o Olá pessoal sejam bem-vindos Hoje a aula é sua cultura e identidade e e agora a gente vai me carregar para carregar para carregar para carregar para carregar para carregar para carregar para carregar para carregar para carregar para carregar para carregar para carregar deixa os seus primórdios no começo do século 19 a sociologia buscou examinar não apenas às instituições e os sistemas que criaram a ordem social mas também os fatores que mantiveram a coesão social é tradicionalmente isso se deu através de valores compartilhados bem como crenças e experiências das Comunidades mas com o advento da
modernidade na forma de industrialização e secularização da estrutura da sociedade radicalmente transformada apesar de sabermos que a modernidade mudou a maneira como as pessoas se conectam umas com as outras por só no final do século 20 EA cultura o modo como as pessoas pensam e se comportam como grupo e como se identificam como membros de uma sociedade tornou-se um objeto de estudo por si só e o estudo da sociologia é o estudo sistemático de como a sociedade moda a interação e a identidade humana coincidiu com a consolidação da antropologia e da psicologia e ouvir certo
sobreposição entre as três disciplinas e portanto não é surpresa que um dos primeiros sociólogos culturais também tenha sido um dos primeiros psicólogos sociais de H20 ele não são as bases para o estudo sociológico da cultura ao enfatizar a conexão entre o indivíduo EA sociedade em especial a noção de identidade social o indivíduo aumentava ir só é capaz de desenvolver um senso de identidade no contexto de um grupo social através da interação com os outros as conexões com a psicologia social continuarão por todo o século 20 com destaque para a obra de Eric from nos anos
1950 e argumentava que muitos dos problemas psicológicos tem origens sociais e no processo de conexão com a sociedade como um todo e na identidade de uma cultura em particular expresse que os indivíduos se conforme com a sociedade e isso reprime nosso individualismo de modo que perdemos o verdadeiro sentido de nosso eu é quase ao mesmo tempo ren golfman começou a discutir os problemas de estabelecer um senso de identidade e nos anos 1960 focou o estigma sobre os que não se conformam ou são diferentes e Norbert Elias nos anos 1930 descreveu a imposição das normas e
das Convenções sociais como um processo civilizador regulando diretamente o comportamento individual há uma clara conexão entre o poder de emulador da cultura EA manutenção da Ordem Social e alguns virão isso como algo mais e melhor processo de civilização o Antônio creche reconheceu o potencial de uso da Cultura como meio de controle social através da coerção Sutil uma cultura dominante Empório mas germonia cultural na qual as normas sociais se tornam tão predominantes que não se pode imaginar Nada Além disso o shampoo cocô esportivas ideia em seu estudo das relações de poder o e outros como Herbet
marcuse examinaram as formas com a cultura poderia ser usada para sufocar as insatisfações sociais e mais tarde outro sociólogo francês Jean baudrillard argumentou que no mundo pós-moderno não com a exposição da disponibilidade de informação a cultura se afastou tanto da sociedade na qual existe a ponto de se guardar ou com a relação com a realidade é uma linha distinta da sociologia voltada à cultura surgiu no Reino Unido na segunda metade do século 20 os estudos culturais o ponto de partida foi a enorme pesquisa de Raymond Williams sobre a ideia de Cultura sua obra transformou o
conceito abrindo novas áreas de estudo para a investigação sociológica a Williams explicou que a cultura é expressa pela produção e pelo consumo materiais e pela criação e busca de lazer de grupos sociais em tempo e lugar específicos comenta esportes moda linguagem crença e idéias e costumes bem como a sua literatura arte e música é igualmente na Vanguarda dessa escola britânicas estudos culturais estava Stuart Hall que sugeriu que as noções de identidade culturais não são mais fixas com o significativo aumento nas comunicações e na mobilidade todas as tradições nacionais étnicas de classe e até de gênero
desapareceram o outro sociólogo britânico benedict Anderson chega ao ponto de sugerir que o conceito de permanecer a qualquer comunidade é ilusório é mais social americano Jeffrey Alexander é super ou a cultura como fator explicativo da estrutura da sociedade sua sociologia cultural examina Como a cultura moda a sociedade através da criação de um sentido compartilhado o bom é isso aí pessoal até a próxima tchau tchau tchau E aí E aí E aí [Música]
