仮面の告白、金格寺法場の海道の昭和を生き分断の頂点に登り詰めた男三島行を。その作品は国内外で高く評価され、ノーベル文学省の有力候補としていく度もその名さやかれました。しかしあなたは知っていますか?戦後日本を代表するこの偉大な作家が新しい事故の確率を果たせず配線と共に失われた日本という国の精神を探し求め叫び続けた末に託した通な思いを。皆さんこんにちは。大人の国語便へようこそ。運営者の上野の愛です。今日はたくさんの方にリクエストをいいておりました三島幸夫の障害についてお話をしていきたいと思います。え、今年2025年は、え、三島幸夫の生誕100年にあたるメモリアルイヤーだったんですけれども、だからね、あの、本当にたくさんのあの、書店で三島雪夫コーナーというものを、ま、私は目にしたんですけれどもね、ま、同時にあの昭和のね、え、年合に換算するとちょうど100年にあたる昭和100年にあたる年だっていうことで、ま、そういったことでね、あの、私も含め、え、昭和生まれの視聴者の皆さん、え、非常に考え深え、思いがあったんじゃないかなと思うんですが、昭和2焦点を当てたうん、いろんなメディア各種のテレビのドキュメンタリーであったりだとか、それこそあの書籍もそうですよね。新聞記事もそうですし、様々なあのところでうん、終戦80年っていうのもあって、昭和という時代に焦点が当たった1年だったんじゃないかなと思います。三島幸夫は大正 14年の生まれなんですけれども、大正 15年が昭和元年に当たるので、え、三島幸夫の満年齢と昭和の年数っていうのがちょうど同じになるんですね。ですので三島幸夫は昭和20年20十歳の時に終戦を迎えて昭和45年、45歳で、え、この世を去ります。ま、そういったね、あの、数字上の不思議な一致も含め、ま、もちろんそれ以上にね、あの、彼が残した作品ですとか、あと政治的な発言諸々ろ含めてね、本当に昭和を象徴する、え、作家。そして、え、三島幸夫はノーベル賞にもね、何度もあの候補に上がっていた、え、国際的なね、評価も非常に高い作家だということで皆さんのね、ご興味ご関心あの高かったんじゃないかなと思うんですけれども、もうね、本当この三島幸夫っていう作家はいろんな人が語りたくなる作家なんですよね。あの、圧倒的にね、三島の動画が多い気がします。YouTubeのあの動画を検索してみても創石だとか大外だとかアクタ川とかの日にならないくらいね、あの三島雪の動画っていうのはたくさん上がっているんですね。やっぱりそれは三島の政治的な活動あるいは最後の迎え方ですよね。それがあの大きいのかなという風には思うんですけれども、あの私はね、あんまり普段ね、あの自分の希望としてはこのチャンネルでは政治的な話をしたくないっていうのがあの思いとしてはあるんですね。さね、さすがに三島幸夫の障害を語る上でちょっとそういうね、あの、政治的な話を完全にしないっていうことも、ま、難しいというか、かって不自然なのかなと思って、ま、ちょっとね、今日はあの、そういった普段私が進んでお話ししないようなことについても、ま、私が思っていること、三島幸夫のあの、障害をね、え、調べてみて、え、思ったことがあるので、ま、そういったお話もね、少しはさせていただこうかなと思っています。だからちょっとね、緊張しているんですけれども、ま、でもね、あの、あくまでもやっぱり、あの、お気持ちはね、三島幸きの作家としての障害、え、文として残した作品に、ま、焦点を当てたいっていう気持ちが、あの、もちろん第一ですので、ま、皆さんにもね、え、それを見ていただいた上でまたコメント欄でね、いろんなご意見いただけたらなと思っています。ま、今日も京都で長丁場になると思うんですけれども、私のこの文の障害シリーズを楽しみにしてくださってる方はそこはね、もう諦めてくださってるんじゃないかなと思うので、あの、もう存分ね、え、三島雪を今日は語り尽くしたいと思いますので、え、是非よかったら最後までお付き合いください。というわけで、今日の動画を最後までご覧いただくと、三島幸夫の障害、え、そして三島幸夫の代表作。本編終了後の補足解説では三島幸夫の自決の同機を私なりに深掘りし、最後に関連書籍のご紹介をしたいと思っています。大人にとって国語は疲れた心の処法戦。圧倒的分際と感性で時代に挑み続けた昭和最大の文合。三島幸夫の生涯から心豊かに生きていく

エッセンスを一緒に学んでいきましょう。三島幸夫は大正14年成暦1925年1月 14日東京市役区の東京都新宿区谷に生まれました。本名は平岡君た。父のあずは東京帝国大学法学部を卒業し、農林省に務める官僚。母の静は改正中学校の校長を務めた覇造の事女。自らを根っかの文学症というほど文学に深い関心を抱く女性でした。翌年 12月25日大正天皇が放し、時代は昭和へと移ります。昭和3年には妹み子、昭和 5年には弟が生まれましたが、長男である君たの生活環境は極めて風代わりなものでした。一家は祖父母と同居していましたが、祖母夏が君たを養育することを強く望み、両親の元から引き離して自分のそばに置くようになったのです。夏は感情の寄福が激しく、誰も彼女の意思に逆らうことはできませんでした。こうして君たは祖母夏の元で生活することになります。母が君たに接することを許されたのは準の時間のみでした。さらに夏は重い座骨神経を患らっていたため、音や振動を極端に嫌いました。君たは音の出る遊びや激しい動きを厳しく制限され、外で走り回ることも声を上げてはしゃぐことも許されず、遊び相手も祖母が選んだ近所の年上の女の子たちに限られていたのです。ある日君たがリ下の兵の隙間を覗いているのを見た父あずが同じ場所から外を覗いてみるとそこには野球に教ている君たと同年代の少年たちの姿がありました。無邪気に遊ぶ少年たちを遠くに眺めながら静かに室内で過ごす日々。しかしこの閉ざされた幼少期は君だけの感性を育む上で大きな役割を果たしました。昭和6年学習員初に入学。当時の学習員は平民の家のこの入学は特別な援呼がなければ叶わなかったのですが君たの入学には祖母の夏が家族につる家計の出身であったことが深く関係していると考えられています。そんな夏の愛読書は泉教会や谷崎純一郎。君たは祖母夏の目を盗むようにして彼らの単美的な作品に触れていきました。自由の少ない生活の中で小説は君たにとって大きな心の支えでした。そして現実を離れ、別の世界へと身を委ねるための入り口でもありました。母静もまた限られた時間の中で絵本を読み聞かせ、君たの想像力を静かに育んでいたのです。ふ郎、あなたは森の女王です。これは初頭家に入学したばかりの君たがふという台で書いた作文の冒頭です。同級生の作文は実際に見たふの姿や図鑑の説明をもに書かれた的な内容でしたが君たはすに物語を紡いでいました。弱な体質と青白い顔から青というあだ名で呼ばれていた少年平岡君たはこうして言葉の世界にのめり込んでいきます。昭和12年学習員初島家を卒業し、中東家に進学。これ気に君たは祖母の元を離れしていた両親妹や弟と共に生活することになりました。別居によって生じた距離を埋めようとするかのようにこの頃から祖母の夏は君たを歌舞伎へ連れていくようになります。中心暮らや肝心長といった時代物を通して君たは日本の伝統芸能が持つ様子と精神性に見せられていったのです。昭和14年1月18日君たを抑圧した存在であると同時にその内面世界を深く耕した人物祖母の平岡ナは海洋出血のため62歳でその障害を閉じました。初頭家時代から市の捜索に強い関心を抱いていた君たですが、中東に進学後、本格的に文学を心すようになりました。当時君たは日本の伝統的な美神性への怪奇を歌う日本ローマ派に強い影響を受けていました。そんな君たの才能を見い出したのは学習員中東化で国文法と作文の授業を担当していた清水文男夫清水自身もローマ派の文人の1人として昭和13年にハ田全命らと共に雑誌文芸文化を相関していました。君たが書いた小説を読んだ清水は君たの作品を文芸文化に掲載すべきだと考えます。伊豆の主寺で行われた編集会議に現稿を持ち込みました。松田前名をはめとする同人たちも君たの才能に驚き、その場で連載が決まりました。しかしここで1つ問題が持ち上がります。平岡君たという本名で作品を発表することに清水もハ田も南色を示したのです。1つはまず君た自身がまだ中東化の学生であったということ。特に清水は君たの父、あずが君たの文学的活動に大反対していることを懸念していました。脳水晶の官僚であったあずは息子にも自分と同じ官僚としての道を叶うならば当時花形と言われた大倉への入勝を強く望んでいたのです。決して学校での勉強をおろかにしていたわけではなかったのですが捜作

