e o santuário celestial tem várias condições ele apresentado no antigo testamento e no novo também como um lugar de juízo lugar onde a inspiração acontece e também um lugar onde é um conflito entre o bem eo mal na luta entre o bem eo mal se inicia ela vai se desenvolver e ela vai concluir no santuário se grande conflito nenhum grande conflito baseado no poder porque como alguém pode lutar contra um deus tão impotente tão assim né força bruta que está em jogo mas é o caráter de deus e aí então nós temos todo aquele processo
da batalha que ocorre em satanás então é expulso com seus seguidores no céu tudo mais e então um conflito é transportado para o nosso mundo é o objetivo do santuário não era apenas ter um centro de adoração mas era uma forma através da qual deus estava ensinando ao antigo povo como ele resolveria o problema do pecado problema que a rebelião introduziu no universo o perfil e aí não existe um tema que atravessa toda a bíblia agora como personagem de destaque olha como cenário de fundo seja compondo a narrativa o lançando luz sobre outros assuntos o
santuário sem dúvida é algo extremamente relevante quando falamos da compreensão de doutrinas como o pecado salvação ea santidade de deus simbolizado em móveis cores e liturgias dá uma mensagem a respeito do plano de deus para livrar o universo das garras do pecado e restaurar novamente a criação ao seu estado de perfeição inicial nesta nova série que se inicia agora faremos uma jornada através da doutrina do santuário para compreender através da teologia sistemática e da narrativa bíblica a vital importância desse tema em nossa salvação e transformação de vida o teólogo já vai começar não saia daí
e aí e aí e aí a primeira coisa ser observado quando nós falamos da doutrina do santuário e para definir a sua importância e observar a quantidade de material bíblico referente a essa doutrina quando nós vamos para o texto bíblico nós encontramos no pentateuco 45 capítulos que lidam diretamente com o santuário quando nós vamos para os profetas nos encontramos mais 45 capítulos lidando com o santuário tão só aqui nós já temos 90 capítulos se for uma comparação o maior livro profético nós temos no antigo testamento que é o livro de isaías não chega nem perto
disso além disso nós temos também o livro dos salmos e nós encontramos pelo menos 150 versos o que aborda o tema do santuário quando você vai para o novo testamento ou você encontra por exemplo livro do apocalipse que está estruturado aline suas linhas proféticas sempre com uma introdução do santuário fazendo referência ao santuário alguma coisa que acontece fazendo referência algum mobiliário que nós temos um novo santuário e finalmente você tem o livro de hebreus o livro de hebreus que procura ressaltar o sacerdócio o ministério de cristo no santuário celestial e o autor diz lá no
capítulo 8 verso um que é o verdadeiro tabernáculo que o senhor erigiu e não homem então quando você faz todo esse levantamento de como texto bíblico aborda o tema do santuário você define que este é o assunto na bíblia que recebe mais atenção mas atenção que qualquer outro tema dentro da bíblia e agora alguém poderia perguntar mais porque tamanho a ênfase na questão do santuário na doutrina do santuário é porque na realidade o santuário ele trata da salvação então o santuário é um método que deus encontrou para ilustrar da maneira mais viveu da possível como
a obra da redenção seria efetuada e todos os símbolos todos os tipos tudo aquilo que nós encontramos no santuário do antigo testamento tudo isso apontava para a obra maior que cristo viria a realizar então porque tanto assunto do santuário porque tantos capítulos dedicados do santuário porque está tratando do tema da salvação é o objetivo do santuário não era apenas ter um centro de adoração para os antigos israelitas mas era uma forma através da qual deus estava ensinando ao antigo povo ao povo do antigo pacto como ele resolveria o problema do pecado o problema que a
rebelião introduziu no universo perfeito de deus deus e sua natureza é absolutamente santo quando nós falamos que deus é santo nós estamos afirmando que ele é moralmente perfeito não é evidente que um ser moralmente perfeito não pode ser compatível com a imperfeição moral seria uma definição filosófica do pecado que a definição bíblica do pecado é que pecado consiste na transgressão da lei de deus e que traz como consequência a ruptura do relacionamento com deus a separação de deus sendo deus a fonte de toda a vida uma separação da fonte da vida e clicar de moto
