(Vídeo 52) - EVANGELHO DE FELIPE - Madalena, a discípula que compreendeu o Mestre (com Jane Dullius)

[Música] sobre a reunião de hoje E aí eu resolvi dar uma como é que você se chama rodar todos maratonada maratonar bem rapidamente os vídeos que ela fez sobre Madalena Sim ela já contou para vocês eu trabalhei muito com estudar Madalena conheço eu tenho muito livro aqui atrás sobre Madalena mas a minha aprendeu tanto que tá tão bonito teus vídeos ela é que eu acho que você não precisa de mim não é muito bom tá muito bom é assim eu acho que a maior parte das coisas que eu dizia você realmente pegou então assim vocês

têm muita sorte a Laia sabe colocar construir as coisas muito bem ela fica constrangida porque eu fico falando dela então acho que a gente vai completando uma outra lá talvez isso eu tava falando para o pessoal Jane e faz mais de um ano que a gente fez um estudo sobre Madalena aqui no canal porque foi a última sentença do Evangelho de Tomé que me chamo Madalena e eu embalei mas a gente terminou o evangelho também faz tempo né gente e agora a gente tá no meio do Evangelho de Felipe e muitos de vocês chegaram depois

então eu tava falando a gente não vai fazer um repetir tudo que já foi dito Mas recontar algumas coisas e acrescentar novas e aí eu chamei a Jane Porque ela tava morrendo de vontade de participar porque ela adora falar da Madalena Ela realmente tem muitos livros sobre a Madalena leu antes de mim né como eu tava dizendo agora no início e às vezes alguma coisa eu não sei eu deixei passar então a gente agora vai voltar a Madalena porque agora a gente chegou no evangelho de Felipe numa passagem muito importante que cita Maria Madalena a

gente chega agora na passagem de número 5 Se não me engano e aqui o Dan Brown usou para fundamentar toda a literatura literário literatura literária dele para fazer O Código Da Vinci né então muitas pessoas eu sei não sei se é o caso de vocês chegam a Maria Madalena a partir do filme ou do livro do Dan Brown que diz o meu marido que tá muito bem escrito porque ele leu Eu não eu só vi o filme mas que é um livro gostoso de lei e tal mas ele trabalha tudo dentro daquela perspectiva daquele livro

escrito por um jornalistas que parte de um pressuposto ilíaco a respeito de Madalena né Madalena como sendo uma linhagem não espiritual mas uma linhagem com sanguínea física familiar e ele inventa algumas informações Ou eles inventam algumas informações sobre Madalena ter tido filho ou não e a gente fica naquela fofocaiada naquela coisa de revista foi ou não foi para dar um certo sentido literário romance pega romance todo mundo gosta Ainda mais quando os personagens são de Jesus e Madalena Nossa e o negócio fica mas enfim mas o evangelho de Felipe ele fala vai falar então do

beijo de Maria Madalena então eu trouxe o trecho e a Jane trouxe algumas coisas então eu pensei em gênero vou ler o trecho agora com todo mundo para a gente se situar no texto do Evangelho de Felipe e aí tu abre aí o que tu quiser e eu complemento depois com algumas coisas também pode ser Tá ok então Vamos lá gente bom boa noite é esse Esse verso 55 que você está referindo não é Não é esse de baixo sim é a passagem de cima Nós já tínhamos visto certo mas pode repassar para a gente

lembrar porque dentro do Evangelho de Felipe então a gente entra nesse contexto eu peguei as duas passagens porque eu acho que a segunda vai explicar um pouco melhor o que já veio na primeira eu não me lembro eu não botei o número né mas tem essas duas passagens muito Claras e que são muito fortes em relação a relação que teria Jesus com o Madalena três eram as que sempre caminhavam com o senhor Maria sua mãe sua irmã e Madalena Então são as três marias Esse verso a gente já viu mais lá para trás então Maria

sua mãe sua irmã e Madalena aquela que era chamada sua companheira Maria de fato é de fato sua mãe sua irmã e sua companheira na minha interpretação a Maria como ele refere aqui a última Maria que referida são as três marias Maria sua irmã que é Maria de clóvis e Maria Madalena que a Maria de magdala que é a sua companheira essa sua companheira É de fato Maria sua mãe Maria sua irmã e Maria sua companheira porque ela vai estar num nível de avanço espiritual vamos assim chamar mais próximo de Jesus do que talvez uma

