Olá seja bem-vindo é uma enorme alegria tê-lo conosco para mais uma aula da escola bíblica dominical antes de começarmos já aproveita para se inscrever no canal ativar o Sininho das notificações e deixar o seu comentário seu apoio é fundamental para que possamos alcançar mais pessoas e compartilhar a palavra de Deus hoje vamos estudar a sétima lição do primeiro trimestre de 2025 cujo tema é as naturezas humana e Divina de Jesus o texto Áureo da nossa lição está na carta aos Romanos Capítulo 9 e Versículo 5 que nos diz dos quais são os pais e dos
quais é Cristo segundo a carne o qual é sobre todos Deus bendito eternamente amém a verdade prática nos lembra que Jesus é o eterno e verdadeiro Deus e ao mesmo tempo o verdadeiro homem durante esta aula temos três objetivos principais primeiro apresentar o ensino bíblico da dupla natureza de Cristo segundo mostrar as heresias Contra esse ensino como o nestorianismo e o monofisismo e por fim identificar o perigo dessas heresias nos dias de hoje pegue sua Bíblia sua revista e venha crescer conosco na graça e no conhecimento do Senhor Vamos agora para a introdução da nossa
lição desde os primeiros séculos do cristianismo a identidade de Jesus Cristo tem sido um tema central de debates e formulações doutrinárias questionamentos acerca da cristologia sempre estiveram presentes para responder a essas questões a igreja enfrentou grandes desafios e precisou estabelecer sua doutrina oficial por meio de concílios ecumênicos no Concílio de niceia em 325 ficou definido que Jesus Cristo é verdadeiramente Deus com substancial ao pai mais tarde em 381 o Concílio de Constantinopla reafirmou a doutrina da trindade estabelecendo que o pai o filho e o Espírito Santo São três pessoas divinas em uma só Essência Mas
a questão das naturezas de Cristo ainda gerava controvérsias com o tempo surgiram novos questionamentos Jesus teria uma única natureza ou duas naturezas distintas se ele é Deus e homem como essas duas naturezas coexistem foi nesse contexto que em 451 realizou-se o Concílio de calcedônia na atual Istambul Turquia esse Concílio teve como objetivo esclarecer a relação entre a divindade e a humanidade de Cristo e combater duas heresias que ameaçavam a fé cristã o nestorianismo e o monofisismo esta esta lição nos ajudará a compreender não apenas o ensino bíblico sobre a dupla natureza de Jesus mas também
os perigos das heresias que tentaram deturpa Além disso veremos como essas ideias errôneas ainda encontram espaço em algumas Vertentes do cristianismo contemporâneo influenciando teologias distorcidas sobre quem é Jesus Cristo vamos ao primeiro ponto que tem como título o ensino bíblico da dupla natureza de Jesus a doutrina da dupla natureza de Cristo fundamental para a compreensão Cristã ensina que Jesus é ao mesmo tempo plenamente Deus e plenamente homem essa verdade quece umé o alicerce da nossa fé pois é na perfeita União dessas naturezas que encontramos aosta para obra Rent de Jesus realizada para a salvação da
humanidade Vamos explorar os aspectos dessa doutrina baseando-nos na palavra de Deus a seguir vamos ao primeiro tópico descendência de Davi segundo a carne no primeiro capítulo da carta aos romanos o apóstolo Paulo destaca que Jesus per à linhagem de Davi segundo a carne ressaltando a humanidade de Jesus Isso significa que Cristo veio ao mundo como um verdadeiro homem essa herança terrena confere a Jesus uma verdadeira conexão com o povo de Israel em Mateus 1 e Lucas 3 vemos a genealogia de Jesus traçando a sua linhagem até Davi Mateus apresenta a genealogia legal demonstrando que ele
