia. Vendo este, este homem que é o anjo do Senhor, como vimos, que Não podia com ele, com Jacó, tocou-lhe na articulação da coxa e deslocou-se a junta da coxa de Jacó na luta com o homem. disse este: "Deixa-me ir, pois já rompeu o dia." Respondeu

Jacó: "Não te deixarei ir se me abençoares". Perguntou-lhe: "Como te chamas?" E ele disse, Jacó, o suplantador, o agarrador, o usurpador, é isso que significa Jacó, o agarrador, O suplantador. Então disse, verso 28, já não te chamarás Jacó e sim Israel. Preste atenção, pois como príncipe lutaste com Deus. Então, nós estamos claros que esse homem realmente era o anjo do Senhor, porque ele é referido como Deus e não como homem. Nesse texto, lutaste com Deus e com, preste atenção, aqui uma letra vai fazer toda a diferença. Aqui não lutaste com Deus e com o homem.

Vamos fazer uma pergunta. Quantos homens lutaram com Jacó? Segundo o texto, um. Um homem, muito claramente descrito aí no versículo 24, e lutava com ele um homem. Não foram dois, nem três homens. Mas quando essa luta termina, o anjo diz: "Lutaste com Deus e com o quê?" Parece que não é o mesmo evento, não é? Jacó lutou com os homens no vale de Jaboque, não lutou com o homem, que é o anjo da aliança e o anjo do Senhor. Então, quando Jacó lutou com os homens, irmãos, por isso Peniel é tão Importante, porque agora a

lição que Deus está dando para Jacó é: Jacó, você é aquele que contende. Até aqui você está contendendo comigo e com os homens. Você contendeu com Esaú, você contendeu com seu pai Isaque, você contendeu com Labão. Você é aquele que contende. Lutaste com Deus e lutaste com os homens nessas pessoas todas com quem Jacó contendeu. Mas então é como o Senhor tivesse dizendo a Jacó: "Jacó, agora Este é o seu fim. Você está acabado. Essa é sua última batalha. Eu vencer. E agora Jacó iria descobrir que Deus seria o seu único refúgio. Por isso Peniel

é tão importante. E sabe o que ele tem a dizer sobre Peniel? Antes de falar sobre isso, escute aqui uma declaração do que significou essa desarticulação da coxa de Jacó. Por que Que esse anjo agiu assim? Que anjo fiel e misericordioso ao mesmo tempo. Ora, ele é o anjo do Senhor. Jacó diante dele é nada. Mas ele permitiu que essa luta se prolongasse por toda uma noite, porque ele queria mostrar para Jacó o quanto Jacó era forte em si mesmo. Então, aquela luta se estendeu até que aquele anjo como que dizendo: "Agora acabou, Jacó, já

se foram 12 rounds, eu estou suportando você, mas agora o Assunto vai acabar." E de uma vez por todas ele toca a junta da coxa de Jacó. E o texto vai dizer: "Deslocou-se". Ó, nós temos alguns médicos aqui. Então, escute um relato médico e preste atenção. A articulação do quadril, a articulação do quadril é o meio de conexão entre a cintura pélvica e os membros inferiores. Sendo assim, é o meio de nossa Locomoção. Era aí que o Senhor queria tocar Jacó. Jacó se locomove demais para lá e para cá. Ele tem seus métodos, ele tem

seus planos, ele tem seus caminhos. É a articulação que se localiza na parte mais forte do corpo. Por isso o Senhor tocou aí a parte mais forte do corpo. Aí que ele quer tocar. É uma articulação estável e multiaxial. Multiaxial significa que ela se move em Todos os eixos. Então, se você for trabalhar sua perna aqui, sua perna vai pra frente, vai para dentro, vai pro lado, vai para trás, porque a articulação da coxa se move em todos os eixos. Então, é chamada de articulação muliaxial. Isso fala muito da vida de Jacó. Jacó se move

para Labão, se move para Isaque, se move para Rebeca, se move para Isaú. Esse é Jacó. Jacó é uma articulação multiiaxial. Ele se move em todas as direções, mas o Senhor iria deslocar a junta da coxa de Jacó. Então o relato diz mais. Ali está na articulação do quadril, ali está o ligamento mais forte do corpo, que se chama hílio femural. Então não é apenas a parte mais forte do corpo, ali está o ligamento mais forte do corpo. E ainda continua a luxação desta articulação. Aqueles que entendem um pouco disso podem imaginar o que isso

significa. A luxação da articulação do Quadril, por ser essa articulação muito forte, é rara, muito difícil se luxar um quadril. E ela é comum, principalmente no caso de acidentes automobilísticos. Pessoa está sentada na posição de dirigir, quando sofre aquele impacto, então o joelho é pressionado contra o quadril. Quando o joelho no impacto é pressionado contra o quadril, então a cabeça do fêmor sai da articula ou se desloca da articulação. Essa é uma dor Insuportável, simplesmente insuportável. Neste caso, quando o fêmor se desloca contra o quadril, então a articulação foi deslocada, é o que texto de

