14. A ira do racista (Jn 4.1-3) - Pr. Yago Martins

se você nunca assistiu Seven você tá perdendo um dos melhores suspenses policiais já produzidos fica aqui a minha a minha indicação eu sou suspeito próprio filme foi dirigido porque estornou um dos meus diretores cinema Favorito que é o David Finger ele é um filme estrelado pelo Brad Pitt pelo Morgan Freeman são dois atores muito famosos e é um filme de 1995 eu nasci em 1992 o filme tem 27 anos e eu vou contar um pouco dele no filme com mais de 27 anos eu tenho liberdade de estragar um pouco do final eu vou proteger aqui

o máximo que eu puder certo o filme permanece Um clássico Imbatível e quando você assiste Seven Você sabe porque é que os filmes de cereal que se vendem como o melhor filme depois dele Seven conta a história de um assassino em série que comete crimes baseado nos famosos sete pecados capitais e Ele comete os seus crimes baseado nos pecados que ele julga encontrar os indivíduos que ele mata então há um homem obeso e ele mata aquele homem através de algo que envolve comida a o homem ganancioso ele mata aquele homem envolvendo algo ali em torno

da ganância há uma mulher fútil vaidosa e amostra aquela mulher envolve a sua vaidade é um filme que discute muito sobre pecado sobre religião sobre Ira o filme discurso sobre Ira porque quando o assassino é encontrado Ainda faltam dois assassinatos cinco assassinatos foram descobertos Mas faltam dois assassinatos para completar aquilo que representaria o sete pecados capitais faltava a morte que se relacionava com a inveja e faltava a morte que se relacionava com a ira e o assassino diz que esses dois novos corpos eram encontrados em determinado lugar mas no fim do filme A gente tem

então o Brad Pitt e o Morgan Freeman indo com esse assassino em busca desses dois novos corpos representavam a inveja e a ira então ele chega num deserto e no Deserto em busca desses corpos chega um carteiro e o carteiro traz uma caixa e se você lembra do final do filme A pergunta clássica do cinema é o que é que tem na caixa é o que é que está naquela caixa o Paulo tinha se tremeu todinho ali né O que é que tá na caixa a ideia eu não vou dizer o que tinha na caixa

porque eu não quero estragar demais o final do filme pra você havia ali naquela caixa o fruto de uma violência o fruto da obra daquele homem e algo que deixaria um daqueles policiais explodindo de Ira a ideia daquele assassino que ele próprio representava a inveja no filme porque ele invejava a vida daquele outro daquele policial ele quer completar uma obra a sua obra que ele deseja deixar por gerações para que as pessoas não deixem mais o pecado impune ele quer como assassino levar as pessoas a odiarem ou temerem os pecados capitais o seu plano é

que ele o invejoso fosse morto pelo policial irado a caixa tá ele teria o motivo aquilo que suscitaria a ira daquele policial Será que que acontece no final né se o policial ser desse e assassina-se aquele assassino ele seria o instrumento para aquela obra fosse concluída e toda a aposta do serial killer é que a Raiva seria Implacável seria incontrolável seria incontida o bastante para que aquele policial movimentar-se todo todo uma história de novos assassinatos que pudessem acontecer baseado na sua própria violência foi através de fomentar a ira que algo sobre aquele detetive foi revelado

é através da Ira que é verdadeira identidade daquele homem aparece quando a raiva aparece no seu máximo a gente aprende algo triste e algo verdadeiro sobre o pecado quando a gente assiste seven a gente aprende que a ira revela o que há de mais verdadeiro sobre nós é fácil disfarçar as coisas quando amamos e quando amamos às vezes escondemos aquilo que pode machucar outra pessoa às vezes é fácil esconder a tristeza Às vezes a gente usa os recursos que existe a nossa volta para disfarçar nossas dores a ira a ira é difícil de esconder a

ira ela nos move para além da gente a ira ela revela coisas sobre nós foi Horácio o famoso poeta Romano que disse que a ira é uma loucura temporária irados nós dizemos coisas que nunca diríamos de cabeça fria fazemos coisas que nunca faríamos em momentos normais da vida quando a vida nos envia a caixas e dentro dessas caixas Há alguma violência muitas vezes nós respondemos com a ira muito terrível às vezes é no casamento às vezes é no trabalho às vezes é no serviço a Deus e a gente não mede as consequências das nossas atitudes

A ideia é que aquele policial mesmo sabendo que o seu ato suscitaria mais mortes ele seria forte o bastante ou não para aguentar o seu pecado Jonas recebe uma caixa essa caixa é enviada pelo próprio Deus e o que tá dentro dessa caixa é violência mas uma violência que se converte em salvação e nisso há uma Ira uma Ira que se nós lermos superficialmente parece muito injusta Mas se nós olharmos com um pouco mais de cuidado a gente entende a atitude de Jonas assim como a gente tende a atitude do policial do filme assim como

a gente entende aqueles a nossa volta que muitas vezes cedem a pecados que nós tão costumeiramente permitimos a nossa própria vida em Jonas 41 A3 Nós lemos o seguinte mas Jonas ficou muito aborrecido e com raiva ele orou ao Senhor e disse a senhor não foi isso que eu disse estando ainda na minha terra Por isso me Adiantei fugindo para társis pois sabia que tu és Deus bondoso e compassivo tardio em irar-se e grande misericórdia e que muda de ideia quanto ao mal que anunciaste nós temos um Jonas irado um Jonas segundo o texto que

ficou muito aborrecido e com raiva Você deve lembrar da história de Jonas Jonas pregou o evangelho em Atos em Jonas Capítulo 3 ao vivo e vitas creram nós estamos diante do maior Avivamento da história onde uma cidade imensa recebe o evangelho e então se converte Jonas vê o fruto da sua pregação e ao invés de Jonas Celebrar aquilo como um ato poderoso do Deus vivo Jonas recebe aquilo como uma violência da parte de Deus Jonas ficou aborrecido e com raiva literalmente ele ficou em Chamas o termo hebraico é esse ele ficou pegando fogo de raiva

