Totem & tabu

É e não é de hoje e a gente ficou de discutir o Capítulo 4 de totem e Tabu que é um texto do Sigmund Freud eu tô aqui com o livro se né e o texto ele tá no Volume 13 edição completa das obras de Freud essa aqui é a Standard brasileira hoje eu vou mostrar para vocês o tamanho do artigo o artigo é esse aqui eu tô segurando e aqui é o resto do livro ou Seja não é um artigo mais um livro em si né que ocupa metade de todo o volume a 13

estão de fato é um Esse é um livro é e a gente então fez um recorte bom e vamos discutir no capítulo quatro porque no capítulo 4 que estão a tese principal do froid né deltroid nesse nesse artigo ele tá tentando explicar como surgiu uma lei né A a baleia partir de um símbolo né que ele vai ler nos Totens e como é que foi que Surgiu essa lei simbólica que possibilitou a repressão dos nossos distintos né os instintos mais primitivos e animalescos digamos assim e a possibilidade da gente se organizar socialmente então é essa

a tentativa é a pergunta que o Freud tenta responder né Como surgiu a lei simbólica que nos possibilita a organização social laço social Esse é como é que houve a repressão dos instintos para que a gente pudesse a se constituir enquanto Sociedade não mais é dominados por uma lei da selva né mas sim por uma lei simbólica que rege né a as trocas sociais Ok então é o chefe a tentativa do froid te responder essa pergunta e ele faz desenvolver então a é uma tese muito interessante sobre isso não é uma tese sobre o surgimento

da cultura ou seja dessa passagem da natureza para a cultura e sobretudo no Capítulo 4 de totem e Tabu é E o texto como eu já disse né se chama totem e Tabu e o Fred vai tentar estabelecer a relação entre esses dois conceitos é o totem e Tabu e sobretudo tentando explicar a exogamia né ali da interdição do i****** e a lei do parricídio e segundo ele foram as duas leis que fundaram a cultura humana e que são leis que ele é reencontrou no complexo de Édipo Porque se vocês pegarem o mito grego do

complexo de Édipo é qual o que que está em jogo Alice é a proibição do assassinato do pai Édipo foi aquele que matou o pai né que era um rei e Édipo foi aquele que casou com a mãe né e teve filhos com a mãe a pai e mãe biológica hoje né que rejeitaram ele na ocasião são nas bom então mesmo sem sem o saber o médico ele infringiu essas duas leis né é que fundam a cultura é que é a lei da intenção do assassinato do pai do parricídio né e a lei da da

interdição do i****** com a mãe e bom as Consequências do mito a gente já viu né o o Edson ele é dia de lados a sociedade da época né na Grécia e condenado a perambular né pego ele próprio se alto e no Play arranca arranca os próprios olhos né e é condenado Então essa vida de errância sem rumo e sem sem laço né justamente por ter infringido essas duas leis que foram a cultura então Freud percebe que é essas leis estão presentes é a construção do sujeito na construção de Cada um de nós né então

cada um de nós ao longo do seu desenvolvimento precisa internalizar essas duas leis que são as leis simbólicas que fundam a cultura né E que faz com que a gente entre no laço social dizer sem isso minimamente não é possível laço social até a basicamente essa lá social é impossível se não se proíbe o assassinato né começa a comprar esse vídeo depois vai para assassinato e o i****** tá e incenso do que nas sociedades primitivas é o conceito de Família delas eram muita piada diferente do nosso né quando a gente pensa em família gente já

pensa numa família mononuclear ou seja com outro pai e mãe e filhos lá naquela época família era todo mundo que vivia na mesma tribo na mesma Horda no mesmo grupo Hum então a proíbe a festa era muito mais radical do que é hoje em dia ele foi percebendo a nesse nesse texto né lembro artigos sobre Antropologia tá o Fred leu praticamente Toda a antropologia é vigente naquela época esse texto é d1913 1912 1913 e é com essa literatura antropológica da tarde lógicas daquela época que ele tá dialogando nesse nesse texto tá mas o base e

para isso é ele percebe que a lei as leis né que fundam a cultura são as mesmas que fundam o sujeito bom então é cada um de nós precisa internalizar as né para poder entrar no laço social bom então vamo lá ó E é tem de estrutura esse texto né foi de ano na verdade são Quatro ensaios O primeiro é sobre totem segunda sobre Tabu o terceira sobre animismo animismo é um tipo de religião primitiva na qual é o mundo tinha uma vida por si só né as coisas objetos do mundo eles eram animados eles

tinham alma né ânimo atende alma e é a crença né nesse animismo tá e o Quarto e último ensaio sobre o totemismo exogamia que é o que nos interessa mais aqui especificamente Hum ea sobre ele então que a gente é vai discutir com certo recorte em primeiro lugar é o que que é um totem é E aí o a uma definição então do totem né é o totem é um ancestral comum do clã então pode ser um animal né aliás via de regra é um animal a comida eu comestível e inofensivo ou perigoso e temido

e mais raramente um vegetal ou fenômeno natural como a chuva o à água que mantém relação peculiar com todo o clã Na verdade o totem é um Objeto de adoração é é uma escultura geralmente que reproduz esse animal é na maior parte das vezes é um animal já karel enfim é leão mulher aí e esse animal então ele é o representante daquele clã né Ele é sagrado e por sua vez é é ninguém pode matá-lo é a não ser em ocasiões festivas onde é o sacrifício desse animal como a gente vai ver pouco mais adiante

mas geralmente é o totem é um ancestral comum né é que Funda uma e para esse clã esse clã não pode matar Tá pelo menos cotidianamente fora das ocasiões festivas tá hora dos festivais dos banquetes em e a Freud percebe então que é uma relação entre o totemismo e a exogamia O que que a exogamia exógena é fora é ou seja relação à sexual da união de em fim das contas cópula sexo a tem que ser feito fora e não dentro do mesmo clã tá então ele percebe que há uma relação entre o totemismo estressa

duração Esse é um ancestral comum e a obrigação das pessoas do clã de terem Relações sexuais fora de si próprio clã tá é isso a a literatura antropológica mostra tá E aí o frente ele vai fazer o fio uma observação né de que os povos nativos né eles tinham horror ao i****** é e o que que está chamando de horror é um ser que i****** era muito mais radical né do que propriamente é para nossa sociedade atual é vou dar um exemplo você por exemplo eu assisto uma série no Netflix porque o meu filho Adora

