CBTR - Teontologia - Aparentes Controvérsias - IP Limeira

irmãos boa noite um pastor nilton falou como é bom nós estamos aqui para estudar a palavra do senhor privilégio que deus nos dá nós chegamos graças a deus a nossa última aula do segundo módulo é detentor logia onde nós estudamos sobre o cd deus em várias aulas aqui falamos sobre os atributos de deus sobre trindade falamos sobre a criação ea providência né algumas das matérias nós tivemos duas aulas pra gente discorrer acerca delas e hoje nós vamos falar sobre um ponto importante que são as aparentes controversa quando nós estudamos sobre o cd deus é inevitável

que surjam é que surjam dúvidas perguntas porque nós estamos lidando com um ser infinito é infinitamente superior a nós que somos seres tão limitados principalmente colocados ao lado do senhor então é inevitável que os que surja perguntas dúvidas e algumas delas até pareçam é contraditórias com a realidade né então nós vamos abordar algumas dessas aparentes contradições ou aparentes controvérsia e ver biblicamente como elas se resolvem entre aspas se você ainda fica com dúvida já que nosso tempo aqui não tem como os irmãos participarem durante a aula é lembra dia 1º de maio nós vamos ter

uma aula de perguntas e respostas então você pode fazer a sua pergunta e depositado em uma urna tem logo ali na entrada na na mesa não é que tem as folhas de chamada temos uma urna ele você pode fazer sua pergunta pode ser até de forma anônima mas tem que ser referente aquilo que nós temos visto há até o dia 1º de maio então basicamente sobre o primeiro módulo de biologia e do segundo módulo de tecnologia a semana que vem nós vamos começar o terceiro módulo sobre cristologia falando sobre a pessoa do senhor jesus muito

interessante nós vamos aprofundar sobre isso ainda vai pegar uma aula do terceiro módulo pra poder fazer perguntas tá bom vamos adiante então deus é infinito incomparavelmente superior às suas criaturas logo dúvidas acerca do seu cd seus propósitos se torna algo esperado e comum é como nós falamos em uma outra em uma outra perspectiva as dúvidas na verdade apenas revelam a distância infindável entre o ser humano de deus na verdade as dúvidas revelam isso né justamente quem nós somos a nossa pequenez diante de um deus é grandioso inesgotável infindável que não há palavras que possam descrever

o totalmente né então as dúvidas na verdade só revelam a diferença entre nós eo nosso deus se não houvesse dúvidas com relação a deus se nós de alguma forma pudéssemos conhecer tudo acerca de deus ele não seria esse deus que a bíblia nos revela ele seria é finito limitado mas graças a deus nós não conseguimos compreender totalmente porque ele é justamente deus olha só que paulo diz nesse nessa linda do que sou hoje em romanos 11 33 a 36 a profundidade da riqueza da sabedoria doha como do conhecimento de deus com isso um da vez

são os seus juízos e com inescrutáveis os seus caminhos que depois conheceu a mente do senhor ou quem foi seu conselheiro ou quem primeiro deu a ele para que ele venha a ser restituído porque dele por meio dele e para ele são todas as coisas a ele pois a glória eternamente na paulo vibra com a forma de deus trabalhar na história e fala olha quanta sabedoria né com como de fato impossível é perguntar toda a mentalidade todos os planos do senhor a esse deus a glória internamente bom as perguntas que nós vamos trabalhar hoje preparei

oito perguntas né algumas aparentes contradições para a gente trabalhar algumas das perguntas nós vamos investir mais tempo e com pensando em outras que nós vamos investir menos tempo a nós vamos ver se deus é imutável porque a bíblia mostra se arrependendo e se perguntou isso se deus é imutável e assim sendo a nossa oração não muda porque continuamos a orar se deus é bom e todo poderoso porque não acaba com o mal porque o mal veio até a sua criação se deus é todo poderoso onipotente ele é capaz de fazer uma pedra tão pesada que

nem mesmo ele consiga levantar o estoril tem sempre fazer essa pergunta que os adolescentes e os jovens pra argentina 5 e se deus é apenas um como ele pode ser onipresente se deus é onipresente ele está no inferno se deus é triúno como explicar a relação de subordinação dentro da trindade se deus é eterno significa que ele nunca terá fim então como ele surgiu são algumas perguntas né elas possuem tu como vocês podem ver todas fundamentos nem todas são é formuladas a partir do caráter de deus a partir dos atributos de deus que nós estudamos

que geram algumas dúvidas na nossa mente tá então nós vamos tentar responder como vocês podem ver são perguntas polêmicas né cada pergunta daria pra gente fazer uma aula por isso é 10 é quem selá-la está bom se você tiver dúvida como eu falei pode perguntar depois da aula ou pode colocar só pergunta ele a primeira pergunta se deus é imutável porque a bíblia o mostra se arrependendo então só para situar os irmãos vejam os versículos viu senhor que a maldade do homens havia multiplicado na terra e que era continuamente mal todo o desígnio do seu

coração então se arrependeu o senhor de ter feito homem na terra e isso lhe pesou no coração está em gênesis 6 versículos 5 e 6 agora olha que diz número 23 19 deus não é homem para que mim nem filho do homem para que se arrependa porventura tendo lhe prometido não fará ou tendo falado não cumprir a folha só um versículo fala que deus se arrependeu outro fato que deus não se arrepende puxa bíblia está errada vamos embora né já é claramente uma contradição nessa um versículo do lado do lado do outro se vê um

