Exposição Carta de Paulo aos Gálatas: 2: 15-20 e 3: 1-5

uma questão puramente étnica e não pecadores dentre os gentios sabemos contudo que o homem não é justificado pelas obras da Lei aí eu coloquei aqui a justificação é por obras da lei é uma pergunta se for então a discussão de fato é étnica e Pedro está certo Qual que é a ideia de Paulo se a justificação que nós estamos propondo preste atenção irmãos a justificação é a resposta de Deus ao pecado ao problema do pecado Deus responde ao problema do pecado de três formas justificação Santificação e glorificação a justificação é um ato não é um

processo a Santificação é um processo não é um ato e a glorificação é um estado a diferença entre os cristãos é o estágio da Santificação na justificação Deus me livra da pena capital do Pecado Aí você olha para mim e pergunta pastor Então quer dizer que Deus te justifica sim o que é justificar é fazer alguém que é culpado ser inocente Essa é a ideia de justificação eu sou culpado e mereço a pena capital Qual é a pena capital capital é a palavra máxima eu sou culpado e mereço pena capital Então se o senhor é

culpado e não recebe a pena capital porque o senhor foi absorvido a palavra para este termo é justificação Aí você olha para mim e fala assim mas pastor O senhor merece a condenação e eu respondo Sim o senhor merece ser condenado eu respondo Sim o senhor é culpado e eu respondo sim então se Deus justifica o senhor que é culpado te justificando Deus não seria injusto a minha resposta é sim Deus seria injusto porque eu não tenho legitimidade comportamental moral ética e religiosa para ser perdoado então pera aí pastor o senhor tá dizendo que o

senhor não tem legitimidade para ser perdoado Não a minha sentença deve ser a condenação Então se Deus te justificar ele é injusto sim ao me justificar Deus macula a sua justiça é do mesmo jeito que você fica revoltado quando a justiça solta um bandido quando a justiça solta um estrupador Então como é que Deus resolve esse problema Deus pegou a sentença sobre mim sobre você sobre todos os que morreram Antes de nós os que vão morrer depois de nós e jogou numa única pessoa qual é o nome dele Jesus Cristo Então quem paga a conta

é Jesus ele dá para mim a sua vida morre a minha morte recebe diante de Deus uma vida e a vida que ele tem de crédito ele dá de forma vicária para toda a humanidade quantos podem dizer dizer glória a Deus então na justificação Deus me livra da pena do pecado na Santificação da influência do pecado e na glorificação da presença do pecado Aí você olha para mim e fala assim igual alguém me respondeu na internet quem quem nasce de novo não peca a Bíblia não diz isso a Bíblia diz que quem nasce de novo

não vive na prática do pecado aí a ideia semântica terminologicamente grega é o indivíduo que nasce de novo não tem prazer no pecado ele peca de forma acidental ou voluntária mas o pecado que ele celebra é um caos na sua mente é um tormento na sua mente ele convive com aquele dilema o tempo todo é o conflito que Paulo fala entre carne e espírito agora se o tribunal que a sua consciência já cauterizou você peca de forma sórdida você se lambuza se delicia com Pecado então a sua consciência foi cauterizada e se faz necessário uma

nova transformação e Jesus está aqui nesta noite para transformar a sua vida você pode dizer glória a Deus então Paulo diz o homem não é justificado por obras da lei porque se o homem for justificado por obras da Lei então Pedro está certo e eu estou errado aí ele continua e sim mediante a fé em Jesus Cristo aí eu coloquei Então se é por obras da Lei por que ela não conseguiu até agora fazer a transformação na nossa vida Jesus veem em vão que que Paulo tá dizendo aqui se as obras da lei servissem para

justificar o homem da sua condenação eterna qual era o motivo de Deus ter sacrificado seu filho lento em prol da humanidade Já que as obras da Lei funciona para resgatar o homem do seu estado original Paulo tá dizendo o seguinte se as obras da lei funcionassem para fazê-los voltar a Deus Jesus não necessitaria ter morrido por vocês Jesus só veio porque a lei não consegue cumprir o seu papel e a lei é boa a lei não é culpada a lei é bacana a lei é Batuta a lei é poderosa a lei é de Deus a

lei é Graciosa agora o grande problema da lei é que ela diária e cotidianamente mostra para mim a minha natureza PE minosa a matéria prima com que a lei trabalha é má qual é a matéria prima é você e sou eu é impossível Improvável inviável os judeus chamavam de yser lev Radan rará inclinação com hem tem para o mal o apóstolo Paulo usa necroforia que é uma ideia de que você carrega um corpo infectado é a luta do corpo saudável com corpo infectado ele pega um resgate tropológico da da comunidade Pretória Romana aonde o assassino