então nós assistimos juntos que é uma série chamada Flash é um super-herói é o The Flash a e nessa série O esse personagem que faz é o herói o Flash ele é o jovem muito jovem tem 20 e Poucos anos assim mais ou menos da idade vocês e e ele é apaixonado e chega até a namorar pela e é entre aspas irmã que não é para para mim que a irmã né ele foi adotado por uma família porque ele perdeu os pais perdeu a mãe o pai foi preso então ele Foi criado por uma família

nessa família essa família já tinha uma filha biológica o adotou né ele era filho adotivo praticamente e ele se apaixona por essa entre "irmã ou seja com quem ele foi criado o outro é isso seria impensável para um pouco Nativa é porque é porque eles fariam parte do mesmo plano né e dentro do mesmo clã né e era proibido a relação sexual entre membros do sexo oposto e do mesmo sexo também né Isso é que se chama de Esopo Camiseta térmica resolve a minha totêmica é a intenção de incenso aos membros do mesmo clã né

então eles tinham que se relacionar sexualmente o membros de outro clã que não mesmo essa ideia de famílias bastante afiada que eles têm eles tinham né E que tem porque é ainda existem é é praticamente populações que vivem isoladas né se for no Alto Xingu existem povos que vivem completamente isolados dos nossos valores a gente tá falando Aquilo surgimento da cultura ocidental tá então tem um viagens a gente tá explicando a cultura que é ocidental mas não a cultura de forma geral tá bom então a a lenda da da soberania técnica existia o que se

chama de classes matrimoniais que eram fratrias tá escrito errado aqui não é pra trás não fratrias e substrato crias tá e o que que é isso era a interdição do acesso aos grupos de parente ainda mais distante né então por exemplo é se voçe Determina a descendência pela linhagem materna né então você não pode se relacionar com nenhum membro que tenha é correlação aí de fratria com essa mãe né E por aí vai então isso tornava é leves trouxe que foi uma tropologo que morreu há relativamente pouco tempo é escreveu o livro bastante interessante sobre

isso chamado as estruturas elementares do parentesco mostrando essas fratrias sobre Pátria etc como é que se organiza em troca sexuais né entre Tais Populações aqui para quem tiver mais interesse mas o Fred ver ele percebeu que os povos nativos eles tinham horror ao inseto tá horror Ellen é é além do receio é além do medo é horror e fazer um de tudo para impedir é que isso acontecesse tá e um exemplo que a gente pode citar atualmente é de uma proibição né que tem a ver com essa estrutura tu tem dica é a proibição de

casamento entre padrinhos madrinhas e afilhados que é colocada pela igreja católica Dizer por que que é proibido né não há uma justificativa né a não ser essa justificativa simbólica né que o Freud traz aí é fim tentando explicar como é que surgiu a cultura a parte e são bem certo é de por quê que uma madrinha não pode se relacionar com afilhado né sobretudo quando eles vivem em cidades distantes e quase não tem contato nenhum é enfim é quando essa madrinha não tem uma relação de maternagem Por que que não pode né então Quer dizer

a nossa própria Cultura herda né essa relação com térmica não é algo que tá restrito é ao que a gente poderia chamar de uma cultura mais primitiva né Isso já já é datado achar que a gente é mais evoluído etc e tal E na verdade a gente herda né sobretudo aí se aparelhos ideológicos de estado da igreja estado herdam a é essa a enfim cultura tô técnica digamos assim né pois bem bom então o que que é o totemismo né a Existem duas linhas básicas que regem totemismo A primeira é a proibição de matar o

animal totêmico um animal totêmico é sagrado e que você sagrado ele não pode ser é morto né a não ser em situações de exceção tá e a segunda lei evitar relações sexuais com membros do clã totêmico do sexo oposto Então essas são as duas leis básicas do totemismo não mata o animal totêmico que representa o clã e é obrigação né dos membros do clã é terem relações com Membros do sexo oposto do outro clã Daí eles têm que sair do próprio planos né Então você já percebe por aí que isso possibilitou a troca sociais esse

todo mundo vivesse no mesmo Clã e provavelmente nós não estaríamos aqui a gente estaria vivendo ainda dessa forma mais isolada Neco espécie de tribalismo ou algo parecido a gente nunca teria por exemplo construir uma cultura da globalização é a cultura da globalização é herdeira dessa Necessidade que as pessoas desde os primórdios tiveram de encontrar em parcerias fora do mesmo Clã Da isso é que possibilitou a ampliação tá é da da sociedade sem a criação das sociedades né e e eu estou até mesmo ele ele se refere a proibições que são no âmbito da liberdade de

prazer da liberdade de movimento e da liberdade de comunicação da são esses três sobretudo incidem sobre essas três é sobre essas três Instâncias né eu tenho ninguém pode ter o prazer que quiser esse prazer é sempre limitado da isso em qualquer se pegar para qualquer Cultura né o prazer tem que sempre no limite é geralmente quando se extrapola esse limite é punido tá isso em qualquer a cultura ou a liberdade de movimento indivíduo não pode tudo não pode ir onde ele quiser É então é muito interessante nesse livro como é É sim Floyd vai mostrando

a partir da Literatura antropológica que ele fez quando os guerreiros né saíram para lutar e caçar etc como que os seus filhos esposas ficavam em casa isoladas Porque qualquer movimento que elas fizessem podia influenciar diretamente na Caça né ou na guerra ou seja podia levar mal azar é a a caça Ou seja a a guerra né e etc e tal e a liberdade de comunicação também né comunicação ela nunca é livre é isso é que é interessante porque hoje em dia Algum Grupos eles reivindicam liberdade de expressão né é absoluta hora a liberdade de expressão

absoluta não existe e nunca existiu nunca existiu desde que nós nos organizamos culturalmente a liberdade de expressão sem O que é implica a uma proibição você não é livre para falar qualquer coisa do jeito que você quer da forma que você quer isso é barbarismo é isso é coisa de Bárbaro é de não civilizado Ned e tanto que recentemente várias redes sociais Proibiram o Enzo presentes a presidente ainda hoje é dia 18 proibiram o presidente Estados Unidos trump de falar as barbaridades que ele falava né no dia a dia e tal Porque toda a comunicação

