[Música] e se tudo o que você acredita sobre certo e errado bom e mau justo e injusto estiver completamente errado essa foi a provocação lançada pelo filósofo alemão Friedrich niet um Pensador ousado e de aparência marcante que desafiou os alicerces da moralidade convencional niet não apenas questionou valores como simpatia Bondade e altruísmo mas argumentou que esses conceitos longe de serem universais podem ser prejudiciais ao desenvolvimento humano sua abordagem subversiva o tornou um ícone para jovens inconformistas embora poucos compreendam a profundidade radical de suas ideias a crítica de nietz à moralidade Cristã não foi uma simples
rejeição mas uma revisão completa dos fundamentos éticos ele acreditava que ser bom segundo os padrões tradicionais poderia aprisionar o indivíduo em uma vida de insatisfação e hipocrisia Neste vídeo exploraremos como niet via a moralidade como uma construção destinada a limitar o poder humano e por que ele enxergava nas pessoas consideradas Morais uma sombra de duplicidade e ressentimento para entender o impacto do ressentimento na moralidade podemos olhar para a obra Amadeus de Peter schaffer o personagem salieri um compositor Medíocre e trabalhad é consumido pela inveja do gênio de Mozart que cria música com uma naturalidade inalcançável
para ele envenenado pelo ressentimento salieri traça um plano para arruinar Mozart mas ironicamente sua vingança destrói a ambos salieri é devorado por seu ódio enquanto Mozart é tragicamente afetado pelas maquinações de seu rival essa história ilustra o impacto destrutivo do ressentimento um tema central na filosofia de niet que via a moralidade tradicional como um ciclo vicioso de mediocridade e autodestruição segundo niet o sistema moral que conhecemos foi moldado por indivíduos ressentidos semelhantes a salieri ele argumenta que no início das sociedades humanas os mais poderosos surgiram como líderes e definiram o que era bom com base
em suas próprias características força habilidade e capacidade de liderar essa moralidade Inicial chamada de moral Nobre ou moral mestra não exaltava o altruísmo mas a excelência pessoal e a responsabilidade de prover segurança era uma moral afirmativa que criava valores a partir da experiência e incentivava a grandeza humana no entanto com o surgimento de classes sociais os oprimidos inverteram esses valores onde os senhores exaltavam a força e o poder os escravos passaram a valorizar a fraqueza e a submissão nietzche chamou isso de moral escrava um sistema que demoniza tudo o que representava o poder vendo-o como
a fonte de todo o mal para ele essa inversão de valores impactou profundamente a moralidade humana criando uma cultura que glorifica a mediocridade e reprime o potencial individual nietz não defendia a volta à moral dos Senhores mas alertava para os perigos de uma moralidade baseada no ressentimento ele propunha uma revisão radical dos valores encorajando as pessoas a transcender as limitações impostas pela moralidade tradicional e a buscar emem sua própria excelência sua filosofia continua a desafiar e inspirar questionando se estamos vivendo de acordo com nossos próprios valores ou apenas Seguindo os herdados para Nite a moralidade
dos subjulgar não tem outro objetivo sen não justificar sua própria fraqueza e incap cidade na visão do filósofo o cristianismo é o ápice dessa moralidade escrava valores como bondade perdão aos inimigos oração por quem nos prejudica e a promessa de que os humildes herdarão os céus promovem submissão e rejeitam expressões de poder e autoridade para ele essa ética exalta a fraqueza em detrimento da força dominando a Europa e se expandindo ainda pelo mundo um conceito Central em sua Filosofia é a vontade de poder nietzche acreditava que todos os seres humanos possuem um impulso fundamental para
