AULA 2 IMERSÃO EM JOÃO PARTE 1

Boa noite boa noite alô alô boa noite boa noite boa noite ah [Música] Cadê aqui E aí pessoal sejam todos bem-vindos à nossa aula de hoje nossa segunda aula estudando o evangelho de João você que assistiu já a primeira também seja bem-vindo a segunda se você que não Assistiu a primeira não tem problema eh Dá tempo ainda vai ficar com você é só criar uma rotininha de baixar o vídeo e assistir onde você tiver colocar o áudio onde você estiver Professor comentário do Bock é o melhor em Atos então o dar Bock ele é um

especialista em Literatura lucana ou seja de Lucas Mais especificamente em Lucas o Evangelho de Lucas sobre Atos com certeza vale a pena aquele tipo de comentário de referência né que a gente Sempre consulta só que ele tem uma abordagem mais histórica menos discursiva mais eh o significado ali do texto para explicar questões históricas que é muito bom tá o que nós o que se falta hoje no mundo são comentários com ênfase na na na deixa eu ver no texto como peça literária como ele foi bem organizado como ele foi bem colocado isso falta ainda com

ênfase no discurso nós temos com ênfase no contexto histórico nós temos Com ênfase em criar uma unidade entre um evangel e os outros eh nós temos aqueles que querem entender como a Igreja Primitiva entendia o texto entende então a gente tem vários tipos de comentários e poucos ainda por incrível que pareça discursivos tá isso tudo que eu falei tem nomes complicados crítica da forma crítica da redação crítica da fonte e etc e a gente tem poucos esses comentários aproveitando o melhor comentário português de João Seria o João de cro Então aí é que vem o

caso o docon é o melhor obviamente em português só que ele foca muito em explicar o texto o versículo e não dá paraa gente ele não mostra como o evangelho de João funciona como um discurso como um todo ele não mostra isso a ênfase dele é é lidar ali com o texto da forma mais profunda possível com o versículo entendeu com aquele Versículo como aquele Versículo se relaciona com os outros com o capítulo Um capítulo com outro Capítulo com a sessão isso aí não é a preocupação dele Não essa é essa é a grande questão

a grande coisa que o pore o pore sempre questiona sobre os comentários que a gente tá lidando com o texto pouco se fala sobre a estrutura literária do texto O duquin tem um peso já uma pegada exatamente o duquin ele é gigante em todos os aspectos mas ele sempre falha em nos dar um texto em entender o discurso do autor em entender o texto Como um discurso e não como peças isoladas de verdades entendeu então assim a maioria dos comentários te diz o que cada verdade significa o que é muito Boom B né porque é

para entender mesmo só que a gente precisa ir além disso a gente precisa entender que eh temos provas e provas e provas e provas de que o texto eh dos Evangelhos por exemplo foram pensados dentro de estruturas literárias muito bem feitas que refletem até estruturas literárias De outros autores não cristãos da sua época por exemplo o as cartas Paulinas elas elas são muito bem por exemplo vou pegar atos atos eh ele é tão bem feito quanto as obras de Heródoto o o o a mesma o mesmo cuidado técnico de muita coisa só que quando eu

não ligo para isso É como se eu tivesse assim ó autor acho que não liga não importa muito o que você fez não não sei não quero saber só o que esse texto aqui esse versículo significa acho que a gente perde muito Com relação a isso muito muito muito eh eu eu sempre é uma coisa que eu sempre disse pros meus alunos sempre Desde quando comecei a estudar a gente tem que ter cuidado para não ide usar comentários comentários porque quando a gente em Deus o comentário a gente e a gente como é essa palavra

meio que negligencia meio que fica descansa assim no que já tem entendeu enquanto gente A bíblia é um Livro que eu acho que em termos puramente naturais a gente não pesquisou nem 20% ainda tá puramente naturais a gente não estudou nem 20% ainda do que é esse texto ainda que a gente tenha avançado muito muito muito muito desde 1900 para cá né bom dito tudo isso gente eh eu não vou fazer uma revisão da aula passada tá vou só falar algumas coisas rápidas sobre ela pra gente entrar direto no texto queria fazer uma aula de

1 hora e Meia que o tanto que meus remédios funcionam Tô brincando ou não mas ao mesmo tempo que a gente seja objetivo e que vocês consigam sempre reproduzir essa ideia para outras pessoas Então tem alguma indicação nessa área olha Pois é de comentários conhecidos eh Rodrigo Hum você tem por exemplo o comentário da daan Brine bra ela é uma linguista antes de tudo uma teóloga assim de peso e ela fez o comentário por exemplo em Mateus cara sinceramente o comentário do de Mateus é extremamente profundo e técnico mas o dela Dá de 10 a0

porque ela nossa mostra como o texto de Mateus é tudo faz mais sentido assim tudo fica mais direto mais simples entendeu Pois é mas não é fácil assim gente encontrar um comentário seriamente Viu o que você quer buscar nada agora em termos de pesquisa não tem essa se você tá fazendo uma pesquisa num pesquisa de um texto V envolver todos os comentários possíveis que você tiver você vai lá nas principais editoras do Brasil coloca lá comentários comentário de Mateus e compra tudo que a vida nova tem oferecer tudo que as outras de torfal tem oferecer

e tem que ler né é geralmente o que os seminários brasileiros fazem vamos entrar então em João Capítulo 4 nós vamos ver o cinco e o seis obviamente que não dá para ver cada detalhe no material tem muito mais coisas do que nós vamos ver hoje você tem 15 páginas aí o que vai ser muito louco isso porque essas 15 páginas se você for estudar depois você vai ver a a beleza que é são esboços pequenas eh explicações de cada parte do texto mas tem muito pano PR manga vai abrir seu seminário com eita então

se eu tivesse um 50% de saúde Mental 20% eu abriria online e é o que eu tô querendo né um dia se eu tivesse a condição financeira especialmente eu queria abrir um Centro de Estudos linguísticos discursivos se lá alguma coisa assim de textos bíblicos porque é muito mais fácil quando você tem quando você tá estudando e e ensinando e produzindo comentário por exemplo aqui com vocês Tudo que eu tô fazendo com vocês tá já tá sendo transcrito e está sendo colocado em em Termos de comentário já então vai sair tipo mais PR frente um dia

se eu não morrer até lá vai vai ser tipo uma série né de comentários que eu tô fazendo com vocês para mim é muito mais fácil trabalhar assim gente você faz umas perguntas aqui aí eu respondo isso aí para quem já tá transcrevendo já vai pegar e já vai colocar dentro do texto entendeu é tudo mais rápido meus professores todas as pesquisas que eles faziam eles me Incluíam E aí OK trabalhava feito maluco para eles né mas eu acho que era muito bom para mim e ao mesmo tempo facilitava vida para eles né de pesquisa

entendi bem a a posição doc ele chegou a ser alcançado pelo evangelho então fica em suspense né Eu acho que esse suspense que o comentário quer o comentarista quer que você fica em suspense até o final tem provérbios aí então gente tava louco para fazer um alguma coisa com provérbios na terça-feira mas eu acho Que eu não tenho não dá não dá nem financeiramente para vocês nem para mim mentalmente então ah sei lá mas eu tô querendo fazer alguma coisa em provérbios queria gente porque eu acho que resolver eh vocês não vou falar nem o

nome dele aqui porque é pecado falar o nome desse cara aqui mas tem tanto Coach maluco por aí e usa provérbios que eu acho que se a Gente começasse a dizer assim ei pera aí per não é assim não é assim provérbios tá falando isso aqui para de loucura a gente teria mais ferramentas para ajudar essa galera que Felizmente eu não consigo nem explicar para vocês como elas elas caem nesses caras entendeu É muito estranho ess Car esses caras na cara deles é cara de de maloqueiro Sei lá vocês sabe o que é maloqueiro Pois

é tem um problema com o YouTube ah preciso por acaso ele disz Que seria presidente do Brasil cas maluco Ai meu Deus e ele é dado de processável tem que ter cuidado fão em provérbios [Música] hum é uma vez por mês vou pensar porque o material de já tá todo Pronto né umas coisas aqui Pois é infelizmente eu vejo que muitos que usam provérbios até com boas intenções Fazem do livro como se fosse um manual de empresa entendeu é muito estranho porque o livro ele é extremamente teológico ele extremamente espiritual tem coisa ali que não

é só eh Preto no Branco entendeu isso Isso me incomoda desde a primeira vez que eu comecei a estudar estudei muito provérbios porque uma das maiores orações uma das orações que eu mais orei a Deus desde muito cedo e quem me ensinou foi minha mãe foi foi pedindo sabedoria Eu lembro que nas Minhas primeiras leituras bíblicas da minha vida quando eu passei por Salomão que ele pede de Sabedoria ali isso me marcou para sempre assim então Eh eu sempre fui muito muito eh louco assim pro O Livro de Provérbios o final de Jonas então na

minha série em Jonas que que eu preguei eu deixo lá como o o Jonas sendo o nosso filho mais velho né da parábola do filho pródigo enfim tem gente que acredita na conversão daquele homem ali eu não bom Vamos lá gente vamos orar né pra gente começar gente deixa eu só contar uma coisa PR vocês eu levei uma queda hoje acredito que eu levei uma queda Olha que coisa não tem como levar uma queda porque eu não saio eu não vivo eu fico parado lendo e dis assim vou cortar meu cabelo hoje parecendo sei lá

um cara maluco tava entreg as baratas e aí eu tava andando aqui perto aqui daa Augusta Consolação sei lá e meu pé dobrou eu caí eu feri meu joelho tanto que sangrou Para caramba meu joelho segu para caramba eu achei isso muito bom por quê Porque desde criança que eu não faço isso eu disse assim caramba Olha só com 32 anos eu consegui rasgar meu joelho coisa que eu via toda criança fazendo e tinha inveja mas agora eu depois de muito tempo consegui desenvolver essa ferida isso é maravilhoso tá depois não sabemos mais cair Então

pois é tá caindo de Mad e o pessoal pessoal parou assim eh Tá tudo bem aí tá tudo bem Tá tudo bem eu achando maravilhosa Aquela cena foi muito muito interessante E aí eu voltei para casa lavei ia comprar metholate mas eu não tem parece que não existe mais mas enfim foi meio frustrante a parte do bom para quem vai assistir essa gravação aí desculpa aí você podia ter passado essa história vamos orar se muito obrigado por esse tempo muito obrigado por esse dia muito obrigado o evangelho de João Ter chegado até a gente muito

