Glória a Deus, queridos. Uma alegria mais uma vez poder cumprimentá-los com a paz do Senhor Jesus. Amém.
>> Glória a Deus. Abra comigo a sua Bíblia, já que estamos em pé. No evangelho segundo, muito obrigado, escreveu Mateus, capítulo de número 4, evangelho de Jesus Cristo, conforme escreveu Mateus, capítulo de número 4, a partir do versículo primeiro para nossa reflexão.
Expressar gratidão a Deus pelo privilégio de poder mais uma vez servir esta igreja. Já me sinto parte da defília, viu? >> Essa família é bom que sempre cabe mais um.
Quero louvar a Deus pela vida do pastor Oséias Viana, eh, pela confiabilidade. Estivemos juntos hoje durante a tarde. Tive o privilégio de conhecer eh a construção do templo e também o campus.
E que bom ver o que Deus está fazendo aqui neste lugar. Deus seja louvado pela sua vida. Que Deus continue prosperando os seus passos.
A Bíblia diz que os passos de um homem bom são confirmados pelo Senhor. >> E eu fiquei pensando nesse texto. Eu percebi que confirmação não é algo que vem antes.
Confirmação é algo que vem depois. Isso vem para nos mostrar que nem sempre Deus vai na frente de um homem. Às vezes Deus vai na sua retaguarda.
Ou seja, nem sempre Deus dá uma direção. Há momentos que Deus fala assim: "Para onde você quer ir? Qual projeto tá no seu coração?
>> Que cada passo que você der, eu vou atrás confirmando e prosperando. >> Deus continue abençoando o Senhor e confirmando seus passos. Pastor José Roberto Chagas, Deus seja louvado pela sua vida.
Grande mestre que Deus tem dado a esta igreja. Deus abençoe sua vida. Já fiz o convite ontem para nós fazermos um livro juntos e vai sair em nome de Jesus.
Amém. >> Será uma grande honra poder eh edificar a igreja juntamente, escrever junto com o pastor Roberto. Também agradecer eh meu amigo pastor Rodrigo, uma alegria estarmos juntos, a liderança dos jovens e adolescentes.
Parabéns pelos dois cultos, uma alegria poder cooperar com os irmãos. Mateus capítulo 4 versículo primeiro. Se posso ler, diga amém.
>> Amém. A seguir, foi Jesus levado pelo Espírito ao deserto para ser tentado pelo diabo. E depois de jejuar 40 dias e 40 noites, teve fome.
Então o tentador, aproximando-se, lhe disse: "Se és filho de Deus, manda que essas pedras se transformem em pães. " Jesus, porém, respondeu: "Está escrito: "Não só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que procede da boca de Deus". Então o diabo levou a cidade santa e colocou sobre o pináculo do templo.
E lhe disse: "Se és filho de Deus, atira-te abaixo, porque está escrito: Aos seus anjos dará ordem ao teu respeito para que te guardem, e eles te sustentarão nas suas mãos para não tropeçares em alguma pedra". Respondeu-lhe Jesus: "Também está escrito: Não tentarás o Senhor, teu Deus. Levou ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles e disse: "Tudo isso te darei se prostrado me adorares".
Então Jesus lhe ordenou: "Retira-te, Satanás, porque está escrito: "Ao Senhor, teu Deus adorarás e só a ele darás culto. Com isto, o diabo o deixou e eis que vieram anjos e o serviram. " E você diz: "Amém".
>> Amém. toma seu assento por um instante. Quero avisar os irmãos dos nossos livros.
Estarão ali à disposição dos irmãos na saída. Tem o livro que escrevi sobre oração, os princípios ocultos da oração do Pai Nosso. É um livro que inspira orar, ensina a orar e transforma nossa vida de oração.
Tem um livro sobre pregação, o discurso de Pedro, uma análise do sermão que ganhou 3. 000 almas. É um livro que ensina a desenvolver e aperfeiçoar o ministério da pregação.
E o livro que escrevi juntamente com a minha esposa Marta ou Maria, porque ele escolher uma, se você pode ser o melhor das duas. É um livro que ensina conciliar, serviço e adoração. Adoração e serviço.
Vai estar à disposição dos irmãos a saída. Adquira, Deus vos recompensará. Quantos querem ouvir uma palavra?
Diga amém. >> Amém. O episódio da tentação de Jesus, indubitavelmente é uma das passagens bíblicas dos Evangelhos mais importantes.