ilimitada é é limitada a partir do momento em que a minha liberdade termina onde começa a liberdade do outro né não tem como você diariamente agredir a outras pessoas e sobretudo populações vulneráveis como ele vinha fazendo apoiando supremacistas brancos apoiando As pessoas mais abjetas do mundo né aquelas pessoas que o ingresso de Cês viram né tinha um ser lá bizarro vestido de prisão você já isso é né é o barbarismo né a gente tá regredindo para antes do totemismo é para é é anterior ao totemismo É porque no totemismo já havia alimentação da comunicação e

de vida não podia falar o que ele o que ele quisesse avião limite né e sempre vai existir é enquanto a gente se reivindicar sermos O quanto nós nojentinho de carros sermos civilizadas sempre vai existir esse limite tá outra herança aí do do totemismo e e o e além do totem o frete fala em Itabuna é o próprio título do artigo é totem e Tabu tá então quê que é o Tabu eu trouxe uma definição que o frente trás lá na página 37 né Então traz em si um sentido de algo inabordável sendo principalmente os

pré sem proibições e restrições Então Tá boa é uma proibição e uma restrição é e ele vai dizer que não tem a ver com proibição moral religiosa o que eles são moral religiosa tem sempre uma explicação moral religiosa é para justificar a proibição então por exemplo você pega lá os dez mandamentos e tal olha por quê que existe uma proibição de né não cobiçarás a mulher do próximo e tal que que ele gerúndio agora já que a família é a célula da sociedade a partir da qual todos os valores são ruídos Então você não pode

destruir a família senão você e da própria sociedade é acontece que o Tabu não tem nenhuma explicação seja racional teológica né Ou seja é uma proibição de origem desconhecida é a gente sabe que é proibido mas não sabe porquê né não sabe como que isso começou e são aceitas como naturais né acontece que não são naturais são artifícios só artifícios que foram a cultura humana né porque foi do sangue Morais e religiosos O que eram depois das predições associadas ao Tá bom então gente tá falando quando se fala em Tabu a gente tá falando das

profissões surgiram a né nos primórdios da humanização tá pressão moral religiosa tem cinco mil anos a produção do Tabu tem muito mais né OK bom então vamos lá e é frente percebe que o sabor tem uma relação com a ambivalência e o que que é sempre vocês ouvirem falar nessa palavra ambivalência né a gente costuma associar Muito com amor e ódio então é quando você ama e odeia ao mesmo tempo a mesma coisa ou a mesma pessoa tá porque que você pode amar e odiar a mesma coisa ou a mesma pessoa ao mesmo tempo isso

a gente já vivo né antes do recesso quando estudamos aparelho psíquico o que nós somos seres divididos nós somos sujeitos divididos entre Consciente e inconsciente então aqui que a gente ama é conscientemente a gente pode odiar inconscientemente e vice-versa aquele Que a gente odeia conscientemente a gente pode amar inconscientemente né Se vocês repararem né sempre um tema muito comum aí novela Nos romances de duas pessoas que se odeiam que acabam juntas né No final da história o medo é até senso comum isso é e isso a gente canais é que se chama de ambivalência né

então frase percebeu que a base do Tabu é tô citando só editar Como aparece aí no slide a base do tampo é uma ação proibida para cuja realização Existe forte inclinação e inconsciente então aquilo que é conscientemente em perdido pelo Tabu é ao mesmo tempo e inconscientemente desejado Olha que interessante né aquilo que é conscientemente interditou proibido pelo Tabu é o mesmo tempo e inconscientemente desejado hoje é as proibições do tabu ele continua né as proibições do Tabu devem ser compreendidas como consequência de uma ambivalência emocional o Ambivalência de sentimentos aí depende de Amor e

Ódio são sentimentos né então é depende da forma como se traduz isso do Alemão da pode ser um profissional onde Valência de sentimentos e o Fred traz exemplos vários eu peguei aqui só dois né o primeiro deles é a proibição que tinha né de contato com gay é por exemplo a sociedade sair Monark adinéia então o que que o que que tava aí no jogo que ambivalência estava em jogo nesta proibição Lembrando que o cabo é Uma proibição que se dá em função de uma ambivalência tá então visavam evitar que o rei fosse vítima de

utilidade dos súditos porque aquela coisa é quando sempre eu sempre não mas eu sei quando vocês ouvirem o inglês ou alguém do Reino Unido falar né God Save the Queen é o Deus salve a rainha né Deus dê vida longa a rainha no fundo né ele tem uma outra frase né pode até ter ruim ou seja essa relação a Vi Valência que se tem Para essa figura que a figura do rei né é que a figura o reencarna o pai né o pai para o qual a gente tem todas as as ambivalências do mundo é

então é essa proibição de contato do rei é ocasionava que a manifestação de hostilidade dos súditos para com ele e é fosse restrita aos suplícios de coroação E aí avião rituais de coroação do rei onde literalmente está escrito né por retinógrafo vez ficavam no meio né dos súditos apanhando me súditos lá né Batendo era como se fosse uma expiação olha e é curioso que alguns reis ficavam dias aí acamados até conseguirem efetivamente é serem Coroados e outros nem conseguiam de tanto que apanhavam né então isso mostra bem Como é que é a relação ao mesmo

tempo de amor e de ódio que se tem para Call a governantes sobretudo Os Monarcas né aqueles que eram representantes de Deus na terra que encarnavam se esse pai aí primitivo que a gente vai falar é um pouquinho mais Adiante um e outro exemplo a proibição de invocar o nome do morto né É o prefeito e uma pessoa é ir durante os rituais fúnebres se Proibir a evocação do nome dele né E essas populações acreditavam que os móveis eram coisas né O que as coisas se confundiam com os nomes Então você colocar o nome era

como você está na presença real da coisa em si né até hoje né a gente vê alguns e quais aqueles vozes que você não pode Falar a palavra desgraça senão você atrai o mal e quer dizer essa crença de que as palavras são coisas não no ainda esse esse desligamento que passa a ver com a racionalidade científica entre as palavras e as coisas né que é é uma coisa é uma coisa e outra coisa é o nome que nós damos essa coisa né OK então é a proibição de invocar o nome do morto que é

uma espécie de projeção da hostilidade do embotado sobre o falecido demonizado projeção é quando Você Projeta sentimentos que são seus no outro se projeta Sul a sua hostilidade né você tem lutado é a pessoa que tá passando pelo luto pela elaboração né da perda é ocasionada por essa morte e aí Você projeta as utilidade não falecido o próprio morto possa ser um demônio né o Freud explica a Gênese dos demônios assim é os demônios os zumbis a gente já tá muito né tem hoje em dia nem tanto mas há um tempo atrás série sobre zumbis