Gênesis 32 diz, nós acabamos de ler. Nesse caso, instala-se uma contratura muscular reflexa, ou seja, a articulação sai e não volta, porque o músculo se contrai imediatamente por causa de uma dor Intensa, sendo também comum, neste caso, a compressão do nervo ciático. Ou alguns aqui só de ouvir isso já estão tremendo. Compressão do nervo ciático. Acho que alguns aqui estão com esse problema atualmente, não é? Foi isso que o anjo do Senhor fez com Jacó. Ele precisava conhecer essa experiência porque Jacó é rápido. Jacó tem seus métodos. Jacó tem seus caminhos, mas nenhum dos seus

planos pode ser frustrado. Então ele vai tocar na parte mais forte. Ele vai visar o ligamento mais forte. Ainda tem algo ainda especial aí. O nervo comprido, o nervo longo do corpo se chama nervo esquiático. Ele também passa aí. Que lugar rico é esse? A junta da coxa de Jacó. E foi ali que o Senhor então tocou. Batalha final. Então o texto vai terminar de maneira Tão maravilhosa. Vamos ler para nós concluirmos. Veja. Verso 29. Tornou Jacó, dize, eu te rogo, como te chamas? Primeiro, Jacó compreendeu que esse homem tinha uma natureza sobrenatural. Claro, que

esse homem tinha uma natureza divina, sobrenatural. Por isso ele pediu a bênção. Mas antes que esse homem, o anjo do Senhor, abençoe Jacó, ele faz uma pergunta. Que linda lição. E aqui mais um princípio espiritual. Guarde isso. Antes que o anjo do Senhor, o próprio Senhor o abençoe, ele pergunta: "Qual é mesmo o teu nome?" Como dizendo, "Quero ouvir o seu nome, porque o seu nome é suplantador. O seu nome é aquele que vence. Seu nome é aquele que agarra Jacó." Então aquele anjo vai dizer: "Já não te Chamarás Jacó, mas te chamarás Israel. Israel

significa aquele que tem poder com Deus." Jacó é aquele que tem poder consigo mesmo, mas Israel é aquele que tem poder com Deus. Israel. Louvado seja o Senhor. Então, o texto segue dizendo mais. Verso 29. Por que perguntas pelo meu nome? Essa é a pergunta do anjo do Senhor. Que pergunta mais linda. Se nós pudéssemos aqui com toda reverência Complementar esse versículo. Por que perguntas pelo meu nome? Sabe qual é esse nome? Senhor Jesus. O anjo da aliança é o verbo de Deus pré-encarnado, cristofania, como nós falamos, esse é o seu nome. Foi essa pessoa

que buscou Jacó no vale de Jaboque. E não tenha nenhuma dúvida a respeito disso. E o abençoou ali. Verso 30. Aquele lugar chamou Jacó Peniel. Aquele é apenas o Ribeiro de Jaboque, mas para Jacó não é o val de Jaboque. Para Jacó é Peniel, que significa o quê? A face de Deus. Então agora Jacó pode dizer: "Eu vi a Deus face a face e a minha alma foi salva". Está aí no verso que nós estamos lendo. Que expressão mais linda, querido irmão e irmã. Porque de novo, se você consultar essa palavrinha, minha alma foi salva,

a palavra é minha alma foi agarrada. Ora, Jacó é que é o agarrador, mas agora o agarrador foi agarrado. Minha alma foi agarrada. Minha alma foi capturada. É o sentido dessa palavra. Minha alma foi arrebatada e até mesmo abocanhada. Que lindos significados. Minha alma foi agarrada. Eu vi a Deus face a face. Que experiência mais maravilhosa. Mas ainda não terminou. Veja o verso 31. Nasceu-lhe o sol. Ah, que linda é a palavra de Deus. O sol nasce para todo mundo, não é? Mas nesse dia o sol nasceu para Jacó. Nasceu-lhe o salmo, porque a sua

experiência é tão única, é tão singular, ele está quebrado aos pés do Senhor. O anjo do Senhor está dizendo: "Chega, Jacó, dei uma longa corda para você, mas agora acabou. Agora eu vou te levar de volta para Betel para que você saiba que eu sou El Betel, o Deus da casa de Deus. E de Betel você vai para Hebron, vida de União, e vai permanecer ali até uma segunda ordem. E nós vamos ver quando que Deus deu essa segunda ordem. Amanhã nasceu-lhe o sol quando ele atravessou Peniel e verso 31 manquejava de uma coxa. Há

um hino que diz assim: Amor, uma estrofe de um lindo hino, amor que tudo me perdoa. amor que até mesmo abençoa um réu de quem tu te afeiçoas. Por ti vencido, ó Salvador. Eis-me aos teus pés, Senhor. E essa foi a experiência de Jacó em Peniel. Eis-me aos teus pés, Senhor. Finalmente. Sabe que o livro de Hebreus faz referência a este evento? prévio de Jacó. É dito no capítulo 11 de Hebreus que Jacó abençoou seus filhos apoiado sobre o seu bordão. Sabe porque Jacó estava apoiado seu seu sobre o seu bordão? Por causa da experiência

de Peniel. Ele não podia mais andar sem o seu Bordão. Agora ele aprendeu que Deus era o seu refúgio e manquejava de uma coxa. Então, Peniel é experiência ápice, clímax na peregrinação de Jacó e no trato de Deus com Jacó a partir de Peniel. Então, realmente, Jacó sobe uma escada ascendente para que ele atinja Hebron a vida de união. Então, esse texto de Peniel marca essa experiência ápice na vida de Jacó. Amanhã, com a ajuda do Senhor, nós vamos dar os passos finais Até Hebron e vamos ver o que mais o Senhor trabalharia na vida

de Jacó e em que aspectos mais ele iria conhecer a Deus como o Elbetel, o Deus da casa de Deus. Irmãos, que o Senhor continue falando aos nossos corações e nos esclareça em nossa própria história esses princípios espirituais. Vamos orar. Senhor, obrigado por tua fidelidade. Obrigado porque tu és o Deus da aliança. Obrigado porque o Senhor tem no teu Coração um propósito definido com relação às nossas almas. Salva-nos, te pedimos, de nós mesmos. leva-nos a uma vida real de união contigo. Queremos conhecer Hebron. Faz-nos prontos, sensíveis ao teu trabalhar em nossas vidas. Atinge, Senhor, o

teu propósito em nós para que o teu nome seja glorificado na tua casa. Te pedimos em nome do Senhor Jesus. Amém. Yeah.