Tanto é verdade que esta passagem é relatada por três dos quatro evangelistas. Somente João não relata o episódio da tentação de Jesus, mas este episódio ele é narrado por Mateus. é narrado por Marcos e também é narrado por Lucas.
E algumas coisas me chamam a atenção no relato da tentação de Jesus. Primeiro, todos os evangelistas são unânimes em colocar, situar o episódio da tentação de Jesus logo após o episódio do batismo de Jesus. Todos os evangelistas, pode olhar em Mateus, em Marcos e em Lucas, você vai perceber que invariavelmente o episódio da tentação vai acontecer após o episódio do batismo.
E que tipo de lição nós podemos tirar daqui? Simples. O diabo sempre vem depois de uma grande bênção.
O diabo sempre vem depois de uma grande vitória. O episódio do batismo de Jesus é imediatamente seguido pelo episódio da tentação de Jesus. No episódio do batismo, nós temos a pomba.
No episódio da tentação, nós temos a serpente. Isso vem para nos mostrar que depois da pomba sempre virá a serpente. Satanás sempre virá depois de uma grande bênção.
Satanás virá sempre depois de uma grande vitória. Nós nunca estamos tão vulneráveis, suscetíveis às tentações de Satanás quando estamos comemorando e desfrutando de uma grande bênção e de uma grande vitória. Então essa é a primeira lição.
Depois da bênção [música] virá a tentra. Depois da pomba virá a serpente. Depois do este é meu filho, sempre virá o se tu és o filho.
Depois da afirmação, sempre virá o desafio. Então fiquemos atentos. Depois de uma grande bênção, sempre virá uma grande tentação.
A segunda coisa que me chama atenção nesses três relatos [música] é que o episódio da tentação de Jesus foi um episódio que se passou durante 40 dias em um ambiente chamado deserto. E lá no deserto só tinha duas pessoas, Jesus e o diabo. O diabo e Jesus.
Não entendi, pastor. Vai entender agora. Mateus tá contando a história, mas Mateus não tava lá.
Marcos também contou a história, mas Marcos não tava lá. [música] Lucas também relata o episódio da tentação, mas Lucas também não estava lá. Alguém contou para eles.
[música] Alguém contou para Mateus, alguém contou para Marcos e alguém contou para Lucas. Quem será que contou essa história para Mateus? Está relatando para nós só tem duas opções.
[música] Jesus ou diabo, porque somente os dois vivenciaram essa história. Somente os dois estavam lá. A pergunta é: quem você acha que contou essa história para Mateus?
Jesus ou diabo? Quem acha que foi o diabo, diga: "Misericórdia". Quem acha que foi Jesus, diga: "Glória a Deus".
Deus. >> Como é que eu sei que foi Jesus e não o diabo? Você já viu quem perder [música] contar a história?
Você já viu quem apanhou [música] contar a história? Quem perde não conta a história. Quem apanha não conta a história.
Quem é envergonhado, humilhado, não conta a história. Mas quem vence [música] conta a história. Quem triunfa conta a história.
Deus me trouxe aqui para dizer para alguém: "Quem vai contar [música] a história da tua tentação não é o diabo. Quem vai contar a história da tua provação não é o diabo. É [música] você que vai contar a história da sua provação.
É você que [música] vai contar a história da sua tentação, porque você vai vencer. >> E quem vence conta a história. Diga aí para três crentes do seu lado.
Diga assim: "Você vai contar a história. [música] Não será o inimigo que vai contar. O inimigo vai querer esquecer essa história, mas você vai para sempre relatar a história, porque essa não será a história do seu fracasso, mas será a história do [música] seu triunfo.
Não será a história da sua reprovação, será a história da sua aprovação. Quem crê [música] que é você quem vai contar a história? Segunda coisa que me chama atenção, aliás, [música] terceira, terceira coisa que me chama atenção [música] é que todos os relatos da tentação de Jesus, como já disse, invariavelmente usam a expressão para introduzir a história da tentação com a palavra logo a seguir.
Então, logo a seguir, então, denota imediatismo, denota uma consequência imediata de algo que ele já estava contando antes. Isso vem para nos mostrar [música] que a tentação é uma consequência do batismo. [música] Não entendi, pastor.
Vou explicar melhor. Quando Jesus é batizado, Jesus sai das águas. >> [música] >> O céu se abre, uma voz brata do céu dizendo: "Este é o meu filho amado, em quem [música] eu me comprazo.