fala que deus se arrependeu outro fala que deus não se arrepende como nós podemos é dar uma resposta plausível para alguém que vem nos questionar com esses dois versículos em mãos então nós vamos explicar isso aos irmãos para solucionar essa aparente contradição nós precisamos entender algo previamente então vamos construir um raciocínio aqui presta atenção bom como funciona a revelação de deus para o homem como que deus se revela para o homem como ele faz para se revelar como um deus infinito se revela por um ser finito tá por enquanto só pense como ser humano finito

pode compreender algo do infinito através de algo comum a ambos a imago dei a imago dei um termo latim para descrever a imagem de deus em nós né então nós somos feitos à imagem conforme à semelhança de deus em gênesis 1 26 e 27 vai trabalhar isso e uma das coisas que implica a imagem de deus em nós a partir da qual nós somos criados o que nos distingue distingue de todo o restante da criação é que nós temos atributos de deus como foi falado aqui pelo pastor nilton exige os atributos comunicáveis que deus comunica

para o homem na sua criação que não existe atributos que deus possui nós possuímos também alguma medida justiça bondade santidade longanimidade amor enfim são atributos que deus comunica ao ser humano com essa imagem de deus presente no homem pelé se um canal de comunicação a partir do qual o homem pode compreender sobre deus tá bom então a revelação de deus funciona com o homem a partir desse canal desse veículo que é comum a ambos tudo bem até aqui dentro de tudo que magoei abrange ela nos mostra o ser humano participa de forma limitada de alguns

atributos tais atributos forma uma ponte para compreendermos um pouco sobre deus todavia mesmo através desses atributos não conseguimos entender totalmente deus porque ele é infinito e inesgotável então mesmo tendo esse canal comum a partir do qual podemos compreender um pouco sobre deus mesmo com ele é impossível entender totalmente a deus porque deus ele é infinito então imagina como um ser infinito se revela um ser finito ele precisa se comprimir ele precisa se é diminuir a si mesmo ele precisa se humilhar por isso toda a revelação de deus para o homem é um ato de humilhação

de deus quando deus decide criar algo e se relacionar com a sua criação eles estão se humilhando totalmente ele está se comprimindo s diminuindo para de alguma forma se tornar compreensível passe para ser estão limitados como nós então quando deus diz rhea a respeito de si mesmo em uma palavra isso é uma grande limitação para deus então nós nunca podemos imaginar que quando deus diz quando a bíblia né diz pra nós deus é amor e isso está dizendo totalmente o que deus é de forma alguma mas comunica um pouco sobre deus pra nós tá eu

vou continuar falando sobre isso você vai entender melhor logo quando a sua revelação nos diz deus é amor podemos entender em partes e de forma análoga um pouco mais sobre deus então a forma análoga seria uma comparação né nós sabemos o que é amor porque nós possuímos esses atributos lembra do canal de como a ação comum à imagem de deus em nós nós possuímos amor então a partir da nossa experiência sobre amor nós podemos compreender um pouco que o que deus quer dizer quando fala de deus é amor né então sempre de forma análoga comparativa

com que aquilo com aquilo que nós vivenciamos com aquilo que nós somos nós sempre conhecemos deus de forma análoga nunca de forma unívoca o equívoco e eu explicar e sistemas para os irmãos a então é de um lado de um extremo você teria uma revelação um nível que o que que é isso que quer dizer isso seria você dizer totalmente o que deus é a partir de um termo então dizer que é possível conhecer deus de forma unívoca seria dizer deus é amor ea partir disso compreendemos totalmente essa faceta sobre deus o que é impossível

então não é possível conhecer deus de forma o nível caê o outro extremo seria de forma inequívoca que é um absurdo também é seria dizer deus é amor de deus não é nada a respeito disso então nenhuma dessas formas são possíveis para se conhecer a deus a única forma que nos resta como nós já dissemos essa forma análoga comparativa então deus fala ah como por exemplo deu se arrependeu deus é amor deus é justo e nós usamos a nossa realidade a nossa experiência para de forma análoga comparativa compreender um pouco mais sobre deus tá bom

então toda a revelação de deus toda a forma de deus se revela para o ser humano é através de uma forma análoga de comparação vocês vão entender onde eu quero chegar por essa razão a bíblia usa sentimentos humanos ea morfologia humana para nos ajudar a entender de forma mais próxima possível quem deus é como ele se sente e como ele age quando a bíblia fala os olhos dos o repousam sobre os seus deus é espírito de deus não tem olhos mas isso é o que nós chamamos de antropomorfismo nós usamos a forma de homem do

ser humano atribuímos a deus pra tentar para o autor bíblico faz isso pra que a gente tem que compreender um pouco mais ou seja que quer dizer que deus está sempre atento aos seus nec deus aqui os seus não passam desapercebidos da sua presença do seu conhecimento então ele usa e há um elemento humano porque a gente entenda a deus na mesma forma sentimentos humanos para se referir a deus aí no caso em vez de antropomorfismo é chamado de antro por patsy mesmo que é o caso do arrepender então é um antro o patch zta

