sejam todos muito bem-vindos vamos em frente com o nosso estudo a respeito da haad pessar segundo o costume Lu bavit agora nós vamos ver quais são os itens do ceder de pessar a palavra ceder significa ordem isso vem ensinar pra gente que durante as refeições de pessar nós precisamos seguir uma ordem existe uma sequência lógica e através desta sequência nós conseguimos atrair a energia Divina da Redenção da salvação e da Renovação para nossas vidas contudo é preciso seguir esta sequência o costume rabad o costume lubavitch o primeiro seder de pessar logo após a oração da
noite chamada como arvit e quando inicia o período que nós chamamos de noite o horário do Rabin nutan é 72 minutos após o pôr do sol Então você procura aí na sua cidade pôr do sol e o nome da sua cidade no Google você vai ver o horário Soma Mais 72 minutos Este é o horário chamado como noite então a partir deste momento você já pode começar o primeiro seder de pessar porque o costume rabad é não se alongar neste primeiro seder com objetivo de ingerir o afikoman que nós vamos explicar o que que é
o afikoman ingerir este afikoman antes da meia-noite tá bom pessoal Este é o nosso objetivo Então não nos estendemos tanto na primeira noite de pessar segundo o costume Lu bavit já na segunda noite de pessar é o contrário nós precisamos nos estender nas explicações a respeito da saída do Egito do povo de Israel que foi liberto do Egito pela mão forte de achem o nosso Deus nós precisamos não somente relembrar este fato histórico mas também relembrar a respeito da nossa saída do Egito pessoal sobre todos os desafios que nós enfrentamos o Seco ismo as falsas
crenças as falsas ideologias e propagandas que nos envolvem neste mundo então a nossa saída do Egito pessoal também precisa ser recordada durante o Cider de pessar principalmente durante a segunda noite quando nós nos estendemos durante toda a madrugada falando a respeito deste assunto a saída do Egito principalmente a sua saída do Egito que você deve lembrar sobre todas as dificuldades que você passou até encontrar a verdade sobre todos os caminhos que você trilhou lembre sobre a providência divina na sua vida como Deus foi bom com você quantas bondades não foram feitas quantas curas Quantos caminhos
não foram abertos portas não foram abertas para que você adquirisse sabedoria para que você adquirisse entendimento sobre a vontade de Deus para que você conseguisse andar no mundo com prosperidade com alegria com bem-estar Então esse é o principal lembrar a saída do Povo de Israel do Egito e lembrar que este é um símbolo para a sua saída do Egito pessoal pra saída do Egito que cada um de nós precisamos passar agora na festa de pessar é importante que você saiba que a festa de pessar é o momento mais propício em todo ano para a educação
dos nossos filhos na verdadeira espiritualidade na fé Judaica e nos princípios religiosos que são regidos pela Torá Sagrada Como por exemplo o princípio da Redenção de que a chama ele quebra a natureza para salvar todos aqueles que desejam servir a ele com todo o coração conforme o próprio símbolo da saída do povo de Israel do Egito representa então não somente que a saída do povo de Israel do Egito é um fato mas que a nossa saída pessoal do Egito também é um fato e nós precisamos relatar isso aos nossos filhos nós precisamos demonstrar isso a
eles através das nossas palavras através de colocar devoção dentro destas histórias dentro desta Revelação e fazer com que toda a família participe é o momento adequado para aproximar as pessoas da Torá e dos princípios religiosos judaicos agora você deve arrumar a mesa do ceder de pessar da seguinte maneira três mazot são colocadas uma sobre a outra dentro de um saco ou de pano ou de um saco de plástico na casa do nossos rebs os rebes colocavam sobre um prato a às vezes um prato de prata porém os redin que estavam à mesa junto dos rebs
colocavam suas matot diretamente sobre a mesa envolvidas ou por um saco de plástico ou por um saco de pano mesmo hoje ainda se segue Esse costume todos os rdim todos aqueles que seguem a gad de pessar segundo o costume Lu bavit colocam as mazot dentro de um saco de pano ou de plástico diretamente sobre a mesa porque e assim entende-se que nós estamos na presença dos nossos rebes e eles é quem colocam as mazot sobre os pratos então nós colocamos sobre a mesa e assim nós temos o intuito na verdade de aproximar as ciras de
alma dos rebes do nosso Cider de pessa pessoal então as três matiota elas simbolizam as três categorias de judeus Israel Levi e coen espiritualmente na cabalá estes são os três vasos das sefirot e também são os 100 anos os 20 anos e os 7 anos de sará meno a matriarca sará o reb anterior traz um comentário muito interessante sobre estas três mazota as iniciais de Israel Levi e coen formam a palavra yeler que significa e ele avançou de igual maneira Nós também precisamos estar sempre avançando no nosso serviço divino sempre acrescentando em espiritualidade sempre buscando
conhecer mais a respeito do nosso criador porque é somente assim que nós podemos conhecer também qual é o propósito por detrás de nossa Encarnação Qual é o propósito de nossa vinda para este mundo então yer e ele avançou assim como acham passou sobre a casa de Israel ele avançou o Israel ele levou o Israel acima de todos os povos também aqui na nós estamos com o intuito de que hashem nos eleve e também nos aproxime cada vez mais dele através do ceder de pessar então nós estamos atraindo esta energia de devoção e nós estamos fortalecendo
a nossa emuná Existem algumas pessoas que temm o costume de inverter esta ordem e colocam como coen Levi e Israel as iniciais de coen Levi Israel formam a palavra cli que significa recipiente isto porque segundo o sentido da cabalá as matot são utensílios por meio do qual nós estamos atraindo este fluxo de energia Divina da Redenção da renovação da emuná para nossas vidas Vejam a emuná Ela está acima do intelecto a emuná não tem a ver com nós acreditarmos ou não em Deus a emuná tem a ver com a nossa experiência de áa com Deus
A imun tem a ver com a nossa sensibilidade com a presença de Deus então através dessas três matot e através desta configuração Sagrada que hashem nos ensinou nós podemos atrair esta energia Divina o fluxo desta espiritualidade para todo o nosso ano e a cada ano nós vamos avançando assim como hashem eer avançou as casas de Israel para fora do Egito segundo o costume dos nossos rebes a matzá de baixo é Israel é a base para todos os utensílios A matzá do meio é Levi e a matizar superior é Cohen nós devemos colocar um guardanapo entre
cada uma destas matzot incluindo um guardanapo sobre a matz coen