" Resultado, deserto. Quem é filho de Deus aqui levanta a mão. Quem é amado [música] por Deus aqui, levanta a mão.
Quem tem procurado agradar a Deus aqui, levante a mão. [música] Parabéns, o deserto te espera. [música] O fato de sermos filhos não nos insenta dos desertos.
O fato de sermos amado por Deus também nos não nos torna imune ao deserto. O fato de estarmos obedecendo a Deus, agradando a Deus, também não é um salvo conduto para uma vida ausente de desertos. Pelo contrário, deserto é para quem é filho.
Deserto é para quem é amado e deserto é para quem é obediente. Satanás não tenta os seus filhos. Satanás tenta os filhos de Deus.
Satanás não se levanta contra quem já está caído. Satanás se levanta contra quem está de pé. Então, se você é filho [música] de Deus, se você é amado de Deus, se você tem procurado agradar a Deus, [música] parabéns, o seu prêmio, o seu troféu, [música] a sua recompensa será o deserto.
Mas eu tenho uma boa notícia para você. [música] Antes que Jesus entrasse no deserto, a unção do Espírito [música] Santo >> veio sobre a vida dele. Deus não vai deixar o seu filho a quem ele ama [risadas] entrar nos desertos da vida sem antes o ungir com a unção do Espírito [música] Santo.
Porque não há garantia de vitória no deserto se não está debaixo da unção do espírito. Não há garantia de sucesso, de triunfo, de sobrevivência nos desertos da vida. Se não está debaixo da unção [música] do Espírito Santo.
Não há garantia de que vai atravessar o deserto se não está debaixo das asas da pomba, do Espírito Santo de Deus. Aí Deus me trouxe aqui para te dizer, Deus não vai deixar que você adentre nos desertos da vida sem antes te ungir com a capacitação para vencer o deserto. Levante a mão porque [música] eu vou profetizar.
Você vai vencer os desertos. Você vai triunfar nos desertos. Você vai prosperar em meio aos desertos.
Mas não é porque você [música] é bom. Não é porque você é um super crente, não é porque você é uma mulher maravilha, mas é porque a unção do Espírito Santo de Deus estará sobre a sua vida. Quem crê levante a mão e dê um brabo de glória a Deus.
O Espírito Santo veio sobre ele. [música] >> O mesmo espírito que veio sobre ele como pomba é o mesmo espírito que agora na força de uma águia. o acompanha, o conduz, o leva, o empurra até o [música] deserto.
Mas há uma quarta coisa que me chama atenção. Todos os relatos da tentação de Jesus são unânimes em situar a tentação em um deserto. Mateus diz que ele foi levado ao deserto.
Marcos diz que ele foi conduzido ao deserto. Lucas diz que ele foi para o deserto. [música] Só que tem um detalhe.
Qual? Jesus já estava no deserto. [música] Se você lê o capítulo 3 de Mateus, versículo 1 e 2, diz que naqueles dias apareceu João Batista pregando, anunciando, batizando na onde?
No deserto. João Batista é chamado de a voz que [música] clama no deserto. Então Jesus já estava no deserto.
Se Jesus já estava no deserto, como é então que o texto diz que ele foi conduzido ao deserto? é que a nossa vida é assim: [música] sai de um deserto e entra em outro deserto. A vida do crente aqui na terra é de deserto em deserto, mas quando a trombeta tocar, >> nós entraremos na [música] terra prometida.
E lá não tem mais desertos, lá não tem mais lutas, não tem mais [música] tristezas. Quem recebe essa palavra, diga: "Glória a Deus! sai de um deserto, [música] entra em outro deserto.
Mas há uma diferença, pastor Oséias, entre o deserto que Jesus já estava [música] e o deserto para onde ele foi. Qual a diferença? Simples.
[música] O deserto em que Jesus estava era o deserto da Judeia. O deserto para onde Jesus foi ser [música] tentado era o deserto de Jericó. E qual a diferença entre o deserto da Judeia e o deserto de Jericó?
Simples. O deserto da Judeia era conhecido pelos judeus como os desertos de Deus. Vou repetir isso aqui.
O deserto da Judeia era conhecido entre os judeus como o deserto de Deus. Já o deserto de Jericó, por ficar ao lado da cidade amaldiçoada de Jericó, era conhecido como deserto do diabo. Então, o deserto da Judeia era o deserto de Deus.
