Quem tem Medo do Umbandomblé?

Olá pessoal tudo bem com vocês eu espero que estejam todos muito bem e a pergunta que não quer calar é quem tem medo de um Band domblé por que isso né aqui na minha região não sei como é no resto do país mas aqui em São Paulo durante muito tempo e eu creio que até hoje porque eu hoje eu vivo numa bolha né de pessoas que trabalham com espiritualidade com mais liberdade Mas isso não reflete o jeito que os demais trabalham que a maioria trabalha aqui quando eu ainda fazia parte dos outros né o termo

umbandomblé era uma ofensa você dizer aquele terreiro ali é umbandomblé isso significava que era um terreiro ruim uma casa ruim com pessoas ruins o que não é verdade tá mas era assim que as pessoas entendiam um Band domblé aqui na minha região pelo menos que acontece olha aqui nesse vídeo para explicar algumas coisas eu vou usar palavras duras e tudo pode ofender algumas pessoas mas eu não me importo não tá já se passou do tempo da gente poupar as palavras por causa dos Sentimentos de pessoas sensíveis a gente tem que dizer o que tem que

ser dito certo primeira coisa que eu vou dizer é um Band domblé ele vai surgir da arrogância do Candomblé misturado com a sua incompetência Olha só palavras muito doces que estou falando aqui o que é que eu quero dizer e o umbandomblé ele vai ser a mistura do Candomblé com a umbanda Isso fica muito claro pelo nome só que isso não é uma coisa recente como se pensa no início do século XX lá na Bahia mesmo já vai surgir um tipo de Candomblé chamado candomblé de Caboco que era a mistura do Candomblé com os cultos

de Jurema Sagrada né os canom blés de Angola por exemplo eles até hoje TM toques para caboucos e e na época o termo candomblé de Caboco já era pejorativo depois obviamente quando vem pro Sudeste encontra-se com a umbanda carioca o efeito que vai ter é o mesmo que teve na Bahia com a Jurema aqui vai ser Candomblé com Umbanda umbandomblé Olha o que acontece é o seguinte a maneira que o povo do Candomblé trabalha com os orixás as escolhas que foram feitas eh deram origem a isso então ninguém do Candomblé deveria ter a ousadia de

levantar a voz contra umbandomblé tá logo mais aqui nesse vídeo ainda eu vou dizer dos problemas que o que o umbandomblé tem mas isso daqui a pouco a princípio é entender a origem qual é a origem do umbandomblé quando o Candomblé se torna ineficiente houve durante a fundação e o princípio do Candomblé algumas decisões que foram tomadas a primeira delas é de silenciar os orixás em África os orixás quando incorporam podem falar se for possível se houver um um elegun elegun é como se fala do médium que incorpora o orixá lá em África né Se

tiver um elegun e esse legum ele tiver capacidade de na incorporação falar o orixá irá falar irá conversar dar recados aqui no Brasil houve uma proibição A esse respeito qualquer dia se quiserem eu conto o porquê proibiram não vale a pena aqui sen não vai estender muito mas proibiram o orixá de falar o Candomblé tomou a decisão de que o orixá apenas dançasse você vai numa festa de candomblé as pessoas vão cantar caso o orixá incorpore em alguém ele vai dançar é muito complicado você querer que isso seja o suficiente para nutrir o espiritual das

pessoas que são pagãs né que não são cristãs no Brasil um uma divindade que dança e se ela não estiver dançando ela não faz nada ela fica sempre calada e em muitos candomblés até mesmo com os olhos fechados então o orixá ele é surdo e mudo e um grande dançarino isso é o orixá não em várias manifestações tanto em África quando pelo pelo mundo aa não é só o Brasil que tem culto de orixá fora de África tá o orixá é livre no Brasil não é tudo que o Candomblé decidiu fazer tem consequência tá como