se afirmarem sobre o meio e os outros moldando o mundo conforme suas vontades é isso que leva os fortes a buscarem domínio enquanto os fracos incapazes de confronto direto subvertem os valores vigentes vingando-se silenciosamente ao influenciar o senso moral da sociedade niet vê a moralidade atual como uma Vingança do subjugado refletindo valores dos impotentes transformando força e autoridade em Vícios e exaltando a submissão como virtude para ele essa inversão é algo estranho complexo mas poderoso antes que algo novo surja devemos desencorajar o altruísmo e a ajuda excessiva nietz destacaria os riscos de aceitar esses princípios
como bases universais da moralidade as consequências da mediocridade como em notas do subsolo de dostoyevski apresentam um marcado pela estagnação e inércia ele faz promessas grandiosas desde feitos heroicos até vinganças mas nunca as cumpre sua vontade é frágil sua força e capacidade de ação inexistentes seja Gentil ou perverso o resultado Seria o mesmo esse é o destino que Nietzsche teme para a humanidade ao nos rendermos à moralidade escrava movida por ressentimento e medo do Poder niet afirma que feitos notáveis exigem força e habilidades Extra árias nenhuma grande transformação no mundo nasce da fraqueza tanto o
filantropo que usa seus recursos para o bem quanto o conquistador que impõe sua vontade às massas compartilham a mesma origem o poder para niet é impossível criar homens excepcionais sem criar também aqueles com qualidades monstruosas em alguns casos essas facetas coexistem no mesmo indivíduo como Napoleão descrito como uma mistura de gênio e tir o medo do Poder segundo Nietzsche reprime aqueles com potencial para desafiar a mediocridade se Napoleão tivesse abraçado a crença de que é mais nobre ser Submisso do que poderoso talvez nunca tivesse alterado o curso da história europeia temer o poder nessa lógica
é ir contra nossa natureza nossas sociedades e até a evolução da espécie no início de a genealogia da moral niet Deixa claro que pretende examinar se Nossa moralidade contribui para a vida ou a enfraquece o desenvolvimento do indivíduo e da sociedade conclui que o medo do Poder sufoca o progresso individualmente apenas os sem ambição alcançarão a realização socialmente a mediocridade dominará estagnando o desenvolvimento para niet a realidade é que se Napoleão tivesse sido um pouco mais habilidoso Talvez ele tivesse dominado toda a Europa e hoje muitos de nós estaríamos falando francês niet nos desafia a
refletir sobre o papel dos valores cristãos no sucesso de figuras como Napoleão ele sugere que o poder é uma força vital que quando temida ou reprimida Condena os indivíduos e as sociedades à mediocridade a questão que Nietzsche coloca leva-nos a questionar se sem os séculos de influência Cristã a França teria existido como um terreno fértil para a ascensão de um líder tão proeminente a princípio este argumento Pode parecer especulativo ou mesmo exagerado considerando que muitas sociedades cristãs alcançaram poder e prosperidade mas para niet isto era apenas uma questão de tempo uma vez que tais sociedades
ainda não tinham adotado completamente o que ele chama de moralidade escrava niet avança sua crítica alertando que a moralidade escrava não apenas limita o poder mas nos arrasta para uma existência de ressentimento e Miséria ele dita que construir valores a partir da inveja dos Poderosos é um erro fundamental que nos distancia das nossas aspirações e nos mantém prisioneiros num ciclo de insatisfação e autodestruição para ilustrar este ponto podemos recorrer à famosa fábula de Esopo sobre a Raposa e as Uvas na fábula uma raposa tenta alcançar algumas uvas que estão fora de alcance Depois de várias
tentativas ela desiste e se consola dizendo que as Uvas provavelmente estavam azedas esta atitude embora momentaneamente confortadora é uma forma de resignação que a impede de alcançar o que deseja se outra raposa conseguisse obter as Uvas Nossa heroína provavelmente sentiria um misto de desprezo e inveja criticando o que secretamente ainda deseja para nietz esta é uma metáfora de como a moralidade do escravo nos ensina a renunciar ao que queremos e a viver em negação subindo os desejos por ideais mais superficiais como poder realização pessoal ou influência nietz acredita que todos em algum momento aspiramos a