活動にのめり込んでいく君たが許せずあずさが怒鳴り散らしながら現稿を破り捨てたこともありました。そしてもう 1つはこの文芸文化が作者の個性よりも日本の歴史や文化の再発見に重点を置いていたこと。万容州の読み人知らずのような赴きを尊重したいというハ田前名の一向がありました。当初は本名で作品を発表することを望んでいた君たでしたが清水の説得を受けペンネームの使用を承諾。この編集会議が行われた伊豆への道中一道が静岡県の三島を経由してきたことそして車窓から富士山の雪が見えたこと正岡の没後その精神を受け継ぎ万葉風人の代表的存在であった伊藤さ王のような名前を君たが望んでいたことから三島幸夫という名前に決まりました。定昭和16年9月後から 12月後にかけて雑誌文芸文化で花盛りの森が連載されました。主人公は自らの地に刻まれた先祖の姿に強く引かれ現実の時間を超えて中世の原影に見せられていきます。美は死によって完成する。三島文学の根底にある観念がすに色濃く映し出されていました。そして現実の世界もまた死の気配をまとった大きな歴史の渦へと巻き込まれていきます。花盛りの森最終回が掲載された昭和16年成暦1941年 12月日本軍が新珠を攻撃し太平洋戦争が勃発しました。昭和17年4月、学習員高等家文化を剣類いに入学所家時代は居弱体質のためか給油たちに過論られていたところもありましたが成長するにつれ体は丈夫になり学業においては他の追随を許さないほど優秀で一目置かれる存在になっていました。卒業式には昭和天皇が隣し、銀度系を排除。東京帝国大学法学部法律学科に入学します。文学を強く心志しながら法学部に進学したのは父、あずさの移行に従ったためでした。この年三島は処女作となる種花盛りの森を出版します。戦下は次第に激しくなり、紙の手配も難しいような状況でした。それでもなんとか出版にこぎつけることができた背景には父あずさの尽力があったとされています。いずれ息子も証集され戦死してしまうかもしれない。それならば、あれほど息子から遠ざけたいと思った文学ではあるけれど、息子の生きた証として作品を残してやりたい。そんな親心だったのでしょう。花盛りの森は4000部が1週間で全て売り切れ、当時学生だった悪田川浩や吉本高明もこれを読み学習員に現れた装熟な天才の存在に大きな衝撃を受けたと言います。そして翌年 2月、前月に20十歳の誕生日を迎えた三島の元にもついに少集令嬢が届きました。風で寝込んでいた母のしは髪を振り乱して泣き崩れ、父あずさも少なからず同揺していました。遺言をしたため違を用意した三島が父と向かったのは兵庫県。入退検査はもちろん居住地である東京で受けることもできたのですが、本石地が祖父の出身地である兵庫県だったため兵庫で受けることにしたのです。それには父、あずさのこんな思惑がありました。当時の三島の対格は非常に小柄で細く金骨たましい男子の多い田舎で検査を受ければ費用が目立って不合格になるのではないか。実際米原を持ち上げる体力測定でも脳村の青年たちが軽がると頭の上まで持ち上げる中、三島は胸の高さまでしかあげることができませんでした。そしてその日母から映された風をこじらせていた三島。両親の必要な願いが天に届いたのか、新マの軍意の誤心により結末期症状である配信と診断され、即日気境が命じられたのです。こうして少集を逃れ、東京に戻ると三島は金労員に応じる傍原執筆に打ち込みました。25歳の若さで戦士した室町幕府旧大将軍足川義久を書いた中世。海で出会った不思議な少女と青年の失踪を主題に据えたみ咲にて物語。三島はこれらの作品を作のつもりで書いたと言います。地に赴かずともやがてこの戦争が自分の命を終わらせることになる。そう思っていたのです。その後、東京は大規模な空を受けますが、幸いなことに三島と家族は戦下を逃れ8月東京で終戦を迎えました。終戦後、三島の心は大きな悲しみに打ちひがれました。10月、妹のみ子がこの世を去ったのです。三島は妹の死について次のように述べています。日本の敗線は私にとってあんまり通じ時ではなかった。それより数ヶ月後妹が休止した事件の方がよほど通じである。私は妹を愛していた。不思議なくらい愛していた。事実みつ子は家族の誰からも愛されている娘でした。ただ1人の女の子であったため両親はもちろんのこと両家の祖母からも

出来されまた年下の従子たちからも非常に慕われていたのです。精神女子学院に通っていたみ子は終戦後学校の焼跡を片付けていた時に井戸水を飲み超知にかかってしまいました。大学の試験期間中だった三島は病室にノートを持ち込んで必死に完をしますが、その会いもなくもろとする意識の中でみ子はお兄ちゃまありがとうという言葉を残し 17歳の障害を終えて旅立ってしまったのです。普段はお天場でわがままなところもありましたが、兄を心から敬愛し、三島が父のあずさから文学活動を反対されていることにも深く同場するなど三島の掛けがえのない理解者でした。父からは官僚の道に進むことを望まれ、学校でも優等生としての振る舞いが期待される中で、み子の存在は三島にとって何よりの癒しでした。明るく改活で誰にでも愛された平岡の太陽。み子の存在と死はその後の三島の捜索活動や恋愛、結婚に大きな影響を及ぼしました。み子の市からなくして三島はもう1つ大きな喪失を経験します。戦事中から交際していた女性が他の男性と婚約したのです。その女性の名は三谷国子。学習員初時代からの親友三谷誠の妹です。三谷家としては国子と三島の結婚に依存はなく三島の気持ちさえ固まれば筒がなく婚約という運びになるはずでした。しかし三島は瞬々します。どうしても小説家になるという夢を捨てきれずかと言って小説1本で整形を立てていく自信もなく学業と捜索を天秤にかけているような状況で一家を構える覚悟を持つことができない。そして何より自身の性的思考が大きな足かとなっていました。この頃の三島は女性よりも男性に性的に惹かれてしまう自分をはっきりと自覚していたのです。父の海外土産の合習で見たグイドレーニのせいセバスチャンの絵に感じた異常な興奮を女性に対して抱くことができない自分に三島は激しく戸惑い絶望していました。こうした葛藤からク子との結婚に踏みきれず結局彼女は他の男性と結婚してしまいました。妹の死とこの女性の結婚と2つの事件が私の意の文学的情熱を推進する力になったように思われる。三島は2つの大きな喪失によってボロボロになった心を修復するかのように創作に打ち込んでいったのです。終戦の翌年昭和21年1月21歳になった三島は短編中世とタバコの現行を手に鎌倉に向かいます。当時分断の第1任者としての地位を確立していた川端安成なりに会うためでした。川端が花盛りの森と中世を読んで高く評価していたことを知り、知人の紹介を受けて面会することが叶ったのです。三島は焦っていました。日本古来の美伝統をじる日本ローマ派は敗戦と共に人々から忘れ去られ角に装飾された分隊で書かれた三島の作品は時代遅れだと出版社に現稿を持ち込んでも全く相手にされません。父の言うように役人になるより他に道がないとまで思い詰めていた三島ですがそこに一筋の光が差し込みます。三島の現稿を読んだ川端成がタバコを自身が幹部を務める雑誌人間に掲載するように推薦してくれたのです。編集庁の木村徳造も三島の作品を読み圧倒されるほどの素失を感じていました。こうして昭和21年7月タバコは雑誌人間に掲載されます。残念ながら評価はそれほどカばしいものではありませんでしたが、川端は三島の才能を疑わず、その後も発表の機会を与え続け、それだけではありません。新味になって三島の作品を遂行指導し、初めての長編盗賊には女分まで書いてくれました。ようやく開けたかに思われた文学への道。この時期三島は衝撃的な知らせを受けています。学習員中東に在学中の三島の才能を見抜き絶賛した文芸文化の同人ハ田前明が前年終戦直後の8月19日にマレ半島で自ら命を立っていたというのです。昭和 18年に証集令嬢を受けたハ田は三島に日本の後のことをお前に託したと言い残し出しました。陸軍注意として南方各地を転線し、女ホールバルで終戦を迎えたハ田は昭和天皇の玉音放送を聞いた場官が戦争責任が天皇にあるとして誹謗中傷する事を行ったことに激行。観を射した後自らもピストル自殺を遂げていたことが分かりました。終戦より妹の死の方がはるかに通行時だと言っていた三島ですが後にこれは真実ではなかったと打ち明けています。敗戦は三島にとって最愛の妹の死と同じくらい大きな喪失をもたらした出来事でした。特にこのハ田の壮絶な最後は高年の三島の政治活動に大きな影響を与えたと思われます。戦前の軍主義を歴史のお点であるかのように

捉え、敗線を気に新しく生まれ変わろうとする日本のあり方に三島は激しい嫌悪感を抱くようになります。戦争によって自らの命は終わると信じていたのにそうはならず生き延びている自分を許せないという思いもありました。この時期の自身の心境を回し、三島は次のように述べています。私は私の人生に見切りをつけた。その後の数年の私の生活の高量たる空白感は今思い出してもゾっとせずにはいられない。年齢的に最も発落としているはずの昭和21年から 23年の間というもの。私は最も死の近くにいた。川端なりによって才能を見い出され、再び分断に出るきっかけを得た三島ですがこれからの生き方を決めね霧の中に立ち尽くしていたのです。昭和22年1月。友人で後に劇作家となる社代誠一に連れられ三島は打財おの元を尋ねました。三島は以前から打財嫌を貢言しており、打財を進歩している社代は面白半分どうしても2人を引き合わせてみたかったのです。場所はとあるウナ屋の2 階。広間に大勢人が集まる中、その上座の中央に座っていたのが打罪でした。当時の若者たちから熱狂的な指示を得ていた打罪ですが、三島は同計の花や巨行の春、ラスデマネなどいくつかの打財作品を読んでおり、出めされた自分の弱さを作品に投映して世に爪跡を残そうとする打罪の自識の強さが許せなかったのです。社代の紹介を受け挨拶を済ませると三島は来る道どうしてもそれだけは言おうと決めていた一言を口にします。僕は打財さんの文学が嫌いなんです。打財は一瞬気をつかれたような表情をした後、誰に言うともなく、そんなことを言ったってこうしてきてるんだからやっぱり好きなんだよな。なあ、やっぱり好きなんだ。そう言って笑ったと言います。よく昭和23年6月、打ザおむは愛人と共に玉川上水に身を投げ信住。三島は打財の死護も打財を貫き、その評価を変えることはありませんでした。昭和22年11月、三島幸夫は東京大学法学部法律学科を卒業、高等文試験に合格し、翌月大倉に入勝しました。川端成のおかげで継続的に作品を発表する機会は得ていたものの、三島は収入を得るために読者に芸合した小説を書きたくはありませんでした。またこの頃平岡の経済状況は引迫していました。父あずは戦前に脳水症を自施、いわゆる雨りでとある会社の社長を務めていたのですが、終戦で会社は昨日停止状態になっていました。こうした家の事情もあり、安定した収入を得るべく父の移行に従って完了になることを選択したのです。平日は夜9時頃に帰宅し、その後睡眠時間を削って執筆するという2速のわ地生活。元々あまり体が丈夫ではない三島ですが、そうでもしないと執筆のための時間が取れません。そんな生活が半年ほど続いた昭和23年のある夏の日、通勤途中の渋谷駅で三島は目舞を起こし、ホームから転落してしまいます。幸い電車が来ていなかったため自力でホームに入上がりこ泣きを得ましたが一歩間違えれば命を落としかねないような事故です。それでも三島は執筆をやめようとはしませんでした。そんな三島の情熱にとうとう父のあずさが折れました。大倉を辞めていいその代わり日本一の小説家になれ。その直後、大倉の三島のもに川デ処防の編集者坂本和が書き下ろしの長編小説を依頼師に訪ねてきました。三島はその依頼を受け9月に自を提出、大倉をやめて専業作家として生きていくという決意を固め排水の陣を引いて執筆したのが三島行を初期の傑作仮面の告白です。自らの同性愛的思考、女性に対する性的な血管を綴ったこの事伝的支障説は出版直後こそあまり注目されなかったものの次第に大きな反響及び分断からも高く評価されました。自ら第2の処女作と少するこの仮面の告白の完成と成功を持ってようやく長いトンネルを抜けここから三島は昭和を代表する文合としてスターダムを駆け上がっていくのです。昭和26年12月25日、三島は初の海外旅行に出発します。横浜からサンフランシスコに入行し、アメリカ国内を旅行した後、憧れの地ブラジルのリオデジャネイロへ。当時はまだGHの占領にあり、自由旅行などできない時代でしたが、朝日新聞から特別通信院という資格を与えられ、4ヶ月の世界収油が実現しました。その後ヨーロッパに向かいパリ、ロンドン、アテネ、ローマを経て翌昭和 27年5月に帰国。針では詐欺に会い所持金を全て取られ、トラベラーズチェックを

