apocalipse 18 nós vamos meditar hoje todo o capítulo 18 alguns versículos do 19 mas preciso iremos até o 19 8 apocalipse capítulo 18 até aqui nós temos meditado no livro de apocalipse já estamos em direção ao final deste livro para aquelas últimas descrições gloriosas que nos remetem ao novo céu e uma nova terra o juízo final mas antes disso ainda temos que passar pelas descrições de certa forma mais sombrias mais tenebrosas que são as inscrições daqueles tempos que antecedem a segunda vinda de jesus e que com a segunda vinda de jesus se acabam chegou ao
seu final nós temos visto desde o capítulo 12 de apocalipse que satanás o dragão escrito lá no capítulo 12 tem três aliados através dos quais ele persegue desorienta tenta e desvia os crentes da verdade os crentes da palavra de deus esse é seu modo de agir em toda a história não diz respeito apenas um período do passado ou algum período do futuro mas é o modo como ele age em toda a história especificamente nesta neste período histórico que vai da primeira vinda de jesus até a segunda vinda de jesus diferentemente do antigo testamento quando e
onde satanás agir de uma forma mais usando uma palavra o termo aqui né a gente fala mais legal o sentido de de acordo com a lei ele era o acusador de nossos irmãos é assim que é descrita no capítulo 12 aquele que de noite os acusa os acusava na verdade porque ele perdeu esse posto de acusador lá nos céus exatamente no momento da ascensão de jesus quando jesus cristo morreu na cruz pagou o preço do pecado do seu povo então não há mais a acusação contra os eleitos de deus então agora paz com deus através
de jesus cristo neste momento cristo também ressuscitou venceu a morte otan livrou se das garras desse terrível inimigo a morte e então cristo subiu aos céus nós muitas vezes não damos muita importância a este momento da subida de cristo aos céus porque consideramos mais às vezes o seu nascimento o a sua morte ou a sua ressurreição mas o momento maior da vitória de cristo foi celebrado no momento em que cristo subiu aos céus porque quando cristo retornou aos céus após ter morrido ressuscitado ele retorna lá pra assumir todo o poder toda autoridade como ele próprio
diz após a sua ressurreição que todo o poder que toda autoridade havia sido dado a ele nos céus e na terra e neste momento ele esmaga então o poder de satanás ele derruba satanás do seu trono de autoridade nos céus satanás neste momento perde o domínio que ele tinha sobre as nações lembre se que no antigo testamento só uma dação conhece a deus israel as demais nações estão nas trevas do pecado estão enganadas por satanás mas quando jesus morre no ar na cruz pelos pecados do seu povo dos seus escolhidos de todas as tribos raças
línguas e nações e quando jesus ressuscita e volta para os céus desse dia em diante satanás não tem mais condições de manter as nações da incredulidade de manter as nações distantes da aliança de deus e decidir diante o evangelho percorre a terra inteira vitorioso e para vencer desse dia em diante ninguém mas pode deter o evangelho satanás perde aquela postura entre aspas legal que ele tinha de ser o acusador e ele é lançado para a terra desabou calibre 12 cheio de grande cólera irado terrivelmente irado porque ele percebe que sofreu uma derrota irreversível ele nunca
mais voltará àquele posto de acusador ele nunca mais terá o poder que ele tinha antes e esta está a causa da ira' de satanás então descendo a terra e agora como não pode mais enganar as nações como não pode mais manter o mundo da incredulidade porque o evangelho vai vencer é vitorioso e vai conquistar adeptos de todas as nações lá estamos nós né dois mil anos depois disso como uma prova uma evidência concreta de que esse evangelho vitorioso para vencer e alcança a os povos mais distantes como ele não pode mais impedir isso só lhe
resta então se voltar diretamente contra o povo de deus e fazer aquilo que ele não fazia tanto no antigo testamento que é lutar entrar em briga direta com o povo de deus e é por isso que o apóstolo paulo descreve em efésios 6 que a nossa luta não é contra a carne sangue mas contra os principados e potestades quando paulo usa a palavra luta ele está dizendo guerra no sentido amplo mas particular luta da mulher de combate corpo-a-corpo pessoal individual cada cristão está envolvido num combate numa luta pessoal corpo a corpo o duelo com os