naqueles versículos que nós vimos logo quando em gênesis 6 5 a 6 a bíblia diz que deus se arrependeu manter o patinhas significa que existe um aspecto do arrependimento humano que deus partilha nesse momento com certeza se referiram a tristeza inter feito algo então quando a bíblia fala que deus se arrependeu la negra quando ele viu a maldade do homem significa que existe uma faceta do arrependimento humano que comunica para nós em partes como deus se sentiu naquela situação nem ver toda a maldade do homem que ele mesmo criou obviamente que essa parte do arrependimento

humano que comunica deus naquele instante se refere à tristeza então que quer se arrepender se arrepender você ficar triste por ter feito algo errado porque você não sabe que você poderia ter feito algo melhor ou às vezes não quis fazer algo melhor então uma parte desse conceito se aplica a deus que a parte da tristeza inter feito algo não é errado ter feito algo então quando em números 23 19 que é outro texto diz que deus não pode se arrepender pois ele não é humano significa que existe aspecto o arrependimento humano que deus não pode

vivenciar simplesmente porque ele é deus iria se chocar com seus outros atributos como por exemplo aspecto da ignorância presente na repende mento humano então todo arrependimento pressupõe de alguma forma uma ignorância acerca daquilo que era melhor ter feito acerca daquilo que seria bom ter feito e obviamente isso não se aplica a deus porque se se aplicasse a deus teremos que jogar fora outras partes das escrituras e isso se colhe colide com os seus outros atributos né da onisciência da une potência enfim a então quando um quando um versículo fala que deus se arrependeu ele está

pegando a uma parte do arrependimento humano pra explicar como deus sentiu e quando o outro versículo fala que deus não pode se arrepender ele pega uma outra faceta do arrependimento humano no caso de número 23 19 relacionada à falibilidade né a ignorância futura para dizer que deus não pode dessa forma se arrepender portanto dentro do arrependimento humano existe partes que deus partilha e outras partes que deus não partilha um versículo estava se referindo a primeira e outro a segunda então essa resposta nos ensina que deus em seu plano eterno decidiu decretar determinadas coisas que entristece

com objetivos superiores e que isso não significa de forma alguma que ele errou e que não poderia ter feito algo melhor então deus tem o seu decreto eterno a forma como ele decidiu escrever a história e dentro desse decreto né da forma como ele decidiu escrever a história existem coisas que desagrada ele decidiu escrever a história com coisas que desagrada percebe a por isso que é possível se arrepender eu senti tristezas quando diante do pecado humano né a bíblia claramente fala que nós entristecemos o espírito santo quando nós pecamos então dentro de crédito de deus

existem a essas nuances então dessa forma que nós explicamos esse conceito se aplica a várias outras idéias tá bom então lembra sempre disso sempre que nós conhecemos a deus nós estamos conhecendo ele de forma comparativa quando nós lemos a bíblia ela revela partes pra nós de quem deus é impossível para nós novamente dizendo conhecer totalmente a deus e uma coisa interessante dentro disse para a gente encerrar a primeira pergunta é qual é a forma mais precisa que o ser humano é capaz de compreender acerca de deus é justamente a pessoa de jesus quando quando o

texto do pastor nilton que ele leu aqui hebreus 1 fala que ele que é o resplendor da glória expressão exata do seu ser falando sobre jesus com relação ao pai que quer dizer que jesus é a forma análoga mais perfeita através da qual o ser humano pode compreender sobre deus os jesus a revelação mais perfeita desse deus que se humilha para se revelar pra nós vendo não existe nada na criação que reflita mais adeus do que o seu filho é por isso que na eternidade que nós vamos ver na eternidade face a face o filho

é o filho encarnado deus homem que ressuscitou está com um corpo glorificado o dia voltará para nos buscar ele que nós iremos fitar porque para nós é impossível ver deus e permanecemos vivos na bíblia mostra isso em várias passagens é impossível homem contemplar a deus nós não conseguimos nem contemplar o sol em toda sua glória quanto mais se vê deus em toda a sua glória então nós veremos a cristo ea partir de cristo nós conhecemos eternamente quem deus é nós somos limitados né e jesus é a forma mais perfeita dentro da nossa limitação o que

nós conhecemos quem deus é no seu ápice amém se ficou dúvidas depois você pode perguntar 2 se deus é imutável e assim sendo o nosso coração não muda porque continuamos a hora então outra pergunta sobre a o atributo da imutabilidade de deus né se deus não muda é sempre o mesmo os seus planos não mudam a porque a nossa oração porque nós continuamos a orar então na pergunta gente responde algo importante a nossa oração obviamente não muda a deus o decreto da história ele é linear na ele não existe a subdivisões né vai acontecer da

forma como deus decretou então a nossa oração ela não muda o curso da história tudo vai acontecer como um deus decretou que a pergunta diante disso é porque nós continuamos a orar parece duas coisas contraditórias não parece então vamos ver um pouco mais sobre isso continuamos a orar pois deus escolheu realizar inúmeros propósitos seus através da oração do seu povo de deus decidiu agir em determinadas situações apenas com quando o seu povo o hras deus não precisava da nossa oração mas ele dentro dos seus o seu plano eterno ele decidiu agir em determinada em determinado