再発行するために足止めを食うというトラブルもありましたが、この旅行は三島の文学と思想に大きな変化をもたらしました。アテネで触れた古典的ギリシャ文化の様式日。私は自分の筆が踊るに任せよう。私は今日ついにアクロポリスを見た。パルテノンを見た。ゼウスの見合いを見た。まるで子供のような用です。肉体の美しさを具限化したギリシャ彫国はまさに少年時代に憧れた理想像そのものでした。太陽との再開、そして和解内面の暗さ繊細さを表現しようと凝り固まっていた三島の心をアテネの明るい太陽の光が溶かしてくれました。ギリシャは私の自己嫌悪を孤独を癒しニチェ流の健康への意思を呼び覚ました。私はもうちょっとやそっとのことでは傷つかない人間になったと思った。晴れバレとした心で日本へ帰った。昭和 29年6月塩祭を観光古代ギリシャの小説ダフネスとクエを下敷にし島の若い漁師と有力者の娘の恋愛を書いたこの作品は出版後わずか3ヶ月で70冊も半を重ね立ち大ベストセラーになりました。三島曰何から何まで自分の反対物を作ろうという気を起こしたというこの塩祭は太陽の光に満ち溢れた青春小説。秋に公開された谷口吉地監督の映画も大ヒットし三島は推しもれもせぬ分断の長時になっていました。しかし当の三島はそうした人々の熱狂を日早やかに受け止めていました。千祭の通俗的成功と通俗的な受け入れられ方はまさに私にヒ水を浴びせる結果となり、その後ギリシャがだんだん覚めるきっかけになった。昭和31年1月、雑誌身長で金覚寺の連載を開始。昭和25年に起こった金格愚寺の定層草層林要件による放火事件を題在にし、人間の心のうちに潜む歪んだ美意識をキびやかな分隊で描き出した三島文学の近事党とも言える作品です。父親からこの世に金覚寺ほど美しいものはないといく度も聞かされて育った主人公は実際の金覚寺を目にして失望するも結局その美しさに囚われ現実の世界で女性との交渉を持とうとするたびに金覚寺の幻想を見てしまいます。三島は美という固定観念に追い詰められた主人公に戦後の急速な変化を許容できない自身の内面を投映しました。この年の7月に発表された経済拍書にもはや戦後ではないという言葉が引用され、日本は本格的に高度経済成長に突入しようとしていました。戦争などまるでなかったかのように後景器に浮かれている多くの国民に戦前の価値観を忘れてしまって良いのかと問いかけたこの金覚寺は発売当初から傑作であるとして高い評価を受けました。またこの年は4月に近代農学を観光11月に6名が上映されるなど議局化三島幸夫としても大きな業績を残しています。翌年1月金格寺で読み売り文学省を受賞。33年6月には日本画家杉山安の長女よ子と結婚し翌年東京太にビクトリア町コロニアル様式の新居を構えました。そして6月には長女の子が誕生皇師共に充実した日々を送る中で三島は次回作への意欲を高めていきました。しかしその先に作家としての人生を揺がす最大の挫折が待ち受けていようとは夢にも思っていなかったのです。昭和34年9月、三島は長編京子の家を発表します。金格寺で私は個人を書いたので、この京子の家では時代を描こうと思った。京子の家の主人公は人物ではなくて1 つの時代である。京子の家で描かれる時代は朝鮮戦争の急戦でいわゆる朝鮮特が終わり不景気に陥った時期から再び景気が好転して高度経済成長の一方を踏み出した時期にあたります。罰が不教をテ古に資本を独占していく一方で青年たちはそうした景気回復の流れとは無縁のままますます惨目になっていく。経済が不教から立ち上がると同時に人間が没落していくその通列な皮肉を描き切った渾心の一作でしたが当時の評価は全くしいものではありませんでした。吉田県一や江藤純などこれまで三島を高く評価していた秘評化までもがこの作を失敗策だと断じたのです。小説家三島幸夫教にとって初めての座説。後年映画監督大島ナとの対談であれから自分は狂ってしまったと語ったほど京都の家の国は三島に大きな先進的打撃を与えました。苦難はまだ続きます。昭和35年 11月、三島は洋子夫人を伴って2度目の海外旅行に出発し、翌年1月に帰国したのですが、その直後の3月、前年に出版した歌の後の内容を巡り、元外務大臣の有田八郎から訴訟を起こされてしまったのです。昭和30年に東京栃事戦に出馬した有田は実業家であった当時の妻が経営していた

両亭担保に政治資金を調達するも楽戦。選挙活動で追った負債の返済を巡って夫婦関係に不が生じ離婚に至りました。宴の後が有田と別れた妻をモデルにしていることは明白でしたが、三島はすでに周知の事実となっている事柄に着走を得て恋愛と政治の矛盾と酷という抽象的な手題を描こうとしたに過ぎず有田の主張は表現の自由を妨げるものであるとして反論。両者の主張は真こから対立し、第1の判決が出るまで 3年以上もの年月が費やされました。この間10日の菊で読み売り文学議局賞を受賞したり長男一郎が誕生したりと嬉しい出来事もありましたが裁判の影響もあってか小説の売れきは伸び悩んでいました。倍消金100万円の支払いと謝罪広告を要求した有田川の訴えに東京地裁が出した判決は三島出版元である身長者に賠償金 80万円の支払いを命じるというものでした。三島は言論人全体、引い手は小説というものを手にする読者全体に対する別であり、見逃しがい非理的な決だとして酵訴しますが、翌年原国である有田が試したため、遺族との間で和が成立して裁判は集結しました。この裁判は我が国で初めて表現の自由が争われた訴訟であったため、その点にばかり注目が集まりましたが、作品の評価は高く、海外でも文学省を受賞しています。この頃、三島幸夫の名星は国内にとまらず海外でも高い評価を得るようになっていました。初めてノーベル文学省の候補に名前があげられたのもこの頃です。しかし、それと反比例するかのように小説の売れきは落ちていました。不評だった教庫の家は1ヶ月で15万部売れ、商業的には大成功と言えるものでした。しかし美しい星は2万部。そして出版社に10万部売って見せるとゴしていた開心策、午後の栄光ですら3万部しか売れなかったのです。島は以前から自分が40歳になるまでに壮大なテーマを含んだ大腸編を書かなければならないと思っていました。そんな集体性とも言える作品に構築しようとした世界観、それはリン廻転生でした。私はやたらに時間を追って続く年代期的な長編には触していた。どこかで時代がジャンプし、個別の時間が個別の物語を形づり、しかも全体が大きな円環をなすものが欲しかった。私は小説家になって以来考え続けてきた世界解釈の小説を書きたかったのである。幸いにして私は日本人であり、幸いにしてリン廻の思想は身近にあった。三島に捜索のインスピレーションを与えたのは平安時代後期に成立した浜松中言物語でした。夢と転生をモチーフにしたこの物語に着走を得、昭和40年の9月北の海第1巻春野行きの連載を開始します。またこの年の 11月には渋沢達彦の小説佐戸工爵の障害を下敷にした議局佐戸公爵夫人を発表。議局家としても優れた才能を持っていた三島幸夫の最高決策とも言われる作品です。当時の社会通年に反する成功医を行った罪で同獄されたサド光爵の妻、ルネはひたすら夫の出獄を待ち続け、20年もの採決が流れました。ようやく夫は釈放され、ルネに会いにやってきたのですが、そのことを知ったルネは修道員に入ると決意し、夫に会うことすら拒絶。そこで舞台は幕を閉じます。ルネ夫人にとって登告された夫は手の届かない存在でした。それがいつでも気軽に触れられるの人になってしまった途端彼女の夫に対する説は生場を失ってしまったのです。この頃から三島は政治職の強い行動を取り始めるようになります。昭和41年4月自身が政作監督主演客美術を務めた映画遊国が公開されました。セリフが一切ないモノクロ映画で29分間の短編であったにも関わらず、この規模の映画としては記録的なヒット作になりました。原作は4年前に発表した自身の短編小説。226事件の際に新婚であることを理由に決に誘われなかった青年商校が事件を起こした親友を氾濫軍として討伐しなければならないことに耐えきれず妻と自する物語です。三島自身はこの遊国をもし忙しい人が三島の小説の中から一ぺだけ三島の良いところ悪いところ全てを凝縮したエキスのような小説を読みたいと求めたら遊国の一ぺを読んでもらえれば良い。そう言していました。小説遊国が発表された昭和36年すなわち1961年は60年安保の翌年。軍人精神と迫服を美化するような描き方に嫌悪感を示す意見も多くありましたが、映画も原作同様評価が大きく分かれました。三島はセリフの一切ない映画遊告を通して言葉を返さずに人間の最も原子的な感動を呼び覚ますことができるのか試みていたのです。映画遊国は

