Oi gente aqui é o Lucas e o vídeo de hoje é sobre se Abraão realmente existiu Porque nas palavras do Jonathan Matiz é impossível né não tem como Abraão ter existido nenhum Historiador concorda com isso é uma coisa absurda né vamos ver então Lembrando que o Jonathan Matiz é o mesmo que tinha feito aquela profecia de que o ramaz iria acabar iria Deixar de existir nesse ano lembra e depois ó já estamos aqui ó já é o último penúltimo dia do ano e até agora a profecia dele não se cumpriu né ele fez essa profecia
para mostrar como que é fácil acertar a profecia de curto prazo para justificar o fato do profeta bíblico ter acertado a profecia lá da destruição de tiro e aparentemente Ele engoliu a língua dele mas calma que ainda tem mais algumas horas aí para cumprir a profecia dele né então vamos vamos esperar com calma mas enfim se mesmo o cara que tinha profetizado o fim do ramas até o fim desse ano ele fez esse vídeo aqui para falar que não Abraão nunca existiu e ele vai dar uns argumentos aqui que gente é uma coisa assim inacreditável
como que literalmente cada argumento que ele usa refuta ele vai provar exatamente o contrário daquilo que Ele tá defendendo mas enfim vamos ver o vídeo dele sobre Abraão esse daqui eu já eu até explorei até lá no podcast do Vilela que acho que foi o pirula que perguntou se Abraão tinha existido ou não Qual é opinião dos historiadores sobre essa questão é que na Perspectiva do Historiador mesmo né a nossa perspectiva é que Abraão realmente não existiu isso porque quando nós Pensamos a respeito da Torá de Moisés ou a lei de Moisés conforme eu abordei
até no último vídeo aqui do canal que é o vídeo gravado hoje a compreensão que se tem sobre como formou a Torá que são os cinco primeiros livros livros que fazem parte da Bíblia então Gênesis Êxodo Levítico números Deuteronômio boa parte desse conjunto de textos onde se encontra Justamente a história de Abraão ele foi desenvolvido ali durante mais ou menos o período do exílio babilônico e um pouco depois então nós estamos diante de um documento que ele foi escrito cerca de mais ou menos uns 1300 anos depois de um possível Abraão ter existido né Isso
realmente há muito tempo é a mesma coisa do que nós hoje estamos agora no ano de 2024 a gente está tentando compreender algo que aconteceu lá no ano 700 né ali na no período da idade média transmitido de forma apenas oral que somente agora fo seria escrito então durante todos esses muitos e muitos séculos de transmissão que foi apenas praticamente transmissão oral sobre todas essas histórias que nós temos ali tudo isso foi extremamente alterado bom então vocês viram né o argumento dele é que como a história de Abraão só foi passada por escrito 1300 anos
mais tarde isso de acordo com a cronologia dele né dos liberais então para eles fo como foi tudo escrito muito mais tarde então eles já tinham perdido todas essas informações aí do passado então todo toda a história que eles fazem ali é tudo an crônica tudo o conto da Carochinha e tudo mais o problema para ele é que a bíblia vai descrever perfeitamente a vida patriarcal e como realmente era a sociedade e cultura naquela época ou serja Justamente a época que ele acha que já tinham perdido completamente de memória já não tinha mais como saber
as coisas né vamos ver por exemplo aquilo que o Mary Hunger vai dizer no livro dele aqu ele vai citar inclusive o alb que é o pai da arqueologia bíblica um cara extremamente respeitado o cara mais citado em qualquer livro de arqueologia é esse cara aqui e olha o que ele vai dizer Está se tornando cada vez mais claro agora que as tradições da época patriarcal preservadas no livro de Gênesis refletem com notável exatidão as condições então reinantes da idade do Bronze média especialmente no período entre 1800 e 1500 Anes de Cristo e ele vai
falar aqui de vários costumes patriarcais que estão no livro de Gênesis e que os arqueólogos comprovaram que realmente Era exatamente ente como acontecia naquela época vamos ver por exemplo que ele comenta as leis matrimoniais no Zu estipulavam que se uma esposa fosse estéril devia providenciar uma esposa escrava para seu marido exatamente como aconteceu com Sara e mais tarde com Raquel ele também vai falar que a venda da primogenitura efetuada por Esaú também é ilustrada em uso existia um preceito legal para o qual os privilégios do primogênito eram transferidos a outre houve um caso em que
