EXPERIÊNCIAS ESPIRITUAIS de C. G. JUNG e sua transformação nos LIVROS NEGROS | Alexandre Fontoura

Olá a todos tá bom o som que a paz do mestre Jesus possa nos intuir nos iluminar n momento tão gostoso dessa tarde em que nos encontramos aqui pessoas de diversos lugares do Brasil e também de terras internacionais para nos dedicarmos um pouco ao pensamento da Nobre mentora Joana deel é muito interessante que sempre que estudamos Joana surgem aquelas palavras tão naturais mas Joana é tão difícil não é fácil estudar Joana daí pediram para Divaldo por que ela não fala mais simples perguntou para ela e El disse o povo que se esforce o povo que

estude espiritismo também é cultura porque Joana ela vem fazer uma conexão com o pensamento psicológico da atualidade dentro de inúmeras correntes psicanálise humanismo transpessoal mas principalmente a psicologia analítica de cargos Tung justamente aquela que na faculdade a gente ouve falar que é mais difícil de estudar então a gente vê que ela não tá para brincadeira e algumas pessoas questionam mas Joana está lançando uma teoria psicológica nova o que será isso é psicologia é espiritismo Talvez nós tenhamos que nos remeter ao significado do grego da palavra psicologia a ciência da Alma talvez nunca a alma estivesse

tão implicada assim no pensamento psicológico deixando de ser apenas uma palavra bonitinha no significado de estudar a mente estudar a cognição humana os processos inconscientes mas para considerar a alma também dentro daquilo que já nos traz Kardec que é o espírito encarnado porque justamente foi o codificador em contato com os espíritos da falange do Consolador prometido o espírito de verdade que vem nos dizer que o espiritismo ele tem a missão Histórica de um determinado momento da evolução da família humana em que o conhecimento por trás do Vel de Isis o conhecimento subjetivo o conhecimento do

invisível que Desde do início da humanidade é falado nas religiões nas filosofias nos cultos abor não há civilização que não seja calcada em alguma noção da vida após a morte como Jung nos traz porque a noção da vida após a morte é antropologicamente normativa traz normas para o viver traz uma concepção pelo qual a humanidade passa a pautar a fundação e o desenvolvimento da sociedade ou seja não é pouca coisa então é naquele momento de cardec que o invisível se manifesta com maior veemência embora sempre esteve presente nacia humana aseri religiosas e espirituais assim como

experiências místicas como Eric falou de manhã e que depois vamos traduzir também n experiências anômalas que é uma palavra mais desenvolvida para falarmos do Paranormal isso sempre esteve na história da humanidade Mas a partir de Kardec isso se dá em comunhão com a lógica e com a razão e os espíritos já traziam que o espiritismo tem a tarefa de se conectar com a ciência de seu tempo o espiritismo também é uma ciência que tem então um aspecto filosófico e religioso implicações religiosas nos seus apontamentos e na verdade que traz para que nós possamos também comungar

com a racionalidade com a observação então Joana nada mais faz de que dialogar o espiritismo com aquilo que os psicólogos psiquiatras cientistas da mente estão descobrindo sobre o ser humano até porque se uma verdade ela é real não é somente fruto da nossa imaginação ela vai se manifestar em diferentes meios em diferentes momentos ela pode ser verificada em diferentes ciências e é por isso que vamos encontrar também o fenômeno do Espírito aos poucos sendo percebido pela psicologia moderna e aí quando questionar a Joana de Mas como você fala de Psicologia se na última Encarnação como

Joana Angélica de Jesus conforme Fabiano nos mostrou na Bahia Você não estudou psicologia da onde sua autoridade e Joana traz esqueceram que o conhecimento vem daqui para aí do mundo espiritual para o mundo físico justamente aquela noção de que todos os conhecimentos relevantes para a humanidade sejam culturais religiosos filosóficos eles são ensaiados no mundo espiritual para se manifestar na terra não apenas através da reencarnação de cientistas que se prepararam no mundo espiritual mas também no intenso intercâmbio deles com as suas contrapartes desencarnadas ou vocês acham que quando Darwin e Wallace lançaram a Teoria da Evolução