daí o salário do pecado será morta expressão utilizada por paulo em romanos eu quero que você achou abajur deus é sua santidade então qualquer coisa que fuja isso e não pode subsistir no presente de deus então por isso que satanás foi expulso do céu juntamente com seus seguidores eram rebeldes então eles admitiram neles mesmos a onde é esse atitudes pensamentos e tal e a sua natureza foi contaminada e eles não poderiam permanecer mais na presença de deus então o pecado terá que ser extirpado da natureza humana para que os seres humanos possam habitar na presença
de deus não tem como o sol produz calor e luz por causa de sua radiação a santidade de deus é energia que alimenta todo o universo nós chegar muito perto dos solos destruiria completamente devido a nossa frase a composição mas é por isso sol é algo ruim ele contrário sem ele morreria na mesma forma o ser humano carece da santidade de deus para existir mas por causa do teclado a proximidade se tornou algo impossível o santuário celestial tem várias funções ele apresentado no antigo testamento e no novo também como um lugar de juízo o lugar
onde a aliança e ratificada um lugar onde a expiação acontece e também um lugar onde há um conflito entre o bem eo mal é um campo de batalha cósmica inclusive em alguns textos o santuário celestial é atacado por forças do mal especialmente daniel daniel fala isso daniel 8 relata um ataque ao santuário celestial esse ataque do mal maligno até o santuário celestial de acordo com a descrição de daniel faz sentido figurado né o santuário cair o lugar cair por terra e depois esse santuário é purificado ele é restaurado a gente vê a mesma figura também
em hebreus e em apocalipse as cenas de juízo de batalha entre o bem eo mal especialmente apocalipse ela se dão num contexto num cenário onde os móveis o clamor que sai ele é tudo do santuário celestial esse santuário que está no céu de acordo com a pouco ali oi 19 o santuário terrestre no seu símbolo de tudo mais então ele ele acontece daqui por diante então o santuário mosaico então ele vai ser estabelecido logo depois do êxito e coisa e tal então ele só tem essa perspectiva aqui agora em outro pois você vai nos processos
a ezequiel que mencionei então você tem alguma coisa que retrocede mas o santuário aqui ele está apontando para uma realidade a solução para essa realidade que o problema do pecado agora ao falar sobre o dia da expressão então na realidade ele aponta para a solução final para o problema do pecado então o santuário para tratar do problema do pecado e o santuário nesta função não existirá depois do milênio por quê porque o problema o pecado terá sido resolvido então não haverá mais necessidade o santuário sempre existiram mas nesta nesta função salve fica no plano da
salvação ele só entra em funcionamento após a entrada do pecado no mundo tão e não havia necessidade porque não havia pecado agora com a extinção do pecado então também não há mais necessidade de se está atividade só perda total de cristo então essa restauração da harmonia é o objetivo de todo o plano da redenção é o último parado do grande conflito começa patriarcas e profetas com deus é amor termina a série do conflito no grande conflito último parágrafo dizendo sim e todo o universo proclama que deus é amor começa a deus é amor termina deus
é amor porque foi foi restaurada a harmonia que foi interrompido só hormônio pela introdução do pecado então foi eliminado o originador do pecado e foram eliminados todos os seguidores do originador do pecado então universo agora todo está em harmonia agora com a vontade de deus qualquer pessoa que tenha tido mínimo contato com a bíblia ou a religião cristã o que é ter ouvido que deus é amor mas se deus é todo-poderoso e ao mesmo tempo é a própria definição de amor como podemos conciliar com a realidade do mal que no certo é deus o responsável
pela criação do mal e do pecado que ele tem a ciência de todas as coisas o que permitirem sua criação algo que traria tanta dor e descrição aí eu tenho idade é um atributo que pertence somente a deus portanto o pecado não coexistiu com deus porque não existe eternidade atribuída ao pecado então que nós podemos entender é que em algum momento este elemento é estranho que teologicamente definidos como teclados ele foi introduzido na criação de deus alheio à vontade de deus esta introdução ou esta intromissão e deixa elemento estranho em toda a harmonia criada por