meu primeiro leitura parece difícil entender Jonas como alguém pode ficar chateado com a conversão dos perdidos mas permita-me contextualizar para você se você tiver esquecido do que a gente conversou sobre Jonas de um tempo para cá os assírios eram um povo violento e obstinado eles não eram só pessoas difíceis de se lidar em guerras os assírios eram responsáveis por assassinatos por crimes por estupros por infanticídios pelas mais variadas torturas os assírios não eram um inimigo comum do povo Judeu os assírios eram homens que destruíam matavam humilhavam e torciam vidas humanas de forma terrível eram conhecidos

e as descrições sempre são muito vívidas por se orgulharem da Crueldade de suas torturas então Jonas diante de um povo responsável mortes e abusos dos mais terríveis e Jonas está diante do Perdão desses homens Jonas sabia que o seu povo hebreu os israelitas não eram capazes de vencer os assírios numa guerra não através de sua própria força Jonas era um homem empolgado com o crescimento de Israel e profetiza que as terras de Israel se expandiriam mesmo diante de um rei mau ele profetiza a expansão dos reinos e Jonas está diante daquele povo terrível um risco

contra os israelitas um povo cruel e violento assassino torturador e abusador Jonas profetiza a destruição desse povo e Jonas contempla o perdão desse povo já não sabia que os assírios serem perdoados não eram garantia que talvez mais à frente eles pudessem voltar atrás e servir além dos contra Israel de novo mas mesmo assim Deus perdoa esse pessoal imagine o seguinte cenário sei que eu vou dizer aqui pode ser um pouco doloroso para alguns de você ouvir mas você ficaria feliz com a salvação do teu abusador você ficaria feliz com o perdão do assassino de um

parente você ficaria feliz você participaria da festa nos céus se aquele que chega a se batizar na sua igreja foi o responsável por alguma violência terrível algum abuso terrível algum ato criminoso sério contra alguém que você ama ou contra você próprio geralmente a gente deseja que essas pessoas possam ir para o inferno normalmente o que a gente espera que as pessoas queimem para sempre pessoas cometem crimes terríveis contra nós não é pessoas que nos machucam Às vezes a gente quer o mal das pessoas por muito menos né o olho por olho dente por dente do

Antigo Testamento existia como uma forma de dar justa Retribuição se alguém te tranca no trânsito e faz você quase bater você não quer que ele quase bata o carro como punição você quer que ele morra geralmente é isso a gente sempre devolve de forma exagerada aquilo que a gente recebe olho por olho dente por dente é uma forma de garantir que as pessoas receberiam igualmente o que deram em termos jurídicos nós no nosso coração quando a ira se levanta sobre nós o que a gente quer é punição o que a gente quer é justa paga

e para Jonas Deus era a única forma de Israel receber a Retribuição dos crimes dos assírios e dos indivíduos agora com Deus perdoando aquele povo onde haveria a justiça onde haveria Retribuição como é que aqueles estupradores seriam punidos pelos seus pecados como é que aqueles abusadores seriam punidos Pelos Pecados como é que aqueles torturadores seriam punidos pelos seus crimes terríveis contra o povo de Israel contra os outros povos se eles eram perdoados por Deus eles iam passar impune por isso se eles eram perdoados por Deus então eles fizeram tudo isso eles celebraram arrancar o couro

de homens vivos eles celebraram brincar de boliche usando a cabeça de crianças israelitas impunemente não significaria nada Deus não viria retribuir essa nação a raiva de Jonas parece muito justa A Ira de Jonas não parece simplesmente a era de alguém que Poxa como é que alguém está decepcionado com a salvação isso não faz sentido mas faz muito sentido faz muito sentido porque existem homens e mulheres nesse mundo que quando nos tratam de determinada fórmula os machucam determinado jeito tudo que a gente quer é que as pessoas se encontram com Deus um dia e que Deus

entregue para essa pessoa tudo aquilo que a gente gostaria de entregar e às vezes não tem coragem ou não tem meios Jonas fica irado com a salvação dos seus opressores é por isso que Jonas hora dizendo o seguinte melhorou ao Senhor e disse a senhor não foi o que eu disse estando ainda na minha terra e por isso me Adiantei fugindo para taças pois sabia que tu és Deus bondoso e compassivo tardio irá se grande misericórdia e que mudas de ideia quanto ao mal que não se acha A Ira de Jonas revela algo sobre ele

Jonas não queria a salvação daquele povo gentil e revela algo sobre Jonas também revelando algo sobre nós veja é uma esfera muito Ampla de Pecados na Ira de Jonas Jonas não quer que aqueles que aquelas pessoas sejam sejam retidas Jonas ele próprio sendo um homem que foi redimido agora pouco em Jonas 2 Jonas estava fugindo de Deus negando ao Senhor colocando a vida de outras pessoas em risco naquela tempestade no mar que é engolido por um grande peixe ele se arrepende pede ajuda de Deus Deus o perdoa e a salvação que Jonas orou dizendo que

ela pertence ao Senhor Essa oração de Jonas 2 ao Senhor pertence a salvação Jonas não queria que essa salvação fosse aos outros a salvação pertence ao Senhor Mas eu não quero que o senhor entregue essa salvação a outros povos e esse Jonas peca peca porque não quer que Gentil os afastar de Deus sejam perdoados não é como se o povo de Israel não tivesse também cometido pecados ao longo da sua história não é como se o povo de Israel fosse um povo impoluto constantemente o povo de Israel cair em pecados mais variados e Deus trazia

misericórdia a Israel Jonas não estava disposto a ver o perdão de Deus que alcançou o seu povo a alcançar também outros povos se a gente olha para a história de Jonas e percebe Jonas como um nacionalista radical como um etnocêntrico que não aceita que a manifestação de Deus que se entrega a seu povo a sua etnia chegue a outros povos é como se Jonas fosse simplesmente um racista Jonas quer que a graça de Deus alcance Israel Jonas quer que a graça de Deus alcance o seu povo mas Jonas não aceita que uma outra etnia receba

