[Música] Shalom. Bem-vindos a um maravilhoso estudo oferecido pela Congregação israelita Beitlon, uma sinagoga judaico-messiânica, ou seja, composta por judeus, descendente de judeus e também não judeus, que têm a fé em Yeshua como Masia prometido ao povo de Israel. E é justamente sobre esse Masia ou Messias, como todos vocês conhecem, que nós vamos falar e especificamente sobre a sua ah concepção, ou seja, como ele foi gerado.
Teria ele sido gerado sem a presença de um pai humano, ou seja, somente filho da mulher com uma ação divina? Teria ele um pai biológico? descendente de Davi geneticamente e uma mãe biológica, mas ainda assim tendo sido gerado sem a relação sexual comum a homens e mulheres, teria ele sido gerado de uma forma sobrenatural ou completamente natural.
Então, nós vamos entender um pouquinho sobre aquilo que eu acredito ser o maior desafio daqueles que acreditam Yeshua como Masia para harmonizar os textos da Brit Hadashá com a esperança judaica a respeito de um masiar. O Masiar precisa pertencer à tribo deudá, a tribo de Judá. Para que ele pertença à tribo de Yudá, ele precisa ter um pai biológico da tribo de Yerudá.
Mas o magia ele é tido como filho de Deus. E como que isso se harmoniza? Ele tem pai, não tem pai?
É gerado de uma relação sexual? Não é gerado de uma relação sexual? O texto que narra a concepção pela visitação do Ruahodes é um texto verdadeiro?
não é um texto verdadeiro. Então eu tô propondo aqui falar de um tema muito difícil e eu sei que esse tema ele causa muita separação dentro do judaísmo messiânico nazareno e todas as vertentes que nós possamos ter. A proposta aqui desse estudo é trazer para vocês base bíblica, base na tradição, base dos textos bíblicos para que ao final desse estudo você possa entender o que nós vamos apresentar e obviamente a ter a sua fé fundamentada, não é?
para você não ser levado a por qualquer vento de doutrina de que, ah, o Messias não é filho de José, então ele não pode ser da tribo de Davi, logo ele não é Messias. Então nós vamos entender esses argumentos e contraargumentar com base bíblica na tradição judaica e rabínica. E eu tenho certeza que você vai gostar muito desse estudo.
Mas antes de nós iniciarmos, você precisa curtir esse conteúdo e compartilhar com mais pessoas para que tenham acesso a esse tipo de informação que eu considero extremamente importante também. Ah, todo o conteúdo oferecido aqui, ele é oferecido de forma gratuita, voluntária por todo o corpo de voluntários aqui da Congregação israelita Beitalom. Então, se você deseja contribuir com essa maravilhosa organização religiosa, os dados para você fazer a contribuição estão aparecendo aqui.
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Dito isso, vamos iniciar então esse maravilhoso estudo. O que que eu peço para você? Seja você cristão, seja você judeu messiânico, seja você um gentil justo, seja você um benar, não é que tem muito ben no que vem aqui acompanhar o conteúdo, critica, critica, critica, mas tá sempre ligadinho aqui no conteúdo.
Não sai não, continua, porque o conteúdo é para você também. E seja você um judeu tradicional que não acredita que Yeshua é o Masia por causa dos argumentos eh antimessiânicos que você ouve, talvez esse estudo faça muito sentido para você, para que a sua visão seja aberta e você receba e reconheça de uma vez por toda que o masia prometido a Israel já veio e o seu nome é Yeshua. Então esse conteúdo é para todos vocês.
Vamos acompanhar texto base a o Ceferberechit capítulo 3, o verso 15 que diz assim, ó, a semente da mulher. O texto diz: "E pori inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendência e a descendência dela, e ela te esmagará a cabeça e tu lhe ferirá o calcanhar. " A palavra que foi utilizada aqui para descendência na sua tradução, no hebraico é zerar, não é?
Que é semente, que no hebraico pode significar tanto uma descendência coletiva, por exemplo, a semente de Abraão é coletivo, não é? A semente de Israel é coletivo, mas também pode se referir a um a indivíduo específico. Existe uma profecia que fala da inimizade entre a serpente e a mulher e entre os descendentes da serpente e a descendência ou a semente da mulher.