obrigado porque são as tuas palavras para nós e nós te amamos por isso Senhor em nome de Jesus amém gente até agora nós vimos que Jesus está passando por algumas instituições de Israel ele passa por um casamento e nesse casamento ele pega e naquilo que estava dentro dos potes de purificação que eram águas ele transforma isso para VM e a glória de Cristo é vista naquele de casamento então a gente já vê os Primeiros elementos no Evangelho de João que apresentando como Cristo Ele é um transformador alguém que transforma acontece a mesma coisa na parte

do templo ele diz que destrua e você vai ver ele refeito na minha vida mais uma vez Jesus transformando um lugar de adoração só que sempre para ele mesmo o dele mesmo e Nicodemos ele desafia o ensino eh judaico ou então a instituição de ensino mostrando que até o mestre o Principal deles precisa também ser transformado então nessa primeira parte nós estamos lidando com Jesus que vai a essas instituições e mostra para eles que dentro dessas instituições agora as expectativas que eles tinham dentro dessas dessas instituições devem ser agora redirecionado paraa pessoa dele ele dá

aquilo que eles necessitam é ele que transforma aquilo que precisa ser trans Então acho que um dos primeiros Elementos do discipulado é que discipulado não é treinamento né discipulado é transformação por isso que só pode acontecer através do poder do Espírito Santo é por isso que a gente tem que ter calma paciência porque transformação envolve um processo mas um processo possível agora diante disso nós temos agora Cristo indo para uma nova instituição dentro de todo Israel só que agora é uma instituição da Periferia de Israel Olha que interessante Jesus agora Vai a essa Periferia que

seria se encontrar com a Mulher Samaritana os samaritanos viviam ali dentro daquela estrutura geográfica num lugar mais distante do centro e um lugar periférico Eles não eram tão bem-vindos então Jesus vai para esse lugar o que é que a gente vai ver no quatro a gente vai ver Jesus impactando a vida de uma mulher e esse Impacto É Tão Profundo que Jesus deseja mostrar para ela que existe possibilidade de transformação uma Transformação para algo totalmente diferente nele então lembra como é que essa transformação acontece por saber quem Jesus é por ter um relacionamento com Jesus

e por testemunhar sobre Jesus e essa mulher vai sofrer essas três coisas ela vai ter a revelação de quem é Jesus ela vai ser convidada para ter uma experiência com Jesus e ela vai testemunhar sobre Jesus então esses três elementos todos são possíveis porque Jesus é aquele que transforma Jesus é Aquele que consegue transformar Jesus oferece algo para transformar bom no Versículo nos primeiros Versículos do Capítulo 4 é dito assim os fariseus ouviram falar que Jesus estava fazendo e batizando mais discípulos do que João embora não fosse Jesus primeira coisa que você deve notar aqui

é que os fariseus ouviram falar alguma coisa sobre Jesus beleza Jesus Diante do fato de que eles ouviram falar sobre isso olha como diz Aqui no no três ó quando o senhor ficou sabendo disso saiu da Judeia e voltou uma vez para a Galileia Então o que motivou Jesus sair da Judeia para a Galileia Foi saber que os que os fariseus sabia que ele estava batizando a pergunta é por que que o saber dos fariseus saber que ele estava batizando era um problema a ponto de Jesus sair da Judeia para a Galileia aqui é a

primeira coisa que eu acho que outra coisa né com os Comentários aí a maioria esquece de tocar e a primeira coisa é Jesus está na Judeia se ele tá saindo da Judeia se ele tá saindo é porque ele tava na Judeia tá e o que é que se indica indica que segundo dos sinópticos Jesus começa o ministério dele na Galileia Se Jesus está na Judeia agora vamos tentar pensar se Jesus estava na Judeia e o sinópticos diz que o ministério dele começou na Galileia é Porque Jesus já não está mais no início do ministério dele

João não está apesar da gente ainda estar no capítulo 4ro João não está interessado em colocar Jesus no início do ministério veja de novo se Jesus está na Judeia é porque ele já não está mais no início do ministério dele o que significa isso é que quando é que nos sinópticos Jesus sai da Judeia para ir paraa Galileia já não é no início é no meio do Ministério dele e a gente vai ver lá em Marcos 1:1 quando João Batista é preso então João Batista fazia o quê João Batista batizava e o contexto onde Jesus

sai da Judeia para a Galileia é quando havia um grande conflito e esse conflito também estava estava diretamente relacionada à prisão de João Batista que batizava porque é então que Jesus ouvindo que os fariseus estavam Indo lá em relação a ele e ficaram sabendo que ele batizava por que que Jesus saiu porque Jesus estava percebendo que os fariseus iam fazer uma associação dele com João Batista que tinha sido preso porque João batizava Jesus estava ali com seus discípulos batizando Então o que tá acontecendo Jesus preveu uma crise e ele ao prever essa crise ele olha

e percebe Opa eles vão querer fazer uma uma associação criminosa entre eu e João Batista e ele para evitar disso sai da Judeia e vai paraa Galileia Essa é a ideia aqui tá bom que você vai ver especialmente Se você pegar lá Marcos 1:1 tomara que tenha ficado Claro para vocês ou seja a decisão de Jesus foi uma decisão sábia porque ele percebe que não vale a pena ficar iniciando não é um momento de crise agora né tin o pastor especíico para justificar a razão de a igreja dele não batizar ninguém quase ti terrando então

é É é cada coisa né Gente que a gente vê por aí é cada figura né bom vamos lá e aí o que que acontece Jesus prevendo essa crise o texto ão diz assim ele era-lhe necessário passar por Samaria gente aí vem essa questão da necessidade eu já vi muitas pregações seria assim não é necessário porque ele tinha que impactar a vida daquela mulher tudo bem isso é teológico e tal tot tal mas era necessário por quê Alguns vão dizer não porque ele tinha que impactar a vida Dela outros vão dizer não porque ele tinha

que passar por ali tá não tinha outra rota tinha que ser por ali e não é isso Por quê Jesus ele vai por Samaria porque o contexto da crise com os fariseus João Batista preso aquela coisa tava a todo vapor então ele escolhe uma rota não devido tanto eixe Esqueci um acento aqui não devido tanto e tudo bem pode ser eh A por canta da mulher e tudo mais é não tem Não judia não é pera aí pode ser por conta da mulher mas É principalmente porque na rota tradicional vamos ver a rota tradicional aqui

por onde é que Jesus tradicionalmente iria se Ele saísse da Judeia para ir pra Galileia a rota seria essa ele ia pelo Leste até Jericó ele seguia pelo Norte ele contornava as colinas da Judeia e Maria oest Jordão no caminho tradicional ele passaria por Jordão e ali não só isso mas pelas Colinas de da Judeia o que estava o centro da crise dos fariseus doidos já contra Jesus doido para fazer uma associação de Jesus com João Batista e havia então onde João Batista batizava uma grande crise ali acontecendo então tradicionalmente Jesus tinha teria que passar

pelo rio Jordão ele avistava o monte de uboa ele chegava aqui ele ia pela pelo vale de jesel aí até chegar na Galileia Essa aqui era a Rota tradicional Jesus evita essa Rota e Jesus vai por uma outra rota para não passar por essa crise ferrenha que estava acontecendo na Judeia nas regiões do Rio Jordão quando isso é interessante aí vocês assim tá mas teologicamente o que é que isso significa dentro do Evangelho de João é porque as a luz à medida em que ela vai se revelando as trevas vão tentando calar então Jesus você

vai ver essa Ideia de que as trevas querem sempre apagar condenar conquistar derrotar a luz e Jesus vai mostrando que não é uma questão de neutralidade quando se é a luz as trevas vão encontrar um jeito de querer destruir Essa é a ideia aqui no Evangelho de João Jesus não fez nem nada de mal e as a crise contra ele já vai já tá acontecendo que já já vai você vai você vai ver onde eu quero chegar que é no Capítulo 5 e 6 bom então Jesus vai e ele Passa por Samaria Qual o grande

problema de Samaria bem rápido eh Ali era onde ficava o reino do norte né de Israel e eles foram exilados em 722 ali pelo pelo a pelos eh Nossa esqueci pelos persas né e dentro disso O que que aconteceu quando eles foram exilados e foram em cativeiro houve uma grande eh mistura deles com outras religiões com outras coisas e eles foram se misturando O que aconteceu é que o reino Do norte ele ficou sendo visto como um reino sincrético ainda que o monoteísmo tenha prevalecido tá só que eles foram criando um outro tipo de de

um judaísmo mais enxuto ou seja os samaritanos eles rejeitam a os escritos dos Profetas e não só isso eles também rejeitam a literatura saal sapiencial então a Bíblia dos judeus samaritanos ou da do daquela região dos Samaritanos né se tornaram bem diferente assim por rejeitar os profetas e literatura sapiencial e limitar suas escritura somente é o pentateuco Beleza então houve vários conflitos aí eu vou colocar esses detalhes para vocês o grande ponto é que essa mulher está dentro desse grande conflito entre Judeia e Samaria é tanto que no texto diz que essa mulher ela era

da região de Samaria não tá dizendo só que Ela era ali morava em Samaria Samaria tá dizendo que ela é daquela região E isso tem uma ênfase de que havia Então ela que ela carregava a história a língua a religião a atitude dessas pessoas dentro o judaísmo ela tinha uma carga de vivência ela era de fato alguém dali ela não era alguém que só passava o tempo ali Beleza então havia esse conflito entre eles beleza esse contexto histórico importa por quê porque quando a mulher diz vejo que tu és profeta lá Na frente alguma coisa

tá acontecendo porque se ela era Samaritana os samaritanos não aceitavam os profetas Então qual era o único profeta que os samaritanos aceitavam era o Messias para eles o Messias semelhante a Moisés seria o único profeta eles rejeitava os profetas e aceitavam somente o Messias semelhante a Moisés como o profeta quando a mulher diz vejo que tu és profeta ela não está dizendo Profeta em geral ela obviamente está dizendo vejo que tu és o Messias é tanto que lá pra frente ela diz Ah então você é o messias que a gente estava esperando então ela começa

a ter ali uma consciência de quem é Jesus lembra da importância de quem é Jesus na identidade de Jesus para gerar uma experiência com Jesus para dar um testemunho sobre Jesus beleza Ah no verso 6 diz então havia ali um Poço de Jacó e aqui Esse poço é importante gente por nós temos um problema eh ele diz que é na na nessa nessa localização de sicar aqui só que não há referências específicas desse poço com esse nome poço de Jaó tá existe uma possível identificação desse posto em ascar numa aldeia árabe moderna que existe um