grande parte dos demais companheiros ali não que ela fosse a discípula mais avançada necessariamente mas ela não era uma discípula qualquer e eu vou mostrar algumas coisas disso E aí no verso 55 diz a companheira do senhor é Maria Madalena o senhor amava mais que a todos os discípulos e a beijou supostamente na boca porque essa parte do texto tá falhada repetidas vezes os demais discípulos viram o seu amor por Madalena eles disseram porque amas mais do que a nós e o salvador respondeu porque acham porque pensam que não os amo como a ela Eu

acho que isso inclusive é uma provocação do instrutor aos seus seguidores né Por que que vocês estão pensando isso é uma devolução da pergunta né uma é meio socrático né devolve a pergunta para saber de onde essa pergunta tá vindo né Por que que vocês pensam isso né então a companheira de Jesus ser Maria Madalena já estava naquela outra estrofe ok o senhor amava mais do que a todos os discípulos lembra que ela é costuma destacar muito a questão de que a palavra amor ela representa não necessariamente o amor carnal como a gente o refere

na nossa sociedade mas também tem a ideia do amor como uma força cósmica uma força Universal representado por um como sendo uma energia Construtora Então não sei o que que tá sendo dito aqui e quando diz que a beijava frequentemente ou repetidas vezes a expressão na boca tá cheia de buraco cheio de palhas então não necessariamente é isso mas pode ser uma inferência é uma inferência pelos espaços como ele está ali né O que tem de riscos né de material ali que identifica Mas de qualquer forma é uma coisa muito interessante pensar dessa forma pelo

restante do contexto que a gente vai ver da relação entre Jesus Madalena E aí esse se o minho então dos demais discípulos né no próprio evangelho de Felipe tem uma outra passagem desculpa lá eu não coloquei o número os perfeitos que é uma expressão técnica para definir aqueles que estão mais avançados no caminho igual como Paulo usa essa expressão os perfeitos são fecundados por um beijo e emendam no sentido de criam são capazes de produzir de levar adiante por isso também nos deixamos uns aos outros como se os discípulos se beijassem uns aos outros e

Recebemos a fecundação da Graça que nos é comum a graça do Senhor está sobre todos aqueles que beijam então aqui não tá falando necessariamente desse beijo de novela mas desse beijo que é o que uma transmissão oral uma transmissão que é feita em segredo quem assistiu o sábado da minha apresentação sobre a canção nupcial talvez lembre da questão da língua a representação da língua como tapete por onde a sabedoria é transmitida então o toque dos lábios identifica a conexão entre o a sabedoria passada de mestre a discípulo e é muito comum a gente ver em

várias tradições eles deixarem nesse sentido de transmissão de ter essa representação e no próprio evangelho de Felipe que tem isso lembrei da imagem Michelangelo na Capela Sistina aquela clássica do dedinho só que em vez do dedo seria o beijo É em vez de passar a energia assim assim injentrar né seria o beijo por ela ser mulher né naquele contexto cultural que a gente conhece obviamente até hoje isso acontece naquela época devia ser muito mais difícil então ela sofre restrições retaliações e constrangimentos pelo simples fato de ser mulher mas como dizia lá e há pouco se

ela é tantas vezes referida ela é a única mulher referida nos quatro Evangelhos da Maria mãe né ela é a única mulher que não é a Maria mãe que é referida nos quatro Evangelhos Então se ela é tão referida e mesmo sendo mulher é tão falada isso é porque ela não era uma mulher qualquer e alguns então dos demais discípulos parecem como na frase que a gente viu ali sentiu ciúmes dela com ela pela sua proximidade com o mestre aí eu gosto de trazer isso aqui ó evangelho de Maria Madalena Pedro diz para Maria é