estes foram transferidos para alguém que não era realmente irmão mas que fori adotado como irmão em outro caso irmãos legítimos estavam envolvidos e aquele que cedeu os direitos recebeu três ovelhas como compensação recompensa material comparável à refeição que Esaú recebeu aqui é interessante notar que você não vai encontrar no resto do Antigo Testamento muito menos o novo alguém cedendo os direitos de primogenitura por uma micharia que nem você vê lá na história de Jacó e Isaú claramente era um costume que já tinha caído desuso nessa época Mas você vê nesse tempo patriarcal aqui e é
exatamente o mesmo que a Ecologia comprovou que nessa mesma época existia Exatamente esse tipo de costume a mesma coisa a gente observa em relação ao roubo dos Ídolos lembra que Raquel ela acabou roubando o ídolo de labão aí muita gente até não entende direito essa passagem ele vai explicar aqui o roubo dos ídolos do Lar de labão levado refeito por Raquel é muito melhor compreendido a luz da evidência nozu evidentemente A Possessão desses Deuses familiares implicavam na liderança da família e no caso de uma filha casada assegurava para o seu marido o direito da propriedade
do seu pai visto que evidentemente labão tinha filhos quando Jacó viajou para Canaã somente eles tinham direito aos Deuses de seu pai e o roubo desses ídolos do lar por Raquel era uma séria ofensa causada para preservar para seu marido o título principal das possessões de labão então Raquel não estava preocupada em ser idólatra ali né ela tava muito interessada em adorar aquele ídolo e por isso ela pegou lá o terafim não pelo contrário ela pegou porque ela queria exercer um direito de propriedade ela estava literalmente roubando o labão que mais uma vez é um
costume que não existia na época do Israel bíblico na época da monarquia na época ali do exílio né mas é um costume que existia no tempo dos patriarcas e que os arqueólogos comprovaram exatamente isso inclusive o ruley ele vai comentar as narrativas patriarcais apresentam surpreendente e exato reflexo das condições sociais vigentes na época patriarcal e em algumas partes da Mesopotâmia de onde se diz que os patriarcas viveram muitos séculos antes de serem compostos os presentes documentos ou seja tudo aquilo que o Matiz diz que seria impossível que o escritor bíblico soubesse já que ele escreveu
muito tempo depois dos acontecimentos a gente vê que ele consegue acertar exatamente então a gente vê que o argumento que ele usa acaba se voltando contra ele mesmo você também deve se lembrar que que labão deu as suas duas filhas uma serva como presente de casamento e é exatamente isso que foi comprovado nas escavações em Luzi onde foram encontrados tabletes dessa mesma época que comprovaram exatamente essa prática como vai dizer aqui o John Thomson no livro dele o Pedro cabe de Morales no livro dele ele também vai falar Os relatos patriarcais estão perfeitamente enquadrados historicamente
no segundo Milênio antes de Cristo os nomes usados os costumes a luz dos texos de luz e do famoso código de amurabi e o modo de vida os deslocamentos etc conhecidos através da arqueologia correspondem muito bem ao descrito nos relatos bíblicos do Gênesis as provas de que as narrações patriarcais refletiam autenticamente os costumes sociais do segundo milênio e não o do Israel posterior são avassaladoras temos dezenas de milhares de textos literários aí ele vai citar vários desses textos aqui que foram encontrados pelos arqueólogos e ele conclui as tradições patriarcais longe de refletir circunstâncias de tempos
posteriores ainda que evidentemente apresenta anacronismos pois foram escritos muitos séculos mais tarde se situavam precisamente na idade que pretendem falar ou seja mais e olha que esse daqui não é nem sequer conservador isso aqui é um estudioso liberal e ele vai admitir que realmente os costumes patriarcais que constam no Gênesis Vão bater exatamente com a época que ele tá descrevendo Então como é que pode o Jonathan Matiz dar esse argumento de que Abraão não pode ter existido porque o escritor bíblico escreveu muito tempo depois sendo que o escritor bíblico acertou precisamente cada costume que existia