pegava eh tinha preso sobre si o corpo do assassinado se eu mato alguém o corpo daquele que eu matei era colocado a mim eu ia cumprir a minha prisão até que aquelas bactérias aquela Até que a putrefação daquele corpo que eu matei pudesse matar olha olha a catinga que é olha que que Paulo tá dizendo como é que é o pecado Olha a catinga que é olha olha as bactérias que aquele corpo morto a pregar olha como é quem consegue viver com isso você sabia que um dos métodos de tortura na nas guerras frias na

primeira na segunda guerra mundial é colocar o corpo daquele que eles estavam interrogando com animais mortos em estado de putrefação aquilo ataca o cérebro Paulo tá dizendo que o meu corpo a minha inclinação para o pecado quem me livrará do corpo dessa morte é tal como o corpo morto colado a um corpo vivo Paulo tá dizendo a minha inclinação sempre será para o pecado então Paulo tá dizendo assim aqui para os irmãos da galácia do Sul se a lei pudesse resolver o problema do vosso pecado não tinha necessidade de Jesus vir Jesus veio não é

porque a lei é ruim é porque a matéria da lei é péssima que é o ser humano por isso que eu nem consigo servir a Deus Vivendo em mim mesmo para que eu sirva a Deus ele tem que ser transplantado para dentro de mim Paulo diz já não sou eu mais que vive mas Cristo vi em mim você pode dizer glória a Deus então Paulo ampara o seu argumento de obras da lei que pelas obras da Lei ninguém pode ser justificado como é que ele faz isso ele faz um desdobramento uma ramificação teológica se você

for fazer a leitura desse texto Capítulo 3 e Capítulo 4 você vai ver a ramificação teológica Paulo vai consubstanciar teologicamente essa epístola pastor isso é importante é importante os estudos doutrinários e teológicos são importantes na igreja não são os mais desejados Porque não são aplicativos não são os mais desejados Porque não são emocionais são Racionais mas Paulo vai construir um sistema que nós chamamos de postulado doutrinário para validar aquilo que ele está apresentando como defesa do evangelho que anteriormente ele tinha pregado Capítulo 3 Capítulo 4 aí Paulo sofre uma acusação quer dizer que agora os

gentios vão ficar de todo jeito quer dizer que agora os gentios podem viver como viviam anteriormente quer dizer que agora a a justificação pela graça mediante a fé em Cristo vai desresponsabilizar os Gentil de toda prática e comportamento Aí é por isso que você tem que ler os capítulos de número 4 o Capítulo 5 e o capítulo 6 aonde Paulo vai trazer uma ramificação de doutrina e prática Porque toda a teologia que não é prática não é teologia e toda prática que não é associada à teologia não é prática comportamentalmente cristã para ser prática comportamental

dentro do cristianismo tem que ser doutrina então a doutrina precisa ser casada com a vida e a vida com a doutrina doutrina TRS e qu vida c e seis então o que que ele resolve aqui quatro coisas Quantas coisas Irmãos Quatro a justificação pela lei seria processual Paulo tá dizendo assim olha se a justificação pela lei se a justificação fosse pela lei você teria que dar a lei a oportunidade de trabalhar com a matéria prima que que é o ser humano Então esse trabalho esse desdobramento da Lei seria processual se for por obras da Lei

vai depender muito mais daquele que guarda do que propriamente da lei porque a lei é perfeita Vamos repetir no três ISO a lei é perfeita 1 do 3 a lei é perfeita então a lei é perfeita se eu não consigo cumprir a lei Então não é culpa da lei porque a lei Ela é perfeita Paulo tá dizendo assim olha tem temos um problema aqui porque se a justificação for por obras da Lei nós temos um gravíssimo problema porque eu não posso culpar a lei por não conseguir trazer mudança na pessoa então quem será culpado a

pessoa ou a lei por isso que na justificação pela fé em Jesus Cristo não tem meritocracia não não depende do homem eu posso ter mais pecador do que você mas não serei mais justificado que você não existe mais ou menos justificado o que que existe pastor justificado agora se se toda a minha justificação dependesse das obras da Lei Aí sim vai depender da capacidade daquele que observa a lei cumpri-la então todas as vezes que eu vou caminhar caminhar caminhar eu tropeço numa só vírgula da lei que que aconteceu eu joguei toda a lei fora por

exemplo irmão pega o seu relógio aí da mão esquerda e joga pra mão direita e aí você levanta cedo e fala assim toda vez que eu reclamar Hoje durante o dia eu vou trocar o relógio de mão aí você levanta durante o dia e chuta igual eu chutei ontem que arrancou a casca da minha unha na minha cama chutei Eita uma reclamação aí você troca para cá Aí você vai tomar banho e a mulher esqueceu de colocar não é o meu caso graças a Deus esqueceu de colocar o sabonete Ei mulher Cadê o sabonete aí