a mesma salvação hoje nós chamaremos Jonas simplesmente um xenófobo né Jonas tá preocupado com seu povo contra outro povo mas quando a gente olha para o modo como se configuravam as cidades Nações daquele tempo Jonas tá muito preocupado com seu próprio seu próprio etnia né racismo é fundamentalmente discriminação baseada em raça a gente tem em Jonas como homem que quer que a graça de Deus se manifeste no seu povo e rejeita que a graça de Deus chegue ao gentios chegue a um outro povo chegue a uma outra etnia como se ele entendesse errado a eleição

de Israel ao ponto de acreditar não superioridade e intrínsecar quem ele era ao seu povo no fim das contas Jonas se ira ao ver gentios sendo salvos Jonas Ira porque na caixa que chega ele a salvação de gentios gentios que não são do seu povo eleito Jonas tem uma preocupação muito grande com essa linguagem da terra né Ele fala foi isso que eu falei ainda na minha terra foi isso que eu falei para ti quando eu ainda tava lá na terra prometida junto do povo eleito ele se apresenta no barco como Hebreu Eu Sou do

povo hebraico ele quando tá no barco acha que tá conseguindo fugir de Deus de alguma forma Jonas parece uma pessoa muito preocupada com a etnicidade do Deus de Israel o fato de em primeira reis nós sabemos que mesmo debaixo de um rei mau mesmo debaixo de um rei mau Jonas profetiza o avanço o avanço Militar de Israel nos faz acreditar que Jonas tinha um problema com o gentios e esse problema de Jonas com gentios pode ser também parte do nosso problema com os outros que nós não queremos que recebam salvação o pecado a ira racista

de Jonas revela na minha leitura pelo menos três pecados principais revela egocentrismo revela Justiça própria e revela e hipocrisia a gente olhar para essas três coisas aqui no texto primeiro a ira racista de Jonas revela um tipo de egocentrismo muito específico lembra que Jonas como alguém que profetiza a expansão do seu território mesmo debaixo de um rei mau mostra esse nacionalismo de Jonas como algo muito forte não foi isso que eu disse estando ainda na minha terra na ênfase forte no seu território nacional e mostra que ele parece que Acreditava que podia se afastar de

Deus se afastando da sua terra lembra que ao fugir ao fugir da terra e ir para longe Jonas parece acreditar no que era comum aquele tempo de que havia uma geografia da atuação de Deus Lembra já falei essa história algumas vezes quando o Absalão O Profeta é levado a profetizar e ele profetiza a favor de Israel O que é que o Deus o rei gentil faz o rei muda Absalão de lugar desculpa Balaão de lugar e ao mudar balão de lugar ele acha que mudando a geografia mudaria a profecia que agora deixaria de baixo de

um outro de outra atuação de divindade aparentemente Jonas acreditava que é se afastar geograficamente da sua terra ele se afastaria geograficamente da atuação do próprio Deus a gente entende que Jonas não queria o gentios adorando a Jeová faltava Jonas o que os teóricos chamam de um perdão étnico e um perdão étnico esse termo é usado pelo teólogo Croata neurolaf muito famoso escreveu um livro muito doloroso chamado exclusão e abraço ele fala nesse livro sobre os conflitos éticos do seu país a partir da escritura sobre os desafios na Croácia entre povos que se odiavam entretnias que

não se respeitavam e esses conflitos eram conflitos também religiosos onde o evangelho muitas vezes a gente tem dificuldade de transpassar uma cultura para outra ele fala que quando um povo é historicamente inimigo de outro povo quando um grupo é historicamente inimigo de outro grupo é fundamental que o evangelho haja vai trazer a unidade e amor porque esses tipos de conflitos podem durar gerações só o Evangelho é poderoso bastante para mostrar o senso de humildade entre povos que precisam entender que apenas o evangelho pode uni-los e que apenas o Evangelho é suficiente para trazer salvação tanto

para um quanto para o outro o livro ele escreve que o que todos os seres humanos têm em comum é secundário em relação àquilo que os distingue individualmente infelizmente a gente esquece quando somos tomados por esse tipo de etnocentrismo esse tipo radical e nacionalismo algum tipo de racismo xenofobia ou qualquer tipo de exclusão do diferente a gente esquece que nós somos todos iguais a imagem de Deus de que o senhor criou todos nós mesmo em nossas diferenças mas ignoramos que somos todos igualmente separados de Deus pelo mesmo pecado e que somos todos igualmente redimíveis por

meio do Sangue de Cristo Jesus que é um Deus maravilhoso poderoso que não faz sexo de pessoas que tá muito disposto a nos alcançar e a luz receber não importa quem quem nós sejamos em termos físicos em termos visuais temos um Deus único e esse Deus único dá um senso de unidade humana muito poderoso parece que o povo de Israel teimava em acreditar que Deus era poderoso sobre a sua geografia ao ponto do salmista do Salmo 24 tem que escrever que ao Senhor pertence a terra e tudo que nelas contém o mundo e os que

nele habitam o povo achava que Deus reinava sobre aquela geografia Naquele monte naquela terra e esqueci o que todos os povos o incluindo os povos gentílicos também estavam debaixo de um reinado soberano do Deus vivo quando a salvação do gentios tão profetizada no antigo testamento se tornam ideia de domínio dos gentios o povo Judeu esquece que Deus age para salvação de todos os povos para que as nações se alegram a sua glória incha a terra mas Jonas infelizmente não estava preparado para isso Jonas não tava preparado para aquele perdão porque Joana sabia das Profecias de