interessante que o evangelho de Maria Madalena ele é um evangelho de aproximadamente 12 páginas das quais apenas seis sobraram né Mais ou menos isso então ele foi muito perdido e o evangelho começa numa conversa entre eles e aí o senhor Termina de falar e sai E aí o Pedro vira para Maria e diz irmã nós sabemos que o Salvador era multi mais do que as outras mulheres fala-nos das palavras do Salvador as quais te lembras aquelas que conhecestes e nós não nem as ouvimos corretamente tá dizendo que Madalena ouviu palavra secretas do mestre e que

eles nem as ouviram E aí ele pede vai Maria dá uma palhinha aí para gente ajuda e conta aí o que que ele te contou E aí Maria aquece né dizendo o que está oculto a você Eu lhes explanarei quando a gente tem a oportunidade de ver Madalena na obra em que dá 72 falas isso aqui é difícil a gente já ouviu falar disso tem uma conversa bem densa com muitos assuntos e tem uma mulher que não para de falar isso Sofia das 72 falas 36 são dela então quando ela diz o que tal oculto

eu disse explanarei e quando a gente vem outros textos ela sendo elogiada por Jesus dá para imaginar que ela tá falando agora como alguém que conhece como diz no diálogo do Salvador alguém que conhece então acrescentar um detalhe essa passagem eu acho interessante da gente chamar atenção que essa passagem aí do Evangelho de manhã Madalena que o Pedro vai perguntar para Maria e depois a gente vai ali mais para frente mostrar um embate que eles tiveram mais ou menos no embate essa situação literária ou real né se repete no evangelho de Tomé e se repete

em Sofia ou seja ou diagnósticos construíram juntos esses textos todos e harmonizaram as narrativas Ou eles eles estão refletindo algo que pode ter acontecido e ficou oralmente sendo passado até que foi posto no papel né e mostra justamente essa essa oposição quase entre Pedro a pedra que fundou a igreja o primeiro o grande Apóstolo Bispo Papa Pedro né E quase assim e que a ortodoxia né e Madalena uma mulher que faz pergunta que fala e que representa o ensinamento Esotérico então a gente aqui tá tendo uma posição entregnósticos e ortodoxos né mas aí na continuação

fica bem explícita é bem legal então antes de ver eu ia deixar escondido a continuação esquecida mas antes de ver a continuação ali é se isso parece assim concordando com a Laia se isso aparece dessa forma se isso se Manteve dessa forma a mim me transmite mais a ideia não de que eles combinaram entre si até porque a gente sabe que esses Evangelhos e esses textos apocaliptos foram construídos às vezes não no mesmo ambiente Mas a partir de manuscritos provenientes do mesmo ambiente Mas provavelmente a sensação é essa de que havia uma dificuldade na relação

entre Pedro e Madalena deve ser uma fruto de uma representação representação social muito forte naquele contexto porque realmente se repete isso realmente se repete e não é porque Pedro repreende a igreja porque isso está nos textos antes da igreja se formar antes de Pedro representar essa ideia de lhe representar foi uma forma de construir construir o texto né construir o texto utilizar as palavras para construir um contexto onde essa igreja se apresenta né mas que fica claro assim bate porque Pedro Vai representar a ortodoxia o que já existia antes da igreja né representar os judeus

mais tradicionais provavelmente ele era de uma das linhas ebiônicas da época né então então a Madalena Ela Vai representar exatamente a posição oposta a isso né que é uma coisa que é muito defendida mostrada Como Jesus trazendo uma boa nova que é até mesmo dando espaço para as mulheres que não tinha espaço né não eram consideradas dignas Então esse também tem um papel e aí A partir dessa questão que é colocada E ela diz eu vou explicar ela começa a falar sobre uma visão que ela teve um sonho que ela teve uma vivência que ela

teve em que Jesus aparece para ela e dá explicações de orientações E aí o texto tem uma falha enorme Quatro páginas perdidas né E quando ele retorna ela tá comentando que então foi isso que nos diz e a pergunta principal que tá ali É sobre quem é que tá vendo quem é que tá percebendo Jesus e o seu ensinamento se é a mente ou é a alma ou é ela vai usando palavras e aí ele explica e a gente não consegue entender tudo e aí ela diz É disso que eu me lembro aí eles os

