La Via Maestra per la Libertà - Parte 2

c'erano i santi dell'Antico Testamento che non facevano parte della chiesa del signore ma in atti capitolo 2 Cristo diede autorità agli apostoli per mezzo del suo spirito che discese su di loro la chiesa nacque tempo di fare i suoi primi passi i primi la prima decade i primi anni di chiesa lì a Gerusalemme vede un sviluppo del mondo giudeo che ci sono uomini e donne che vengono a salvezza tra cui anche Paolo e oggi vedremo anche un po' in dettaglio alcuni aspetti della Conversione di Paolo e di come Dio ha chiamato lui a salvezza e

di come Cristo lo ha posto come Apostolo tra i gentili per i gentili e quindi vogliamo iniziare con una preghiera chiedendo proprio al signore la guida perché quello che abbiamo davanti Questa mattina è qualcosa di molto importante come sempre ma costruisce come si mettono mattoni per costruire una casa è un tassello è un mattone importante nella comprensione di questa epistola che ci aiuterà ad apprezzare la profondità di questa epistola perché trasformerà le nostre vite ancora di più di quanto il signore abbia già fatto quindi pregate insieme a me Signore Padre Celeste ancora questa mattina ti

lodiamo Ti ringraziamo e Ti adoriamo perché tu sei l'unico vero Dio che poteva mettere in atto un piano così meraviglioso di redenzione nel corso dei secoli abbiamo visto come tu Signore Gesù Cristo sei stato Fedele alle tue promesse la tua chiesa non è cessata di esserci ci potevano essere tutte le carte in tavola per un fallimento totale perché l'uomo è imperfetto l'uomo sbaglia viene meno chiese nascono e muoiono perché non tutti gli uomini rimangono fedeli Ma tu signore rimani fedele alla tua chiesa e nessuno potrà mai distruggerla nessuno potrà mai fargli del male a tal

punto da poterla annientare tu signore garantisci perché sei morto per essa sei morto per la tua chiesa e un giorno porterai a compimento la tua opera di redenzione per la salvezza di Quelle anime che sono state chiamate dall'eternità passata ad essere tuoi discepoli figli di Dio Signore chiediamo per quello la guida per mezzo del tuo spirito tu hai mandato affinché noi potessimo vivere Secondo la tua parola per mezzo di questa parola della lettera a Galati No Signore Vogliamo sempre di più vivere il Vangelo così come tu lo intendi in Cristo Gesù Amen Allora Carissimi questa

mattina torniamo di nuovo allo studio ed è ancora l'introduzione del della lettera Gal ci troviamo ancora all'introduzione di questa meravigliosa lettera che Paolo scrisse intorno al 50 4850 dopo Crist per aiutare queste chiese che erano nella regione della galazia aiutare queste chiese che lui aveva visto nascere che lui aveva contribuito con la predicazione del Vangelo guidata dallo spirito santo e sappiamo abbiamo visto domenica scorsa Quali erano i toni di questa lettera con con la quale Paolo comunica un messaggio molto importante a differenza di tutte le altre lettere i toni sono ben accesi sono forti è

una una lettera che presenta una certa durezza è una forma di polemica che Paolo di Santa polemica che Paolo presenta proprio perché c'è C'è tanto a rischio nella vita di queste chiese Paolo se così possiamo dire per mezzo della sua parola dipinge un ritratto davanti a queste chiese visibile di un Paolo adirato di un'ira Santa turbato Perché i galeti stavano abbandonando il Vangelo che era stato predicato a loro il Vangelo che aveva L'unico messaggio di salvezza per per grazia per sola Grazia mediante la la fede soltanto e lui aveva predicato loro anni prima pochi anni

prima 23 anni prima aveva predicato in mezzo a loro Questo vangelo e aveva visto la mano potente di Dio operare a salvezza di queste anime e adesso Paolo si esprime con tutta la sua preoccupazione con tutta la sua meraviglia perché vede i suoi figli spirituale allontanarsi dal vero Vangelo sente parlare di come loro così facilmente si lasciano incantare da falsi insegnanti il capitolo 3 dei Galati versetto 1 Paolo chiede ma Chi vi ha amiati Chi è che vi ha incantati come un incantatore di serpenti Chi è che vi ha ammaliati Galati siete così stolti che

siete stati trascinati e distolti dal messaggio autentico del Cristo Crocifisso solo Cristo o Galati insensati stolti che non capite perché vi lasciata maniare davanti agli occhi di questi falsi dottori nel trascinarvi lontani da Cristo vedete Questa non è altro che la stessa situazione Riflettevo non è altro che la stessa situazione che viene in maniera particolare descritta in atti capitolo 15 ancora in via introduttiva voglio portarvi a questo capitolo Atti capitolo 15 è un un capitolo cruciale Per quanto riguarda la comprensione anche di cosa stava succedendo nelle chiese della galazia atti 15 ci troviamo in una

chiesa di differente non le chiese della galazia stiamo parlando della chiesa ad Antiochia la prima chiesa cristiana tra i gentili lì doove per la prima volta i i credenti furono chiamati cristiani in atti 11 ce lo fa sapere dice ad atti capitolo 15 dal versetto un proprio ci viene descritto in maniera particolare la stessa identica situazione che stava avvenendo nelle chiese della galazia alcuni versetto 1 il capitolo 15 di atti dice venuti dalla Giudea e insegnavano ai fratelli cioè ai credenti che frequentavano la chiesa di Antiochia e vi incoraggio quando tornate a casa rileggete Atti

capitolo 11 e vedere la mano potente di Dio di come aveva operato per stabilire questa chiesa meravigliosa la prima chiesa tra i gentili dopo la chiesa di Gerusalemme quindi alcuni insegnavano i fratelli dicendo se voi non siete circoncisi secondo il rito di Mosè non potete essere salvati che che che parola difficile da poter digerire specialmente quando tu sei a conoscenza del Vangelo di Cristo che sai con certezza e con chiarezza che Cristo ha compiuto tutto quello che c'era da compiere per la tu salvezza questo che abbiamo appena letto il testo che abbiamo appena letto manifesta