フランスのトール国際短編映画祭の激画部門で惜しくもグランプリは逃したものの時点第2位を受賞しました。昭和41年 11月英霊の声を発表。226事件の実行犯として処刑された青年商校と太平洋戦争で命を落とした特攻隊員の例が霊媒師の青年にしその口を借りて昭和天皇の人間宣言に対する行き通りを語るという筋書きです。などてスメロぎは人と成りたいし、どうして天皇は人間になってしまわれたのか。20年の最月が経っても三島の心には配戦児に感じた悲しみと喪失感がわかわりとなって残っていました。経済成長一著しい日本で配線の痛みを忘れ高景器に浮かれる人々を見て三島は激しい失望と思想官に自分を抑えることができなくなっていったのです。昭和42年、三島は陸上自衛隊に体験入退しました。く、富士、奈良し野の3箇所で 46日間に渡る訓練を終えた三島はその後受けた雑誌のインタビューで体験入隊の同機を聞かれますが、全くご推察に任せますと多くを語りませんでした。この体験入体を気に自身の政治思想を言論活動だけでなく行動によって示すようになります。早稲田大学の学生たちから学生新聞への気候を依頼されたことをきっかけに交流を持つようになり、以後彼らを伴って自衛隊への体験入を繰り返しました。そして昭和 43年10月5日、関節侵略に備えるための民間防衛組織盾の会を結成。この盾の貝という名前は万容州の先森の歌。今日よりは帰り見なくて大きみの思の見立てといで立つ我はによるものです。この2週間後の10月17日川端Sなりのノーベル文学省受賞が決定。日本人初の快去に国内が湧く中、三島も翌日鎌倉の川端の自宅を訪問し、主意を述べています。川端と並びいく度も候補に上がっていた三島ですがノーベル文学省には興味がないと貢言していました。極端に思われる政治思想や行動が受賞を阻む一員になったという説もありますがそれでも三島にとってはノーベル文学省より戦後社会のあり方を根本から否定し一隻を投じることの方がはるかに重要だったのです。昭和44年1月東大で安田行動事件が起こり、その影響で翌月の入試が中止になるなど学生運動はピークに達していました。三島は4月に文化防衛論を発表、文化概念としての天皇という独自の概念を提唱します。そして5月には全教からの依頼を受け、東京大学で行われた討論会に参加しました。護衛もつけず、たった1人ラフなポロシャツ姿で現れた三島と全教との対決を見物するために会場となった東大駒場キャンパスの900番教室には約1000人の学生が集まりました。全教党は三島に質問を重ね論理の誇びを探し出そうと追求しますが、三島は彼らの質問に丁寧に答えました。この日三島は全教党の学生たちと戦いに来たのではなく、共に戦うために説得しようと思っていたのです。しかし結局議論は平行戦で最後まで噛み合うことはありませんでした。若い世代と共に日本を変えるために手を取り合いたい。三島の一度の望みは立たれます。それでも三島は全教の学生たちに向かって自分と諸君とはイデオロギーは違うが諸君の熱情は絶対に信じる。そう言い残して会場を後にしました。6月三島は勝太郎主演の映画一切りにさ磨の役で出演します。共演した中田達也からあなたは作家なのにどうしてボディビルをしているんですかと尋ねられ僕は死ぬ時に説服するんだ。伏してさ、油みが出ると嫌だろう。そう返答したと言います。すでに三島の頭の中では自分がどのように最後を迎えるのか具体的な構想が出来上がっていました。しかし7月下旬頃から盾の会のメンバーでそ後が生じ、8月下旬に数の会員が大会してしまうという事態が起こります。取り分け三島を落胆させたのは学生庁であったも丸浩の大会でした。持ち丸を全面的に信頼していた三島は何度も引き止めようと説得しましたが、持丸の決意は変わりませんでした。さらに三島を失望させる事件が起こります。10月11日の国際反戦例で左翼による大規模なデモが予測されており、自衛隊が出動した場合は盾の会も参入し、三島はそこで命を落とす覚悟を決めていたのですが、前持って配備されていた警察の起動体によってデモは簡単に鎮圧されてしまったのです。またこの年は少年時代の三島を高く評価し、終戦時昭和天皇を批判した軍の場官を殺害の上自田前命の没後25年にあたる年でした。三島はハ田の全観光に力を尽くします。この時協力を依頼したある作家への手紙に今では小生は嘘も隠しもなく出田しの立派な最後

を羨む他になすべを知りませんと真中をしています。分断とも次第に距離が生じていきました。11月5日に行われた盾の会結成1周年式店。三島は川端安成なりに出席と食事の依頼をしていたのですが偽べもなく断られてしまいました。孤独の中三島は死に場所を探しねていました。昭和 45年2月北条の海第3巻赤月の寺を脱行。計画では国際反戦例で自衛隊の治安出動ととに体調として盾の会を率きいて参入するはずでした。そのため未間で終わるはずだったこの作品を書き上げた後、三島は言い知れぬ不快感を感じたと記しています。これは作品の出来を表しての言葉ではなく、またも日本のために命を落とすことができず生き延びてしまったことへの不快感です。そんな心境の中で7月法場の海の最終天任水の連載を開始しました。三島は法場の海が終わったらという言葉を家族にも出版社にも金クにさせていました。三島にとって法場の海の完結は世界の終わりにほならなかったからです。 11月25日、身長者の担当編集者小島近子は午前10時30分に三島の自宅を訪れ、お手伝いの女性から現稿を受け取りました。社に戻って確認するとそれは想定していなかった最終回の現稿でした。その頃三島は市ヶ谷の陸上自衛隊中屯地にいました。あらかじめアポイントメントを取っていたため何ら警戒されることなく同行していた盾の会のメンバー4人と共に相関室に通されました金東武方面相関と対面します。そしてあかじめ決めていた手発通りにマ下を拘速して人質にすると市ヶ谷中屯地の全自衛隊員を集結させること彼らに三島の演説を成長させることを要求しました。三島は相関室前のバルコニーから憲法改正の必要性、そのために今こそ自衛隊が立ち上がらなければならないのだと声の限りに叫びます。しかしその声は集まった自衛隊員のヤジ、そして騒ぎを聞きつけたマスコミのヘリコプターの騒音に駆き消され、全く届きませんでした。この時三島はマイクを使用していませんでした。日本古来の精神をじ、あくまでも肉成にこだばったのです。このままでは警察の突撃を受け身柄を拘速されかねない。そう判断した三島は予定よりも早く演説を切り上げバルコニーから相関室に戻りました。誰に言うともなくあれでは聞こえなかったな。そう呟いたと言います。そして増した相関の前に立ち、相関には恨みはありません。自衛隊を天皇にお返しするためです。こうするより仕方なかったのですと話しかけ制服のボタンを外しました。三島と共に自決すると決めていた盾の会の学生長森田正に君はやめろと何度も言って左脇腹に担当を突き立て昭和45年11月 25日45歳の生涯を閉じました。チルを伊う世にも人にも先けてチこそ花と吹く作らし三島幸夫が残した時です。事件後政治家や主要隠しそして何人もの作家文芸評論家が三島の取った行動を非民主的で日本の国際的評価を下げかねない野蛮な行動だと批判しました。確かにその批判は間違っているとは言えないでしょう。しかし三島の指針のない純粋に国を思う心を理解する人間がいたこともまた事実です。その1人が他でもない事件当日に拘速されたマ下田金東武方面相関でした。三島と森田2人の遺体を前に涙を流す盾の会の隊員3人に向かってましたはもっと泣きなさいと言い自分にも冥服を祈らせてくれと星座して名目合唱しました。マ下は事件後被告たちを憎いという気持ちは当時からなかった。国を思い、自衛隊を思い、あれほどのことをやった純粋な国を思う心は個人としては買ってあげたい。にくいという気持ちがないのは純粋な気持ちを持っておられたからだと思うと語っています。三島が命を立った昭和45 年。日本は空の光景機に湧き、大阪ではアジア初となる万国博覧会が開催されました。三島は果たし得ていない約束と題して私はほとんど生きたとは言えない。鼻をつまみながら通りすぎたのだ。私はこれからの日本に対して希望をつぐことができない。このまま行ったら日本はなくなってしまうのではないかという感をひましに深くする。そう書き残しています。そんな焦りの中でまさに命をかけて三島は日本が自分の足で立ち歩いていかなければならないと叫び続けたのです。自決の前年、東京大学で行われた全教との討論会の最後、1000人の学生たちの前で三島は次のような言葉を残しました。言葉は言葉を呼んで翼を持ってこの部屋の中を飛び回っ

たんです。この言葉がどっかにどんな風に残るか知りませんが、その言葉をこ玉をとにかくここに残して私は去っていきます。これは問題定期に過ぎない。戦後ノーベル文学省に最も近いと言われた文合三島行を小説のみならず議局評論と三島が残した膨大な作品は今なお国内外で多くの人々に読み継がれています。この期待の文合の命をかけたといかけに私たちは自分の頭で考え、自分の言葉で作った答えを持つことができているのでしょうか ? はい、お疲れ様でした。いかがでしたでしょうか?三島幸夫の障害。もう本当にね、最後の迎え方があのあまりにもね、衝撃的すぎて、あのどうしてもね、そこにあの焦点が当たってしまう。彼が残した文学的なね、作品よりも、ま、そこにね、あの、焦点が当たって、いろんな議論さがされてしまうね、え、そういう作家かなっていう風に思うんですけれども、ま、多くの人たちがそうであったようにね、やっぱり私もね、今回動画を作ってみてだ、なんで三島幸夫はね、あんな風なあの、行動を最後に取ったのかなっていうところにね、あの、考えが至ってしまうんですよね。正直動画を作る前はそこを、ま、私が運営しているね、このチャンネルの性質上、あの、考察深掘りしなくてもいいんじゃないかなっていう風に思っていたんですけれども、ま、改めてね、三島幸夫の障害作品と共に自分なりに整理していった時にいや、結構ね、これはあの三島幸夫のね、え、作ってきた作品と大きな影響があるんじゃないかなっていう風に思っていて、え、なので、ま、私のね、あの、個人的なもちろんあの考えの範囲でもあるんですけれども、ま、ちょっとねそこをあの深掘りして考えていきたいなっていう風に今日はね、あえてそんな風に思っています。で、今回私はね、三島の生涯をあの、誕生からずっとあの、辿どっていったわけなんですけど、ものすごくね、あの、才能に恵まれて、それが比較的若い時期から評価されて、ま、多少の苦労はあったんですけれども、め中からね、もう十分な、大作家としての評価を世界的評価を受けていますし、あの、残したね、鉱石、輝かしい、もう本当にあの、傑作と言われる作品をいくつも残しているわけなんですけど、確かにね、絶望を感じるあのシーンというか場面っていうのは、え、あった。いくつもあったなっていう風に三島の障害をね、調べてみて思いました。ま、それは例えば妹がね、あの、三島がすごく可愛がっていた妹が終国に亡くなってしまったこと。そしてあと失恋ですよね。あの、仮面の告白にね、描かれている非常に有名な三島は、え、終戦の前後にかけて、え、自分の友達の妹と交際していたんですけれども、あの、ちょっとね、結婚の話とかも持ち上がってたみたいなんですが、三島がね、覚悟を決められなくって孫にその女性が他の男性と結婚してしまったっていうことがあったんですよ。で、ま、その有名な失恋ともう1つね、見まって、あの、20代後半から30代の前半結婚するね、三島33歳で結婚してるんですけど、結婚する前の年まで、あの、あるね、女性と4年ぐらい交際していたみたいなんです。で、三島はその女性のことをすごく愛していて、彼女との結婚を望んでいたんだけれども、ま、彼女の方がね、え、三島の元を去ってしまったっていう、ま、失恋をね、あの、大きな失恋を経験していて、三島にね、結構近い、え、人がね、ま、あの、失恋は三島にとってはものすごくあの、精神的にね、え、大きなショックだったと思うっていう風に、ま、言っているんですよ。そういう風な失恋を経験していたりだとか、そして今日子の家っていうね、あの長編作品のま、後にね、あのすぐ後に、え、発表された作品があるんですけれども、この作品がね、告評されてしまう。で、この、あの、今庫の家の失敗がね、三島にとって本当に大きな挫折であり、うん、失望であり、え、そういうね、あの、を受けたっていうことをね、公年映画監督の大島ナの対談で語っているんですよ。ま、そういうね、作家としての大きな挫折があって、で、やっぱりね、ノーベル賞を、ま、取れなかったということ。これもね、やっぱり大きいんですかね。あの、カーバスなりがね、え、ノベル賞を撮った時にね、なんか自分がね、ノベル賞を取れたのはあの翻訳者のおかげ。そして三島幸夫君がまだ若かったからそのおかげでね、ま、年を取ってる自分に回ってきたんだろうみたいなことをあのコメントしていますけれどもね、蒲田が