deus nós encontramos em linguagem simbólica no capítulo 28 do livro de ezequiel o profeta ezequiel aqui ele está fazendo uma uma descrição ele menciona aqui o rei de tiro e alguns até poderiam questionar mais sexta falando do rei de tiro não está falando aqui de um ser desta terra aparentemente sim mas quando você analisa o texto em si você observa que o profeta não está se referindo alguém deste mundo porque aqui faz referência a este ser dizendo que ele era um querubim os querubins estavam próximos de deus nos encontramos quero bens que foram postados ali
a porta do éden para impedir que o homem retornasse ao jardim do éden nós encontramos um par de querubim sobre a arca da aliança no santuário e se vemos aqui que são seres supraterrena mais não deste mundo e o rei de tiro é descrito como um querubim além disso ele é descrito como perfeito a bíblia não atribui perfeição não ser humano e neste caso aqui o lamento sobre o rei de tiro contra o rei de tiro naturalmente não poderia ser ao ser humano tratando-se aqui de qualificá-lo como alguém que era perfeito nos caminhos a a
outras outras referências não era apenas um querubim ele era um querubim ungido e aqui nós encontramos uma coisa interessante eu disse que ele permaneceu no monte santo de deus e andava no brilho das pedras que pedras o verso 13 disse que estava no éden jardim de deus alguns estudiosos consideram o encontram paralelos entre o jardim do éden e o santuário israelita e logicamente guardando os seus devidas proporções não que o jardim do éden fosse um santuário da mesma forma como santuário mosaico mas algumas características do jardim do éden apresenta ali como um espaço sagrado onde
deus se manifestava e onde o homem vivia então quando menciona aqui o jardim do éden um monte santo um brilho das pedras e várias das pedras que são mencionadas aqui são encontrados no peitoral do sumo sacerdote também menciona outras situações aqui que mostram que este rei de tiro não fazia referência a um personagem histórico mas sem um personagem não deste mundo neste caso aqui apontando para um momento quando alguém uma criatura se rebelou contra deus no próprio santuário que são as férias do monte santo e os recessos do norte o éden e assim por diante
a luta entre o bem eo mal se inicia ela vai se desenvolver e ela vai concluir no santuário porque o santuário interno o livro de jeremias no capítulo 17 verso 12 de jeremias diz assim o trono de glória e senso desde o princípio é um lugar de nosso santuário e a palavra princípio aqui a na mesma raiz que aparece lá encher esses um bereshit desde o início quando for esse início nós não sabemos mas esse santuário desde o início onde está o trono de deus é o lugar central do universo e para a gente entender
o caminho de deus tem que partir dali somos capítulo 68 verso 24 viram o teus caminhos a deus os caminhos de meu deus os caminhos de meu reino santuário algumas soluções o cortejo mas a palavra falar que no hebraico da má o mais importante caminho para mim conhecer um caminho de deus eu tenho que entrar no santuário mesmo nenhum momento atrás que a luta entre o bem eo mal conversa naquele lugar e nós temos alguma algumas pequenas 2 números dessa luta como foi como ela começou e nós temos que para entenderam um dos melhores capítulos
dos melhores capítulo na minha ótica também ezequiel 28 isaías 14 ezequiel 28 na rali de um ser que estava no éden jardim de deus ele estava composto diferente espera as preciosas e chama ele can be grande protetor a palavra ali protetor é a palavra raça o que que significa também cobrir e ele foi colocado no centro de monte de deus ela estava sem medo as pedras de fogo passeava as prefeituras em todos os seus caminhos desde o dia em que foste criado até o dia em que se encontrou maldade em ti então esse quero bem
vem a pergunta agora qual era a atividade desse grub não sabemos que esse cano bem finalmente oi isa é um tipo de satanás querubim grande protetor querubim rastrotec o que que lhe cobria o que que ele guardava as transmissões em português mas maior mente aparece querubim da guarda diz ali no verso 14 eu quero bem grande protetor de coloquei no santo monte essa palavra monte na bíblia nós também temos nós temos a luta entre o bem eo mal correndo em cima dela o santuário se encontrava em um desses montes a no outro texto que eu
mencionei o momento atrás e ainda isaías capítulo 14 aparece o mesmo que houve mas a palavra não aparece santo monte um monte aparece o mesmo mas outro adjetivo qualificando aqui o monte aparece com o santo isaías onde vai aparecer com um monte da congregação como caíste do céu luzeiro filho da manhã cortado fosse por terra tu que debilitavas as nações tu dizias no teu coração sobre os é o alto junto às estrelas levantar em meu trono e no monte da congregação bom então nós temos um monte lá sampa que aparece um monte da congregação e