discípulos provavelmente estão ouvindo ali e aí Pedro levanta e diz realmente ele falou com uma mulher sem o nosso conhecimento e não falou abertamente com a gente também estamos nos voltando a isso e ouvindo tudo dela ele preferiu ela a nós então assim claro que isso pode ser uma construção redacional para dizer dessa forma mas isso está de acordo com o que a gente encontra no evangelho de tomar com que a gente encontra em que Sofia e faz sentido dentro desses contextos né E aí o Levi defendendo a Madalena disse se o salvador considerou ela

merecedora Quem é tu de fato para rejeitar eu acho bacana essa parte final Porque Ele Vive disso com certeza o Salvador é conhecia a conhece muito bem melhor seria nos envergonharmos E assumir a condição de homem perfeito e conquistá-lo para nós mesmos Como Ele Nos recomendou que era recomendação de Jesus tornar a todos eles homens incluindo Madalena todos virariam homens com H maiúsculo eles todos despertariam em si a condição de homem perfeito o amplos incluindo Madalena que são algumas das questões que vão aparecer entre eles né é curioso que essa frase tá sendo posta na

boca do Levi né o Levi que é um homem tá dizendo é melhor a gente se tornar homem então ele tá dizendo que ele não é homem então a gente volta a questão do Evangelho de também porque o pessoal fica aí debatendo o machismo na passagem lá nos artigos acadêmicos que eu procurei e aí falta a gente entender né O que que é isso entrou vocês entendem tem certeza que você já entenderam e é interessante contextualizar Talvez o próprio Levi Levi era um dos grupos dos mais antigos dos homens do grupo dos mais antigos mais

velhos de mais idade né como por exemplo na família bom que que a gente sabe sobre ela eu sei que a Laia já comentou muitas coisas com vocês sobre Madalena e eu acho que a gente pode conversar algumas coisas daqui mas a gente sabe que tem muita discussão muitos desvios porque era necessário vamos chamar atenção isso aqui é um grupo de estudos os dois maiores nomes dentre aqueles que estavam em torno de Jesus que foram pegos em especial para destacar o que seria herético são dois Madalena representa os heréticos e sim digo para vocês que

esses dois estão entre os maiores discípulos de Jesus naquele momento e isso a gente encontra estudando todo esse material e as referências e reverências que Jesus faz a ele a João também Tiago começa e outros ali mas em especial mago são tomados como aqueles que devem ser combatidos quando a igreja tenta se formar e por quê Porque eles são extremamente gináticos então muitas coisas foram ditas sobre ela exatamente para desfazer a figura dela né E aí entra a questão da prostituta daquela que a apedrejada né e que não tem nada a ver vocês já sabem

lá por 600 né como é que é essa história ela é que eles dizem o que diziam Ah foi só foi só recentemente agora no século 20 que o Papa pediu desculpas e falou que ela não é prostituta não que o Papa Gregório se enganou 1500 anos atrás é o que a gente é uma prática muito uma prática de guerra né Guerra Fria que se tem até hoje em outros meios a gente fez na sociedade né que é o tal do assassinato de reputação você fala tanta mentira sobre aquela pessoa que mesmo que você consiga

desmentir a mentira já se espalhou E aí ninguém mais vai dar ouvidos aquela pessoa ou ao texto atribuído aquela pessoa ao grupo que tem reverência aquela pessoa e aí perde-se energia daquilo né eu que fizeram com uma vou falar brevemente Me interessou muito mesmo né o conselho Vaticano segundo é que desconsidera Maria Madalena como uma perdida ou aqueles aquela homilia que o Papa Gregório fez em 531 mas O interessante é que Francisco Papa Francisco em 2016 eleva Maria Madalena a condição de apóstola dos Apóstolos só que vai demorar mas 150 anos porque quando alguém declara

alguma coisa até aquilo ir para frente até que isso seja realmente reconhecido mas o Francisco declarou em 2016 Maria Madalena é a apóstola dos Apóstolos Madalena apóstola dos Apóstolos está nos Apócrifos nos Apócrifos ela é chamada de maquetes é discípulo então assim é todo uma tentativa da sociedade de manter o seu status foi retirar tudo aquilo que possa desestruturar as coisas como estão colocadas apresentadas né e dá espaço não é porque eu sou mulher eu não tô defendendo as Mulheres nesse sentido Mas dependendo as pessoas e o seu direito de falar de pensar de sentir