ロベル賞を撮った後にもう多くの人がね、次は三島さんですねっていう風にね、あの、ま、それは言いますよね。本当にね、5 回ぐらいね、候補に上がってるんですよ、三島ってね。そう言われて三島はいやもう自分は取れないよと。次に日本人が取るならそれは大江だって言ってたって言うんですよ。どういう思いでね、この発言をしたのかなって思いますよね。三島自身はね、自分はノーベル賞なんかには興味がないんだっていうことをメディアに向けて言ってたりしてたんですけど、あの三島の周りにいた人たちのあの証言1つじゃなくって複数のね、人たちの口からやっぱり三島がノーベル賞が取れなくって残念に思ってたっていうことがね、あの言われてるのでそれはやっぱりね取りたかったんだろうなって思います。私がね1つ具体的にあの覚えているすごい印象的な話はね、宮明さん。え、これもね、あの、有名な話なんですけど、え、三島幸夫と美さんっていうのは非常に進行が深かった、そういうあの歌手として駆け出しの頃のあの宮明博さんを、え、三島が非常にあの高く評価してで、そういうね、ま、売れない時期から目をかけていたっていうことになるのかな。さんがね、その後、え、芸能活動で耐制されて、で、舞台をね、見に行ったりだとかね、コンサートを聞きに行ったりだとか、そういう風にね、非常に進行が深かったみたいなんですけど、宮さんがね、え、ある時ね、ま、三島幸夫がノーベル賞を取れなくってすごくこう落ち込んでた時があって、で、そこでね、あの、あ、あんな賞なんて別にいいじゃないですかみたいな、あの、葉っぱかけるつもりでね、ま、そんな、あの、そんな賞がもらえなかったからって言って、なんかこっちから願い下だぐらい言ってりなさいよみたいなね、え、ことをね、言ったみたいなんですよね。そうすると三島幸夫がね、あの、宮さんのことじっと見つめてね、どうして君はそんなに強いんだっていう風にね、言ったっていうね、あの、そのあの、三島のつぶやきが忘れられないみたいな話だったと思うんですけど、あ、やっぱりね、うん、そういう思いがあったんだろうなっていう風には思いました。うん。この三島幸夫っていう人間作家を考える時にね、私がすごく思うのが本当にね、打ザムと似ているなって思うんですよ。三島自身もね、あの、これもね、本編でお話ししましたけども、非常に打材来を貢言していて、結構なね、悪口言ってるんですよね。ちょっとご紹介しましょうか。結構これ面白くって、えっとね、私が打財お様の文学に対して抱いている剣は一種猛烈なものだ。第1私はこの人の顔が嫌いだ。第 2にこの人の田舎者のハから趣味が嫌いだ。第3にこの人が自分に適しない役を演じたのが嫌いだ。女と信住する小説家はもう少し厳縮な風貌をしていなければならない。い、ちょっとひどいですよね。で、こんな風にも言ってますよ。打財の持っていた性格的血管は少なくともその半分が霊水摩擦や機械体操や規則的な生活で直されるはずだった。生活で解決すべきことに芸術を患らしてはならないのだ。い坂さ逆説を老すると治りたがらない病人などには本当の病人の資格がない。いや、今ならね、炎上しちゃいそうですけれども、要法はね、三島は打財おむの弱さがすごくね、もう嫌悪、生理的嫌悪があったんだと思います。というのもともすれば自分もそうなってしまいそうだから実際ね、三島幸夫は打罪おむに対する嫌悪感をね、謹慎的なあの憎しみであるっていうことを自分でも認めているんですよ。うん。打財の中に自分に似た部分を見い出していたあの三島は私は自殺する人間が嫌いだっていう風にはっきり言っているんですよね。そしてね、もう1つね、やっぱり私がこの打財と三島の共通点として思うのがね、うん。な、何て言うのかな。なんかこの2人にはなんか死ぬことっていうのを非常に美しいものと捉えている死に対するね、憧れみたいなものが根本的にあったんじゃないかなって思うんですよね。いや、私自身はね、全くあの、分かるなとかもないんですよ。だからあくまでも想像なんですけど、 2人の生涯をうん、考察する動画を作って、ま、文学作品とかを読んだ上でね、なんかね、そういう本能的にというのかな。うん。そういう思いがある人だったんじゃないかなと思います。ただ三島の場合はね、それが自分の人生で起こった挫折を乗り越えられずに個人的な理由で弱さのために自ら死を選ぶっていうのがもう本当に彼の美学として許せなかったんだろうなって思います。ちょっとね、ここで非常

にこれもね、あの興味深い三島幸夫のね、インタビュー記事のね、ご紹介をしたいなと思うんですけれども、三島はですね、実血の1週間ぐらい前本当に直前にね、あの、インタビューを受けてるんですよ。そのインタビューを申し込んだ相手は古林孝志という文芸評論家です。この人はね、三島の2歳年下で先中はね、海軍にいた人なんです。で、戦後ね、マルクス主義とかに系統して、ま、思想的には三島とあの完全に愛入れない立場の人だったんですけれども、その人がね、三島に、ま、え、インタビュー申し込んで三島がそれを受けた。で、ここでね、話してる内容が非常に私はうん、考えさせる内容だなっていう風に思ったんですよね。え、古林はですね、自分と三島はほぼ同年代に生まれて同じようなね、戦争体験をしてで、ま、修を迎えたと。で、その後ね、あの、大きな大きな巨奪を感じたっていう風に古林は言っていますけれども、その時になって初めて国家とは何か、労働とは何かっていうことを考えた。で、え、マルクス主義に出会ってね、第2の事故を形成していったわけなんだけれども、三島さんにはね、その第2の事故を終戦後ね、え、形成していったその奇跡が全く感じられないっていう風に言うんですね。三島はね、それを言われてないって、そのね、自分の自己形成は156歳で住んでしまった。少なくとも19歳までに自分のね、中で、え、自分はこういう風な人間なんだっていう事故をね、確立してしまったっていう風に言っているんですよ。で、それを受けて古林がね、うん、三島さんは戦後ね、その事故を必死に抑え込もうとしてきたけれども、最近の三島さんはその抑制が効かなくなっているっていう感じがするっていう指摘をしていて、で、三島はね、おっしゃる通りだって古林の指摘を認めているんです。戦後ね、仮面の告白を書いて、ま、塩さというね、作品で新しい自分をね、こう見出そうって思ったんだけども、ま、結局ね、無理だった。三島は自分の中に理性で投があるんだっていうことをね、はっきり認めているんですよ。ここからはね、私の見解なんですけれども、まずね、三島幸夫という人はベースとしてね、死に対しての美意識みたいなものを持っていたんですよね。普通の人って、ま、死ぬ時は見苦しくありたくないとかね。死ぬ時もできるだけ美しくとかはあると思うんですけれども、そうじゃなくってなんか死に向かってこう積極的な美を見い出していたって言ったらいいのかな。うん。これもね、仮面の告白に書かれていることですけれども、なんか若くして劇的な死を遂げるっていうことに対するね、美意識が憧れがすごく強かったんじゃないかなと思うんですね。で、これはあの有名なせい、セバスチャンの、え、肖像が出ったりだとか、あとね、なんか三島幸夫ってね、これも仮面の告白に書いてあることなんですけれども、ジャンヌダルクをね、ずっと男だと思ってて、で、ジャンヌダルクにすごくあの、憧れてたと。子供の頃ね、幼少期にね。で、お手伝いの女性からもっちゃんとそれはね、男の人じゃなくって女の人なんですよって言われてすごくがっかりしたっていう描写があるんですよ、仮面の告白にね。なので三島の中でね、男たるもの何か信念を持ってこう劇的な死を遂げるのが男の死なんだみたいなそういう感覚があったんじゃないかなと思うんですよ。でそれが直接の実血の原因っていうわけじゃないんですけれどもその美意識があってでそこにいろんな人生の左折を経験していきますよね。で、もちろん感女性のものすごく強い人ですから、ま、他の人からすればね、ま、長い人生そんなこともあるよって感じなんですけど、ま、1つ1つをそういう風に受け止めることができない。ま、その点に関してはね、私は結構悪田川とかもそういうところがあったんじゃないかなっていう風に思うんですけどもね。で、それをこう蓄積させていってしまって、で、人生に対してうん。生きることに対して何かあのモチベーションを保てなくなったっていう感じがあのあったんじゃないかなと思うんです。ただですよここで自らそういう個人的事情で死を選んでしまうとまダザ様と一緒になってしまうわけじゃないですか。それはね、三島の最も嫌をするところだった。繰り返しになりますけど、三島にとって、えー、自ら死をね、選ぶっていうことは、それは自分のこう弱さに敗北した結果じゃなくって、何かね、国のためであったりだとか信念のためになんか死ななければならないっていう思いが強く