proprio quell errore dei falsi insegnanti che affermavano che i gentili Prima di tutto Dovevano convertirsi al Giuda esimo all'ebraismo attraverso un rito una pratica quella della circoncisione così che introducevano per mezzo di quella circoncisione alla legge di Mosè e poi avendo creduto in Cristo ed essendo stati circoncisi possono realmente avere la certezza della salvezza nell'adempiere la legge di Mosè questo insegnamento imponeva la necessità di una giustizia ricercata per mezzo delle opere ed era l'unica condizione secondo questi insegnanti per diventare dei veri credenti dei veri nati di nuovo Il versetto 2 dice la risposta fa vedere

il prosegue siccome Paolo e Barnaba diss sentivano e discutevano con calma Ecco che vediamo lo stesso ardore della lettera ai Galati qui ad Antiochia discutevano Paolo e Barnaba vivacemente con questi insegnanti cosé siccome G animi si erano perché c'era tanto tanto a rischio tanto era a rischio Allora la chiesa gli anziani della Chiesa che vengono nominati vengono presentati in atti capitolo 13 Decidono insieme di cui Paolo e barnabo erano anziani dice Ok facciamo così andiamo a fare il primo concilio ecumenico Cristiano no a Gerusalemme andiamo a vedere cosa dicono gli apostoli gli anziani per per

trattare proprio la questione a dovere quindi sappiamo che si recano a Gerusalemme e portano questo messaggio vogliamo avere chiarezza dagli Apostoli Siccome questa chiesa è stata fondata a causa della persecuzione che membri della chiesa di Gerusalemme per scappare La persecuzione sono venuti in questa zona il Signore li ha Benedetti per fondare questo qui in Antiochia adesso vogliamo avere da voi la conferma dobbiamo circonci dirci nei gentili e sottometterci alla legge di Mosè o dobbiamo semplicemente andare avanti per quello che ci è stato insegnato in atti capitolo 11 dove Paolo e Barnaba giorno e notte insegnavano

il Vangelo di Cristo a questi nuovi neoc convertiti e al versetto 4 e 5 viene denunciata la pubblicamente l'identità di questi falsi insegnanti guardate qua poi giunti a Gerusalemme furono accolti Dalla Chiesa dagli apostoli e degli anziani e riferirono le grandi cose che Dio Ava fatte per mezzo di loro Cioè Paolo e Barnaba riferirono quello che Dio aveva fatto ma alcuni della setta dei farisei che erano diventati credenti si alzarono dicendo bisogna circonci dirli e comandare loro di osservare legge di Mosè Ecco che subito il falso insegnante viene smascherato Luca ci fa sapere così che

così come ad Antiochia la stessa cosa vale per le chiese della galazia i falsi insegnanti si smascherano nel presentare se stessi e nel far conoscere se stessi per quello che è il loro insegnamento che è contrario a quanto fino ad adesso era stato predicato dagli Apostoli stessi bisogna circonci dirli e comandar loro di osservare la legge e Luca li Chiama coloro che erano parte della setta dei farisei che cosa stava succedendo alcuni Farisei che avevano assistito a tutto quello che era successo poch anni prima circa 20 anni Prima avevano visto quello che Cristo aveva fatto

la sua morte la sua rezione avev ho creduto che realmente Cristo era il Messia mandato ma un credere intellettuale un credere che aveva a che fare di conoscenza tangibile per dire fammi vedere le tue ferite voglio metterci la mano se non tocco non credo Ah adesso tocco sono un esperienzialità non è la nuova nascita non è una vera salvezza ed è testimonianza testimonianza di questa realtà è la loro confessione di Fede io per essere salvato per essere sicuro di essere salvato devo continuare ad adempiere la legge la loro visione della salvezza per Cristo e per

l'opera di Cristo soltanto che è un'opera di Grazia solo esclusiva Divina mediante una Fede che ci viene Donata da Dio soltanto così ogni uomo non possa gloriarsi in se stesso veniva annullata da questi fsi insegnanti continuavano a credere che il modo sicuro e fermo per poter essere certi della propria salvezza ed essere così salvati e l'osservanza religiosa delle leggi dell'Antico Testamento D'altronde dicevano che ci facciamo con L'Antico Testamento lo buttiamo la loro ermeneutica Il loro studio la loro comprensione della parola di Dio era forvi da tradizioni da un modo sbagliato di leggere le scritture non

come Cristo fece l'abbiamo visto nel sermone sul monte voi avete sentito che i nostri padri Ma io vi dico ma io vi dico ma io vi dico Cristo che riorientare che non è l'adempimento alla legge che ci fa salvare perché Galati vedremo che la legge non è altro stato un agogo che ci ha portati a Cristo un'evidenza dell'incapacità umana di raggiungere una giustizia che veniva esaltata per mezzo di quella legge raggiungere quella giustizia con uno sforzo umano ed ecco Quello che fa arrabbiare Paolo quello che fa elevare nel suo cuore un'ira Santa uno Zelo Santo

per il Signore molti nelle chiese della galazia eh pochi anni prima erano stati introdotti a Cristo e così facilmente si erano lasciati trasportare da questa erisia di questi Farisei che erano parte di questa Setta farisaica stava dicendo appunto che una parte di questa chiesa si comportava da seta e si escludeva ma voglio farvi capire per mezzo di un esempio che ho vissuto Io in prima persona quanto può essere turbante una cosa del genere mi trovavo con Sonia l'unica opportunità che ho avuto di andare a Israele era il 2008 e non vi dico abbiamo fatto i

salti mortali per risparmiare i soldi per poter essere lì e avere questa opportunità di 8 giorni nella terra santa No non vedevo l'ora di poter essere lì di di godere quel tempo lì e di conoscere quei posti geografici dove Cristo stesso aveva calpestato e mi sentivo così entusiasta così incoraggiato dal da questo viaggio fino a che sono arrivato lì e e mi sono reso conto di quando siamo arrivati lì che l'uomo che ha organizzato questo viaggio era un giudaizzanti sì Cristo Ma dovevi adempiere alla legge mi sono reso conto perché invitò un un un credente

messianico cioè sono quei Giudei che riconoscono son Cristo come personale Salvatore no e incominciò a parlare in una maniera meravigliosa di come conosceva la scrittura ero rimasto esterefatto della sua conoscenza della parola di Dio di come aveva una conoscenza ampia ma di come erano sbagliate le sue conclusioni dopo essere stato attirato dalla meraviglia di come conosceva la scrittura ecco che arriva il punto focale della sua applicazione e e dice così anche voi gentili dovete adempiere la legge sono stato scioccato e gli feci proprio questa domanda vuoi dire che ci sono credenti di classe A e