você já tira de uma mão o relógio bota pra outra se você fazer a trocação Ei tá quente demais tá frio demais tá chovendo não era para ter chovido ah molhei minha roupa Ah essa camisa manchou eu não tô bem nessa roupa ó o cabelo não ficou bom já pensou na lei funciona assim você quebrou uma vírgula quebrou ela inteira aí a culpa é da lei não a lei não tem culpa de nada a lei é perfeita a lei é boa a lei é agradável a lei glorifica fica a Deus o problema é que ela

trabalha com uma matéria ruim péssima quem pastor você segunda verdade que Paulo fala aqui das quatro é a justificação pela fé é um ato Porque se ela é pela lei ela é um processo como ela não é pela lei e nem depende da Lei ela é um ato ela não é do homem para deus o que que é do homem para Deus a Santificação o que que é de Deus para o homem a justificação a justificação não depende da capacidade que eu tenho de me comportar diante de Deus a justificação é de Deus para mim

não é sobre o que eu fiz e nem faço é sobre aquilo que Deus fez na cruz do Calvário ele justificou toda esta igreja você pode dizer glória a Deus terceiro lugar mediante a fé em Jesus Cristo é assim para nós o postulado é bem definido mas a ideia de Cristo aqui é proposital Presta atenção para nós is simples deixa eu explicar para você porque o postulado soteriológico já tá definido aonde Pastor aqui ó mas esse debate do postulado doutrinário no ambiente da soteriologia teve diversos debates ao longo da história do cristianismo o primeiro em

325 no Concílio de niceia aonde Foi aonde Foi definida definida a deidade de Cristo você tem em calcedônia 381 aonde foi definida a humanidade de Cristo você tem de Constantinopla em 457 na internet eu vou corrigir se eu estou equivocado aonde foi decidida a natureza hipostática do filho de Deus e a natureza te antrópica Jesus Ele é divinamente humana e humanamente Divino e como esse entendimento cristológico funcionava na ão da igreja para você se olha para mim e fal ass tá muito bem definido tá muito bem definido porque você não participou desses debates nós não

tínhamos uma literatura multifacetada como aconteceu a partir de 1455 com a imprensa de Gutemberg não tínhamos as bíblias tinha pequenas as igrejas tinham pequenas frações de textos e de autógrafos pequenas nós não tínhamos uma confecção doutrinária bem estabelecida principalmente Ness a comunidade gentílica O que que a gente tem aqui apenas uma carta então Paulo diz aqui ó por meio da fé em Jesus Cristo e essa expressão Cristo hoje aqui ó ninguém fala Cristo a gente fala o quê em nome de Jesus o poder de Jesus agora não essa cognom nação cristos ela não é muito

utilizada na igreja concorda comigo mas para essa ideia para esse contexto para esse postulado doutrinário impetrado inicialmente na igreja é era necessário porque Cristo é o machia é o ungido é o prometido é aquele que haveria de vir por isso que toda a declaração joanina seja nas três epístolas ou no Evangelho de São João ele sempre coloca uma vírgula Jesus vírgula Ó Cristo para dizer a salvação de toda a humanidade recai responsavelmente sobre a vida de Jesus Cristo de Nazaré ele é o prometido enviado de Deus Alelu você pode dizer GL a Deus aí ele

fala assim ó nós como judeus não cremos que somos redimidos por meio de Jesus Cristo é uma pergunta fica fácil né irmãos porque Paulo falando com os judeus assim ó nós não cremos que nós somos redimidos por causa de Jesus Cristo aí hoos J Deus respondem sim não aí Paulo pergunta tô dialogando com o texto nós não cremos que foi Jesus Cristo que nos redimiu nós os judeus aí eles disseram sim aí Paulo contra argumenta Então por que vocês querem reputar a responsabilidade para os gentios de se tornarem judeus por meio da circuncisão para que

