فما ظنّكم بربّ العالمين؟

في سؤال سؤال موجه من الذات العليا الى كل الخلق فما ظنكم برب العالمين ماذا تعتقدون في كيف ترونني ماذا تعرفون عني سؤال ينبثق منه اكثر من سؤال واذا سال الله فلا بد ان تجيب صح لكن من تجيب هل تجيب الله الله لا يحتاج الى اجابتك الله علام الغيوب يعلم السر وما يخفى اذا سالك الله فهو يقصد ان تجيب نفسك واذا اختبرك الله فلا احد غيرك مقصود بمعرفه نتيجه الاختبار فما ظنكم برب العالمين شوف انت ممكن تتعاطف مع انسان ما تعرفه قد تمنح التعاطف لاي عابر سبيل قد تتسامح مع شخص داس على قدمك دون ان يقصد

بمجرد ان يوجه لك نظره اعتذار قد ترحم عدوك اذا سقط تحت رحمتك قد تمنح اي شعور بسهوله وبدون مقابل الا الثقه انت لا تثق بالعابرين في الشارع بدليل انك لن تترك سيارتك مفتوحه لا تثق في الغرباء بدليل انك لا تحدثهم بكل اسرارك في اول مقابله انت لا تمنح الثقه الا مقابل رصيد من التجارب واذا كنت تفعل غير ذلك انت تعاني من مشكله كبيره خلق الله الثقه ووضعها في هذا الكون ودائعه مغلقه داخل القلوب والنفوس لا تنفتح الا لمن يستحقها بعد ان يقدم براهينه الثقه غاليه لا تمنح بسهوله لكنها تسحب بسهوله تعال الان نفكر كيف تتعامل

مع من تثق فيهم صديق تستطيع ان تبوح امامه بكل اسرارك دون ان تخشى ان يستخدم هذه الاسرار ضدك يوما ما زوجه تغيب عنها وتسافر او تذهب الى عملك وانت تات مننها على مالك وعرضك دون ان تفكر لحظه واحده انها يمكن ان تخون الامانه هذه درجه من درجات الثقه اقول لك على درجه اعلى من درجات الثقه الرضيع يقذف به ابوه الى الاعلى مداعبا فيضحك لانه يعرف انه لن يتركه ويسقط ركاب الطائره يسلمون ارواحهم عند باب الطائره امانه في يد الطيار المريض ينام في سكينه تحت يده الجراح يجري له جراحه خطيره لا يخشى ان تخطئ اصابعه فتكلف

حياه هذه هي الثقه التي يضعها الانسان في الانسان لذلك ياتي سؤال الله سبحانه بعد كل ذلك مسبوقا بحرف الفاء قائلا فما ظنكم برب العالمين اذا كان هذا هو ظنكم بالعالمين ما ظنكم برب العالمين الا تتفق معي ان الله احق بهذه الثقه واحرى وضعت ثقتك في بشر قابلين للخطا والزلل والسهو قابلين للتغيير ولم تضعها في الخالق الذي لا يتغير ولا يخطئ كم مره تمنيت شيئا بشده وانقطعت بينك وبينه السبل طلبته من الله فحققه لك رغبا عن كل قوانين الدنيا كم مره مرضت وشفاك كم مره تعبت واراح كم مره خفت وطمان كم مره كان الله معك وكم

مره كنت مع الله مسلم اخرج في صحيحه ان رسول الله قال لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله موسى عليه السلام في موقف عجيب ولما نتكلم عن النبي نتذكر دائما قول الله عن الانبياء اولئك الذين هداهم الله بهداه اقتده تخيل معي موسى فر مع من امن معه من بطش فرعون وصل الى البحر العدو من خلفهم كل قوانين العالم تقول انهم قد ضاعوا قال اصحاب موسى انا لمدركون منتهى اليقين في الهلاك كلمه مدركون جاءت مسبوقه بلام التوكيد وهذا يعني ايمانهم التام باست حاله النجاه قوانين الطبيعه تقول ذلك الفيزياء تقول ذلك لا يمكن ان يسير انسان

على الماء رده فعل موسى كانت كلا كلا ان معي ربي سيهدين عجيبه ابو بكر يقول لرسول الله وهما في الغار والمشركين يحاصرونه من كل جانب يا رسول الله لو نظر احدهم تحت تت قدميه لرانا رسول يرد لا تحزن ان الله معنا طيب ممكن تقوللي يا اخي هؤلا انبياء ووضعهم استثنائي الله يقول في حديثه عن المشركين واذا مسكم الضر في البحر ظل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الى البر اعرضتم عطاء الله على قدر حسن ظنك به فلو دعاه صالح وعاصم بنفس اليقين الى اجاب راجع حساباتك مع الله واجب نفسك عن سؤاله اذا كان هذا ظنكم

بالعالمين فما ظنكم برب العالمين السلام عليكم