essas coisas no entanto a moralidade escrava Condena esses desejos rotulando nossos impulsos como maus e não é suficiente eliminá-los niets sustenta que é impossível extirpar Tais desejos uma vez que são fundamentais para a nossa natureza expressando que ele chama de de poder em vez de extinguir esse impulso a moral escrava faz com que a pessoa se sinta culpada por querer isso criando uma batalha interna que a consome isso pode até inibir a busca pelo poder mas também gera uma sociedade de indivíduos infelizes atormentados pelo Ódio de si mesmos que negam seus desejos de grandeza essa
negação para n nos leva a uma vida de desesperança onde as mais elevadas aspirações humanas são sufocadas e onde o potencial de grandeza é reduzido a cinzas por viver uma vida limitada aqueles que deixaram florecer sua vontade de poder pessoas que se lançam ao mundo em busca de grandes conquistas ou que pelo menos tentam alcançá-las e sentimos uma mistura amarga de ressentimento começamos a ver essas pessoas Poderosas ou bem-sucedidas como seres moralmente questionáveis e nos convencemos de que o que elas têm não vale a pena dizemos aqueles que seguem seus sonhos que estão desperdiçando suas
vidas e que o sucesso que buscam é ilusório de certa forma isso pode ser verdade ou não mas continuamos em busca de algo maior no entanto esse tempo passou e agora estamos presos em uma rotina monótona condenados a uma existência sem sentido ou realização niet questiona a promessa do sistema moral atual que deveria nos oferecer algo valioso ser bom deve trazer Recompensas mas ele argumenta que a submissão a passividade e o altruísmo que essa moral prega não tem nenhuma utilidade esse código moral para niet nos aprisiona em uma vida de constante frustração ao reprimir nossa
vontade de poder considere esse modo de viver desonesto e é isso que ele examina no homem moral todos conhecemos alguém que se tornou insuportável por seguir rigorosamente um sistema moral alguém que dá sermões intermináveis impondo padrões de moralidade eles se comportam com todos ao seu redor como se fossem juízes essas pessoas muitas vezes não criam nada próprio Mas se dedicam a condenar os pecados dos outros principalmente aqueles que vivem com mais alegria e liberdade o homem moral em obras como além do bem e do mal e a genealogia da moralidade à primeira vista esse comportamento
Pode par ser inofensivo como se essas pessoas estivessem simplesmente defendendo os valores que seguem mas niet não se engana e acusa esses indivíduos de esconder suas verdadeiras intenções a indignação moral segundo ele é apenas uma fachada Na verdade é um impulso de querer impor sua moralidade aos outros uma expressão da vontade de poder disfarçada de virtude para niet essa imposição de valores é em última anál uma questão de poder não de Justiça ou verdade ele não Condena essas pessoas pelo Desejo de moldar o mundo ao seu redor mas acredita que seu verdadeiro objetivo é simplesmente
afirmar sua vontade e dominar a cena moral niet vê nisso um movimento estratégico um ato de poder disfarçado de busca por moralidade uma demonstração de força sob a fachada de Justiça A desonestidade impõe um limite a plena expressão da vontade de poder O que significa que só conseguimos manifestar a nossa vontade quando acreditamos em alguma justificativa teórica para isso se estivermos presos na moralidade escrava essas restrições se tornam ainda mais severas n afirma repetidamente como a moralidade restringe aqueles que considera excepcionais para ele O que tornou Napoleão grande foi sua capacidade de afirmar a sua
vontade de poder sem precisar de uma justificativa moral para querer conquistar toda a Europa foi essa capacidade de agir para além dos laços do bem e do mal que o distinguiu dos outros se Napoleão tivesse se limitado às questões Morais talvez nunca Tivesse deixado uma marca profunda na história compreender a visão de moralidade de nietz é Um Desafio enquanto Aristóteles cantt e John Stuart mill discutiam a natureza do bem niet trata a moralidade como um conjunto de conceitos construídos pelos seres humanos descrevendo-a de forma Quase cirúrgica destacando onde a filosofia muitas vezes pode nos prejudicar