juntos em que Darwin Se surpreendeu que se comunicando com um dos seus colaboradores à distância ele que mantinha em segredo os estudos acerca da evolução já estava há 21 anos sendo guardado em segredo porque ele tinha muito medo dela ser batida ao lançar queria deixar ela o mais adequada possível o mais completa possível ele recebe uma carta do jovem Wallace que sem saber dos estudos de Darwin revela a ele as mesmas conclusões só que Darwin 21 anos de estudo o Wallace três noites de febre deve ser por isso que o Alace se virou Espírita depois

assistindo sessões de manifestação onde parentes seus se manifestar embora Darwin seja conhecido no mundo além das Barreiras da biologia o Wallace dentro da academia é muito conhecido por inúmeras descobertas e foram dois grandes amigos então Será que já não é o invisível conectando mentes e trazendo conhecimentos que já estão na hora de surgir e nós vamos perceber que a virada do século XIX pro século XX é o momento dos estudos acerca do Invisível o que que seria o invisível né Nós estamos aqui num palco num público arrumadinhos com esta mesa com a água o microfone

e tudo isso que fere os nossos sentidos tudo é transitório Emmanuel já dizia que tudo que nós vemos ou está morto ou caminha para a morte é perecível até o nosso corpo ele caminha para a morte sendo que nós perdemos pelos sentidos físicos o essencial e essa no século XIX essa fase essa fase foi a descoberta de elementos que estão presentes e não são vistos alguém aqui está vendo a saudade mas a gente sente alguém aqui está vendo a alegria o desespero a memória os nossos movimentos internos não estamos vendo mas nós estamos falando disso

a manhã e o início da tarde eles existem estão presentes e aí que Yung vai compreender que o ser humano ele é 50% externo 50% interno a realidade interior é um país desconhecido de nós mesmos que nos custa caro ainda não termos descoberto com o mesmo empenho que lançamos Caravelas ao mar que lançamos satélites no espaço a fim de conquistar o máximo de território material possível sem compreender que o que nos move também é a nossa casa interior é nossa própria alma e nesse movimento de descoberta do invisível que foi justamente no final do século

XIX a validação da psiquiatria da Psicologia como ciências acadêmicas Nós também temos a redescoberta do espiritualismo O Livro dos Espíritos o século X toda a contribuição de Kardec o magnetismo de mesmer tantos outros elementos vão surgindo no século XIX para partir do 20 isso surgir com maior veemência e nós vamos compreender isso na experiência de Jung por Jung na visão da mentora Joana De Angeles conforme está no livro de an Land lançado em 2014 uma biografia de Divaldo Jung teria sido um daqueles psicólogos que na terra foram assistidos por Joan De Angeles que ela acompanhou

ela Preparou a reencarnação dele Ela assistiu uma série de psicólogos e quando eles Retornam conforme Divaldo Estava contando pra gente agora na Bahia mês passado quando eles Retornam Joana auxilia eles a fazerem um apanhado do que eles realizaram e Jung teve muito sucesso na sua psicologia não apenas ele colaborou com Freud em determinado momento como também lançou a sua própria psicologia se tornando um grande Pensador além de um grande psicólogo e nesse processo ele não apenas descobriu o inconsciente coletivo os arquétipos os aspectos saudáveis da psicologia do ser que é uma coisa que destoa com

muitas outras psicologias que tem por aí que muitas vezes tratam mais do adoecimento ou não tem aqueles testes né projetivos que a gente vê assim sujeito desenh a casinha não tem chaminé é problema e se tem é outro problema na porta tem maçaneta é problema não tem maçaneta é outro problema pera aí mas se isso está em distonia não existe o jeito também vivendo essas mesmas experiências num caráter Virtuoso eung então foi um dos Pioneiros na descoberta dos aspectos positivos do ser ele vai falar da religiosidade da espiritualidade e ele segundo Joana nos traz o

livro Em Busca da Verdade ele ela vai nos trazer que Yung tinha a sua missão não igual a de Kardec tinha sua sua missão de penetrar no inconsciente profundo do C porém ele teria um ponto final a chegar na Sua psicologia que esse ponto se chama a reencarnação segundo Divaldo revela e depois isso foi descoberto por historiadores como sono shanani é um dos principais historiadores em Yung que é o mesmo editor do livro vermelho embora Yung fale de reencarnação na sua obra embora nós tenhamos diferentes visões sobre a mediunidade dentro dos seus textos acadêmicos não

