[Música] Olá pessoal tudo bem Espero que sim sou o João Gabriel seu professor de sociologia E hoje nós vamos falar um pouquinho sobre o movimento sufragista mas antes começar a minha aula se lembra se inscreva no nosso canal e deixe o Sininho ativado para receber nossas [Música] notificações Bom pessoal movimento sufragista O que que você sabe sobre esse tema primeiro ponto importante eh falar sobre o movimento sufragista é falar sobre sufrágio o termo sufrágio é voto votação eh ligado a uma ideia universalizante do conceito por quê Por que que nós estamos falando a respeito desse
assunto assim né entende-se como um movimento sufragista o conjunto dos grandes movimentos sociais que desde o século XVI pro XIX buscaram Na verdade o acesso das mulheres ao voto por que especificamente as mulheres porque a ideia do do voto primeiro ponto importante pra gente pensar antes da gente entrar nesse esquema aqui é que a ideia do voto eh ela sempre foi quando surgiu recentemente na humanidade isso no século XVI para homens já a ideia de que nós vivemos numa sociedade patriarcal concorda mas ao mesmo tempo quando você fala em movimento sufragista está associado aos movimentos
de mulheres ao movimento feminista é porque na verdade devido a esse privilégio masculino de acesso ao voto nós estamos então falando agora das da busca pelas mulheres de acesso exclusivo a esse direito que é reconhecido apenas aos homens então tenho certeza toda vez que você for procurar alguma coisa como movimento sufragista vai estar sempre associado a essa primeira grande onda do movimento feminista Por que onda porque na verdade quando a historiografia tradicional do feminismo recente eh vai estudar a história do movimento tenta-se entender grandes momentos estaríamos hoje nós na quarta onda certo essa onda mais
contemporânea de movimentos mais Inter seccionais etc no primeira onda A Grande Luta pelas mulheres é em torno na busca pelo voto o que nós podemos ver por exemplo é que essa primeira grande onda se iniciaria nos Estados Unidos concomitantemente no próprio Reino Unido especificamente mais na Inglaterra ela na Inglaterra inclusive sociedade Industrial ligada às grandes transformações da Revolução Industrial esse início Esse princípio Prelúdio desse grande movimento que vai atacar justamente nisso mas você deve estar aí pensando p Por que necessariamente o voto né o voto não é uma coisa tão restrita nos direitos da Cidadania
a questão é a seguinte hoje se fala tanto em polêmica como direito de acesso ao casamento de homossexuais de igualdade de direitos para mulheres e homens imagina na sociedade tão conservadora do século XIX falar em possibilidad das mulheres votarem até porque dentro de inúmeros teóricos que vocês devem conhecer como Rousseau Como o próprio David hman até John Lock a mulher é compreendida como um ser inferior racionalmente inclusive é uma passagem até seit tá isso bom para vocês do livro Emílio do Jean JAC Russo onde ele afirma exclusivamente que as mulheres elas são seres guiados pela
emoção e os homens pel razão por isso que a política guiada pela racionalidade masculina olha veja o quanto que isso é tradicionalmente né uma função patriarcal então pensando nisso vamos entender o primeiro ponto se você buscar na mitologia grega clássica vocês vão encontrar Augostinho citando a mitologia uma certa passagem na região da Lídia tal Onde por exemplo numa cidade queriam se discutir qual que seria o símbolo real da cidade numa disputa entre Atena que seria associada a Oliveira uma árvore né e a fonte da água ao Deus posseidon o que é curioso foi colocado a
votação né pr pra cidade votar e decidir qual que seria o símbolo real e decidiu-se por exemplo Atena a Oliveira como símbolo da cidade e por estar associado a uma figuraa feminina posseidon enfurece e pune a cidade primeiro né com um grande tsunami o movimento de água sobre a cidade e segundo retirando das mulheres o direito ao voto então desde a mitologia clássica Na antiguidade para justificar o por que a mulher não pode participar de decisões políticas está associada até na mitologia citada pelo Agostinho filósofo medieval do século V mas uma coisa interessante é que
o movimento sufragista ele ganha força quando Justamente na modernidade com o avanço à tecnologia e principalmente das questões da Revolução Industrial nós temos mulheres acessando o mercado de trabalho devido à sociedade do consumo e por que não além de entrar nesse mercado de trabalho fora do Lar ou seja o que seria uma dicotomia entre um acesso à cidadania Ou seja a autonomia mas ao mesmo tempo uma segunda jornada de trabalho porque a doméstica nunca deixou de ser feminina e justamente agora Fabril as mulheres começam nessa luta e eu citaria por exemplo aqui quatro grandes momentos
específicos de quatro eu diria figuras históricas né ligadas a esse movimento sofraga começaria por exemplo com Mary wol stonecraft que desde o final do século XVII veja nas datas já estava publicando alguns textos associando a necessidade das mulheres acessar o voto O que é interessante é que essa leitura que é uma leitura tipicamente Iluminista de que a decisão política através do sufrágio da parte parção geraria por exemplo um avanço social vimos aqui até que no século XX que a participação ao voto que é super importante é um direito se ela tem para homens tem que