credenti di classe B e lui sapete cosa ha risposto Sì noi Giudei siamo credenti di classe A voi gentili se non ubbidite alla legge siete credenti di classe B la frustrazione il disturbo che avevo nel mio cuore era forte e la mia rabbia era così grande mi sono dovuto controllare perché non ero come l'apostolo Paolo ero disturbato ed era a metà del viaggio Il resto del viaggio è stato un disastro per me un disastro non ho goduto un benché minimo momento di quel viaggio a causa della comprensione di come era forviante quel viaggio per molti

e abbiamo dovuto parlare con il tour con con le persone per farli stare attenti a non cadere in questa Trappola di non lasciarsi trasportare dal fatto che credere solo in Cristo al sacrificio di Cristo alla sua opera espiatrice non è sufficiente perché se vuoi essere un credente di classe A devi ubbidire la legge questa era la stessa identica situazione che i credenti delle chiese della galazia stavano affrontando perché venivano tacciati di essere credenti di classe B Giacomo ne parla anche nella sua epistola di quando parla di quelle parzialità che avvengono nella chiesa per questioni economiche

per questioni di prestigio per questioni di parola e Giacomo esorta incoraggia La realtà è che davanti a Cristo siamo tutti uguali non c'è più né schiavo né libero dice Paolo non c'è n più giudeo né Greco Non c'è più uomo e donna siamo tutti uguali davanti a Dio ma questi Farisei della setta dei farisei che volevano essere giudaizzanti convertire i gentili Prima di tutto non a Cristo ma al Giuda esimo all'ebraismo [Musica] volevano fare pressione emotiva psicologica nella vita di questi credenti per farli sentire insignificanti così da guadagnarli per se stessi ed essere così un

vanto non per Cristo ma per loro falsi insegnanti vedete ci troviamo in un contesto Cristiano e Permettetemi siamo ancora nell'introduzione Carissimi ma sono aspetti molto importanti che credo siano decisivi da presentare perché fanno parte del nostro contesto culturale sappiamo che la Chiesa Cattolica Romana Ha corrotto il vangelo e molti di noi che veniamo fuori dal cattolicesimo Romani Comprendiamo di come la giustificazione proposta dalla Chiesa Cattolica romana se così ancora possiamo chiamare chiesa perché è apostata che ha abbandonato la fede nel vero Vangelo di Cristo Cattolici Romani predicano una salvezza Sì ma non per grazia soltanto

non per fede soltanto sappiamo del Concilio di Trento di come coloro che affermano una salvezza solo per grazia mediante la fede solo in Cristo devono essere considerati come anatema qua Paolo in Galati di dice sia considerata an Tea coloro che rifiutano il Vangelo proposto dagli Apostoli mentre il 14esimo dice se tu credi in quello che ovviamente sappiamo essere vero della scrittura tu sei un anatema se credi che puoi essere salvato solo per grazia mediante la fede soltanto e solo in Cristo allora tu sarai scomunicato sarai maledetto dalla dal cattolicesimo Romano Questo è chiaro ed è

palese ed è ed è una minaccia che è lì fuori ovviamente Ma è una minaccia per coloro che non hanno ancora la comprensione del Vangelo quando gli occhi si aprono e sono illuminati subito viene in risalto come in questo caso le giudaizzanti Qual è la verità per noi ma per quanto ti ti trovi in un contesto evangelico in quelle sottigliezze in quelle parole fini di come il Vangelo della Grazia è mediante la fede in Cristo soltanto viene sminuito quello è quello che mi preoccupa di più quando le chiese ammorbidiscono il linguaggio quando le chiese del

signore in quelle chiese che dicono di essere evangeliche e di affermare La salvezza per sola Grazia sola Fede solo Cristo ammorbidiscono il Vangelo ammorbidiscono il parlare non parlano in maniera esclusiva di tutto l'insegnamento che ha a che fare con il vangelo e l'obiettivo è di far sentire le persone accettate è un'altra forma di legalismo al contrario capite bene il pendolo adesso si trova dall'altro lato dove Sì ci sono alcune realtà ecclesiali dove impongono delle leggi umane quelle subito si vedono Carissimi No io conosco determinate chiese che anche amo e stimo dove ancora oggi si impone

una divisione dove in chiesa ci si siede le donne a destra gli uomini a sinistra perché così non non ci sono pericoli di Tentazioni e che si adopera un un un legalismo molto stretto ci sono chiese in America come in Europa come in Asia che si dedicano molto allapparenza quelle subito vengono vengono fuori e impongono determinate regole nella vita della chiesa locale che possono essere pericolose ma oggi il pericolo più grande viene da quelli che si definiscono antinomianismo salvezza sola Grazia sola Fede mediante Cristo soltanto per l'opera di Cristo soltanto è un attacco Comunque alla

sufficienza dell'espiazione di Cristo per la salvezza del peccatore dice Ma come no noi noi diciamo che non bisogna fare niente per essere salvati è vero Lo affermiamo ma L'obiettivo non è di far star bene il peccatore L'obiettivo non è di di abbassare quel quel campanellino d'allarme che è così chiamata coscienza che Dio stesso ha messo e ha scritto nei nostri cuori L'obiettivo non è quello di sminuire la legge del Signore la legge del Signore è fondamentale non per la nostra salvezza ma per farci capire dov'è la nostra relazione con Cristo l'espiazione di Cristo è sufficiente

per la nostra salvezza ma l'espiazione di Cristo quando parliamo di sufficienza per la nostra salvezza non significa che Cristo andando a morire in croce per noi e avendo adempiuto così per noi la legge così che noi siamo sicuri in lui Noi possiamo vivere come noi vogliamo e vivere la libertà Cristiana a 360° Paolo dice in Galati 221 io non annullo la grazia di Dio perché non posso raggiungere la giustizia per mezzo della mia ubbidienza allaa legge perché se faccio così Cristo sarebbe morto inutilmente dall'altro lato se Cristo è morto Per me Io ho vittoria sul