dá um detalhe interessante disse que esse monte se encontrava do lado do norte então nós temos um ser que morava no monte santo aqui disse que era um monte da congregação e dá um detalhe sobre esse monte da congregação chama de monte da congregação que se encontra do lado do norte zafu no idioma original no salmo 48 dá uma informação sobre esse lado do norte e agora dá outro nome para esse monte cabelo 48 verso dois e três diz assim a conversar com grande é o senhor de ser grande de maneira louvado na cidade do
nosso deus no seu monte santo utiliza a expressão lá de ezequiel formosa a província gozo de toda a terra e chama agora de monte de sião e diz que ele está nos lados do norte então essa passagem aqui de somos vinco o isaías por causa do norte e quando ezequiel pelo monte santo e na última cláusula no verso 2 diz a cidade do grande rei tem um pouquinho mais de informação galera querubim aqui é lucifer em isaías lá tava no monte santo isaías no monte da congregação aqui agora dá uma informação que esse monte chama-se
monte de sião e ele estamos sobre uma cidade chamada a cidade do grande rei que cidade é essa do grande rei quando nós vamos ao novo testamento livro de mateus capítulo 5 cristo está falando a ali é um monte das bem-aventuranças o capítulo 5 ele faz uma menção interessante o 34 diz assim mas eu digo não jureis em uma maneira nem pelo céu porque o trono de deus nem pela terra porque é o estrada os seus pés nem por jerusalém porque é a cidade do grande rei então nós temos aqui um monte santo onde eu
quero bem temos um monte da congregação onde estava lúcifer em salmos nós temos o mesmo monte santo e não aparece um monte da congregação aparece um monte de sião e diz que ele é do lado do norte e que tem uma cidade chamada a cidade do grande rei agora em mateus capitulo 5 diz que essa cidade do grande rei ea cidade de jerusalém quando vamos apocalipsis capitulo 14 nos deparamos com 144 mil que eles também estão no trono 14 dias depois desse eles aqui que o cordeiro estava em pé sobre o monte de sião monte
santo ezequiel monte da congregação isaías um monte de sião sons e só mudar mais uma informação muito de seu a cidade do grande rei e mateus diz que ali tá o trono de deus e é jerusalém e agora eu 144 mil estão com cordeiro que monte monte de sião e no verso 3 vezes e cantavam um cântico novo diante do trono e diante dos quatro anciões vamos as duas passagens mais elas estão em apocalipse capítulo 70 sul 15 diz assim por isso estão diante do trono de deus e servem de dia e de noite no
seu templo em alguma solução de santuário e o que está assentado sobre o trono estenderá sobre eles o seu tabernáculo tão seguindo a linha de raciocínio lúcifer estava como querubim cobridor e no monte santo isaías de que ele tava no monte da congregação davi inspirado disse que esse monte a monte de sião tá do lado do norte vinculando com isaías tem um trono e hálito a cidade do grande rei mateus tá bem inspirado pode dizer que essa cidade rio grande rei alugar e tal trono e que é a jerusalém e agora joão no apocalipse nos
dias 144 mil tô no monte sião salmos tinha dito que esse monte e ao mesmo tempo menciona que está o trono e finalmente apocalipse nos capítulos 7 e 15 dias que é porque estão diante do trono de deus servem de dia e de noite no seu templo que está assentado sobre o trono e deverá ser o tabernáculo sobre eles e fechando essa primeira parte nós temos o capítulo 11 de apocalipse onde diz que o templo de deus foi aberto e aí a arca da sua aliança foi vista no tempo eu queria resumir assim você vai
foi colocado no monte esse monte ele está sobre uma cidade a cidade é a chamada a cidade do grande rei que é jerusalém nesse monte aonde ele estava colocado aí que disse que tem um templo um santuário também estão trono ali e esse tempo quando é aberto é visto arca e ele é o querubim cobridor a história bíblica nos relata a existência de um anjo que havia sido criado perfeito assim como toda a criação mas que por alguma razão que desconhecemos resolveu se rebelar contra o governo divino embora tivesse funções maiores do que o restante