ficou revelado para o mundo a última visão a derradeira visão que ele tinha sobre a mediunidade e sobre a reencarnação e sono shanani nos fala de forma bem clara que Yung acreditava na reencarnação porém nos seus escritos nas suas cartas os protocolos dos livros negros que estão em então na ali vocês podem procurar isso na biblioteca do congresso de Washington quem procurar Me manda a foto tá nesses documentos que estão lá não estão na internet porque eu já procurei ele revela nas suas cartas que ele tinha provas da reencarnação somente para si mesmo e não

para a coletividade O que que a gente entende da coletividade pessoal ele não tinha provas científicas ele não tinha provas que pudessem ser reproduzidas em laboratório ele tinha uma série de experiências espirituais com sonhos com a sua própria mediunidade e que ele relatava que sentia a presença da sua esposa já aquela altura no início dos anos 60 já desencarnada que ele a sentia muito longe numa esfera muito elevada e já sua colaboradora Tony Wolf ele a percebia nas redondezas e que diferente de Ema Jung que estava mais alta Tony Wolf estava por perto se preparando

para reencarnar Porque ela tinha deixado elementos para atrás e a reencarnação para ela representaria um tremendo Insight um tremendo ganho de consciência então aí ele fala das suas percepções acerca da reencarnação então Divaldo nos trouxe nessa conversa né nesse café que tomou conosco lá que Joana fazendo esse apanhado tratou de puxar as orelhas de Jung né acerca deste elemento da Encarnação que ele não revelou e que ele ficou muito culpado ele ficou muito arrependido e por isso né ele estaria se preparando para reencarnar dentro em breve justamente para completar este elemento da reencarnação né Eu

já não Abro mais vaga lá em casa nós abrimos duas Yung não quis vi eu não posso fazer nada né eu perguntei pro Divaldo ah Divaldo tu pode me dizer se o Jung ele vai comer a cara gel vai tomar chimarrão Daí ele disse que os dois daí complicou né a nossa investigação não tá dando muito certo né então lá em casa só tinha duas vagas e tinha umas outras lá mas que entrou o gato que fala italiano que a Michele falou de manhã né até o gato já tá xingando italiano vocês viram isso né

Então pessoal nós temos aí um elemento muito importante claro que não vamos julgar se Jung deixou ou fez né em 2014 Divaldo falou para mim quando eu perguntei ele bem impertinente né perguntei a ele justamente sobre a reencarnação de Jung e ele falou que Jung foi aquele Ferreiro suíço habilidoso que preparou uma faca adornada e não a apresentou diferente de Freud que não chegou na reencarnação embora Freud tenha até servido de médium nos anos 20 conforme as suas biografias e Yung chegou na reencarnação e não a apresentou Mas é porque agora nós podemos mergulhar em

um Jung um tanto desconhecido principalmente a através de dois livros de duas obras que ainda não são tão conhecidas no meio Espírita porque são obras muito específicas de Yung da sua biografia o livro vermelho o livro vermelho que foi aquilo que Jung chamou como um exercício consigo mesmo o confronto com o próprio inconsciente em que ele fez exercícios de visualização ativa de escrita direta Você sabe o que é escrita direta alguém vai dizer ah sim direto que eu tô escrevendo não é isso tá pessoal escrita direta é o nome utilizado no final do século XIX

início do século XX para psicografia então o Jung começou a fazer exercícios de psicografia conforme já estava sendo conhecido entre filósofos espiritualistas e escritores uns trazendo a ideia do contato com o mundo espiritual uns do contato com o inconsciente mas era uma forma de dar vazão às Forças da Alma então o Jung ele vai fazer esses exercícios e esses exercícios foram gravados em diários que são chamados livros negros Olha que nome profundo livros negros É porque era preto né a capa de couro do livro né os livros negros foram diários de Jung e que depois

o suco desses diários ele transformou em um outro livro chamado o livro vermelho o livro vermelho já era conhecido sido desde 2009 e os livros negros foram lançados agora em 2020 recentemente né Mas por que que nos importa aqui nesse encontro de Joana nós falarmos um pouco desta experiência de é nós tentarmos compreender o papel do numinoso numinoso com n de navio como nos traz o Cientista da religião Rudolf Otto que a experiência numinosa uma experiência tremenda de uma força profunda que surge dentro do se arrebatadora às vezes terrificante outras vezes extasiante em que o