[música] O deserto de Jericó deserto do diabo. Jesus está saindo do deserto de Deus, [música] está indo enfrentar o diabo, confrontar o diabo no deserto do diabo. Por que que Jesus sai do deserto de Deus e vai enfrentar o diabo no deserto do diabo?
É simples. Ganhar em casa é bom, mas ganhar na casa do adversário é melhor. Não entendi, pastor.
Vou entender. Vai entender agora. Vou aplicar para hoje.
Vou aplicar para agora. Aleluia. Não foi o diabo que invadiu o deserto de Jesus.
Alguém entendeu? Não foi o diabo que invadiu o deserto de Jesus. Foi Jesus que invadiu o deserto do diabo.
Explica melhor, pastor. Lá vai. Não é o diabo que vai invadir o teu território, é você que vai invadir o território do diabo.
Levante a mão porque eu estou profetizando. Não é o diabo que vai [música] invadir o teu terreno, é você que vai invadir o terreno de Satanás. Não entendi, pastor?
Não é o mundo que vai entrar na igreja, é a igreja que vai invadir o mundo. Não é o inferno que vai saquear a igreja, é a igreja que vai saquear o inferno. Eu profetizo que prostíbulo vai virar igreja, centro de [música] macumba vai virar igreja, boca de fumo vai virar ponto de pregação.
Quem crê que nós vamos invadir [música] o deserto do diabo? >> Aleluia. Prepare-se, pastor Oséias, >> para invadir os territórios.
Não são os adversários que vão invadir o nosso terreno. Somos nós que vamos tomar posse dos terrenos do adversário. >> Aleluia!
Pois bem, Jesus sai do deserto da Judeia e vai ao deserto de Jericó. Quando Jesus chega no deserto de Jericó, o texto diz que ele jeju 40 dias e ao cabo de 40 dias e 40 noites, ele teve fome. Por que só fome, não sede?
[música] Porque não foi um jejum de água, foi um jejum de comida. O ser humano não consegue sobreviver muito mais do que três dias sem água. Mas o ser humano consegue sobreviver até 40 dias sem comida.
Isso significa que Jesus foi até o limite da sua carne. De maneira que depois de 40 dias, quando o texto diz teve fome, essa fome não é aquela fome que a gente sente quando o almoço passa um pouquinho do horário. Essa fome aqui não é aquela fome que a gente sente quando vai almoçar domingo na casa da sogra.
E a marca Ronata sai 3 horas da tarde. Não, esse tipo de fome aqui mata. Essa fome aqui veio para matar Jesus.
É nesse momento que o diabo aparece. Só que tem um detalhe. Quando o diabo aparece para Jesus, no verso 3, o texto não chama ele de diabo.
O o texto chama ele de tentador. Aí eu pergunto, algo tentador [música] é bonito ou feio? Algo tentador é algo bonito ou algo feio?
[música] Algo fedido ou cheiroso? Ei, se o texto está dizendo o tentador, quer dizer que ele não veio de chifre. Ele não veio de trindente.
Ele não veio de capa vermelha, ele não veio soltando fogo pelas ventas, não. Ele veio [música] como tentador. Paulo diz que Satanás se disfa até de anjo de luz.
Imagine que você jejuou 40 dias. >> [música] >> O mínimo que você espere é que Deus manda um anjo. Imagine, você jejuou 40 dias, depois de 40 dias, o mínimo que eu espero é que Deus mande um anjo.
Quem sabe ele veio disfaçado de anjo. Cuidado. Tem muita gente com cara de anjo, mas é demônio.
[música] Mas eu profetizo que nos desertos da vida, Deus vai te dar discernimento. Discernimento no ministério, [música] discernimento na igreja, discernimento no trabalho, discernimento na empresa, discernimento nos negócios. Levante a mão que eu vou profetizar.
O demônio não vai te enganar. Deus vai mostrar para você quem é anjo e quem é demônio. >> Ele vem com cara de anjo, mas é demônio.
O tentador aproximando-se de Jesus disse: "Se tu és o filho de Deus, [música] manda que essas pedras se transformem em pães. " Observe que a primeira tentação se dizia a respeito às concupiscências da carne. Porque o primeiro campo [música] que Satanás nos tenta é o campo da concupiscência da carne, desejos, [música] vontades.
