[Música] Oi meu amigo minha amiga tudo beleza eu sou o professor Pedro Ivo professor de história bem-vindos ao canal Brasil escola hoje eu vou dar sequência à aula de Atenas esta aqui ó nós vamos falar sobre Grécia antiga período arcaico Atenas a partir da democracia se inscreva no nosso canal E não se esqueça de ativar a [Música] notificação clen é o pai da democracia ateniense as decisões tomadas por ele deram ao regime político de Atenas o nome de democracia a palavra democracia fica poder do Povo poder de uma maioria democracia agora entenda uma coisa a
democracia ateniense tem algumas particularidades alguns princípios básicos dentre eles direitos políticos para todos os cidadãos e muito cuidado com a palavra cidadãos e a participação Direta do cidadão no poder a democracia Teni era direta direitos políticos para todos os cidadãos pois bem quem era o cidadão ateniense homem livre de pais atenienses adulto é o cidadão homem livre de pais atenienses adulto a democracia ateniense estabelecia direitos políticos para todos os cidadãos atenienses não para todos os atenienses perceba a diferença não desfrutavam da Cidadania mulheres escravos estrangeiros e os menores de 18 anos não desfrutavam da Cidadania
logo não tinham direitos políticos não participavam da democracia se você somar mulheres escravos estrangeiros e menores de 18 anos perceberá que juntos representam a maioria da sociedade cidadãos representavam 12 da sociedade você até poderia me questionar mas democracia não significa poder de uma maioria sim o grande detalhe é que a democracia ateniense é para o cidadãos atenienses e não para os atenienses na prática uma minoria tinha vida política os cidadãos atenienses participavam diretamente do poder discutindo as questões da cidade os problemas da cidade buscando soluções para Polis como eram discussões relacionadas a polis discussões políticas
a palavra política vem de Pólis os cidadãos debatiam as questões nas assembleias e nas ágoras agora era a praça pública destinada aos debates o espaço público destinado às discussões clistenis instituiu o ostracismo exílio político de 10 anos dada a qualquer cidadão que colocasse em risco a democracia ateniense o ostracismo Não provocava perda definitiva da Cidadania os cidadãos submetido ao ostracismo depois do prazo depois do exílio ao voltar para Atenas desfrutaria novamente da Cidadania então devemos encarar o ostracismo como uma suspensão dos direitos políticos por 10 anos podemos entender o ostracismo como um mecanismo de proteção
à democracia mas proteger a democracia contra o quê eu respondo contra a volta dos tiranos contra o retorno da tirania o espaço de democracia o espaço democrático o ambiente de debates discussões foi propício para o aparecimento de um grupo de filósofos Eu me refiro aos sofistas os filósofos sofistas dominavam A Arte da oratória do falar em público os sofistas tinham um poder de argumentação encaixavam com muita habilidade as palavras os sofistas visitavam diferentes cidades Gregas democráticas discursam em público e até ensinavam a arte da oratória mediante pagamento nasce com a ateniense o princípio da isonomia
igualdade perante a lei mas cuidado em Atenas essa igualdade é entre os cidadãos não entre os atenienses compreendido essa isonomia ela é mais restrita no mundo antigo mais restrita limita-se aos cidadãos atenienses forçando que os cidadãos atenienses eram os homens livres de pais atenienses maiores de 18 anos ou seja adultos teatro e oratória foram fundamentais para a democracia em Atenas a oratória dava ao cidadão um melhor poder de argumentação convencimento persuasão o teatro dava ao cidadão mais des envoltura dinamismo então podemos considerar que o teatro e oratória melhoravam o desempenho do cidadão nos debates vamos
aproveitar a oportunidade para fazer uma comparação entre democracia ateniense e a nossa democracia democracia contemporânea ocidental pois bem a democracia ateniense Como eu disse há pouco era direta a nossa Democracia é indireta representativa nós cidadãos através do voto escolhemos algumas pessoas para nos representarem damos voz algumas pessoas essas pessoas tomam decisões em nosso nome a nossa Democracia é representativa indireta ateniense direta segunda diferença as mulheres não participavam da democracia ateniense desfrutam da Democracia atual Cidadania em Atenas era um conceito mais restrito tinha um ALC mais restrito cidadania hoje um ALC Mais amplo o mesmo vale
para isonomia para o princípio da isonomia porque sentiremos o princípio da isonomia na atualidade Brasil por exemplo o artigo 5º da nossa Constituição diz todos são iguais perante a lei sem distinção de qualquer natureza o artigo 5º está consagrando o princípio da isonomia a isonomia em Atenas tinha um alcance mais limitado a isonomia hoje um um alcance mais amplo mesmo porque dialoga constantemente com o princípio da Equidade tratar de forma igual os iguais de forma desigual os desiguais no limite da sua desigualdade neste caso a isonomia está em diálogo com o princípio da Equidade Espero
que a aula tenha te agradado deixe o seu like no caso de dúvida acesse os links na descrição continue passando Pelas nossas videoaulas eu tenho certeza de que elas irão te auxiliar nos desafios cotidianos forte [Música] abraço