momento apenas quando seu povo o hras apenas quando você resolver se orar a deus determinou não só o que aconteceria mas deus também determinou os meios pelos quais essas coisas aconteceriam perceba isso deus não pré e isso pode se aplicar a várias outras perguntas por que deus precisa do homem para evangelizar deus não poderia salvar quem ele quiser sem um homem né isso se aplica muitas coisas de deus pode curar é o médico dos médicos porque nós tomamos remédio isso se aplica muitas outras perguntas por que deus escolheu também os meios pelos quais as coisas

vão acontecer ele decidiu que através da oração muitas coisas iriam acontecer ea palavra nos exorta horários jesus nos exorta a horários com persistência então isso se aplica como eu disse há muitos fatores ele não precisava da nossa oração mas decidiu agir dessa maneira na maioria das ocasiões logo deus determina tudo de forma inalterável mas também determina os meios através dos quais determinados eventos ocorrerão a oração do seu povo é um desses meios alguns versículos se o meu povo que se chama pelo meu nome se humilhar e orar e me buscar e se converter dos seus

maus caminhos então eu virei dos céus perdoarei os seus pecados sararei a sua terra estarão abertos os meus olhos e atentos meus ouvidos a oração que se fizer nesse lugar ele poderia fazer sem oração mas ele decidiu fazer se uma o povo orar perceba olha que jesus despedir e darci vos a buscar e achareis batei e abrir se vos á pois todo o que pede recebe o que busca encontra e àquele que bate a abrir se lhe a jesus está falando da oração nos ensinando a orar e dizendo que determinadas coisas só vão acontecer se

nós pedimos se nós horace thiago fala isso no capítulo 4 que muitas vezes nós não recebemos porque nós não pedimos que muitas vezes nós pedimos e não recebemos também porque nós pedimos mal para esbanjardes nós próprios prazeres então nós devemos pedir e pedir da forma correta com a intenção correta tá bom pergunta 3 se deus é bom todo poderoso e onisciente porque ele não acaba com o mal essa é outra pergunta extensa ela a pergunta 3 com a pergunta um só as perguntas mais extensa nós vamos dedicar um pouco maior nessa então essa toca né

de forma mais incisiva em três atributos de deus se deus é bom todo poderoso e onisciente porque ele não acaba com o mal é porque tem tanta maldade no nosso mundo tanta capaz o pecado porque ele não dá cabo de tudo isso se ele é bom e tem todo o poder para fazê lo e sabe de todas as coisas porque ele não prevenir determinadas coisas porque ele não impede determinadas coisas porque ele te deixa tudo isso acontecer o livro do profeta habacuque trabalha diretamente sobre essa questão depois lêem caso ele vai trabalhar justamente essa pergunta

o livro inteiro o próprio profeta indaga então trecho do capítulo 1 versículos 13 tu és tão puro de olhos que não podes ver o mal ea opressão não pode contemplar porque pois tolera as os que procedem perfidamente e te calas quando o perverso devora aquele que é mais justo do que ele profeta ele fica indignado senhor por que essa demora de agir olha que está acontecendo o injusto tá sobrepondo justo o perverso dominando justo porque o senhor que a veja o profeta ele não abria mão de quem deus é ele sabe que deus é santo

que deus é puro fala o senhor que é tão puro de olhos porque o senhor parece que não faz nada né então esse clamor não existe só no seu coração isso essa pergunta esse clamor ele já é muito antigo estava lá no coração do profeta habacuque essa é uma pergunta muito polêmica que já gerou e tem gerado muita discussão séria do filósofo propôs é um termo conhecido como hotel disseram pra dizer que é possível explicar explicar e crer em um deus com esses atributos e que ainda permite o mal no mundo então nós vamos esse

tema hotel diz é até de sair significa justiça isso é de deus a relacionado a essa pergunta então às vezes é dito ao problema da tel dicéia que que é isso é justamente essa pergunta se deus é bom em todo poderoso porque ele não parece que não faz nada com o mal então foi um termo é cunhado por um certo filósofo alemão para tentar explicar e explicar isso e dizer sim é possível que deus seja todas essas coisas e ainda haja mal no mundo tá então foi um termo usado para dar uma resposta plausível essa

pergunta por isso esse tema está sempre relacionado a esse tipo de pergunta então só uma curiosidade é que o conceito é o de serra tenta trazer explicações lógicas para a existência do mal em um mundo que é regido por um deus com esses atributos que vai falar um pouco disso agora mas apenas para você ver né e conhecer esse nome intel de senha certamente essa é uma pergunta daquelas que nós não teremos uma resposta totalmente satisfatório como desejamos todavia vale ressaltar mas alguns pontos que lançam luz sobre a questão como tal como outras questões de

deus né é muito difícil a gente responder como nós gostaríamos de de ouvir nerd tem uma resposta pronta e entende totalmente vou para casa em paz não tem como é justamente por causa da distância mas existiu vários pontos que trabalhados podem nos dar mais clareza sobre esse assunto tá bom então três pontos que eu quero destacar para nos ajudar a entender um pouco mais essa pergunta a um através da existência do mal somos capazes de conhecer alguns atributos de deus que sem ele sem o mal nós não conseguiríamos olha que interessante existe alguns atributos de

deus que nós só conseguimos experimentar provar e conhecer porque existe mal no mundo você consegue pensar quais são alguns desses atributos misericórdia né graça longa idade são atributos que nós é conseguimos experimentar e entender porque existe mal se não existe mal e se nós não fossemos mal como nós entenderíamos misericórdia como nós em que seria não dar aquilo que nós merecemos néel graça que é dar aquilo que nós não merecemos se nós fôssemos perfeitos santos e não houvesse pecado em nós o conceito de graça e misericórdia não faria sentido para nós nesse sentido deus usa