Primeiro campo em que Deus vai, ou melhor, que o diabo vai tentar o homem é o campo dos desejos da sua carne. Lá na frente ele vai testar o ego de Jesus. E por último, ele tenta Jesus através da concupisciência dos olhos.
Mostrou. >> [música] >> Então, Jesus foi ser tentado para nos mostrar quais são as armas do diabo e como desfazê-las. >> Aleluia!
[música] >> Estou sentindo a presença de Deus. Estou sentindo a glória de Deus. Deus está te dando ferramentas e estratégias para você não cair [música] nas malhas de Satanás.
Aleluia! >> Se tu és o filho de Deus, transformas essas pedras em pães. Quem já foi tentado aqui?
Levante [música] a mão. A pergunta é literal, tá? Quem já foi tentado?
Levanta a mão. Quem já foi tentado a [música] transformar pedra em pão? Pastor Oséias, por acaso o diabo já tentou o Senhor alguma vez transformar pedra em pão?
Pastor Rodrigo, senhor já foi tentado a transformar pedra em pão? [música] Eu também não. Eu fui tentado a fazer muitas coisas, mas eu nunca fui tentado a transformar pedras em pães.
E eu não conheço nenhuma outra pessoa que já pisou nessa terra, [música] que foi tentado por Satanás a transformar pedra em pão. Só Jesus. A pergunta é: [música] por que que o diabo nunca me tentou a transformar pedra em pão?
Por que que o diabo nunca tentou nenhum de vocês a transformar pedras em pães? Simples? O diabo só nos tenta naquilo que ele sabe que a gente tem poder para fazer.
[música] Sabe por o diabo nunca me tentou transformar pedra em pão? Porque ele sabe que eu não tenho poder [música] para fazê-lo. Se o diabo está tentando Jesus a transformar pedras em pães, é porque [música] ele sabe que Jesus tem poder para fazer [música] um milagre tão extraordinário.
Alguém está entendendo? Ao ponto de transformar pedras em pães? Aí eu pergunto, se ele sabe que Jesus [música] tem poder para transformar pedras em pães, então será que ele também não sabe que Jesus é o filho de Deus?
Se ele sabe que Jesus é o filho de Deus, por que tá dizendo: "Se tu és, se tu és o filho de Deus, transforma pedras em pães. " Não entendi, pastor. Vai entender agora.
O diabo coloca dúvida [música] no seu coração porque ele quer. O diabo semeia complexo de [música] inferioridade no seu coração porque ele quer. Mas até o diabo sabe que você é filho de Deus, servo de Deus, homem de Deus, mulher de Deus.
Quem está entendendo [música] essa palavra, levante a mão e dê um brabo de glória a Deus. Então, a partir de hoje, nunca mais permita que o diabo coloque dúvida no teu coração [música] sobre quem você é, porque até o diabo sabe quem você é. Nunca mais permita que o diabo semeie complexo de inferioridade na sua mente, no seu coração.
Ele está fazendo porque quer. Ele quer que você caia nessa armadilha, mas até ele sabe. >> Por que que ele sabe?
Porque ele ouviu quando Deus disse, [música] porque quando Deus fala, até o diabo ouve. [música] Ele ouviu quando Deus disse: "Este é meu filho". Ele ouviu.
Tanto é verdade que ele sabia é que a expressão no português és no grego também pode ser traduzida mais fielmente assim, ó. Já que és, [música] já que és o filho de Deus, ele ouviu. Me dá uma prova.
Me prova que tu é o filho de Deus mesmo. A resposta de Jesus é extraordinária. Jesus diz assim, ó: "Nem só de pão [música] viverá o homem, mas de toda a palavra que procede da boca de Deus".
[música] Só essa frase aqui já daria um livro, pastor. Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus. Mas eu vou entrar aqui [música] a expressão palavra.
Diga forte, palavra. >> Palavra. >> No grego vem de dois vocábulos.
Primeiro, logos. Segundo, Rema. No grego, logos é palavra.
Rema também é palavra. Pastor, se logos e rema pode ser traduzido por palavra, qual a diferença entre logos e rema no grego? Simples.
No grego, logos quer dizer palavra escrita. Rema [música] quer dizer palavra dita, aquilo que não tá [música] escrito, mas foi falado. Aqui Jesus não diz logos.
>> Aqui Jesus diz rema. Tanto é que ele diz que sai da boca de Deus. [música] Em outras palavras, Jesus tá dizendo assim: "Eu não preciso te provar que eu sou filho de Deus.