é é eram muito comuns assim e Geralmente As pessoas morriam a na gripe espanhola o torneio agora vou poder atualizar o repertório mas assim era essa ideia do que existem demônios um biser achei o clipe do Michael Jackson né então zumbis redivivos ressuscitados e tal que vem nos fazer mal é justamente A projeção da nossa atividade sobre o morto essa explicação que o Freud da oi e daí surge então uma preguição de invocar o nome do morto para que ele não faça mal as pessoas ali presentes nos Rituais fúnebres Ok eu estou me alongando um

pouco mais para né tentar ilustrar é isso que enfim se chama tabuta que o tá boa é uma é uma proibição primitiva tá aqui vem dando de Valência da ambivalência de sentimentos aí depois com a racionalidade primeiro religiosa aí depois científica a gente dá explicações né mas refinada e requintadas é aí suja moral né É É a moral é herdeira de certa forma também essas proibições tá se não houvesse Essas proibições primitivas associadas ao Tabu não haveria o desenvolvimento de valores morais em Ok e tia construção digamos assim de Laços sociais é duradouros tá pois

bem e o tabu ele tem uma relação também com desejo aí qual é essa relação tá aí na página 82 para ele vai falar não há necessidade de se proibir algo que ninguém deseja fazer uma coisa que é proibida com maior ênfase deve ser algo que é desejado Olha que interessante e Ele vai além Onde existe uma proibição tem de haver um desejo subjacente saiu focou vai falar né na história da sexualidade também é ora se a lei a desejo né e de certa forma a lei se confunde com esse desejo a gente não sabe

muito bem o que é o que né Mas se a é uma lei preditiva sobre qualquer ação é porque é um desejo né se se cometer Essas são ao desejo de transgressão dessa lei tá isso aí o Fred a recebe-la em 1913 é OK então onde a Proibição a desejo é então tá burro eles têm é proibir algo é e aqueles aquela população lá das primeiras sociedades é desejavam fazer ok O que é uma citação mais extensa que ainda tem a ver com tabule desejo né então se uma pessoa é se uma só pessoa consegue

gratificar o desejo recalcado o mesmo desejo está fadado a ser despertado em todos os outros membros da comunidade tão a fim de frear a tentação e transgressor invejado tem que ser Despojado dos frutos de seu empreendimento e o castigo não raramente proporcionar àqueles que vai ser curtam uma oportunidade de cometer o mesmo traje sobre aparência de um ato de inspiração isso por exemplo justifica o linchamento né O que que é o linchamento Esse é o ato de vingança né olha esse indivíduo matou alguém aqui da comunidade Vamos linchá-lo né Aí você me incha a comunidade

se julga Ninja aquela pessoa mata também né aquela pessoa e Pronto olho por olho dente por dente as ideia Ned que é a pessoa que matou tem que morrer a pessoa né é essa ideia mais primitiva que tá ligado a uma lei mais primitiva né associada a vingança e não propriamente a justiça né porque isso próprio direito né a ideia de justiça é um aprimoramento dessa noção de Vingança porque se a gente executasse A Vingança Esse ato direto de justiçamento que vingança é coisa de Justiceiro né É tá fora do laço social e enfim o

Linchamento é é a a ser um justiçamento com as próprias mãos né que tá fora do ar social quando se fala em justiça aí não aí você vai submeter aquela pessoa que transgrediu uma lei proibida a todo o processo civilizatório de punição né que é muito mais refinado né e enfim dar a chance da pessoa se defender por mais indefensável que seja o crime toda a pessoa tem direito a se defender e etc e tal tá mas a ideia de que se vingando você se torna Tão assassino quanto o assassino que você nem show né

É isso que o Fred tá falando ou seja você lixando o assassino você se torna também um assassino e satisfaz esse desejo inconsciente é você se iguala aquela pessoa que você acabou de deixar Ou seja é um nivelamento de todo mundo por baixo né é enfim e a gente vê aí é de extrema-direita no mundo contemporâneo que estão voltando a divisão regredir Essa época né do Justiçamento pra gente tem que arrumar a população a população que se armada até os dentes né a gente tem que né não tem que depender do estado para fazer justiça

da polícia de né nada disso a gente tem que fazer justiça com as próprias mãos aí surgem milícias é é que são para militares que vão vão justiçar é né é o Brasil tem um dos maiores índices já assassinato do mundo por 100 mil habitantes Ele só perde para países assim da América Central né que são mais Violentos motivos históricos aí ainda mais violentos do Brasil mas o Brasil é extremamente violento no que tange assassinato né isso fala de uma de uma ética aí do justiçamento que está por trás disso né o Justin e ele

está é colocando inhatu desejo de matar é tão somente isso e ele está se igualando com a pessoa ele está se igualando a pessoa que ele tá caçando né então nas sociedades primitivas né eles tinham é uma preocupação muito grande Por punir os transgressores o transgressor né de uma proibição de um tabu é tabu que é uma predição associada nave Valência ele tinha que ser exemplarmente punido tá para que para que é isso servisse de exemplo é para a população para o resto da população é para que o resto da população refrea se os seus

impulsos e não é atuar sem nunca os seus desejos tá então é Oi para o exemplo de um o fortalecimento da reflexão aos Impulsos aos nossos impulsos mais primitivos é isso atrás os primórdios da história da humanidade por mais Canguçu militante da extrema-direita tem trazer de volta isso à tona então nós isso tinha ficado atrás com o advento né da do jeito moderno da Justiça direitos humanos e digital mas só que esse esse povo ao qual me referi dessa tudo isso Direitos Humanos eles acham que para defender bandidos é para defender b****** é tá fúria