Peccato Ho Vittoria e posso vivere una vita Santa peri lui non sono un moralizzante non sono un giudaizzanti e sopprimere le persone sotto Il Giogo di una schiavitù all'ubbidienza ma vogliamo insieme riconoscere che Cristo Non è morto inutilmente e ci ha dato Vittoria qualsiasi cosa che viviamo nella nostra vita come Veramente figli di di Dio dobbiamo renderci conto che la salvezza ci è stata donata in Cristo Non possiamo guadagnarci la salvezza non possiamo meritarci la salvezza Ma quando Cristo garantisce la sua opera di salvezza in noi Noi non vogliamo disprezzare l'opera di Cristo in noi

e vogliamo vivere come Cristo ci comanda il pericolo sta nel nella prima parte come nella seconda parte nell'essere de giud anti Farisei di dire vuoi essere un credente di classe A bene allora devi ubbidire alla legge perché se non obbedisce alla legge sei un credente di classe B o come da quest'altro guardando coloro che vivono secondo Cristo come dei credenti che sono fondamentalisti e ugualmente dei credenti di classe B no vieni da noi da noi ti sentirai più libero sei un vero credente esperimenti veramente la libertà Cristiana no in entrambi i casi entrambi gli estremi

Non dico che non ci sono persone che possono essere salvate da Cristo in questi ambienti evangelici odierni ma dico semplicemente questo non è la filosofia della Chiesa di Cristo Cristo è morto per noi e non è morto inutilmente ci ha dato Vittoria ci ha salvati e ci dà la possibilità di vivere una vita secondo la sua parola le sette di oggi sono piene di persone che in un modo o nell'altro cercano di portare avanti una religione umana Noi siamo chiamati più che mai a vivere secondo quello che è l'insegnamento di Cristo e Paolo nel libro

degli atti e nel libro dei Galati ce lo presenta in maniera viva tornate ai Galati tornate di nuovo ai Galati eete insieme a me di nuovo i primi cinque versetti Guardate come parla Paolo subito in maniera chiara su come bisogna avere le idee chiare su chi siamo e in cosa crediamo versetto 1 Paolo Apostolo non da parte di uomini né per mezzo di un uomo ma per mezzo di Gesù Cristo e di Dio padre che lo ha risuscitato dai Morti e a tutti i fratelli che sono con me e tutti i fratelli che sono con

me alle chiese della galazia Grazie a voi e p da Dio Nostro padre e dal Signore Gesù Cristo che ha dato se stesso per i nostri peccati per sottrarci al presente secolo malvagio secondo la volontà del nostro Dio e Padre al quale sia la gloria nei secoli dei secoli Amen badate bene badate bene come Paolo Mette subito in vinenza a aspetti molto ma molto importanti vi ricordate la volta scorsa ho concluso menzionando quello che sarebbe stata il seguito e questa mattina vogliamo farlo vogliamo andare avanti a considerare quello che la tesi di Paolo Di come

Paolo sviluppa questa questa lettera partendo proprio in embrione Dai primi versetti ci fa vedere proprio in maniera chiara Dai primi versetti come la lettera sarà sviluppata e ci vengono presentati tre verità essenziali che noi dobbiamo comprendere e mettere in pratica queste tre verità sono messe in evidenza da tre attacchi sono la stessa cosa Eh i tre attacchi che vengono presentati a Paolo e vengono quindi difesi in questa parte iniziale diventano quelle tre verità che devono fare la differenza nella nostra vita carissimi ci siete È importante che Comprendiamo queste verità la prima di tutto andremo a

vedere come Paolo difenderà il suo Ministero e questo diventa anche parte della prima parte della lettera ai Galati vedremo come Paolo difende il messaggio del Vangelo non solo il Ministero ma messaggio del vangelo e nella seconda parte della lettera ai Galati e infine vedremo come Paolo difende le le motivazioni della sua predicazione perché predica quello che predica sono tre attacchi che vengono presentati a Paolo dice no tu non sei un vero Apostolo il tuo messaggio non è quello che è originale e le motivazioni per cui che lo fai Sono malvagi e Paolo da primi que

cinque versetti lo mette subito in evidenza e sarà un po' anche la struttura e lo vedremo insieme nell'andare avanti sarà proprio la struttura di come Paolo evidenzia metti in evidenza questa lettera Quindi vogliamo partire proprio da questa prima verità che è messa in evidenza nella sua difesa al suo Ministero Paolo si difende e dice no il mio ministero non è un Ministero fasullo è reale è vero ed è stato messo in evidenza dalla parola di Cristo Quindi Paolo come primo aspetto introduttivo difende il suo apostolato dice Io sono un Apostolo con la A maiuscola sapete

questa questo aspetto mette in evidenza questa prima verità la prima verità Dio ci chiama a difendere a qualsiasi costo il Ministero che ci ha affidati vedete sappiamo con certezza che gli apostoli sono cessati con la morte dell'ultimo Apostolo che era Giovanni giusto sappiamo che gli apostoli inizialmente erano 11 fino a che con la morte di Giuda fu sostituito con Mattia 12o Poi Paolo fu aggiunto il XO poi vengono considerati Giacomo e Barnaba vengono considerati anche nel libro degli atti vengono chiamati come Apostoli Ok sappiamo da prima Corinzi 12 Quali sono gli elementi Chiari non saremo

qui a discuterli quali sono quegli elementi distintivi che facevano un Apostolo con la A maiuscola Apostolo ok Quindi non sto qui adesso a dover difendere la azione che sto per fare non ci sono Apostoli oggi gli apostoli ci sono stati e l'apostolato inteso come Cristo lo intese durò finché i 12 apostoli nominati da Cristo e il XO Paolo sono vissuti Dopodiché non c'è stata più l'era dopo l'era Apostolica non ci sono stati più Apostoli In effetti la storia Cristiana non presenta mai Apostoli da dopo la la morte dell'ultimo Apostolo fino a che in azusa Street

sono nati queste forme pentecostali estreme che hanno qualche modo rilanciato questa nuova moda di apostolato che non è altro che di nuovo un forviare l'attenzione dei credenti da quella che deve essere la sufficienza di Cristo nella nostra vita e pensate come anche in questa realtà se tu non parli in lingue non sei un credente di classe A Se tu non hai sogni non sei un credente di classe A se non hai profezie non sei un credente di classe A ancora Hai problemi Devi crescere devi maturare No a parte che intorno dire non non spendo più

tempo di quanto è dovuto perché la parola di Dio è chiara riguardo alla cessazione dei doni apostolici Ma sarà tematica per un'altra volta perché lo voglio affrontare e ve lo voglio dimostrare con la scrittura dicendo questo però ciò non toglie che sulla sulla pietra angolare che è Cristo Cristo stesso ha fondato la sua chiesa stabilendo l'insegnamento degli apostoli e l'insegnamento dell' Apostoli è chiaro e ben definito Paolo stesso lo dice in Efesini La chiesa è fondata su Cristo e sull sull'insegnamento apostolico le lettere Paoline Generali non Paoline mettono in evidenza che Cristo per mezzo dei