Aqui por si só nós temos aqui ah um desafio. Por quê? Porque a semente não é feminino, né?
A mulher não tem sem, não tem semente. Quem tem sem? O homem.
Então aqui essa profecia ela obviamente já está codificada com segredo espiritual muito profundo. Quem estuda conosco sabe que a os textos sagrados eles se discernem em níveis, não é, de interpretação. Nós chamamos isso de pardes.
O Pchat, o Remes, o Drsh e o Sode. O SOD é o nível mais elevado de interpretação do texto sagrado. E aqui, obviamente, nós temos um código muito profundo, uma profundidade muito grande dentro dessa mensagem a respeito ah da semente da mulher, sendo que mulher não tem semente.
Então, a construção ele esmagará a cabeça aponta para uma vitória definitiva do descendente da mulher sobre o mal representado pela serpente. E aqui uma coisa que é interessante é que nós vamos pra literatura rabina em que nós vamos encontrar o tratado Berechit Rabá 235 dizendo que do zera da mulher virá aquele que pisará a cabeça da serpente e isso será nos dias do rei Maia. Isso aqui não é uma opinião messiânica, é uma opinião judaica tradicional.
O ponto é que eu quero apresentar para vocês é que o judaísmo tradicional acredita que da semente da mulher virá masar, que esmagará a cabeça da serpente. Isso nos dias do rei Masiar. Agora, olha só que interessante, essa explicação interpretativa é registrada em tradições midráxicas medievais, mas tem raízes em tradições orais antigas.
Por exemplo, o Targum Yonatã, na parafrase aramaica da Torá sobre Berechite 3:15 diz: "E no final dos dias o filho da mulher ferirá a cabeça da serpente. " Essa adição sugere uma leitura messiânica do verso, conhecida e debatida no período do segundo templo, nos dias obviamente de Yeshua. E aqui há um ponto que é extremamente importante, né?
a semente davídica e a promessa messiânica. A Torá e os neviim, que seriam os profetas, eles enfatizam que o Masia viria da semente de Davi, ou seja, descendência real genética. E aqui dois textos que eu vou apresentar para vocês.
O primeiro texto é Segundo Samuel 7, do 14 e Jeremiasarro 23 o 5. O em Samuel diz assim, ó: "Quando os teus dias se cumprirem e descansares com os teus pais, então farei levantar depois de ti o teu descendente, que procederá de ti, e estabelecerei o seu reino. " Obviamente que a profecia ela se aplica na literalidade, mas ela também se aplica em outros níveis dentro do pardê.
Então existe um descendente literal. Quem é esse descendente literal do rei Davi? Shilomo ou Salomão, não é?
Mas existe a promessa messiânica por trás dessa promessa literal. E também o texto dear que diz: "E vem dias que diz Adonai em que levantarei a Davi um renovo justo e sendo rei reinará e agirá sabiamente. " Óbvio que essa promessa se cumpre na literalidade, mas também ela aponta para a o reino messiânico e para o mas prometido.
E o ponto aqui é o desafio que nós temos agora é como Yeshua pode ser o cumprimento dessa promessa se Yeshua não tem pai. Logo, ele não é descendente de Davi, porque a descendência dentro da casa tribal se dá através de pai que passa para filho. Se Deus é o pai, como a os rabinos eh enfatizam, logo não tem tribo, não pode ser o Messias.
Esse argumento é um argumento assim, eh, filosófico e, na minha opinião, até eh, eu poderia dizer assim, desleal, porque óbvio que quando a pessoa diz: "Se Deus é o pai", logo não tem pai, não tem tribo mas ela também não acredita que Deus é o pai. Nenhum rabino ortodoxo acredita que Yeshua é filho de Deus no sentido literal, como o cristianismo ensina. Então, obviamente que isso aqui é só uma desconstrução da crença cristã para que o Ben Noah, né, ou o messiânico, que na verdade nunca foi messiânico, né, tá começando, fica balançado e se encante com a ortodoxia pela ênfase que é dada na forma que eles abordam determinados assuntos para descredibilizar a messianidade de Yeshua com base no escrito do Brito Radachá do Novo Testamento.