do desejo de matar né É que tá em todos nós aí se para isso sim né se for para isso sim mas é é para dar uma dignidade de mim mínima todas as pessoas do mundo está é o fio e não tratar o outro como passível de ser morto como existia por exemplo na Roma antiga e 10 Lobos a ser né que um filósofo italiano chamado Sagan quem ele ele tá escrevendo um livro chamado almoçar ser né e é muito interessante assim é terrível mas é interessante porque na Roma antiga existia uma pessoa Geralmente escravos

libertos né é que podiam ser mortos e e e a pessoa que matou a ficava impune não ia acontecer nada com a pessoa desde que essa pessoa fosse cidadão né você seja homem enfim maior de idade participasse lá da cúria Romana e tal e se poderia né ele tinha o direito de vida e morte sobre tem dado as pessoas consideradas indigen e podiam ser mortas a qualquer momento e o indivíduo que matou e fica sair impune não seria punido por Absolutamente nada que ele fez eu acho que todo esse movimento de extrema-direita atual tenta voltar

Essa época né a Roma antiga e até as próprias sociedades tô te micas né enfim regidas por Tapion os por ambivalência e onde você age né pela paixão pelo Ódio né ambivalência amor e ódio então é você acha pelo Ódio é ódio você que você é led ou objeto ou para o diária a partir daquele momento aquele objeto vai ser o Receptáculo de todo o seu ódio você vai Despejar todo seu Wagner e todo o resto né você vai ter uma relação ambivalente acende Amor e Ódio mas determinado objeto você vai só odiar né vai

ser o Receptáculo de Oi e a gente vê cada vez mais partes né parcelas da sociedade funcionando por esse viet e o que é lamentável AM Tá bom então é fazendo uma síntese não é do que que é o Tabu tá aqui ó me deixa sair ocultar algo aqui que tá Prejudicando a minha leitura próprio tá na página 51 né o final de faz uma síntese do que é o Tabu o resumo né então Gustavo é uma proibição primera primera no sentido de originária mede de primeira né originaram seja fundante o Tabu é uma proibição

primava posso altamente imposta por alguma autoridade de fora e dirigida contra os anseios mais poderosos a que estão sujeitos os seres humanos e o desejo de tia Lalu persiste no Inconsciente aqueles que obedecem ao Tabu tem uma atitude ambivalente quanto ao tio tá Gol proíbe e o poder mágico atribuída ao tabu baseia-se na capacidade de provocar a tentação e atua como um contágio porque os exemplos são contagiosos e porque o Desejo Proibido no inconsciente desloca-se de uma coisa para outra Esse é o fato de a violação de um tabu poder ser espiada por uma renúncia

mostra que essa renúncia se acha na base Da Obediência ao Tabu como é dito né que renunciou a própria Édipo no mito de Édipo da Grécia Antiga ele renuncia o convívio entre os homens ele sai viram errante né é um mendigo enfim cego e dessa renúncia dele ao contato social é que que você acha na base da Obediência alta burguesia foi por não ter renunciado ao i****** e ao assassinato é o particípio assassinato do pai é que ele se tornou o transgressor então a solução para isso seria ele renunciar a E ao convívio social e

se tornar um ser errante isolado para sempre essa basicamente a tragédia grega resumido tá fazendo um resumo aqui tem bem pequeno tá em resumo do resumo o mesmo é só tem cittabus na eles têm uma função psíquica então pai Qual é essa função psíquica a Deus permite a regulação de uma economia de gozo é o que que é o gozo é uma modulação da satisfação funcional e suas relações com a repressão social então a gente para Conviver em sociedade precisa ter essa regulação das funções né a gente não pode satisfazer todas as nossas funções todos

os nossos desejos é alguns precisam ser reprimidos né então é uma relação entre Perdas e Ganhos né você perde para o lado mas você ganha por outro né mal-estar na civilização e a gente vai ver inclusive aqui a gente perde o que é um de liberdade mas ganha o que é um de segurança sociedade se você se sente mais seguro do que Vivendo sozinho né Ou pelo menos tende a se sentir mais seguro tá do que se você vê se sozinho isolado enfim e tivesse da conta de dividir de tudo né na sua vida é

como se vemos tem essas séries os homens das montanhas vocês Já assistiram né nessas TVs a cabo aí pessoas que vivem isoladas e o tipo de vida que ela joga mas tem que fazer absolutamente tudo né e não sobra tempo né para o lúdico né para isso é fundamental para nossa saúde mental né OK Bom então vamos lá a pé de feijão para permite dita vamos entrar na na tese de Freud né que é o capítulo 4 para frente né é o Fred vai pegar o primeiro autor que é o Charles Darwin em vocês devem

conhecer escreveu a evolução das espécies que é o pai da teoria da seleção natural é tão combatido aí pelos adeptos do criacionismo e infecta mas o Fred vai pegar do tarde S10 de Horda primeva ou ordem originária ordem um grupo tá então o grupo primeiro o grupo Originário o Charles Darwin em a partir da observação de cílios superiores né e ele percebeu que eles conviviam um grupo tá Então nesse grupo ágil o macho velho dominante é que expulsava os jovens machos da Horda tá então é esse macho velho ciumento violento né que tinha o poder

de vida e morte sobre os outros cílios é ele expulsava os os jovens machos adolescentes né É e para não ter concorrência é para não ter coco para ter todas as fêmeas para Se é e para não ter concorrência nenhuma é de um jovem adolescente que pudesse tomar o carteira enquanto macho dominante né então isso implicava uma exogamia imposta aos jovens machos é os machos eram aqueles motivos jovens pelo menos machos eram aqueles que não podiam ter relação sexual na mesma Horda é porque essa ordem era dominada por um machucado dominante expulsava esses esse jovem

então isso aí nas observações de dar vi é E aí o Freud pensa o pão Oi Jaque né a gente é passou pela evolução aí das espécies né a gente sabe que a gente é enfim deriva de cílios também que não existem mais hoje em dia mais que já existiram aí frente perguntou bom será que na Horda para ir nessa dos seres humanos isso acontecia também será que não a viu pai dominante é o pai que tinha poder de vida e morte sobre os seus filhos e que tinha todas as fêmeas para se fazer frente