Cristo os redima se para nós Cristo foi suficiente se para nós judeus Cristo é suficiente Cristo é suficiente para brasileiros espanhóis para Romanos para latinos para americanos para Mongóis ele é suficiente para toda humanidade você pode dizer glória a Deus e olha a hipocrisia tem um lenço aí e olha a hipocrisia farisaica aqui olha a hipocrisia Então quer dizer que nós não necessitamos de fazer manobras de lei não não aí eles precisam nós que somos judeus não vamos cumprir aí eles que não são tem que cumprir Jesus não foi suficiente para mim foi eu não

sou judeu sou então se ele é suficiente para mim sou judeu ele também será suficiente para todos os moradores na galácia do Sul você pode dizer glória a Deus glória a Deus aqui na explicação no versículo de número 17 diz aqui ó eu vou caminhar para nós sairmos do capítulo 2 mas se procurando ser justificados em Cristo fomos nós mesmos também achados pecadores dar-se ao caso de ser Cristo Ministro do pecado é uma pergunta certo que não pastor esse texto é complicado né olha aqui ó mas procurando ser justificados em Cristo fomos nós mesmos também

achados pecadores dar-se ao caso de ser Cristo Ministro do pecado certo que não porque assim a lei tinha muitas regras tinha muitas o qu irmãos regras tinha muitas normas o rashi maes no século X o matemático teólogo poliglota ele contabilizou os 613 mandamentos da Lei sim os 6 13 mandamentos da Lei 248 mandamentos positivos 365 mandamentos negativos os mandamentos de Fora são os que expressamos aos homens os mandamentos de dentro são os que expressamos a Deus no decálogo Deca 10 Logos palavras você tem seis mandamentos de Fora quatro mandamentos de dentro seis mandamentos em relação

ao próximo quatro mandamentos em relação a Deus Porque para Deus não adianta expressar nada para ele se Primeiramente você não consegue expressar para o próximo e ele deixa isso muito evidenciado muito mais importante do que como você chega diante de Deus para apresentar o seu culto é como você se comporta diante daqueles que são irmãos com você Essa é Inclusive a ideia da Santa Ceia e é a ideia reportada na comunhão do pão não na comunhão do vinho de modo que a lei é cheia de regra sim é cheio de aparatos e estes aparatos grande

parte deles eram convivenci ados pelos irmãos judeus aí como Paulo tira a lei da responsabilidade gentílica preste atenção Paulo retira a responsabilidade de cumprir a lei dos gentios aí Paulo faz essa pergunta então porque eu tirei a responsabilidade dos gentios cumprirem a lei então Cristo é um ministro do pecado né Ele pergunta e ele mesmo responde claro que não por isso que você tem que ler aqui ó Gálatas Capítulo 5 Gálatas Capítulo 6 porque em Gálatas Capítulo 5 Capítulo 6 Paulo coloca o cristianismo em prática Porque os judeus estão pensando que agora os cristãos não

vão fazer mais nada não agora é só aceitar Jesus e viver na bagaceira Paulo disse não comportamento do Crente é Diferente diga glória a Deus igreja comportamento do Crente é Diferente é Batuta crente se veste diferente fala diferente vive diferente não é sobre estética é sobre interior ele tá ele vai dizer isso mas aqui inicialmente os judeus Estão dizendo não quer dizer que agora eles não vão fazer mais nada é só mediante a fé e mediante a graça e Paulo usa Gálatas Capítulo 4 Gálatas Capítulo 5 Capítulo 6 então é esse é o sentido dessa

dessa Fala aí Versículo 18 porque se torno edificar aquilo que destruir a mim mesmo constituo transgressor que que Paulo tá dizendo aqui se eu for prejudicar sacrificar destruir aquilo que inicialmente eu construí Por que que ele usa inicialmente e a priori a posterior no começo depois porque essa carta é uma resposta a um comportamento que surge na igreja quando Paulo ó casca o fora quando Paulo sai e quando começa a acontecer estas coisas é que ele escreve esse postulado doutrinário então Paulo tá dizendo eu comecei aí eu construí aí eu edifiquei aí eu preguei aí

eu vou agora destruir o que eu fiz não eu não vou não é sobre isso que eu tô fazendo agora quando você pega a carta de de Paulo aos Gálatas com a carta de Paulo aos romanos você vê em Gálatas Capítulo 2 Versículo 16 a incapacidade da lei de justificar você também vê a mesma coisa em romanos capítulo 3 Versículo 20 você vê em Gálatas Capítulo 2 Versículo 13 a morte dos cristãos para a lei você vê também a mesma coisa em romanos capítulo 7 Versículo 4 você vê em Gálatas Capítulo 2 versículo de número