principados e potestades com os dominadores deste mundo tenebroso com as forças espirituais do mal as regiões celestes e por isso precisa estar revestidos de toda a armadura de deus que vem bomba porque vem oposição ea oposição que é descrita aqui e apocalipse vem de três fontes os três aliados do dragão o primeiro aliado à besta do mar que representa todo o poder político militar econômico há força humana a serviço do dragão para perseguir para matar para julgar para punir os verdadeiros cristãos o segundo aliado do dragão a falsa religião a besta que sobe da terra
aquela que tem chifres como o cordeiro mas fala como o dragão falso profeta aquele que prega a religião faz é uma religião enganador é uma religião vazia de deus uma religião sem a palavra uma região cheia de humanismo e cheia de sinais também de milagres e prodígios mas totalmente humanista e o terceiro aliado do dragão é descrito de uma maneira extraordinária porque é uma grande prostituta e ela aparece vestida de scarlatti montada na besta a besta que é o poderio mama uma forma geral e ela representa na bíblia o a área humana do entretenimento a
área humana ligada aos presídios então observe que satanás está interessado e age nessas três grandes áreas da vida humana política religião entretenimento as garras do dragão estão em ação nesses três grandes aspectos da vida humana ele usa esses três grandes aspectos dessas três grandes áreas da vida humana para tentar para desviar para enfraquecer o povo de deus o último aliado do dragão o inimigo da igreja e foi por último escrito e apocalipse é o primeiro a cair é o primeiro a ser descrita a sua queda a queda de babilônia não aconteceu ainda foi decretada mas
não aconteceu ainda porque ela acontecerá na segunda vinda de jesus mas o capítulo 18 já antecipa isso mostrando em sete atos e não é por acaso mais uma vez o número 7 aqui em sete atos a queda de babilônia permanecendo duas palavras para a igreja duas mensagens para a igreja eu já antecipo de quais são para que nós pensemos nelas ao longo da exposição lá o final entendamos o sentido às palavras são separação exultação são as duas expressões que resultam para a igreja a partir desta passagem começamos a ler dos irmãos o versículo primeiro deste
que é um dos capítulos mais vibrantes do apocalipse porque a perspectiva da queda de babilônia deve levar a igreja atua atitudes separação e exultação depois destas coisas diz o versículo 1º do capítulo 18 20 de ser do céu outro anjo que tinha grande autoridade ea terra se iluminou com a sua glória então exclamou com potente voz dizendo caiu caiu a grande babilônia e se tornou morada de demônios covil de toda espécie de espírito imundo esconderijo de todo gênero de ave munda e de testável pois todas as nações têm bebido do filhinho do furor da sua
prostituição com ela se prostituíram os reis da terra também os mercadores da terra se enriqueceram à custa da sua um chuva aqui nós temos o primeiro ato dos sete que descrevem a perspectiva da queda de babilônia apocalipse então relata a um anjo descendo do céu ele vem para trazer uma mensagem óbvio que esse é um sentido espiritual é um sentido simbólico mas não devemos tentar identificar isso com algum momento ou dado histórico é uma ação atemporal é uma ação que ao mesmo tempo nos leva a pensar a lembrar da obra de cristo porque cai babilônia
porque cristo subiu porque é que os inimigos caem porque cristo foi entronizado nos céus então sempre em perspectiva dessas grandes descrições da quebra dos inimigos está a vitória de cristo a vitória daquele que se entronizou nos céus e portanto decretou a queda dos seus inimigos esse anjo que é tão poderoso que é tão cheio da autoridade que o texto diz que quando ele desse a glória dele e ilumina a terra é como um sol nascendo um sol brilhando sobre as trevas mas tudo isso apenas para dizer uma coisa para falar relatar algo de suprema importância
que é justamente a queda de babilônia ele repete duas vezes caiu caiu a grande família é uma profecia obviamente que as profecias do antigo testamento muitas vezes usam verbos no passado quase como se os os feitos já tivesse acontecido quando na verdade está falando do futuro mas ao usar os tempos verbais no passado isso dá uma idéia de garantia de certeza né a ideia de já era sem chance acabou não há maneira de reverter este quadro está determinado está decretado sem chance de mudança babilônia a queda de babilônia está portanto assegurada nessa perspectiva ele vai
usar agora uma linguagem do antigo testamento para descrever quando uma grande cidade era destruída e o que aconteceu com ela normalmente os livros de isaías onde jeremias ou mesmo dizer que é o nós encontramos descrições como essa e qual quando jerusalém foi destruída e então foi relatada como tendo ficado abandonada cheia de multa juros e ação tão habitar nesses monturos nesses entulho us que permanece lá depois que a cidade destruída aquele tipo de animal que era considerado impuro em israel que não podia ser usado como alimento habitação desses a seres impuros e ou demoníacos representa
