quando ele se cala e o povo canta nós encontramos em nossas Comunidades a banda a orquestra o que fez esgoelando e o povo calado parece que o meu microfone tem que estar mais alto que eu tenho que cantar mais alto o melhor é quando o canto ele faz a comunidade inteira Cantar É triste quando tá só um ou outro cantando Por mais que cante bem pode ser um solista Fantástico um tenor Fantástico e tudo mas o mais importante na liturgia é que vocês também participam do canto porque o canto é oração canto não é preencher
o momento Ah tem que põe um canto aí para preencher esse não todo canto na missa tem o seu fundamento e tem a sua importância e vocês devem assim também participar do Canto o ideal é que haja momentos de ensaio ou um pouquinho antes da missa tem um canto novo então ou até na própria missa eu vou cantando canto novo um domingo outro domingo e assim a gente vai aprendendo os cantos Hoje nós estamos muito pobres de canto Desde da década de final da década de 70 para década de 80 nós tivemos um grande impulso
da Renovação Carismática em todo o Brasil e foi uma coisa muito boa e naquela época Renovação Carismática tinha o Louvemos ao Senhor o nome já diz são cantos de louvor não são cantos litúrgicos nós chegamos na década de 80 para 90 a comissão nacional da Renovação Carismática teve que pegar o Louvemos ao Senhor e separar cantos que poderiam ser utilizados na missa de cantos que não deveriam ser utilizados na missa que é para momento de louvor de adoração do Santíssimo enfim para vocês verem como que nós caímos muito no canto litúrgico canto litúrgico porque cada
canto ele tem a sua especificidade naquele momento em que ele é cantado por isso hoje a gente ainda tem uma pobreza musical muito grande nas nossas comunidades precisamos reavivar a sem beber tem um grupo e tem um Hinário litúrgico com cantos litúrgicos em que ninguém canta Porque o povo prefere um canto mais conhecido um canto mais emocional mas sentimental enfim mas tem cantos próprios um quem quer se aperfeiçoar no canto a CNBB tem os três anos anos a b e c com cantos próprios pode advento para o Natal para Quaresma para Páscoa onde você pode
ali se inspirar para buscar cantos próprios para a liturgia outro outra coisa é canto para adoração é canto para louvor para brincar com jovens para as crianças enfim mas o canto litúrgico ele tem toda uma especificidade dentro da própria ação litúrgica bem enfim creio que para dar este este esta visão geral do da instrução Geral do missão romano e igualmente da missa parte por parte o canto deve ter então inspiração bíblica deve igualmente ter melodias fáceis para que o povo Também saiba cantar para que todo o povo cante e envolva toda a comunidade nos próximos
meses nós estaremos lançando como CNBB o novo me salvando saiu por aí até a internet que o povo da ouvido a tudo que o Papa mudou tudo que o Papa Mudou até a Bíblia tudo não tem nada disso Isso é tudo é conversa de quem não conhece as coisas este missão romano ele foi feito o primeiro missão romano em 1495 e depois colocado para o povo a partir de 1545 com o Concílio de Trento chamado assim o Missal de piu pinto que era o Papa da época esse missão veio até 1960 com o Concílio Vaticano
segundo no conselho Vaticano Segundo João 23 fez um Missal de transição que já tinha uma parte na língua e outra parte em latim em 1962 mas em 1970 o Papa Paulo VI proclamou instituiu o Missal romano do Vaticano II substituindo este missão romano de de Paulo Sexto do Vaticano II ele começou a nós começamos a atuar em 75 que aí teve as traduções para todas as línguas aí Roma Verifica tudo direitinho se não tem nenhum erro para que a mesma coisa que a gente celebra aqui é a mesma que o Papa Está celebrando lá em