suoi Apostoli ha dato un insegnamento rivelato che è il Nuovo Testamento e che è quello che noi dobbiamo vivere ok Ma detto questo Dio Affida a ciascuno di noi della responsabilità che abbiamo di essere parte integrante di un Ministero che collegato strettamente alla vita della chiesa locale e come Paolo difese il suo Ministero apostolico Noi siamo chiamati a difendere il Ministero che Dio stesso ha affidato a noi in questa chiesa partendo dalle guide di questa chiesa a quelli che possono essere i vari e servizi che rendiamo in questa chiesa in via applicativa Dobbiamo comprendere che

come Paolo difese il Ministero apostolico che Dio stesso e Cristo stesso gli aveva affidato così Anche noi abbiamo l'onere il diritto e il dovere di dover difendere il Ministero che Cristo ci ha affidato perché saranno tanti gli attacchi vivremo saranno tanti saranno tante i dubbi che verranno insinuati dal di fuori e noi dobbiamo sempre ritornare a quelli che sono le verità e i valori centrali che ci portano a dire e a definire questo è il campo di azione Che Dio ci ha affidato e noi non vogliamo venire meno e rimaniamo fedeli Ecco perché Pietro dice

nella sua epistola dice Siate pronti a difendere il Vangelo in qualsiasi momento Paolo inizia la difesa del suo Ministero come Apostolo Perché i falsi insegnanti avevano detto ai Galati questi credenti di queste chiese sparse nella galazia che Paolo non era un vero apost Apostolo non era parte dei 12 che erano lì a Gerusalemme era l'ultima ruota del carro era solo un predicatore itinerante che aveva una bella conoscienza una bella retorica una una capacità nella Nella logica che sapeva articolare in qualche modo persuasivo il cosiddetto Vangelo di Cristo ma non sta predicando la stessa cosa che

gli apostoli di Gerusalemme predicano Paolo sta predicando un altro tipo di Vangelo Ed ecco che Paolo Qui si si difende e difende il suo Ministero a spada tratta Perché sa l'obiettivo di questi falsi insegnanti perché Dobbiamo difendere il nostro Ministero perché sgretolando un Ministero sano e giusto sgretolerà il messaggio sgretolando e distruggendo Il Messaggero sgretolerà anche il messaggio il messaggio diventerà inattendibile gli attacchi che vengono a Paolo saranno gli stessi attacchi che noi riceveremo come chiesa nel sminuire chi e cosa stiamo facendo nel fare quello che facciamo perché così le persone e Satana vorrà in

questo modo forviare le menti de non credenti No ma dove vai ma vedi come Ma non lo vedi quello che fanno ma non vedi come si comportano sminuendo le persone sminuisci il messaggio e il messaggio diventa non credibile Paolo non lo sapeva per quello dal versetto 1 Paolo subito con questa difesa non Saluta e dice grazie a voi e pace da Dio se andate a leggere tutte le altre epistole Paoline Vedete un tono gentile amorevole dolce che punta alla grazia di Dio all'amore di Dio all'affetto che ha per quella per quella chiesa specifica Ma qui

in maniera diretta subito parte con questa difesa Paolo Apostolo non da parte Cioè praticamente non sono stato inviato da uomini né per mezzo di un uomo ma per mezzo di Gesù Cristo e di Dio padre che lo ha risuscitato dai Morti in questi primi primo versetto vediamo proprio questa difesa Paolo ha alzato le sue barricate ferme e Ferre e contro attacchi che venivano da questi giudaizzanti che dicevano Paolo Lasciatelo perdere dimen indic atevi quello che sta facendo e quello che dice perché è un falso Paolo inizia questa lettera identificando se stesso come Apostolo di Cristo

ma non solo si identifica come Apostolo di Cristo sta facendo qualcosa di sottile qualcosa di di di particolare vedete le altre lettere non ho mai detto Apostolo non da parte di uomini né per mezzo di uomo Paolo sta affermando in maniera chiara che il suo apostolato Non deriva da un ufficio delegato da uomini l'apostolo sappiamo è un Messaggero qualcuno che era stato mandato a Cristo ha mandato i suoi Apostoli affinché questi Apostoli potessero predicare la sua parola Ok Paolo fu mandato da Cristo a predicare il Vangelo tra i gentili e per quello Paolo ci chiene

a dire Carissimi per comprendere il mio apostolato e così la mia difesa Io riconosco e dico e vi faccio capire che nessuno nessun uomo mi ha riconosciuto come Apostolo a Cristo stesso l'apostolo che è veramente colui che ha l'apostolo con la A maiuscola è colui che è affermato da Cristo stesso e non da uomini dice Paolo a me nessun uomo mi ha mandato nessun uomo mi ha mi ha mi ha detto mi ha preso da parte e ha detto adesso io ti conferisco questa autorità di Apostolo e per quello noi ti mandiamo come un Apostolo

sappiamo da Atti capitolo 13 che lo Spirito Santo disse la chiesa mettetemi da parte Paolo e Barnaba perché li manderò tra i gentili sappiamo di quella che è la storia Chiara della vita di Paolo Di come dopo le sue battaglie Ferre contro la chiesa si trova sulla via di Damasco per di Damasco per infliggere ancora più dolore e morte distruzione nella chiesa e chi incontra Cristo Gesù stesso Cristo Gesù stesso Signore Gesù app par a Paolo andiamo ad atti capitolo 26 Atti capitolo 26 vediamo insieme Questa la la testimonianza di Paolo che è chiara ed

è limpida riguardo a a chi è che l'ha messo come Apostolo ovviamente qui Non troveremo il termine Apostolo ma capiremo dal contesto che Paolo davanti a a Rea Grippa presenta il mandato che Cristo gli ha affidato Agrippa disse a Paolo versetto 1 Ti è concesso di parlare a tua difesa ancora una volta Paolo si difende ma davanti a un gentile che è un re e allora Paolo stese la mano e disse a sua difesa re Agrippa Io mi ritengo felice di potermi Oggi discolpare davanti a te di tutte le cose delle quali sono accusato dai