lá naquela época lá né quebrando completamente ao meio o argumento que o Matias usa ele também fala do costume de dar uma concubina pro caso da mulher sem estéreo que é um costume que repito você não vê no Israel na do tempos posteriores na época que o Antigo Testamento foi escrito ou antes ali na época da monarquia você não vê mais isso mas nessa época para ter cal de mais de um Milênio antes você vê e é exatamente aquilo que eles acertam nas narrativas que eles fazem no Gênesis e ele menciona também o caso de
Eliezer que se tornaria O Herdeiro de Abraão mesmo sendo servo dele que repito é mais uma coisa que você não vai ver no Israel anterior da época em que o Antigo Testamento foi escrito mas é o costume patriarcal que foi comprovado que existia mesmo e também Descobriram que se ele tivesse um filho biológico aquele servo que era o herdeiro dele deixava de ser o herdeiro e o filho que se tornava O Herdeiro exatamente o mesmo que a gente viu na história de Abraão Mais um detalhe que eles confirmaram é justamente a questão da Benção patriarcal
lembra que Jacó teve que se fingir de Esaú para receber a benção do pai dele que é mais uma coisa que a gente não vê acontecer no Israel de tempos mais tarde mas a gente viu que é exatamente isso que comprovado que existia nessa época não havia a possibilidade de retratar-se nem de dar marcha atrás ou seja não você não podia voltar atrás depois que você fizesse esse juramento mesmo sendo um juramento que era apenas oral né não tava escrito né Mesmo assim tinha o peso de um testamento e não podia ser anulado por isso
que Esaú ficou chorando ali pro pai dele e o pai dele mesmo revoltado por ter sido enganado por Jacó ele falou não não posso voltar atrás eu já dei a minha palavra e não posso voltar atrás e aí Jacó acabou ficando com a benção que era do sermão Isaú exatamente aquilo que foi comprovado pela arqueologia e eles também descobriram as práticas de se mandar o servo para procurar uma esposa pro pro seu filho exatamente aquilo que a gente viu na história lá de Isaac com Rebeca e também a prática de se trabalhar pro sogro exatamente
como Jacó fez trabalhando para lamão para conseguir Raquel esses costumes que o gênes vai narrar como pertencente à época dos patriarcas não tem nada a ver com aquilo que era a realidade em Israel da era da monarquia ou depois do exílio eram costumes que já tinham acabado já fazia mais de um milênio e mesmo assim eles vão ser tá desses mínimos detalhes quando eles vão falar dessa época um exemplo de uma prática patriarcal que mudou depois é justamente a questão da herança ele vai dizer aqui que em gênes 49 Jacob benou a seus 12 filhos
Dividindo uma fatia igual da herança para cada filho isso porém mudou no Sinai pois a lei mosaica estipulava que o filho primogênito devia receber o dobro da herança e ele vai mostrar que é exatamente isso que se comprovou quando se comparou com outros códigos de lei antigos da era patriarcal que fala exatamente sobre essa prática e isso datando exatamente do século XX antes de Cristo e o detalhe que ele coloca aqui é que apenas dois séculos depois o código de amurabi já vai falar de uma outra prática ou seja eles tiveram que acertar exatamente o
timing perfeito que correspondia exatamente à época dos patriarcas né olha que interessante isso Além disso o escritor bíblico conseguiu acertar com precisão até mesmo o preço dos escravos em ciclos de prata que vai falar lá que José foi vendido por 20 ciclos de prata e a moeda já tinha se inflacionado na época do do cativeiro babilônico já era 50 ciclos de prata o valor de escravo e como é que eles iriam saber que 1 milênio e meio antes da época deles o valor de um escravo Era exatamente o tanto que tá ali no texto bíblico
né ser seria impossível dele saber essa informação ainda mais seguindo a lógica do Jonathan Matiz o próprio Matiz fala isso né que seria impossível e mesmo assim ele acerta exatamente também a certa forma específica de tratados de alianças condições geopolíticas referências ao Egito a domesticação dos camelos que foi atestada até mesmo em textos anteriores ao dos patriarcas a adoção de filhos através da substituição e assim foi diante ele conclui em cada um desses textos a informação arqueológica parece concordar exatamente com a nossa informação das condições daquela época por isso de acordo com a mudança dos