強くあったんじゃないかなと思うんです。さっきね、あの、あげた三島の挫折って全部戦後に起こってることなんですよね。だからね、なんか戦争に負けてなんか何もかも違うな。もちろんね、三島が気づいた業績っていうのも全てそのほとんどが戦後のものなんですけど、どれだけ名声を得てもね、何か違う、何か違うってなった時に戦前の方が良かったんだ、正しかったんだみたいな感じになって、で、三島のあの極めて優れた言語能力によって構築された戦前のね、自分の理想像っていうのが三島が1番弱ってる時にその三島の思想が1番しっくり来ちゃったっていうのがあるんじゃないかなっていう風に思うんです。だからね、ま、ちょっと言い方あれなんですけれども、三島幸夫にはね、うん、死のための大義名文が必要だったんですよね。じゃあ、三島があの主張していた最後のね、盾の会の体調としての政治的理念がね、あれが自血の建前なのかっていうと、絶対にそうではないんです。そうではなくって三島は本当にそう思ってたんだと思う。自分のそういうね、弱い部分を一切吹き飛ばして三島の理想とするね、え、人間になれるための思想を若い時の自分がすでに確立していて、で、それにガチってはまっちゃったっていう感じが私はすごくするんです。自分の心の奥底にある曖昧ことした不安ね、絶望そういったものを全部ね、追い隠してくれる上書きしてくれる強い自分にあの変えてくれるね。そういう自分が作った思想っていうものに三島幸夫は囚われてしまってああいう選択を選んじゃったんじゃないかなって。そしてね、三島幸夫自身も100%そのために自分は命を捨てるんだっていう風に思っていれば三球自身の中ではそれがあの正しいことになるわけですからどっかでそんな自分にま気づいていて当然のことながらねこそ私は盾の会の学生のえ隊員たちにもね初めはみんなで三島幸夫と一緒に自するっていう風なことだったんですけれどもああの、それ絶対するなっていう風に言い聞かせて、で、森田正かだけは結果論として、あの、三島と共に自しましたけれども、森田正かにも、あの、何度も何度もね、本当に自分が、え、自する直前まで森田正かにはね、君をやめろっていう風に何度もね、あの、言っていたっていうことからもね、うん、私はそうだったんじゃないかなっていう風に思っています。そしてね、圧迫っていう自血の方法、昔の言い方で言うと迫服ですよね。そんな形で命を立ったのも何かね、形式的に自分の死っていうものは劇的なものでなければならないっていうね、そういう思いもあったのではないかなっていう風な気がしています。私がね、初めて三島の作品読んだのは高校生の時のね、遊国だったんですよ。なんでね、遊国にしたのか、もう全然読んだきっかけを思い出せないんですけど、本当に衝撃的でしたね。この遊国という作品は三島自身がね、え、もし忙しい人が三島ゆきのね、作品の中で一ぺだけ何か小説をって言うんだったら良くも悪くも自分という人間をね、分かってもらえる小説がこの遊国だっていう風に言っているんです。ま、それを何かで知って読んだんですかね。もうね、とにかくね、衝撃的でうん。ただ私はあれは政治的ななんか思想があるというよりはなんか三島の死に対する美意識みたいなものが現れた作品だなっていう風に思いました。そう、遊国ね、あの、三島が忙しい人にもし自分の作品を1冊読めと言うならって言ってるように短編なんですよ。結構短く短いです。短編の中でもあのね、短編にね、これだけのものを入れられるっていうのはうん、すごいなってやっぱり思います。初めてね、遊国を読んだ時の衝撃ってやっぱ読書体験として人生の中で忘れられない思いがありますね。あの、普段ね、私、え、予備高校士としてね、え、受験生の高校生、高卒生のあの若い、え、人たちと接する機会多いんですけど、遊国だけはね、いや、読んでみてねってやっぱ言えないですよね。読んだ子がいたら語り合いたいけど。語り合いたいけどうん。本当にそういう意味でもね、あの、印象的な作品って感じです。あとね、やっぱり三島で言うと金覚寺がね、1番有名だし、それをあのお読みになった方もたくさんいらっしゃるでしょうし、私の生徒に関して言うとね、あのこれも動画作ってって思い出したんですけど、金格時をあの読もうとしたんだけども挫折しちゃったっていうことをね、何人かの生徒から言われたことがあるんです。で、私はね、ああ、金格時ちょっと難しいもんねみたいな感じで、あの、

スルーしちゃってたんですけどもね、よく考えたら高校生で金覚自読もうとしたっていうのすごいなと思って。うん。それをなんかああ、難しいもんねっていう風にスルーしちゃった自分が今なんかすごく後悔してる。うん。なので自分の生徒たちにもいつか見てもらいたいなっていうつもりでね、来年は金格寺の解説動画をね、作りたいなっていう風に思っています。受験が終わった後ね、うん、なんかそういう文学作品とか読みたいなって思った時にね、私の生徒にもあの、見てもらえたらなっていう風に今思っていますね。ただ、ま、確かに金覚寺はちょっとね、あの、読み進めるのがしんどいなっていう気持ちも正直分かります。だからそれで行くとね、これ自分の読書体験としても結構印象的だったっていう意味で、あの、塩祭ですね。え、これも非常に有名な三島がね、自分を改革しようと思って、ま、全く今までの自分とは違う反対のあのものを書こうっていうことで書いた塩祭。私結構ね、塩さ読んだのは三島の作品の中でもあのだいぶ最後の方というかね、遊国読んで金格寺読んで仮面の告白読んで法場の海読んで私結構ドん引きしちゃったんですよね。法場の海に。で、で、ま、この彩祭をね、その後に読んで、で、ど、何がもう三島の作品に対する潜入感がめちゃくちゃありますから。え、ここで裏切られるのとかね。あ、裏切られないんだ。え、ここで襲われる ?襲われないんだ。ここで嫌けが刺す。いや、嫌け刺さないんだみたいな。で、ああ、もうこれで死んじゃうんだ。ええ、死なないんだってなってなんかね、あの、これごめんなさい。さ、読んでない方からしたら何のことってなると思うんですけど、え、え、あ、え、こうあるのっていう風になんか逆の意味でなってしまってうん。それがね、あの、印象的だったんですけれども、あの、私はね、でも塩祭大好きです。うん。このね、筋書きをこういう風に仕上げられた三島幸きってやっぱりすごいなって、これはこれで思いますし、塩祭に関してはなんかね、いろんな作家が書いたって見てみたいなって思いました。ストーリーをこのままにしてどんな風に作家がね、例えば谷崎であったりだとか誰かな川バスなりでもいいですしなんかそういうま、三島とね、え、極力時代が重なっているいろんな作家たちに塩祭の筋書きでうん、あの小説をね、なんか作ってみて欲しいなってそういう風にね思えるあすだけじゃないね良さっていうのがあるんですよね。この祭には祭はね、えっと三島が278歳、20代の時に書かれてるんですけれども、商業的にもすごく売れたみたいで、あの、これでね、一気にこう作家としての、ま、経済的基盤を確立することができてっていうね、そういう風な意味でも、あの、三島のあの、代表的な成功作でなんか映画とかもね、あの、作られてで、何本か映画化されてるんですよ。違うバージョンでね。で、あの、山口桃えさんと三浦智友和さんで主人公の男女を演じて、そういう詳細があったっていうのも、あの、あったらしくて、私は見たことがないんですけれども、うちの母がね、あの、山口桃えさんの大ファンで、うちにエッセがあったんですよ、山口桃えさんが書いた。で、私とかさん好きなんですよね。で、それで、あの、そのエの中に山口桃えさんが三浦かずさんのことを初めて異性として、男性として意識したのが塩祭の撮影中だったっていうのが書いてあったんですよね。それもね、なんかすごくあの印象的に覚えていますね。塩祭はあのかなり読みやすいと思います。そしてですね、あと1冊変わりとしてね、ま、これもちょっとご紹介しておこうかなと思うんですけれども、あの命より売りますっていうね、え、作品。これはあのね、三島のま、作品の中でもかなり移植と言われている作品で没後しばらくなんか全然あの忘れられてるじゃないけれども、ま、三島の作品としては忘れられていてで、え、だいぶね、立ってからなんかリバイバルヒットをした作品だったんですよ。うん。で、これはね、あの、あ、三島幸夫ってこんな作品も書くんだなっていうね、着走もあすも筋書きもね。うん。面白いんですよね。ま、どういう作品かって言うと、ま、ある男がいて、で、あ、自殺願望があるんですよね。で、自殺をするんだけれども、ま、失敗しちゃったと。で、あ、もうこれはね、自分にあの、死ぬためのね、何かあの、同機がないとダメなんだっていうことで自分の命を売りますって、ライフ法制っていう風にね、看板を掲げて