e de aprender então quando a gente vê a Madalena que a pessoa que mais fala em que sofria citando diversas obras ou seja ela era letrada ela lia e muito bem e entendia Jesus tem hora que perde para ela e de estar fala e explica o que teu irmão tá perguntando ou seja ele confiava nela não seria nada estranho que ela recebesse um beijo fosse um beijo carinhoso ou recebesse um beijo no sentido de receber uma transmissão moral especial Como disse Pedro no final no meio na verdade do Evangelho de Madalena Dizendo aquelas palavras que

só ouvistes e a Gente Nem Ficou sabendo Então ela tinha ensinamentos privados como mestre assim passa essa imagem passa essa sensação E aí quando você junta os pedacinhos e vê a quantidade de vezes que Jesus elogia enormemente essa sua discípula e a chama de maquetes e a chama pelo nome e tudo mais vai se construindo uma outra visão sobre essa pessoa Independente de sexo essa pessoa e por acaso era uma mulher mas que ela se torna Na minha opinião ainda maior quando a gente observa que ela era uma mulher naquele contexto extremamente machista Então ela

teve que fazer o dobro para conseguir o que ela tinha e Jesus reconhece isso O que que a gente sabe sobre ela primeiro Madalena parece ser muito próximo de Jesus porque ela tá sempre por perto ela tá sempre por perto em situações importantes ela tá junto em situações de estudo ela tá junto provavelmente a maior parte das reuniões e se davam ali na região de da Judeia eram na casa da família dela ela não era uma mulher comum né Mas além de muito bem estudiosa para celestrada ela tinha que ser uma mulher com recursos o

lugar de onde ela vem que é magdala Ou assim é entendido né é uma região muito rica e para ela ter tido acesso às letras era uma região de influência que recebeu muita influência grega também uma região de comércio muito intenso né com certeza ela era uma pessoa bem conhecida e ela é tanto respeitada no Novo Testamento quanto nos ocorre e por ser tão respeitada ela é um forte foco de críticas Por parte dos ortodoxos porque porque ela atrapalha a visão transmitir e o que acontece quando eu tava dizendo ela é chamada nos textos significa

aquele que é discípulo aquele que transmite aquele que tem amor em relação ao mestre ela é a grande ridícula mais avançada que aparece muitas vezes e sempre em situações especiais que acontecem situações especiais segundo a história oficial ele é assassinado preso amarrado tal os discípulos fogem e Madalena retorna mesmo na história oficial então é interessante ver isso e ela é a primeira testemunha da Ressurreição para você ser testemunha da Ressurreição você tem que ter uma proximidade muito grande com nós você tem que ser capaz de ver algo que você conhece por proximidade e ele Jesus

a reconhece a chama pelo nome você já ouviram comentar aqui o quanto o nome saber o nome saber a sua origem saber quem é o seu pai é significativo dentro do contexto dos gnóstico conhecer o seu nome na escola de Valentina isso é muito reforçado e como se realmente já conhecesse intimamente parece que a conversa entre eles flui com facilidade é tipo assim vamos lá conversando aí vão me perguntar assim eles eram casados Mas sinceramente eu tendo a não acreditar nessa hipótese porque porque Jesus fez parte dos ensinos e ele naquele contexto normal e comum

era um homem quando se tornava competente para se cuidar sozinho ter uma esposa Isso faz parte daquela cultura é muito forte salva aqueles que se dedicavam ao trabalho interior por exemplo os nazarenos e alguns líderes religiosos entre os essênios os líderes também então não creio que ele tomasse como mulher no sentido carnal mas se foi não me faz a menor diferença porque não é o fato de você ser casado ou não que determina a possibilidade do seu andar espiritual acho que vocês concordam comigo vocês conhecem essa imagem eu gosto tanto dela eu acho tão bacana