se diz por aí o almoço nunca é de graça ou seja se você tem alguma coisa tem um porquê por trás tudo tem motivo né que acontece é o seguinte os terreiros de Candomblé não conseguiam atender o povo como a umbanda atente até hoje vocês vão ver o povo do Candomblé falando assim eles falam uma coisa que não tem o menor sentido que é assim ai numa festa de orixá numa festa de Oxalá por exemplo vem 20 pessoas na festa de Pomba Gira vem 200 Por quê Ah por quê Porque o Oxalá está como calado

o Oxalá não diz nada a ninguém as pessoas vão na festa dele para bater palma e na festa da pombagira qual é a diferença o que a pomba gira tem nessa vida é boca não é Vai falar Vai conversar vai brincar vai dar respostas os terreiros de Candomblé alguns deles queriam avançar como duas religiões estavam avançando duas religiões mais modernas a umbanda e a kimbanda antes haviam outras religiões também a Cabula né A macumba o saravá e outras que eram mais antigas mas depois se unem e vão dar origem aí vão dar origem a a

umbanda e a kimbanda e é nítido que umbanda e kimbanda terão mais adeptos do que o Candomblé o Candomblé puro tradicional que só tem orixá ou só tem alguma questão africana só tem inquice só tem vodum as entidades elas estão presentes na umbanda kimbanda e cultos similares né então para que o povo do Candomblé tivesse um terreiro cheio eles começaram a fazer uma coisa que antes não se fazia que é o quê antigamente quando uma pessoa era da Umbanda e ela ia para o Candomblé ela teria que amarrar as entidades ou seja ao ser iniciada

no candomblé pro culto de orixá ela teria que perder revogar o caminho dela na umbanda coisa que não é assim que funciona hoje se uma pessoa é da umband e tem a Maria Padilha ela vai pro candomblé faz uma iniciação eles sim amarram A Entidade só por um ano tá não pela vida toda e a Maria padila volta e continua dando consulta né fazendo a roda girar né um terreiro hoje em dia de candon black não tem nada de umbanda ele é um terreiro que vai frequentar só um tipo específico de pessoa quem é devoto

só do Orixá e aí entramos numa questão muito muito importante o orixá não é brasileiro o orixá ele é estrangeiro teve o advento lastimável da escravidão que traz pessoas para cá e traz uma cultura externa para cá que nunca se mesclou totalmente com a cultura brasileira uma cultura de terreiro de candomblé puro um Engenho Velho ou um um gantu ou qualquer terreiro que seja 100% puro a sua linhagem você vai ver que as pessoas têm uma vivência no terreiro que não se mescla com a de Fora há uma hierarquia no terreiro que não tem a

ver com nenhuma hierarquia brasileira O terreiro é um país a parte é uma terra de estrangeiros entende o orixá ele não se integra a maioria do povo brasileiro ele se se integra totalmente com os que são profundamente afrodescendentes eu digo não na questão genética sanguínea e sim na questão cultural tá E isso não reflete o povo eh brasileiro de um modo geral o povo o povo brasileiro de um modo geral é um povo muito plural uma entidade de umbanda uma pomba gira um preto velho um Caboco de umbanda né Eh e tudo mais vai falar

de coisas da vida do mundo não há um viés só para uma cultura para uma única vertente se você vai num terreiro de umbanda e você passa por todas as sessões dos de todos os espíritos que tem os baianos os caboucos os marujos os erês E por aí vai os malandros e tudo você vai ver ali uma questão muito plural brasileira Ó que coisa interessante se você vai de manhã numa gira de baiano e de noite numa gira de malandro você já esteve na Bahia e no Rio de Janeiro num terreiro de umbanda você visitou

a a Bahia de antigamente o Rio de Janeiro de antigamente e o terreiro de candomblé ele só vai te trazer para uma realidade a realidade dos primeiros africanos no Brasil não há outra é só essa isso empobrece vocês podem dizer não é um ritmo cultural mas a gente diz que sim empobrece quando está num país que não tem uma cultura só é por isso que vai surgir um Band domblé o povo do Candomblé eh fingindo que nunca tiveram preconceitos com a umbanda e colocando a umbanda anda dentro do Candomblé isso vai fazer uma religião mista