Oséias e de Amós de que a Síria destruiria Israel tava profetizado no antigo testamento a destruição de jeans era uma oportunidade poderosa para que Israel estivesse livre do seu pior adversário a salvação daquele povo inimigo significava que Israel continuaria em risco Além do mais como os irmãos israelitas e dariam com Jonas aquilo seria a principal a destruição da principal ameaça contra Israel Jonas profetiza aquela destruição Mas aquela profetiza aquela profecia não se cumpriu Jonas responde com Ira ele tá irado porque Deus não destruiu os seus inimigos Jonas lembra muito os judeus dos tempos de Cristo

várias parábolas foram escritas no novo testamento para lidar com esse tipo de sentimento na parábola da Vinha os trabalhadores lamentam que Deus tratasse os Pagão gentios com a mesma misericórdia que era dada ao povo da Aliança na parábola do filho pródigo havia Dois Filhos e a parábola do filho pródigo é escrita para lidar com os judeus que não queriam que Jesus sentasse com gentios veja o filho pródigo era um gentios que saíam em rebeldianos eram nós Aquele o segundo filho que lamentava o retorno do filho antigo eram os judeus faltava Jonas o mesmo espírito que

houve em Jesus que chorou pela cidade condenada falta a Jonas o pesar pela salvação pela pela condenação de outros povos O Profeta dizia que Deus não se agradava na morte do ímpio mas Jonas estava muito disposto a ver aqueles ímpios sendo mortos porque não eram do povo escolhido de Israel Jonas passou por Jope mas Jonas não teve enjoou pela experiência que Pedro teve Você lembra que Jonas 1 Jonas Desce a Jope e enjoo ele pega um barco para fugir para trás a gente está estudando o livro de ato juntos nas terças-feiras e em Jope Pedro

recebe uma visão da parte de Deus onde Deus chama de Puro animais impuros para poder dizer que o gentios não são tratados como impuros por Deus mas são alcançados também pelo evangelho enjoo e Jonas foge do gentios enjoo e Pedro aprende a importância de alcançar aquele gentios e entender que não pode existir mais a ruptura entre povos diante do Poder do Evangelho a ira racista de Jonas eram Ira que tratava o seu povo como superior a outro povo como mais bem escolhido por Deus do que outro povo e mostra um tipo muito triste de egocentrismo

nós somos melhores nós somos mais merecedores a salvação para a gente sim para eles não o perdão para a gente sim para eles não intimidade com Deus para mim sim para eles não Jonas não entendeu que ele seria o precursor no antigo testamento daquilo que Jesus manifestaria no Novo Testamento um evangelho que alcança todas as nações em segundo lugar a ira de Jonas revela Justiça própria Jonas não queria pregar para aquele povo porque ele não queria que a que a misericórdia de Deus alcançasse aquele povo ele deixa Claro foi por isso que me Adiantei fugir

para taças porque eu sabia que tu és Deus bondoso e compassivo tardio em irar-se grande misericórdia que muda de ideia quanto ao mal que anunciaste aqui Jonas tá citando Êxodo 34 mas ele usa a Bíblia contra Deus Êxodo 34 6 e 7 Diz o Senhor Deus é compassivo e bondoso tardio em Iraci grande misericórdia e Fidelidade que guarda Misericórdia em mil gerações que perdeu a maldade a transgressão e o pecado ele parece satanás no deserto aqui Jonas parece satanás no deserto satanás no deserto tenta a Cristo jogando a palavra de Deus na cara de Deus

e aqui a gente tem um Jonas jogando a palavra de Deus contra Deus colocando tentando colocar Deus contra a parede eu não queria vir pregar Porque eu conheço a tua lei a tua lei diz que tu és misericordioso eu não queria misericórdia para esse povo ele orou ao Senhor pertence a salvação mas parece que ele não acreditava nisso muito verdadeiramente Jonas pecou e foi Perdoado mas ele não aceita que o mesmo perdão seja dado aos seus inimigos étnicos é como uma parábola a parábola do credor incompassivo deve lembrar de Mateus 18 da história de alguém

que deveria devia uma quantia impagável ao seu credor e o seu credor me perdoa daquela dívida milhões são perdoados e quando ele sai perdoado ele encontra alguém que ele devia moedas e aquele que não podia pagar ele manda manda que seja espancado então colocado na prisão Jonas é o credor em compassivo é aquele que recebe graça é aquele que recebe perdão mas não tá disposto a conceder o mesmo perdão a mesma graça para outras pessoas Ele acha que evitas são pecadores demais para serem salvos veja se você perguntasse para Jonas Jonas você é pecador eu

tenho certeza que Jonas poderia Sim eu sou pecador claro que eu sou pecador quem não é pecador somos mas ele não achava que era tão pecador quanto aqueles assassinos terríveis se você está evangelizando e você pergunta para alguém Olha você você tem pecado só vai dizer claro eu tenho mas iguais ao dele não iguais aqueles lá de jeito nenhum o pecado eu sou mas não tanto é por isso que ele não queria que a salvação fosse dada a eles é assim que nós olhamos para criminosos não é a gente fala não esse povo aí do

presídio aí eles precisam realmente de arrependimento eu não mato eu não roubo eu não faço nada de mal sou um pouco fofoqueiro mas só isso para aí aqueles lá aquele bando de assassino Aquele bando de vagabundo jamais eu lembro de uma briga de madrugada quando era mais jovem morava com meus pais às vezes eu dormia numa rede na sala para poder assistir seriado escondido de madrugada assistir Prison Break inteiro nas madrugadas e tinha um bar na frente da casa dos meus pais eles morava numa região meu perigosa havia uma vila na esquina da casa dos

meus pais era uma esquina então na esquina da frente onde morava os piores lá do bairro e vez em quando era bala matava um matava outro briga de faca normal era rotina eu tava de madrugada aqui assistindo meu seriado eu vi uma confusão lá de fora eu nunca saía não era doido mas eu ouvi a briga e os dois peça boa brigando um chama o outro de vagabundo é um vagabundo e o outro respondeu nunca esqueça da minha vida vagabundo nada só porque eu desci para cadeia e Mas eu só desci por assalto e tu

que desceu para assassinato Vagabundo é tu e eu fiquei encantado com aquela conversa não é porque na cabeça dele da cabeça de um deles ele não era vagabundo ele só roubou o outro que era vagabundo porque ele era pior eu já era crente nessa época eu tive ali meu site teológico né Eu imagino como é que Deus nos vê Jonas olhando para Deus dizendo não Deus os ninivitas não eu sou pecador sem mais eles aí olha isso aí eu como um cidadão de bem nunca cometi um crime que eu me lembre ouvir aquilo e achava