costumes sociais refletidos por essas leis somente o contexto do segundo Milênio vai encaixar-se no tipo de prática de herança dos patriarcas mais uma vez re forçando que eles acertavam precisamente nos detalhes daquilo que eles estavam falando e mais um detalhe interessantíssimo é que eles confirmaram que os nomes dos patriarcas como tá lá na Bíblia vai bater exatamente com os nomes que eles encontam nessas escavações arqueológicas porque vários desses nomes você não tem mais depois disso né na época de Israel da monarquia ou do exílio você não vê mais um Abraão você não vê mais um
terá são nomes que caíram ees usam já não eram mais usados Agora se a Bíblia realmente tivesse inventando uma historinha e de que teria acontecido milhares de anos antes e sem nem ter como saber como é que era a vida naquela época como é que eles iriam acertar exatamente os nomes que existiam de fato que eram comuns né costumeiros naquele lugar e naquela época Muito provavelmente eles iriam cometer anacronismo aqui iriam colocar nomes israelitas de épocas bem posteriores da época em que o redator estava escrevendo o texto porque não teria como saber exatamente os nomes
que existiam naquela época mas ele acerta até nisso também né para você ver a qual é que é ele inclusive vai falar que nomes como Isaac Jacó José e Ismael diminuem significativamente no primeiro milênio e daí em diante o lugar onde os patriarcas viviam também bate exatamente com aquilo que os arqueólogos descobriram porque os lugares onde eles moravam realmente existiam naquela época era povo lado naquela época e onde a Bíblia fala por exemplo que era importante centro comercial Ou que era uma cidade Próspera Descobriram que era exatamente como a Bíblia tava relatando o fato mesmo
que muitos desses lugares já tivessem se tornado desabitados ou pouco relevantes alguns poucos séculos mais tarde na época em que o tal redator do Antigo Testamento escrevia já não eram mais habitados há muito tempo e mesmo assim ele acertou exatamente o lugar onde Eles teriam vivido essa aqui é mais uma evidência interessantíssima ele vai comentar construída no negueb por Davi ao salamão no começo do século X antes de Cristo como parte de uma linha de defesa contra os egípcios o nome do lugar é listado no texto hieróglifo sobre o relevo da parede no templo de
Amon em carnac e no Egito o nome do lugar é o forte de Abraão ou cidade fortificada de Abraão e ele comenta a explicação mais plausível é que o novo lugar de defesa em berba tinha recebido o nome Abraão porque ele foi o fundador original da cidade como Ronald aon explica quando o governo levanta fortificações é natural chamá-las pelo nome de ilustres heróis locais ou nacionais Abraão com a forma bíblica certamente preenche os requisitos agora por que que os egípcios iriam dar o nome de forte de Abraão sendo que Abraão nunca teria existido Será que
os judeus conseguiriam enganar até mesmo os egípcios né passar a perna neles para fazer eles acreditarem esse personagem mitológico Né É complicado Isso aí Isso já mostra que a tradição da existência de Abraão já é bem mais antiga do que a época em que os textos bíblicos supostamente foram escritos aí depois do exílio babilônico aqui é é muito interessante também eu vou resumir para não ficar um vídeo muito longo mas mas até mesmo o clima que a bíblia vai descrever para Essa época e para esse lugar específico onde os patriarcas viviam vai bater exatamente com
a época em que eles viviam mesmo e não era mais o mesmo tipo de clima da época em que o escritor bíblico escrevia nem do lugar onde o escritor bíblico escrevia ou seja como é que ele iria conseguir adivinhar até mesmo o clima do lugar onde os patriarcas viviam que é algo que a gente só consegue hoje com várias ferramentas modernos né através da arqueologia e da ciência algo impossível para escritor bíblico inclusive o albright ele vai comentar sobre por isso uma vez que as lembranças das mudanças climáticas da geografia antiga parecem acuradas sugeriria se
até que algumas dessas tradições possam não ter sido escritas pela primeira vez do século X Mas de fato muito antes ou seja o próprio albright tá aqui sugerindo que os textos bíblicos foram escritos muito antes do século X antes de Cristo justamente porque ele consegue acertar até mesmo na questão climática que era uma coisa quase impossível de um autor mineiros mais tarde consegui acertar aqui tem muitas outras coisas que ele fala aqui eu não vou falar sobre tudo isso até para curtar o vídeo que é muita coisa inclusive sobre a batalha que Abraão teve aquela