portanto a completa desolação daquele lugar e diz caiu caiu a grande babilônia e se tornou morada de demônios morada de espíritos essa idéia morada de seres malignos que estão deslocados dos lugares santos nos lugares bons e portanto precisam morar em lugares abandonados muitas vezes o antigo testamento descreve a as cidades destruídas como habitação de demônios alguns tipos de demônios ele disse inclusive um covil de toda espécie de espírito imundo e todo o gênero de ave e muda também a vi aqueles pássaros que israel não usava não não é comestível para israel justamente porque eram considerados
aves impurezas aves e mudas inscrição é fortíssima quer dizer justamente essa babilônia que nós vemos a inscrição em seguida toda revista de ouro toda cheia de enfeites toda é em busca dos prazeres refinados do mundo de repente se torna este lugar isolado habitação de demônios de aves e mudas de todo gênero de imundície as é isso que ela se torna hoje ela brilha ela está em glória no mundo amanhã ela estará em desoneração em abandono em completa destruição a primeira o primeiro anúncio já diz o motivo da queda a razão da queda que está aqui
no versículo 3 pois todas as nações têm de pito do vinho do furor da sua prostituição lembram-se do capitão 17 a descrição da babilônia mulher a meretriz sobre a besta com o cálice de ouro na mão o cálice de material mais nobre o cálice belíssimo dentro do cálice indicia prostituição e aqui o texto acrescenta uma palavra a mais porque diz que ela deu de beber aos reis da terra as nações aos mercadores de uma forma geral do vinho do furo mas não acredito é uma da prostituição enfurecida enlouquecida absolutamente sem domínio sem controle da imedi
um mesmo ano da prostituição no mergulho e tudo aquilo que é impróprio tudo aquilo que é imundo do jogo é de testável aos olhos de deus porque no fundo é uma demonstração humana da fúria da ira humana contra o próprio deus é uma irá contra as coisas santas é uma ilha contra as coisas agradáveis ao senhor é o homem potencializado por satanás da sua pior forma na sua pior valência no fundo do poço no que há de mais desprezível numa ação deliberada furiosa contra deus é o homem mergulhando furiosamente nos vícios como uma quer uma
declaração de guerra contra deus como se o homem odiasse mesmo porque ainda há no ser humano resquícios da imagem de deus então ao ódio parece do homem contra si mesmo e é por isso que ele mesmo cunha nos vícios refúgio em sido nas coisas em em próprias porque no fundo é como se ele quisesse apagar de si mesmo até mesmo que resta da imagem e semelhança de deus é ação maligna por trás disso com ela se prostituíram palavra genérica de depravação os reis da terra também os mercadores da terra se enriqueceram às custas da sua
um chute à luxúria é a expressão usada aqui para o luxo de uma forma geral à busca humana pelo luxo por aquilo que é mais caro por aquilo que é mais raro por aquilo que é exclusivo algo que todos os homens de uma forma ou de outra desejo ter os aspectos preciosos raros e exclusivos luxuosos do mundo e esse é o mercado que diz o texto diz que fez com que os mercadores se enriquecesse o primeiro ato portanto da quebra e babilônia é a descrição é o anúncio é o decreto já em tempo verbal passado
de garantir a certeza da queda e da desolação e das razões disso de babilônia o segundo ato está no versículo 4 até o versículo 8 quando então uma voz celeste manda o povo de deus sair deste lugar abandonar babilônia porque ela será destruída o texto diz no versículo 4 houve outra voz do céu dizendo retirar vos dela povo meu para não serdes cúmplices a palavra cumpre se aqui no grêmio é ter com o nome é ter comunhão comunhão com os pecados para não serem cúmplices em seus pecados e para não participar diz dos seus flagelos
porque os seus pecados de casa e babilônia se acumularam até o céu e deus se lembrou dos atos cênicos que ela praticou da ele em retribuição como também ela retribuiu pagar ele em dobro segundo as suas obras e no cálice em que ela misturou bebidas misturar dobrado para ela o quanto a si mesmas e glorificou e viviam luxuria daili em igual medida tormento e pranto porque diz consigo mesma estou sentada como rainha viúva não sou tanto nunca hei de ver por isso em um só dia sobrevirão os seus flagelos morte tanto e fome e será