20 a crucificação do Cristão com Cristo você vê a mesma coisa Em Romanos Capítulo 6 Versículo 6 em Gálatas Capítulo 3 Versículo 6 você vê a justificação de Abraão não por obras da lei Mas pela fé em Deus você vê também isso Em Romanos Capítulo 4 Versículo 5 a justificação de abrahan na vindo pela fé em Gálatas Capítulo 3 Versículo 6 em romanos capítulo 4 Versículo 3 a mesma coisa E em último lugar os cristãos como filhos espirituais de Abraão em Gálatas Capítulo 3 versículo 7 e Em Romanos Capítulo 4 Versículo 15 então tá muito

bem definido é um assunto que é de certo modo desgastante ele é pouco pregado na igreja porque ele não tem atrativo não tem BOPE não tem emocionalidad as pessoas não se Encantam com esse tipo de assunto mas é um assunto que a igreja precisa saber qual é o assunto que Jesus Cristo te salvou mediante o poder da sua glória ele morreu em seu lugar e hoje você pode levantar a sua mão e glorificar aquele que vive reina para todo sempre Versículo 19 ele faz aplicação porque eu mediante a própria lei morri para a lei Vamos

repetir morri para a lei no três 1 2 3 morri para lei de Novo 1 2 3 alto morre a fim de viver para Deus ponto estou ficado com Cristo logo já não sou eu quem vive que que eu coloquei aqui se a lei me entregou a morte Cristo me deu a sua vida irmãos é impossível a pessoa viver uma vida sem vivê-la diante de Jesus é impossível ninguém aqui consegue viver por isso que lá no começo da carta ele diz que Cristo foi internalizado nele porque é impossível vivermos uma vida cristã sem termos Cristo

internalizado em nós segunda coisa aqui mas Cristo vive em mim e este viver que agora tem na carne aí eu coloquei a mesma carne que não pode viver sob a lei agora vive em Cristo qual é a diferença que esta mesma carne anteriormente não pode viver sobre a Lei a diferença é única é porque quem vive a vida de Deus em nós não somos nós mesmos mas é a glória de Jesus Cristo que vive dentro de cada coração irmãos eu já falei muito aqui para vocês isso vou repetir rapidamente Jesus faz Deus faz a mesma

coisa em nós que fez em Maria só que no período intertestamentário Jesus foi plantado no ventre de Maria hoje Jesus Nasce dentro dos corações todos os dias o mesmo espírito que transplantou para o ventre de Jesus de Nazaré transplanta para o meu coração Jesus o filho de Deus Lembra de Maria que isso foi acontecido de forma escusa escondida Quem lembra disso diga Amém mas logo 2 3 4 5 meses a primeira pessoa que percebeu que tinha algo errado no ventre dela foi o marido a Bíblia até diz que ele procurou fazer o quê fugir de

casa para não infamar a moça mas o Anjo apareceu e disse não não tema sou glória porque o que está sendo gerado nela é obra do Espírito Santo diga glória a Deus igreja sabe por quê querido porque é facin você descobrir quem é cristão de verdade na igreja Quanto Mais Jesus cresce dentro do crente mas as obras de Jesus aparecem na sua vida e sabe quem que são os primeiros a identificar essa mudança quem está perto de você é o marido é a esposa é o filho é o patrão é o funcionário Quem tá perto

olha e fala assim tem algo diferente tem mesmo é o poder de Jesus Cristo sendo gerado e ele está crescendo dentro do nosso coração você pode dizer glória a Deus a mesma carne que não pedia viver sobre a lei agora ela vive em Cristo por quê Porque quem vive a vida de Deus em nós é Jesus Cristo nosso senhor vivo pela fé no filho de Deus que me amou a mim mesmo e se entregou por mim eu coloquei a possibilidade da vida que vivo é a vida que ele vive em mim aí ele coloca 21

eu não anulo a graça de Deus pois se a justiça é mediante a lei segue-se que Jesus morreu em vão Gálatas Capítulo 2 Versículo 20 que que Paulo tá dizendo aqui eu não anulo a graça de Deus não eu não anulo a graça de Deus pois se a justiça é mediante a lei segue-se que Cristo morreu em vão que que ele tá dizendo aqui aqui já que vocês defendem que a lei é suficiente Então para que que ele morreu já que vocês estão dizendo que a lei é suficiente para transformar vocês em boas pessoas por

que que nenhum de vocês são bons Já que vocês estão dizendo que não se faz necessária transformação mediante a fé e a graça de Jesus por que que até agora vocês são pecadores libidinosos promiscuos prostitutos adulterino pervertidos homens maus Por que a obra da vossa carne é tão satanizado por quê Porque a lei é insuficiente você é insuficiente não existe bondade suficiente toda a boa transformação em mim é a transformação do unigênito filho de Deus do meu coração você pode dizer glória a Deus apenas de forma aplicativa no capítulo TR eu quero que vocês prestem

atenção que é o que eu vou entrar na semana que vem nós temos aqui quatro verdades quantas verdades Irmãos Quatro a primeira coisa é o desabafo de Paulo né olha que que Paulo disse aqui ó ó Gálatas insensatos e eu fui procurar no original Qual é a ideia de falar insensato Se fosse eu um pastor Tosco um pastor mais perturbado um pastor mais assim desproporcional eu não teria usado essa palavra tão bonita insensato mas Paulo tá indignado Paulo tá indignado el disse a combinação insensato presta atenção o que é uma pessoa insensata terminologicamente ligada ao