confederação de Reis cinco contra quatro e tal que a vai falar e que ele vai mostrar aqui que isso realmente bate com o fundo histórico que existia naquela época então para resumir a gente vê que o relato bíblico é perfeitamente confiável de acordo com as informações que a gente tem hoje através da arqueologia ele vai mostrar que eles acertaram até mesmo a rota exata da invasão tomada pelos Reis do Leste né ou seja o escritor bíblico milenios depois conseguiu acertar até detalhes geográficos né que é uma coisa assim impensável para alguém que escreveu tanto tempo
mais tarde né e aqui eu tô com o livro do Glay orer Júnior que é outro livro Fantástico onde ele vai escrever o seguinte o nome Abraão aparece nos egípcios coniformes na primeira metade do segundo Milênio antes de Cristo tanto ur como arã eram cidades prósperas no século XX aantes de Cristo sequem a e Betel estavam habitados durante aquele período e do mesmo modo o Vale do Jordão era altamente populoso os nomes dos Reis invasores alistados em Gêneses 14 era apropriado daquela época que havia viagens em grande escala entre a Mesopotâmia e a Palestina e
o poderi elamita estava no auge aproximadamente naquela mesma época e as negociações de Abraão na compra da caverna de MCP eram conformes a lei dos heteus de acordo com a prática do segundo Milênio então para resumir a gente vê que tudo aquilo que cerca a história dos patriarcas é perfeitamente histórico Então esse argumento que ele dá aqui para falar ah não Abraão não podia ser um personagem histórico porque o escritor bíblico escreveu muito tempo depois e era impossível que ele acertasse coisas assim ão do passado sendo que eles acertaram literalmente tudo aquilo que eles escreveram
sobre esse passado remoto aí eles acertaram Então esse argumento que ele dá aqui ele é completamente esdo ele é completamente destroçado pela evidência arqueológica que a gente tem em mãos mas vamos chegar agora no principal argumento que ele vai usar para falar que realmente Abraão não pode ter existido não pode ter sido personagem histórico porque supostamente o escritor bíblico cometeu um grave erro de anacronismo em relação aos filisteus vamos ver o que ele vai falar Além disso também os outros problemas que nós observamos com a história de Abraão é vários anacronismos históricos por exemplo nós
encontramos ali Abraão em Gênesis tendo contato com o povo dos filisteus tem várias passagens ali mencionando só que Abraão ele seria um personagem que teria vivido ali por volta do século XVI 1 antes da era comum então nós estamos ali ano 1800 1700 por ali assim mas conforme nós observamos hoje em pesquisa de arqueologia os filisteus eles só vieram para essa região ali onde passou Abraão terra de cananas coisas assim durante a crise da idade do Bronze que ocorreu ali por volta do ano 1150 antes da era comum então enquanto a história de Abraão com
ali ele entrando em contato com os filisteus está ocorrendo entre o ano 1700 na verdade os filisteus só existiram cerca de 600 anos depois de Abraão O que é mais um indício de que quem construiu essa história né não levou isso em consideração porque ele não sabia realmente sobre isso O autor que tava desenvolvendo essas histórias já quase praticamente mais de 1000 anos depois eh São questões anacrônicas que nós temos temos ali e esse argumento que ele dá é o que vai melhor comprovar a fidelidade da Bíblia aos fatos históricos eu tô aqui com um
artigo fenomenal esse artigo aqui ele é incrível sobre os filisteus do tempo de Abraão a Bíblia está errada cara eu recomendo que qualquer um de vocês consiga ler esse artigo inteiro né porque é muito grande é muita coisa Inclusive eu eu queria ler inteiro aqui com vocês mas eu não vou poder fazer isso justamente pelo tamanho do artigo né mas eu selecionei eu baixei aqui o arquivo justamente para ler os trechos mais importantes aqui com vocês porque ele vai demolir por completo esse argumento e ainda vai provar que a Bíblia foi perfeitamente fiel aos fatos
históricos né vamos ver o que ele vai comentar aqui primeiro ele vai dizer que na septuaginta que a tradução pro grego da Bíblia que foi feita lá no terceiro século antes de Cristo ela já vai trazer uma distinção entre os filisteus da época lá de Abraão lá de Gênesis dos filisteus dessa época apó ali depois do século XI diante ou seja a gente não tá falando dos mesmos filisteus porque senão tá tor Sept agita não teria usado palavras diferentes para um e pro outro ele inclusive comenta aqui então já vemos uma compreensão de uma clara