começa a fazer então essa analogia entre uma Horda é primitiva originária para os seres humanos a partir do que o Darwin é observou tá bom então a na página 131 Fred fala assim da hipótese de Charles Darwin sobre o estado social dos homens primitivos né então dentro do Senhor ele dos hábitos dos cílios superiores e também o homem vivia Originalmente em grupos ou ordens relativamente pequenos dentro dos quais o ciúme do macho mais velho e mais forte e pedia a Promiscuidade sexual então a consequência prática das condições reinantes na Horda primitiva de Davi deve ter

sido a exogamia para os jovens do sexo masculino expulsos pelo de dentro do grupo e essa é a primeira e essa é a primeira parte da teoria não vamos agora a segunda parte então Freud pega também a ideia de refeição tô térmica de um antropólogo e etnógrafo chamado Robertson Smith né escreveu esse Livro religião dos semitas a foi publicado 1889 é um ano da independência não é proclamação da república e fim a proclamação da república do Brasil 1.889 Independência 22882 né se não me falha a memória mas enfim é o que que o que que

é esse autor vai falar na reflexão pro térmica né que apesar do desse ancestral comum né que é do totem geralmente um animal é um ser sagrado e o seu assassinato ser proibido nosso nas ocasiões festivas havia o sacrifício do Animal totêmico tá então o que que é um festival é um festival é isso existe desde Essa época né os moralistas aí que tenta acabar com festas que odeio festas festivais festival bem beijo dos primórdios da humanidade né não existe humanidade sem festival Ok é algo estrutural estruturante é o momento é de onde se pode

cometer excessos é um momento onde vai ser essa é permitido né é o nosso carnaval era umas antigas bacantes né Enfim a gente sempre teve na história da humanidade momento em ocasiões festivas e o que que é as tribos tô térmicas faziam ela sacrificavam esse animal sagrado então era o dia no palco animal sagrado era sacrificado é havia o canibalismo porque a lembre-se a E essas tribos tô térmicas né se achavam é elas achavam que derivavam desse animal eu tô esse animal era um parente né Elas eram próprio animal é um monte sobrenome era associado

a esse animal né Então canibaliza vão esse animal né como se tivessem comendo é um desse mesmo o membro reto próprio clã a e e esse canibalismo se lava os laços identificatórios entre os seus membros né porque o que quer o canibalismo Em Si es la literatura antropológica mostra você é como o inimigo no sentido de reconhecer os valores desse inimigos valores positivos desse inimigo é incorporando esses valores né E era basicamente isso é se fazia aqui no não Era propriamente o inimigo não era um ancestral comum do clã mas ficarem alisava esse animal sagrado

é a operação de valores positivos e e para selar esses laços identificatórios ou seja nós somos é parentes de si mesmo animal que nos une né que nos une que é isso que nos unifica é isso tem nos dá um senso de identidade cultural então é era uma espécie de banquete que acontecia em uma casa iões festivas tá é Até recentemente eu vi isso uma Reportagem da BBC Tá mas Até recentemente o senhora feito numa tribo no Japão é que eles descendiam de ursos e efeito do ano né Essa questão do templo sik Então todo

ano eles capturavam dois ursos e aleatóriamente um deles elas são o outro gravar refeição totêmica é ele matava como eu e era isso que dava uma certa unidade o grupo a tribo a que vivia numa das ilhas japonesas e tal mas que hoje está Praticamente extinta né pelo processo é brutal de industrialização da sociedade japonesa no pós-guerra né e que eles passaram praticamente de uma sociedade feudal pela sociedade hipertécnica tecnológica nem poucas décadas isso de certa forma é implica a dizimação né das populações primitivas e etc e tal Tá bom então pra jogar juntar a

Horda primeva com a refeição tô térmica E aí vamos efetivamente a tese para ir de água né E qual é a tese freudiana para Clemente dita houve o assassinato do pai da Horda primeva em grande parte dessa hipótese É claro que eu hipótese pode ser comprovada tá por isso que ele foi estudos antropológicos porque ele parte desses produtos é para poder é elaborar essa tese né Ou seja a uma revolta dos irmãos expulsos da Horda A então esse macho dominante violento que expulsavam os irmãos determinado momento esses irmãos eles se revoltam né assassinam Esse pai

violento e ciumento provavelmente é o aprimoramento de ferramentas possibilitou que isso acontecesse né tal como no filme 2001 Uma Odisseia no Espaço né quando o primeiro hominídeo pega o osso e começa a bater né perder é uma arma ao que até então era somente um fóssil né virou uma arma arma de guerra então algo dessa ordem teria acontecido é esse pai violento e ciumento teria sido assassinado a depois Canibalizado então houve uma refeição totêmica todos se alimentaram desse pai né é a partir daí surgiu então enquanto o sentimento de grupo o remorso EA culpa A

então remorse a culpa são digamos assim a culpa sobretudo são são sentimentos responsáveis pela construção do que a gente a anteriormente viu que se chama super eu é o superego que nada mais é que a entender a internalização psíquica de leis sociais o ok então a culpa ela está associada ao Superior Hum então percebam a O Fred tá tentando explicar uma certa Gênese da repressão dos nossos impulsos né e o surgimento do aparelho psíquico Então a partir do remorso e culpa né se estabeleceu enquanto leis a interdição do parricídio ninguém poderia matar o pai né

e a por extensão do homicídio né Passa então tu parricidio por homicídio mas muita água e teve que rolar os primeiros da história para se chegar no não matarás de Moisés tá então muito Muito muito a gente tá falando de muito tempo antes a gente está falando de área Glacial de fim de ar a Glacial e etc então e não disse 5.000 anos quer faltado na Bíblia tá na Bíblia conta só cinco mil anos O que quer dizer no início fez a luz não sei o quê Calma tô falando antropologicamente começa a ser né falar

de cinco mil anos para cá né então a interdição do parricídio é intenção do insucesso né é que são os dois desejos Recalcados no complexo de arte aquilo que eu falava para vocês então aquilo né é que a gente é passa para se constituir enquanto sujeito né ou seja ter que abrir mão é do ódio ao pai né e do Amor incestuoso a mãe né E tem que procurar o objeto hora né do núcleo familiar é aquilo que fundou a humanidade é aqui que fundou a civilização é aquilo que fundou a cultura e essa tese