Giudei soprattutto perché tu hai conoscenza di tutti i riti e di tutte le questioni che ci sono tra i Giudei perciò ti ti prego di ascoltarmi pazientemente quale sia stata la mia vita fin dalla mia gioventù che ho trascorso Gerusalemme in mezzo al mio popolo e noto a tutti i Giudei perché mi hanno conosciuto fin fin da allora e sanno sepp pur vogliono renderne testimonianza che secondo la più rigida Setta della nostra religione sono vissuto da fariseo e ora sono chiamato in giudizio per la speranza della promessa fatta da Dio ai nostri padri la quale

promessa le nostre 12 tribù che servono con fervore di notte e giorno sperano di vedere il compimento per questa speranza o Re sono accusato dai Giudei perché mai si giudica da voi cosa incredibile che Dio risusciti Mor quanto a me In verità pensai di dover lavorare attivamente contro il nome di Gesù il Nazareno questo infatti fece Gerusalemme e avendone ricevuto autorizzazione dei capi dei sacerdoti io rinchiusi nella prigionia molti dei santi e quanti erano messi a morte io davo il mio il mio voto e spesso in tutte le sinagoghe pendoli li costringevo a bestemmiare infuriato

oltre modo contro di loro li perseguitava fine le città straniere mentre mi dedicavo a queste cose andavo a Damasco con l'autorità e l'incarico da parte dei capi sacerdoti Ecco che qua riconosce Con quale autorità stava facendo quelle cose con l'autorità degli uomini con l'autorità degli uomini stavo perseguitando la chiesa ma adesso Guardate il contrasto a terra e io una voce che mi disse in lingua ebraica saolo saolo perché mi perché mi perseguiti ti è duro recalcitrare contro il pungolo Cioè non ti puoi Non puoi impedire la mia mano redentrice contro di te io ti ho

io ti voglio e ti salvo e ti rendo parte del mio piano Io dissi chi sei Signore il Signore rispose Io sono Gesù che tu perseguiti ma alzati e stai in piedi perché per questo ti Sono apparso per farti ministro e testimone delle cose che hai viste e di quelle per le quali ti apparirò ancora liberandoti da questo popolo e dalle Nazioni alle quali io ti mando per riaprire loro gli occhi Affinché si convertono dalle tenebre alla luce e dal potere di Satana a Dio e ricevono per Fede per la fede in me il perdono

dei peccati e la loro parte di eredità tra i santificati Carissimi ecco chi ha incaricato Paolo come Apostolo con la A maiuscola tra i gentili non altro che Cristo stesso dice Sapete quali erano gli uomini che mi avevano mandato gli uomini che mi avevano mandato in precedenza volevano distruggere la chiesa volevano che io portassi la chiesa allo sterminio ed ero zelante in quello ma quando Cristo mi ha mandato quando Cristo mi ha salvato e mi ha chiamato ad essere Apostolo tra i gentili avevo una cosa sola in mente l'edificazione della chiesa Paolo sta affermando che

non sono del con l'autorità degli uomini non è stata un'autorità umana che l'ha mandato tra i gentili Ma è stato Cristo stesso ma vuole mettere anche in chiaro un altro aspetto perché uno dice Sì ok va bene Ti ha mandato Cristo ma è stata la chiesa a mandarti no no no no è Cristo stesso è Dio padre che mi ha mandato tra i gendini non solo l'uomo non ha riconosciuto la mia autorità ma Cristo ha riconosciuto il mio apostolato ma non neanche la chiesa mi ha mandato è Cristo stesso che mi ha mandato capete bene

la differenza perché se uno può accettare il prima come verità Sì va bene Cristo ma non stai faccendo il compito per cui ti abbiamo mandato perché noi ti abbiamo mandato tra i gentili no no no no io non devo rendere conto a voi direttamente io devo rendere conto a Cristo direttamente devo rendere conto a Cristo direttamente Guardate bene Carissimi Questo mette in evidenza un aspetto molto importante quello che facciamo qui Chi noi siamo non è per autorità umana non è per autorità umo non è per capacità umane non è perché qualcuno un giorno si è

svegliato e ha detto facciamo fondiamo una chiesa qui a Coverciano noi siamo qui Non perché qualcuno si è messo avanti a voler fare qualcosa per fondare una chiesa che possa essere io o chiunque altro Io sono qui Non perché semplicemente qualcuno mi ha mandato la realtà che stiamo vivendo come chiesa dobbiamo renderci conto che un'opera di Dio E poiché Dio nella sua Provvidenza ci ha dato la chiara visione di quello che dobbiamo fare noi siamo chiamati a portare avanti questo Ministero come chiesa Noi dobbiamo rendere conto Prima di tutto a Cristo e alla sua parola

Non a un'autorità umana Perché può venire qualunque altra chiesa imporsi e dire ah Noi ti abbiamo mandato Quindi adesso tu devi fare come diciamo noi e andare contro la parola di Cristo No assolutamente noi vogliamo adempiere la parola di Cristo quindi noi siamo sotto l'autorità del Signore io non sono un Apostolo io noi non non siamo una chiesa Apostolica una chiesa biblica perché abbiamo come autorità come capo di questa chiesa Cristo che amministra la sua Grazia mediante la parola di Cristo la parola di Dio la Bibbia in modo tale che viviamo secondo quella che è

la parola di Cristo Paolo come Apostolo è stato mandato da Cristo per fondare le chiese e il suo Ministero apostolico era fondato su Cristo e non sull'autorità umana la parola e l'insegnamento che lui diede poi lo vedremo nella seconda verità è una parola che veniva data direttamente da Cristo badate bene Avete letto nella testimonianza di Paolo Di quando Paolo incontrò Cristo sulla via di Damasco questi aspetti particolari per la salvezza di come Cristo lo chiama salvezza e lo chiama al Ministero per quella rivelazione che io ti darò quella non era stata l'unica volta in cui

