bodas da Mulher Samaritana A Mulher Samaritana teve bodas ali naquela história na sequência dela não mas na conexão de histórias ao qual Deus quer deixar o seu recado sim teve bodas o objetivo irmãos desse vídeo é mostrar a continuação da história da Mulher Samaritana em uma outra história que está dentro das escrituras o espírito de Deus é tremendo em deixar pistas que se conectam nos revelam o seu grande objetivo o qual essa mensagem sempre sempre vai nos revelar e nos anunciar o seu plano de restauração da terra a restauração do seu reino vai anunciar também
através do seu filho o novo e da noiva a igreja o seu casamento o casamento das bodas do cordeiro que inaugurará o reino de Deus aqui na terra Então vamos lá feito essa introdução o que eu vou destacar nesses textos são os pontos de conexão com a história que a gente vai ler depois dessa E essas primeira história da Mulher Samaritana nos remete a primeira vinda de Jesus Chegou pois a uma cidade Samaritana chamada sicar perto das terras que jacódera a seu filho José estava ali a fonte de Jacó cansado da viagem assentar esse Jesus
junto à fonte por volta da hora sexta nisto veio uma mulher samaritana tirar água disse-lhe Jesus dali de beber pois seus discípulos tinham ido à cidade para comprar alimentos então lhe disse a Mulher Samaritana como sendo tu judeu pede de beber a mim que sou mulher samaritana Porque os judeus não se davam com os samaritanos replicou-lhe Jesus se conheceram o dom de Deus e quem é o que te pede dar-me de beber tu me pedirias e ele te daria Água Viva então sobre ela Senhor tu não tens como quem tirar a água do poço é
fundo Onde pôs tem a água viva é estupor Ventura maior do que Jacó o nosso pai que nos deu o poço do qual ele mesmo bebeu e bem assim seus filhos e seu gado afirmou-lhe Jesus Quem beber desta água tornará a ter sede aquele porém que bebia da água que ele der nunca mais terá sede pelo contrário a água que eu lhe der será nele uma fonte jorrar para a vida eterna disse-lhe a mulher senhor dai-me dessa água para que eu não mais tenha sede nem precisa vir aqui buscá-la a gente consegue notar logo lá
no início o reino quando se a gente olha para esse texto como a gente já viu no outro estudo olhando a Mulher Samaritana gentia como a casa de Israel o reino está dividido né ali havia um judeu que era o senhor Jesus Cristo e uma gentia que era mulher samaritana representando a casa de Judá e a casa de Israel A Mulher Samaritana e Jesus Cristo o Reino dividido naquele momento Cristo testemunhava dele para ela para que na consciência no coração dela o reino de Deus se restaurasse as duas casas se unissem e é o que
ele deixou de testemunho para a igreja para que faça até os dias de hoje a gente tem na nossa consciência quando aceitamos Cristo que o muro de separação que dividia judeus gentios ele quebra ele cai por terra e na nossa consciência espiritual espiritualmente falando o reino passa a se unir só vai se reunir se unir de fato se restaurar de fato na vinda do filho de Deus e Jesus estava ali não foi à toa era de propósito para criar essa história Tá certo e você vai ver porque que esse plano de fundo é importante a
gente vai continuar disse-lhe Jesus vai chama teu marido e vem cá ao que ele respondeu a mulher não tem o marido replicou-lhe Jesus bem dissestes não tenho marido porque cinco maridos já tiveste e esse que agora tens não é teu marido isto disseste com verdade a gente já viu no outro estudo quando a gente olha para essa mulher como a casa de Israel a gente sabe que Jesus propositadamente toca nesse assunto envolvendo o supostos maridos da mulher que no total somavam seis essa história nos remete a casa de Israel que se prostituíram com os deuses