from indiana em Minas Gerais é essa E agora nós vamos passar para as Explicações do Android é gostaria de ler tá na página 145 da Olha o que que ele fala a nossa primeira de tarde tudo que encontramos é um pai violento e ciumento que guarda todas as fêmeas para si próprio e expulsa os filhos à medida que crescem Tão certo de ir aos irmãos que tinham sido expulsos retornaram juntos mataram e devorar o pai colocando assim fim a Horda patriarcal Unidos tiveram a coragem de fazê-lo e foram bem-sucedidos No que eles teria sido impossível

fazerem individualmente selvagens canibais que eram não é preciso dizer que não apenas matavam mas também devoravam a vítima então o violento Pai primevo for a Sem dúvida o temido e invejado modelo de cada um do grupo de irmãos e pelo ato de devorá-lo realizaram a identificação com ele cada um deles adquirindo uma parte de sua força E aí E após terem se livrado dele satisfeito ódio e posto em prática os desejos de identificarem-se coelho né com pai afeição que todo esse tempo tinha sido reprimida estava fadada a fazer-se sentir e assim o fez sob a

forma de remorso é um sentimento de culpa surgiu o qual nesse caso com esse dia com remorso sentido por todo o grupo o pai gordo tornou-se mais forte do que o fora Vivo pois os acontecimentos tomar um curso Que com tanta frequência nos vemos tomar NOS assuntos humanos ainda hoje o que até então foi interditado por sua existência Real foi doravante proibido pelos próprios filhos anularam o próprio ato proibido a morte do totem o substituto do pai e renunciaram aos seus frutos Abrindo mão da reivindicação as mulheres que agora tinham sido libertados criaram assim do

sentimento de culpa filial os dois tabus fundamentais do totemismo e curar sua Própria razão corresponderam inevitavelmente aos dois desejos recalcados de complexo de Édipo é importante que se diga aqui que é na verdade é quando a né esse assassinato do pai do sentimento de culpa né a partir do qual surge a lei né ali se torna muito mais forte do que ela era com o pai vivo porque a partir do momento em que o pai morre essa lei passa a ser internalizada pelo sentimento de culpa né pode tá Explicando aí as gêmeas do supereu né

que é assim distância que/os nossos extinto né mais primitivos é Então na verdade essa essa é o fim esse ato violento é nós temos conquistas se tornasse Tabu a repetição dele partir daquele momento né Cada um pela própria internalização dessa interdição estava proibido de matar o pai e puxou a vez os irmãos né as patrícias com as quais eles haviam se identificado Então a gente tem aí a Gênese da proibição de assassinato né e por sua vez ninguém mais a partir daquele momento poderia também ter todas as mulheres para se então é a ideia de

que algum algumas mulheres sempre são proibidas né É algumas parcerias sempre são proibidas toda a cultura proíbe a lei da intenção de i****** ela está presente em todas as culturas o que pode variar é o objeto da interdição na nossa cultura é a mãe outros lugares pode ser a tia irmã enfim mas sempre a Esse é o diabo proibidos é na cultura ocidental né são os pais dependendo de uma tribo indígena né pode ser uma outra pessoa pode ser outro laço de parentesco Mas o importante é que essa lei ela está presente em todas as

culturas né ou seja sempre a relações que são tabus nem sempre as relações são proibidas por ambivalência aquilo que se deseja que acredito tá bom então para concluir né Eu já levei aqui mais uma hora vou abrir Para questões eu cada um dos irmãos que se tinham que se tinham a gripado porque eu posso de matar o pai estava inspirado pelo Desejo de tornar-se semelhante a ele e dar expressão ao mesmo incorporando partes do representante paterno na refeição totêmica entretanto em consequência da pressão exercida sobre cada participante pelo clã fraterno como todo e esse desejo

não pode ser realizado de futuro ninguém poderia nem tentaria Atingir Poder Supremo do pai ainda que se fosse objeto pelo qual todos tinham se empenhado assim após um longo lapso de tempo quase dormi com seu pai que já tinha impulsionado ação tornou-se menor EA saudade dele aumentou por noite possível surgir o ideal que corpo ele ficava o poder ilimitado do pai primevo contra quem havia lutado assim como a disposição de submeter-se aí ó bom então a no preço do chamado psicologia das massas e análise do eu Que a gente vai é discutir na semana que

vem o Fred faz o seguinte resumo né do totem e Tabu é olha o que que ele fala isso em 1921 ele né retrospectivamente Falando de 1912 no ano de 1912 e acolheu exposição de Charles Darwin de que a forma originária da sociedade humana era de uma Horda dominada e irrestritamente por um macho forte tentei explicar que as vicissitudes dessa Horda deixaram traços indeléveis na história de editar e humana especialmente que o Desenvolvimento datenismo que contém se os inícios da religião e da moralidade da organização social está em relação com assassinato violento do chefe e

com a transformação da hora da paterna e uma comunidade de irmão é basicamente aí ele faz e o resumão Neo resumo aí bem sucinto da tese dele Essas foram as duas referências que utilizei não é o para tentar burro podem ver a praticamente um livro vai da página 21 162 e Psicologia Das massas e análise do eu e como a gente vai ver na semana que vem é o texto que tem aí uma relação Direta com esse só tem Tabu do fraldinha própria ideia de Deus é consequência do totem né digamos tem uma sofisticação da

noção de totem você fala Deus acima de tudo você tá tentando restabelecer um totem em e não é claro é um Deus muito peculiar é um Deus que era esse gozo do que é proibido matar né sobretudo matar né é um Deus que impede esse gozo mas é um Mas é um substituto do totem né e é isso é entrada no mundo que eu simbólico porque é o símbolo que nos humaniza né o símbolo ele certa forma ele representa a morte da coisa em si né então você é capaz de representar a coisa aí não

precisar da da presença da coisa se né se expressar a ela Então o símbolo é aquilo que te permite Ô a sua filha abstrato e enfim é o que nos humaniza e o raciocínio abstrato é o que eu não consigo ideias como a de Justiça né em Inglês você não tem esse tipo de Aço assim a acreditar no justiçamento né e não na ideia de justiça em si e ele agora cada um tem que fazer uma entrada é e e por exemplo já vão pegar o exemplo da Simone de povoar né assim quando povoado falou