de ver e eu pergunto e o Leonardo da Vinci captado alguma coisa diferente onde é que tá o centro da imagem Jesus e o que que está a direita de Jesus uma conexão e quem está direito de Jesus dizem que é João o evangelista que era ainda em Berg eu acho que chama né que não tem barba ainda porque era muito jovenzinho ainda né aí a gente vai aproximando aproximando a imagem e aí quando você aproxima a imagem Isso parece um homem um jovem um garoto para mim isso aqui é muito caro Será que o

da 20 pescou alguma coisa no ar porque olha para quem conhece imagens quem conhece desenho e o Leonardo da Vinci conhecia demais né quem conhece imagens sabe que a figura feminina ela tem um queixo estrutura óssea estrutura óssea exatamente ela mandíbula é mais afunilada bicudinho como desse cara aqui enquanto que os homens eles têm mais horizontal uma capacidade de desenho que Leonardo Da Vinci ele desenhou errado numa mulher Ali no lugar do João tudo bem eu acho interessante jogar isso aqui porque nessa mesa estavam alguns discípulos e entre eles Possivelmente uma mulher uma companheira Mas

por que companheira porque ela era assim sua companheira de jornada para mim fica muito claro que ela fosse a sua companheira de jornada é ela que seria a Maria de magdala no Novo Testamento a mulher que ungir Jesus vamos ver João 11:5 Maria irmã de Marta e Lázaro era aquela que um gira o senhor com bálsamo e enxugar a seus pés com os cabelos Jesus amava essa família de Betânia quem é que a gente conhece como os discípulos amados de Jesus João que é Lázaro Maria que a irmã de Marta interessante né que Jesus também

essa passagem de Lucas chama Marta de diácono diácono diácono é aquele que serve é o servidor e Maria está sentada aos pés do mestre ou vendo os seus ensinamentos lembrando dessa passagem né E aí Marta reclamares e Jesus disse que Maria escolheu a melhor parte e a imagem nas tradições de sentar-se aos pés do mestre que assim tá em Lucas é muito típica da relação mestre discípulo O discípulo senta se aos pés e aquele que reconhece o seu mestre lava-lhe os pés é uma tal de mulher vinda do nada que entra lá e lava os

pés por Jesus em outra parte é Maria que tinha ungido com bálsamo e enxugar dos pés de Jesus com os cabelos mas essas quatro passagens tem gente que diz que não tem nada a ver uma com a outra Ok essa botei elas nessa coisa e Marcos Jesus vai para Betânia reparem que aqui em cima em João esse grupo era uma família de Betânia em Marcos Jesus vai para Betânia e João 12 essa passagem aparece logo após a unção e o povo queria ver a Lázaro parece que ele ficava ali voltando no mesmo lugar em Mateus

relativo essa mesma parte Aparentemente o chamado Monte das Oliveiras ficava ali perto porque eles logo depois disso eles vão para o Monte das Oliveiras né assim no dia seguinte então eles foram para o Monte das Oliveiras Vamos lá gente vamos para o Monte das Oliveiras que provavelmente também pode ser uma referência a um rito de elevação porque o Monte das Oliveiras mas pode ser um local físico também tudo bem lembra que Lázaro João é importante entender que Lázaro só aparece no Evangelho de João Porque é o único lugar é o único lugar onde aparece a

situação de fazer reviver ao Lázaro não é uma cena que seria não comentada pelos demais mas é comentar exatamente em João porque diz respeito a ele mesmo e João na verdade é o nome simbólico da linhagem a qual Lázaro adenta yohannes a linhagem do João por acaso João Batista também é Yohan E por acaso João Batista também não era casado né porque tem esse argumento de que todos eram casados na Judeia não tu disse nós contemplativos os essênios os profetas eles não não eram casados né isso não toma obrigatório Jesus é casado e por acaso

o João Batista e Ohana Jesus e Jesus batiza lá batiza além do batismo tradicional E aí João 12 estão aquela família de Betânia E aí oferecem um jantar Marta está servindo a marca tava se sentindo igual lá na outra passagem que tinha uma tal de Maria e uma tal de Marta e a Marta tava fazendo serviço enquanto Maria tava sentada Maria Então pega um perfume mais um elemento perfume é coisa que só os que tem recurso e portanto podem aprender a ler e portanto podem ficar viajando não era uma casa qualquer não perde Jesus e