Roma enfim para ver essa unidade da igreja e foi lançado em 75 no ano Santo quando chegamos no ano 2000 João Paulo II perdão no ano de 94 para 95 João Paulo II fez uma revisão e acrescentou outros textos foi a segunda edição típica do Missal e quando sai uma edição típica todos os países tem que fazer a tradução do seu Missal em cima daquela nova edição aprovada pelo Papa quando chegamos no ano 2000 na passagem de Milênio João Paulo II instituiu a terceira Edição típica que é essa que eu tenho aqui em mãos essa
terceira Edição típica nós começamos a trabalhar Desde o ano 2000 e conseguimos concluir agora vocês Imaginem traduzir um Missal inteiro acrescentar tudo que o Papa pediu modificar de lá enfim os novos Santos que surgiram Agora Nós já vamos ter tanta Dulce dos Pobres já vamos ter São Galvão que no outro missão ainda não tinha porque foi de eles serem canonizados vários aspectos Como falei para vocês de Maria Madalena novos prefácios novas orações e as orações eucarísticas nós trabalhamos nesses 23 anos a CNBB a comissão de liturgia da CNBB trabalhou para uma tradução mais próxima daquilo
que era as nossas edições primeiras do século quinto sexto do Missal Romano então vocês estejam atentos que a partir de Novembro deste ano Nós já vamos ter orações eucarísticas idênticas são as mesmas orações eucarísticas mas com algumas com alguns acréscimos para ficar mais próximo da tradução Latina vou dar um exemplo para vocês da oração eucarística primeira na hora da Consagração eucarísticas que vai ajudar vocês a rezar mais antigamente era dignai-vos ao pai aceitar essas oferendas que vos apresentamos agora é dignai vos o pai aceitar abençoar e santificar essas oferendas recebeias como sacrifício espiritual perfeito a
fim de que se tornem para nós o corpo e o sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo Para a consagração na véspera de sua paixão ele tomou o pão em suas Santas e veneráveis mãos e levou os olhos aos céus avós o pai todo poderoso pronunciou a benção de Ação de Graças partiu o pão e o deu a seus discípulos dizendo as palavras da Consagração continuam as mesmas para todas as orações eucarísticas não se mexe tomai comei tomar e beber enfim o que se mexe é no conteúdo e tomando esse precioso cálice em suas Santas e
veneráveis mãos então é uma maneira de ajudar o povo a rezar mais com as orações eucarísticas e também ajudar a piedade do padre mas não é invenção Isto é baseado nos textos originais em que durante os séculos na igreja se traduzir de uma forma e agora a gente tá chegando mais perto do latim original com todas as técnicas também que nós temos nos dias de hoje né só para dar um exemplo para vocês Vocês vão ter depois disso nas mãos vamos ter outros Santos acrescentados as diversas orações eucarísticas tiveram suas modificações estejam portanto atentos sejam
ao telão onde se tem ou ao folhetinho aqueles que usam do folheto litúrgico para também acompanhar com as respostas a nova tradução do missão romano foi cortada por causa do covid e até os dias de hoje é muitas dioceses e eu sei que Brasília está assim Arquidiocese de Brasília Dom Paulo ainda não permitiu voltar o abraço da Paz aqui eu já permito Porque mesmo sem eu falar o povo já se Saúda aí pelo menos eu digo diácono Diga aí porque assim o povo Pelo menos dá um abraço da Paz com mas o vocês têm que
esperar O diácono ou o padre dizer saudai-vos uns aos outros no amor de Cristo Depois tem lá atrás que já pediu Diga meu santo na Capelania militar São Miguel Arcanjo Santo Expedito o comentarista faz as preces da comunidade Lá do Canto dele aqui Pelo que eu entendi aí me corrija Se eu estiver enganado ela pode ser feita do ambão neste caso da nossa Capelania é recomendável que ele continue lá no canto ou que ele venha ao ámbar o comentarista o mais recomendável que aquele que faz as preces seja o comentarista ou qualquer um outro escolhido