ser então ele sente algo muito profundo assim como o Eric chorou naquele momento nós poderemos dizer que aquilo foi uma experiência Luminosa de uma grande emoção em que ele sentiu uma profundeza da sua alma quando ele leu ali sobre o médium e as experiências religiosas espirituais elas são experiências psicologicamente falando psicologicamente falando movidas pelo luminoso pelo EA sincronicidade conforme o gson já teve oportunidade escrever você agora pela manhã e dentro destas experiências nós vamos ver que el chegou em determinado momento que a personalidade del não aguenta mais é por ISO nós temos que entender oel

daeri anômala antigamente chamada de Paranormal na vida de um indivíduo e na sua transformação Yung Talvez ele tivesse tudo aquilo que nós queríamos ele era bonito forte de olhos claros loiro né Se fosse atualmente ele teria sido ator de novela rico muito rico aos 38 anos ele já era um Pensador conhecido no mundo um dos maiores pensadores do mundo apesar de algumas pessoas achar que ele foi discípulo do Freud inicialmente ele tornou o Freud famoso ele levou o Freud para dentro da faculdade pessoas do mundo inteiro iam para a Suíça se tratar então com esse

mestre da psique pessoas muito ricas como os rock Feller que era uma família muito rica dos Estados Unidos industriais ele era o campeão do mundo primeiro presidente da associação psicanalítica internacional chegou um momento que ele foi sendo tomado por uma angústia por um ator ento por um vazio existencial de tal forma que ele não suportava mais ir adiante não era apenas a depressão é aquilo que é chamado de perda da Alma perda de significado da vida vazio existencial angústia profunda tem elementos Claro vinculados à depressão essa grande confusão mental que a pessoa entra a sua

Persona vai de alguma forma se tornando inapropriada e não já havia mais sentido ele via que o herói do mundo precisava morrer ele começou a ser invadido por sonhos Como por exemplo o sonho em que ele mata sigf que era um dos heróis da mitologia Nórdica ele acorda com uma culpa tremenda pensando que ele precisava solucionar a morte do Herói depois ele vai compreender que aquele herói que ele matou era ele o herói do mundo o herode os títulos bom Ele amava com Einstein né então vejamos assim que ele tinha tinha uma turma ele estava

naquele caldo dos grandes pensadores desta época e ele vai sendo tomado por essa angústia profunda e ele começa também a ser visitado por visões ele psiquiatra renomado colega de eigen bler aquele que cunhou o termo esquizofrenia ele tinha noção de que isso poderia estar significando o enlouquecimento iminente mas logo ele vai dar-se conta que aquelas visões que el começou a ter como um banho de sangue que tomava a Europa e ele ficava por uma duas horas vendo esse banho de sangue tendo visões que nós estamos estudando para tentar entender que tipo de Visões são essas

se eram visões de cunho visual se era uma imagem mental seria uma clar evidência seria então uma mediunidade mental como Kardec chama ele era tomado por essas visões ele começou a achar que estava enlouquecendo mas aí ele vai compreender porque isso Começou principalmente em 1913 em 1914 com o estouro da primeira guerra mundial ele compreende que ele estava percebendo o enlouquecimento coletivo inclusive quando ele tem cenas viajando de avião que ele olha o mar e o mar está banhado de sang ele vê referências aos sonhos que ele teve e às visões que ele teve inclusive

e ele começa a compreender que ele estava sendo invadido sim por uma loucura mas não era uma loucura pessoal era uma loucura coletiva mas ele estava com muito medo e ele passa a fazer exercícios que ele relutou em fazer mas exercícios de se colocar então no seu escritório na calada da noite ele dava então toda a atenção ao Mundo ao dia durante as suas horas o homem do mundo trabalhador atendendo seus pacientes lesionando escrevendo artigos convivendo com a família mas ao cair da noite ele se recolhia no seu para ter esses momentos de Êxtase e