tem direito ao trono de Davi através de José seu pai adotivo já Lucas traz a genealogia biológica traçando sua descendência por meio de Maria sua mãe terrena essa linhagem cumpre as profecias do Antigo Testamento desde os tempos de Abraão Deus prometeu que um descendente de sua linhagem abençoaria todas as nações mais tarde O próprio Deus fez um pacto com Davi declarando que de sua descendência viria o rei eterno que estabeleceria um Trono inabalável em Jesus foram cumpridas essas promessas Ele nasceu de Maria uma virgem concebido pelo Espírito Santo seu nascimento não envolveu um pai humano
mas seu corpo foi formado no Vent de Maria tornando-se plenamente humano portanto essa descendência de carne e ossos é essencial para entender o seu papel como salvador pois ele precisaria ser um verdadeiro homem para representar a humanidade diante de Deus no entanto Como o próprio texto de Mateus nos lembra Jesus foi concebido pelo Espírito Santo no ventre da Virgem Maria essa concepção Milagrosa destaca a união da natureza humana e e Divina em uma só pessoa assim embora Jesus tenha sido totalmente humano ele não era Um Homem Comum ele era o próprio Deus encarnado agora vamos
ao segundo tópico declarado filho de Deus em poder se o versículo TR destaca a humanidade de Cristo o Versículo 4 confirma sua divindade Paulo escreve que Jesus foi declarado filho de Deus em poder deixando claro que além de sua humana el também plenamente Divino aão declarado não significa que Jesus se tornou o filho de Deus momento depois de sui foel como de públ sui dentre moru a morte provando que não era um mero homem mas o próprio Deus o senhor da vida Ele sempre foi o filho eterno coexistindo com o pai e o Espírito Santo
antes da criação do mundo essa verdade é reafirmada Em Romanos Capítulo 9 Versículo 5 onde Paulo declara dos quais são os pais e dos quais é Cristo segundo a carne o qual é sobre todos Deus bendito eternamente Amém aqui vemos novamente a união das duas naturezas de Cristo Ele é um judeu descendente de Israel segundo a carne mas ao mesmo tempo é Deus bendito eternamente muitos negam Essa realidade dizendo que Jesus foi apenas um mestre sábio ou um profeta no entanto a escritura é Clara Jesus não era apenas um enviado de Deus ele era e
continua sendo o próprio Deus mas se ele era Deus por que não usou constantemente seu poder divino enquanto esteve na terra a resposta está em um antigo hno cristológico registrado na carta aos Filipenses Vamos então ao terceiro tópico intitulado o antigo hino cristológico uma das mais belas declarações sobre a natureza de Cristo está em Filipenses Capítulo 2 muitos estudiosos acreditam que o apóstolo Paulo incorporou nesse texto um antigo hino da Igreja Primitiva o Versículo 6 declara sendo em forma de Deus não teve por usurpação ser igual a Deus a palavra grega usada para forma é
morfe que indica Essência imutável Isso significa que mesmo estando em forma humana Jesus não perdeu a sua identidade Divina Então essa humilhação de Cristo não significa uma perda de sua divindade mas sim o ato de se fazer acessível à humanidade para cumprir a obra da salvação e fez isso de forma voluntária em diversas ocasiões Jesus demonstrou seu POD Sobrenatural perdoando pecados acalmando tempestades curando enfermos e ressuscitando mortos contudo ele não usurpou sua posição divina para benefício próprio durante sua vida terrena ele abriu mão das prerrogativas da divindade escolhendo viver como um servo em obediência ao
pai ele sentiu fome sede cansaço e até mesmo angústia como qualquer ser humano essa foi sua escolha um ato de humildade e amor para se identificar conosco e cumprir sua missão Redentora o ápice desse esvaziamento foi sua morte na cruz o verbo eterni criador do universo se humilhou ao ponto de morrer como um criminoso para nos resgatar do pecado após estabelecermos a base bíblica para a plena humanidade e divindade de Cristo agora entramos em um tema crucial as heresias contra o ensino bíblico da dupla natureza de Jesus o grande dilema teológico sempre foi entender como