Paolo ha incontrato Cristo Risorto sappiamo in atti capitolo 15 che lui l'ha incontrato no scusate atti prima Corinzi 15 che lui ha incontrato Cristo in più occasioni sappiamo dalla testimonianza di Paolo che lui stesso dice non so se in corpo o in spirito Ma sono stato rapito fino al terzo cielo in quegli anni di buio perché non conosciamo dalla sua conversione fino al giorno in cui Barnaba lo riporta ad Antiochia non sappiamo In quanti modi in quant maniere Cristo ha istruito l'apostolo Paolo riguardo al vangelo di cui lui si è impegnato a predicare e per

cui lui si è affaticato a predicare per quello dice Paolo Io sono stato incaricato da Cristo stesso e non sono stato neanche istruito da uomini è mandato da uomini per per fare qualcosa del genere Cristo è la per eccellenza è Cristo che mi ha chiamato a questo compito è Cristo che mi ha chiamato ad essere Apostolo ed è Cristo che mi ha affidato il messaggio da predicare non sono stato inviato da uomini Nessuno mi ha mandato non c'è Fonte umana non c'è origine umana è solo Dio è Dio che mi ha chiamato e sappiamo dall

lettera Galati sin dal seno di mia madre mi ha scelto per questo compito è lui che ha voluto incaricare di questo compito il mio apostolato sorge direttamente dalla volontà di Cristo e dalla volontà di suo padre che lo ha risuscitato dai Morti badate bene È interessante Come mai Paolo menziona proprio in questo momento la risurrezione di Cristo dicendo il mio apostolato garantito da Cristo sono stato mandato non dagli uomini né per volontà d'uomo ma da Cristo e da dio padre che lo ha risuscitato dai Morti è interessante che proprio in questa occasione parla di Cristo

e della sua Resurrezione parla proprio di quelle mette subito a tacere quelle accuse false di quegli insegnanti che dicevano Paolo non non ha conosciuto Cristo Paolo non ha mai conosciuto Cristo sappiamo da appunto da da prima Corinzi 12 Quali sono le caratteristiche di un Apostolo e quali devono essere quelle caratteristiche chiave che deve avere almeno visto Cristo e il Cristo Risorto dice Tu Paolo non l'hai visto non conosci Cristo Risorto dice Paolo no no no ti posso garantire che io l'ho visto il Cristo Risorto il Salvatore tanto dei Giudei quanto dei Gentili che è risorto

dai Morti sapete una cosa queste persone che stavano creando proprio un dissenso nelle chiese delle galazia stavano attaccando Paolo per attirare l'attenzione da Paolo a loro stessi sminuendo così la figura di Paolo attirando l'attenzione su loro stessi e fu proprio questo che il rito Paolo ma non a livello personale non si era irritato perché in qualche modo non riceveva più l'attenzione che gli era dovuta in quel forviare gli occhi i cuori elementi da Paolo a questi Giudei Paolo sapeva una cosa che questi uomini stavano creando dei proseliti mentre Paolo stava creando dei discepoli Paolo voleva

discepoli di Cristo mentre questi Farisei volevano proseliti per loro stessi ed è qui proprio dove Paolo si in Acerbis Perché sa la malvagità di questi uomini e sa la ragione per cui lui si affaticava e lottava e combatteva per la predicazione del Vangelo volete riconoscere una chiesa che ha un Ministero Santo e che difende il proprio Ministero il modo come si deve fare secondo la volontà di Cristo e nel vedere l'attenzione che cristiani i membri di quella chiesa hanno per Cristo e non per il pastore o per alcune figure di quella chiesa quando le persone

i membri di quella chiesa amano più Cristo che le persone di spicco della chiesa quando l'attenzione è per Cristo e si fa quello che si fa per Cristo e non per gli uomini per quello dico sempre Carissimi Se fate quello che fate per me abbiamo fallito abbiamo fallito Sì Cristo mi ha chiamato ad essere pastore di questa chiesa non sono un Apostolo sono un uomo come tutti quanti gli altri Paolo stesso si definiva un uomo Comune ma riconosceva il suo mandato apostolico così come Io riconosco che sono un uomo qualunque un uomo comune che gli

è stato affidato un compito di guidare di esortare di predicare la parola ma non ho altra autorità se non la parola di Cristo e sperare pregare che la vostra autorità ultima il vostro capo ultimo è Cristo perché se così è e amate Cristo più di ogni altra cosa fungerer come Cristo vuole e chiunque vuole pervertire questo cammino Io sono pronto a difendere l'onore di Cristo fino alla fine e così tutti quanti insieme come Paolo dobbiamo essere pronti a difendere la vita dei discepoli di Cristo coloro per cui Cristo è morto e non lasciarli cadere in

false aspettative Paolo era stato chiamato a questo compito e Paolo riconosceva delle sue incapacità sappiamo in prima Timoteo 1112 di come si vede lui stesso dice Ma come mai Cristo ha chiamato me a fare un'opera così importante io che sono l'ultimo pure lui si riteneva L'ultima ruota del carro Eppure dice Vado avanti a portare questo compito è più grande di me e qui al Galati lo difende perché vuole difendere la chiamata di Cristo è quello che ne consegue la salvezza delle anime e i discepoli di Cristo che devono camminare secondo Cristo e non Secondo gli

uomini Carissimi questo è assolutamente importante da comprendere perché siamo qui questa mattina perché siamo qui come chiesa perché ci incontriamo qui domenica mattina giovedì sera e le altre attività per fare contento Un uomo per fare contento degli uomini giudicate voi i vostri cuori e voglio essere sicuro che questa chiesa si sviluppi su un Ministero serio e sano come quello che Paolo vuole mettere in evidenza qua quel Ministero che solo Cristo affida e che porta attenzione a lui e a lui soltanto e che crea dei veri discepoli e non dei falsi adoratori e non degli impostori

Carissimi so che è importante Un aspetto a livello pastorale so che a livello pastorale Io sono chiamato a incoraggiare esortare istruire ed è facile potersi mettere di fronte ad un auditorio e fare ombra a Cristo è facile ma questa è l'ultima cosa che voglio fare il mio insegnamento la mia esortazione i miei richiami Qualunque cosa sia come espressione del mio impegno per voi e per Cristo voglio che porti luce sulla figura di Cristo nelle vostre vite non mi voglio frapporre fra voi e Cristo giudicate nelle vostre menti ne vostri cuori se Cristo è la persona

più importante della tua vita e se sei pronta a qualsiasi cosa per Cristo cò non ci toglie dalla responsabilità che come pastore come anziano di questa chiesa Voglio essere sicuro che non con la scusa ah ma lo faccio per Cristo ognuno fa quello che gli pare piace dobbiamo giustificare la nostra appartenenza a Cristo e dobbiamo dimostrare con la nostra vita se veramente Cristo è la luce della mia vita è la luce dei miei occhi perché non posso sicuramente condonare qualcuno che dice io amo Cristo più di un'altra cosa e vive la vita come il mondo