distinção entre dois grupos de pessoas filisteus uma desde o início da Bíblia até Josué e outra depois a mudança dramática começando com o período de Juízes encaixando-se exatamente na época em que a Ecologia revela uma nova migração mediterrânea para a terra e ele vai mostrar que até mesmo as fontes rabínicas vão falar que os filisteus da época de juizz e Samuel eram pessoas completamente diferentes dos filisteus e Gênesis e isso muito antes surgir esses críticos liberais aí falando essas atrocidades no midrash por exemplo documento ali dos primeiros séculos ele vai destacar que a população de
filisteus era totalmente diferente da época dos juízes e Reis no comentaram o Salmo 60 por exemplo ele vai dizer ao entrar na terra dos posteriores filisteus os israelitas disseram a eles vocês não são filisteus por quê Porque o grupo de filisteus que estavam ali já não era o mesmo grupo filisteu que estava antes e o próprio est hebraico vai confirmar isso por quê Porque os filisteus posteriores ou seja aqueles lá de Juízes até o final do Antigo Testamento são mencionados repetidamente como Senhores da petá pooles pela palavra seralin os primeiros governadores filisteus e Gêneses por
outro lado Lucas são chamados por este nome não há menção a um rei dos filisteus Em geral os últimos governantes filisteus são nomeados apenas como governantes individuais de cidades estados e ele continua os filisteos posteriores carregam nomes derivados hido europeus ou seja Golias aques os primeiros filisteus nomes cananeus locais abelec ficol também vemos uma clara diferença nos nomes dos territórios e cidades governados os últimos senhores filisteus governaram a pitá de cinco cidades gad ecron gaz as kelon E asd no entanto os primeiros filisteus governaram inteiramente entidades com nomes diferentes como Os enigmáticos territórios de gerar
Ava e gjura claramente eles não estavam falando do mesmo tipo de filisteu ele vai confirmar mais adiante um pouco mais sobre isso e vai falar quem eram esses primeiros filisteus Calma que a gente já vai chegar lá vamos lá pro texto de Deuteronômio 2:20 a 23 que vai dizer o seguinte também os korins que saíram de kaftor destruíram os aeus que habitava em cerim até Gaza e habitaram no lugar deles esse território aqui de kaftor é corresponde justamente à Ilha de Creta que é exatamente onde os filisteus surgiram historicamente falando e a própria Bíblia vai
confirmar que o os filisteus surgiram dali mesmo Olha o que vai dizer por exemplo o texto de Amós não fiz subir Israel da terra do Egito e os filisteus de caftor e Jeremias também vai dizer pois o Senhor despojar os filisteus os remanescentes da Ilha de caor ou seja esses filisteus posteriores eles são identificados como aqueles que vieram da Ilha de cafit ou da Ilha de Creta exatamente no lugar e na época em que a história vai confirmar que os filisteus surgiram no midrash ele vai dizer a mesma coisa vocês não são os filisteus originais
e os filisteus os retiraram de fato diz Deuteronômio 223 que os opressores que habitam o território de Gaza são caftor INSS Ou seja aquele povo que era chamado de filisteus antes dessa ocasião eles perderam o território deles para esse outro povo que saiu lá da Ilha de Creta e que tomou o território deles então a gente tem dois filisteus por assim dizer um que é o grupo étnico como povo né como nação que é justamente aquele que aparece de Juízes em diante né que é os filisteus que a gente tá mais acostumado e o outro
são os filisteus Deus lá da época do gênes lá da época dos patriarcas que não tem nada a ver com esses filisteus que aparecem depois porque esses filisteus que aparecem depois é o que tomou a terra deles e aí ele vai dizer aqui então quem eram esses primeiros filisteus ele diz Josué 13 12 A3 também vai falar de outro pensamento entre parênteses que descreve todas as regiões dos filisteus e todas os jurit desde seor que fica leste do Egito ao Norte até o limite de ecrou é contado como cananeu ou seja esses filisteus antes lá