poço tá que é justamente nessa área onde Jacó tinha comprado Esse posto esse Esse poço e e ascar seria a antiga Antiga siquém tá ou seja não há relato desse poço né ter Cavado isso mas tudo indica que ainda exista Esse poço seja um poço ali árabe eh em algum lugar tá de ascar dito isso O que é importante a gente notar é que esse poço ele tinha nele um ar de uma espécie de identidade religiosa nele porque ele era de Jacó e Jacó como sendo um Patriarca havia uma representação naquele posto de que a

havia uma Identidade de Samaria ainda com Jacó mas segura aí que esse ainda não é o ponto o ponto é que esse poço ele virou um símbolo religioso e para muitos não todos um símbolo até de superstição de que ter aquele poço ainda significava uma marca de que Deus estava do lado deles era um poço que havia muito mais do que simplesmente tá ali eh enfim eh como uma marca para beber água e etc só que o que é interessante é que no Termo grego o poço o termo grego para fç refere-se na verdade a

uma fonte que é peger o nome uma fonte livre e contraste o termo grego para Poço que é Guar que é Cavado à mão então Existe dois tipos de Poço vamos dizer assim no grego né Esse poço que é falado aqui no em João 4 é o poço que é Cavado à mão isso é interessante de novo existe duas formas de referenciar um poço no grego uma que A ideia de fonte fonte de água viva etc tá e a outra forma que é ferrea que é a ideia de que é algo Cavado à mão a

descrição provavelmente descreve um posto Cavado que acessa uma fonte Livre como o poço atual de 100 pés etc o poço teria uma uma curta parede ao redor da boca impedindo quedas e teria uma tampa de pedra um coxo de pedra para animais e talvez o tripé para isar água água então nós temos ali um poço normal isso aqui a grande coisa desse poço é Que quando Jesus diz assim água viva que ele vai oferecer há um contraste com o poço Cavado naquele local de uma água que não é viva acessa a um lugar para que

venha a água mas ainda assim há um esforço para que algo ali tenha sido construído então o contraste todinho que Jesus vai oferecer é uma água direto da fonte e não com intermediários né o poço sendo intermediário da fonte Jesus oferece Diretamente na fonte só que de uma qualidade diferente é como se tivesse olhando para Esse poço de dizendo pra mulher eu posso te oferecer algo diferente lembra do templo eu vou fazer algo diferente na no no casamento a água vira vinho o templo vira o corpo eh o ensino de Nicodemos do Reino de Deus

eh também tem que passar pel uma transformação desde o início então nós vemos Jesus transformando por onde ele passa as coisas ele olha o que as Pessoas têm e oferece algo algo muito superior algo muito melhor nesse caso eh falei até línguas eh isso tem a ver com a correspondência de João com Gênesis o sen falou na primeira aula e Gênesis seria criação e João recriação isso William perfeito boa lembrança a essa recriação todo tempo de Redenção né Essa Ideia tudo que eles tinham que tinha um valor religioso que teve a sua significância obviamente o

tempo teve a sua significância Óbvio ninguém Tá Negando isso o poço Teve teve a sua significância só que quando Jesus chega ele tá oferecendo algo Agora não só de valor igual mas uma troca para algo muito superior de uma qualidade muito superior Ah eu li até o capítulo c com essa ideia na cabeça e é Exatamente exatamente dá para ler todo o evangelho assim todo o evangelho você vai perceber que luz e Redenção elas tornam algo ser possível ser transformado e toda essa Transformação ela acontece centrada na pessoa de Jesus em quem ele é em

participar dele e testemunhar dele é é o evangelho todinho assim é um é maravilhoso isso bom vamos para o discurso Jesus oferece a água viva água viva refere-se a água que flui como em uma fonte ou o rio Tá Jesus faz Jesus oferece isso se quem não possui Rios apenas um poço Cavado por Jacó Jesus está oferecendo o que não tem naquele local isso já deve fazer com que A mulher fique um pouco confusa né até porque quando ele oferece Olha eu tenho uma água viva para te oferecer uma fonte um rio e ela deve

olhar assim bom a gente só tem Poços aqui então essa é a primeira coisa segundo Jesus usa a metáfora da água para falar de uma nova vida pelo Espírito essa água elimina a sede leva a vida eterna e no antigo testamento o termo Água Viva simboliza essa Transformação essa renovação espiritual eu usaria até o o termo aqui transformação transformação espiritual Então o que Jesus está oferecendo para ela é uma nova vida transformada pelo espírito e Jesus é essa fonte Jesus é a fonte dessa água viva que transforma vidas a mulher intrigada Pede essa água só

que ela pensa ainda de forma literal E aí é que tá lembra quando Nicodemos também teve essa ideia mais um pouco mais irônico então enquanto nós vemos um pouquinho de ironia porque Nicodemos era o mestre da Lei e deveria conhecer os termos do antigo testamento para paraa Nova Vida do Espírito só que essa mulher de fato ela desconhece isso e ela pensa literalmente Ora como é que ele vai oferecer que água é essa eu quero essa água tá então ela só vai sair do pensamento Literal quando Jesus revela queela tinha teve cinco maridos E aí

ela começa a perceber que a coisa ali não era literal que a coisa Ali era algo mais profundo sobre a vida dela que não era sede normal bom E aí é que vem uma coisa alguns entendem que essa mulher ela ela ela tem cometido adultério Essa é a ideia geral né dela de que ela cometeu Adultério e ela cometeu Adultério cinco vezes vamos Dizer assim porque a única condição de uma mulher ela ter de fato ser mandado embora ou alguma coisa assim eh seria pelo divórcio antigamente não não mulher não tinha esse direito de de

de sair se divorciando então há um tempo atrás quando eu fiz um estudo e eu fiz esse estudo porque eu não lembro porque eu não sei er um aluno meu que tava fazendo uma monografia e eu tava sendo orientado dele Eh sobre toda essa questão de divórcio no Oriente Médio nas regiões de São Maria e seria gente assim se a gente fosse pegar em porcentagem É quase só 10% só 10% de a possibilidade seria de 10% dessa mulher ter cometido Adultério e ter desse desse tanto por exemplo se ela tivesse cometido adultério no primeiro casamento

o segundo já seria possível seria essa a ideia só que Jesus tá reconhecendo que ela teve cinco Maridos Jesus não tá dizendo é tanto que Jesus faz uma diferença esse agora que tá aí com você não é seu marido então Jesus tá fazendo uma distinção houve realmente um casamento aqui esses cinco então era mais provável que essa mulher tenha sido abandonada cinco vezes do que essa mulher tenha cometido algum erro a ideia seria Possivelmente isso revela um pouco mais é tanto deixa eu dizer uma coisa para vocês interessante eh eu conheci um erudito Quando eu

fiz uma viagem aleatória para Tailândia Bangkok há muito tempo atrás e lá num congresso enorme eu conheci alguns eruditos inclusive o Dario B tava lá eh cara nossa gente boa demais e de várias línguas e tal e eu conheci alguns eruditos comentaristas de João e na verdade tinha uma comentarista lá e eles estavam falando numa sala de reunião que quando ela estava fazendo essa pesquisa junto com as mulheres ali da do Oriente Médio para elas o normal era que essa Mulher tinha sido abandonada a leitura a primeira leitura dela delas a nossa primeira leitura no

no ocidente é o contrário é que ela fez alguma coisa tem alguma coisa errada então essa mulher o ponto dessa mulher seria é Ela olha para Jesus e ela o contexto de vida dela é você foi abandonada e para não morrer no mundo antigo você podia se juntar com o homem não nos contratos de casamento mas apenas como quase que uma Escrava para trabalhar na casa para não morrer sozinha por quê Porque depois que essas mulheres eram expulsas de casa elas eram praticamente tinha que dar um um jeito de arrumar alguma coisa de alguém para

poder sustentar elas e às vezes elas se ofereciam como escravas ou algum homem diz assim olha se você quiser ir ser minha mulher assim no sentido de tá aí beleza para poder se sustentar mas eu não vou entrar em contrato de casamento com Você então essa mulher ela ela passou a vida dele dela todinha essa seria a ideia procurando algo para se sustentar passa pelo primeiro marido vai pro segundo vai pro terceiro vai pro quarto Vai pro quinto para não morrer e ela encontra um numa condição mais inferior mas pelo menos ela tá ali então

Jesus olha para ela e diz assim olha você teve cinco e esse atual não é seu e Ela começa a perceber que quem tá diante dela é alguém que quer muito mais oferecer água ali eh água física né nesse sentido eh nesses casamentos sem Contrato ou nessas relações de escravidão era permitido relações conjugais então era permitido só que isso era abominável para parte da Judeia para parte da Samaria Não é esse o estudo que essa galera fez eh deles lá né desses comentaristas que nas regiões de Samaria Por isso que os judeus tinham algum problema

com o jeito que eles viviam então Jesus primeiro tá conversando com a mulher coisa que o Mestre o Rabi era quase que proibido de fazer isso sozinho Samaritana na periferia de Israel diante todos os conflitos uma mulher que abandonada ali então Jesus dá a atenção a essa mulher e oferece algo que vai transformar a vida dela para Sempre porque ele promete que ela nunca mais terá sede não é só tipo ali é Jesus tá oferecendo algo que ó você tá Você tá procurando sempre alguma coisa O que eu tenho para te oferecer é que você

nunca mais vai ter sede ah e aí a mulher menciona essa divisão religiosa Jesus simplesmente Diz que para ele isso não Importa e nessa hora essa mulher percebe através dessa investigação dela Olha os judeus os samarit os judeus adoram ali os samaritanos adoram nesse canto não sei o qu então quando ela percebe que Jesus está falando de algo que não é físico ela vai pro âmbito da religião e quando ela vai pro âmbito da da religião Jesus não se importa com o que ela tá Falando e Jesus diz diz assim olha não não é isso

agora o novo tempo vai chegar onde verdadeiros adoradores adorarão o pai Em Espírito Em Verdade Quando Ele Diz isso a mulher percebe que quem tá diante dele era um profeta então eu vejo que tu és o profeta o profeta que mudaria tudo já que eles não criam dos Profetas ela está mencionando aquela expectativa de Deuteronômio 18:18 do profeta expectativa que seria o Messias deixa eu mudar aqui rapidamente para poder irmos para o Logos pera aí pera aí não dá pra gente ver todos os detalhes gente mas ver aqui verso 13 eh Jesus Quem beber desta