de seis Nações as quais se misturaram e foram escravos são esses seis reinos Egito a Síria Babilônia né do Pérsia Grécia e Roma seus reinos Jesus diz que nenhum desses seis foram seus maridos porque Jesus está dizendo isso porque Jesus toca no assunto do marido casa de Israel se envolveu com seus reinos se misturou entre as nações e foi dominada por seis reinos então de Israel como um desses cgnus também Dominou a casa de Judá porque ambos se envolveram com outros Deuses Tá certo Inclusive a divisão do reino Foi por causa de Salomão e a
sua idolatria com os reinos dos outros dos outros impérios a divisão do reino foi por causa disso esses seis maridos esses cinco você disseste bem não tem esse não tem marido e esse cesto também não é por que que Jesus está dizendo isso quem seria então o marido desta mulher quem seria no outro vídeo a gente falou sobre isso seria o próprio Senhor Jesus ele declara ali nas Entrelinhas que nada daqueles nada daquela daqueles homens daqueles maridos eram marido da casa de Israel o marido da casa de Israel é o próprio Senhor Jesus quando ele
vier na sua segunda vinda casar com esta mulher que tava na frente dele restaurada uma nova mulher mas entre eles Ele tá dizendo não há nenhum deles é teu marido se você beber dessa água se purificar se arrepender dos seus pecados eu sou teu marido na minha vinda eu casarei contigo nas Entrelinhas é isso que ele tá dizendo só que a gente só vai entender isso quando a gente conseguia conectar todas as histórias aqui quanto a mulher deixou o seu cântaro foi a cidade e disse aqueles homens vinde comigo e vende um homem que me
disse tudo quanto tenho feito será este porventura o Cristo verso 30 saíram pois da cidade e vieram ter com ele muito samaritanos daquela cidade creram nele em virtude do testemunho da mulher que anunciara ele me disse tudo quanto tenho feito vindo pois o samaritanos ter com Jesus pediam-lhe que permanecesse com eles e Ficou ali dois dias muitos outros creram nele por causa da sua palavra e dizia uma mulher já agora não é pelo que disseste que Nós cremos mas porque nós mesmos temos ouvido e sabemos que este é verdadeiramente o salvador do mundo a mulher
crê essa mulher essa Maria tá querendo o senhor Jesus e muitos na cidade creram também devido ao testemunho dela a respeito do que Jesus já tinha dito ela crê passa adiante e muitos ali em Samaria crer o Gentil creram no senhor Jesus e foram lá os samaritanos foram lá e pediram para que Jesus ficasse com eles e ele ficou por dois dias esses dois dias nos remetem a dois mil anos no quarto dia ele acontece isso ele vem ao mundo se faz carne Tabernáculo com os homens troca as alianças e morre também e só ressuscita
ao terceiro dia e o terceiro dia é o dia em que ele entra no descanso com a igreja isso espiritualmente cabeça e corpo nele Porém na literalidade dos fatos Jesus Ele é ressurreto sobe aos céus e tá no santo dos santos já por dois mil anos e ele o seu espírito para os dois mil anos com os gentios é o que tá retratando esse texto aqui é o que eu quero fazer paralelo com esse dois dias aqui a respeito de dois mil anos ao qual o Senhor Jesus através do seu espírito que está em nós
e está com os gentios passando a mensagem do evangelho que está sobre Nossa Custódia sobre a custódia dos Santos dos despenseiros dos mistérios de Deus que somos nós então isso tá conosco por dois mil anos porque no terceiro dia no sábado ou no sétimo dia ele vem vem e a mensagem que ele deixou conosco nesses dois mil anos é a mensagem que vai preparar a noiva para um encontro com o Senhor nos ares e para entrar no milênio e é bodas e ter a bodas do cordeiro temos dois mil anos para fazer com que o