a existência do mal para também se revelar à humanidade agora atenção e isso não significa que deus é glorificado no pecado está de forma alguma então não confunda as coisas mas sim na manifestação do seu c em lidar com o pecado e com o pecador tá então deus não é glorificado no mal de forma alguma porque o mal é o posto de quem ele é o pecado mas deus é glorificado em revelar a si mesmo como ele lida com o mal presente na sua criação e como ele lida com um pecador que é um malvado

né e nisso ele é glorificado porque ele revela sobre si nessas circunstâncias olha só um versículo a gente entender isso conhecido né mas deus prova o seu próprio amor para conosco como ele prova pelo fato de ter cristo morrido por nós sendo nós ainda pecadores nós diz nós conhecemos o amor de deus numa profundidade tamanha justamente porque nós não merecemos nós conhecemos a faceta incondicional sacrificial e merecida do amor de deus justamente porque nós somos pecadores e por causa disso nós podemos provar de um amor que se nós se não fosse o nosso pecado nós

não conseguiremos entender ele com a clareza que nós entende ambos os conceitos sobre graça misericórdia justiça londrina idade bondade entre outros são ampliados e manifestados por causa da existência do mal não tem alguns atributos que se não fosse o mau nós nem conheceríamos tem outros atributos que sem o mal nós conheceremos em partes mas com o mau nós nosso entendimento desses mesmos são ampliados como amor seria possível a gente compreendeu em partes o amor de deus sem sermos pecadores mas pelo fato de agentes e pecadora a gente consegue compreender uma dimensão do amor de deus

a mais é isso que nós queremos dizer aqui olha outro versículo romano 5 20 sobreveio a lei para que evidenciasse né avulta se trouxesse à tona a ofensa o pecado mas onde abundou pecado superabundou graça então onde a humanidade se mostrou terrível caída o amor de deus se mostrou ainda maior porque jesus veio pra morrer por gente que não merece então onde abundou o pecado superabundou a graça quando a paulo a lei de deus veio ela veio como diz esse texto livre de gálatas e e outros versículos para evidenciar maldade no coração do homem a

lei tem a função de mostrar pro homem olha você é muito pequena a dor e você não consegue através da sua justiça se aproximar de um deus santo a lei mostra isso pra nós ela evidencia ela volta a ofensa o nosso pecado mas onde superabundou onde abundou pecado superabundou a graça essa mesma lei diz gálatas não serviu de ayo de mestre para nos conduzir até cristo se impossível a gente se aproximar de deus pelas nossas obras porque somos pecadores nós temos que depender totalmente de jesus início superabundou a graça de deus olha esse outro versículo

é conjunto aqui como -3 5 a 8 se a nossa injustiça traz a lume a justiça de deus que diremos porventura será deus é injusto por aplicar a sua ira falo como homem olha só argumento que paulo está levantando ora se deus se revela ainda mais com nosso pecado porque deus ainda nos pune olha só a pergunta que ele está levantando que com certeza era a pergunta de outros né se deus acaba sendo glorificado na quando ele se revela é no mundo maldoso e em pessoas mas porque ele ainda nos culpa se nosso pecado acaba

trazendo mais glória para ele esse é a pergunta que paulo está levantando que era a pergunta de muitos da sua época falo como homem ou seja falo como as pessoas estão pensando certo que não do contrário como julgar a deus o mundo ou seja como deus iria punir as pessoas né esse por causa da minha mentira fica em relevo a verdade de deus para sua glória porque sou eu ainda condenado como pecador essa pergunta que eles estavam levantando e por que não diz não dissemos como alguns caluniosamente afirmam que fazemos pratiquemos males para que venham

bens a condenação destes ajustes era um pensamento equivocado da época que as pessoas acabaram tendo a partir desse conceito de como deus santo lida com o mal no mundo então ele estava falando já que o mau traz à tona a bondade de deus vamos pecar pra que é o deus se manifesta ainda mais bondoso e paulo faleceu raciocínio está errado e isso é uma calúnia contra deus ea condenação de quem diz isso é justa então percebi perceba que nós não podemos chegar a essa conclusão como nós dissemos anteriormente deus não é glorificado no pecado mas

na forma como ele lida no mundo com o pecado e com o pecador 2 segundo ponto a presença do mal é temporária veja a deus um dia dará cabo de todo mal de todo pecado de toda a calamidade que existe no mundo tá então se você sente indignação com o mal no mundo saiba que deus que é muito mais santo e justo que você sente ainda mais indignação do que você e ele determinou um dia em que todo o mal vai ser julgado condenado e devidamente punido olha só que no momento que o pecado entrou

na vida do ser humano deus já decretou e profetizou só derrota por inimizade entre de ea mulher falou para a serpente né entre a tua descendência e o seu descendente este ferir a cabeça e tule ferir ao seu calcanhar quando o pecado entrou no mundo deus já falou o pecado vai até 1 ponto e dali não vai pra frente eu já até determinou a punição não é o golpe na cabeça da serpente deus já determinou é a morte né a queda do próprio do próprio pecado nesse sentido mal já possui seus dias contados na segunda

vinda de cristo todo mal será punido e exterminado olha só segunda pedro 37 ora os céus que agora existem a terra pela mesma palavra a palavra de deus tem sido em tesouradas para fogo estando reservados para o dia do juízo e destruição dos homens em eltham deus reservou um dia em que ele vai julgar de forma devido mau se você se questiona hoje né se questiona hoje onde está deus diante todo mal saiba que nesse dia talvez você se assuste com o rigor que deus vai julgar o mal porque muito mais do que você ele