água terá sede outra vez mas quem beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede ao contrário a água que eu lhe der se tornará nele uma fonte a jorrar para a Vida eterna a mulher disse Senhor dei-me dessa fonte para que eu não tenha mais sede nem precise voltar aqui para tirar água e ele disse essa parte aqui eh o português eh ele dá a entender ele dá a entender que a coisa muito simples mas não é tão simples aqui parece que ela tá fazendo algo para ela para que eu não tenha

mais sede e algo pros outros para quem ela trabalhava nem precise voltar como se ela não quisesse mais estar no lugar onde ela estava Nas Condições que ela estava trabalhando para quem ela estava então ela não precisaria mais E ele disse vá Chame o seu marido e volte não tenho marido respondeu ela disse Jesus você falou corretamente não tem marido o fato é que você já teve cinco e homem que agora se vive não é seu marido acabou de dizer verdade essa mulher senhor vej que é esse profeta noa ter passado adorará Então veja Ela

vai para esse lado e Jesus declara Cre em mim mulher est a Está próxima a hora em que vocês não adorarão o pai neste monte nem Jerusalém você Samaritana adora o que não conhece nós adoramos o que conhecemos salvação ve dos judeus no entanto está chegando a hora e de fato já chegou que os verdadeiros adoradores adorarão o pai Em Espírito Em Verdade essa ideia em espírito e em verdade aqui eh seria T com Gordon F seria a ideia de o espírito da Verdade o espírito que me Guia a algum lugar sempre não é em

espírito no sentido não corpo mas em espírito no sentido o espírito santo vai me guiar agora agora para para o evangelho né a ideia de Espírito Em Verdade seria o espírito que me guia para o evangelho bom para quem gosta de pesquisar tem um artigo do do do Andrés kostenberger sobre verdade no Evangelho de João só tem inglês onde ele vai mostrar lá um um artigo que eu acho que Ele poderia ter resumido em duas páginas 20 30 de que em João o verdade significa Evangelho o termo que Paulo gosta de usar João usa verdade

e não tanto evangelho bom são estes os adoradores que o pai procura Deus é Espírito E é necessário que seus Adoradores o adorem em espírito e em verdade disse mulher eu sei que é o messias aqui você percebe a convicção dela eu sei que o Messias está para vir Então olha a convicção quando ele vier Explicará tudo para nós então Jesus diz declarou eu sou o Messias eu que estou falando com você isso é maravilhoso porque Jesus ele mantém toda uma ele não diz isso para Nicodemos Porque existe um contraste muito claro nesses textos né

gente por exemplo Nicodemos a gente sabe o nome é dito no texto no quatro é só mulher que aparece você não tem o nome dela você tem no três um homem indo à Noite ali nas espritas Você tem uma mulher que é ao meio-dia jun tá mostrando que Jesus ele diz para ela naquele momento olha eu sou o Messias naquele momento seus discípulos voltaram e ficaram surpresos ao encontrá-lo conversando com uma mulher mas ninguém perguntou o que quer saber ou porque está conversando com ela então deixando seu cântaro a mulher voltou à cidade e disse

ao povo venho ver um homem que me disse tudo o que tenho feito Será que Ele não é o Cristo então saíram da cidade e foram para onde ele estava enquanto isso os discípulos insistiu com ele mestre Come alguma coisa mas ele disse tenho algo para comer que vocês não conhecem Então se seus discípulos disseram uns aos outros Será que alguém lhe trouxe comida disse-lhe Jesus a minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou e concluir a sua obra aquilo que me satisfaz é fazer a vontade do pai vocês não dizem daqui a

quatro Meses haverá colheita Eu lhes digo abram os olhos e vejam os campos eles estão maduros para a colheita aquele que colhe já recebe o seu salário e colhe fruto para a vida eterna de forma que se alegrem juntos os que semeiam e o que colh assim é verdadeiro ditado um semeia outro colhe eu os os enviei para colherem o que vocês não cultivaram outros realizaram um trabalho ardo e vocês vieram a sufir dentro desse contexto é como se Jesus tivesse João Tivesse nos mostrando que aquilo que Jesus começou a fazer né falando para aquela

mulher e aquela mulher indo e testemunhando era como se fosse ele já plantando as sementes o que viria depois é que ao passo que Jesus planta o Evangelho no mundo os discípulos são aqueles que colhem aquilo que Jesus fez em primeiro lugar para que eles usufruem disso que Jesus está fazendo só que olha que interessante gente no verso 39 muitos samaritanos naquela cidade creram Nele por causa do seguinte testemunho dado pela mulher vocês lembram que no início do Evangelho a gente começa mostrando que o testemunho de João sobre quem é o Cristo gerou discípulos esses

discípulos testemunho Aram para outros que viraram discípulos essa mulher recebeu do próprio Cristo testemunho e ela foi testemunhou de Cristo e Esse testemunho gerou outras pessoas que creram nele por causa do seguinte testemunho dado pela Mulher ele me dis tudo que tenho feito assim quando se aproximaram dele os samaritanos insistiram em que ficasse com eles e ele ficou dois dias e por causa da sua palavra muitos outros creram e disse a mulher agora cremos não somente por causa do que você disse pois nós mesmos o ouvimos e sabemos que este é realmente o salvador do

mund uau Então você tem de novo Jesus passando dois dias vocês lembram que alguns dis teve discípulos atrás não que passaram Dois dias os dois discípulos iniciais do Evangelho passam dois dias com Jesus aliás passa o dia inteiro com Jesus essas aqui passaram dois dias com Jesus Então tudo isso é um os sinais de João mostrando depois que alguém reconhece quem é o Cristo e sabe quem ele é o resultado é ter essa intimidade com ele esse tempo de intimidade que gera esse testemunho então mais uma vez vida cristã é Experimentar de Jesus é por

isso que as metáforas são sempre o do de em João o de experimentar por exemplo pão a água como é que eu se então queesse experimentar Jesus João dá uma dica para nós um pouco antes quando ele quando Jesus disz assim a minha comida é fazer a vontade do pai então é como se ve ass aquilo que me satisfaz aquilo que mata minha fome meu desejo é quando eu realizo aquilo que o Pai quer então experimentar Jesus é ele sendo o pão e tal é ter essa satisfação que só quem tem essa relação com ele

pode usufruir por isso gente Que teologia nunca vai ser sobre o quanto você conhece cognitivamente sobre algo eh eu acho que dos maiores Espantos na área teológica é quando eu acho que é quando você trata Deus como um objeto de pesquisa e tudo e e foi uma coisa que eu sempre fiquei com Medo acho que durante a minha caminhada inteira foi eh ir para dois extremos ou achar que profundidade teológica não é vale de nada porque no final das contas o que importa é esse eh esse essa Mística de relacionamento e o meu outro medo

era eu cair nesse nessa nessa religiosidade nessa teologia muito seca onde Jesus vira um objeto tal eu acho que muitas coisas na minha vida elas contribuíram coisas que eu não tenho eu não tenho nem Controle sobre elas porque elas vieram sobre mim e algumas dores que eu passei me ajudaram a continuar a minha busca não por um objeto não por uma parede branca no final mas por uma Face mesmo que isso ainda envolva muito estudo e tudo mais então para para mim hoje teologia é sobre conhecer alguém eh a minha alma ela é muito inquieta

e eu percebi no mundo que se você pensar um pouquinho um pouquinho você vai perceber que nada nesse mundo consegue Satisfazer uma alma quando ela é muito inquieta e eu descobri que que Deus oferece tranquilizar essa alma inquieta Então eu estou à procura dele durante toda a minha vida e durante toda a minha vida eu vou ficar até encontrá-lo perfeitamente já tenho experimentado muito muito da do seu descanso mas essa inquietude permanece e até permanecer eu vou atrás da promessa que ele deu de que naquele dia a gente vai encontrar descanso para nossa alma Então

vou Continuar procurando por ele assim até lá outro eu já vi muitos teólogos que caíram nessa sequidão eu acho que é isso que João nos ensina quando a gente tá tratando sobre conhecer Jesus a gente tá tratando sobre conhecer alguém e não alguma coisa e não alguma coisa deja facinante com profundidade Amém eh ih mexeu foi tudo aqui pera aí pera aí Por que por que você se move sen está me Movendo preciso do livro o pensamento do antigo Grand press então é ajuda muito viu Fernando no caso ele está falando que ele é a

revelação isso detos conhecimento relacionamento e testemunho perfeito Antony isso ensine ISO as pessoas lê o evangelho de João com essa lente que tudo fica mais claro apena Revelação abre caminho para que outros outros conheçam a transformação que é manifestas em se relacionar com ele perfeito pergunta sobre essas palavras Cristo e Messias Por que não se traduz Cristo para Messias sempre não seria melhor Cristo parece que pede a ideia Prometida e tal então William Boa pergunta isso inclusive é a crítica do né Faz essa crítica de que por que que a gente continua transitando Cristo para

Cristo e não traduz como Messias né e eu concordo eu acho que a gente perde muito assim é uma mania e sinceramente eu acho que nunca vai mudar porque tem coisas nas traduções que não podem mudar por Questões comerciais até imagina gente que acha que é errado traduzir Cristo como Messias pegar uma Bíblia não vai comprar não essa Bíblia tá tá quebrada tá tá tá traduzido errado aqui eh o William professor do ai é eita is demonstrar em suas aulas e aula passada que manda em meu coração que benção Que benção Isso é muito bom