um absurdo olha mas são dois vagabundos dois criminosos um fica apontando o dedo para o outro porque um cometeu um crime pior mas nós não somos assim o tempo inteiro porque temos um Deus justo são e perfeito o eterno o único que é bom que olha para nós em nossos pecados e maldades e nos ver acusando uns aos outros nos venegando o evangelho para os outros nós olhamos para os criminosos e a gente preferia ver um presídio metralhado que é evangelizado a gente olha para pessoas que cometem pecados piores dos que os nossos e a

gente queria qualquer coisa que é o mal que aqueles sejam tratados diferentes nós não Nós deixamos mais próximos de Deus É Assim Que a Gente olha para viciados que lutam a dicto tentando vencer os seus Vícios e quimicamente destruídos pelo próprio pecado acabam caindo no pecado vez por outro e a gente acha eles piores do que a gente é assim que a gente vê irmãos que vem do mundo da criminalidade temos missionários na nossa igreja que eram criminosos antes e foram alcançados pelo evangelho e que se arrepender dos seus pecados pagaram diante da sociedade seus

crimes é assim que a gente trata pessoas que contra homossexualidade não meu pecado não pastor eu eu transo fora do casamento mas é hétero o pecado hétero o pecado dele é gay então é pior que o meu né a gente sempre Escolhe um grupo de Pecados um grupo de pecadores para tratar com o pior que a gente porque é bom né a gente se sente acima superior melhor eu não preciso ser mais Santo Eu só preciso tratar o pecado do outro como pior que o meu então não pastor eu eu sei que eu sou pecador

mas o meu marido não o meu marido ali é pior que eu e muito não eu sou pecador mas minha esposa você não tem noção como é que ela é a gente se acostuma facilmente com os nossos pecados a gente não tem nenhum tipo de misericórdia com o outro que também peca e a gente é como Jonas a gente precisa de arrependimento e graça o outro merece apenas condenação e exclusão os meus pecados precisam de paciência o outro precisa de dureza o meu Pecado precisa de misericórdia e Redenção O do outro é de exclusão e

condenação e raramente podemos preparados para alcançar os outros nós somos todos um pouco Caim Jonas era um pouco Caim Caim foi rejeitado por Deus então matou matou Abel por ele ter sido aceito aqui Jonas aparentemente aceito por Deus rejeitas por eles também terem sido aceitos e muitos de nós somos assim também nós vivemos constantemente querendo que o outro ao nosso lado seja excluído rejeitado apagado lançado fora e nunca alcançado nunca pastoreado nunca cuidado deixa eu tocar um pouco nas feridas aqui da gente não devia fazer isso mas ou devia né mas aí a dor de

cabeça que eu resolvo na segunda-feira e muitas nesse período maluco de política na eleição e tudo mais as pessoas criam verdades muito muito forte no coração né e as pessoas têm seus extremos políticos sempre tem os seus extremos né seja direita seja a esquerda e claro como toda a igreja nós temos os nossos extremos irmãos mais aguerridos um pouco mais de vontade acerca dessa daquele político e sempre tinha que ouvir algum irmão chegando para mim pedindo que eu tomasse uma atitude basta você não tá vendo não você não tá vendo não fazendo l e chegava

outro pastor pedindo intervenção militar você não vai fazer nada não pastor ia perguntar não fazer o que que você quer que eu faça exatamente me explica o que é que você quer que eu falo Qual é o plano de ação você espera de mim e geralmente sabe o que era era alguma atitude de exclusão tem isso tem que ser excluído da igreja tem que ser levado para Assembleia tem que ser proibido de ceiar tem que mandar embora eu dizer irmão você se contenta seu pastor e a Se eu tentar alcançar eu acho que tá errado

também irmão mas se eu tentar me aproximar dar um livro ler com ele discipular é bom é bastante para você e geralmente não era geralmente a atitude ver só por causa de voto atitude é esse ninivita aí tinha que estar excluído da Graça eu não acho que tá certo tá errado eu não tô discutindo é a gente olha para qualquer um que seja minimamente diferente do que a gente gosta e a nossa atitude é de exclusão nossa atitude raramente é de alcance você que faz o l deve ter uns quatro nessa grande no máximo se

duvidar você tentou sentar com quem pede intervenção vamos lá em casa vem tomar um café e conversar sobre Jesus Cristo e se pastorear mutuamente ou você gosta da ideia de Ah não a gente pensa politicamente muito diferente devia estar nem nessa igreja se duvidar Veja a gente é mais Jonas do que a gente imagina né E por coisas muito menores de nossa lidando com assassinato estupro e violência nós estamos lidando com visões diferentes sobre eleição e a gente não consegue agradecer a Deus porque poxa rapaz não é que o evangelho alcançou um bolsonarista radical não

é que eu vou gerar alcançou um lista doente vamos torcer que o evangelho melhore as políticas Mas que bom que o evangelho alcançou alguém diferente de mim espero que esteja sendo pastoreado e cuidado e veja a gente tá lidando com coisas Super simples em outras culturas em outros contextos envolve dinheiro eu lembro no tempo de seminário quando a gente falava sobre missões urbanas e sobre trabalho com moradores de rua eu tive um colega de sala já pastor veterano pegou eu e um amigo meu pelo braço e disse olha esse negócio de missões urbanas Não serve

só presta para trazer pobre e vagabundo para igreja eu lembrei do meu colega tava comigo disse Graças a Deus então né que bom e converte os pobre converte gente ruim mas e Muitas comunidades o alcance de pessoas de outras classes sociais é uma ofensa essas pessoas não podem estar aqui no nosso meio porque agora hoje eu marco o meu lugar na cadeira com um celular e agora vamos pegar o celular agora os meus filhos os meus filhos vão estar na salinha de criança confira esse pessoal da favela meus filhos muito bem educado criado sem telas

meu filho que eu educo Meu filho nunca ouviu um palavrão na vida e agora ele vai passar a linha de criança com o filho Desse pessoal aí que deve usar é droga e pastor não quero não Deus me livre Deus me livre e muitas culturas envolve cor de pele envolve o modo como a gente enxerga o outro por causa da aparência e queridos todo esse tipo de ruptura quando nós olhamos para pessoas minimamente diferentes e é nosso interesse é que haja separação ao invés de alcance queridos Isso é uma atitude de Jonas não atitude de