Aí vem uma questão é possível realmente misturar candomblé eem Umbanda não porque tem diretrizes diferentes por exemplo candomblé de modo original não trabalha com caridade povo do Candomblé Vai dizer que não é verdade mas é candomblé desde que surgiu vai trazer uma cultura que vem de África que já existe lá que é a religião como comércio Quando se diz aqui nossa mas hoje tudo virou comércio gente não é hoje nunca houve um período onde candomblé foi gratuito tá nunca ele começa desde o seu primeiro dia com preço para fazer parte certo é algo que é

cultural que é de sua origem se vocês pesquisarem nossa quando foi que começaram a cobrar os ebós e as iniciações Quando foi que não cobraram nunca então o Candomblé ele vai ter a religiosidade ancestralidade mas ele faz girar a roda do dinheiro certo a umbanda ela começa com o ideal de caridade e depois ela também vai ter a roda da do dinheiro girando e muito mas o ideal da Umbanda Inicial é caridade ainda se faz muito eu mesmo sou testemunha viva de caridades que a umbanda já fez e eu até fiz parte mas eu mais

recebo que fiz vou ser sincero E aí agora quando o Candomblé se mescla com a umbanda vai haver uma rejeição uma quebra dentro do Candomblé vamos ter duas vertentes candomblé puro e umbandomblé qual que é o problema a maioria dos terreiros são umbandomblé se você que está me vendo você é de um terreiro de candomblé E você trabalha com pomba gira você é um Band domblé o povo acha que um Band domblé é l casa dos outros gente hoje se o terreiro não é tradicional tá como por exemplo casa de Oxumarê casa de Oxumarê cultua

africanidades você não vai ter lá a festa de uma pomba gira na casa de Oxumarê nos dissidentes sim eh o o engenho velho tá lá tem uma gira de Caboco uma gira de Exu não lá tem os orixás e pronto tá Vai ter sim pessoas que são do Engenho Velho e que em suas casas fazem um Band domblé mas o engenho velho não faz são terreiros puros eles são candomblé todo o resto é um band domblé tá mas vocês sabem que por mais que todo mundo seja um Band domblé basicamente que esses puros são poucos

você conta nos dedos os terreiros puros são os mais antigos matrizes né Por que que o povo que é um Band domblé diz que não é tem vergonha de dizer que é Porque existe uma categoria de um bandon BL que é problemática que é a que tenta mesmo misturar 100% que a maioria dos umband BL são assim tem o culto o culto de orixá encerra o culto de orixá E aí em outro momento outro dia se faz o culto das entidades se traz qualquer entidade mas principalmente esquerda né então por exemplo teve a festa deã

no sábado não é no mesmo sábado não é durante a festa de ançã que vem a pomba gira a festa de ançã acaba e lá na semana que vem no outro sábado tem uma festa da pomba gira com o terreiro preparado para outro tipo de Cerimônia esse terreiro é um Band om blé é ele tem as duas religiões mas ele não fundiu as duas ele tem elas em paralelo as duas estão lado a lado na mesma casa lado a lado mas não estão se encostando isso é um Band domblé que mais se tem por aí

que é umbandomblé saudável bonito mas há umbandomblé que a gente diz que é pau de darem doido por quê Porque lá misturam tudo lá nesses umbandomblé que são casas de pessoas né são terreiros de pessoas abertamente ignorantes não sabem o que estão fazendo eles vão dizer por exemplo que as pombagiras são escravas dos orixás que Oxossi o orixá Oxossi é pai dos cabocos que o próprio Oxossi é filho da Cabocla Jurema eles vão dizer que os pretos velhos trabalham na vibração de Nanã buruquê entende esse umbandomblé que é uma grande loucura ele é assim você

acende aqui uma vela pro orixá aqui uma vela pra pomba gira esses dias teve até uma moça que viralizou na internet não a conheço nem sei o nome mas ela bota uma imagem de yeman no quarto de Exu e diz porque a minha pombagira é filha de emanjá Esse é umbandomblé doss doidos tá esse umbandomblé sempre foi muito isolado por quê Qualquer pessoa com um pingo de inteligência sabe que aquilo é uma porcaria só que hoje em dia qualquer pessoa com pingo de inteligência tem sido pouca gente a maioria não tem inteligência nenhuma nemum Pingo