Porque muitas vezes os cristãos não sabem defender a fé que eles têm que receberam, porque se apartaram por completo das tradições judaicas. Mas eu vou apresentar aqui a uma tese e obviamente você ao final desse estudo vai me dizer se essa tese é plausível ou não é plausível. Vamos analisar então alguns pontos.
A semente davídica e a promessa messiânica. A palavra semente não é simbólica. Ela significa descendência concreta, geralmente associada ao sem masculino.
E isso abre a possibilidade de uma concepção sobrenatural, a possibilidade ah de algo como, por exemplo, tá? Uma inseminação divina paralelo ao conceito rabínico de meaimin, ou seja, de criação a partir do nada que só o eterno pode realizar. E aqui é onde eu acho que falta a sinceridade do judaísmo como um todo.
No ponto de quando eu vou falar de Adã, o primeiro homem, ele foi criado de forma natural ou sobrenatural? Ele foi criado de forma sobrenatural. Ora, ele não tem pai, ele não tem mãe, ele foi formado do pó da terra.
E Acadosh Baruhu tem poder para formar o primeiro homem do pó da terra. Mas Akadosh Baru não tem poder para gerar masia de forma sobrenatural. Quer dizer, Adang Harichon, o primeiro homem, foi formado de forma sobrenatural, sem pai e sem mãe.
Ravá, a primeira mulher e mãe da humanidade, foi criada sem nunca ter passado por um ventre ou por um útero. Foi formada da própria costela material genético de Adam Harichon. E a Kadosch Baruhu tem poder para fazer.
Itak foi gerado, nascido de uma mãe estéril e infértil e ele foi gerado. Xemel, Ranavi e Xinchon foram concebidos por intervenção milagrosa. Mas na hora que chega a vez do Masia tem que ser uma relação conjugal comum, como qualquer homem nasce.
Óbvio que não. Se Acad Baruhu de forma sobrenatural, trouxe Adã Harichon a existência, trouxe Ravá a existência, trouxe Itak a existência, Shemuel a existência, Xinchon a existência de forma sobrenatural e santificada na hora de Masia nascer. Obviamente que Masia teria que nascer de uma forma especial, sobrenatural.
E a Cadh Baruhu tem poder para fazer. E nós vamos apresentar para vocês qual o caminho que provavelmente foi utilizado para que essa concepção sobrenatural aconteça, mas acontecesse, mas ainda assim mantendo a paternidade de Josef, da casa de Davi e a maternidade de Miriã ou Maria, como todos conhecem. Então, o nascimento do Masia poderia ocorrer de maneira igualmente extraordinária, sem negar sua humanidade, nem sua origem israelitavíavítica, óbvio.
Então, eu vou usar o critério, né? Vou fazer o critério. Se Yesua é filho de Deus, logo não é filho de José, logo não tem tribo, logo então ele não é o quê?
Ser humano. Então, Adão não é pai da humanidade, porque o primeiro ser humano não nasceu de uma concepção humana comum. Então veja que esses argumentos não tem lógica, não tem base, porque a própria literatura rabínica judaica, acredita em concepções milagrosa.
A Kados Baruhu pode fazer uma criação a partir do nada, mas nós vamos apresentar o que foi feito para a concepção do Masia. Então, nós podemos afirmar que Yeshua foi formada a partir do sem def, que é semente de Davi, fertilizando o óvulo de Miriã. Mas esse processo se deu sem a corrupção da carne, sem um desejo e sem concupiscência e sem pecado, por intervenção direta do Rua Rakodesh, como um milagre criativo nútero, semelhante ao que ele fez com o barro ao criar Adã.
Acadaru, não é? Do barro, do pó, não é? criou o homem, que ele não poderia voltar a fazer isso para que Masier, para que essa alma sagrada e preciosa de Masar viesse ao mundo.
Então eu vou apresentar para vocês alguns midrachim que nós encontramos ecos dessa expectativa messiânica. Beresit Rabá 851. O nome do Masia está nascendo desde antes da fundação do mundo.
O Pescar Rabati 36. e a luz do Messias, da qual se diz: "E Deus viu a luz e era boa. " Isso nos ensina que o santo, bendito seja ele, contemplou o Messias e as suas obras antes da criação do mundo.