Se a rema, se a palavra que saiu da boca dele lá no Jordão já [música] foi, este é o meu filho. Este é o meu filho. Não entendi, pastor.
[música] Lá vai. Quem é não precisa provar que é. Quem tem não precisa [música] provar que tem.
Quem faz não precisa provar que faz. Quem precisa provar que é porque não é. Quem precisa [música] provar que tem é porque não tem.
Mas quem é e quem tem não é ele que prova. É a rema do [música] todo poderoso que revela para todos quem ele é. Quem está entendendo essa palavra diga: "Glória a Deus".
Pela segunda [música] vez dê um toque nesse vizinho do teu lado e diga assim: "Se você é, você não precisa provar que é. Diga se Deus já falou que você é, quem é [música] Satanás para dizer que você não é? Quem é o caluniador, [música] invejoso, ciumento, perseguidor, para dizer que você não é?
Ei, se você é, você não precisa provar que é, nem mostrar que é, porque Deus já bradou lá em cima. Este é nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus. Jesus emprega propositalmente a expressão rema para automaticamente se referir à aquilo que Deus havia dito.
Mas a grande verdade é que Jesus começa a sua resposta dizendo isso aqui, ó. Está escrito. Tá escrito aonde esse versículo?
Lá em Deuteronômio, lá em Deuteronômio, tem um versículo que diz: [música] "Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai [música] da boca de Deus". Agora olhe para cá. Jesus é o verbo de Deus, sim ou não?
[música] Qual que é o texto? Deuteronômio. Acho que é 68, né?
8 e 8 e3. Deuteronômio 83. Jesus está citando, escute bem, o que está escrito lá em Deuteronômio 8:3.
[música] E por que que eu estou gastando tempo aqui? Porque isso aqui é muito importante. Simples.
Jesus é o verbo de Deus, sim ou [música] não? Jesus é o verbo vivo, sim ou não? Ele é a palavra de Deus encarnada?
Sim ou não? Ele é a segunda pessoa da trindade? Sim ou não?
>> [música] >> Jesus poderia ter começado o ministério, [música] pastor Zé Roberto Chagas, Jesus poderia ter começado o ministério trazendo uma coisa nova. [música] Alguém entendeu? Jesus poderia ter começado criado uma nova doutrina, uma nova revelação fantástica das galáxias [música] que ninguém nunca falou, que ninguém nunca pregou, que não tem no Google, que não tinha [música] no YouTube da época, que não tinha lugar nenhum.
Mas Jesus preferiu começar dizendo aquilo >> que já estava [música] >> escrito. >> Quem [música] prega o que está escrito >> não erra. [música] Aleluia!
>> Eu vou repetir isso aqui para ver se você aumenta. Glória. Quem prega o que tá escrito nunca vai descer do púlpito [música] de cabeça baixa.
Quem prega o que está escrito nunca vai se sair mal. Quem [música] prega o que está escrito sempre vai se sair bem. Igreja não sai de casa para vir [música] no culto, para ouvir cabala, para ouvir midrache.
A igreja vem [música] no culto para ouvir aquilo que está escrito. Eu fico agoniado, eu fico irado, eu fico incomodado com alguns colegas pregadores que pega o microfone e já vai logo dizendo: "O que eu vou pregar aqui hoje vocês nunca ouviram. A mensagem que eu vou pregar esta noite é uma revelação extraordinária que Deus me deu na madrugada.
O que eu [música] vou pregar hoje não tem no Google, não tem no YouTube. Eu quero saber se tem na Bíblia. Eu quero saber se [música] está escrito.
Se está escrito eu quero. Se está escrito, eu acredito. Se está escrito, traz vida.
Se está escrito, é [música] aquilo que eu preciso. Quem gosta daquilo que está escrito, quer ter sucesso [música] na chamada, prega o que está escrito. Quer ser sucesso no ministério, pregue aquilo [música] que está escrito.
>> Aleluia. Se Jesus falou o que tava escrito, eu vou inventar moda. [música] Se Jesus falou o que estava escrito, eu vou querer inventar uma nova revelação.
Aquilo que está escrito >> é suficiente. Eu poderia, eu poderia, a gente lê bastante, a gente tem acesso, [música] eu poderia pegar o microfone e ficar aqui 2 horas contando história. Poderia [música] ficar aqui duas horas contando ilustração.