é justo ele é santo ele é puro e tem bem menos tolerância para o mal do que você sabe que ele não está é indiferente a tudo que está acontecendo dentro ainda deste ponto devemos lembrar que a aparente demora de deus em julgar o pecado parece que deus tá demorando é preciso alguma coisa acabar com o mal não revela como um deus insensível incompreensível e conivente com mal muito pelo contrário o evidencia como um deus longa nimo e misericordioso para com aqueles que ainda não creram ea parou pra pensar nisso a aparente demora de deus

em fazer alguma coisa em acabar com o mal e com os maldosos significa não que lhe é indiferente que ele é mal também muito pelo contrário que ele é um deus paciente está sendo bondoso para com aqueles que ainda vão crescer e que ainda num não creram recebe só evidencia o amor ea paciência de deus quem nos diz isso é o próprio apóstolo pedro olha só não retarde o senhor a sua promessa depois ler o capítulo 3 da segunda pista de pedro muito esclarecedor não retarde no retalho do senhor a sua promessa como alguns ajudam

demorada pelo contrário ele é longa nimo para convosco não querendo que nenhum pereça senão que todos cheguem arrependimento percebe então aparente demora deve ser visto como amor e como longanimidade de deus e não contra deus é justo juiz que senti indignação todos os dias só mesmos afirmações deus não está indiferente com mal ele sente indignação todos os dias porque ele é justo muito mais do que eu e você 3 deus não pode ser considerado o autor do mal já foi dito então eu vou receber já foi dito em outras aulas pelo pastor badminton só vou

ressaltar alguns pontos e talvez mencionar algumas outras coisas esse ponto já foi tratado na sala anteriores com propriedade todavia vale ressaltar novamente alguns pontos o mal não precisou ser necessariamente criado deus especificamente seu caráter é o padrão eterno para tudo aquilo que é bom a diante disso em oposição ao eterno padrão daquilo que é bom o mal sempre existiu como um conceito oposto então se deus o seu caráter é o padrão para a gente dizer que algo é bom algo bom né algo só pode ser bom porque deus é bom e ele se torna o

padrão universal para dizer o que é bom que é errado logo o posto do seu caráter é o padrão para a gente dizer que algo é mau nesse sentido se deus é eterno e sempre existiu o conceito moral negativo conceito de mau e de pecado sempre existiu estando dependente associado de forma oposta a quem deus é tão mal o conceito do mal não precisou ser criado ele sempre existiu como posição do caráter de deus o que deus fez foi pegar isso que já existia e decretar isso na sua criação então ele é o decretou do

mal na sua criação ele não é o autor do mal são duas coisas muito diferentes sua existência está relacionada e dependente da existência do padrão moral positivo que é deus sendo mal a sua oposição em contraste assim como as trevas dependem da existência da luz e o buraco da seca na a da própria seca então imagino uma cerca com um buraco tira seca onde fica o buraco sumiu porque porque o buraco era deformidade da seca eo buraco só existia por causa da seca assim o mal só existe porque existe o bem tá então é uma

ilustração para você tem nem a entender melhor o que deus fez foi decretado na sua criação tendo em vista seus eternos propósitos mesmo assim deus nunca pecou e nem pode pecar as suas criaturas racionais nós temos vontades e desejos é que cometem o pecado sendo estas responsáveis por tais atos nesse sentido o mal é um servo de deus para os seus eternos propósitos o mal está totalmente contido controlado e julgado por deus assim como o próprio diabo e os demônios então de forma resumida é isso outro esclarecimento vamos correr aqui sobre a questão do mal

isso é importante está talvez você identifique alguém que você já ouviu um grupo de mestres tentando dar uma resposta humanamente satisfatória a essa pergunta qual pergunta se deus é bom e todo poderoso porque não acaba com uma propôs destruir deus e reduzi lo a um simples amigo do homem dizendo que este é bom mas não é todo poderoso e nem onisciente logo ele amo homens se compadece dos seus sofrimentos mas não possui a capacidade livrá-lo destes e nem distingui los então essa turma é muitos deles é no nosso meio evangélico diante dessa aparente contradição né

deus é bom e todo poderoso eles decidem para facilitar a resposta anular a onipotência de deus anular o atributo que deus é todo poderoso com deus é bom ele te ama ele sofre com você mas ele não sabe o futuro o futuro está em aberto ele sofre com você mas ele não é capaz de livrá-lo do mal então ele reduz deus apenas um mero amigo do homem mas que não é poderoso como deus das escrituras é ser heresia possui diversos nomes mas todos estão conectados a mesma ideia são eles teísmo aberto teologia do processo teologia