ISO porque transiter parece sobrenome Pois é exato exatamente tem gente que acha até Hoje que o sobrenome de Jesus é Cristo Ah bom então nós temos uma mulher que escuta Esse testemunho e agora a gente vai perceber que o testemunho de Jesus Ele vai se alastrando assim ele vai agora entrando numa dimensão descontrolada principalmente pelos Milagres dele depois daqueles dois dias ele partiu para a Galileia eh o próprio Jesus tinha afirmado que nenhum profeta tem honra em sua própria Terra quando chegou a os Galileus deram boas-vindas Então olha que interessante quando Jesus afirma que o

profeta não tem honra João nos dá uma indicação interessante Então se ele não tem honra Por que que em Galileia ele recebeu essas essas boas-vindas aí o texto diz eles tinham visto tudo o que ele fizeram Em Jerusalém por ocasião da festa da páscoa pois também havia estado lá então testemunho de Jesus tá se alastrando assim mudando até a perspectiva das pessoas ao redor dele é a metáfora da luz que agora João vai fazer o seguinte na medida em que encerrou está encerrando esse ciclo de instituições né Jesus agora a cura do oficial até uma

instituição civil ele vai lá e ele faz uma cura alguém daquela daquele Noal na medida em que ele vai passando por essas Instituições e no cinco começa ele agora a participar das festas a luz Vai cada vez ficando mais forte só que entendo cada vez no Evangelho de João tá você tem que l o evangelho de João várias vezes eu não sei se eu já disse isso mas quando eu tava pregando Evangelho de João eu lia toda semana li Tod Evangelho de João que é interessante você vai percebendo algumas dinâmicas uma delas é cada vez

que a luz o testemunho de Jesus vai se alastrando as Trevas vão ficando mais contra ele então é um uma dinâmica que João vai fazendo bom mais uma vez ele visitou Caná da Galileia aí gente a partir daqui eu vou pelo texto e vocês podem ir dando uma olhada pelo material Tá mas a gente vai vendo pelo texto mais uma vez ele visitou o canal da Galileia onde tinha transformado água e vinho e havia ali um oficial do Rei cujo filho estava doente em Cafarnaum quando ele ouviu falar que Jesus tinha chegado à Galileia vindo

da Judéia procurou suplicou-lhe fosse que fosse curar seu filho Disse Jesus se vocês não virem sinais Desculpa se vocês não virem sinais e maravilhas nunca crerão o oficial do Rei disse Senhor vem antes que o meu filho morra Jesus respondeu pode ir o seu filho Continuará vivo o homem confiou na palavra de Jesus e partiu estando ele ainda caminho de seus servos seus servos vieram ao seu encontro com notíci de que o menino estava vivo tudo isso aqui Gente eu sei que geralmente quando a gente escuta sermões sobre isso há um grande ênfase nessa cura

do que tá acontecendo mas uma dica que eu quero dar para vocês é que você continue lendo ó verso 52 quando perguntou a que horas o seu filho de sido tinha melhorado eles disseram a febre o deixou ontem a 1 hora da tarde então o pai constatou que aquela foi a exata hora que Jesus dis seu filho continua vivo Beleza Esse foi o segundo sinal miraculoso que Jesus realizou depois que veio da Judeia para Galileia perceba que Jesus ele vai mostrando esses sinais e ele vai mostrando que ele é aquele que transforma situações água em

vinho agora menino doente para Curado ele encerra o ciclo lembra que ele começou a encanar termina a encanar então o ciclo das instituições estão está fechado nesse ciclo das instituições Ele É aquele que transforma situações ele transforma coisas dando algo sempre superior e melhor algo de uma qualidade muito superior a ideia aqui nesse fechada de ciclo é quando você crê em Jesus você tem diante de você alguém que o que ele tem para te oferecer é ele mesmo e essa é a grande Maravilha desse dessa parte do texto Jesus eh ele está se oferecendo a

essas pessoas e esse é o grande convite do Discipulado não é o que Jesus pode fazer não é não é somente aquilo que ele veja tudo que Ele oferece aqui é ele mesmo a água viva é ele o templo novo é ele o vinho lá né que seria a glória dele é a própria Glória dele para Nicodemos o transformar nascer de novo é por ele paraa mulher Água Viva é por ele então tudo que ele está oferecendo a não é outra coisa senão ele mesmo então se você segue a Jesus hoje e acha que o

Evangelho é sobre aquilo que Alguém ou alguma coisa pode te dar e não sobre quem você conheceu você ainda não sabe o que é o evangelho e tampouco sabe o que é ser cristão Ser Cristão é É de fato está satisfeito em conhecer alguém ainda até que você possa não ter aquilo que você tanto deseja o que o que seria esses sinais Muitos dizem sobre a preocupação de ter Milagres e tal então aí th Boa pergunta o Sinal é que quando ele passa pelas instituições que agora ele vai entrar nas festas o sinal todinho aí

é o Deus yé está trabalhando através do Messias Jesus o sinal é olhe para esse sinal Porque ele vai te dizer que ele vai dizer que Deus está trabalhando por meio desse cara Deus está trabalhando por meio desse homem Deus está trabalhando por meio desse moço Nicodemos quase chega próxima eu sei que tudo que você tá fazendo é da Parte de Deus então ele chega próximo e observar Olha yé tá trabalhando por você só que ele coloca Jesus como um entre vários Olha eu sei como eu já vi várias pessoas que só pode acontecer isso

se Deus tiver por você só que o que Nicodemos não percebe é que não é sobre plural Deus está trabalhando sobre você como ele faz com vários é e a ré está fazendo algo exclusivamente em você através de você por meio de você que ninguém pode fazer Então o que é o sinal o sinal é o redirecionamento de João né tipo é o sinal Porque ele quer redirecionar o teu olhar para mostrar que a ré não está mais operando no templo que a ré não está mais operando num casamento ali em can que a rué

não está trabalhando mais em tal tal tal que a rué agora ainda que ele tenha trabalhado por isso o foco agora tá no filho e se o teu foco não tiver no filho você não vai conseguir descobrir o que é que Deus está fazendo Essa é a ideia né do do Evangelho de João por isso que os fariseus tentam descobrir tentam dizer o que Deus faz e Jesus sempre diz Ah balela isso aí porque se você quer descobrir o que Deus tá fazendo você tem que olhar para mim você não quer quando você não olhar

para mim você não vai saber o que Deus tá fazendo seria a ideia Bom vamos lá a gente não permina nunca no cinco eh Jesus vai pra sua primeira festa ali há uma um pouco dessa disputa aqui deixa Eu botar para material aqui rapidez no cinco hã pera aí inicia esse esse ciclo de festas aqui outra coisa Ah o paralelo entre icod e A Samaritana pod enfatizar o fato logo a dádiva de ser chamado filho de Deus no sentido de que filho está ligado ao relacionar com a presença ah Hum sim sim Exatamente exatamente entendi

entendi perfeito perfeito isso justamente o fato E aí você vai ver essa relação opa Na segunda parte né que a ênfase no filho aumenta existe um debate entre os comentaristas de como eh se organiza agora o texto a partir do cinco no início do capítulo início do livro As Instituições de Jerusalém só que nós temos Eh agora no 5 6 7 8 9 10 11 Jesus passando por esses festivais o que nos ajuda a entender um pouco né O que é difícil colocar é a história de Lázaro mas até essa história de Lázaro que é

a parte dá pra gente entender esse ciclo de quatro grandes festivais que Jesus participa ele vai no sábado Festival da da Galileia da Páscoa da Galileia festival Dos tabernáculos de Jerusalém E a festa do ruc em Jerusalém isso aqui fica um pouco Claro pra gente eh O que é importante agora nesse novo ciclo que a gente inicia no cinco é que esses festivais Eles foram de fato estabelecidos por Deus como festas onde demonstrava que Deus tinha feito como Deus tinha operado e Geralmente as imagens desses festivais dessas festas judaicas hoje elas ainda Continuam e as

imagens os símbolos que eles usam são símbolos do que aconteceu na época então por exemplo a Páscoa você vai perceber que é remontando ao Êxodo Então você vai perceber que a festa dos tabernáculos o tempo que eles passaram no deserto e todos os símbolos que acontecem nessas festas como Deus operou naquele momento por meio desses símbolos o sangue no um brado da porta o Vinho que representa o sangue tá eh a nuvem e a água o fogo enfim o que que eu quero dizer é que imagine o seguinte cara para onde eu tenho que olhar

qual é o sinal que Deus operou no mundo o sinal eram as festas e as por quê Porque as festas eram lembretes do que Deus tinha feito na história de Israel Jesus vai para essas festas Jesus participa delas e todos os Símbolos dessas festas Jesus aplica a ele e mais uma vez tá beleza como é que eu sei que Deus está agindo no mundo não só agiu no mundo é como Jesus tivesse dito Como é que você sabe que ele agiu Ah olha pro pão no deserto Como é que você sabe que ele está agindo

Aceite o pão agora da vida que desceu do céu esse é o sinal de que agora ele está agindo assim então nas festas a gente entende o que significa sinal em João já que é um termo extremamente Ceron é um termo Extremamente eh bem bem articulado por ele né então o sinal é a indicação de que agora yahu que usou a natureza e tudo para poder agir no mundo em Israel na história de Israel agora ele está agindo no filho tô enfatizando isso porque esse é o Centro para você não se perder do capítulo 2

A qu é um s de instituições isso a partir do Capítulo 5 um ciclo de Festivais perfeito agora você vai perceber que ele vai começar a entrar e aí é bem organizado Zinho que João fez né porque ele inicia encanar termina encanar no quatro e no cinco inicia um novo ciclo Bom vamos lá qual é o grande tema aqui e eu quero que vocês observem isso que vai acontecer no cinco agora vou voltar aqui para Inclusive eu vou mandar para vocês lá no grupo Eh os termos estão um pouco complicados porque são técnicos Tá mas

é só para quem quiser mesmo ler que é uma pequena análise do discurso dessa parte tá mas em termos técnicos se você tiver estudando grego etc você pode te ajudar que que eu quero chamar a atenção aqui vamos lendo há em Jerusalém há em Jerusalém perto da porta das ovelhas um tanque quem quem aramaico é chamado de Betesda tendo cinco entradas em volta ali costumava ficar o grande número de Pessoas do Bentes inválidas cegos mancos e paralíticos eles esperavam o movimento das águas de vez em quando descia um anjo do Senhor e agitava as águas

o primeiro que entrasse no tanque depois de agitadas as águas era curada er era curado de qualquer uma dessas doenças um dos que estavam Ali era paralítico fazia 38 anos quando o viu deitado e soube que ele vivia naquela naquele estado durante tanto tempo Jesus Perguntou você quer ser curado disse o paralítico senhor não tenho ninguém que me ajude a entrar no tanque quando a água é agitada enquanto estou tentando entrar o outro chega antes de mim existe um debate aqui de crítica textual sobre a presença ou não desse anjo aqui eh o Iago fez

um vídeo muito interessante no YouTube que eu quero indicar para vocês sobre esse capítulo você bota lá João 5 de olho no texto ele vai trabalhar as Questões mais técnicas aqui tá E e eu sigo o que ele colocou lá mas eu não quero que você perca um ponto aqui aí diz o seguinte então Jesus L disse levante pega a sua maca e ande beleza imediatamente O homem ficou curado pegou a maca e começou a andar e aqui é que tá a questão gente isso aconteceu no sábado então a introdução de Jesus aos festivais inicia

pela festividade do shabbat Ainda que seja apenas um um preparo paraa Páscoa e o texto diz assim e por essa razão os jus disseram ao homem que havia sido curado hoje é sábado não lhe é permitido carregar a maca Você já pensou nisso tá volta um pouquinho por que Jesus mandou ele pegar a maca p a sua maca a ordem de pegar a maca foi de Jesus Jesus sabia que era Sábado então aqui é tanto como dis mas o homem que me curou me disse pegue a sua marca sabe o que que eu acho isso