consumida no fogo porque poderoso é o senhor deus que a jucu segundo ato é avó celeste mandando o povo de deus saiu de babilônia pra não ser destruído com ela por causa dos pecados dela é uma figura também que vem do antigo testamento o povo de deus quando foi levado cativo de jerusalém de judá para babilônia deveria ficar lá quanto tempo 70 anos a profecia de jeremias dizia 70 anos depois ajudar jerusalém vai retornar à terra da promessa porém muitos do povo de deus quando foram da babilônia resolveram se estabelecer por lá mesmo perder o
caráter de peregrinos se tornar um expatriado sus pensavam mais ou menos assim jerusalém nunca será reconstruída jerusalém nunca mais voltará a ser o que é hoje o que era antigamente só nos resta então ficar por aqui mesmo vamos comprar terras e babilônia vamos construir casas em babilônia vamos colocar nossos filhos em boas escolas em babilônia vamos acumular patrimônio para o futuro é aqui que nós vamos viver e é por isso que o profeta jeremias o profeta isaías antecipam dizendo povo meu pab lona não é sua terra babilônia não é seu lar seu lar a jerusalém
seu lar é israel você tem que sair você tem que voltar por isso babilônia é a figura do mundo de uma forma geral para os clientes diz lá dos tempos de joão era rouba a roma roma imperial aliás os três inimigos do dragão estão em roma como estão em qualquer cidade do mundo como estão em qualquer época em qualquer lugar sempre os três aliados estão lá para de algum modo perseguir para de algum modo tentar desviar o povo de deus e é por isso também que a mensagem é não se acomode em babilônia esse não
é seu lugar esse não é seu lar não se acostume feridos uma das coisas mais complicadas para nós crentes que vivemos na era da mídia na era do bombardeio de imagens da era tá multiplicação da iniqüidade da multiplicação da violência da multiplicação da nudez da prostituição da da devassidão é justamente nos acostumarmos com estas coisas depois de tanto ver cenas na televisão depois de tanto ver imagens impróprias elas já não nos chocam mais elas passam a ser algo que nós lidamos naturalmente esse é um sintoma de que babilônia os assinou é um sintoma de que
babilônia está dominando nossa mente dominando o nosso coração ao ponto de que não nos incomoda mais é ver as pessoas blasfemando ver as pessoas falando mal do nosso deus vê se falou mal de alguma outra coisa nós temos voltamos mas muitas vezes vemos as pessoas lá selando contra o senhor não diz nada para nós estamos tão acostumados filhos as pessoas comentando pecado das ruas realizando abominações no shopping centers em qualquer lugar passamos vamos embora não nos afeta sabe por quê o que nos acostumamos sabe por quê porque estamos construindo casas em babilônia porque estamos comprando
terras em babilônia porque de certo modo estamos começando a achar que esse é nosso lugar que só que nós temos que é só o que nos resta a bíblia é inconformada com essas coisas e por isso ela diz foge corra sai dela é uma expressão forte cima quer dizer corra pra longe fuja desse lugar abandone essa situação abandone esse modo de vida quanto mais você se deixa enredar por esse modo de vida mais risco se corre porque este modo de vida será esmagado à medida dos pecados está chegando aos céus é uma outra figura que
o texto usa aqui também do antigo testamento várias vezes de us descrever o antigo testamento a chamada medida da iniqüidade que chega às alturas quando chega às alturas então deus age então deus destrói nós vimos uns nos dias atuais a iniqüidade na sociedade a iniqüidade no mundo no uma efervescência a panela de pressão tá subindo tá pintando nós temos um nível do mal crescendo a cada dia a cada dia quando alcançar aquele nível que deus diz agora chega é intolerável aos olhos do santo do altíssimo então ele vai esmagar babilônia ele vai esmagar o sistema
de vida mundano aqui principalmente prefigurado nos no entretenimento o mundo vive de entretenimento a indústria do entretenimento talvez seja a maior do mundo e muitos crentes vivem só para entretenimento seu sua única preocupação sua única busca entretenimento evidentemente meus irmãos que deus não despreza o entretenimento deus é quem na verdade constituiu aliás porque ele estabeleceria um dia de descanso o sétimo dia da criação o primeiro dia da nova criação por ele nos dê um dia porque está preocupado sim com a nossa vida física porque quer que descansamos porque o entretenimento no erro ienes em ciência