nesses momentos de Êxtase de profunda meditação ele que estava numa família de médiuns como sua prima Helen pris como sua mãe que também tinha sido médium ele passa a dialogar com essas imagens que ele vi e aí ele começa a descrever que a primeira vez que ele se rendeu a isso ele viu o chão sumir e ele caía no local escuro e um lodo ele sentia esse lodo nos seus pés e aparecia um serpente se logo depois ele já começava a conversar com a imagem de Elias de Salomé personificações do inconsciente personificações de arquétipos porque

em entrar em contato com esses arquétipos ele vai começando a reconhecer camadas do seu psiquismo e camadas do que nos constitui como seres humanos já é um passo em direção ao inconsciente coletivo mas não apenas o nosso grande levantamento tanto em relação aos livros negros que é esse preparo para o que depois vem no livro vermelho a nossa grande questão é o quanto e estava também tendo uma experiência mediúnica espiritual conforme Divaldo nos fala que não era Joana que não conseguia resistir aos Encantos deung na sua beleza era Yung que não resistia aos Encantos de

Joana pois ele assentia na sua intuição porque ele começa a descrever Então essas personificações que iam conversando com ele como por exemplo a presença de Filemon que nada mais é do que um velho sábio muito semelhante à personificação do selfie do arquétipo do arqu velho do velho sábio que caminhava com ele no jardim e ele diz que o sente ao seu lado de uma forma muito palpável é como se ele estivesse ali ele diz que noos diálogos com philemon ele conseguiu a partir desses diálogos formular o principal da Sua psicologia e do seu pensamento falando

com uma personificação invisível que coisa confusa seria essa se nós não fôssemos espíritas né Assim como Sócrates falava com a sua voz também caminhava ao lado dele falando sobre a filosofia profunda e nesses diálogos ele vai gravando esses conhecimentos ele vai sendo confrontado por philemon conforme está nas páginas do dos Diários dos dos livros negros em que inclusive ele questiona esse invisível Ele pergunta você está aí por eu não te sinto ontem eu estava te sentindo aqui isso não tá no livro vermelho está nos livros negros ontem eu estava te sentindo aqui agora não te

sinto eu tenho que escrever para te sentir e daí ele relata em outros momentos que ele era tomado às vezes ele tinha que escrever para receber a resposta às vezes ele murmurava e ele ficava escutando o que saía por automatismo da sua fala olha só às vezes ele ouvia nos seus ouvidos aí nós temos a Clara evidência Clara audiência telepatia mediunidade intuitiva psicografia intuitiva aquela não mecânica Mas aquela que a pessoa vai escrevendo e para deixar fluir o que ele chamou deixar fluir o inconsciente Mas não seria no inconsciente que está presente a mediunidade Kardec

já não diz que todos somos médiuns mas nem todos ostensivos então os que não são ostensivos são médios inconscientes Kardec só não utilizava esse termo e Kardec vai descrever então na Revista Espírita de 1866 em março sobre a chamada mediunidade mental a mediunidade mental ela seria mais poderosa que a intuição ela é mais vívida mais clara então a pessoa tem uma visão mental de um espírito embora não veja com aquela clar evidência como Os relatos de Divaldo que às vezes ele até chegava a confundir com uma pessoa como se estivesse vendo uma pessoa não é

dessa forma a pessoa se dá conta que é uma imagem mental mas quase ao nível da vidência então Kardec vai falar dessa mediunidade mental como um misto de telepatia de intuição de sensitividade de vidência tudo numa coisa só mas que se dá ao nível mental ela é acima da intuição e seria o primeiro passo da Clara evidência e da Clara audiência seria o passo inicial mediunidade mental a gente não vê muito sobre isso no Livro dos Médiuns mas está na Revista Espírita de 1866 isso se assemelha muito com que Yung nos traz porque nós ainda

não temos noção de que forma Jung percebia essas imagens que com certeza traziam elementos do inconsciente mas também Possivelmente questões sobre a mediunidade por este Jung que no ano de 1900 após estudar e participar de mesas espíritas únicas durante 6 anos com a sua prima Helen preber descreve depois em 1902 esses estudos sobre aqu aquela que ele chamou de senhora SW seria ENEN pris a prima relatando a sua mediunidade mas ele ficava ambíguo em cima do muro que ele dizia que essa mediunidade era a voz do inconsciente embora ele não pudesse atestar se existiriam ou