os enxuga com seus cabelos e alguns ficam indignados segundo o texto do novo testamento fala Thiago não é sobre essa passagem Você acabou de falar né uma pessoa que tem que ter condições para ter um perfume desse eu lembro gente até hoje na igreja falando sobre essa passagem que eles falam tipo assim ah era algo que assim sou uma pessoa normal tivesse seria um ano de trabalho então gente ela passou anos juntando e pegou tudo que ela tinha e comprou esse perfume como uma oferta assim um sacrifício gente é literalmente essa interpretação mas o fato

de ser colocado dessa forma indica se a gente quiser ser literalista que eles tinham recursos mas se você quiser entender do ponto de vista mais interno que era alguma coisa muito especial que ela usou para um dia dos pais do mestre talvez algo que ela tanto tanto que ela seca com seus cabelos então algo dela mesmo em Marcos 14 3 também em Betânia na casa de Simão que é chamado Simão o leproso Jesus está à mesa e vem uma mulher do nada né com um frasco de Alabastro ou seja tava todo mundo na casa do

Simão e uma mulher vem da rua com um frasco de perfume de Nardo puro e derrama sobre ele e alguns ficam indignados parece ser a mesma passagem em Mateus repete uma mulher com perfume na casa de um tal de Simão em Betânia enquanto estavam a mesa como é que tem gente que diz que não é tudo a mesma coisa são quatro contando a mesma história e aí quando você põe numa ordem que passa coerência você começa a encontrar uma história interessante e por isso que eu vou mostrar vou voltar naquele slide anterior e vou mostrar

essas relações com essa família com esse ambiente em Lucas um fariseu convida Jesus para comer com outros quem é o dono da casa que é um fariseu então aparece uma mulher que unge seus pés com perfume e os enxuga com seus cabelos Jesus chama este fariseu de Simão tá vendo que juntando as pecinhas do quebra-cabeça a gente monta a história Então deixa eu voltar lá atrás o que que acontece na casa de Betânia o dono da casa é um fariseu chamado Simão é o pai de Zebedeu cuja esposa se chama Sara Zebedeu é o pai

de João que é Lázaro que tem duas irmãs Marta e Maria as duas irmãs de Lázaro que é João moram são filhas de Zebedeu é o pai de João e quem é no Novo Testamento quem é o irmão de João que tá com ele o tempo todo seguindo Jesus Tiago menor que não é o Tiago irmão de Jesus não é o São Tiago não é o São Tiago é o Tiago menor que é realmente de menor importância Nesse contexto o Thiago irmão de Jesus que é meio irmão né porque ele é só filho de Maria

né não é filho de Josafá esse era um discípulo mais avançado o Thiago menor fazia parte do grupo mas era dos que vinham vindo provavelmente ele era menor mesmo no sentido também de tamanho porque a gente tem que pensar isso em termos de contexto natural certamente Simão era o mais velhos e bebeu e Sara Uma Geração depois e uma geração depois dos quatro irmãos e provavelmente este contexto porque marque Maria Madalena no sapócrifos aparecem muito próximas de Salomé e Maria mãe de esposa de cléofas que são discípulos né são são as irmãs de Jesus o

discípulo de Jesus provavelmente fazerão todos parte de uma grande mesma família pelos contextos em que a gente encontra eles viajando juntos comendo juntos e por algumas indicações sobre Quem são os pais de Maria Quem são os pais de desse Quarteto Fantástico e quem é Josafá mas aí a gente vai estudando e para terminar só quero botar mais uma ideia lá no diálogo do Salvador Maria é super mega elogiada por Jesus e ele diz quando ela termina de falar ela exprimiu isso como uma mulher que compreendeu inteiramente no evangelho de Tomé a Laia também já já

comentou em Sophia tem várias passagens não só dela falando como tem uma que é muito cômica né que aparece a impressão que dá no relato é que assim parece que ela levanta a mãozinha assim de novo querendo falar né E aí Jesus diz tá fala né E aí ela disse aí é que eu tô um pouco constrangida Porque Pedro não gosta do nosso sexo né Porque tem uma outra passagem que Sofia em que o Pedro quer falar e ele disse eu não consigo falar O que torna para mim é muito mais natural Porque para mim