ele próprio disse ao ser humano vocês podem comer de todas as árvores do jardim e é bom é gostoso e agradável eu quero que vocês se eleita nisso mas tem uma coisa que eu não quero o mal do entretenimento humano é que ele nunca para onde deus diz pare ele nunca interrompe onde deus diz é até aqui depois disso não porque lá vai a serpente dizendo 'se deus diz que pode comer 99 porque não 100 então vai lá e coma do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal o problema da busca da
felicidade através do entretenimento do homem do mundo é que ele não vai parar ou de deus diz ele vai além e sempre além e sempre mais e nunca é suficiente ao ponto de tornar curiosa essa devassidão na fúria da devassidão na fúria da prostituição vai até o extremo não há limites esse é o trunfo do dragão e é deste modo que ele age para enganar o povo de deus todas as três áreas política religião entretenimento não sou mas em si mesmas foi deus quem estabeleceu todas elas mas são as distorções dessas três grandes áreas que
satanás utiliza para perseguir para desviar para tentar o povo de deus ficar dentro de babilônia meus irmãos é garantia de ser destruído com ela o texto deixa isso claro permanecer em babilônia se fascinar com as ofertas que esse mundo faz se prostrar diante do dragão para receber os reino deste mundo é garantia de destruição terceiro ato está nos versículos 9 e 10 o primeiro de três grandes lamentos agora você vai ver três lamentos pela queda de babilônia e depois você vai ver uma exultação final aqui três lamentam e os outros no final comemoram é o
contraste claro entre o mundo ea igreja os reis da terra vão lamentar os mercadores da terra vão lamentar e depois também os navegadores do mundo vão lamentar a queda de babilônia porque o que fizeram de babilônia seu modo de vida porque babilônia é sua única esperança é a sua razão de viver quando ela cai só resta o lamento veja o verso o nome ora choraram e se lamentaram sobre ela os reis da terra que com ela se prostituíram e viveram luxuria quando virem a fumaceira era do seu incêndio e conservando se de longe pelo medo
do seu tormento dizem ai ai tu grande cidade babilônia tu poderosa cidade pois em uma senhora chegou o teu juízo o primeiro lamento são dos maiorais os reis da terra os donos do mundo os chefes das nações sempre estão a serviço do dragão de um jeito ou de outro por boa intenção ou por má intenção de um jeito ou de outro sempre estão a serviço do dragão eles aqui lamenta é o primeiro grande lamento pela queda de babilônia aqueles que fizeram de babilônia seu modo de vida sua razão de existir agora vem o verão o
que embora os tempos verbais serão passados essa profecia está falando do futuro falta a segunda vinda de jesus quando a amazônia que é o sistema mundano da felicidade à busca humana pela felicidade cair rir ser destruída a figura é muito interessante porque ao mesmo tempo eles estão de longe eles querem se aproximar mas eles têm medo de se aproximar eles têm medo dos flagelo que estão se abatendo é uma figura é um simbolismo não deve ser interpretado literalmente mas quer apenas dar uma ênfase mostrar estes homens fizeram de babilônia sua jóia agora essa jóia foi
esmagada foi destruída por isso ele se espantam um lamento espantado veja a idéia é tu grande cidade babilônia tu poderosa cidade para ser invencível parecia indestrutível parecia existir que existe por todos os séculos i e ii nessa hora a idéia de não só instante num piscar de olhos no piscar de olhos o juízo de deus se abateu sobre ela ela foi arrasada ela foi destruída se enganam aqueles que pensam que vai haver batalha na segunda vinda de jesus se enganam aqueles que pensam que vai haver resistência humana ou resistência satânica os demônios que eles vão
lutar eles vão ter alguma chance contra deus se engano não tem batalha é um massacre é apenas isso um total e completo massacre a vinda de jesus é um ato de juízo de deus aquele que tem os pés de bronze dance e pisa as nações e massacre total numa guerra não é combate à destruição só o que resta para babilônia é ser destruída por isso o lamento dos reis da terra o quarto ato da queda de babilônia é o segundo lamento agora o lamento dos mercadores da terra e esse é o mais longo dos lamentos
e o mais é elaborado deles e aonde nós mães entendemos nós mas vamos conhecimento do que é de fato babilônia observe verso 11 até o verso 17 ele diz assim e sobre ela chorão e plantei ão os mercadores da terra os reis choraram agora os mercadores da terra porque já ninguém compra a sua mercadoria acabou comércio acabou as relações internacionais acabou o enriquecimento bolsa de valores acabou tudo mas os detalhes das mercadorias é que são interessantes que mercadorias ele faz uma lista bem grande aqui começando com mercadoria de ouro claro metal mais precioso nós procurado