não espíritos era um momento reticente que ele estava pois ele num período que dá a entender ser perda da mediunidade ele apega prando algumas comunicações ele se decepcionou muito com isso mas logo em seguida ele passa por outras visões em 1935 ele relata a mediunidade como verdadeira no sentido no sentido de uma experiência saudável do inconsciente se manifestando levando a individuação à integração da personalidade para depois falar da mediunidade como algo real a presença de espíritos conforme em 1916 ele relata a experiência de a sua casa ser cercada pelos mortos e ele fala sobre o

diálogo com os mortos nas suas horas que diálogo com os mortos seriam esse nessa experiência uma experiência bem legal durante muitas noites ele sentiu uma multidão de espíritos batendo as portas da casa dele incomodando a família porque quando ele os questionou no seu escritório de noite ele ouviu um coro que dizia Nós somos as almas que foram a Jerusalém e não encontramos paz não encontramos o que buscávamos e essa loucura na sua casa esse pandemônio só descansa depois que ele escreve um sermão a eles chamado sete sermões aos mortos em que durante três noites Ele

deixou fluir o inconsciente ou inconsciente através da escrita direta ou seja psicografia e depois assinou como basilides que seria um gnóstico do século XI ele não assinou como então nós vemos que yun começou a ter essas experiências espirituais temos outros relatos quando desencarna um amigo seu Richer wilham o sinólogo famoso estudioso da China em outro país ele desencarna e naquela noite ele vê um chinês que se debruça sobre ele e fala então anuncia a morte do amigo o que ele fica sabendo apenas três dias depois e tem uma série de outras experiências que aqui nós

não vamos ter tempo de falar mas o mais importante é que a partir disso ele vai colocar nos livros negros e que depois ele traduziu para os o livro vermelho uma série então de experiências acerca desses diálogos deste contato em que ele vai relativizar muitas vezes as forças do nosso eu do nosso ego porque ele entrava em contato com aquilo que ele chamou do espírito da verdade desculpa o espírito da profundeza espírito da verdade é o que tô pensando tá o espírito da profundeza que enquanto o espírito da época que é o caldo Cultural de

uma época o o espírito da época falava dos ganhos do mundo o espírito da profundeza o confrontava com uma outra missão ele começa os livros negros falando que missão é essa que eu tenho que fazer você me cobra ele falando com o invisível você me obra de uma missão mas eu não sei nem que missão é essa e você quer que eu Execute seria a missão de se submeter ao ridículo do mundo para buscar os caminhos vejamos o que o Fabiano disse antes né Nós estamos no mundo das aparências O que é não é e

o que não é é nós estamos no mundo chamado também pros budistas do mundo flutuante se por um momento isso pode parecer angustioso já vamos encerrando essa é uma notícia maravilhosa nossa alma porque mesmo adoecendo e quase enlouquecendo Como foi o caso de Jung a partir da sua meia idade dos 38 anos em diante depois desse momento de angústia ele se abriu para essas imagens do inconsciente e floresceu a sua vida a sua verdadeira personalidade como ele chama o significado da sua Encarnação mas nós não precisamos ser basta sermos nós mesmos Joãozinho Mariazinha da forma

que foros porque todos nós recebemos dentro de nós o chamado da alma e UnG chega a comparar isso no seu livro vermelho nos livros negros do chamado do cristo dentro de nós porque ele viem nos dizer que a sociedade atual perdeu então a alma através da sua tecnologia maravilhosa caiu na angústia e filósofos maravilhosos como freder niet um filósofo negativista que Jung adora niet mas não concorda com as suas conclusões ele prefere as perguntas do nietz mas não as conclusões ele vai nos dizer que nietz traduziu a angústia dos Mortos mas não soube encontrar uma

resposta não soube se diferenciar dessa angústia e nós meus amigos estamos vivendo a angústia dos mortos que que seria angústia dos mortos no nosso tempo a emergência da angústia da perda de sentido tanto no sentido filosófico psicológico como também espíritual dos desencarnados que assomam a nós no fundo no fundo querendo uma resolução e o entendimento Então meus amigos o que seria um homem como diz o que seria o homem que fala com os mortos seão médi então que ficamos Então nesse encontro Joana eung trazendo Essa dupla I ição para que nós possamos então rumar para

a nossa transformação pessoal uma uma Plenitude até mais [Música]