G1 o Olá queridas alunis bem-vindos a nossa disciplina na escola e cultura estamos agora concluindo a nossa disciplina e parabéns a vocês todos por chegarem até aqui nesse vídeo nós vamos revisar alguns dos principais conteúdos Que suscitaram dúvidas entre vocês vamos começar a refletindo sobre a relação entre escola e cultura que é o tema da nossa disciplina em seguida abordaremos os seguintes tópicos e o que é cultura o que é cultura para Raymond Williams e qual a ideia de multiculturalismo em seguida falaremos um pouco sobre signo significado significante o que é semiose e semiótica a
diferença entre plano de expressão e plano de conteúdo e um pouco sobre os trabalhos defendidos ur e Charles peirce e em seguida passaremos parada pesquisa entendendo o que é metodologia e o que é pesquisa etnográfica depois falaremos sobre as diferenças entre sexo sexualidade e gênero e por fim outro haremos as contribuições da escola nova para o campo da educação vamos então começar na disciplina nós estamos refletindo sobre a relação entre escola e cultura para que vocês futuros professores tenho mais instrumentos para pensar na escola não só com prédio não só como instituição fria que reproduz
os valores da cultura vigente essa disciplina tem Visa discutir alguns assuntos que são caros as temáticas culturais contemporâneas e que se refletem na prática escolar e se refletem tanto quanto convivência como prática pedagógica por isso nós selecionamos esses temas para abordar que com vocês como por exemplo língua raça sexualidade gênero e a própria ideia de Cultura em cima bom então vamos lá pensando sobre o conceito de cultura ele é recente é relativamente recente dentro da nossa história é um conceito que ganha força a partir do Iluminismo lá na época moderna quando os estados modernos começam
a se constituir esses estados são o que vão dar origem aos Estados que conhecemos hoje em dia republicanos Democráticos e laicas o e banhar um força principalmente após a revolução francesa na antiguidade a palavra cultura que vem do latim colere refletir a ideia de cultivo Então até é como dar cultura estava mais relacionada ao cultivo das plantas ao cultivo das criações dos animais para nossa subsistência o pensamento Iluminista a cultura começa a ser entendida como a expressão de um povo ou como civilização e dentro desse conceito moderno ela passa a expressar o que eles chamavam
de espírito de um povo o espírito de povo vai se refletir na cultura e também com o começo do pensamento sobre o estado laico a cultura vai tomar um pouco do lugar da religião no cultivo do Espírito entendendo espírito aqui como é do que um José e material o nosso pensamento as nossas emoções e a nossa sensibilidade estética mais recentemente no final do século 19 20 com o advento da antropologia e o fortalecimento das Ciências Sociais a cultura vai ganhar um significado ainda mais abrangente vai ser entendido como um modo de vida como as nossas
práticas então além das ideias sobre a arte sobre a produção intelectual a cultura também vai abarcar o campo da nossa produção simbólica e dos nossos hábitos então a gente pode entender que a culinária também faz parte da Cultura a moda também faz parte da cultura tudo aquilo que é produzido por uma determinada comunidade intermos de hábitos de gostos e de práticas simbólicas ok e a cultura ela vai englobar então valores absolutos e universais vai englobar o património o patrimônio histórico o patrimônio imaterial nos trabalhos dos artistas e dos intelectuais e do registro da experiência humana
e também vai atacar a ideia EA prática dos modos de gira de cada sociedade que são articulados por meio de significados e valores comuns a um determinado o povo expressos em algumas instituições então a gente pode pensar que a cultura tem um caráter contraditório em si mesmo uma parte da cultura mantém as tradições EA identidade de um determinado por e por outro lado em alguns aspectos a cultura provoca irrupções provoca culturas nessa tradução trazendo espaço para inovações aonde a gente pode ver É sim algumas expressões artísticas e muitas expressões das culturas das periferias também que
rompem os espaços tradicionais e hegemônicos para que a cultura acessório porosa e absorva novos hábitos Novos Valores e caminho em direção a uma nova conformação então resumindo podemos entender que a cultura é o modo como a sociedade é Concebida e é vivida pelas pessoas nesse sentido podemos entender aqui o trabalho do Raymond Williams que a gente viu lá na aula 2 o Raymond Williams eram pesquisa dor de origem e marxista EA acepção marxista e que demorou a obra inteira dele muitos anos né parametrizar uma nova ideia de Cultura em relação a teoria marxista clássica que
colocava como base da sociedade a produção Econômica bom e como reflexo dessa produção a parte da superestrutura Aonde está a cultura os valores e as instituições do património imaterial para William a cultura como o conjunto de modo de vida de uma sociedade ela recria a própria sociedade pelo seu esforço criativo então Williams passou muito tempo né dentro da obra dele tentando explicar né que as relações em materiais elas não são um mero reflexo da base econômica mas também influenciam a sociedade elas também são experiências que são simultâneas dentro da nossa sociedade então para ele não