quando a moeda o dólar cai todo mundo vai para o ouro ouro sempre é considerado estabilidade garantia segunda moeda os mundo material prata terceiro pedras preciosas depois pérolas nem o finíssimo púrpura c da scar lata aqui as mercadorias que eram negociados em babilônia e que ao cair ao ser destruída então esse grande prejuízo para os mercadores antes davam lucro aí quando a destruição é prejuízo total ele continua dizendo e toda espécie de madeira odori feira aquelas madeiras é que tem aromas aromas isso é muito precioso na antiguidade tudo gênero de objeto de marfim marfim também
aquele efeito dos dentes né de elefantes um material muito raro muito caro até hoje isso é extremamente ansioso disse toda qualidade de móvel de madeira preciosíssima de bronze de ferro e de mármore da indústria e dos móveis refinados agora vai passar pra o aspecto mais relacionado a comidas disse canela de cheiro e especiarias essas coisas eram muito valiosa se vocês lembrarem até mesmo na idade média é quando os navegadores descobriram o brasil eles não queriam descobrir o brasil está atrás de essas especiarias canela de cheiro é o melhor é canela é essa especiarias que em
buscar na índia chegaram aqui dizem por acaso o que mais fala incenso ungüento bálsamo então a produtos para a pele de uma forma geral cosméticos o que mais vinho azeite flor de farinha trigo então aqui aquela parte de alimentação mesmo gado ovelhas cavalos carros e rezar para o final duas coisas que provavelmente é uma aqui uma demonstração da inconformidade de deus com o sistema romano e diz escravos e até almas humanas comércio de pessoas em roma isso era muito forte inclusive muitos cristãos quando eram descobertos pelo império romano eram então a além dos seus bens
serem é apropriado sé espoliados os próprios crentes com pessoas eram então vendidos como escravos e tinham que ir para outros lugares obedecerá senhores nesse período escravidão tinha a ver com cor de pele nesse período escravidão tem a ver com a condição econômica isso aqui é é o capitalismo no seu na sua pior valência na sua parte mais devoradora se aplica a qualquer sistema socialismo anarquia o que você quiser todos os sistemas favorece o dragão todos os sistemas de alguma maneira são usados pelo dragão para vender e negociar pessoas o que está em jogo em última
instância são as almas humanas é isso que o dragão queria mesmo poder negociar até porque se essas coisas atrás aí são valiosas é canela especiarias ouro prata bíblia diz que uma alma humana vale quanto mais do que o mundo inteiro e essa satanás não pode comprar mas cristo ponte o seu sangue ele é de fato quem compra mas veja a conjur a descrição o verso 14 diz o fruto sazona dado a ideia que é aquele fruto de primeira que não tem nenhum machucado dinho aquela aquela fruta aquela maçã aquela pira pires fita a mais cara
a mais cobiçada mais desejada o fruto sazona dado que a tua alma tanto apeteceu a rã se apartou de ti e para ti se extinguiu acabou tudo que é delicado esplêndido e nunca mais serão achados por isso os mercadores aqui choram do versículo 15 os mercadores destas coisas que por meio dela se enriqueceram igual os reis fico lá longe conservar-se-ão de longe pelo medo do seu tormento chorando e pranteando dizendo mesmo cor dos reis ai ai da grande cidade que estava vestida de limbo finíssimo de púrpura e discar lata adornada de ouro e pedras preciosas
e de pérolas porque em uma só ora ficou devastada tamanha riqueza mais uma vez meus irmãos deus não é contra a riqueza em se deus não é contra a busca do conforto querer ter uma boa casa queria ter uma boa roupa querer ter uma boa comida e não é contra isso deus é contra a busca desenfreada destas coisas de fazer destas coisas a única razão da vida deus é contra essa cobiça esse sentimento de insatisfação de nunca se satisfazer com o que tem de sempre ter que ter o que é melhor do que o que
o outro tem precisa ter um especial exclusivo só eu posso ter isso ninguém mais pode ter eu tenho que ter o melhor essa busca esse anseio esse desejo isso é babilônia é o anseio humano é a insatisfação humana sabe por quê porque no fundo no fundo um ser humano sabe que nada desta terra o satisfará no fundo no fundo ser humano sabe que só a verdadeira satisfação humana no criador em deus o deus que o fez másculo esse homem está rebelde contra deus e esse homem não vai se prostrar diante de deus então ele vai