vive dice no c'è qualcosa che non va la matematica più 2 UG 4 se Cristo è tutto e vuoi essere l'immagine di Cristo Cristo di certo odia queste cose come fai a praticarle per quello arriva a Galati 5 lo vedremo dice se cammini per la carne come fai a dire che sei di Cristo Cristo ci ha liberati affinché noi fossimo liberi quindi non possiamo più vivere secondo i desideri della carne sentiamo questo vivo desiderio e costrizione sana e giusta di vivere secondo lo spirito non voglio vivere secondo gala 19 che sono i frutti della carne

ma voglio vivere secondo lo spirito Galati 522 che sono i frutti dello spirito che mi portano ad apprezzare i comandamenti di Cristo e vivere secondo la parola di Cristo sapete c'è un aspetto molto particolare qui versetto 2 e tutti i fratelli che sono con me alle chiese galazia sta parlando che Paolo non è da solo Sta parlando del fatto che il suo apostolato è garantito da Cristo che come Apostolo è stato mandato da Cristo e sta dicendo Guardate la mia autorità non è personale è quella di Cristo io parlo in nome di Cristo e esercito

un autorità sulla chiesa per Cristo ma non sono da solo perché oggi chiunque può ergersi e dire Ah io sono Tizio sembronio e Fate tutto quello che io dico no nel nello streaming nel nel nel nel quotidiano della chiesa del Signore Cristo fa comprendere e fa capire per mezzo anche della chiesa lì dove sta operando e c'è qui la Chiara il Chiaro segno che dice sì questa è una verità esclusiva Cristo mi ha mandato Cristo è colui che mi ha dato messaggio È lui che mi ha fatto Apostolo Ma ci sono anche questi fratelli che

riconoscono questa realtà non non mi sono alzato questa mattina dicendo di essere chi chi sono perché mi è venuto il pallino Cristo sta manifestando questa stessa convinzione in questi fratelli che sono in comunione con me Non sono da solo non vivo isolato sto parlando della comunione Fra fraterna e di come la comunione fraterna conferma la parola di Cristo non ha autorità sulla parola di Cristo badate bene Voglio fare una piccola precisazione qui e concludo Qui è dove il cattolicesimo si è imposto sull'autorità di Cristo Qui è dove il cattolicesimo ha detto che la chiesa ha

autorità sulla parola di Cristo perché dice ecco vedete è la chiesa che che in qualche modo ha confermato quella che deve essere il messaggio e la parola di Cristo per quello nel corso degli anni la Chiesa Cattolica Romana come ideologia è andata a ridefinire negando quella che è la comprensione Chiara della lettura della scrittura per mezzo di concili dice tornando ad atti 15 vedete la chiesa Gerusalemme ha definito quello che si doveva fare no no no no la chiesa Gerusalemme ha semplicemente riconosciuto quello che era la parola di Cristo non ha ridefinito la parola di

Cristo i concili vaticani di Trento o il secondo Concilio Vaticano o qualsiasi altro concilio non ha nessuna autorità sulla parola se in maniera particolare nega la parola stessa L'unica cosa che noi possiamo fare come Uomini e rimetterci di fronte come dice Giacomo a questa parola chi Arci in questa parola ed essere convinti da questa parola a vivere secondo il comandamento di questa parola no a ridefinire la parola Quindi quando Paolo Chiama a testimoni queste persone non sta dando autorità a queste persone di dire Ah poiché queste persone mi riconoscono Allora io lo sono sta confermando

semplicemente l'opera di Cristo che è qualcosa che non solo lo ha reso visibile a lui ma lo ha reso visibile anche ad altri avete capito Io Carissimi non ho nessuna autorità su di voi vero non ho nessuna imposizione che posso fare per dire adesso tu ti devi comportare così Posso semplicemente riconoscere l'importanza di vivere una vita che debba essere a Onore e Gloria di Cristo ma voi in ultimo lo fate Perché Perché volete ubbidire al vostro maestro volete essere dei discepoli sani e se voi confermate il Ministero che stiamo portando avanti è un chiaro segno

di come Dio sta operando per mezzo di questa chiesa che si sottomette la parola di Cristo è un'evidenza ma non è l'autorità ultima avete capito è un'evidenza che Cristo sta confermando questo Ministero ma non è l'autorità ultima perché l'autorità non risiede né in me né in voi ma solo in questa parola fratelli come e sorelle Come state vivendo la realtà di chiesa come state vivendo la realtà di essere discepoli di Cristo come siete impegnati a riconoscere l'importanza di far parte di questa chiesa locale di essere pronti a difendere a spad tratta questo ministero l'apostolo Paolo

difende il suo Ministero perché sa che da quella difesa dipende la vita e la morte di tante persone abbiamo a che fare con questo Carissimi essere parti di una chiesa che si impegna a predicare il Vangelo di Cristo per la salvezza delle anime persone che hanno bisogno di Cristo non di te non di me hanno bisogno di Cristo ma Dio Cristo vuole usare nomi Come suo braccio steso per loro non ci lasciamo trasportare da quelle che possono essere ideologie o concetti che vengono proposti lì come ministeri che funzionano perché portano una crescita visibile No dobbiamo

essere attratti da a Cristo e seguire Cristo e Cristo ci userà come lui vuole ovviamente per fare una cosa del genere dobbiamo avere la certezza del messaggio e questa è la seconda verità che vedremo la prossima volta la verità che ci mette davanti Paolo nella sua difesa al messaggio che predicava vedremo al versetto 3 in poi di come Paolo dopo aver difeso il suo Ministero difende il messaggio e così che noi come noi dobbiamo difendere il Ministero che ci ha affidato Dio per mezzo di questa chiesa locale siamo chiamati a difendere il messaggio ugualmente Ok

Chiudiamo con la preghiera signore Celeste ancora Ti adoriamo questa mattina che abbiamo ricevuto nel essere di fronte a Questo onere a questa responsabilità signore vogliamo essere uomini e donne che sono pronti a difendere il Ministero che da te affidato perché nella tua Provvidenza ci fai essere chiesa ci fai essere qui vogliamo fungere e funzionare così come tu desideri Secondo la tua parola e vogliamo signore non non Acc centrare l'attenzione sugli uomini ma su di te soltanto vogliamo essere attratti dalla tua gloria e ad essere oggetto delle tue attenzioni e vogliamo che tu signore diventi e

cresca sempre di più nel diventare il signore della nostra vita non solo il salvatore Ma il signore della nostra vita in Cristo Gesù amen Ringraziamo il Signore ancora