、で、新聞広告を出すんですよ。で、あなたのね、あの、ご要望に合わせて私の命を売りますとかって言って、で、いろんな人たちがこう、訪ねてきて、あの、訪ねてくる。で、その依頼に応じて、ま、命をこう捨てようとするんだけれども、なかなか思うようにことが運ばないんですよね。ちょっとそういうギャグ要素があるんですけど、でもこれってなんかすごく国形に書いているんですけれども、三島のね、盤年と重ね合わせてみると全然笑えないんですよね。初めて読んだ時はね、あ、なんか三島幸夫もこんな作品書くんだみたいな感じだったんですけど、これもね、今回もう1回読み返してみたんですよ。で、三島のね、盤年と重ね合わせてみるとものすごくね、あの、胸が痛くなりました。これっていつの作品かな?えっとですね、ちょっとね、文庫に書いてないんで後で調べてあのテロップ出しておきますけど、そんなあの若い時の作品じゃないんですよ。裁判年かどうか分からないんですけど、結構あの40代にはなってたと思います。かなりね、うん、今読むとこう深く思うところがありましたね。ま、読みやすいですし、あの、三島のね、あの、全然ご想像されてる三島とは違う一面が読めるっていう点でこの命売りますっていうのも、あの、お勧めしたいと思います。そしてですね、あの、その他ですね、三島の本じゃないんですけど、三島行きの関連書籍としておすすめの本がね、2冊あってね、まず1冊がこのですね、1冊目が別殺太陽。でかいんですよ。でっかいんですよ。文庫と比べるとこんな感じになっちゃうんですけど、あのこれはですね、三島教の障害とそのね、タイミングで発表した作品っていうのがあの1つの流れになって書かれてあって、だからこれは三島幸夫のあの障害や作品を知る入門書としてもすごくおすめですし、あのかなりね、三島2の方、三島幸きのファンの方にとってもね、めちゃくちゃ興味深い写真だとか、あの資料がたくさんあるんですよ。三島雪のね、あの通知表とかね。これもね、あのまさに三島行き、三島のこんな一面って書いてありますけど、三島すごくね、猫が好きなんですよね。で、そのね、なんか猫友達みたいなのがいたみたいで、あのなんかうちの猫にお魚くれてありがとうみたいなね、お手紙とか結構この手紙も面白かったしうん。子供にね、え、海外から子供に出した絵が書きだとか、あの、あとね、そう、えっと、さっき私が言った、あの、最後のね、え、古林孝志とのインタビュー、全部じゃないんですけれども、一部が収録されてい、収録されていたりだとかね、そういう三島のあの義曲をね、え、戯曲を舞化したその舞台の衣装だとか写真だとかうん。すごくね、これは三島2の人も満足させられる1冊かなっていう風に思うので、ま、ちょっとね、大きくてで、価格も高いんですけれども、ま、でもね、フルカラーでこれだけのあのものがあって、今単鉱分でも2000円ぐらいしますから、えっと、2400円なんですけどもね。でもこれは私は価格に見合ったお値段かなっていう風に思っています。そしてですね、もう1冊なんですけど、その最後のね、もう1冊はこれもね、めちゃくちゃおすすめ。本当面白かったです。これですね、え、彼女たちの三島行きっていう、え、あ、私ちょっとピント忘れてた。さっきからピント合ってないかもしれない。このね、彼女たちの三島幸夫っていうあの本です。これは中央降論。うん。中音後論から出てる、え、本なんですけれども、これめちゃくちゃ面白かったです。なんかね、三島幸夫ってね、 YouTubeで皆さん検索してみてください。もうほとんど三島幸夫のことを語ってるのって男性なんですよ。男性がね、いっぱい集まって見まう。あ、だ、こうだっていう風に議論をかわしてるんですけど、あの女性がね、え、三島雪を語るっていうあのコンテンツがほぼないんですね。書籍でも三島幸夫の本って男性が書いてる本がすごく多いんですよね。で、これはね、あの、その中央コ路の多分雑誌のインタビューを主に変算したものじゃないかなって思うんですけれども、三島ってね、対談もめちゃくちゃ面白いんですよ、対談集も。で、この対談している中には、えっと、岸田京子さん、高嶺秀さんね、え、それから小雪さん、そういったね。ま、私は岸下京子さんはあのトンネルズと一緒になんか番組出てらして、そういう面白いおばあちゃん、あとムーミンの声とかもね、あって、岸田き子さんはあのそういう、え、ご活躍されていた記憶が、ま、

子供の頃ですけどあるんですけど、高秀子さんとかね、あと腰吹雪さんっていうのはもう私が生まれた頃には引退されていたり、お亡くなりになっていたりっていう感じなので、あの、名前しか知らないっていう感じだったんですけどね、こう対談がすごく面白いです。本当にね。あ、この時代のあの女性の芸能人っていうのかな? そういうあの方達たってめちゃくちゃパワフル。パワフルっていう言い方は変かな。活達っていうかね。なんか結構ね、漬け付けうん。あえてこういう言い方しますけど結構漬けもの言ってるんですよ。いや、面白いなと思って。決してね、女性向けの本っていう感じはしないです。彼女たちのっていうことで女性が三島幸夫を語ったり、三島幸夫と語ったり、三島幸夫を書いたりしていますけれども、あの本当に面白くて、あの森まりとね、三島幸夫の往復書館とかも収録されてるんです。森まりっていうのは大外の娘ですねとか1番良かったのはあの私エンチふみ子のねあのツイート文がすごく良かったです。ここに入ってるんですけどエチふみ子もねうん。三島のことはこんな風に高く買ってたのかって思ってうん。胸がね、暑くなりましたね。エチみ子の声素晴らしかったです。あとそうそうなんか宇さんともね、対談していて三島よりもうっちオの方がはるかに年は上なんですよね。で、そこでねなんかあなたみたいな若い人と私みたいな年寄りじゃはま違うだろうけどとかって言って言ってね。で、あの、三島がね、あの、そうだみたいな、石原慎太郎っていうね、若いやついるでしょみたいな、あの、石原慎太郎のこれ読みましたみたいな。読んだ方がいいですよ。太陽の季節なんかでもずっといいですからとかって言っててね。面白い。とにかく面白いから、あの、本当にこの彼女たちの、え、三島雪をこれね、あの、おすすめとして紹介させていただきたいと思います。本当にね、あの、三島幸夫って結局のところ魅力的なんですよね。うん。これはえっと昔からね、私は三島の作品は好きでしたけれども、なんかちょっとね、なんか怖いって思うところがあったんですよね。やっぱりそれは最後のあの、ああいう決断をあの、したからっていうのもあったと思うんですけど、ただ今回調べてみて三島雪夫の用の部分、明るい部分っていうのもたくさんあの、知ることができましたしね。例えばうん。あの、これもね、私は今回動画を作るにあたって初めて見たんですけれども、全教闘東大全教とのね、あの、討論会ね、あれがなんか映像として残っていて、で、何年か前にドキュメンタリー映画になってたらしいんですよね。で、私知らなくて、で、今回初めて見たんですけど、その討論会でもね、自分をね、こうロパしてやろうって思っている1000人の学生を前にして単心で乗り込むんですよ。で、そこでね、何回も大爆笑をかっさらってるんです。これはね、比べるのももう恐れ多いどころの話じゃないですけど、ま、人前で話をする仕事をしているね、私からしてみればこれはとんでもなくすごいことなんですよね。あの、決してなんか長ではなくって、あの、爆笑なんですよ。ああいうね、あの、いい笑いなんですよね。あの、映像を見てもらって同業者に聞いたら全員ね、すごいなって言うと思う。そういう自信ありますね。うん。で、三島はね、あの、討論会でも、あの、さっきも言ったように学生たちは三島をなんとかロパして恥を欠かしてやろう。だから収支ちょっと挙げ足を取るじゃないけど議論が観念的にねなね、議論に収支してるなって私は思ったんですけど、三島はね、あの、全然ね、学生たちをロパしてやろうと思ってないんですよ。なんとかこう説得してで、え、たった1人でもね、あの、自分のあの、提唱しているね、理念に共感してくれる人がいるんじゃないかっていうようなね。ま、うん。そうですね。やっぱりね、そこに著作に逃げなかったっていうのは私はすごいなって思っています。あの時代の三島幸夫教だったら自分が書きたいものを全然書いて出版して発表する機会っていくらでもあったと思うんですけどやっぱり著作物だと自分の大ファンかアンチにしか読まれないと思うんですよね。だけれども、あの場には、ま、限られた人数ではあったけれども、ただのこう矢馬根性というかね、あの怖い物満たさというかそういうね感じで集まってきた学生たちもいたわけじゃないですか。そこを見越して直接ね、こう対話をしようって思うん。乗り込んできた三島幸夫っていうのはやっぱり私はかなりね、言っている思想

そのものが全部私が理解できたわけではないしあのじゃ理解できたとして共感できるかっていうとそうでもないと思うんですけどそういうところはねかすごく魅力のあるな人だったな言論人として非常にな人だったなっていう風に思います。なんかね、あの、ドナルドキンっていう、ま、非常に有名なうん、文学評論家というかね、日本に飢して、え、た人でもありますけれども、彼もね、三島のあの作品を翻訳したりして、三島との進仰もあの、深くあったみたいなんですけれどもね、え、ドナルドキインがね、普通の日本人って自分の英語があの、相手に伝わらないってなるとだんだん声が小さくなっていっちゃう。三島はね、結構英語も堪能なんですよ。でもやっぱりね、ネイティブじゃないから伝わらない部分も出てくるじゃないですか。で、三島幸夫はね、自分の英語が伝わらないってなるとどんどん声がでかくなっていく、大きくなっていく、ケウな日本人だったっていう風な言葉を残していて、そのね、対話を諦めない姿勢っていうのは私は本当にね、あの、三島の尊敬すべきうん、ところなんじゃないかなっていう風にも思っています。なんかドナルドキはね、三島がなくなるじゃない、なくなったじゃないですか。で、おもすごく盛大に取り行われたんですけども、やっぱり事件が事件だから三島のお式に行くと、ま、ちょっとそういう関連じゃないけども、色々やこしいことになりそうだからっていうことで、あの、3列をね、あの、差し控える文人が多かったみたいなんです。で、ドナルドキンもそういう知人からのアドバイスでね、あの、行かない方がいいと思うよって言われて行かなかったらしいんですね。でもそれをね、ずっとね、後悔してるっていう風に言ってましたね。書いてましたね。うん。やっぱりね、いろんな人が三島が亡くなった後も三島のあの事件、三島が言ってたことっていうのをずっと考えてたんじゃないかなと思います。そのドキュメンタリー映画にはね、三島と対決した全教の人たちも出てたんですよ。で、ま、今ね、もうご存明の方もいらっしゃるからうん。ものすごくね、なんか三島の本を書いた人たちもいたりして、みんながみんなね、三島幸夫をっていう人の言った言葉をね、自分の頭の中で、心の中でずっと残り続けたその言葉を考えてきたんだなっていう風に思っていて、ま、それがね、うん、三島がね、生誕 100年で没後45年、え、45年、55 年かすみません。55年ですよね。で、え、そうなっていく中でやっぱり行動の全てが賛成できるものではないかもしれないけれども、ま、三島の言葉を残していきたいなっていう風な思いは私としてもすごくありました。で、いつもはね、こういう話はあの、進んではしないんですけど、ま、そういう私があの三島のね、言ってたことの中ですごくは発っとしたことがあって、それはちょっと政治的な話になってしまうんですけれども、ま、三島はね、憲法改正の必要を訴えて、え、あの、事件を起こしたわけなんですが、その憲法改正の問題っていうのは、ま、ずっと議論されていることですよね。で、私はあの大学はね、実は文学部ではなくって、法学部の政治学科で、で、ゼミのね、あの教授が担当教官の先生が日米安全保障がご専門だったんですよ。だから、ま、憲法改正っていうものについては大学時代は、ま、結構ね、考えるね、機会とか時間は多かったと思うんです。もちろんあの見識が足りてないところ不勉強の部分もたくさんあると思うんですけれども、私自身は憲法改正をしなければならないという風に思ってるっていうよりは今のあの実情がね憲法球条に遭遇わない状況じゃないかとは思ってるんです。だからなんかうん、極端な言い方をするとちょっと意見状態なんじゃないかなっていう風には思っていて、で、特にね、やっぱり第2項がうん、今のままじゃちょっとあの意見状態になってるんじゃないのっていう風に思っているんですよね。で、もちろん憲法救助の理念に関しては、あの、必要な素晴らしい理念だと思っていて、第1項は、ま、そのままにして、え、そして第2項に、うん、検討する余地があるんじゃないかなみたいな考え方を持っているんですね、私としてはね。で、ま、その意見に対してもちろんね、あの、反論もあると思いますよ。ただ私自身は今そんな風に、ま、ずっとそんな風に思っていて、で、三島っていうのはあの第1項も含めても救助を削除しろみたいなかなり極端な会見論者なんです。だから、ま、自分とはそういう成績スタンスはあの違う