relacional três coisas para dizer a mesma coisa teísmo aberto porque o futuro na mente deles está em aberto deus não conhece o futuro deus vai construindo o futuro junto com o homem não é deus que decreta a história não o futuro está em aberto e o homem vai construindo junto com deus o futuro né olha só a ideologia do processo porque por causa desse processo de construção do futuro e relacional porquê porque o futuro está sendo construído na medida que deus se relaciona com o homem então esses três nomes para dizer a mesma coisa quarta

pergunta agora vai mais rápido se deus é todo poderoso ele é capaz de fazer uma pedra tão pesada que nem mesmo ele consiga levantar então a pergunta parece meio bobinha mas ela tem um fundamento importante e aí deus é todo poderoso ele consegue fazer a pedra tão pesada que nem ele consegue levantar e não pode todas as coisas né então pergunto engraçada mas leva a gente se questionar sobre isso então vamos tentar desdobrar lá não pois deus não pode negar a si mesmo deus não pode construir uma pedra mais pesado porque porque ele estaria indo

contra quem ele é entendeu porque melhor o fato de deus ser onipotente não implica que ele pode fazer tudo mas sim que ele tem poder absoluto sobre tudo e sobre todos deus não pode negar a si mesmo isto é e contra quem ele é seus atributos nesse sentido ele não pode pecar ou criar algo igual ou superior a si mesmo e não pode fazer outro deus igual ele e não pode fazer algo maior do que ele e nem cometeu o pecado que é o oposto de quem lê então ele em resumo ele não pode negar

assim mesmo né é o texto de timóteo diz se somos infiéis ele permanece fiel pois de maneira nenhuma pode negar a si mesmo romanos paulo e romã também fala a infidelidade desses anularia a fidelidade de deus de forma nenhuma né seja deus verdadeiro e mentiroso todo homem então a as circunstâncias não fazem deus negar a si mesmo a quinta pergunta se deus é apenas um como ele pode ser onipresente então a gente só para esclarecer né então deus pra tá em todo lugar tem que ter vários deus né a gente talvez algumas pessoas pensam dessa

forma não só para a gente trabalhar um pouco essa idéia se deus é um apenas um único deus como ele pode estar em todos os lugares ao mesmo tempo sony presença está associado à sua imensidão deus é infinitamente grande lembra que deus é espírito tá na realidade o próprio termo grande é muito impreciso para descrever deus pois ele transcende o espaço deus ele está acima do espaço espaço que eu digo é os lugares há no espaço sideral onde das estrelas é o espaço os ambientes o espaço e os lugares existentes que nos permitem dizer aqui

ou ali foram criados por deus sendo que ele mesmo não está sujeito a esse tipo de limitação então deus ele cria e um lugar ele cria o espaço ele não está necessariamente em um espaço ele não está preso no espaço ele transcende essa realidade quem precisa de espaço e de tempo somos nós seres finitos e limitados deus está além do espaço por isso ele foge da nossa compreensão nesse ponto nós não conseguimos entender nada porque que nós estamos totalmente dependente nós estamos aqui e daqui a pouco nós estamos ali e por aí vai deus não

é assim deus não está preso no espaço ele é o ponto final olha só ato 17 eu vou resumir então ali no final paulo vai dizer a ele mesmo é quem a todos da vida respiração e tudo mais é de um só fez a raça humana para habitar sobre a face da terra havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites na sua habitação deus fez o tempo e um espaço para sua criação para o homem viver e ele mesmo não é limitado ao tempo e ao espaço nesse sentido mais próximo que conseguimos pensar usando

o próprio texto bíblico é que o universo e tudo que foi criado foram criados há em deus dentro entre aspas da sua imensidão infinita deste modo ele pode estar em todos os lugares lembrando que deus é espírito olha só que diz colossenses 1 15 17 falando sobre jesus ele a imagem do deus invisível o primogênito de toda a criação pois nele nele foram criadas todas as coisas nele e na terra as visíveis as invisíveis sejam trono soberania os poderes autoridade todas as coisas foram criados por ele para ele ele antes de todas as coisas e

nele tudo subsistir né a idéia de que tudo está em deus e nele tudo subsistir por quê porque deus é única existência necessária nós subir existimos ou seja nossa existência depende da existência de deus se deus não existisse nós não existiríamos né agora da nossa existência obviamente deus não depende se a gente não existe a gente não existe deus continua sendo deus só um parentes essa é essa concepção de onipresença pode gerar uma heresia que chama panteísmo que diz que tudo é deus talvez você já tenha ouvido tudo a deus essa mesa esse público é

deus a bíblia deus a água é deus é se deus está em tudo logo tudo a deus é isso que algumas pessoas vão dizer e nós negamos isso deus está em tudo mas tudo não é deus nós temos um único deus tá bom então isso é muito comum nas religiões orientais próprio hinduísmo e escutou a natureza os animais tudo é deus para ele isto tem uma divindade presente é nós rejeitamos esse tipo de coisas 6 se deus é onipresente ele está no inferno olha só se deus está em todos os lugares deus está no inferno

alguém já se perguntou isso com certeza deus está no inferno como assim vamos ver diferente do que muitos imaginam o inferno a criação de deus ele é quem possui autoridade nesse ambiente talvez algumas pessoas pensam que o diabo que fez o inferno o diabo não fez inferno diabo não é criador ou no que é criadora de deus e deus fez o inferno e um lago de fogo e enxofre como juízo como julgamento eterno para punir eternamente o pecado eo pecador então o rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda que é com jesus voltará