ter para mulheres obviamente não necessariamente conquista todos os direitos de cidadania é um ponto específico e esse ponto específico era considerado um grande problema os próprios movimentos masculinos da época associavam que a sociedade ia acabar a família desestruturar porque a mulher agora guiado pela emoção poderia participar né né nas nas questões políticas isso inclusive fez com que micen falset que é a das principais teóricas criasse um movimento mais radical organizado e sistemático conhecido como a união Nacional pelo sufrágio do voto e das mulheres esse movimento que tá no final do século XIX para início do
século XX foi um movimento que pela primeira vez deu mais corpo a este movimento até indico aqui para vocês e aparece aqui na tela um filme excelente considerado pela grande crítica né o grande resumo que nós estamos falando na aula o filme se chama sufragistas ou sufres que foi publicado em 2015 nesse filme narra Inclusive a trajetória pessoal de uma das maiores influentes do movimento que foi conhecida como emeline punk hurst e uma teórica na verdade que criou vários movimentos foi presas várias vezes dezenas de vezes inclusive nessa luta que hoje né parece é tão
banal mas uma luta muito radical pra época emeline por exemplo a perk hus foi associada junto com os seus filhos as suas filhas inclusive Há uma grande teórica dessa primeira onda uma grande referência né não uma uma espécie de liderança né um enigma de um sei lá uma estátua disso movimento Mas uma referência histórica justamente por organizar esses movimentos aqui no início do século XX inclusive em 2018 foi associado ao Centenário n da criação dos primeiros grandes movimentos organizados porque na Europa até o início do século XX somente a Finlândia tinha acesso no voto mas
na região então oriental do planeta seria Nova Zelândia e Austrália movimentos assim a Inglaterra só vai conquistar esse direito já nos anos 1920 emeline que vai morrer em 1918 não Descansou não Descansou porque presa centenas de vezes e através de um movimento que nós podemos considerar como uma desobediência civil ou até ataques um pouco mais violentos né a emblemas da sociedade Industrial conquistou o que se queria mas Lembrando que esse foi um um primeiro passo um primeiro passo que hoje os movimentos feministas que já conquistar ISO no mundo querem sustentar outros novos direitos né uma
última citação Mia por exemplo estaria paraa Emily Davidson que foi na verdade simbólica por um ato específico o derby que é um grande evento né colocado a paraa família real inglesa né Tod ligado à nobreza inglesa teve um evento curioso eh no ano de 1913 nesse Derby né conhecido como Esse grande evento Nobre o rei Jorge i jorgue V aliás sofreu uma ação um ataque quando ela Davidson entra na frente do cavalo real ocasionando um acidente tanto para ela quanto pro rei e naquele momento geraria uma espécie de comoção por todo mundo ou seja as
mulheres estam dando a vida né pelo direito ao voto O que é interessante é que internacionalmente esse movimento foi um movimento que se consolidou e que lentamente através de muitas batalhas e conquista feit por mulheres não foi concessão não foi presente de ninguém né né acessou o direito ao voto no caso do Brasil o que que a gente poderia citar o caso do Brasil é um caso mais curioso né Nísia Floresta que é uma das acho que referências na história do direito ao voto seria essa introdução né ali no comecinho do século XX mas curiosamente
de maneira sistemática na lei foi justamente em 32 com Getúlio Vargas instituindo um decreto lei por pressão dos movimentos feministas no Brasil concedeu né concedeu por pressão popular pelos movimentos acesso ao voto Lembrando que esse acesso em 32 ele foi um acesso específico as mulheres aqui podiam acessar o voto mas em certas circunstâncias inclusive negada mulheres analfabetas Mas pensa comigo anos 30 o acesso à educação não é Universal no Brasil a maioria das mulheres não tem acesso Inclusive a uma educação letrada o que faz com que certeza esse movimento aqui conseguisse atingir um grande avanço
mas que no ponto de vista prático foi muito curto mas um importante dado sobre essa questão para mim encerrar a aula eu quero só lembrar a vocês o seguinte quando citamos o movimento sufragista nós podemos pegar a questão do voto em todos os lugares como em Roma como na Grécia mas é um movimento moderno porque é justamente cabeçado e protagonizado por mulheres que conseguiram o direito ao voto hoje eu acredito que é um dos direitos das democracias burguesas fundamental que sustenta a nossa sociedade Liberal agora do ponto Vista prático já é um movimento que as
próprias feministas contemporâneas dizem que foi um movimento superado dado a conquista desse direito a superação por outros e finalizo dizendo a bisneta de punk hurst numa recente entrevista em Londres chegou a dizer o seguinte se minha bisavó fosse viva ela estaria muito feliz pelos direitos que as mulheres conquistaram mas estaria se perguntando ainda porque até hoje 100 anos depois desse movimento as mulheres ainda lutam por coisas que é do século X uma prova de que muitas coisas ainda não avançaram que é preciso né mudar essa conjuntura bom pessoal foi essa nossa aula de movimento sufragista
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