interessante é porque o cara foi curado não sei quantos anos e a galera tá preocupada com uma maca isso é um negócio assim galera vocês estão sabendo o que tá acontecendo aqui não se Ô galerinha e eu acho que isso fala muito do tipo de espiritualidade né de algumas pessoas né Jesus tá fazendo algo ali e a pessoa Tá preocupada com seu com a sua religiosidade Zinha ali e ai chamando pecado que não é pecado e Jesus tá fazendo Maravilhas e ela tá ali olhando para um canto e não observa então Percebo o que que

acontece aqui e aqui começa o grande embate entre Jesus e os judeus e os judeus no Shabat então eles perguntaram quem é esse homem que lhe mandou pegar a maca e Andar você percebe que nemum minuto em nenhum momento o Shabat tinha essa regra de que você não podia pegar maca e andar não existia isso Isso é uma regra que foi criada Porque como é que se desenvolveu algumas regras sobre o Shabat eles começaram a criar regras para proteger o Shabat é assim que começa a religiosidade por sinal tá a religiosidade é a desculpa de

criar regras para proteger regra então Eh Existe lá olha existe algo que é pecado olha não faça isso que é pecado aí as pessoas começam a criar regras e regras e regras com a desculpa de dizer o seguinte não a gente tá te protegendo de fazer para não cair naquilo só que isso vai gerando pessoas religiosas por exemplo rapaz eh não assiste televisão por quê Porque você pode pecar E aí eles criam uma regra só que o problema é que a regra Para proteger a regra se torna mais importante do que a regra Porque no

final das contas se eu crio a alguma coisa para proteger que você não caia em outra na minha cabeça de religioso a mais importante é que eu fiz para proteger afinal das contas é na cabeça dele é um absurdo alguém assistir televisão por quê Porque tá de alguma forma eh descumprindo o mandamento dele que diz que se você não fizer o que ele diz Você vai acabar caindo então o grande problema do rel oso é que ele acha que as regras dele são mais importantes do que os mandamentos de Deus parecendo a Dilma é isso

pode enfatizar a questão de o prólogo dizer que as trevas não então a gente vai ver um pouquinho dessa questão das Trevas aqui uma amiga minha está orando para eu não ir no show do Metálica porque capeta Olha só e você pode dizer assim OK eu Acho errado outro acho errado beleza ninguém vai ficar forçando ninguém A grande questão é quando você começa a criar essas regras que a Bíblia não fez impor as pessoas de seguir isso mas eu acho que o grande ponto de Jesus fica claro Aqui as pessoas os judeus aqui Eles criaram

uma regra por quê Porque caso a pessoa pegasse a maca e carregasse algum peso Ela poderia andar muitos quilômetros e acabar cansando e não descansando no chabat E aí Pecaria só que eles estão perdendo o foco de do que Deus estava fazendo Deus estava operando em Jesus e eles estavam achando que Deus estava operando nas regrinhas dele inclusive achando que Deus estava até preocupado com as regrinhas deles eh se eh sei que já é outro autor outro gênero mas aquilo que Paulo fala de que aquele que criam regras humanas o fazem para que se orgulhem

sobre os outros Exatamente E aí tem muito orgulho disso porque a gente começa a fazer um tipo de espiritualidade que a base final é na performance o quanto eu consegui fazer coisas bem eh superior ao outro o homem que fora curado não tinha ideia de quem era ele pois Jesus havia desaparecido mais tarde Jesus o encontrou no templo ele disse olha você está curado não volte a pecar para que algo pior não lhe aconteça o homem foi Contar aos judeus que fora Jesus Quem o tinha curado interessante que Jesus vai atrás dele para falar isso

aqui Alguém pode dizer ah então a cura foi um pecado então tem desculpa a doença era um pecado pode existir doenças relacionadas a isso mas nem toda doença relacionada a isso tá o pecado só que aí vem o seguinte então os judeus passaram a perseguir Jesus porque ele estava fazendo essas coisas no sábado e aqui é que tá aqui o que vai Ser criado agora é uma espécie de julgamento Aqui nós temos Jesus que é o acusado e esse acusado agora vai trazer testemunhas vai trazer as os outros vão trazer as suas acusações então Observe

como isso vai acontecer existe uma acusação Jesus está fazendo algo no sábado Disse Jesus meu pai Continuo trabalhando até hoje e eu também estou trabalhando por essa razão os judeus mais ainda queriam matá-lo pois não somente estava violando O sábado mas também estava dizendo que era que Deus era seu próprio pai igualando-se a Deus Jesus lhe deu essa resposta Eu lhes digo verdadeiramente que o filho do homem não pode fazer nada de si mesmo só pode fazer o que vê O Pai fazer vê no Evangelho de João tem essa ideia de relacionamento né até agora

iso tem sido estabelecido né tipo Natanael vem ver Felipe vem ver o próprio Jesus disse vem ver várias passagens né que que refletem um pouco do Salmo né veja Provai e vede que o senhor é bom eh porque o que o pai faz o filho também faz pois o pai ama oo filho e lhe mostra tudo o que faz sim para minha admiração de vocês Ele lhe mostrará obras maiores do que estas que que tá acontecendo aqui Jesus está no banco de Réus agora dos réus nesse momento ele ele fala o seu ponto meu pai

Continua trabalhando então ele traz a primeira testemunha a favor dele que é o seu próprio pai e ele mostra como seu próprio pai o dá Testemunho dele verso 24 eu lhe asseguro quem ouve a minha palavra e cre naquele que me enviou tem a vida eterna eh e não será condenado então Jesus tá mostrando aqui a sua defesa e ele vai mostrando vai mostrando vai mostrando e depois que que ele mostra a sua defesa de ter apresentado o pai ele volta de novo e diz se testifico acerca de mim mesmo o meu testemunho não é

válido há outro que testemunha em meu favor e sei que o seu testemunho a meu Respeito é válido vocês devinhar representantes a João e ele testemunhou da Verdade agora ele traz uma nova testemunha que é João então perceba que a figura que João tá organizando aqui João agora o autor é de um grande tribunal onde Jesus está no banco dos réus aqui sendo acusado Jesus traz as suas testemunhas o pai é a primeira Testemunha e João é a segunda testemunha não que eu buque testemunha humano mencion is vocês se salvos João era Candeia queimava eava

verso 36 eu ten umun mai que o de João a própria obra pai meu para conu então ele troue o o pai como testemunho ele troue João e agora ele tá trazendo a obra dele como testemunha de que o que ele tá fazendo é algo real do que Deus quer do que Deus deseja vocês estudam verso 39 cuidadosamente as escrituras porque pensam que nelas vocês têm a vida eterna e são as escrituras que testemunho ao Meu respeito outro testemunho agora as escrituras então é como eu te disse Você precisa usar a imaginação quando você tiver

lendo o evangelho de João no Evangelho de João você tem a luz sendo julgada pelas trevas as a Luz traz as suas testemunhas as suas testemunhas são o pai João Batista a obra que ele tá fazendo as escrituras aí o verso diz assim eu não aceito a glória dos homens mas conheço Vocês sei que vocês não t o amor de Deus Eu vim em nome de meu pai e vocês não me aceitaram mas se outro vier em seu próprio nome vocês eu aceitariam agora vamos lá agora olha que interessante ó como vocês podem crer se

se aceitam a glória uns dos outros mas não procuram a glória que vem de Deus verso 45 isso aqui é maravilhoso tá Contudo não pensem que eu os acusi perante o pai quem os acusa é Moisés pera aí agora uma coisa vira Jesus que é o acusado passa agora a Ser o acusador e aquele que foi acusado de crime agora mostra o crime deles então é como se H um simplesmente botta tudo de cabeça para baixo isso acontece muito Nossa isso acontece sabe onde gente em Pilatos aquele Episódio de pilatos na minha cabeça Você só

pode explodir porque Pilatos ele fica acuado na frente de Jesus Ele fica tão acuado na frente de Jesus que Ele termina com uma piadinha ah e o que é verdade porque ele Fica atordoado vou mostrar isso para vocês quando a gente chegar lá mas Observe que Jesus que João agora mostra que Jesus passa a acusar a a as trevas quem os acusa é Moisés em quem estão as suas esperanças se vocês cressem em Moisés creriam em mim pois ele escreveu a meu respeito visto porém que não creem no que ele escreveu como crerão no que

eu digo Jesus portanto trouxe um bocado de gente até Moisés para ser a testemunha Dele só que quando ele traz Moisés ele vira o jogo e mostra que quem cometeu crime maior quem tá cometendo crime crime maior são as trevas que não aceitam a luz então nós temos aqui um belíssimo figura jurídica onde antes de começar o ciclo dos grandes festivais É nos apresentado que a grande marca dele vai ser as trevas tentando julgar a luz mas as trevas não derrotaram a luz sempre Vence Eu acho que isso vai ser vou adiantar um pouquinho aqui

né Isso vai ser usado por Jesus em termos de missão para os discípulos na segunda parte do evangelho que é uma parte também ó onde Jesus vai mostrar que ora se perseguiram a mim também perseguirão vocês etc e e eu acho que esse é o ponto eh a igreja do Senhor ela sempre vai ser uma crise pro mundo o mundo sempre vai estar em crise Enquanto existir a igreja esse mundo Aqui por quê Porque a igreja é luz o fato da igreja ser luz sempre vai ocasionar crise nas trevas sempre então a missão da igreja

nunca vai ser de conformidade com as trevas em qualquer âmbito em qualquer âmbito o que que eu quero dizer com isso tem pessoas que acham que um dia ainda vão conseguir uma aliança entre a igreja e política mas nunca vai acontecer isso porque a igreja sempre vai ser crise sempre vai ser crise não importa quem Esteja lá e às vezes a gente acha que ah não a gente precisa viver no mundo obviamente quando tô falando de todos os aspectos enfim mas em termos de Missão quando a igreja ela abraça sua missão ela sempre vai ser

perseguida pelas trevas quando a igreja sai da sua missão ela sempre vai tentar um abraço com as trevas não vai ter mais testemunho tá eh Então vamos lá agora algum tempo depois Jesus Partiu para a outra margem do mar da Galileia e A grande multidão continuava a segui-lo porque vira os sinais miraculosos que ele tinha realizado nos doentes então Jesus subiu ao monte e sentou-se com seus discípulos estava próximo à festa da páscoa então agora João nos coloca pera aí deixa eu olhar aqui o chat que eu Jesus lavando o chão com [Risadas] chus Eh