Jesus é uma atitude de ruptura de um Israelita nacionalista racista doente querendo o mal de um povo diferente do dele porque ele interpreta como inimigos e quantas vezes nós olhamos para outros e tratamos como inimigos por causa de cor de pele por causa de classe social por causa de preferência política o que é que seja ao invés de nós como cristãos olharmos para o outro para amar para nos unirmos para aprendermos juntos para discipular para tentar não chegar em denominadores comuns a gente simplesmente exclui o outro da Graça ao invés de tentar celebrar a mesma

graça em terceiro lugar eu caminho para encerrar aqui A Ira de Jonas revela hipocrisia e era um tipo muito específico de hipocrisia Jonas está pregando para homens que ele odeia Jonas está pregando para homens que ele odeia e não se engane isso é muito comum na história das missões mundiais muita obra missionária ao longo do século surgir não apenas com interesse religioso de alcançar os povos perdidos mas também através de uma visão muito específica de dominação cultural e étnica isso não apenas no tempo das grandes navegações católicas um dia foi muito comum mas muitas missões

protestantes modernas sofriam do mesmo pecado onde os povos alcançados também eram povos a serem dominados e que muitas vezes a filosofia missionária envolvia não se misturar com a cultura mal aprender a língua e os missionários vivem em suas bases altos onde eles tinham pequenos pedaços da sua nação original e só saíam no horário comercial para poder pregar para aquele bando de índio daqueles bárbaros E então voltar para suas casas Jonas tá obedecendo a Deus externamente ele foi em Ivy ele pegou o evangelho mas ele desobedece no coração ele faz externamente mas o seu coração não

ama os inimigas o seu coração não tá preocupado com os ninivitas ele prega a um povo que ele odeia ele tá pregando com fidelidade uma mensagem dada por Deus na esperança de que ela não suja efeito na vida daqueles que escutam já não faz tudo certinho ao seu coração continua errado ele é como um missionário racista é como um missionário que despreza cultural a vida do povo para quem ele prega e nós podemos ser Jonas em tudo que a gente faz mesmo assim nós podemos servir em uma igreja que odiamos nós podemos cuidar de um

ministério que desprezamos nós podemos pastorear pessoas com quem não queremos nos relacionar podemos ser pastores de ministério muito correto e mesmo assim odiar o trabalho que nós diligentemente desempenhamos Jonas escondia o seu sentimento errado por trás de uma teologia correta ele pregava uma mensagem de Condenação não apenas por fidelidade mas por prazer na dor do ímpio a mensagem de Jonas essa cidade será destruída era uma mensagem que saia dos lábios de Jonas com um sorriso ele queria destruição daquela cidade ele não pregava com dor não pregava como quem lamenta ele não pregava esperando a verdadeira

conversão dos seus perdidos ele é como um pastor que prega com dureza mas não com lágrima nos olhos ele prega com dureza com um tipo de alegria de machucar aquelas pessoas ele é como um pastor machista pregando contra pastorado feminino ele é como um pastor racista pregando sobre a condenação de outros povos ele é alguém que poderia chegar diante de Deus no último dia dizendo senhor preguei Nívea em teu nome e ouvir da boca de Deus mas eu nunca te conheci porque externamente ele cumpriu o ministério mas o seu coração tava totalmente afastado daquilo que

Deus esperava dele queridos Ouçam com Cuidado isso pode nos dar maturidade no nosso próprio trabalho na construção de uma igreja fiel o crescimento de uma igreja pode vir pelo Ministério Fiel de um pastor o crescimento de uma igreja pode vir pelo Ministério Fiel de um pastor ímpio Jonas é um homem completamente afastado no seu coração da salvação daqueles homens e ainda assim Deus usa Jonas para salvar aqueles homens Jonas fiquei irado com a salvação daqueles homens mas ele é um instrumento de Deus para isso veja o seu casamento pode ser salvo pelo aconselhamento de um

pastor a sua alma pode ser consolada pela Canção de um músico viciado em drogas você pode receber orações encorajadoras de um irmão ladrão a verdade é que há um Deus tão poderoso tão soberano que usa até gente pecadora para fazer o bem no nosso coração eu já contei várias vezes essa história eu fui convertido pela pregação de um desviado Você às vezes chega um jovem para mim diz pastor eu descobri que o pastor que me batizou caiu em Adultério e largou o ministério o meu batismo deixou de ser válido aí de forma nenhuma você não

foi batizado em nome do pastor foi batizado em nome do pai do filho e do Espírito Santo e a verdade é que é um Deus tão poderoso que usa até pessoas em Pecado usa até pessoas ímpias usa até pessoas separadas de Deus para cumprir a sua obra isso significa irmãos que nós não podemos validar o nosso relacionamento com Deus através do nosso serviço público a Deus nós precisamos medir o nosso relacionamento com Deus através do nosso relacionamento com Deus nós o conhecemos eu tava hoje hoje trocando áudio no WhatsApp com um colega ele é um

comunicador público fala de Deus constantemente e ele fez uma confissão do tipo de confissão que a gente raramente escuta ele disse Yago até hoje Deus era um assunto para os meus textos até hoje Deus era uma ferramenta de marketing para mim eu falava de Deus publicamente porque Deus era um recurso para que eu pudesse estabelecer minhas ideias as últimas semanas eu tenho finalmente conhecido a Deus de verdade Esse é o tipo de coisa que nós muitas vezes não olhamos para o nosso coração para entender Às vezes Deus é só uma tradição familiar Às vezes o

serviço na igreja é só uma forma de se ocupar Às vezes a comunhão dos Santos é só um evento social e o nosso coração ainda não encontrou Deus de verdade Jonas está fugindo de Deus no coração enquanto para de fugir de Deus com seus pés Jonas foi para enviar força Jonas usa os seus pés para ir até nínive mas o coração de Jonas ainda tá em tássis o coração de Jonas ainda tá em Jerusalém o foco da igreja nunca pode estar naquele que opera o sucesso do ministério porque muitos ministros bem sucedidos ouviram nunca te