んだろうなっていう風に思っていたんですけれども、今回ね動画を作るにあたってちょっと詳しくあの調べてみたんですよ。あの三島の会見論っていうのをね。そしたら三島はね、その1個はそのままにして 2項だけを削除するっていうのはどうなんですかていう風に聞かれてそれに対しては実はねや賛成だっていう風に言ってるんです。でももし第1項だけを残すんだったら、この第1項っていうのは、え、日本国民は正義と秩序を貴重とする国際平和を誠実に及し、国権の発動とたる戦争と武力による威嚇または武力の行使は国際紛争を解決する手段としては永久にこれを放棄する。え、このね、え、第1項憲法第9条第1項は全ての国の憲法にあの入れられてないと意味がないじゃないかっていう風に言うんですよ。日本だけこれ売ってても仕方なくって全ての国がこれを掲げるんだったらこの第一条っていうのはあの憲法に入れる意味はすごくあるっていう風に言っててそれは私確かにそうだなってめっちゃ思ったんですよね。今回ね本当に本質的なことですよね。だからね、三島が言いたいこととしてはね、日本は戦争に負けました。で、え、日本が悪かったです。そういう風にね、なんかだから戦争戦う権利とかはもうね、あの、バツとしてお返しします。取り上げられちゃったGHに押つけられた憲法としてこれをね、あの、甘じてこの状態を強授するのは違うんじゃないかっていう風に、ま、要は言ってるっていうことだとことなんですよね。で、そこはね、うん。ま、これもちょっとかなりセンシティブな話になってきちゃいましたけれども、私はあの、なんかもちろんあくまでそういう自分が、え、これまで歴史の勉強としてやってきた範囲でこの日本が取った行動に良くない部分はあったと思うんですけど、なんかこれは本当に心情的なことなんですけどね。この時代の日本はそれは間違ってたのかもしれないけれども心情的にね生きるね戦後に生まれてこの平和な時代をね教授させてもらっている自分がねなんかあの時の日本は間違ってたよねみたいなことをねうんなんかあの時代に本当に大変な思いをしてこう命を落として亡くなっていかれた方もいるわけじゃないですか。で、そのね、方たちの後に生まれた、超平和な時代に生まれた自分がね、なんかそんなことを言いたくないなっていうのはあるんですよ。だからそこのこと、それはね、私はちょっと三島とは時代が違うんだろうなっていう風に思うんですけど、1つ思うのは、あの、やっぱりね、今国際情勢ってそういうね、三島が生きていた時代とも大きく変わっていて、今後もどうなるか分からないじゃないですか。で、そんな中でね、いや、もうめんどくさいからわかんないし、怖いから買えない方がいいよ。買えない方がもう変えなくて鉄もんだったら買えない方がいいよっていうね、なんか逃げとか無関心とかであの憲法問題を考えないっていうのは良くないなっていうのはすごく思いました。買えないなら買えないでいいんだけれども、やっぱり買えないことの信念みたいなものをなんか怖いから買えないじゃなくって、買えなくて、あの、いいものは変えないでいこうっていうね、え、感じじゃなくって、いや、日本はもうこれで行きますっていう、買えないっていう信念を持って買えずにいることっていうのが大事なんじゃないかなっていう風にすごく思っていて、それでもやっぱり私はね、あの、九条のね、1個はあえてそれは確かに三島の言うようにね、全ての国がね、それを理念として提唱しないとダメじゃんっていうのはそうなんですけど、でもじゃあ日本も言わないじゃなくてそこをあえて日本が言っていく意味っていうのはあの憲法にね入れてる意味っていうのはあるんじゃないかなっていう風に思っているからなんかそういう風にね私もやっぱりまこの動画のチャンネルの趣旨とは違うからあのそういうことを発信していくチャンネルではないっていうのはもちろんありますけれどもでもやっぱりねなんかこういう発言をすると叩かれるんじゃないかっていう思いだけではやっぱりね、ダメなのかなっていう風に思いました。今日はね、あの、三島の話なので、ま、こういう風なお話をしているわけなんですけどもね、やっぱりあのそういう場に話題になった時に自分の意見をちゃんと持ってることっていうのはうん、国民としては私はすごく大事なことなんじゃないかなっていう風には思っていますね。ですから、あくまでもその位置、え、国民としてね、自分が持っている権利としてね、いつか

国民投票っていうね、え、ことになった場合はちゃんとあの、その権利を使って国民投票には絶対に行こうと思っていますし、もちろんね、確かにね、私が考えたと、あの、何か日本が変わるわけではないんですけれども、でもそれをね、いや、何も変わんないしっていう風に放棄してしまうっていうのはやっぱり個人的にはうん、違うんじゃないかなってっていう風には思っています。なんかね、最後はちょっと謎に熱くなってしまいましたけれども、ま、たまにはね、あの、いいかなって今日はね、あの、三島の多分ね、うん、三島が痛かったことっていうのもそうじゃないかなと思うんですよね。あの、もっとあの、ちゃんと自分の頭で考えて、自分の言葉で語ってあの日本っていう国をね、良くしていって欲しいっていう思いは三島すごくあったんじゃないかなって思うので、うん。ま、そういうね、三島に対するリスペクトという意味で、ま、ちょっと今日はお伝えさせて、え、お話ししちゃいました。ま、でも本当ね、三島雪の作品って政治的思想をどけて考えても純粋にね、あの、素晴らしいと思いますし、面白いと思いますし、まだまだご紹介したい作品もいっぱいあって、で、三島雪関連のね、なんか動画も、あ、こういう動画、こういう食眼点で新しい動画作ってみたいなって思い浮かぶアイデアもたくさんあったので、うん。それもね、え、1つ1つ形にしていけたらいいなって思っています。まずはさっきも言ったけど、あの、金格寺のね、解説動画を来年上にはね、あげたいなっていう風に、え、やっぱここでね、宣言しておくことって私にとってはすごい大事なんですよね。あの、有限実行っていう形で、あの、ちゃんとね、作っていきたいなっていう風に思っているので、また、あの、ご興味があったら、あの、動画公開の際にはご覧いただけると嬉しいです。動画をね、ご覧いただいている方の中には、あの、存命中の三島行きをご存知の方もたくさんいらっしゃると思うんですね。私のね、母が高校生の時にあの事件があったって言ってました。母ね、全然文学症状でも何でもないんですよ。ま、全然そういう読書家とかでもないんですけど、やっぱりね、一高校生としても三島の事件ってものすごくインパクトが強かったみたいで、あの、何度も何度もあの、語ってましたね。だからね、そういう生前の三島をご存知な方、リアルタイムの三島を知っている方ね、三島とのどういう作品がのとの出会いがあって、どんな印象を受けたかっていうね、あの、ご経験持ちの方たくさんいらっしゃると思うので、是非ね、それを知らない私にコメントで教えていただけると嬉しいなって思います。はい、というわけで今日は皆さんから多数リクエストをいいておりました三島雪の障害についてお話をさせていただきました。本当にね、なんか背負っていた重を、あの、ちょっとね、下ろすことができてほっとしているんですけれども、あの、実はね、今年もう1 本動画をあげたいなって思ってるんですよね。というのもですね、この2025年私にとってね、めちゃくちゃ読書革命の年だったんです。そのね、お話をね、是非させていただきたいなっていうのもあって、で、で、今年最後の動画ですから、今年1 年をね、総括する意味でね、あの、私が今年読んだ本の中でのベスト10っていうのをね、発表しながら、ま、そのお話をね、え、させていただきたいなって思ってるんですよ。ちょっとね、間に合うのかなっていう心配もあって、今、あの、半忙機なんでね、私ね。え、なので、ま、自信がないんですけど、ま、最悪ね、大晦かとかになっちゃうかもしれないんですけど、ま、それでもね、あの、皆さんの大掃除の、え、BGMとして、もうこれ本当ね、聞き流して大丈夫ですから、あの、聞いていただけたらなっていう風に、あの、思っているし、あと、あの、お正月にね、何か本を読もうってなった時のね、え、参考に、え、してもらえればなっていう気持ちもあって、そんな動画を公開したいなっていう風に思っています。そちらもね、もし間に合ったら、え、是非ご覧いただけると嬉しいです。それではですね、今日も本当に最後までご視聴ありがとうございました。え、寒い毎日が続きますので、皆さん風など引かれないようにご試合ください。また次回の動画でお会いしましょう。

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