da época de Juízes eram s simplesmente cananeus e ele vai continuar nenhuma menção é feita a um grupo distinto de filisteus os ocupantes desse território filisteu são chamados de cananeus Escrituras como Josué 32 A3 revelam que os israelitas deveriam tomar posse dessa terra da filístia no entanto Na promessa de Deus Abraão de seus descendentes ocupou essa terra nenhuma menção é feita de filisteus em vez disso uma longa lista de cananeus A inferencia então é Clara esses primeiros filisteus e Gêneses ou pessoas que Originalmente ocuparam essa terra da filístia eram de origem Cananéia constituindo portanto os
avitas israelitas e jesuí pessoas que vieram a ser ultrapassadas por kaorin os filisteus posteriores ou seja enquanto Esses filisteus posteriores são de fato um povo propriamente dito esses filisteus que a Bíblia fala que existiam na época de Abraão Eles não eram um povo específico se referia a um território que era habitado pelos cananeus e por vários outros povos para qualquer pessoa que habitava aquele território era chamado de filisteus por isso que os cananeus também eram chamados chamados de filisteus enquanto os filisteus lá da época de Davi Aí Já Era completamente diferente era um povo étnico
completamente distinto e separado dos cananeus aqui inclusive ele vai dizer o termo filisteu é continuamente aplicado a habitantes completamente diferentes de uma área específica de terra a invés de o grupo específico ou tribo de pessoas não existe um pai original deste grupo assim denominado desta maneira e vemos esse uso da mesma maneira até hoje com o termo palestinos por quê Porque essa palavra palestinos foram os romanos que mudaram o nome do território da Judeia como eles expulsaram os judeus dali e eles quiseram dissociar o nome da do território do nome dos judeus Eles mudaram o
nome da terra e deram justamente o nome de filístia que era justamente Terra dos filisteus então qualquer um que hoje é chamado de palestino na verdade é por assim dizer um filisteu né que é o o significado do nome até mesmo judeus que habitam hoje na Palestina São filisteus nesse sentido e obviamente Eles não têm nada a ver com os filisteus lá da época de Golias e é exatamente isso que ocorre da diferença entre os filisteus da época de Abraão e os filisteus da época de Davi Ou seja a Bíblia vai acertar exatamente o momento
histórico e o local onde esses filisteus aí passam a existir que vai refutar exatamente aquilo que o Jonathan matis argumenta aqui ou seja não apenas a argumentação que ele dá aqui é completamente falsa para refutar aquilo que a bíblia afirma como ainda vai provar a autenticidade do relato bíblico que que a bíblia faz então é incrível como cada mínimo detalhe do registro bíblico vai ser totalmente compatível com aquilo que a arqueologia descobriu ao invés de refutar aquilo que a Bíblia diz que nem o Matiz diz vai fazer exatamente o contrário vai dar credibilidade para tudo
aquilo que a bíblia vai falar sobre os patriarcas sobre os filisteus sobre tudo aquilo que girava em torno da vida dos patriarcas das pessoas daquela época portanto a gente não tem uma única razão séria sob justificável para duvidar da existência dos patriarcas serja de Abraão Jacó Isaque e assim por diante muito pelo contrário a gente tá falando de uma tradição bastante confiável porque foi em primeiro lugar inspirada pelo Espírito Santo e foi escrita muito antes daquilo que ele acha que foi né Ele acha que foi escrito lá por volta do de ano do ano 500
400 antes de Cristo como na verdade foi escrito lá desde 1400 lá na época de Moisés né Então tá muito mais próximo dos eventos que ele narra e essa é outra razão porque ele acerta tanto quando ele fala da da cultura da época da do mundo da época dos patriarcas porque ele não estava escrevendo tão distante dos eventos dessa época Então eu fico por aqui por hoje Pessoal lembrando que no primeiro comentário fixado do vídeo vai est o link pro meu grupo fechado do WhatsApp para você ser notificado sempre que eu V novo vídeo Live
artigo sobre esse tema sobre qualquer outro até porque o YouTube não tá notificando muita gente tá falando aqui que não tá sendo notificada pelo YouTube de todo modo tenta se inscrever e tenta se também eh ativar o Sininho das notificações aqui para você ser notificado sempre qu eu ver um novo vídeo e não se esqueça também de deixar o like no vídeo de se inscrever no canal e de compartilhar aí para que esse vídeo chegue a mais pessoas e comenta aqui no vídeo que você achou aqui eu respondo a qualquer pessoa que tem qualquer dúvida
sincera e ao comentar você também ajuda no engajamento desse vídeo Então é isso pessoal grande abraço valeu e falou