idioma indo europeu grego porque o idioma grego é indo traço europeu Qual que é a ideia que que Paulo quis dizer dos irmãos são insensatos ele quis dizer duas coisas primeiro que eles são tolos segundo lentos de coração Ah então quer dizer que Paulo esperava que a igreja fosse mais Sadia emocionalmente Sadia intelectualmente Sim Paulo esperava que os irmãos da galáxia do Sul fossem mais inteligentes o o que Paulo encontrou foram irmãos tolos e aqui diz o seguinte lentos de coração ajuda a revelar seu significado coração lento referindo-se ao entorpecimento das afeições Morais tolos e

tolos a ausência ou condição indisciplinada Olha que palavra bonita irmão para dizer que eles são o quê aquele aquele analin da orelha Olha que palavra bonita olha o que que a etimologia me disse a ausência ou condição indisciplinada de raciocínio uh ele tá chamando os irmão de burro eu não tô falando nada eu só tô traduzindo aqui as epistemes da palavra ele tá chamando e eu Agora posso falar que eu não tô lá e já tem tanto ele tá chamando os irmãos de burro com a com um déficit na capacidade de aprender aí ele é

que tá falando não sou eu ele tá assim ó ei Vocês são burros é pesado não é se é diga glória a Deus pesado concordo nós estamos todos contra Paulo # contra Paulo diga glória a Deus igreja não ah não não então por que vocês escandaliza quando V alguma coisinha assim mais forte não hash contra não não não aí eu coloquei aqui quatro verdades sobre essa igreja eu vou terminar e não vou nem entrar eu só chamei atenção de vocês que era aqui que eu queria chegar primeiro uma igreja entre dois caminhos apesar de ser

de de de um excelente doutrinador presta atenção uma igreja Entre Dois caminhos apesar de um excelente doutrinador quem é o doutrinador desta igreja é Paulo mas a despeito de estar debaixo de um excelente doutrinador de um excelente líder do pai do postulado doutrinário das igrejas gentílicas olha aqui para mim Paulo escreveu Romanos Coríntios Coríntios G Efésios Filipenses Colossenses trens trens Timóteo Timóteo Tito filimon até o terceiro século a epístola aos hebreus o Frederick L smer do século XV inventou umas coisas lá ele é até um homem piedoso e aí começou a apresentar um método gramático

histórico crítico e começou aí levantar outras ideias que Paulo não teria escrito tanta coisa e que Paulo só teria escrito eh Gálatas Coríntios Coríntios e romanos o resto não é Paulo é algum discípulo falsificando o nome de Paulo para ganar Na Autoridade e e que colocou mas todo o entendimento cristológico defende que Paulo escreveu 13 epístolas eles estão diante da maior m do primeiro século da era Cristã e a igreja não aprende é uma capivara segunda verdade do texto eu tô falando dela irmão dessa igreja os irmãos tudos já morreram não é de vocês não

vocês são inteligentes são extraordinários são intelectuais são poliglotas são anjos são arcanjos são querubins são pai Apóstolos são qualquer outra coisa mm isso aqui eu não tô falando de vocês vocês estão ouvindo o pastor irmão diga Amém segunda coisa uma igreja Entre Dois caminhos apesar de ter começado certo aí eu coloquei aqui ó Nem sempre Quem começa certo termina certo por nunca Depende de como você começa sempre dependerá de como você termina e para terminar aquilo que foi começado certo você tem que ter vários princípios um deles é perseverança hoje por exemplo o relativismo e

e e eh o humanismo eh o pragmatismo ele ameaça a igreja porque toda hora vem alguém batendo na minha porta com as novidades da Fé dizendo coloca que dá certo Aí eu pergunto é certo aí eu vou sacrificar o que é certo pelo que dá certo pastor dá certo Fulano tá fazendo Tá Bombando dá certo dá mas é certo não olha aqui uma igreja que começou uma igreja Entre Dois caminhos apesar de ter começado certo ela não começou só certa é a primeira produção literária do novo testo a primeira produção literária do novo testamento é

ou a epístola de Paulo aos Gálatas ou a epístola de Paulo aos tessalônica ou o evangelho de João Marcos uma das três e são os primeiros tratados doutrinários começou muito bem certo começou na hora certa doutrinada pela pessoa certa mas já tá Entre Dois caminhos sabe o que que isso mostra a incapacidade que a igreja tem de perseverar semana passada eu abri uma caixa de pergunta já tou até pensando não abr mais porque ontem eu respondi mais de 40 eu fiquei até tonto E aí uma pessoa falou assim como eu encontrar uma igreja para congregar

eu falei a resposta tá na história do cristianismo mas você não leu eu li eu vou não li tudo né eu vou te ajudar os três princípios estabelecidos na reforma protestante uma boa liturgia bíblica uma boa administração dos sacramentos com uso e disciplina para membros sim disciplina para membros e uma excelente exposição bíblica quando seu pastor só para falar dói a sua cabeça dói fumaça fumaça queima fosfato queima então fica nela agora é só uh lá vai pega pega pega p não não não não não não não tem a hora de pegar diga glória a