gentios e os judeus creiam que Jesus é o salvador do mundo que ele é rei e que ele reina e reinará por mil anos e que haverá um casamento no início esse minério que são as bodas do cordeiro no terceiro dia ele voltaria que é exatamente para iniciar o milênio eu quero concluir Então essa primeira história a mulher desta história tinha problemas com os judeus existiam muro de separação esta mulher samaritana era uma mulher de muitos homens Possivelmente vista como uma prostituta na época cheia de máculas e pecados guarda isso Esta é a Mulher Samaritana
até ela beber da água da vida e se transformar numa nova mulher ao fazer isso se transformaram uma nova mulher nós vamos iniciar a segunda história porque na no final da história da Mulher Samaritana ela crê no Senhor Jesus então agora a gente vai conectar a segunda história a segunda história é uma continuação depois de dois mil anos depois de dois dias é uma conexão com essa próxima história que é a segunda história a história de Rebeca eu quero deixar bem claro as tipologias envolvendo os nomes e os personagens tá a gente tem que entender
que Abraão nessa história agora nessa segunda história é uma tipologia de Deus o pai e Isaac é uma tipologia de Jesus Cristo o filho de Deus Eliezer Eliéser os servos de Deus fiéis e responsáveis por tudo aquilo que Deus deixou para eles é o servo é o mordomo que toma conta das coisas de Deus que na verdade é Abraão e eles também tenha tipologia eliésia tem a tipologia das testemunhas que anunciam o noivo tá certo ele és é nessa história ele é o servo fiel o servo que tá vigilante O servo que tem responsabilidade com
as coisas e os mistérios de Deus o servo fiel aquele que anuncia o noivo para noiva e que conduz a noiva até o noivo é esse é o papel das testemunhas Esse é o papel do servo fiel que é Eliéser nessa história e Rebeca a noiva a igreja pronta e com azeite Já acordada pelas testemunhas e Crendo pela fé na mensagem das testemunhas que Eliéser era Abraão já idoso bem avançado em anos e o senhor em tudo o havia abençoado disse Abraão seu mais antigo servo da casa que governava tudo que possuía põe a mão
por baixo da minha coxa para que eu faça jurar pelo Senhor para que eu te faça jurar pelo Senhor Deus do céu e da terra que não tomarás esposa para meu filho das filhas dos cananeus entre os quais hábitos mas irá a minha parentela e daí tomarás esposa para Isaque meu filho disse-me o servo talvez não queira mulher seguir para esta Terra nesse caso levarei teu filho a terra da onde saístes respondendo e Abraão cautela não faças voltar para lá meu filho o Senhor Deus do céu que me tirou da casa de meu pai e
da minha terra natal e que me falou e jurou dizendo a tua descendência darei Esta terra ele enviará seu anjo que te há de preceder e tomarás de lá esposa para meu filho caso a mulher não queira seguir-te ficará as desobrigado do teu juramento entretanto não levarás para lá meu filho quero chamar atenção que Isaque nasceu já onde Abraão estava a terra de Canaã e ele nasceu lá ele nunca foi da onde Abraão saiu aqui está um ponto de conexão que nos leva para a história da Mulher Samaritana que trata da primeira vinda Quando o
senhor Jesus anunciou a ela para mulher samaritana que ele era agora se tratava da segunda vinda o encontro para o casamento por isso que Jesus não tinha que ir para lá de novo porque ele já fez isso na primeira vinda Agora nós estamos olhando para a segunda história que trata da segunda vinda agora Jesus não vai para lá anunciar para mulher que ele é o noivo a igreja através da mensagem que ele deixou por dois mil anos tem que estar pronta para o casamento no dia do casamento e ele é Zé elezia vai lá trazer