buscar em tudo mais em todas as coisas e principalmente naquilo que é mais exclusivo mais refinado mais chique ele vai buscar nestas coisas a razão da sua vida a felicidade o valor senso de valor não percebe que ao fazer isso ele está se vendendo se prostituindo essa é a prostituição de babilônia eu vender a si mesmo é o venderá sua mente é o vender o seu coração é o venderá sua alma para o mundo eu sim vender em busca de prazeres é aí que você perde o valor desse mesmo o seu valor está em deus
o melhor o seu valor é deus a verdadeira felicidade humana não está em babilônia está na comunhão com deus no estar em paz com deus é aí que está a verdadeira comunhão e felicidade humana 5º lamento agora são os marinheiros lá no mar vendo a cidade pegando fogo é um símbolo de roma roma sendo destruída e lá eles estão também chorando lamentando veja quanto lamento quanto lamento claro era o maior tesouro deles acabou onde está o teu tesouro a bíblia diz aí está o teu coração o teu tesouro está em babilônia péssimo lugar para colocar
os seus investimentos investimento inseguro totalmente inseguro porque a catástrofe vai destruir todos os seus investimentos é esta a ideia desta cena e todo piloto diz o final do versículo 17 e todo aquele que navega livremente e marinheiros e quantos labutam no mar conservar ou se longe então venda fumaceiro dos eua em cena e gritavam que cidade se compara a grande cidade olha só lamento deles lançaram pó sobre a cabeça e chorando e pranteando gritaram ai ai da grande cidade na qual se enriqueceram todos os que possuíam navios no mar à custa da sua opulência porque
de uma hora só foi devastada 3 lamentos de três classes de homens os reis os mercadores os marinheiros simbolizam todos aqueles que fazem de babilônia a razão da vida que faz babilônia o seu modo de viver os três ficam chupando dedo os três ficam de mãos vazias perdem tudo e por isso o desespero por isso o choro por isso pra mim a estrutura literária desse capital é tão interessante porque daqui a pouco vai começar a comemoração até aqui é só choro é só lamento daqui a pouco vai começar a comemoração mas é como se o
autor não conseguir se esperar chegar a hora ele ele antecipar alguma coisa que no versículo 22 vai falar mais destruição mas ele não aguenta ele próprio está mostrando tão chorando tão chorando tão chorando e o versículo vídeo diz salte de alegria aos céus ele antecipa a comemoração é como se tivesse compartilhando assim tipo fingindo am estão chorando e coitados perderam tudo perderam tudo eles chega disfarçar isso é festa isso é festa é esta para o povo de deus e exultai sobre ela os céus voz aqui ó é três classes de pessoas santos apóstolos e profetas
porque deus contra ela julgou a vossa causa de antecipar a comemoração diz assim pra nós é festa vai ser tanta aleluia vai ser tanta glória de deus quando isso acontecer já nos resta antecipar es a idéia é essa mesmo mais um pouquinho presente a não caiu ainda mas ela vai cair por suas palavras não é a primeira separação sair dela afaste-se isso é sinônimo de santidade segundo já comemore antecipe a exultação ela não caiu a cair tá certo tá garantido inevitável então chega à sexta cena que está nos versículos 21 a 24 o anjo agora
vai encenar a queda de babilônia vai usar de uma figura ilustrativa fazer desse modo versus 21 tão um anjo forte levantou uma pedra como grande pedra de moinho e arrojo a para dentro do mar dizendo assim com o impacto será a roja da babilônia a grande cidade e nunca jamais ser achada e voz de artistas de músicos de tocadores de flautas e de clarim jamais sente se ouvirá nem artificial um de qualquer arte jamais sente se achará e nunca jamais gente se ouvirá o ruído de pedra de moinho também jamais em que brindará a luz
de candeia nem voz de noivo ou de noiva jamais em ti se ouvirá os teus mercadores foram os grandes da terra porque todas as nações foram seduzidos pela tua feitiçaria e nela se achou sangue de profetas de santos e de todos os que foram mortos sob a terra o furor da grande prostituta na verdade é por sangue sangue de crentes sangue de santos sangue de profetas sangue apóstolos é só você lembrar meu querido irmão minha irmã que quase todos os apóstolos de jesus foram mortos em roma quase todos foram mortos lá dentro é da do
covil da grande prostituta o anjo aqui pra dar ênfase ele não se contentou já escreveu no início caiu caiu mas ela diz que quer ver é assim ele pega uma pedra grandona jogo meio do mar e diz é deste modo ela vai ser lançada para o meio do mar vai desaparecer depois que a pedra fundo fica umas ondinhas daqui a pouco não fica nada esse é o fim de babilônia esse é o fim dos investimentos humanos esse é o fim dos tesouros humanos de tudo aquilo que o ser humano valorizou na sua busca frenética por