Jesus poderia ser ao mesmo tempo totalmente Deus e totalmente homem sem que uma natureza anulasse ou prejudicasse a outra no esforço de explicar esse mistério surgiram algumas interpretações equivocadas sendo duas delas o nestorianismo e o monofisismo essas doutrinas foram declaradas heréticas porque comprometiam a identidade de Cristo e cons sequentemente o próprio evangelho vamos entendê-las desde suas origens até seus impactos na teologia Cristã a seguir vamos ao primeiro tópico Quem foi nestório nestório foi um bispo de Constantinopla entre 428 e 431 depois de Cristo e é uma figura Central quando falamos das heresias contra a natureza
de Cristo sua principal controvérsia estava relacionada ao título Mãe de Deus atribuído a Maria o termo grego tecos ou portadora de Deus foi defendido por Cirilo de Alexandria Mas nestório se opôs a essa formulação propondo que Maria fosse chamada de crist tocos ou mãe de Cristo para evitar a ideia de que Maria fosse Mãe de Deus no sentido de um ser eterno ele acreditava que como Deus é eterno Maria não poderia ser mãe de Deus mas apenas mãe da humanidade de Jesus ou seja do Jesus humano essa argumentação à primeira vista Pode parecer lógica de
fato a Bíblia ensina que Deus é eterno e não teve princípio no entanto a questão não era apenas terminológica mas envolvia uma visão mais profunda sobre a relação entre as naturezas humana e Divina de Cristo nestório queria evitar exageros na veneração a Maria e combater influências do arianismo AES dizia que negava a divindade de Cristo mas ao tentar corrigir um erro acabou criando outro levando ao desenvolvimento do que ficou conhecido como nestorianismo que será o assunto do nosso segundo tópico o nestorianismo como doutrina defendia a separação das duas naturezas de Cristo de forma tão rigorosa
que implicava na existência de duas pessoas em Cristo uma divina e uma humana em outras palavras nestório e seus discípulos defendiam que Jesus enquanto homem era uma pessoa distinta da pessoa Divina do Cristo era como se houvesse duas consciências separadas dentro de um mesmo corpo nestório usava uma analogia para tentar explicar sua posição comparando a união de Cristo ao casamento onde marido e mulher são uma só carne mas continuam sendo duas pessoas distintas Jesus teria duas naturezas que coexistiam mas sem verdadeira unidade o problema com essa doutrina é que ela compromete a obra da Redenção
Se Jesus fosse duas pessoas separadas Então quem morreu na cruz apenas o homem Jesus e se foi apenas o homem como sua morte poderia ter valor infinito para salvar toda a humanidade por essas Razões O nestorianismo foi condenado no Concílio de Éfeso em 431 que que reafirmou a doutrina da unicidade da pessoa de Cristo nestório foi deposto como bispo e exilado e seus ensinamentos foram rejeitados pela igreja mas o problema não parou por aí Enquanto alguns ensinavam que Jesus tinha duas pessoas separadas outros caíram no erro oposto alegando que ele possuía apenas uma única natureza
isso nos leva ao próximo tópico o monofisismo o monofisismo é uma Drina que surgiu como reação ao nestorianismo e foi defendida por um homem chamado eutico a palavra monofisismo que vem das palavras gregas monos único e fises natureza Isso significa que segundo essa crença Cristo não tinha duas naturezas mas apenas uma única natureza composta para os monofisitas a humanidade de Jesus foi absorvida pela divindade essa ideia sugere que depois da Encarnação Cristo não era totalmente Deus e totalmente homem mas sim uma espécie de ser híbrido com uma natureza que misturava ou fundia características humanas e
divinas essa ideia foi rejeitada porque ela diminui a plena humanidade e a plena divindade de Cristo a analogia usada por eutico comparando Cristo ao bronze uma liga de cobre e estanho que não é nem completamente cobre nem completamente estanho não é adequada para descrever a natureza de Cristo outra comparação é a cor verde que surge da mistura entre azul e amarelo verde não é azul nem é amarelo mas algo novo o problema dessa doutrina é que ela compromete a eficácia de sua obra Redentora Jesus não é uma mistura de Deus e homem ele é plenamente