um novo pro novo é a igreja ataviando a igreja se tá enviando por si só com a mensagem que Jesus deixou por dois mil anos e essa igreja vai lá preparar o servo fiel vai lá preparar vai lá anunciar a Rebeca que o novo tá vindo Essa é a mensagem das testemunhas você não vê uma conexão dessa história com as parábolas das Virgens tem alguém que imita Eis aí um novo e a noiva as virgens acordam acordam e quem tem azeite casa quem não tem azeite fica de fora é a mesma história só que Rebeca
a gente vai continuar lendo e você vai ver que ela estava pronta Porque testemunha foi lá anunciar e ela estava pronta o anjo vai na frente de Eliéser e vai providenciar a história uma história parecida para aqueles que estivessem atentos conectasse com a história da Mulher Samaritana porque a história tem o mesmo cenário personagens parecidos o mesmo conteúdo o mesmo desfecho e os mesmos e as mesmas alegorias veja só as mãos vamos lá tomou um servo 10 dos camelos de seu senhor e levando consigo de todos os bens dele levantou-se partiu uma Mesopotâmia para a
cidade de Naor fora da cidade fez ajoelhar os camelos junto ao poço de água à tarde orem que as moças saem a tirar água e disse consigo ó Senhor Deus do meu senhor Abraão Robert que me acuda hoje use de bondade para o meu senhor Abraão eis que estou o pé da fonte de água e as filhas do homens dos filhos e as filhas dos homens desta cidade saem para tirar água Dame pois que a moça a quem eu disser inclina o cantor para que eu beba e ela me responder bebe e darei ainda de
beber aos teus camelos seja a que designastes para o teu servo Isaac e nisso verei que os haste de bondade para com o meu senhor que coincidência né irmão cenário idêntico ao da história da Mulher Samaritana ao qual Jesus estava com sede e pede de beber para aquela mulher aquela mulher adulta era aquela mulher cheia de Pecado aquela mulher que tinha vários maridos aquela mulher que tinha ria um povo Judeu cenário que envolve um poço de água pessoas animais que bebiam deste poço uma mulher com cântaro e um homem que a pé de água o
cenário idêntico a Mulher Samaritana fala para Jesus por acaso tu é maior que Jacó que vinha para cá beber água e dava de beber para os seus animais e para os seus filhos aqui o próprio ele é Zé tá pedindo a água e vai dar água para os seus cabelos vai dar para os seus animais e pede para Deus que se aquela mulher que ele pedisse água baixasse o cântaro para idade de água que fosse a mulher para Isaque esse cenário é mais um ponto de conexão com a primeira história a história da Mulher Samaritana
Deus está fazendo conexões irmão tá fazendo Paralelos para contar uma história da primeira venda e Uma História da segunda vida obviamente que as leis não são 100% fidedignas mas tenha feeling para entender o que o senhor tá fazendo aqui porque o que importa é o cerne da mensagem que mostra na história da Mulher Samaritana na primeira venda e na história de Rebeca a segunda vinda considerava ele ainda quando saiu Rebeca filha de beetuel filho de Milka mulher de Naor irmão de Abraão trazendo um cântaro ao ombro a moça era muito Formosa de aparência virgem e
que nenhum homem havia possuído Ela desceu a fonte encheu o seu cântaro e subiu Então disse dá-me de beber um pouco da água do teu cântaro Ela respondeu bebe meu senhor e prontamente fechando o cântaro para a mão lhe deu de beber a mulher Rebeca trazia um canta no seu ombro começou os Paralelos com a história da Mulher Samaritana Aqui Esta mulher era virgem muito Formosa ou seja uma nova criatura não teve problema em baixar seu cantores dá de beber a um homem a um estranho vocês estão conseguindo entender que na primeira história da primeira
vinda Jesus estava anunciando a uma mulher cheia de mácula a igreja caída as casas de Israel antes de se tornar a casa de Israel unida a Mulher Samaritana cheia de Pecados e aqui nessa história ela é uma mulher virgem já transformada depois de dois mil anos numa mulher Santa Virgem Imaculada que não tinha problema em abaixar seu canto ele dá de beber uma pessoa que não tinha nenhuma é divisão nenhuma rinha com nenhum povo por ser homem ou Nada disso uma mulher completamente transformada esse paralelo que eu quero que vocês entendam veja só que diferença