da criação alimentou em seu coração isso não seria suficiente o trono do próprio criador passa a ser o seu objetivo e para tal começa um motivo e agora como foi que satanás se rebelou contra deus aqui no verso 16 desse na multiplicação do teu comércio se encheu o teu interior de violência e pecaste na multiplicação de começa a palavra para comércio que é utilizado aqui no verso 16 dias aqui é o 28 é a palavra regular regular pode ser traduzida também como calúnia e difamação então aqui é nós somos apresentados a estratégia utilizada por satanás
para conseguir o seu intento e qual era o intento de satanás quando nós vamos para isaías 14 nós vamos ali a pretensão de satanás de assumir uma posição que não lhe pertencia e é muito interessante que o erro se destaca em isaías 14 converso 1216 como caíste do céu ou estrela da manhã filho da alva como foi e por terra tu que debilitavas as nações tu dizias no teu coração eu subirei ao céu o eu se destaca tremendamente há nesses versos acima das estrelas de deus exaltarei eu exaltarei o meu trono e no monte da
congregação eu me assentarei nas extremidades do norte eu subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao altíssimo então observe a presunção está pretendendo assumir prerrogativas que não lhe pertence a criatura querendo ou pretendendo ser semelhante ao próprio deus neste processo então nós encontramos ezequiel 28 ali no verso 16 quando diz na multidão dos teus comércios esse comércio realizado por satanás como eu disse é regular essa palavra que pode ser traduzido por caminho de e este foi o método que ele utilizou difamando o nome de deus caluniando o nome de deus e assim conquistando
a simpatia dos anjos e quando a gente estabelece grande conflito que a justamente um grande conflito entre deus a gente fala sobre grande conflito de jesus cristo e seus anjos contra satanás opositor mentiroso em seus anjos se grande conflito nenhum grande conflito que primeiramente é um conflito que baseado no poder porque como alguém pode lutar contra um deus tão impotente tão assim né força bruta que está em jogo mas é o caráter de deus então o que está acontecendo a justamente a vindicação a validação desse caráter de deus que o caráter de amor de justiça
um caráter de governabilidade divina plena e o inimigo quando ele levantou a sua mão contra o senhor ele falou porventura você algumas criar não foi uma atitude injusta é um inimigo de certa forma ele é e a governabilidade vida de giro ou ataque de governabilidade de divina de deus disputa no justamente sabem feitoria de deus é deus de fato justo é deus de fato amoroso o plano de deus a justamente essa resposta essa inflação essa tá que essa esse dilema a essa alegação que foi feita pelo opositor de todas as almas nada o inimigo estiloso
entendemos que apocalipse 12 faz referência a queda de satanás primitiva e diz que com a sua cauda ele arrastou a terça parte das estrelas que se referiam aos anjos então satanás foi bem sucedido um terço dos anjos cederão ao encanto de satanás ou cederam as mentiras de satanás passaram a desacreditar de deus do seu caráter da sua bondade do seu amor e tudo aquilo que são os atributos de deus e seguiram a satanás na sua rebelião contra deus e nós temos todo aquele processo da batalha que ocorre só para nós então expus com seus seguidores
do céu e tudo mais e então um conflito é transportado para o nosso mundo em apocalipse 12 no verso 12 está escrito assim por isso festejai ó céus e vós os que neles habitais ainda terra e do mar pois o diabo desceu até vós cheio de grande cólera sabendo que pouco tempo lhe resta então nós vemos aqui a transferência do conflito da esfera celestial para a esfera deste mundo e como é que este conflito se manifesta inicialmente no jardim do éden então quando o satanás ele é expulso do céu então ele continuou a sua inimizade
contra deus tentando desviar o coração dos filhos de deus de sua fidelidade a deus e o lúcifer era o querubim que cobria guardava o que are nosso santuário existe desde do princípio ele peca desde o princípio o que que é pecado universal da lei ele era encarregado de guardar o que além disso eu rebelou contra quem contra a lei lá no éden infelizmente foi que deus minha previsto né o homem optou se colocar ao lado de satanás na rebelião contra deus ali ele se tornou um escravo de satanás um escravo do mal e do pecado
como diz pedro né aquele que é vencido se torna escravo do vencedor solta não eu sou enganou os anjos são suas mentiras ou suas colônias de formação de deus o caráter de deus só tá nas repete a mesma estratégia com eva foi assim que deus isso não não é bem isso temos que reinterpretar aquele que deus você não compreendeu direito você não a exegese muito exata daquilo que deus disse na realidade deus não quis dizer aquilo