que vem a diante da comunidade ele está em nome da comunidade oferecendo as preces a Deus Pai então por isso ele faz do ambão ou faz na frente do altar não deveria ser lá no lugar do canto o que se permite ou no lugar do comentário o que se permite é no canto se só tem uma pessoa que está tocando e ela mesmo que vai cantar o Salmo ela pode cantar de lá mesmo é uma facilitação porque para se deslocar para tudo isso e tal tem as caixas de som mas o normal é que quem
faz as preces faça do ambão ou diante do presbitério é o normal tá errado fazer lá se é um local onde ela representa a comunidade é Vista pela comunidade Não está errado está de fazer de um lugar onde ninguém nem tá vendo de onde vem essa essa prece tá bom a voz do Marconi Às vezes a gente vai em algumas palestras ou estudo e o palestrante diz assim olha o verbo então eu gostaria de saber do Senhor que este verbo que ele se refere se é ao nosso Deus e uma outra pergunta seria o seguinte
o que significa comunhão dos Santos a questão do verbo eu teria que saber a circunstância em que assunto Está ou dentro da palestra o que está falando normalmente quando se fala do verbo de Deus se fala do verbo encarnado que é Cristo Jesus No princípio era o verbo ele era chamado verbo agora o verbo se fez carne e habitou entre nós e tem o nome tem o rosto é Jesus então o mesmo Jesus é o verbo de Deus fala do verbo de Deus é antes da Encarnação quando se fala da Encarnação é Jesus Cristo o
segundo aspecto comunhão dos Santos quando a gente diz crer na comunhão dos Santos o catecismo da igreja nos ensina que a comunhão dos Santos é a reunião de todos aqueles que creem Deus e professam a fé em seu filho Jesus Cristo a comunhão dos Santos significa nós rezamos por aqueles que faleceram e os que estão diante do pai rezam por nós que a gente chama intercessão então enquanto a gente intercede por aqueles que morreram aqueles que estão diante do pai intercedem por nós Pedem por nós isso significa comum Santoro a comunhão dos Santos que todos
nós somos Santos vocês são os filhos de Deus reunidos em Cristo Jesus São santificados eu posso ter pecados vou lá no concessionário e me confesso Mas pelo batismo eu já me tornei Santo com Cristo Jesus não é santo da Carochinha santo do pau como a gente diz não é santo porque eu me tornei filho de Deus e os filhos de Deus são santificados a vivência da santidade é que vai lhe ser cobrada se você tá vivendo Como de fato um filho de Deus ou se você prefere viver uma vida de pecado por isso que o
pecador não deixa de ser filho de Deus ele volta se converte pede perdão é absolvido e é engraçado de novo na comunidade dos Santos eu vou tocar no assunto porque o senhor pode ter falado mas eu tive um problema e demorei um pouco a subir pouco minutos a Gotinha d'água no cálice nos inserindo a gota d'água no cálice esse era um gesto da ceia Judaica que provavelmente Jesus fez se misturava água com vinho porque as crianças também participavam da ceia Judaica então para não ficar um vinho muito forte para criançada se misturava água com esse
era o sentido primeiro original de uma ceia Judaica no campo Cristão tornou-se um motivo de mistura normalmente a água com vinho Como era feito no judaísmo mas espiritualizou-se o sinal seja nossa pequena humanidade mergulhada no cálice que é o sangue de Cristo que vai ser o sangue de Cristo e ele nos reúne nos faz um só com ele Enfim então tem várias explicações do espiritual para nós a gente diz claramente pelo mistério desta água e deste vinho possamos participar da sua divindade que se dinou assumir a nossa humanidade então também é profunda a oração que
o padre faz neste momento mas é um costume que a igreja tem desde o início que com certeza Jesus o fez por isso que a gente o assume em relação ao acha que a similar a pergunta em relação a para esse da comunidade num curso que eu fiz de liturgia eu aprendi que era errado fazer o Salmo o cantor ele tá ali cantando e de lá mesmo ele faz o Salmo e eu aprendi que o correto já que ele faz parte da Bíblia fazer igualmente lá do ambão essa é a primeira pergunta a segunda pergunta