Deus e plenamente homem e ambas as naturezas ex sem fusão ou confusão de maneira indivisível Mas perfeitamente Unidas por essa razão o monofisismo foi condenado no Concílio de calcedônia em 451 que estabeleceu uma definição Clara sobre a união das duas naturezas de Cristo vamos ao quarto tópico o Concílio de calcedônia Diante desses erros o Concílio de calcedônia foi convocado para esclarecer a questão o que ele definiu foi um Marco na teologia Cristã as propriedades de cada natureza permanecem intactas concorrendo para formar uma só pessoa e subsistência não dividido ou separado em duas pessoas mas um
só e mesmo filho unigênito Deus verbo Jesus Cristo senhor essa declaração rejeitou tanto o nestorianismo quanto o monofisismo deixando claro que primeiro Jesus possui duas naturezas completas ele é 100% Deus e 100% homem segundo essas duas naturezas não se misturam nem se confundem nem se separam e por último ele continua sendo uma única pessoa o filho unigênito de Deus esse ensino é fiel às escrituras e fundamental para nossa fé se Jesus não fosse plenamente Deus ele não poderia salvar a humanidade Se ele não fosse plenamente homem ele não poderia representar os seres humanos a solução
para esse mistério não está em dividir Cristo em duas pessoas nem em fundir suas naturezas em uma só mas em aceitar o que a Bíblia ensina Jesus é ao mesmo tempo verdadeiro Deus e verdadeiro homem a Bíblia portanto não apresenta a Encarnação de Cristo como uma conversão de Deus em homem ou de homem em Deus ao contrário o verbo eterno se uniu à humanidade sem perder a sua divindade e sem que a humanidade dele fosse absorvida pela divindade ele é Portanto o único mediador entre Deus e os homens verdadeiro Deus e verdadeiro homem como ensina
Isaías 9:05 e João 10 30 ao 37 a fórmula do Concílio de calcedônia é uma das expressões mais precisas e bíblicas sobre essa união perfeita de Deus e homem em Cristo Já vimos como as controvérsias cristológicas dos primeiros séculos moldaram a doutrina da igreja sobre a pessoa de Cristo agora surge uma pergunta crucial essas heresias desapareceram com o tempo ou ainda influenciam correntes teológicas na atualidade a verdade é que embora o Concílio de calcedônia tenha estabelecido a doutrina correta sobre a dupla natureza de Cristo algumas dessas ideias continuam a existir em diferentes formas e contextos
no terceiro ponto exploraremos o perigo dessas heresias na atualidade a seguir vamos ao primeiro tópico os monofisitas quando a doutrina monofisista foi condenada no Concílio de calcedônia nem todos os cristãos aceitaram essa decisão um dos principais responsáveis pela preservação do monofisismo foi Jacó bar Deus um monge Sírio Jacó reorganizou os cristãos monofisitas e fundou um movimento que ficou conhecido como tradição jacobita que sobrevive até hoje quem são esses grupos na atualidade as igrejas que rejeitam o Concílio de calcedônia e ainda seguem a cristologia monofisista São Igreja Ortodoxa copta no Egito Igreja Apostólica Armênia Igreja Ortodoxa
abissínia na Etiópia e a Igreja Ortodoxa Síria ou jacobitas essas Igrejas são chamadas de igrejas ortodoxas orientais e não devem ser confundidas com a Igreja Ortodoxa Grega ou russa que aceitam calcedônia embora mantenham tradições litúrgicas antigas e uma cristologia diferente da teologia protestante esses grupos não são heréticos no sentido clássico pois não negam completamente a divindade ou humanidade de Cristo o que aprendemos com isso que ainda hoje existem debates sobre a natureza de Cristo e precisamos conhecer bem nossa fé para responder biblicamente a essas questões o ensino das escrituras é claro Jesus é o Emanuel