em vez de nos beneficiar em vez de perguntar o que é bom Nietzsche se atreve a perguntar por que isso é bom o que levanta uma questão inevitável como lidamos com a análise de nietz a interpretação de niet sobre a moralidade é uma das mais polêmicas da filosofia é antidemocrática contrária à igualdade e desafia Praticamente tudo o que intuitivamente consideramos bom e essa provocação É deliberada mas o que devemos fazer com essa perspectiva devemos abandonar nossos antigos valores e adotar novos que exaltam a força a vontade e a dominação Alguns podem concluir que sim embora
muitos hesitem em dar esse passo porém mesmo que não concordem completamente há um brilho nas ideias de nietzche que pode instigar uma reflexão profunda em primeiro lugar nietzche nos leva a refletir sobre como a força e o poder não precisam ser vistos como forças destrutivas ser capaz de realizar grandes atos de bondade para com a humanidade exige de certa forma a mesma intensidade que poderia causar danos a moralidade promove a fraqueza e a submissão ao desencorajar o desenvolvimento pessoal e a competição ela não apenas prejudica seus seguidores mas também enfraquece o desejo de melhorar Além
disso Nietzsche sugere Que adotemos Uma postura mais crítica em relação àqueles que moldam sua identidade com base na virtude e na moral alertando-os de que muitas vezes as declarações de bondade podem esconder uma vontade disfarçada de poder essa visão cínica é uma lição prática para a vida pois frequentemente há uma intenção oculta por trás de certos comportamentos acima de tudo niet nos encoraja a não tomar nossos conceitos mais básicos como verdades absolutas e imutáveis como bem e mal verdade e falsidade aparência e ilusão na realidade Tais conceitos não são agradáveis nem inquestionáveis pelo contrário devem
ser analisados criticamente o nosso dever é desafiar esses conceitos colocá-los à prova e ficar se realmente cumprem o papel que desejamos para eles adaptando-os para beneficiar tanto o nosso crescimento pessoal quanto dos outros e das nossas sociedades nenhum outro filósofo ocidental antes de Nietzsche enfatizou tanto a nossa liberdade de escolher os nossos próprios valores no subtítulo de O Crepúsculo dos Ídolos ele resume sua abordagem com a expressão filosofar com o martelo uma metáfora poderosa para sua missão de romper com velhas noções e abrir espaço para uma nova forma de pensar Nietzsche rejeita a ideia tradicional
de que o bem e o mal existem como verdades absolutas propondo em vez disso um tipo de filósofo que diante dos fragmentos dessas estruturas antigas constrói novos sistemas que promovem uma interação rigorosa ativa e afirmativa com a vida para aprofundar esses conceitos recomendo a leitura direta de nietz especialmente suas obras além do bem e do mal e a genealogia da Moral e se você quiser conhecer uma perspectiva mais positiva dentro de sua filosofia vale a pena explorar a doutrina do amor Fate o amor ao destino não importa os desafios que ele possa trazer obrigado por
ter estado comigo até o final desse vídeo pelo pensamento de Nietzsche não é todo dia que nos permitimos questionar as bases do certo e do errado do bem e do mal e essa coragem acredite é Rara Você é uma daquelas poucas pessoas que busca algo mais do que respostas fáceis ao explorar tópicos tão profundos quanto a vontade de poder e a moralidade do Senhor e do escravo estamos juntos desafiando conceitos que para Muitos são Intocáveis Isso me lembra uma passagem de niet onde ele convida a filosofarmos com o martelo quebrando Ídolos antigos para construir uma
nova forma de ver o mundo faça parte dessa comunidade que ousa mundo além do Óbvio e claro deixe seu comentário compartilhe suas ideias e quem sabe suas próprias reflexões sobre o que a moralidade significa para você nosso caminho não termina aqui em cada vídeo abrimos portas para mais questões até o próximo vídeo