Então hoje em dia o umbandomblé doss malucos tá ganhando muitos adeptos é muito comum as pessoas dizerem assim ah mas é porque eu sou de do do Exu Caveira das almas porque eu sou de Omulu isso claro que é uma grande Idiot de gente que como eu falei não sabe o que faz não sabe que o culto do Orixá não se comunica com o culto de entidades e dentro do culto de orixá em sua origem há uma série de diretrizes dizendo que entidades são negativas o termo egum e kumba que são utilizados no candomblé para

falar de espíritos ruins são utilizados no candomblé original e e também nas nas culturas africanas para falar das entidades então a minha sete saias que é minha pomba gira maravilhosa no candomblé puro ela é kumba Ela é egum do modo bem pejorativo no umbandomblé saudável vai se saber que o orá tem o seu caminho mas a pomba gira também é boa mesmo que a cultura do Orixá diga que ela não é tão boa assim mas vai se cultuar o orixá separado dela vou cultuar e manjar em um momento a pomba gira em outro num band

domblé eles vão dizer que os orixás e as pombagiras e os pretos velhos e os exus e os cabocos e o diabo A4 eles estão aqui ó no mesmo balá estão se misturando e uma coisa doida e isso é complicado porque quando você mistura muita coisa o que você tem é uma porcaria imagina que você tem na sua casa um bolo de chocolate e você tem também uma panela de feijão muito gostoso muito bem temperado que você acabou de cozinhar tá com aquele cheiro bom o BOL o bolo de chocolate você come é maravilhoso o

feijão também agora se eu pegar esse bolo de chocolate enfiar nessa panela de feijão e mexer e mexer você come não porque virou uma lavagem de porco antes eram dois pratos osos Quando Você misturou virou uma lavagem que só porco come e os porcos estão comendo e lamendo os beiços porque umbandomblé ele não exige estudo aliás perdão umbandomblé saudável exige umbandomblé que não é tradicional mas é o mais popular é o que mais tem por aí Vocês que são de terreiro provavelmente são de umbandomblé tá muito Dificilmente uma pessoa que me segue aqui vai ser

de Candomblé puro porque eu não dou uma serial o que eles querem quer falar só de africanidade tá então vocês aqui que estão me vendo ou são da Umbanda ou são da Umbanda um blé não tem uma outra opção eh um ou umbandomblé que é uma porcaria o dos doidos lá o o ruim ele não exige nenhum tipo de estudo ou preparo você não não tem que saber de nada se você sabe acender uma vela fazer um padê e dar uma oferenda simples pronto você já é um bruxo Você já é um grande médium entende

e você já vai falar um monte de asneiras Por que então que o umbandomblé ruim tem tanta gente porque as pessoas não querem esforço não querem se esforçar qualquer religião mesmo que você não seja tão religioso vamos dizer também qualquer crença que você queira prosperar nela você tem que se esforçar eu estou aqui falando com vocês e vocês acham que eu aprendi o meu trabalho espiritual semana passada não quando eu aprendi o meu trabalho espiritual eu pesava quase 30 kg a menos e eu era uma gracinha Então faz tempo né gente não é hoje não

tá então assim eh a gente tem que se esforçar eu comecei a atender as pessoas mesmo Já faz alguns anos eu comecei a atender bem as pessoas não faz tanto tanto tempo assim porque eu só tenho 32 anos gente não sou tão velho daqui a algum tempo eu vou estar melhor isso é um caminho natural espiritual religioso como é que é o umbandomblé ruim a pessoa chegou lavou a cabeça pronto hoje ela entrou no terreiro amanhã ela já tá incorporando e dando consulta e não sei o qu com algum tempinho alguns meses essa pessoa até