conheci quando encontrar Deus no último dia eu lhe garanto querido quase todos os canalhas que eu conheci no ministério na minha vida justificavam a própria imoralidade diante dos resultados espirituais na vida dos outros nunca na própria mas sempre nada dos outros olha o tamanho da igreja olha como dízimo cresceu Olha como vários casamentos foram abençoados quantas almas foram convertidas e aquilo que acontece a ação pública válida e justifica uma vida sem oração Uma vida sem leitura bíblica Uma vida sem santidade Uma vida sem misericórdia sem graça Jonas escancara a nós que nós podemos fazer o

certo enquanto o nosso coração ainda ama o errado podemos plantar igrejas podemos enviar missionários Podemos construir uma igreja saudável e estarmos construindo uma grande Torre de Babel estarmos nos dedicando ao Ministério por motivos que ofendem ao Deus vivo se o nosso coração não estiver focado na obra de Deus no Amor a Deus na salvação dos perdidos Jonas escancara nós um tipo de hipocrisia muito profunda e muito comum quando o ministério se torna uma forma de Exposição quando Ministério se torna um meio de vida quando o ministério se torna fonte de renda quando o ministério se

torna uma forma de ser visto eu faço muito isso com o seminarista sempre chega um jovem para mim teve ter feito já com alguns de vocês e diz pastor Eu quero ir para o seminário porque eu quero ser Pastor Eu sempre faço o mesmo a mesma conversa pois fecha o olho se imagina um pastor de um ministério bem sucedido o que é que você vê e as descrições são muito parecidas eu me vejo no púlpito pregando poderosamente o evangelho eu me vejo escrevendo obras que vão abençoar a vida das pessoas não precisa vender muito não

pastor mas são livros são abençoai Vamos ser bonitos para abençoar as pessoas eu vou ter os vídeos dos sermões eu vou pregar em conferências e vou falar do Evangelho vai ser uma coisa maravilhosa a de Gol irmão talvez você foi chamado para ser palestrante para ser coaching consiga ser um bom influência eu não vejo as pessoas na sua não vejo os irmãos eu não vejo os casamentos eu não vejo os filhos eu não vejo a vida de madrugada não vejo o serviço de fato na vida das pessoas que estão ali muitas vezes a gente imagina

o pastorado só na casca do pastorado é o discipulado público são os 50 minutos com o pastor sobe num palco para falar para as pessoas é o YouTube é o Instagram é livro e é verdade é que o pastorado acontece na vida comum acontece na vida das pessoas e muitas vezes nós imaginamos que igreja e serviços de ministério é algo que nos coloca em projeção a gente constrói uma grande geração de Jonas vários Jonas tentando pregar a pessoas que são só instrumentos para chegar em algum lugar Jonas escancara nossa própria hipocrisia mas veja Jonas está

irado aí Jonas tem uma Ira etnocêntrica Jonas é alguém que tá queimando por dentro mas Deus também tá virado Nós lemos em Jonas 3:9 sobre o Furor da sua Ira falando de Deus Deus estava irado com nínive e Jonas agora também está irado e as palavras no hebraico são as mesmas Deus estava pegando fogo contra nínive Jonas tá pegando fogo aqui aparentemente contra Deus mas a ira de Deus e a ira de Jonas são idas muito diferentes porque a ira de Deus não é uma Ira racista Deus diz que não faz acepção de pessoas todos

os textos bíblicos que diz acepção de pessoa como referência a atitude de Deus diz que Deus não faz distinção entre povos essa ideia Deus não faz acepção de pessoas ou seja Deus não considera o Gentil ou grego Deus alcança os dois com o seu mesmo evangelho sua mesma graça uma única vez na escritura esse termo é usado para falar de ricos e pobres que nós não devemos fazer acepção de pessoas A ideia é que há um Deus que não considera valores humanos ou imagens humanas para entregar sua misericórdia Deus não está irado com o gentios

porque são gentios Deus não está irado com nínive porque eles não são de uma raça pura ou de uma raça superior ou de uma terra especial Deus está irado por causa do pecado daquele povo A Ira de Jonas não era de Jonas não era diferente aí ele de Jonas olha para o seu povo olha para o seu grupo olha para sua vida olha para sua salvação é aquilo que Deus está fazendo por ele ele não tá disposto a ver isso ir para além dele Deus é um Deus que volta atrás na sua Ira por misericórdia

e graça Jonas é alguém que parece bem obstinado na sua raiva ele tá disposto a voltar atrás ele tá disposto a sumir nada A Ira de Deus é uma Ira justa mas a ira do homem como de Tiago não promove justiça de Deus e que aí a 7 diz que o senhor não retém a sua Ira para sempre porque tem prazer na misericórdia Ele voltará a ter compaixão de nós nós temos nos céus um Deus irado Deus te olha para o pecado do homem e que o que os punirá e os condenará com força em

vigor mas é um Deus que se alegra em não exercer a sua Ira nós Se pudéssemos manifestaríamos fisicamente cada um de nossas raivas mas há um Deus que fica feliz em não precisar agir com violência e Joel 2 Nós lemos convertam-se ao Senhor o seu Deus porque Ele é bondoso e compassivo tardio em irace grande misericórdia e muda de ideia quanto ao mal que havia anunciado diante da Ira de Deus Nós Somos convidados a conversão e ao arrependimento porque se Deus demora para manifestar a sua Ira e é grande e misericórdia Há um Deus irado

nos céus mas esse Deus que está irado conosco por causa do nosso pecado é o Deus que manifesta misericórdia e que através de Cristo Jesus manifestou a sua Ira para que possamos encontrar o olhar de graça Jonas podia se perguntar o pecado desses homens vai ficar impune e a resposta de Deus no céu seria não não porque alguém seria punido Pelos Pecados daqueles homens aquele que seria punido Pelos Pecados de nínive seria o mesmo que seria punido Pelos Pecados de Israel é isso que a gente ler Romanos Capítulo 3 que Deus deixou impune os pecados