é a questão do a pessoa tá servindo como ministro da Eucaristia E aí ele também vai e faz leituras ou o Salmo por exemplo isso daí também tá liturgicamente correto bom o primeiro expressei bem quando fez a pergunta ali no caso de quando o próprio cantor ele que ele que vai proclamar o Salmo e ele também tá tocando por uma razão ele pode fazer lá do lugar dele agora lógico O Salmo responsorial é a palavra de Deus ele não vai deixar de ser mais Salmo menos Salmo se não for feito na mesa da palavra agora
se tem um salmista que vai para a palavra e tem outro para tocar ótimo é a melhor coisa quando não se tem é que de lá mesmo ele pode fazer as duas coisas porque não se tem é uma questão de prática né aqui nós fazemos muito bem o salmista até com violão sobe na mesma hora toca aqui enfim na mesa da palavra mas é a palavra de Deus o primeiro lugar é a mesa da palavra abre-se uma exceção quando não é possível tocar e cantar o Salmo ao mesmo tempo se não for lá daquele lugar
onde o cantor está sobre o aspecto de sobreposição de Ministérios Isso é uma fraqueza na nossa igreja a gente deveria ter Ministro para tudo o missão Romano diz assim ou melhor missão Romano não sacrosanta um conselho cada um Faça aquilo e somente aquilo que lhe compete então se eu estou com Ministro de Eucaristia eu estou para distribuir comunhão se eu estou como coleta eu estou para fazer coleta se eu estou como leitor estou fazendo leitor em algumas comunidades não é culpa às vezes não tem quem queira ou não tem quem quem o faça ou quem
saiba Então se multiplicam os Ministérios não deveria a gente deveria distribuir de tal forma que tivesse gente para fazer tudo se não tem e a necessidade exige não tem nenhum erro se a pessoa faz duas atitudes na mesma celebração Às vezes eu não tenho diácono e o padre se faz de diácono para ajudar o Bispo na hora da missa porque não tem O diácono outra coisa é ter e eu querer tomar conta de tudo e ser dono da missa Aí também tá errado entende o que eu quis colocar Deveríamos ter ministros para cada necessidade da
celebração eucarística do Marconi sobre o gestos dos fiéis a gente já lendo o Missal sabe a hora de ajoelhar de ficar em pé a genoflexão inclinação da cabeça do corpo mas tem outros gestos como o senhor falou na doxologia final da oração eucarística por Cristo com Cristo em Cristo tem uns que dizem que é para estender a mão tem outros que dizem que não pode e a segunda pergunta eu vejo algumas paróquias durante a missa a pessoa rezando o terço bem começa pela última eu que sou liturista minha avó ia para missa rezando o terço
eu dizia vó presta atenção na leitura e Ela olhava para dizer você não sabe de nada eles acostumaram assim porque como a miséria em latim o padre Reza a missa dele lá eu Reza a mim aqui a minha é o que é terça novena é Nossa Senhora é sete dores de Maria eles tinham um livrinho chamado adoremos que era um livro cheio de orações de Piedade em que eles ficavam lendo aquele livrinho enquanto Padre celebrava a missa daí surgiu a sineta na Última Ceia não teve sinita mas como o povo não sabia que hora tava
então o coroinha batia sineta para dizer para tudo todo mundo parava se colocava de joelho depois do terceiro toque levanta continua o quarto mistério que o padre vai continuar a missa dele eu continuo a minha aqui Isso era no passado hoje a melhor forma seria todos participarem da celebração a atenção na mesa da palavra as respostas enfim mas se alguém tem Esse costume rezar terço dentro da missa não é o certo terço é Piedade Popular missa é o mistério de Cristo celebrado tanto que na missa é a presenteificação de Jesus no terço a gente contempla