eu sempre penso que isso tem que ter Lógica tem que ter coerência essas relações ali não pode ser uma coisa que não faça sentido então Sofia ela tem realmente muito destaque ela é a pessoa que mais chama atenção e que mais explica e conversa no diálogo bem perto com Jesus Jesus dá ela a palavra várias vezes para explicar as coisas e repete essa mesma relação que a gente encontra no evangelho de tomate no evangelho de Madalena das dificuldades que havia com alguns membros daquele grupo que em parte era liderados pelo Pedro né que tinha uma

certa ressalva isso era cultural em relação a deixar a participar dessas mulheres no grupo que estavam atrapalhando daí eu coloquei essas duas passagens aqui embaixo só para chamar atenção de que de certa forma Madalena acaba também representando simbolicamente aquela contraparte feminina que precisa ser trazida à tona e elevada ao máximo para poder entrar na Câmara nupcial né todos aqueles que se unirem na Câmara nupcial nunca mais vão se separar quando são tem aquela passagem que diz que são retirados do sexo demônios né de dentro dessa mulher né a mim me parece muito claro algo semelhante

a como tempo e Sofia e tem uma tradição budista também a retirar a retirada não mas a purificação dos vícios das contaminações das máculas daquela pessoa e assim ela estando no nível e Que ela possa adentrar a câmara nupcial eu tenho certeza que essa mulher era e continua sendo elevada no elevado se ele espiritual no nosso mundo e eu acho que Jesus reconhecia ela como uma irmã Jesus reconhecia nela uma grande colega e por isso tanto segredos e beijos entre eles não no sentido social mas no sentido íntimo de fato para mim isso faz muito

sentido fica fica claro talvez para alguns Não fiquem mas para mim fica claro que ela tinha aí uma levada condição espiritual muito próxima de Jesus e por isso ela é a confidente amiga com quem ele pode desabafar suas virtudes os seus né suas dificuldades naquela Em momento e passar os ensinamentos mais profundos também então tem que ser alguém que tá perto de se tornar Vivo também no sentido de trabalhar e dentro desse contexto Eu Acho interessante a gente fazer a seguinte reflexão parece do que a gente tem tido a oportunidade de ler e vão algumas

décadas nisso é que ela já estava bastante bem preparada quando ela conhece Jesus no sentido usual conhece usualmente quando ela quando Jesus sai dos essênios e volta para Galileia e eu o grupo de discípulos ou fitas consegue se formar em torno dele porque ela tem um tal domínio de conteúdo ela cita o Cântico dos Cânticos [Música] ela não estava nos receios como outros os seus discípulos como Tiago irmão de Jesus estava entre os receios Mateus estava nos recentes João Quem já deu a introdução me disseram ela é que mudaram a introdução da o evangelho de

João da Bíblia de Jerusalém tirar aquela parte mas é muito claro que alguns dos homens mas ela vem de um contexto que ela já tem um conhecimento muito grande perdeu é um professor de filosofia e alguém destacado naquela comunidade e lembram que lembram que Jesus diz os fariseus receberam as chaves não entram e não deixam entrar tinham uma tradição ali entre eles e talvez o suficiente para que essa alma velha que era Madalena pudesse ter avançado bastante no caminho talvez não sozinha mas como você mesmo destacou Ela é irmã de João e se João dos

seus primos Tiago e tudo mais estão ali naquele contexto Não esperem que apenas Jesus tenha trabalhado com eles já existia uma tradição muito forte filosófica e religiosa então a tradição dos natalinos Jesus é chamado um Nazareno ele não é o único Tiago também é chamado Nazareno a tradição dos nazarenos vende aqui né então estudar isso e se preparar dessa forma tornaria esse grupo muito especial como diz no início de pessoa que Jesus antes de nascer ele religião Batista prepararam o grupo para que aquele grupo estivesse ali reunido quando o mestre então é interessante a gente

abrir um pouco e pensar em outras hipóteses de construção disso [Música]