com a primeira história a primeira se recusou a dar e diferença essa prontamente se abaixou e deu de beber ao Senhor chamou o Eliéser de Senhor acabando ela de dar a de beber disse tirarei água também para os teus camelos até que todos bebam e apressando-se despejar o cântaro no Bebedouro correu outra vez ao posto para tirar mais água tirou e deu a todos os camelos o homem a observava em silêncio Eliéser atentamente para saber se teria o senhor levado a bom termo a sua jornada tendo os camelos acabaram de beber tomou um homem um
pendente de ouro de meio ciclo de peso e duas pulseiras para as mãos dela do peso de 10 ciclos de ouro ele perguntou de quem é filha peço-te que me digas haverá em casa de teu pai lugar em que eu fique e a comitiva Ela respondeu sou filha de bethuel filho de Milka o qual ele deu a luz o qual ela deu a luz e acrescentou temos palha e muito pasto e lugar para da noite era tudo que Eliéser queria escutar né irmãos a resposta confirmação de que aquela mulher era mulher para Isaque então é
que ele já começou a adornar a noiva já começou a aprontar a noiva já testificou no coração dele que era a noiva para Isaque Então se inclinou o homem e adorou ao Senhor e disse bendito seja o Senhor Deus de meu senhor Abraão que não retirou a sua benignidade e a sua verdade de meu senhor quanto a mim estando no caminho o senhor me guiou a casa dos parentes de meu senhor e a moça correu e contou aos da casa de sua mãe todas essas coisas histórias semelhante quando aquela de mulher descobriu que aquele homem
lá teve tava dando testemunho de que era um enviado de Deus e que levaria para um outro homem ela viu ele adorando ela foi logo contar para os seus familiares história paralela Idêntica da Mulher Samaritana que quando resolveu crer que aquele homem era o filho de Deus foi contar os samaritanos foi dar testemunho samaritanos de que aquele homem era o filho de Deus realmente o filho de Deus E essa mulher foi da testemunho que aquele homem trazia um testemunho também de que tava vindo buscar ali na cidade dela uma esposa para Isaque que era filho
da parentela dela filho de Abraão e depois de Eliéser ia ter contado também Aos familiares de de Rebeca tudo que aconteceu labão que era irmão de Rebeca e Beto é o que era filho que era pai dos dois de labão pai de Rebeca diz assim Isto procede do Senhor nada temos a dizer fora da sua Verdade eis Rebeca na tua presença toma e vai e vai te seja ela mulher do filho do teu Senhor segundo a palavra do senhor deu a mão da sua filha para ele é levar para Isaque para o casamento tendo ouvido
servo de Abraão Tais palavras prostrou-se em terra diante do Senhor e tirou joias de ouro de prata e vestidos e deu a Rebeca olha só tá vindo a noiva ele é Zé que eu falei lá no início do vídeo que traz uma mensagem para noiva de que o noivo V e ele é Zé faz tipologia as duas testemunhas agora depois dessa mensagem a própria Rebeca tá sendo ataviada a igreja tá se ataviando se aprontando se adornando para um encontro com o noivo que é Isaac que é a tipologia de Cristo Rebeca vai ao encontro do
noivo pela fé irmãos ela não conhece ela nunca tinha visto noivo igual igualmente a nós nós nunca Vimos a Jesus Nós cremos na mensagem e por isso nos aprontamos para o dia do casamento o terceiro dia ou sétimo dia o dia do descanso o dia do milênio onde vai se iniciar a festa dos tabernáculos com a bodas do cordeiro chamaram pois a Rebeca ele perguntaram Queres ir com este homem Ela respondeu irei sabia que vinha de Deus papel da igreja creio na mensagem das testemunhas se aprontou acordou se encheu de azeite creu na mensagem e