E então escolheu seu Messias sob o seu trono de glória até o tempo da geração em que ele aparecerá. Nós podemos também continuar assim. Então, há espaço teológico para entender que o nascimento de Masia poderia ocorrer fora dos padrões normais, sem negar sua humanidade, nem sua origem davídica.
E a crença dos primeiros discípulos de Yeshua é exatamente essa. Nunca acreditou-se que o Masia fosse um extraterrestre. Nunca.
Você vê que X Ralia quando vai escrever a respeito do Masia, ele diz: "Há um só Deus e pai e um só mediador entre Deus e os homens. Yesua Ramashia, homem". Então, a crença messiânica é: Yesua é 100% homem, filho de um pai, filho de uma mãe, filho de Deus, no sentido de queados Baruru gerou a alma de Masia como sendo a primícia de toda a criação, primogênito da criação.
Mas essa alma foi fecundada, essa alma preciosa e sagrada, ela desceu do mundo superior para o mundo inferior para trazer a redenção e a guiolá para todo aquele que tem a esperança messiânica. Agora, olha que interessante a narrativa do evangelho. Vamos prestar atenção.
Matitaru 1:16 diz: "Essef, o esposo de Mirian, da qual nasceu Yeshua, que se chama Masiar. Aqui a ausência do verbo gerou, usado em toda a genealogia até esse momento, sugerindo um nascimento distinto. Ysef continua sendo de raiz davídica, mas a concepção se deu de maneira não sexual pela ação criadora de Acadosh Baruhu.
Lucas 1:35 diz: "Oruakodes virá sobre ti e o poder do Altíssimo te cobrirá com sua sombra. Por isso também este santo que de ti há de nascer, preste atenção, será chamado filho de Deus. Preste atenção, será chamado filho de Deus.
A palavra grega na septoaguinta que foi utilizada aqui, se você olhar dentro do condão da septuaginta, mas no conceito grego, harmonizando com a septuaginta, diz assim, ó, a episquei, ou seja, cobrir com sombra é a mesma que foi empregada para sherindá quando ela pairava sobre o tabernáculo. Ruar não é o pai, até porque, ah, bom, o Ru não é o pai, mas o agente criador, santificador e purificador do processo. Agora vamos acompanhar então o nascimento de Yeshua pode ser descrito como, preste atenção, sem a necessidade do ato sexual, sem concupscência ou transmissão de pecado, OK?
Purificação da zera, da semente e do óvulo, com uma concepção santificada. Yesua nasce plenamente humano, descendente de Davi, sem pecado e legítimo como maiah. Agora, a fertilização em vitro, né?
Então, eu vou apresentar para vocês algo da ciência moderna para que a gente entenda ou tente compreender o milagre da concepção virginal. Então, a vertalização em vitro é um processo médico em que o óvulo e o espermatozoide são unidos fora do corpo da mulher e depois implantados no útero. De modo análogo, podemos pensar no milagre do Maia, o espírito de Deus como um agente criador, santificando a união da semente def com um óvulo de Miriã.
Hã? Então, aonde que nós temos aqui inclusive alguns textos que dão base para essa crença? Terrelim 40 do 7 a 8.
Sacrifícios e oferta não desejaste, mas ouvidos me fizeste. E eis que venho e no rolo do livro está escrito sobre mim. Salmo 22 10:11.
Sobre ti fui lançado desde o ventre, desde o seio de minha mãe. Tu és o meu Deus. Salmo 27.
Tu és meu filho, hoje te gerei. Ah, Salmo 139. Tu criaste minhas entranhas, tu me formaste no seio da minha mãe.
Salmo 110. Disse Adonai ao meu Senhor: "Senta-te à minha direita até que eu ponha os teus inimigos como escabelo dos teus pés. " Iaarro Isaías 49.
O Eterno me chamou desde o ventre, desde as entranhas de minha mãe mencionou o meu nome. Yermeiarro um. Antes que eu te formaste no ventre, eu te conheci.
Quem que formoumeiarro no ventre? Acadouch Baruhu, antes que eu te formasse no ventre, eu te conheci, Shaiarro do tronco de ah eh Jessé ahai, né? Sairá um rebento e sobre ele repousará o ru do eterno.
Ah, Miqueias de Betlegenem sairá aquele que será governante de Israel, cujas origens são desde os dias da eternidade. Todas essas passagens convergem. O masar seria conhecido e separado desde o ventre, escolhido desde antes da fundação do mundo e revelado no tempo oportuno.
