Olá meus amigos tudo bem com vocês Bem vindo a mais um vídeo do canal para ficar para história para quem não me conhece meu nome é Julia Robert só vou do nome do culto jejé 32 anos Historiador professor de história e escritor o tema de hoje é sobre o orixá Obá esse tema é pedido de uma escrita do canal meus amigos muitas pessoas estão me perguntando se eu jogo eu jogo sim tá só que eu não deixo meu telefone na no YouTube né ela nos comentários então para aqueles que querem Abrir jogo comigo é só
mandar um e-mail para mim que eu estarei respondendo vocês e colocando o contato para que a gente possa combinar E da melhor forma possível tá bom Lembrando que eu vou deixar no final do vídeo meu e-mail Ok orixá Obá esse orixá ele tem poucas informações e muitos desconhecem como bom e como tratar e suas origens orixá Obá que é um orixá feminino ele tem uma ligação né com o rio roubar ou o rio Níger tem uma das Lendas que diz que ela se transformou no He este orixá é um orixá guerreira né é uma guerreira
mesmo como se fosse uma Amazonas Ela veste vermelho e branco e ela é conhecida a África como a senhora da sociedade ele cole e o domínio desse orixá são as por ocas que são encontro das águas do rio com água do mar que forma aquela turbulência isso já mostra como o bar é aguerrida como o Bayern guerreira como o bar é feroz além da troca as quedas d'água não os rios e não as cachoeiras mas a queda da água também é considerada domínio Jeová e ela tem dominios ainda no bairro no lodo na lama também
por isso o bar tem uma ligação muito forte com Nanã para que você possa visualizar entender um pouco mais como é a característica de Jeová o bar como uma senhora de meia idade entre 50 60 anos mais ou menos seria o arquétipo de Jeová o bar ela é energética e mida e muito forte apesar da idade a vitalidade do Orixá Obá é tremenda ela tem uma força muito forte e isso vai até ser contado nas lendas dela que eu vou falar para vocês daqui a pouco um dos símbolos de Jeová né é a espada aí
vocês vão fazendo o link como ela é guerreira símbolo de Obá espada o fá escudo e o hero guerê guerê é o símbolo de espantar gol é de espantar maus espíritos eu berei é aquela ferramenta do Orixá que é feita com o rabo é ou de cavalo ou de búfalo ou de boi que serve para espantar os maus espíritos Um dos problemas Quando a gente se refere ao bar São relativo as lendas mas quando eu falo problema e eu falo historiograficamente porque a muito mito sobre todos os orixás e quando você faz um paralelo com
a parte historiográfica a parte histórica os levantamentos históricos não bate eles não dão liga em nenhum momento então eu vou falar algumas lendas geoba e depois eu vou fazer os apontamentos historiográfico esse Aonde que tá o erro nessas lendas uma das Lendas Jeová é Coloca ela como esposa de Xangô Então nós vamos ver no decorrer do vídeo a ligação tremenda que tem entre o baixo Xangô nas lendas ele é considerada em uma das Lendas a primeira esposa de xango e nesse ponto ela decepou a própria orelha enganada por Oxum e o Finn e a chamou
a orelha num prato de Xangô Lógico não gostou mas isso é uma das Vertentes dessa Lenda em outra vertente como é uma característica de o bar chegar na incorporação segurando é uma das mãos na orelha pela é pela lenda dela ter decepada orelha uma das Lendas fala que foi enganada ela foi enganada por Oxum e uma outra lenda fala que ela fez isso é de forma a um sacrifício ela fez como se fosse uma obrigação ela fez um sacrifício em amor a Xangô e decepou a orelha ó Isso é um ponto de uma das Lendas
tá trabalhando que eu posso colocar para vocês sobre o bar é a do confronto dela com os orixás então o barco uma orixá muito é muito aguerrida muito briguenta como eu falei ela lutou contra vários orixás isso é a lenda que fala tá bom ela lutou contra o chá lá e ganhou ela voltou com trecho e ganhou ela lutou contra o mal lua e ganhou ela lutou contra olhar e ganhou e ela só encontrou a derrota quando ela enfrentou ogum e aí quando ela perdeu ela foi ser esposa Diogo aí nós vemos uma outra relação
de Obá com outro orixá na primeira lenda ela tem uma relação com xangô na segunda Leandra ela é enfrenta vários orixás ganhando e perde para o bumbum e acaba se tornando o esposa de Ogum pela venda por ela ter sido derrotada por algum ela achou que alguns seria o homem ideal e por ter derrotado ela né aí daqui a pouco eu vou começar a fazer umas apontamento sobre isso e que vocês vão perceber numa terceira lenda Obá esposa de Ogum um vai com algum até a guerra dele contra Xangô Então vocês vem que mais uma
lenda falando de uma guerra entre orixás então ogum vai lutar contra Xangô nesse ponto o bar vendo Xangô fica extremamente Encantada apaixonada por Xangô e acha ele simplesmente deslumbrante ela abandonou algum e vai contra o oponente do seu marido ela vai viver com Xangô no outro ponto isso é o que conta na tradição da união de Xangô e Obá nasce ou parar me chamam de Oxum opará mais nasce o orixá Independente de Oxum opará não encontrei ainda relatos históricos referente a isso mas eu posso dizer para vocês que tem contradições historiográficas sobre é essas lendas