há hierarquia da esfera Econômica sobre a esfera cultural e por fim ele vai determinar o conceito de materialismo cultural aprofundando-se a de Marx que dizia na verdade aqui o econômico não se sobrepõe as outras espécies mas sim que todas as esferas da sociedade são produzidas materialmente em primeiro lugar e depois simbolicamente então que o Willians vai pontuar é que a cultura ela é produzida materialmente né nas nossas obras os nossos atos nossa própria produção intelectual dessa maneira todas as esferas da sociedade elas vão se relacionar e não se sobrepor por fim o multiculturalismo é uma
ideia que ganha força a partir dos anos 60 e 70 desculpe com os movimentos pelos direitos civis nos Estados Unidos e pela Juventude pensadores que se chamam pós-colonialismos Ou seja que não vem mais a Metrópole europeia como uma referência hegemônica sobre a cultura das colônias que é o caso do Brasil da América Latina de grande parte da África que O que foi um países colonizados pelos europeus na esse pensamento procura resistir a essa homogeneidade cultural privilegiando a diversidade cultural nesses países que foram colonizados então é privilegia o seu pensamento sobre uma cultura plural e diversa
que é a cultura que nós temos no Brasil que em muitos casos são culturas diferentes como nós temos os povos originarios dos povos que foram escravizados e dos próprios povos que foram os colonizadores de povos estrangeiros fizeram aqui para trabalhar em muitos pontos essas culturas se tocam e se hibridizam em outros pontos ela se mantém isoladas Então a gente tem idade de pluralidade dentro das grandes metrópoles nós temos vários grupos sociais e econômicos que produzem culturas diferenciadas como a gente chama as tribos dentro de uma grande cidade então tudo isso é diversidade cultural tô fazendo
essa afinação com o pensamento multiculturalismo esse pensamento é importante para a área da Educação a fim de que se aceite melhor as diferenças entre os atores sociais que participam na comunidade escolar aceitam seus lugares de origem de valorizando essas múltiplas referências culturais que compõem as identidades diversas que a identidade do povo brasileiro Ok então vamos falar um pouco agora sobre a ideia de signo significado e significante Essas são ideias que vem do estudo da linguística e a gente usa aqui entendendo a língua como uma das partes referenciais da Cultura né José Camões que minha Pátria
é minha língua então referente a língua é um dos fatores estruturantes de uma determinada cultura Então vamos lá signo resumindo é algo abstrato que representa alguma coisa então por exemplo quando a gente deu uma placa de trânsito é um signo é uma expressão gráfica de algum significado Ok dentro da linguística a gente não usa o nome signo a gente vai usar o nome significante que a forma é o corpo da palavra é a sua imagem acústica O que é isso é como elas toma Ok então cachorro é um signo é o significante Ok o significado
corresponde ao conteúdo ao que essa palavra representa ao seu sentido então a gente pode trazer a ideia de signo linguístico associando as ideias de significante e significado então por exemplo quando eu falo cachorro vem a sua mente a imagem do cachorro e todas as ideias que você conhece e associa com o animal cachorro a partir da interpretação desse significante que a palavra cachorro Ok então isso e onde ao cabo do processo de semiose o que que é semiose é justamente a ação comunicacional que acontece nesse movimento dos signos então quando eu interpreta um signo Quando
Eu comunico com signo quando eu percebo o signus e o seu processo interpretativo eu estou realizando o processo de semiose para o piercing o signo e se não queria dizer nada ele só existe na realidade pelo processo de semiose que é justamente o processo é um dos signos toma o lugar dentro do processo do significado Cida comunicação e vão também se alterando de acordo com a ação dos intérpretes OK tudo isso constitui também a ciência da semiótica Então qual seria a diferença entre piercing isso ri na verdade eu não diria que existe uma diferença entre
eles que são dois autores diferentes que falam de lugares e são contemporâneos mas tem objetos um pouco diferente os isso era linguiça Ele estudou a língua na sua estrutura como ela é como ela funciona quais são seus signos como signo se relaciona é como pensar no jogo de xadrez cada peça do jogo de xadrez só vai adquirir função e significado a partir da relação com as outras peças dentro do jogo assim também é a língua para o sussurro cada palavra cada ter um cabo estrutura gramatical só ganha vida dentro de uma relação estrutural a partir
desse pensamento fundou-se uma linha de pensamento que se chama justamente estruturalismo e que influenciou muitos outros autores após os isso ri como o Michel ficou como Noam chomsky que é um grande linguiça norte-americano Ok o piercing ele era matemático ele era filósofo ele tem uma formação mute e para norte-americano e Ele estudou o signo em si não só dentro da língua então é semiótica é uma ciência é mais abrangente dentro do campo do estudo do signo por isso que ela é usada muito nas ciências da comunicação Ok então basicamente Essa é a diferença entre a
o estudo desses dois autores então completando aqui essa parte da linguística pensando entre plano de conteúdo e plano de expressão é quase a mesma coisa do que significante e significado dentro de um texto esse conceito não é de um barco de Umberto Eco ele se as propriedades isso né ele vende o autor chamado ienes lei que criou a teoria geral do signo então o plano de expressão seriam significante é com o texto ele é feito como ele é montado como ele é o plano de conteúdo é o significado desse texto ok e vamos agora passar