os mistérios de Cristo João Paulo II na Rosário depois da missa é a melhor devoção para se mergulhar nos mistérios de Cristo depois da missa Nós temos muitas ações de Piedade que querem competir com a missão erradas um exemplo é o Cerco de Jericó pessoal tá fazendo cerca de Jericó são sete dias sete noites de tanta coisa que fala tem a missa não eu não posso sair daqui diante de Jesus sacramentado a missa está acima da adoração eucarística Porque você só tem uma adoração eucarística teve uma missa para consagrar aquela hóstia Então nada sobrepõe a
missa se tem a missa para o Cerco de Jericó guarda Jesus vai para missa adora Deus volta abre o seu dia de novo e continuou-se é um exemplo que eu dou porque existem pessoas que pelo exagero da Piedade matam a liturgia e existem outros que pelo exagero da liturgia querem matar a piedade Ah isso tudo é devocionalismo que não vale nada não vale procissão Via Sacra terço sete dores de Maria todo o aspecto de Cerco de Jericó e de outros momentos de Piedade dentro da vida dos cristãos adoração ao Santíssimo tudo isso é válido mas
nenhuma dessas piedades ultrapassa a Santa Missa então eu não posso ter uma piedade dentro da missa a não ser aquelas que é a própria liturgia já prevê procisões só tem duas Procissão de Ramos e procissão de Corpus Christi só isso a liturgia prevê que haja uma procissão dentro de uma missa padre que pega os Santíssimo expõe os Santíssimo sai passando no meio do povo tá errado liturgicamente tá errado isso já tem documentos da Igreja dizendo que não se deve ser feito mas muitos fazem que infelizmente entra pelo lado sensacionalismo do emocional do sentimental né aí
vai tocando em Jesus já tem um documento Claro dizendo é corre-se o risco de tornar Jesus um amuleto que eu toco ali a minha carteira de trabalho no outro dia eu ganho um emprego não tô duvidando de Milagres mas não convém e não é permitido nesses tempo saiu numa diocese tal do Brasil é o Santíssimo Sacramento entrando de Drone o próprio arcebispo foi repreendido pela Santa Fé não é o Santíssimo é o Santíssimo então onde é que nós vamos parar se a gente deixa fazer alguma qualquer coisa agora com Jesus então também por parte do
Povo adoração você se coloca lá de joelhos adorando Jesus sacramentando ficam discutindo se quando Jesus está exposto é com joelho com dois joelho e tal e faz o que quer com Jesus não pode então adorar é de lá Moisés se inclinou profundamente tira tuas sandálias lugar onde pisas é sagrado todos os aspectos que nós temos de adoração somos nós dos debruçando diante de Deus e não Deus passeando no nosso meio então isso litrogicamente não é permitido os patos que fazem não quero que julgar mas não é permitido todo o aspecto da do amor da Adoração
da reverência que devemos ter com nosso Senhor e mesmo se é um momento de adoração um momento de adoração ao Santíssimo na paróquia enfim é aquele momento ele não pode substituir a missa a liturgia diz a adoração pode ser antes da missa preparando a missa ou depois da missa como que seguindo a missa nos dois casos se é antes da missa tem que ter a benção do Santíssimo antes de começar a missa e guarda Se Jesus porque vai começar isso se é depois da missa não tem bênção final não tem o padre já vem aqui
para frente depois do Oremos começa a adoração ao Santíssimo e no final da adoração dá-se a benção com Santíssimo Sacramento Procissão de Corpus Christi o mais certo é fazer depois da missa que consagra-se a hóstia coloca-se no Altar no ostensório no final da missa e sai em procissão e quando voltar abençoou o povo com o Santíssimo Sacramento e isso é o previsto na liturgia e o domínio de Ramos que é outra procissão prevista dentro da liturgia ele substitui ali o ato penitencial tanto que quando a gente volta já volta já para o Oremos e já