anteriormente cometidos ele me passou impune porque Jonas passou impune mas todo aquele pecado toda aquela maldade foi lançada no único que era realmente justo no único que poderia se irar por causa do pecado do outro era Cristo Jesus nós temos um Deus que perdoa assassinos violentos é o que nós lemos com a história de nínive que o abusadores que perdoa genocidas e perdoa opressores soberanos como no caso de vidas isso é a graça dele é tão grande e se a misericórdia dele é tamanha querido você pode ter certeza que a graça dele é misericórdia dele

são suficientes para perdoar você se Deus pode perdoar os invitas com um pecado tão aterrador Deus certamente pode trazer perdão sobre a sua vida e quando você olha no espelho e não se sente Perdoado e quando você acha que a sua maldade é grande demais para que Deus o aceite Lembre que Deus perdoou pessoas terríveis no antigo testamento que cometeram pecados muito mais violentos eu devo ter contado essa história também a medida que a gente vai permanecer na igreja as histórias vão se repetindo eu tava sentado na calçada depois de um culto de oração na

Assembleia de Deus e um cara sem camisa sem todo o meu lado eu tentei pegar para ele e disse Deus não pode me salvar eu disse não Deus pode ser você não entendeu Deus não pode me salvar eu tentei insistir na pregação ele disse eu matei duas pessoas sai da cadeia agora Deus não tem como salvar alguém como eu enquanto não tava pregado se repetia isso quase que mantra Deus não pode me salvar eu matei duas pessoas Deus não pode me salvar eu matei duas pessoas Deus não pode me salvar e levantou e foi saindo

eu não consegui falar falar muito por cima dele talvez você não tenha matado duas pessoas mas talvez o seu coração tem manifestado coisas piores talvez você não tenha esse tipo de crime na Sua Ficha corrida mas quando você olha para trás você sente vergonha e você acha que Deus não pode olhar para você e perdoar você por causa das coisas que você já fez que você sente que você praticou Às vezes o pecado nos convence tanto de um Deus irado e justo que a gente não consegue acreditar que é um Deus de Amor que sente

prazer em nos perdoar e sente prazer em olhar para nós e conceder um tipo de graça tão abundante e misericordiosa que a gente ficaria chocado a gente está tão convencido de Deus Ira que a gente acha que se nós olharmos para ele como Deus é amor ele vai ficar com raiva da gente e vai vir nos condenar por olharmos para ele como alguém misericordioso quando na verdade nós temos um Deus que é grande um Deus que tem uma Ira Justa e poderosa mas que ao mesmo tempo concede a nós todos os caminhos para que nos

afastemos da Ira Essa é a grande linguagem do novo testamento que ao chegarmos em Jesus nós somos então Livres da Ira a ira que foi Prometida a nínive é uma Ira que foi derramada em Jesus para que agora sejamos recebidos Em um reino de amor Jonas quer ter a salvação para si nós temos um Cristo que ofereceu salvação para todos os povos que ofereceu salvação a nós mesmo gentílicos mesmo pecadores Mesmo distantes de Deus temos o senhor que traz misericórdia e perdão contra pecados espetaculares e que está disposto a nos receber quando nós nos aproximamos

dele nós temos um Deus que alcança todos os povos que entrega salvação entrega a salvação tão graciosamente que usa até instrumentos imperfeitos para nos fornecer salvação e graça quando nós olhamos para esse Deus e para obra perfeita que ele manifesta em Cristo Jesus nós temos Esperança ele salva Nações tão terríveis e tão afastadas certamente existe um uma graça suficiente para alcançar cada um de nós nos próprios pecados e lutas no coração vamos orar Deus e pedir pela sua graça então senhor que o Senhor possa derramar sua graça sobre nós e os Adeus já estou misericórdia

do teu amor para nos aproximar de ti quantas vezes Deus nós achamos que a graça só é nós quantas vezes nós queremos que a igreja seja uma reprodução de quem nós somos quantas vezes nós temos medo de quem é diferente de quem tem uma condição financeira diferente de quem tem uma moradia no lugar diferente de quem tem um vocabulário diferente de quem tem uma cor diferente quantas vezes senhor nossas atitudes são atitudes de exclusão e não de abraço de Condenação e não de discipulado de mandar embora e não de tentar alcançar e ensinar e cuidar

quantas vezes Senhor nosso coração é racista e acha que outros povos são menos merecedores da atuação do Evangelho do que do que nós quantas vezes nós queremos que a igreja sejam reprodução nosso pequeno reino pessoal às vezes achamos que a Igreja São instrumento para o nosso próprio benefício e não meio para servir e alcançar outros e no cheirar do nosso conforto para alcançar aqueles que precisam quantas vezes senhor nós achamos que os outros são piores do que nós ao ponto de acharmos que a graça só é suficiente para nos salvar dos nossos pequenos pecados e

não é o bastante para salvar pessoas que já desgraçaram sua vida e a vida dos outros de forma tão profunda quantas vezes achamos que não há graça o suficiente nem para nós e o que o Senhor possa nos dar esperança de que a tua salvação é espetacular e extraordinária alcança os mais distantes alcança os mais terríveis alcança os mais necessitados que nós possamos sentir Deus no nosso coração a certeza do Poder dessa graça que eu possa nos usar senhor para levar essa graça para um número cada vez maior de pessoas e possamos ser instrumentos teu

para levar essa graça para além de nós Pregando a homens e mulheres pecadores necessitados mas que amamos amamos porque não nos alegramos na conversa na condenação dos pecadores mas nos alegramos com a salvação dos Índios que possamos perdoar Jonas precisava perdoar a éticamente nossa cidade não tem tradição de conflitos étnicos ou de povos mas quantos Perdões Nós não precisamos entregar a Deus para pessoas que nós faríamos de tudo para não ver convertidas do nosso lado mas talvez precisamos no nosso interior liberar um perdão que só pode ser dado pelo poder do Evangelho muda-nos do pai

para que sejamos perdoadores Sobrenaturais para que concedemos graça e merecida aqueles que estão ao nosso lado que não sejamos como credor incompassivo mas que Graciosa e misericordiamente entreguemos a tua bondade a quem nos rodeia se nós Oramos senhor Santíssimo nome de Jesus amém