Bom vamos lá Cadê o dia que eu tô tá aqui então vem aqui a festa judaica da páscoa levantando os olhos e vendo um grande uma grande multidão que se aproximava Jesus disse a Felipe onde compraremos pão para esse povo comer é muito legal essa pergunta né Jesus falando as coisas tão simples uma coisa que naturalmente eu perguntaria também fez essa pergunta apenas para pô-lo a prova eu já tinha em mente o que ia fazer bom essa parte aqui já não seria Eu mesmo porque minha mente ela vive literalmente por cada segundo sim é presente

ela não consegue pensar do segundos na frente a luz assim poderia ser um clímax dessa primeira parte boa boa exatamente Felipe respondeu 200 o que que nós temos né 200 denários deixa eu ver que que aidade de nota aqui o Denário é Moeda de Prata equivalente a diária de um trabalhador Hum acho que Não é NVI essa aqui acho que é de 2011 né bom não vou bom não vou criticar também não compraria pão suficiente para que cada um recebesse um pedaço outro dis ah essa nota tá boa outro discípulo André irmão de Simão Pedro

tomou a palavra aqui está um rapaz com cinco pães de cevada e dois peixinhos mas o que é isso para tanta gente Disse Jesus mandem o povo a sentar-se havia uma grama naquele lugar E todos se assentaram Era cerca de 5000 homens então Jesus tomou o pão os pães os pães deu graças e e os partiu entre os que estavam assentados tanto quanto queriam e fez o mesmo com os peixes depois que todos comeram o suficiente para comer disse aos seus discípulos ajuntem os pedaços que sobraram que nada seja desperdiçado então eles os ajuntaram encheram

os 12 seos com os pedaços dos Cinco Pães de cevada ah deixados por aqueles que tinham Comido depois de ver o sinal miraculoso que Jesus tinha realizado o povo começou a dizer Sem dúvida Este é o profeta que deveria Viar ao mundo sabendo Jesus que pretendia proclamar o rei a força retirou-se novamente sozinho para o monte então Eh Observe que o que é que esse esse início do cinco me diz bom é eu vou colocar assim ó João está nos preparando para usar as figuras da páscoa tá primeira Coisa o Quais são as figuras da

páscoa o pão né toda aquela figura Judaica mas essencialmente o pão e o vinho só que antes de colocar Jesus na Páscoa ele ele ele coloca esse milagre aqui mas o final gente é um negócio estranho porque no final no português tem sabendo que Jesus pretendia proclamar rei a força mostra que esse tipo de milagre aqui não era suficiente para eles terem uma noção real de quem era Jesus é por isso que a Páscoa era Necessária a Páscoa de Jesus a transformação que Jesus faz no coração porque a parte disso as pessoas confundem o tipo

de rei que Jesus é então por que que esse essa multiplicação de pães acontecem aqui por Elas mostram a glória de Jesus Sem dúvida só que Elas mostram esse sinal mostra esse milagre que as pessoas que compreenderam errado ou seja era necessário algo maior mais profundo que tinha que acontecer no Coração dessas pessoas para essas pessoas compreendessem bem quem era Jesus Ah então Jesus tá é como se ele tivesse nos preparando aqui o andar sobre as águas ainda é um preparo também vamos lá ao anoitecer seus discípulos desceram para o mar entraram no barco e

começaram a travessia para Cafarnaum já estava escuro e Jesus ainda não tinha ido até onde eles estavam soprava vento forte e as águas estavam Agitadas depois de terem remado cerca de 5 ou 6 Km hum pera aí 25 ou 30 estádios tá viram Jesus aproximando-se do barco andando sobre ele sobre o mar e ficaram aterrorizados Mas disse sou eu não tenha medo então resolveram recebê-lo no barco e logo chegaram a praia para a qual eh se dirigiam existe um Salmo que é o Salmo deim pera aí deixa eu ver se é esse Aqui bom dos

vários Salmos sobre isso né as águas Te Viram ó Deus as águas se viram e se contorcer até os abismos estremeceram as nuvens despejaram chuvas ressoou no céu o trovão as suas Flechas reduziram eh em todas as direções no redemoinho estrondou teu Trovão os teus relâmpagos iluminaram o mundo a terra tremeu e sacudiu a tua Vereda passou pelo mar tu fez um caminho pelo mar o teu caminho Pelas águas Poderosas e ninguém viu as tuas pegadas como se tivesse literalmente aqui andando sobre ar sobre o mar guiaste o teu povo como um rebanho pela mão

de Moisés e de Arão Então existe Assim muitos Salmos deixa ver se eu coloquei o resto aqui e sempre vão fazer essa conexão de yahu Ô pera aí Andando Sobre As Águas É mas tinha outro Salmo Nossa eu esqueci Agora sei se alguém sabe de cabeça aí o sal professor não sei porque f ficou a parte do prólogo em relação às trevas não compreender aí vem Maria não compreendendo qual milagre manifesta educação as pessoas não compreendem é então tá é por isso que pode ser as duas coisas acontecendo né A não compreensão traz a tentativa

de alguns de tentar destruir as trevas e outros simplesmente ficam sem saber o que são elas né poem pode ser essa mesma Coisa pera aí gente só um minutinho bom aí que sim com certeza existe a ideia do maná que é o que vai acontecer aqui né o que eu quero mostrar para vocês é que tanto nos outros Evangelhos como aqui em João Jesus andar sobre as águas é algo muito maior do que simplesmente andar sobre as águas porque nos salmos e tem outros Salmos que quando Deus anda sobre as Águas E aé anda sobre

as águas é que mostra o seu Total domínio e controle sobre a a é tanto que temem alguns Salmos que diz assim ele esse Salmo falha a memória agora mas diz que os marinheiros eles estão quase naufragando e diz que um desses marinheiros estende a mão e Oé estende a Sua mão e o tira do mar que é a mesma imagem do que acontece lá Pedro Andando Sobre As Águas afundando e tal a mesma Imagem então se você pega Esses Salmos de marinheiros afogando eé salvando você vai observar que quem tá andando sobre as águas

aqui as águas e no 20 ele dizer eu sou né pode ter essa reminiscência esse Eco para dizer o seguinte não é simples um homem que tá andando sobre as águas é o próprio Deus que está andando sobre a água e aí você diz mas o que que significa isso qual a importância disso a importância que há um preparo para a Páscoa Salmo 325 Será eu li o Salmo hoje ontem aliás em minha cabeça simplesmente não memorizou não 325 é o 107 ah pegar o vesículo né hum fizeram-se aoar em navios para negócios na idão

das águas e vieram as obras do Senhor subiam aos céus desci ao Abismo né as ondas ó Deus falou e provocou um vendaval que levantava as ondas subiam Aos céus e desciam aos abismos diante de tal perigo perderam a coragem que é a mesma imagem do que acontece lá em teus né que diz que os discípulos já tinham perdido a esperança cambaleavam tontos como bêbados e toda sua habilidade foi inútil na sua aflição clamaram ao Senhor e ele os tirou da tribulação em que se encontravam reduziu a tempestade a uma brisa e Serenou as ondas

as ondas sossegaram e eles se alegraram e Deus os guiou ao Porto almejado essa imagem que Tá lá em Mateus principalmente mente é justamente uma imagem de Yah hué fazendo algo no mar por controlá-lo por ter domínio sobre ele tá mas o que que significa isso aqui em eh João significa que no preparo da páscoa o preparo é a o povo não compreende Que tipo de rei é Jesus mas os discípulos eles têm essa revelação de que tipo de rei é Jesus que é o próprio Deus você tem mais ou menos essa ideia H um

Preparo para Páscoa a pessoa o homem que vai operar a Páscoa vai ser o homem não comum mas o próprio yé no dia seguinte a multidão que tinha ficado do outro lado do mar percebeu que apenas um barco estivera ali e que Jesus não havia entrado nele com seus discípulos mas que eles tinham partido sozinhos então alguns barcos de tiberíades aproximaram-se do lugar lugar onde o povo tinha comido o pão após o senhor ter dado Graças quando a multidão Percebeu que nem Jesus nem os discípulos estavam ali entrou no barco foi para cafar em busca

de Jesus quando encontraram do outro lado do mar perguntaram Mestre quando chegaste aqui Jesus respondeu a verdade é que vocês estão aqui procurando não porque viram sinais miraculosos mas porque comeram pão 27 não trabalhe pela comida e tal e Jesus agora ele vai falar então dessa obra e ele vai mostrar o pão que desceu dos céus tudo isso nessa nesse preparo Paraa Páscoa então aqui a figura vai ser eles estão atrás da comida física Jesus oferece a comida espiritual de novo mais uma vez essa que ele dá no lugar olha o que ele diz no

35 eu sou o pão da vida aquele que vem a mim nunca terá fome aquele que crê em mim nunca terá sede Mas como ele disse vocês me viram mas ainda não creram então Observe que mais uma vez eles estão pedindo algo físico que o Jesus está oferecendo algo espiritual para que haja uma Transformação no coração deles mesma coisa acontece aqui com isso os judeus começaram a criticar Jesus porque disseram eu sou o pão que desceu do céu e diziam Este não é Jesus o filho de José não conhecemos seu pai e sua mãe como

ele pode dizer desci dizer desci do céu respondeu Jesus Parem de me criticar ninguém pode vir a mim se o pai que vivu não o atrair aqui a mesma reminiscência do que ele falou para Nicodemos para que você entenda o que tá acontecendo é Necessário que haja uma transformação então perceba Primeiro eles não sabem quem é Jesus então Jesus diz eu sou o pão da vida agora os fariseus os judeus eles criticam Jesus Jesus diz assim você precisa ser atraído a mim transformado para poder entender realmente quem eu sou de novo a identidade dele mas

para para ter essa identidade dele é necessário também ter uma transformação mas de uma vez e aí um texto aqui extremamente usado pelo calvinismo que Ninguém aguenta mais né usar tanto esse texto eu sou o pão da vida não vou nem tocar nesse aunto eu sou o pão da vida os seus antepassados comeram Maná no deserto e morreram todavia aqui está o pão que desce do céu mais uma vez a troca de elementos no contexto da páscoa mostra mais uma vez que Jesus Está transformando e oferecendo alguma coisa Eu lhes digo a verdade se vocês