dá continuidade a Santa Missa a outra pergunta os gestos litúrgicos a liturgia ela prevê tudo quando o horário que você tem que ajoelhar o horário tem que estar de pé sentado enfim os outros gestos a banda a folheto bater palma abanar braço levantar a mão enfim todos esses outros gestos eles não são previstos unicamente vamos dizer assim cada um deles quando deve quando não se deve na década de 90 Teve muita pressão quanto aos abusos que estavam tendo dançar na missa etc e se era possível se não era possível isso né não seja justificava o
que Davi dançou diante da arca da aliança outros achava que era um absurdo que a missa agora deixou de ser sacrifício de Cristo e você faz tudo dentro da missa Enfim então João Paulo II pediu uma revisão sobre isso foi feito inclusive um documento mas esse documento não saiu porque ele era rígido demais iria cortar muita coisa e o Papa mesmo reconheceu que na América Latina na África que são povos que tem mais liberdade na ação litúrgica enfim seria um impacto muito grande depois veio desses documentos veio a Sacramento um caridades lá tem algumas coisas
que já enxugam e previnem aquilo que pode aquilo que não se pode como não tem algo determinado não é proibido deve ser comedido e se tem algum sentido uma missa de Corpos tristes na esplanados dos Ministérios onde todo mundo tá cantando um glória e glorificando a Deus a banana num folheto eu não vejo erro nenhum Tá previsto não tá proibido não uma missa que pode ter cinco pessoas mas um que vai dançar acho que não convém então tem lá e tem cá quem é que monitora isso o Bispo o Bispo na minha diocese eu não
permito isso isso isso porque isso são razões pastorais não são nem litúrgicas é algo Pastoral que entra na liturgia dança seta enfim alguns aspectos podem ser jogados para o final da missa quando eu falei naquele momento dos avisos quer fazer uma encenação da vida de Jesus etc e tal pode ser nesse momento mas o normal é que a gente seja comedido nesses atos Tá errando Quem o faz de modo direto não dependendo com a intenção que faz se eu faço com a intenção Maia eu tô errado de qualquer forma mesmo que eu sigo o rito
agora se eu estou numa intenção também de Louvar a Deus de me oferecer naquele cálice levantar a mão na hora do Povo Cristo com Cristo não está previsto eu não vejo o erro nisso é coisa rápida é primeiro palmas na Santa Missa outra coisa é às vezes a pessoa vai fazer a leitura às vezes faz a leitura faz a reverência para a mesa da palavra sim é outra coisa como o senhor falou da oração a gente escuta falar digníssimo e diviníssimo fica essa dúvida e a última pergunta é às vezes a pessoa vai falar como
o senhor bem colocou eu não sou digno né e às vezes quando é mulher a gente vê alguém fala eu sou não sou digna eu queria saber sobre essas questões bem são questões pontuais se eu esquecer algumas a senhora me recorde a questão do digníssimo e diviníssimo não é tem que ver qual é a intenção as pessoas falam muito do coração de dignidade Ah não é dignidade porque a presença real este momento da adoração ao Santíssimo Sacramento é digníssimo mesmo porque ele está embasado no texto bíblico do Apocalipse ninguém é só ele é digno de
receber toda honra glória e Louvor pelos séculos É O Cordeiro é digno de receber ao texto Claro do Apocalipse daí que se pegou graças e louvores se deem ao santíssimo e digníssimo Sacramento porque só ele é digno de receber tamanha honra a origem está aí dizer diviníssimo tá errado é Divino do mesmo jeito mas a origem é digníssima o segundo aspecto digna ou Digno não tem erro nenhum cedo sexo feminino só não pode digness né mas digna é digno acho que não tem problema nenhum nesse sentido as outras duas perguntas perdão da brincadeira aqui as
outras duas perguntas palmas na missa encontra-se neste aspecto que eu falei dos gestos que não tem nada previsto não é previsto e também não é proibido não tem nenhum documento também dizendo tá proibido bater palma na missa vai depender muito da intenção tem pato que Palma pulando no Altar eu acho um exagero isso outra coisa de louvar nosso senhor enfim né num momento de adoração ao Santíssimo Sacramento eu não vejo uma coisa errada e não se faz com maldade não é ou com outra intenção que não seja de Louvar a Deus e de engrandecer o