para a ideia de pesquisa científica Vocês me perguntaram o que é metodologia a metodologia dentro da pesquisa a estratégia que um pesquisador utiliza para um determinado fim de pesquisa então isso vai depender do tipo de pesquisa se ela é constitutiva ou se é qualitativa por exemplo Então quando você faz uma pesquisa qualitativa como você vai levantar esses dados como você vai escolher o seu objeto de pesquisa Quando você vai analisar esses dados você vai fazer questionários você vai fazer interpretações Profundas você vai conviver com seu objeto de estudos todos os métodos que você aplica em
campo e na análise teórica fazem parte desse grande conjunto que a metodologia de pesquisa então ela Corresponde à descrição análise e avaliação crítica dos métodos de investigação científica a partir de uma interrogação que eu faço para o meu objeto de estudo bom e o que isso significa para mim como pesquisador então Vocês perguntaram sobre a pesquisa etnográfica é uma abordagem da pesquisa na verdade a abordagem de pesquisa e ela venda antropologia Então ela traz muita contribuição para o campo da educação porque ela consiste em observar um determinado grupo ou problema ou situação bem de perto
e por muito tempo para traçar uma análise complexa desse determinado objeto de estudo então por exemplo a relação entre professores e alunos em ter uma determinada escola ela Exige uma observação participante e uma interação entre pesquisador e objeto de pesquisa as evolutivas ao longo da pesquisa modificam muitas vezes o interesse do pesquisador e as hipóteses que ele levantou porque é uma pesquisa de Médio prazo de profundidade de interação e da pesquisa etnográfica nós temos aqueles pesquisadores por exemplo e vou morar não é com algum grupo alguma comunidade indígena em algum lugar e vão estudar a
fundo os seus hábitos os seus costumes os seus símbolos é só comunicação Essa é a pesquisa etnográfica no fórum temático da semana 4 eu coloquei um vídeo viu uma moça doutoranda em antropologia que explica de uma maneira bastante acessível e interessante o que é a pesquisa etnográfica então sugiro também a vocês assistir bom então vamos já chegando aqui ao final pensando nas diferenças entre sexo sexualidade e gênero o sexo seria uma definição biológica que define as extensões anatômicas que é o que conceitua o que a gente chama de feminino masculino e intersexo a Sexualidade a
maneira como as pessoas vivenciam A Experiência sexual e muitas vezes ela não é diretamente definida como a lógica tradicional né então se eu sou mulher eu gosto de homem ou se eu sou um transgênero feminino eu necessariamente gosto de homens não isso pode variar de acordo com a preferência EA vivência de cada indivíduo aí a gente pensou na ideia de gênero o gênero é a construção social desse sexo biológico alguns se identificam com sexo biológico Esses são os gêneros então eu nasci e o logicamente como mulher e me identifico com esse papel Então é só
uma pessoa se genera os transgêneros não se identificam com o seu papel biológico Às vezes você nasce biologicamente como mulher mas você se identifica com inspeção e com a vivência masculina dentro de um contexto social Então você é um transgênero masculino Ok para o e como histórias que a gente estudou isso se dá a partir de uma fundamentação psicanalítica enraizadas lá quando a gente é bem bebezinho para outros autores como ajuda este banco ser isso só isso é determinado social e culturalmente então vai dar vivência das pessoas dentro do determinadas culturas Ok e nosso último
tema aqui para terminar a última pergunta é sobre a contribuição da escola nova a escola nova ela foi o movimento muito importante de renovação do ensino a partir do final do século 19 ele ganhou força no Brasil lá pelos anos 20 um dos nomes mais famosos aqui no Brasil Anísio Teixeira a escola nova vai inaugurar as minhas progressistas da escola a foi muito importante porque primeiro lugar ela vai colocar a criança no centro do processo de aprendizagem então a escola Deixa de ser um lugar frio aonde se a todos de uma maneira hierárquica do professor
para o aluno a escola nova propõe a investigação nas maneiras de aprender e não adquirir autonomia de aprendizagem e distúrbios a partir daí nós temos uma grande parcela das pedagogias desenvolvidas ao longo do século 20 ela defende também a universalização do ensino tomando a educação como elemento chave para o desenvolvimento social defende o ensino público e o direito de todos à educação nós temos por exemplo o trabalho do Piaget na que foi desenvolvido em relação à escola nova e muitas outras teorias a partir desse grande movimento muito importante para a educação Ok então é isso
Esses são os conteúdos que aproveitamos aqui para a revisão e gostaria de encerrar pensando com vocês na reflexão convidando vocês a refletirem sobre como os temas vistos nas aulas dia logo um contexto escolar tanto nas problemáticas como nas práticas pedagógicas por exemplo podemos pensar Como o racismo se manifesta na escola no sistema de educação em quais práticas são usadas pelos professores e pelas escolas para combater no ambiente escolar e nas aulas Então gostaria que vocês mais do que decorar um monte de conteúdos que vocês pensassem sobre o bom e como ela se manifesta tanto no
ambiente escolar como nas práticas pedagógicas é muito obrigado então eu espero que você tenha aproveitado essa disciplina e que eu tenha podido ajudar na resolução das suas dúvidas Bons estudos e um grande abraço