Então, a promessa de Berechite 3:15 abre caminho para que a semente da mulher esmagaria a serpente. Esse fio atravessa a Torá, os profetas e a tradição de Israel apontando para um descendente davídico que nasceria de forma extraordinária. Yesua cumpre essa expectativa por é descendente real de Davi pela semente de Josef.
É nascido de Miriã, filha de Israel. foi concebido de forma sobrenatural pelo poder criador do Ruer e é plenamente humano, mas sem a corrupção do pecado. Assim ele é masia prometido, o protótipo perfeito e ideal de toda a criação e a palavra do eterno encarnada no seu ungido.
E aqui então nós apresentamos para vocês nesse maravilhoso estudo, obviamente um estudo profundo aqui. Sei que cabe muita discussão, porque aqui eu sei que eu tô a rasgando com dogmas cristãos muito fortes, não é? Dogmas cristãos muito fortes.
Estou rompendo com dogmas judaicos, né? Diante a a eh uma não aceitação da pessoa de Yeshua como Masia por algumas questões. Mas o ponto é, não é?
O ponto é Yeshua é o Maia prometido ao povo de Israel. E nós temos para isso o testemunho de centenas de milhares, na verdade, bilhões de cristãos. Nós temos também o testemunho de que Yeshua é o Masia prometido ao povo de Israel pelos muçulmanos que acreditam que Yeshua, issa é o Messias prometido ao povo de Israel, não é?
E nós temos o testemunho de judeus messiânicos de que Yeshua é o Masia. Então, seja você cristão, seja você bem Noar, seja você um genti, seja você um muçulmano, que Yeshua é o Masia prometido ao povo de Israel, veio há 2000 anos atrás e brevemente retornará. Eu tenho certeza e convicção da minha fé.
E não é nenhuma proximidade com o judaísmo tradicional que vai anular a crença, esperança, expectativa que eu tenho no retorno glorioso de Yeshua, como machia prometido ao povo de Israel. E existem muitos, muitos, muitos judeus ortodoxos, racídicos, que moram em Israel e que tiveram contato com Yeshua, tiveram visões, sonhos. Yesua desapareceu e eles creem que Yeshua é masia.
Eu conheço, posso dizer aqui, vários judeus que nominalmente continuam como ortodoxos, não é, Mike? Não é, mas que acreditam que Yeshua é masia. que reconhecem a messianiedade de Yeshua, porque tiveram experiências com o Sadic do povo de Israel, o justo do povo de Israel, que também é chamado filho do Altíssimo.
E essa é a nossa crença, essa é a nossa fé, essa é a nossa esperança, não é? Então nós não fazemos como algumas comunidades, né, que anulamos a questão da concepção virginal. Para mim é perfeitamente possível, plausível, né?
Nós não anulamos isso, mas também nós não anunamos que há necessidade de um pai biológico para que haja material genético, que esse material genético tem que vir de um descendente de Adã. E inclusive Yeshua, durante todo o seu ah período aqui, ele sempre se declarou como filho de Adão, porque o filho do homem é senhor do Shabat, porque o filho do homem tem poder de perdoar pecados. Seria até incoerente ele passar todo o seu ah trabalho terreno dizendo que ele é filho do homem e no final ele chega: "Não, não sou.
Eu era filho só de Deus, né? Eu não tinha material genético humano, mas eu disse que eu era filho do homem". Não.
Se você lê os textos e eu quero que você pegue, eh, por exemplo, há um só, o Mike vai pesquisar aqui para mim, há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens. Yeshua Ramashia, homem. Então, Yeshua é perfeitamente humano, não é?
Mas sem perder, não é? Sem deixar de ser, não é? o maiar prometido.
E obviamente que essa essa nexá que veio sobre Masiar é o espírito de Masia que foi a primogenitura de toda a criação. Eu sei que o assunto não é simples, eu sei que o tema não é simples, vai causar muitas emoções, não é? Mas é só aqui a a abertura de um pouco do pensamento que nós temos, né?
Nós acreditamos que Yeshua é o Masia prometido. Ele é o rei Masia. Veio brevemente retornará para reinar sobre Israel e sobre todas as nações da terra.
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