Na primeira ilustração, lágrimas já iam começar a cair. Pessoas já iam começar a fazer anotações. Meu [música] Deus, vou aplicar essa lição lá no meu trabalho.
Vou aplicar isso lá no meu na segunda-feira. Tem a gente quer chorar, quer aplaudir, quer gostar. Só que [música] tem um detalhe, não é a palavra de Deus.
E se não é a palavra de Deus, pode até fazer sentido, pode até emocionar, pode até derramar lágrimas, mas se não é a palavra não transforma. Se não é a palavra, não liberta. [música] Se não é a palavra, não cura.
Porque história da carochinha não vai até a divisão da alma e do espírito. Alguém entendeu? Histórias, ilustrações, não vai até a divisão da alma e do espírito.
Historinha de abelha que [música] entrou dentro do carro e tirou o foco do motorista, aí bateu o carro e não chegou no destino. É interessante, faz sentido. A gente gosta, aplaude, mas não é a palavra de Deus.
Só a palavra de Deus vai até a divisão da alma e do espírito. Separa juntas e medula. Jesus começa dizendo, está escrito no três você diz está escrito 1 [música] 2 3 >> está escrito.
>> 1 2 3 >> está escrito. >> Pela última vez. 1 2 3 >> está escrito.
>> Olha o que acontece quando Jesus diz o que está escrito. [música] Só quem tá ligado vai pegar agora. >> [música] >> Só quem tá ligado vai entender de primeira, porque tem dois tipos de carro, a álcool e a gasolina.
Gasolina, ó, de primeira pode táar o frio que for. Agora, álcool nem sempre é de primeiro. Então, vamos lá.
Se tu é carro a, se tu é carro a álcool ou gasolina, tem uns agora que é elétrico, vai pegar antes de eu falar. [música] Lá vai no três, o tentador. No quatro Jesus diz o que está escrito.
Olha o que diz o cinco. Então o diabo >> não era tentador. chifre apareceu, o trindente [música] apareceu, a capa vermelha se desenrolou, ele saca [música] a sua identidade luciférica e diz: "Eu até tentei te enganar, mas não dá.
Eu sou o [música] diabo". A pergunta é: o que aconteceu para sair de tentador para diabo? >> [música] >> Jesus citou só um versículo >> e a [música] máscara caiu.
>> Jesus citou só um versículo da Bíblia e a máscara caiu [música] por terra. Entendi, pastor. [música] Vai entender agora.
Tem igrejas por aí que o diabo entra, senta, pega no [música] microfone, prega, canta, profetiza, revela. [música] Só o passado, nunca o futuro. Porque só Deus conhece o futuro.
É porque não tem [música] o que está escrito. Igrejas que só tem eis que te digo. Então assim, ó, igreja que só tem eis que te digo, o diabo até entra, senta, prega, canta, revela, profetiza.
Mas igreja que tem está escrito. O diabo não fica escondido. Igreja que tem, está [música] escrito: "O diabo não fica camuflado.
" Igreja que tem o [música] que está escrito, a máscara cai, a capa cai e o nome do Senhor é glorificado. Ei, meu jovem, [música] ei, minha jovem, se tu tiver palavra de Deus na tua vida, [música] Satanás não vai te enganar. O que é anjo é anjo.
O que é demônio é demônio. O que é príncipe é príncipe. O que é sapo [música] é sapo.
Ô glória. O que é de Deus é de Deus. O que é do diabo é do diabo.
Levante a mão que eu vou profetizar. O filtro do Instagram não [música] vai te enganar. A calça alegre não vai enganar você.
A foto do biquinho não vai te enganar. Deus vai te mostrar [música] quem é anjo e quem é demônio, quem é de Deus e quem é do diabo. Quando tem está escrito, a máscara [música] cai, porque é essa que revela quem é quem.
Não há criatura que não se manifeste [música] na sua presença. É o que diz Hebreus 4:12. Está escrito, nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que procede da boca de Deus.
[música] Jesus tá dizendo isso aqui, jovem, ó. Eu prefiro ficar com fome, [música] >> mas naquilo que está escrito, >> do que saciar a minha fome e sair fora da palavra de Deus. Eu prefiro ficar com fome do que negar os princípios da palavra de Deus.
É melhor dormir com [música] vontade mais dentro da palavra do que acordar saciado, porém [música] fora da palavra de Deus. Quem está entendendo isso aqui, levante a mão e dê um brabo de glória a Deus. Jesus tá dizendo: "Tô com fome, mas tô naquilo [música] que está escrito.