a dividir a humanidade em dois lados aqueles que vão ser salvos aqueles com cinco condenados apartai vos de mim malditos para o fogo eterno preparado para o diabo e seus anjos onde o fogo eterno foi preparado pro diabo e seus anjos e precisos malditos que não creram em jesus apocalipse 1 17 18 quando ouvir joão falando de jesus cair a seus pés como morto porém ele pôs sobre minha mão direita dizendo não temos eu sou o primeiro e último aquele que vive civil morto mas sei que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as

chaves da morte e do inferno e isso significa total autoridade sobre a morte e sobre o inferno esse é o senhor jesus deus está estará pra sempre no juízo eterno inferno e lago de fogo manifestando a sua ira ea sua justiça sobre os seus habitantes e olha que interessante o inferno é terrível do jeito que é não por causa do diabo mas justamente por causa de deus o inferno é tão terrível por causa que a justiça ea ira divina são terríveis o autor aos hebreus vai dizer o nosso deus é fogo consumidor o nosso deus

é terrível em obras às vezes é pregado só o deus do bonzinho e diante dessa aparente omissão de deus gente do mal no mundo a gente pensa que deus ele não é irado ele não é justo ele não pune o pecado como eu disse a gente vai surpreender a da forma com a qual através da qual deus vai punir o pecado e o inferno lago de faltam aí para nos para já vamos mostrar isso que com deus não se brinca aquilo que o homem semear também sem falar de deus não se zomba 7 se deus

é triúno como explicar a relação de subordinação dentro da trindade voa a doutrina da trindade afirma que deus com existem três pessoas distintas porém iguais em essência poder e virtudes formando um único deus o que nós vimos dentro dessa questão importante chamarmos atenção para dois termos teológicos trindade ontológica e trindade econômica vocês vão entender isso a trindade ontológica diz respeito aos e das pessoas da santíssima trindade palavra ontem não significa ser nesse sentido como dita afirmamos que os três são iguais então a trindade ontológica esse conceito vai nos dizer o que deus pai deus filho

e do espírito santo são o mesmo em poder virtudes e autoridades eles não são diferentes não tem um melhor do que o outro não o conceito de trindade ontológico é um conceito tecnológico diz pra nós isso porque a bíblia mostra isso a trindade econômica que é um outro conceito tecnológico para mostrar outra coisa que a bíblia diz diz respeito à forma como deus triúno decidiu agir na sua criação através de cada pessoa da trindade revelando assim papéis distintos então uma forma então na maneira que essa trindade que é igual no seu cd decidiu agir no

mundo é a partir de papéis distintos isso mostrou uma diferença entre as pessoas então nós vamos ver né estão dando para nós um claro exemplo até mesmo de como funciona subordinação bíblica da mulher ao seu marido são papéis diferentes para alcançar um objetivo comum mas ambos possuem o mesmo valor então na bíblia mostra é o espírito subordinada jesus jesus enviou o consolador e jesus subordinado ao pai né deus pai que envia jesus então você vê uma escala de subordinação dentro da própria trindade o que não significa que mesmo os papéis sendo diferentes que um seja

melhor do que o outro o próprio deus dá um exemplo com seu cd como funciona a relação do homem para com sua esposa embora papéis com diferentes para alcançar um objetivo comum os dois são iguais no seu valor diante de deus então não confunda subordinação feminina com um frio inferior inferioridade uma coisa não tem a ver com a outra pelo menos não a palavra última pergunta para a gente encerrar se deus é eterno significa que ele nunca terá fim então como ele surgiu eu vou me entender o que significa ser eterna a eternidade de deus

não está associado a algo algo está associado a algo bem mais profundo do que apenas dizer que nunca terá fim nós falamos isso porque a gente tende a pensar que o eterno significa algo que nunca vai acabar só que o conceito de eterna um conceito muito mais profundo do que apenas dizer que algo nunca vai acabar pelo menos quando nós elas pelo menos quando nos relacionamos com deus deus é eterno pois ele não está sujeito ao tempo como vimos entre anteriormente o tempo espaço fazem parte da sua criação então ele é eterno porque ele transcende

o tempo porque ele está acima do tempo para deus não existe antes ou depois agora ou daqui a pouco deus simplesmente é nós não conseguimos entender isso porque nós dependemos do tempo tá deus não está limitado ao tempo tempo é uma criação de deus e para deus não existe antes ou depois ele simplesmente é como disse a moisés eu sou o que sou nesse sentido deus não apenas nunca terá fim como também ele nunca veio a existência ele sempre existiu a gente consegue de alguma forma imaginar o que é algo que nunca vai acabar por

que a gente é assim ser humano foi criado para nunca acaba nós nunca vamos ter um fim à nossa alma e tétano agora nós não conseguimos imaginar um passado eterno o que é alguma coisa que nunca teve um começo porque nós tivemos um começo e deus nunca teve um começo ele sempre existiu é isso que nós falamos último versículo para a gente encerrar o senhor quem é como tu entre os deus quem é como o tubo glorificado em santidade terrível em feitos gloriosos que opera as maravilhas esse é o nosso deus a quem nós queremos

aqui em nossa o deus da palavra amém vamos ficar em pé vamos orar pra gente encerrar depois vou disponibilizar para os irmãos tá bom as projeções lá no grupo batizado se você não está vem falar comigo que a gente coloca você vamos orar