nosso Deus agora bater palma por Bater também não tem sentido glória a Deus eu não tô nem dentro da ação litúrgica né Eu tô batendo porque todo mundo tá batendo é um Maria vai com as outras vamos dizer assim então também não acho nem respeitoso né agora também de tudo dizer que tudo agora tá errado também não acho que a gente tem que ver cada canto e cada ação naquele local ela está louvando a Deus está é permitido ou é proibido se não tem nada proibido em princípio se pode mas convém Como diz Paulo tudo
nos é permitido Mas nem tudo convém de repente eu tenho uma comunidade que é mais tradicional que vai ver que Palma na missa é um Sacrilégio não mata tem outra comunidade que é mais aberta mais jovem e tudo e eles louvam a Deus com isso bateu palma eu vou estar proibindo também não Então depende muito do padre e do acompanhamento que o padre normalmente faz aquilo que não é previsto em princípio não se faz agora se se faz veja Qual é a intenção que está se fazendo referência se tem só para o altar então nós
temos no presbitério a distribuição do presbitério o centro da igreja é o altar aqui liturgicamente fala isso para vocês abertamente liturgicamente nós temos um erro no presbitério que é o Santíssimo Sacramento depois do Vaticano segundo toda a paróquia deveria ter uma capela do santíssimo sacramento chama-se Capela da reposição o lugar onde a gente deixa o santíssimo e de lá ele é tirado só para adorar no Altar ou para levar para os doentes então é essa a intenção das reservas eucarísticas então numa igreja o centro da igreja é o altar quando você entra você faz referência
para o altar e mesmo começando a missa o centro é o altar entrando você faz um agindo flexão porque Jesus está ali e saindo você faz reflexão porque Jesus está aí mas o resto tudo o centro é o altar porque a celebração é feita no altar é a área do sacrifício agora vamos tirar Jesus ali não não povo me bate não é até porque nós temos o aspecto Pastoral não é litúrgico mas é Pastoral que muitos turistas visitam a nossa Catedral e vem rezar aos pés do Santíssimo Sacramento se tivesse uma capela escondida talvez não
adorasse nosso Senhor então a gente deixa aí e combina o Pastoral com o litúrgico não é Já colocaram Jesus no centro porque Jesus tem que ser o centro mas na hora da missa o padre é o centro porque o padre é Jesus e a apresentação do Mistério de Jesus agora fica Jesus disputando constantivo Sacramento o Bispo tem que tirar amida porque vai ficar em cima do Santíssimo enfim vários aspectos pastorais em que a gente tenta combinar por isso coloca Jesus ali com a luz do sacrário todo mundo sabe que Jesus está ali quem vem para
rezar reza aos pés de Jesus e durante a Santa Missa o centro é o altar diga palavras sobre ornamentação no altar e no presbitério a ornamentação ela deve ser igualmente sóbria a começar em cima do altar não deve ter nada nada nem quando vem com pão com uva por isso chama-se credência é uma mesinha credenciada para receber tudo o que é ofertado para que o altar seja de fato a mesa do sacrifício ali tá só o pão e só o vinho que vão ser consagrados tá bem alguns colocam uma cruz é proibido Não mas na
instrução do missão Romano diz claro que haja um só sinal não haja multiplicação de sinais se eu tivesse três Nossa Senhora aqui teria a gente rezando Nossa Senhora Aparecida ou na Rainha da Paz outro não das Graças Enfim então que a gente não multiplique sinais se eu tivesse duas mesas da palavra e tal de onde vai ser proclamada a palavra de Deus então por isso haja um só sinal se já tem uma cruz é uma só até aquela que entra em procissão guarda-se para no final sair em procissão mas a única Cruz é essa que