já abre o próprio terreiro dela sem nem saber o que que ela tá fazendo por quê Porque ela não precisa Bea não precisa é uma religião esse umbandomblé ruim é uma religião que não tem cultura não tem fundamento não tem nada Só tem maluco e lavagem de porco então entendam se você aí é de umbandomblé saudável e você gosta de frequentar um terreiro assim eu incentivo que continue porque você vai ter o culto dos orixás que como eu falei o próprio candomblé o matou foi o Candomblé que fez isso o orixá nunca foi por si

só insuficiente pelo contrário mas o Candomblé o tornou insuficiente no Brasil cada um com suas escolhas os mais velhos do candomble escolheram isso né Eh então um bandon Black se você cultua tem o orixá que não vai ser o suficiente mas tem a sua Pomba Gira seu exu e as suas demais entidades que vão suprir todo o resto se você está nesse caminho tendo consciência do que ele é eu incentivo que você continue porque eu acredito que você vai ser muito feliz dessa forma muita gente é muito feliz muito satisfeita agora se você é de

umbandomblé dos Malucos se você acha mesmo que o Ogum xoroquê é um ogum meio exu e ele é pai do trancar Rua esse tipo de coisa ou que se você é de ançã é Epa Rei minha Santa Bárbara você é de Maria Padilha também se você acha essas coisas e você é feliz assim continue mais longe de mim porque a gente sabe que a burrice é contagiosa entende e é verdade tá gente você tem que conviver com pessoas que têm o intelecto maior do que o seu para que o seu lado emocional espiritual e mental

tenha um motivo de alcançar as pessoas que são maiores e você em pouco tempo ser maior também se você vai conviver com um monte de ignorante em pouco tempo Você também é ignorante porque é Contagioso não como uma doença mas como eh é zona de conforto se você tá num ambiente onde todo mundo fala errado e eu o meu português eu tenho que ainda ainda tenho que melhorar um bocadinho vocês vão ver né mas eu estou tentando mas se você está no ambiente onde todo mundo fala errado logo você fala também sem perceber mas você

começa a falar também então se afastem do que é ruim não há possibilidade de você conviver com aquilo que não presta e ficar neutro se você convive com que não presta com muita facilidade você também passa a não prestar fiquem longe daquilo que não vale nada e se aproximem do que tem algum valor mesmo se for um valor incompreendido como eu falei o Candomblé tradicional o puro ele vai dizer que todo um bandé não presta e deixe que o Candomblé tradicional diga se o candomblé tradicional quer falar que fale é um país livre mas você

vá e experimente se você experimentar um Band domblé saudável aonde há duas culturas da mesma casa duas crenças em mesmo território uma respeitando os limites da outra tudo bem talvez você colha dali coisas boas eu na minha vida já Visitei terreiros de de Candomblé puro mas todos os terreiros que eu fiz parte ou eram Umbanda ou eram Umbanda omé nunca estive numa casa onde a minha pomba gira não fosse bem-vinda graças a Deus e aos conselhos dela né então assim gente eh eu vejo que por mais que as coisas t o mesmo nome a gente

não pode achar que elas TM o mesmo sabor quando ouvir falar de um Band domblé Nunca pense que não presta ou que presta pense assim eu vou lá ver para ver o que dá se falarem terreiro de fulano é um Band domblé e você quiser saber se é bom ou não vá lá ver porque por por trás deste nome pode ter como eu falei um terreiro muito saudável de Cultura paralela duas crenças em um local ou um terreiro de Malucos com tudo misturado e um bando de doido batendo tambor lá entende Vá para ver o

melhor juiz são os seus olhos certo fique com isso aí fique em paz e não tenho medo de um Band domblé porque o que é saudável vai ajudar e aquele que é de palhaçada ele faz muito barulho mas o cão que ladra não morde certo uma boa tarde um bom dia uma boa noite Logo mais eu volto com mais explicações