deus conosco O Deus que se manifestou em carne outro desdobramento das heresias cristológicas do passado é a doutrina chamada kentico baseada no conceito de esvaziamento de Cristo vamos ao segundo tópico o quentic ismo a palavra kenosis vem do grego que signica e encont fipes 2 eí 7 Paulo dizes forão signica ticis Prim Jes todos os seus atributos divinos mas escolheu não usá-los enquanto estava na terra a segunda mais problemática sugere que ele realmente abandonou ou limitou sua divindade enquanto viveu entre os homens esse segundo pensamento é perigoso pois implica que Jesus deixou de ser Deus
em sua Encarnação tornando-se apenas um homem especial no entanto a Bíblia ensina que Cristo jamais deixou de ser Deus em João no capítulo 17 e Versículo 5 registra Jesus or P glorifica contigo mesmo com a glória que eu tinha junto de ti antes que o mundo existisse Isso mostra que ele nunca perdeu sua essência divina mas escolheu viver como servo Para cumprir sua missão Se Jesus tivesse deixado de ser Deus ele não poderia perdoar pecados aceitar adoração acalmar o mar e demonstrar autoridade sobre a natureza a verdade bíblica é que Jesus ou de sua glória
Celestial não de sua divindade o perigo desse ensino é que ele pode levar à ideia de que enquanto estava na terra Jesus era menos que Deus no entanto a Bíblia Deixa claro que mesmo em sua Encarnação ele permaneceu plenamente Deus por fim temos um dos desdobramentos mais duradouros da controvérsia cristológica antiga a exaltação de Maria ao estatus de mãe de Deus no sentido absoluto Vamos então ao terceiro tópico mariolatria essa ideia foi defendida por Cirilo de Alexandria que usou o termo tecos portadora de Deus para se referir a Maria o objetivo original era proteger a
doutrina da unidade de Cristo mas com o tempo isso deu margem para uma veneração exagerada a Igreja Católica Romana adotou essa terminologia e ao longo dos séculos desenvolveu doutrinas que não TM base bíblica como Imaculada Conceição a crença de que Maria nasceu sem pecado original assunção de Maria a crença de que Maria foi levada ao céu em corpo e alma mediação de Maria a ideia de que ela intercede pelos cristãos junto a Deus a igreja católica ensina que Maria é mediadora entre os homens e Deus algo que contradiz diretamente a palavra de Deus a Bíblia
afirma que Jesus é o único mediador entre Deus e os homens embora Maria tenha sido uma mulher abençoada e escolhida por Deus ela não deve ser exaltada além do que a escritura ensina o perigo da mariolatria é que ela desvia a glória que pertence somente a Cristo Atos Capítulo 8 e versículos 9 a 11 nos lembra que o que é Popular Nem sempre é correto muitas doutrinas erradas se espalham porque são bem aceitas pelo povo mas devemos sempre comparar tudo com a palavra de Deus devemos sempre lembrar que somente Deus é digno de nossa adoração
e que qualquer ensino que desvie Nossa devoção a Cristo é um Perigo Para a verdadeira fé cristã chegamos assim à conclusão da nossa lição o Concílio de calcedônia realizado no ano 451 reafirmou as decisões dos dois conos o Concílio de niceia e o Concílio de Constantinopla esses conclaves ratificaram os credos da fé cristã e estabeleceram de forma definitiva a doutrina das duas naturezas de Cristo plenamente Deus e plenamente homem em uma única pessoa a melhor maneira de nos protegermos dessas e de outras heresias é conhecendo bem em que cremos estudando os ensinos oficiais de nossa
igreja e seus respectivos fund essa compreensão sólida da palavra de Deus deve servir como nosso referencial permitindo-nos discernir e rejeitar qualquer doutrina inadequada Que tente distorcer a verdade do evangelho que Deus abençoe ricamente a sua vida se esta aula trouxe edificação para você não se esqueça de se inscrever no canal compartilhe com seus amigos e deixe seu comentário o seu apoio é essencial para que possamos continuar com este até a próxima aula