Deus igreja tem a Hora de sentir diga glória a Deus igreja mas tem também a hora de pensar eu vi um na internet esses di e ele começou a falar com a pessoa lá pera aí pera aí pera aí falando com pelo amor de Deus Senhor tem misericórdia todas as pessoas que viram anjo na Bíblia todas todas as pessoas irmão eu nunca vi um anjo nunca PR Eu nunca vi uma eu tive eu ouvi audivelmente a voz do senhor duas vezes então ou eu estou errado demais ou os pov de lá tão Santos demais é

Unos dois un dos doos eu vi na história do na história do cristianismo gente por exemplo Deus falou com Abraão biblicamente provado em torno de quatro vezes quantas vezes irmãos em 25 anos Deus deu a vida de Jó na mão do diabo e não avisou nada para ele ou ele avisou ou ele avisou e não avisou Deus deu a vida de Jó inteira na mão do diabo e não avisou para Jó nós precisamos aprender a conviver com o Deus do silêncio o Deus que se cala agora pode ter certeza o fato de Deus se calar

não significa que ele não esteja trabalhando Deus está trabalhando em favor desta igreja em favor da minha vida e todos os dias Deus fala fala por mim através de mim a favor de mim eu posso não ver posso não identificar posso não perceber mas eu sei que Deus está falando Deus está operando Deus está abrindo porta e o nome de Jesus vai ser glorificado agora Pastor sor tem revelações muitas muitas eu estou falando de experiências Sobrenaturais uma voz audível é uma experiência sobrenatural já tive três arrebatamentos de sentidos Mas quantos anos que eu Tô orando

já deitei numa cama para para descansar e hora que eu pisquei o olho para só para relaxar eu abri já dentro do outro lugar três vezes aconteceu isso comigo tem 25 27 anos que eu conduzo a igreja já entrei em em dramas com Deus Deus ou o senhor fala ou eu vou largar tudo ó che não de Fica tranquilo irmão Deus vai falar na hora certa comigo contigo Deus vai abrir portas eu creio que ele revela que ele mostra em sonho que ele eu creio nessas coisas o irmão procurou para mim ontem pastor senhor que

eu creio aí uai eu sou Pentecostal eu creio nisso agora a gente tem que parar de confundir as coisas pensar que Deus é um Secretário é um subserviente não Deus é Deus e você é Seu servo Aleluia então terceiro lugar para nós terminarmos aqui ó uma igreja Entre Dois caminhos apesar de presenciar Milagres aqui no versículo 4 diz assim ó aquele pois que vos concede o espírito Repita comigo e que opera Milagres no três 1 2 3 de Novo 1 2 3er aonde pastor entre vóz tá bem aí entre vs você pode dizer glória a

Deus Olha o que que Paulo tá falando uma igreja Entre Dois caminhos apesar de presenciar Milagres presenciar o quê irmãos agora irmão pensa comigo aqui se esse povo não é né o animal pensa pensa para você ver eles estão vendo o que todos os dias que que eles estão vendo repita para mim irmãos o que que eles estão vendo milagres milagres não fundamentam a fé de ninguém saia daqui com essa hoje meu dentinho quase atrapalhou tudo que eu já tô feliz Milagres não fundamentam a fé de ninguém o que fundamenta as pessoas é a palavra

Bendita de Deus Jesus fez o que nós não fazemos quando ele via multidão ele corria delas delas no plural porque tinha várias Multidões Jesus ao ver as multidões ele corre nós ao enxergarmos um grupo a gente vai para perto porque diferente de Jesus ele não queria aplausos sabe por quê errado aplausos Não não é errados compartilh não não é errado a questão é que Jesus descobriu que o povo que estava atrás dele estava por causa daquilo que ele fazia e não por quem ele era se você é alguém que está aqui por conta de Milagres

ou por conta daquilo que Deus faz eu te pergunto duas coisas aonde você vai estar quando qu Deus deixar de fazer e Em algum momento Deus deixa de fazer e aonde você vai estar Quando Deus cessar Milagres aonde por isso que quando ele arrochou o nó Pedro disse assim melhora o discurso Porque o povo está indo embora e Jesus olhou para Pedro e disse assim por que você não vai junto com os discípulos tudinho na minha frente com eles e Pedro disse assim para quem Para como é que Pedro diss irmão para quem não é