não comerem a carne do filho do homem e não beberem o seu sangue não terão vida em Si mesmo então ele pega esses elementos e faz essa transformação o que que tá acontecendo aqui depois que Jesus mostra que tem que haver uma uma um relacionamento profundo com ele que esse comer da Minha Carne beber do meu sangue as pessoas percebem que existe a necessidade vai ser de um relacionamento profundo com Jesus Jesus não é só um curandeiro Jesus não é só um mero profeta Jesus é alguém que dado a sua identidade É ter um Relacionamento

profundo com ele o resultado disso ao ouvem isso muitos dos seus discípulos disseram dura essa palavra quem pode suportá-la suportá-la sabendo em seu íntimo que os seus discípulos estavam se queixando do que euv Jesus lhe disse isso os escandaliza que acontecerá se vocês virem O filho do homem subir para onde estava antes o espírito da vida a carne não produz nada e mais uma vez vai dizer é necessário uma transformação no Coração para que vocês entendam quem realmente eu sou para que vocês tenham um relacionamento realmente comigo tá então os discursos de Jesus vem sempre

disso De que ao ao ele revelar quem ele é e ao revelar quem ele é mostrar que é necessário uma identidade com ele relacionamento com ele isso é demais para alguns é tanto que diz e muitos deixaram de segui-lo Jesus respondeu a Vocês também não querem ir e aí Pedro de quem tinha tido um relacionamento e uma experiência com Jesus respondeu para quem iremos tu tem as palavras de vida eterna mas cremos e sabemos que és o santo de Deus quem teve uma aproximação com Jesus com Jesus real e foi transformado diz o que Pedro

disse para quem iremos só tu tens aquilo que nos satisfaz né Ele ofereceu o pão eterno a vida eterna a água da vida que jorra pra Vida e no final das contas Pedro diz não não tem para a gente ir a gente percebeu que tu és o santo de Deus ungido Enfim então Jesus respondeu não fui eu que os escolhi os 12 todavia um de vocês é o diabo ele se referia a Judas filho de Simão escariotes E aí Jesus aqui deixa uma coisa clara né que o que Pedro disse não é sobre a parte

física está com Jesus fisicamente porque fisicamente Judas também tava um Relacionamento com ele real essa a ênfase de João aqui e aí depois a próxima Capítulo S A gente vai ver no próximo é Jesus indo a festa das Cabanas aqui a gente viu ele passando pelos elementos da páscoa e agora a gente vai ver ele pela festa das Cabanas Professor o cáo me marcou muito quando trata o verso 2930 que ele ele eh muitas vezes a gente pergunta qual obra Deus requer como se fosse incapaz de Realizar essa obra de reconhecer ah obra de reconhecer

sem uma transformação é É verdade que obra nós devemos fazer você tem que ter crer no em Cristo Jesus assim é por isso que no final das contas a grande Pergunta no julgamento não é em primeiro lugar o que a gente fez para ser salvo mas o que a gente fez em relação a Jesus o que Jesus disse filho do homem filho do homem é uma imagem né Muito forte no judaísmo de O do Messias que viria para reinar a mesma de Daniel 9 daquele que viria para ser o aquele que julgaria todas as nações

O filho do homem l de Daniel Jesus se aplica a ele Professor quando João resista que alguém Creu qual seria o conteúdo desse crer é sempre que está na declaração de Natanael Então vai depender do contexto quando a vai depender do que aconteceu antes é uma pergunta um pouco complicada porque Em alguns casos há um milagre diz e creram Só que parece que esse crer é bastante genérico creram que ele fez o milagre o creram só que em outros casos Jesus fala algo e diz e muitos creram e aí já indica um crer bem mais

profundo então eu diria que a gente ter teria que observar o contexto e geralmente nos contextos onde o que antecedeu ao crer foi o discurso Então esse crer é crer nele mesmo em tudo aquilo que ele afirma ser Jesus Salvador e etc Estorei vendo isso porque muitos viram os milagres ele transformou a ponto de eu poder ex fé nele per o contexto exatamente eh eu vou é é sempre assim ó é é inexplicável a fé cristã ela tem um elemento de algo inexplicável existe algo em Jesus que quem não foi transformado nunca vai conseguir captar

se você perguntar para um cliente quem é Jesus para você e ele tiver com tudo bem Assim com a sua mente o coração assim é ele nunca vai dizer para você tipo ele pode dizer a coisa mais simples que for mas isso vem de um coração carregado de amor assim então você pode perguntar cara quem é Jesus para você ele pode dizer cara Jesus é minha vida isso para quem tá fora pode ser simples mas para quem teve contato com Jesus é muito do que aconteceu com Pedro para Onde a gente vai então é tipo

assim depois que eu te conheci nenhum caminho mais faz sentido e a mesma coisa assim tem um relacionamento com Jesus a ideia aqui é o seguinte onde tivesse milagre essa multidão iria Mas onde só teria Jesus sem Milagres somente quem teve o relacionamento com ele o seguiria então eh é isso muita gente tem fé nominal e Aonde tiver milagre essas coisas Tod Não Importando se é verdade ou não elas estão lá só é discípulo segue além de qualquer coisa discípulo segue por ele é por isso que essa palavra de João aqui é maravilhosa por exemplo

em João 6:15 sabendo Jesus que pretendiam proclamar o rei tioso e só vem a mim quem o pai transformou para que olhassem para mim de maneira correta perfeito tá se você resumiu bem essa ponte vamos vamos dar uma resumida Aqui em tudo que a gente viu a gente viu que no capítulo 4 se encerra então essa parte de Jesus nas instituições e se encerra com Jesus encontrando com alguém da Periferia de Israel e ali nós temos Jesus oferecendo uma água mas não uma água simplesmente normal uma água que transforma para trazer transformação eterna para uma

mulher que viveu a vida inteira sem descanso ela se encontra com Jesus e Jesus oferece para ela descanso ela então acredita crer e aquilo gera Não só o conhecimento de quem é Jesus mas uma transformação e um testemunho Então a gente vai pro Capítulo 5 no capítulo 5 está eh o João o evangelista tá nos preparando para agora colocar Jesus dentro dos dos festivais dentro das festas e para isso ele vai nos mostrar que dentro dessas festas vai ter uma dinâmica que é a luz se revelando e as trevas perseguindo então no cinco ele coloca

a gente dentro de um tribunal e coloca Jesus no banco dos réus e ali Você vai ver que no final das contas Jesus está todas as suas testemunhas e Ah depois quem tá no banco do ré dos réus são os próprios judeus beleza no seis então começa um milagre que é o milagre ali da multiplicação dos pães e as pessoas através daquele milagre não conseguem reconhecer quem é Jesus então tentam forçar ele a um tipo de reinado que não é o reinado da Cruz então Jesus anda sobre as águas mostrando então de que o que

Deus vai Fazer agora ou seja a morte de Jesus é é Deus ali é necessária porque algo muito mais profundo é necessário no coração dos homens um comer da carne um beber do sangue vai ser mais necessário usando a imagem da páscoa para que essas pessoas tenham transformação porque o milagre dos pães mostrou que essas pessoas só por ali nunca iriam nunca conseguiram compreender que tipo de Messias era Jesus eh essa multidão sou eu e vocês assim Porque eu e você também olharemos pro paraa multiplicação dos pães e diria pô vamos forçar esse cara a

ser o rei aí o rei Presidente aqui só que se o que O que diferencia no final das contas a multidão é que o Deus que anda sobre as águas foi o mesmo Deus que ofereceu o seu sangue causando em nós uma transformação profunda em nosso coração porque o pai nos atraiu a ele então no final das contas somos transformados por ele por conhecê-lo por experimentá-lo Por testemunhar né etc se vim a mim aqueles que o pai transformou repete por favor oe agora não sei opa esa que aconteceu já que eu tô aqui olha que

janela linda só quero dizer aqui que eu sei limpar a janela hein então exatamente a dinâmica do seis é lára dos pães da multiplicação não foi suficiente porque as pessoas sabe o que aconteceu eh o o seis anula a expectativa de que Maria tinha no Dois porque que no dois Maria tinha expectativa muda transforma aí porque agora eles vão descobrir que você é rei aí no seis Jesus mostra multiplicando os pães que não seria suficiente porque eles não compreenderiam Que tipo de rei Era Jesus por meio de um milagre Então o que foi necessário é

necessário que o Deus de Israel que anda sobre as águas morra ofereça o seu sangue e no nosso relacionamento com esse sangue e com essa carne a gente possa ser Transformado para conhecer quem verdadeiramente ele é o Cristo chegaria completitude depois da Cruz Então essa é a dinâmica complexa de João é um crer que tá caminhando para se se estabelecer né difícil até porque na teologia sistemática é estranho como é que pode ser um crer que tá estabelecendo mas é porque é evangelho João Professor tem uma pergunta da Ah eu não vi fo cadê botta

Aqui é porque do nada esseesse chatz do zoom Ele fica dando umas descidas respondi perfeito tá ótimo gente muito obrigado vocês ter chegado até aqui no material obviamente tem muito mais detalhe né E mais uma vez você vai preparar um estudo vai preparar alguma coisa pro seu coração Eh esses estudos aqui também funcionam assim só uma dica para você sabe quando você eu eu faço aquelas Quentinhas que você congela para poder só descongelar então esses estudos aqui É como se você tivesse às vezes até preparando ess devocional da semana então depois você volta pro cinco

e aí você lê já fez o estudo agora tira um tempo para compreender para orar para E aí você na outra semana enfim isso já te ajuda a preparar o teu estudo mais rápido das tuas para que você tenha mais tempo para orar aquilo no texto e tal para voltar lá para as vezes até pedir Para que a realidade da água viva oferecida por Jesus nunca sai da sua mente e tudo mais esse tipo de oração que é produzida pelo uma compreensão do texto um tipo de oração que ela é muito eficaz assim na vida

do crente a gente chama de lectos divinos quando você ora a escritura né você ora a partir de uma compreensão da escritura isso é mais profundo eu tento fazer isso às vezes juntos né eu estô fazendo aqui os estudos e tal estudando e às vezes me dá Um n na cabeça que eu fico assim meu Deus isso aqui é demais eu acho que naquele momento ali Geralmente eu nem consigo falar nada eu só porque eu não consigo nem expressar muito bem o que aconteceu aí eu fico só tem alguma coisa que eu compreendi aqui que

eu não consigo botar ainda em palavras mas Deus eu te amo né Essa é a ideia valeu gente muito obrigado até a próxima na próxima 7 8 9 depois 10 11 e 12 tá bom boa noite para vocês bebam Água e fiquem na paz tá bom valeu muito obrigado aí galera valeu Deus abenço abraço valeu