felicidade mas uma felicidade longe de deus por isso esses seis atos até aqui essas seis cenas mostram a certeza da queda de babilônia e o lamento daqueles que perdem o que achavam que era o de melhor mas a sétima e última cena é a comemoração celeste que está aqui no versículo 1 diante do capítulo 19 pela queda de babilônia vai ser o maior curu de aleluia que nós temos no livro inteiro ele diz assim depois destas coisas houve no céu uma como grande voz de numerosa multidão dizendo aleluia e glória a deus glória aí a
ver glória ao senhor a salvação ea glória eo poder são do nosso deus porquanto verdadeiros e justos são os seus juízos o julgou a grande beatriz que se que corrompe a terra com a sua prostituição e das mãos dela vingou o sangue dos seus servos segunda voz disseram aleluia ea sua fumaça fumaça a destruição de marília sob pelos séculos dos séculos os 24 anciãos e os quatro seres viventes prostraram se e adoraram a deus que se acha sentado no trono dizendo amém aleluia saiu uma voz do trono exclamando da e louvores ao nosso deus todos
os seus servos os que o t mês os pequenos e os grandes então houve uma como vós numerosa multidão como de muitas águas e como de fortes trovões dizendo aleluia pois reinaux senhor nosso deus o todo poderoso alegremo-nos exultemos temos da glória porque são chegadas às bodas do cordeiro cujo esposa a si mesma já se a trave ou pois lhe foi dado vestir se de mim finíssimo respondê sente e puro porque o linho finíssimo são os atos de injustiça dos santos ou seja caiu a prostituta aparece a noiva aparece a igreja vestida de linho puro
santo depois que a prostituta é destruída a babilônia então surge aparece a igreja e se couro de aleluia segue-se ao lamento dos reis da terra dos mercadores dos marinheiros esses lamento mas lá no céu a distância é festa pura é a exultação total por causa da queda de balonismo queridos irmãos finalizando eu disse no início que duas palavras permanecem para a igreja a partir do da descrição dessas sete cenas que derrubam babilônia duas palavras separação exultação sai dela pelo meu essa é a primeira orc se você ainda está aprisionado em babilônia é hora de sair
é hora de fugir isso é sério sair quer dizer não compactuar observe deus não tá mandando ninguém e viver em mosteiros tá mandando ninguém comprar uma propriedade lá no fim do mundo pra viver afastado separado não é o nosso lugar é no mundo candeias dentro do mundo mas que não compactuam os atos perversos do mundo está mandando ninguém aí mudar de emprego abandonar casa abandonar a cidade nada disso a menos é claro que o emprego seja ofensivo desonroso a deus estava ninguém quando você continuar onde está e ao mesmo tempo sair como é que eu
posso ao mesmo tempo curtindo ao estou e ao mesmo tempo sair significa que eu continuo do mundo mas meu coração não é mais do mundo não compactua com as obras em frutíferas das trevas não segue mais o padrão do mundo e o mundo vai perceber isso e não vai gostar e nós não podemos recuar e em segundo lugar o texto diz já comece a preparar a festa já começa a preparar a comemoração porque quando ela cair vai ser a maior festa da história vai ser a maior festa que o céu já viram uma festa obviamente
que glorifica somente ao senhor mas eu já posso antecipar isso eu já posso louvar a deus glorificá lo porque a queda do sistema mudando e satânico está definida é irreversível aos olhos de deus já era isso já é realidade já aconteceu os seus olhos não fecha os olhos curso a cabeça e hori ao senhor neste momento todo poderoso deus senhor dos céus senhor da terra é diante do soberano do rei dos reis e do senhor dos senhores que nós estamos nesta noite admirados o deus em primeiro lugar da grandeza da tua glória do poder dos
seus propósitos da certeza dos teus decretos mesmo que neste mundo hoje tudo pareça o contrário parece que babilônia é invencível parece que o dragão e seus aliados são indestrutíveis mas quem é invencível mesmo jesus cristo nosso senhor o rei dos reis o senhor dos senhores danosa pai que nos apegamos mais e mais a tua palavra para que dela encontremos ou nela encontramos o conforto o sustento a coragem para fazer o que tem que ser feito sair de babilônia e resultar na grandeza de deus e dos seus propósitos e agora o pai neste momento solene em
que nos preparamos para partilhar o pão para compartilhar o santo cálice não aquele da simo distâncias baixo do puro precioso sangue de jesus cristo prepare o nosso coração a deus que este meio de graça que é a ceia do senhor seja nesta hora o poderoso elemento do senhor para fortalecer a nossa fé e renovar a nossa esperança em nome do senhor jesus amém