que foi uma filósofo feminista então muito famosa nos anos 40 e 50 do século passado ela tem uma espécie de axioma que eu acho interessante que ela fala assim ninguém nasce mulher torna-se Mulher' né de mulher é uma ter mulher é uma conquista né você precisa do simbólico para isso ninguém nasce se nasce macho e fêmea no máximo duas mulher e ao que está para além Neto binarismo biológico do sexo e livro para o sujeito é a mesma coisa que ninguém nasce sujeito o sujeito né a gente nasce no máximo ou não está mais sujeito

a gente vai se tornar na relação com o outro mas na psicologia das massas a identificação Fala com uma primeira relação de amor né é uma relação emocional de amor para com o objeto ou falta você ou a pessoa com qual você se identifica e não há é identificação fora disso né é por exemplo o meu pai eficiente em psicanálise é aquele pai que consegue transmitir a lei pela via do amor porque por exemplo o pai dos direta né o chefe era um se você puder e desligar o microfone que tá com medo referência bem

obrigado o pai do cheba Que tiveram um caso Clínico analisado pelo Freud de um Psicótico você já sicótico análise neurótico é quem entra no laço social é quem certa forma passa pelo médico é é que recaptura essa história filogenética da humanidade se tornando um sujeito falante seja linguagem do simbólico né é que o Pedra abstratamente certo e tal o Psicótico seria aquele que não passaria por essa etapa né no sim e então ele cria uma língua própria para se né É difícil entrar lá social no processo de imitação é esse Cristal é mas a pouca

autonomia em função de um teste do simbólico de Gamas assim né então é um indivíduo funciona mais lugares Imaginário os que você falou né então ele vai construindo identificações imaginárias por imitação imita o aqui outra ali e tal são chamados entre aspas impostores né tem o filme brasileiro mostra isso chamado Fix não sei se vocês viram é com Wagner Moura e mostra Indivíduo que é como se fosse o homem trabalham né Tem um também do Diálogo em chamado zellig né ele vai-se metamorfoseando e assumindo várias identidades etc mas o ponto que eu queria chegar a

esse é enfim quanto mais o teste do simbólico né ou seja se você não não entra E aí passa pelo médico você não entra no laço comum é você tende a ter enfim o Imaginário mais presentes na sua vida cotidiana né como era no caso do Chilenos aqui funcionava praticamente por identificações imaginárias né até que ele foi chamado a assumir a posição do pai dessa posição ele não tinha como responder surtou entra em crise e outro ponto que eu queria assinar lá também o seguinte o pai do chinelo era um sádico né ele era o

educador da Alemanha Guilhermina lá do final do século 19 segunda metade do século 19 e ele certa forma e fui uma disciplina muito Ilha da os filhos né é um de educação baseado em Piscinas tica bum a costura ao né As crianças eram amarradas as cadeiras na hora de comer de postura ereta é na hora de dormir uma proibição né assim é loucura a masturbação é uma repressão sexual então ele era o cara que praticamente torturava o filho não educava né se ele não conseguiu transmitir a lei que eu não viajo do amor o filho

não incorporou essa lei e ele não foi capaz de transmitir como Um pai simbólico meu pai simbólico o pai morto e faz com que o filho incorpore essa lei por amor né mas ele quis enrolei na barra né como torturador que era e etc e tal satiko né então eu cheirava não conseguiu né Entrar no laço social e esse estruturou-se praticamente né e e pagou o preço por isso é um certo os grupos de extrema-direita por exemplo aqueles que invadiram Capitólio ela tem o aquele tá vestido de bisonte né visão sei lá aquele visão que

chama né eu peço De touro muito peludo ele tem é um beijão visão é pizzotti não sei da onde que eu tirei isso mas enfim ela vestido de visão e E aí é é é o membro do tribalismo e o que que é o tribalismo é pelo menos essa esse grupo sectário A qual ele pertencia São pessoas que acreditam assim que é por exemplo as mulheres têm que ser caçadas né é que tem que ser violentadas né que isso é um direito do mais forte né que Isso é ou seja essas pessoas elas estão propondo

se o Retorno à era proteica Ou seja é uma era onde o que existia era a vida selvagem a vida natural né porque hoje em dia a gente está vivendo é um Ruivo do naturismo naturalismo né é como se fosse uma coisa boa por Chico mas a gente sabe o que é a lei da selva a lei da selva e a lei do mais forte né É então assim o Natan o mesmo e tal na alimentação ainda vai porque agora ela lá né É E a partir do momento no qual a gente dirigiu a cultura

a civilização as sociedades né a gente entrou na era do artifício né e o artifício fez com que a natureza ficasse lá atrás né então nós somos seres de Cultura se eles falam a linguagem transformou completamente a nossa Resistência é viemos distanciou da natureza e aí mas esse distanciamento a natureza não é uma coisa ruim né eles e pessoas que falar a gente tem que voltar a uma vida mais natural etc hora grupos De extrema-direita eu tô falando a mesma coisa né óbvio que né a gente vive numa sociedade é que tem um regime econômico

extrativismo destrutivo é o neoliberalismo isso se você combatido mesmo é eu não sou nem contra o capitalismo porque a sociais do e existem fundadas no capitalismo mas o neoliberalismo não porcaria né cidade que todo mundo é um prendedor é competir entre si e que o mais forte vai chegar no topo mais fraco vai ficar lá embaixo E não merece ter ajudado essa lógica né contemporânea assim mas pior do que os adeptos do neoliberalismo ainda são esses grupos sectários que propõe O Retorno Essa era selvagem Ou seja que a gente vivia no registro puro da natureza

né esse purismo do natural onde mais forte né ou seja uma desse macho dominante de em violento é por ser maior internos físico porque tava todo mundo tia todas as mulheres né E são pessoas que tentam voltar Essa era é muito pior Do que a gente pensa não é o Retorno à Idade Média é o Retorno à vida selvagem e é Ou seja quando é alguns críticos falar mas eles querem voltar ao regime feudal Não não é o regime feudal é pior é é uma era é totêmica é uma era onde se tem uma liberdade

absoluta de fazer o quê O que se deve entender o que se tem quiser né como se isso fosse possível alguma cultura hora não é tosse em Itabuna nos mostram isso