para Para onde Para quem iremos nós se só tu tem palavras de vida eterna irmão você nunca você nunca no último lugar uma igreja Entre Dois caminhos por não valorizar a sua história e o seu pastor vou repetir é forte eu vou eu vou trabalhar isso aqui na terça uma igreja Entre Dois caminhos por não valorizar a sua história e o seu pastor a história de tudo que aconteceu quando o evangelho foi pregado inicialmente o seu pastor que se sacrificou a si mesmo ministrando nessa igreja aí porque ele saiu entrou um ou outro com um

vento de doutrina o povo abandona não só a sua história como também quer abandonar o seu pastor irmã vocês sabe quanto tempo Elias ficou na casa da viúva de serepta você sabe aonde estava localizado a cidade de serepta Você sabia que a cidade de cpta estava localizada entre as cidades de tiro e de sidon que eram capitais meridionais de SOS fenícios naquela região Você sabe a quem aonde morava aonde morava quem morava na cidade tire de sidon o pai de Jezabel chamado epti Bal o sumo sacerdote de ER na mitologia cincia Deus colocou Elias para

morar lá entre os inimigos numa cidadezinha com rutela entre os 14 km que D estava tiro de sidon sabe quantos anos quase 2 anos quantos anos irmãos quantos anos irmãos durante o tempo da seca a mulher experimentou milagre todos os dias Qual era o milagre que ela experimentava qual o milagre que ela experimentou Qual o milagre ele ias disse assim tem coragem de fazer para mim ela disse assim eu só tenho esse cavaco aqui de pão esse cavaco aqui de pau tem um catinho de farinha tem um bocadinho de azeite vou fazer vou comer e

vou morrer foi assim irmão diga Amém Elias falou assim vai pois e faz o que disseste mas traze o primeiro para mim porque se tu tiver coragem a farinha não vai faltar na panela e nem o azeite faltará na botija você pode dizer glória a Deus durante do anos a mulher comeu milagre que que a mulher comeu irmãos milagre do anos a mulher comeu o quê irmãos milagre havia uma mitologia cincia que Baal se aclopada é um termo bonito para coito para relações íntimas todos entenderam digam amém Baal se presta atenção na cabeça dos cofins

entendeu Milo Baal e astarote estão namorando e quando chove eles diziam está tendo romance nas regiões celestes Baal e astarote estão se amando é a cultura por isso que Baal é chamado de Deus de agricultura dono marido e Senhor da Tempestade a chuva era o semem de Baal na lavoura Por que que você acha que acab fez aliança com Baal porque acab vinha de um fragmento institucional idealizado por orim seu pai que havia pego o governo de baasa que havia pego o governo de nadab que havia pego o governo de Jeroboão filho de nebate eu

estou na terceira dinastia tava quebrado aí que que que que orin fez eu vou fazer aliança com o diabo diabo é Baal Sim vou fazer aliança com o diabo porque eu preciso de chuva eu preciso de agricultura eu preciso de economia em vez de buscar a Deus ele vai epti Baal para celar esse combinato ele me faz o favor de casar a Jezabel com acabe pronto celou o pacto ele desceu a Sepultura e veio Acabe o pior rei da história de Israel fez pior do que todos que foram antes dele aí tá lá Elias sentado

Elias está o quê irmãos e quando o menino morre não morre o menino na casa da Mulher não morre aí Elias faz o que com o menino ressuscita Quem lembra disso diga amém amém vocês viram o que que a mulher falou para Elias vocês lembram o que que ela falou para Elias ela falou assim agora sei dois anos hein ele pregando para ela quantos vocês entendem Porque que vocês T que estudar a bíblia ela falou falou ele falou assim agora sei porque tem dois anos que Elias tá falando assim não vai chover estuda irmão que

dá certo dói a cabeça mas dá certo do anos que Elias tá evangelizando a mulher não vai chover vai daqui a pouco Baal e astarote se acoplam né não vai chover senão segundo a minha palavra aí quando Elias tem a autoridade para chamar do mundo dos mortos aquele que morreu e apresentar o menino diante dela ele aí ela fala ah agora sei que tu és homem e que a palavra do senhor na sua boca é a que ela não é igual esse irmão aqui ah não é boba ela pensou assim rapaz se esse homem que

tá falando que vai chover só quando ele falar tem autoridade para chamar de entre os mortos aquele que morreu e trazia a vida então agora eu acredito que a palavra do senhor na boca dele é a verdade com essa palavra de bênção se tu tiver coragem eu te abençoo para ofertar e dizimar na casa de Deus