vai ser incensada enfim já tem a cruz ali aqui é colocado no Altar os padres reivindicam para eles Ah porque é minha piedade pessoal Antigamente era assim a gente rezava diante de uma cruz sim porque não tinha outra o altar era pregado na parede então colocava assim uma cruz hoje nós deixamos o altar livre com uma cruz do lado a mesa da palavra e a sede que a gente chama de catedra né de onde catedra é do bispo e é dos Padres é sede presidencial de onde ele Preside a celebração eucarística flores tudo isso no
tempo da Quaresma é pedido que não se tenha nos outros tempos comedido Pode ser na mesa da palavra outro na mesa da Eucaristia aos pés de nossa senhora e basta de tal forma que as ornamentações não podem chamar mais atenção do que o próprio Altar ou do que a própria mesa da palavra de Deus eu creio que teríamos muitas outras perguntas mais o meu tempo escutou-se não é até porque eu faço um convite a todos vocês daqui a mais ou menos no máximo duas horas duas horas e meia estamos preparando o trigésimo aniversário do programa
do Medeiros que começou na Rádio Nova Aliança que é o Caminhando com Maria ou desagrava do primeiro sábado ao Sagrado Coração de Maria hoje a gente Estará comemorando 31 aniversário vocês estão convidados a participar então daqui a pouco a gente tem que reorganizar um pouco a igreja aqui para esse evento Tá bom eu queria agradecer a disponibilidade do Marconi hoje conosco aqui tentamos várias vezes mas não Marcone assim hoje eu tô no nordeste amanhã eu tô no sul depois amanhã eu tô aqui Mas conseguimos esse espaço para essa informação e se Deus quiser teremos outros
momentos também de formação e nossa comunidade me permite eu só queria apresentar aqueles que conosco compõem a nossa Catedral que é o nosso diácono Júlio alguém queria conhecer O diácono Júlio de manhã não sei se está presente ela estava sentada aqui da casa da sopa ela veio aqui me perguntar quem era o diácono Júlio eu falei diácono Júlio participa aqui conosco Esse É O diácono de permanente Júlio ali O diácono permanente Marcelo e O diácono permanente Reis temos O diácono Eusébio mas a idade também é probleminha de saúde faz com que dificilmente esteja conosco aqui
atualmente já soube hoje que talvez ele esteja na missa com o senhor não é virar aqui a missa com o senhor eu queria agradecer a todos vocês a presença e que Deus possa nos dar outras oportunidades de nos reunirmos para nossa formação vamos cantar para Nossa Senhora de Deus [Música] Imaculada Mania do Povo mãe dos Aflitos que estão juntos o coração que era assim para vida um coração que é assim para o irmão um coração que era assim para Deus pelo de Deus renovando este jogo e Imaculada Maria de Deus coração pobre acolhendo Jesus Imaculada
Maria do Povo mãe dos avidos que são olhos abertos para sede do Povo nosso bem firme que o medo desterra não se estendidas que os Tronos é negão Reino de Deus que eu prestar [Música] e Imaculada Maria de Deus coração pobre acolhendo Jesus e culada Maria do Povo [Música] que estão junto a cruz nossas famílias Ave Maria cheia de graça o senhor é convosco bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre Jesus santa Maria mãe de Deus rogai por nós pecadores agora e na hora de nossa morte amém Nossa
Senhora Rainha da Paz glorioso São José o nosso ensino é para a gente participar melhor né para gente ficar criticando ninguém não vão Em algum momento para rezar e mesmo se tiver alguém errado paciência um dia ele vai ter oportunidade de você ter que você teve de aprender um pouquinho mais aqueles que quiserem aprofundar comprem um livrinho instrução Geral do Missal Romano que lá tem tudo isso que eu falei para vocês de forma até mais detalhada o Senhor esteja com você abençoe abençoe Deus todo poderoso Pai Filho e Espírito Santo e de em paz e
que o senhor nos acompanhe obrigado pela paciência