se aprontou para o casamento se ataviou e se aprontou então despediram a Rebeca sua irmã e a sua ama e ao servo de Abraão e aos seus homens abençoaram a Rebeca lhe disseram és nossa irmã se tu a mãe de milhares de milhares e que a tua descendência por sua a porta dos seus inimigos ver o que que tá acontecendo no universo a profecia seja Tu mãe de milhares de milhares da tua descendência o fluxo da Promessa feita a Abraão passaria por Isaac mas teria que ter Rebeca porque Rebeca faz parte é daí que nasce
Jacó aquele lá do Poço da Mulher Samaritana pois é era filho dessa daqui tá vendo a conexão das histórias que coisa maravilhosa Então se levantou Rebeca com sua com suas moças e montando os caminhos um homem seguir olesia o servo tomou a Rebeca e partiu hora Isaac vinha de caminho de beerlaai roi porque habitava na terra de neguebe do neguebe saíra Isaque e a meditar no campo ao cair da tarde erguendo os olhos viu e Eis que vinham camelos também Rebeca levantou os olhos e vendo a Isaque a peou do camelo saiu soltou do camelo
e perguntou ao servo Quem é aquele homem que vem pelo campo ao nosso encontro é o meu senhor respondeu então tomou ela o véu e se cobriu o servo contou a Isac todas as coisas que havia feito Isaac conduziu atenda de Sara mãe dele e tomou a Rebeca e ele foi por mulher ele amou Rebeca vai ao encontro do meu noivo pela fé sem conhecer pessoalmente mas por saber que tudo que viu e ouviu sobre ele vinha de Deus o espírito de Deus usa seus parentes para abençoá-la com o fluxo da Promessa feita é um
Isaac o fluxo da promessa a promessa que dizia se tu mãe de milhares de milhares e que tua descendência por sua porta dos seus inimigos ela foi abençoada com a promessa no verso 62 ao verso 65 eu quero destacar um encontro e esse encontro irmãos nos remete ao arrebatamento onde em seguida o novo introduz a noiva na tenda de Sara mãe dele o encontro irmãos é o noivo indo em direção a noiva o Eliéser Fala aí examino eis ali o meu Senhor o teu noivo lembra das testemunhas eles ali o noivo ao Eliéser anunciando o
noivo a noiva e aí ele vai encontra com ela e dali leva ela para tenda de Sara a mãe dele 21 diz ele vós os que os que querer estar sobre a Lei acaso não ouvis a lei pois está escrito que Abraão teve dois filhos um da mulher escrava e outro da mulher livre mas o da Escrava nasceu segundo a carne o da mediante a promessa estas coisas são alegóricas porque estamos estas mulheres são duas alianças uma na verdade se refere ao Monte Sinai que gera para a escravidão esta é Agar Hora H é um
Monte Sinai na Arábia e corresponde a Jerusalém atual que está na escravidão com seus filhos mas a Jerusalém lá de cima é livre ao qual é a nossa mãe porque está escrito alegra-te Ó estéreo que não dá à luz resulta e clama tu que não estás de parto porque são mais numerosos os filhos da abandonada que os filhos daqui têm marido Sara é a Nova Jerusalém é a nova aliança é para onde o reino de Deus o novo quer nos levar uma eternidade dentro da cidade a qual Deus preparou para nós e que João Viu
a cidade santa conclusão dessas duas histórias a segunda história de Rebeca completa a primeira história a da mulher o senhor linca as duas com as similaridades de fatos e planos de fundo nos mostrando na história da Mulher Samaritana a primeira vinda de Jesus quando ele vem anunciar quem é ele rei e venha anunciar o seu reino e que irá casar com sua noiva que vai ter uma bodas já na segunda história nos mostra sua segunda vinda o terceiro dia ou o sétimo dia o dia em que ele vem encontrar a sua noiva virgem Imaculada pronta
e ataviada para desposar lá nas bodas e inseri-la na eternidade a Nova Jerusalém [Música]