Tô com fome, mas tô dentro da palavra. Tô com fome, mas não nego os princípios e propósitos da palavra de Deus para minha vida. Ei, jovem, fique com fome.
>> Aleluia! Fica com a barriga vazia. Estou pregando em parábola, alguém está entendendo?
Fique com vontade, mas não saia daquilo que está escrito. [música] >> Se quebra princípio, se quebra [música] propósito, se quebra mandamento da palavra de Deus, fique com fome, mas [música] não satisfaça os desejos da sua carne. Fica com aquilo [música] que está escrito.
Satanás ofereceu três coisas para Jesus. Quantas coisas? Número um, sacie os desejos da sua carne.
Transforma a pedra [música] em pão. Número dois, se lança do pináculo do templo. Os anjos vão te segurar [música] e você vai ficar famoso logo no começo do ministério.
Número três. [música] Tudo isto te darei reinos e glórias se postrado me adorares. [música] Satanás ofereceu pão, ou melhor, pedra transformada em pão, fama e [música] reinos.
Jesus disse: "Não, eu prefiro ficar com aquilo que está escrito. Transforma pedra em pão. " Não, por quê?
Porque tá [música] escrito. Lança-te daqui abaixo, tu fica famoso. Não.
Por quê? Porque [música] tá escrito tudo isso te darei reinos e glória, se prostado me adorar. Não.
Por quê? Porque eu acho melhor aquilo que está escrito, pastor. Por que que aquilo que está escrito é melhor [música] que pão?
Por que que aquilo que está escrito é melhor que fama? Por que que aquilo que está escrito é melhor que reino? É porque pão estraga, fama passa, reinos se abalam, mas aquilo que está [música] escrito permanece hoje para todo sempre.
Então, pelo amor de Deus, não troque aquilo que está escrito por uma mera satisfação da carne. Não troque aquilo que [música] está escrito por 15 minutos de fama. Não troque aquilo que está escrito pelas coisas do mundo.
Tudo isso passa. Mas a palavra de Deus te garante vida eterna. >> Termino dizendo, [música] Jesus não trocou os princípios da palavra de Deus por pão, nem por fama e nem por reinos.
Ele disse: "Eu prefiro aquilo que está [música] escrito". Aleluia! Glória a Deus!
Aí o texto diz que então o diabo o deixou, foi expulso do próprio deserto. [música] Jesus expulsou Satanás da própria casa, do próprio território. Deus está dizendo: "202 [música] ano de conquistar terrestórios.
Vou repetir. 2026 é ano de conquistar [música] territórios. Quem crê levante a mão e dê um brabo de glória a Deus.
O diabo o deixou [música] e eis que vieram anjos. Diga forte, anjos. An.
>> E o serviram. >> [música] >> Não troque, não troque [música] o banquete que Deus tem para você por uma pedra. [música] O diabo, tudo que o diabo tem para você é pedra.
[música] Parece pão, mas é pedra. Tem gosto de pão, mas é [música] pedra. Tem formato de pão, mas é pedra.
Tem cheiro de pão, mas é pedra. [música] Deus não tem pedra para você. Deus tem um [música] banquete no deserto para te servir.
Quem crê nessa palavra se coloque de pé, dando glória [música] a Deus. Eu quero orar por vocês aqui esta noite. Posso orar, pastor?
Glória a Deus. Aleluia! >> Depois de uma grande bênção, Satanás sempre irá se levantar depois de uma grande vitória, sempre virá a serpente.
Mas eu profetizo que depois desse deserto você nunca mais será o mesmo. Coloca para mim aí o texto de Lucas, capítulo 4, versículo primeiro, paraa gente encerrar. Lucas, capítulo 4, versículo primeiro, diz que Jesus, cheio do Espírito Santo, foi levado ao deserto.
[música] Agora coloca o versículo 14 de Lucas 4. Então, [música] na virtude do espírito, [música] em outra versão, no poder do Espírito, [música] percebeu que ele entrou com o Espírito Santo, mas saiu [música] com o poder do Espírito Santo. >> Esse deserto não é para te matar, é para te dar poder.
Essa prova não é para te matar, é para te dar poder. Quem está entendendo esta palavra aqui, levante a [música] mão. Prepare-se, porque Deus está te dando poder.
Eu quero orar pelos jovens essa noite.