que eu vou passar o outro ponto de o bar que ela é conhecido como a senhora da sociedade D lo cor o que seria essa sociedade Essa sociedade em África é uma sociedade que só tem participantes mulheres só mulher pode participar desta sociedade e a função dela é o culto à ancestralidade feminina individual bom então vocês vem que é bem diferente do culto a egun culto a baba egun baba HBO são é um culto masculino enquanto a sociedade de louco é um culto estritamente ancestral feminino por um lado a sociedade totalmente masculina cultua a ancestralidade
masculina e do outro lado uma um culto à ancestralidade individual feminino e é por essa essa característica de obake ela a senhora de loucura Essa sociedade que ela tem uma influência muito grande uma proximidade né com as e as pela oculta ancestralidade pela a parte feminina Então as e as tenham fundamento muito grande com o a babá filha Jeová é prudente que cuidem muito bem das viagens pela proximidade do seu orixá com essas de idade africanas outra história da tradição de ovar é que ela é filha de Iemanjá só que aí diz a tradição que
o baba nasceu do ventre rasgado de Iemanjá pelo incesto pelo estupro the orangutan que seria é filho de Iemanjá então o filho o próprio filho de Iemanjá é estuprou a mãe e desse Nascimento nasce o bar Deu para entender essa concepção assim meio desastrosa né meio violenta uma outra característica das mulheres Jeová é que elas tenham elas não são muito o pênis Elas têm um aspecto mais masculinizado não estão dizendo que elas mulheres não sejam femininas mas ela tem um jeito mais masculinizado são aquelas mulheres mais guerreiras mas é mais briguentas é mais influenciados pode
dizer assim pela característica do Orixá Obá o que eu gostaria de mostrar os pontos para vocês comparando a historiografia quando você coloca a relações entre os orixás o barco Xangô ou barco ogum e depois com Xangô e ela filha de Iemanjá é um cor Hangar que seria partiu dela né porque ele é ele é filho de Iemanjá e que isto pronto ela tem a mãe e de origem Alba se você traçar uma ordem cronológica já começa a dar problema porque quando se fala em Xangô e Obá as datas não bate porque primeiro Ogum é pai
ou tio de oranian Orani a é pai de Xangô então nós vemos aí uma cronologia histórica que não faz sentido se o bar Se envolveu com ogum e depois se encantou com Xangô como que isso bate Ogum o pai ou irmão de oranian dependendo da tradição a tradição histórica e Xangô filho de oranian então ogum que seria avô de Xangô estaria com uma mulher e depois quando ogum vai brigar com o seu neto fazer guerra contra o seu próprio neto ele dá perde a esposa o neto não casa muito bem essa essa poligamia que eles
colocam relativo ao Orixá porque botam o último no meio em lendas colocam o chão no meio então você vê que é uma mistura né de de lendas e de tradição religiosa que não bate relativo a historiografia primeiro em tradições africanas e o avô ia brigar com o neto é porque eles são da mesma linhagem e outras tradições colocam Xangô como o filho de Iemanjá se coloca chamou com meu filho de arranjar peraí aí dá um bom na cabeça se chegou e filho de Iemanjá e o bar e filho de iemanjá como é que o baixo
Xangô tiveram parar Vocês estão entendendo como é que faz uma salada no meio dessa dessa dessa liturgia religiosa onde que começam a contar vários lendas e depois se você for parar e analisar historicamente isso não tem fundamento porque não tem como chamou seu filho de Iemanjá e o Vá ser filho de arranjar é porque senão seria o que o relacionamento entre irmãos idade algo mais se ogum também filho de Iemanjá pela tradição Nossa então quer dizer que teve uma família onde Que Oxalá e yemanja gerar os orixás e eles se relacionaram entre eles então as
lendas elas não batem algumas lendas né eu posso dizer que a maioria não bate historiograficamente a orixá o bar é um orixá que precisa ser estudada mais profundamente de forma e historiográfica o que dize que ela se tornou o rio Obá uma lenda conta que ela no final se tornou rioba só que esse Rio Bar já existia no tempo de odudua o tempo de de obatalá muito anterior essas lendas de relacionamento entre os orixás então não tem como as lendas serem verdade elas são frutos da cabeça dos homens que em determinado momento inventaram lendas para
poder classificar o orixá ou para poder dar mais embasamento alguma coisa que eles quiseram historiograficamente não tem como essas lindas de Obá fazerem sentido e não só de roubar dos outros orixás também como você coloca é o ponto as lendas são extremamente furadas tá bom orixá Obá é uma orixá poderosa guerreira batalhadora as suas filhas tem por característica isso mulheres lutadoras mulheres aguerridos mulheres que enfrentam os problemas de frente e que não fogem da luta Obá orixá feminino da Guerra o bar a guerreira a mulher cancian e a Feiticeira se você gostou do vídeo deixa
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